'সহীহ সুউচ্চ সনদ সংবলিত হাদিসসমূহের বর্ণনায় আগ্রহী শিক্ষার্থীর পর্যাপ্ত পাথেয়' এর দ্বিতীয় খণ্ড; শেখ ইমাম হাফেজ জিয়াউদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আহমদ আল-মাকদিসীর সংকলন।

এটি তাঁর মামা শেখ আল্লামা মুওয়াফফাকুদ্দীন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন কুদামা আল-মাকদিসীর নিকট হতে শ্রবণকৃত পাঠসমূহ হতে সংগৃহীত।

তাঁর থেকে শেখ আবুল ফিদা ইসমাইল বিন আব্দুর রহমান বিন উমর আল-মুনাদী আল-হাম্বলীর বর্ণনা।

তাঁর থেকে শেখ শিহাবুদ্দীন আহমদ বিন মানসুর আল-জাওহারী এবং হাফেজ কাসেম বিন হামাদ আল-বিরযালীর বর্ণনা।

ইসমাইল বিন আব্দুর রহমান থেকে মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-আনসারী, তাঁর থেকে আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-হাম্বলী এবং তাঁর থেকে অনুলিপিকার উসমান বিন মুহাম্মদ আদ-দাইলামীর বর্ণনা।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি এবং তাঁরই সাহায্য প্রার্থনা করছি।

১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলিম, আমলকারী শাইখ, শাইখুল ইসলাম, সৃষ্টির অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব মুওয়াফফাকুদ্দিন আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন কুদামা আল-মাকদিসি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন), ৬১৭ হিজরি সালের ১৬ই জিলকদ মঙ্গলবার দামেস্কের জামে মসজিদে—আল্লাহ তাআলা এই শহরকে এবং ইসলামের অন্যান্য সকল ভূখণ্ডকে হিফাজত করুন—তাঁর নিকট পাঠকালে আমরা শ্রবণরত ছিলাম। তাঁকে বলা হলো: আপনাদেরকে বাগদাদে সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল বাকি ইবন আহমাদ ইবন সালমান—অতঃপর তিনি তা স্বীকার করলেন—আমাদের খবর দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ রিজকুল্লাহ ইবন আব্দুল ওয়াহহাব আত-তামিমি তাঁর নিকট পাঠকালে, আমাদের খবর দিয়েছেন আবুল হুসাইন আলী ইবন মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বিশরান আল-মুয়াদ্দাল, আমাদের খবর দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবন আমর ইবনুল বখতারি আর-রাজজাজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন উবাইদুল্লাহ ইবন ইয়াজিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহাব ইবন জারির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা, আবু বকর ইবন হাফস থেকে, তিনি আগার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «আগুন যা পাকিয়েছে তা (ভক্ষণ) থেকে ওজু করো»।

এটি সহিহ হাদিস, ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবন শুআইব ইবন লাইস ইবন সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উমর ইবন আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবন আব্দুল্লাহ ইবন কারিজ থেকে—যাকে আব্দুল্লাহ ইবন ইব্রাহিমও বলা হয়—তিনি আবু হুরায়রা থেকে। সুতরাং (শাইখ থেকে) আবু হুরায়রা পর্যন্ত বর্ণনাকারীর সংখ্যার বিচারে বিষয়টি এমন যে, আমাদের শাইখ যেন হাদিসটি সরাসরি ইমাম মুসলিমের নিকট থেকেই শুনেছেন; আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।

২ - আবু আল-মা'আলি আহমাদ বিন আব্দুল গানি বিন মুহাম্মাদ বিন হানিফা আল-বাজিসরায়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর নিকট (হাদিস) পাঠ করা হয়েছে; তাঁকে বলা হলো: আবু আল-ফজল মুহাম্মাদ বিন আব্দুস সালাম আল-আনসারি আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-কাসিম আব্দুর রহমান বিন উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন আল-হিরাফি আমাদের জানিয়েছেন, আবু আহমাদ হামজাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-আব্বাস বিন আল-ফজল বিন আল-হারিস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ঈসা বিন হাইয়ান আল-মাদায়িনি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি যখন সালাত শুরু করতেন তখন তাঁর হাত দুটি উত্তোলন করতেন এমনকি তা তাঁর দুই কাঁধ বরাবর অতিক্রম করত। আর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন এবং রুকু থেকে মাথা তোলার পর (তখনও হাত তুলতেন), কিন্তু তিনি দুই সিজদার মাঝে হাত তুলতেন না।»

হাদিসটি সহিহ। ইমাম বুখারি ও মুসলিম যুহরির হাদিস থেকে এর মর্মার্থ বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি মুহাম্মাদ বিন রাফি থেকে, তিনি হুজাইন বিন আল-মুসান্না থেকে, তিনি লাইস বিন সা'দ থেকে, তিনি উকাইল থেকে এবং মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন কুহজাদ থেকে, তিনি সালামাহ বিন সুলাইমান থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইউনুস থেকে—তাঁরা উভয়েই যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। অতএব এটি পূর্বের হাদিসের ন্যায় উচ্চ পর্যায়ের (আলি) সনদ।

৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি ইবনে আহমাদ, তিনি আহমাদ ইবনে আল-হাসান ইবনে খাইরুন থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনুল কাসিম আন-নারসি থেকে, তিনি আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আশ-শাফিঈ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বিশর থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আলি ইবনুল জাদ থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি সংবাদ দিয়েছেন আবু সাখরাহ জামি ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি বলেন: আমি হুমরান ইবনে আবানকে বসরার মসজিদে আবু বুরদাহর নিকট বর্ণনা করতে শুনেছি এবং আমি তাঁর সাথে দাঁড়িয়ে ছিলাম যে, তিনি উসমান ইবনে আফফানকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: «যে ব্যক্তি অযু পূর্ণ করবে যেভাবে মহান আল্লাহ তাকে আদেশ করেছেন, তবে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত তাদের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের জন্য কাফফারা স্বরূপ।»

এটি একটি সহিহ হাদিস, এটি ইমাম বুখারি এর সমার্থক অর্থে বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনে হাফস থেকে, তিনি শায়বান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি মুয়ায ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি হুমরান থেকে, তিনি উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে।

এবং ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে মুয়ায থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে।

এবং তিনি (মুসলিম) এটি অন্য শব্দে বর্ণনা করেছেন আবু তাহের আহমাদ ইবনে আমর এবং ইউনুস ইবনে আব্দুল আ'লা থেকে, তাঁরা আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি হাকাম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি ইবনে জুবায়ের এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ থেকে, তাঁরা মুয়ায ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি হুমরান থেকে; সুতরাং আমাদের বর্ণনায় এটি এই বর্ণনার ওপর উচ্চতর সনদ সম্পন্ন, যেমনটি এর পূর্বেরটির ক্ষেত্রে ছিল।

৪ - শায়খ ফকিহ আবু হানিফা মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আলী বিন উবাইদুল্লাহ আল-খাতিবির সামনে পাঠ করা হয়েছে এবং আমরা বাগদাদে তা শ্রবণ করছিলাম। সাহিত্যিক আবু মুতি মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আব্দুল আজিজ আল-মিসরি আপনাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন যে, শায়খ হাফিজ আবু বকর আহমদ বিন মুসা বিন মারদুওয়াইহ শ্রুতলিপির মাধ্যমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন ইসহাক বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আব্বাস উবাইদ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন মাদা আল-জাওহারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বকর বিন ইয়াহইয়া বিন যাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব বিন মুজাহিদ আবু তুফাইল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হুজাইফা বিন উসাইদ আল-গিফারি (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: আমি ইবনে উম্মে আবদকে বলতে শুনেছি যে, "হতভাগ্য সেই ব্যক্তি যে তার মায়ের পেটে থাকাকালীনই হতভাগ্য হিসেবে নির্ধারিত হয়েছে, আর সৌভাগ্যবান সেই ব্যক্তি যে অন্যের থেকে উপদেশ গ্রহণ করে।" আমি বিষয়টি অস্বীকার করলাম। তখন তিনি তাকে বললেন: "তুমি এতে কিসের অস্বীকার করছ? আমি তো আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমাদের প্রত্যেকের সৃষ্টি তার মায়ের গর্ভে পঁয়তাল্লিশ দিন পর্যন্ত একত্রিত করা হয়, তারপর অনুরূপ সময় ধরে তা রক্তপিণ্ড হিসেবে থাকে, তারপর অনুরূপ সময় ধরে তা মাংসপিণ্ড হিসেবে থাকে, এরপর মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তার নিকট একজন ফেরেশতা পাঠান এবং বলেন: তার আয়ু, তার রিজিক, তার আমল এবং সে হতভাগ্য নাকি সৌভাগ্যবান—তা লিখে দাও।

অতঃপর সেই লিপিটি সিলমোহর করে দেওয়া হয়, কিয়ামত দিবস পর্যন্ত এতে আর কোনো কিছু বাড়ানো বা কমানো হয় না।"

এটি আবু তুফাইল আমির বিন ওয়াসিলা আল-কিনানির সূত্রে আবু সুরাইহা হুজাইফা বিন উসাইদ আল-গিফারি থেকে বর্ণিত একটি সহিহ হাদিস। ইমাম মুসলিম এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আবি খালাফ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি বুকাইর থেকে, তিনি জুহাইর বিন মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আতা থেকে, তিনি ইকরিমাহ বিন খালিদ থেকে এবং তিনি আবু তুফাইল থেকে। আবু তুফাইল পর্যন্ত বর্ণনাকারীদের সংখ্যার দিক থেকে মনে হয় যেন আমাদের শায়খ এটি সরাসরি মুসলিম বিন হাজ্জাজ থেকে শ্রবণ করেছেন। আর সমস্ত প্রশংসা মহান আল্লাহর।

৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-মাকারিম আল-মুবারক ইবনে মুহাম্মদ আল-বাদরায়ি, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে; তাঁকে বলা হয়েছে: আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু গালিব মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আল-বাকিলানি, আমাদের খবর দিয়েছেন আবু আমর উসমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে দুওয়াসত, আমাদের খবর দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আশ-শাফেয়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সুলায়মান আল-হারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য একটি নিশান থাকবে, যার মাধ্যমে তাকে চেনা যাবে»।

হাদিসটি সহিহ, ইমাম বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ এবং নাসাঈ তাঁদের গ্রন্থসমূহে আবদুল্লাহ ইবনে দীনারের হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈর কোনো কোনো বর্ণনায় এটি ইয়াজিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সামাদ আদ-দিমাশকি থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে বিশর ইবনে বুদাইল আল-উযরি আদ-দিমাশকি থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আস-সিমত আস-সানআনি (দামেস্কের সানআ) থেকে, তিনি আওজায়ি থেকে, তিনি মালিক থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত হয়েছে। ফলে মনে হচ্ছে যেন আমাদের শায়খ এটি নাসাঈর সূত্র ধরে আবদুল্লাহ ইবনে দীনার পর্যন্ত রাবিদের সংখ্যার দিক থেকে (উচ্চ সনদে) শুনেছেন। আর সকল প্রশংসা আল্লাহরই প্রাপ্য।

৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মদ ইবন আবদিল বাকি ইবন আহমাদ, তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে; তাঁকে বলা হয়েছিল: আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাদল আহমাদ ইবন হাসান ইবন খাইরুন, আমাদের জানিয়েছেন আবু আলি হাসান ইবন আহমাদ ইবন ইবরাহিম ইবন শাযান, আমাদের জানিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবন ইসহাক ইবন ইবরাহিম আল-খুরাসানি আল-মুআদ্দিল, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবন আবিল আওয়াম—যিনি মুহাম্মদ ইবন আহমাদ আল-রিয়াহি—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কুরাইশ, হাসান থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আম্মার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদের জন্য কাঁচা ইট বহন করছিলেন। তিনি বলেন: তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বুক থেকে ধুলাবালি মুছে দিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: «হায় আফসোস হে সুমাইয়ার পুত্র! তোমাকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে। হায় আফসোস হে সুমাইয়ার পুত্র! তোমাকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে»—একথা তিনি দুইবার বললেন।

এটি হাসান ইবন আবিল হাসান আল-বসরির বর্ণনা হিসেবে সহীহ। ইমাম মুসলিম এককভাবে এটি উদ্ধৃত করেছেন। তিনি এটি ইসহাক ইবন মানসুর থেকে, তিনি আবদুস সামাদ থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি আবুল হাসানের দুই পুত্র হাসান ও সাঈদ থেকে, তাঁরা তাঁদের মা খায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মু সালামাহ থেকে সমার্থবোধকভাবে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং এটি পূর্ববর্তী হাদীসের ন্যায় উচ্চমানের সনদসমৃদ্ধ।

৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবনুল মুক্বররাব ইবনুল হুসাইন আল-কারখি, সংবাদ দিয়েছেন আন-নাক্বীব আবুল ফাওয়ারিস ত্বাররাদ ইবনে মুহাম্মাদ আজ-জাইনাবি, সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম আল-হাশিমি, সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে আমর, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু উওয়াইস, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম এবং হামযা থেকে—যারা আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের দুই পুত্র—তারা তাদের পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: ‌‌"অশুভ লক্ষণ রয়েছে ঘোড়ায়, নারীতে এবং বাড়িতে।" .

এটি মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাবের হাদীস হতে সহীহ, ইমাম বুখারী এটি সাঈদ ইবনে উফাইর থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন আমর আন-নাক্বিদ থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সালিহ ইবনে কায়সান থেকে; এবং আব্দুল মালিক ইবনে শুয়াইব ইবনে লাইস ইবনে সাদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি উকাইল থেকে—তারা তিনজনই আয-যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবু উওয়াইসের নাম হলো আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উওয়াইস।

ইমাম নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে নাসর থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবি উওয়াইস থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি ইবনে আবি আতিক এবং মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি ইবনে শিহাব আয-যুহরী থেকে। সুতরাং আমাদের শায়খের ক্ষেত্রে এই সনদের রাবীদের সংখ্যার বিষয়টি এমন দাঁড়িয়েছে যেন তিনি সরাসরি ইমাম নাসাঈর থেকে এটি শুনেছেন।

৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-মা'আলি আহমাদ ইবন আবদিল গানি ইবন মুহাম্মাদ ইবন হানিফাহ আল-বাজিসরায়ি, আমাদের জানিয়েছেন আবু গালিব মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবন আহমাদ আল-বাক্কাল, আমাদের জানিয়েছেন আবু আবদিল্লাহ আহমাদ ইবন আবদিল্লাহ ইবনুল হুসাইন ইবন ইসমাইল আল-মাহামিলি, আমাদের জানিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবন আবদিল্লাহ ইবন ইব্রাহিম আশ-শাফিঈ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা ইবন সাহল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলি ইবন আসিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমায়দ আত-তবিল, তিনি আনাস ইবন মালিক থেকে এবং তিনি উবাই ইবন কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর কিতাব থেকে একটি আয়াত পাঠ করলাম, তখন আমার পার্শ্ববর্তী এক ব্যক্তি এটি আমি যেভাবে পাঠ করেছি তার চেয়ে ভিন্নভাবে পাঠ করল। আমি বললাম: কে আপনাকে এটি পড়িয়েছেন? সে বলল: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।

এতে আমার মনে সংশয় সৃষ্টি হলো, তাই আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: আপনি কি আমাকে অমুক অমুক আয়াত এভাবে পড়াননি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

ঐ ব্যক্তি বলল: আপনি কি আমাকে অমুক অমুক আয়াত এভাবে পড়াননি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার নিকট জিবরাঈল আসলেন এবং তিনি আমার ডান পাশে বসলেন, আর মিকাঈল আমার বাম পাশে বসলেন। অতঃপর জিবরাঈল বললেন: কুরআন এক রীতিতে পাঠ করুন। মিকাঈল বললেন: তাঁর নিকট আরও বৃদ্ধির অনুরোধ করুন। তখন তিনি বললেন: দুই রীতিতে পাঠ করুন।

মিকাঈল বললেন: তাঁর নিকট আরও বৃদ্ধির অনুরোধ করুন।

তিনি বললেন: তিন রীতিতে পাঠ করুন। মিকাঈল বললেন: তাঁর নিকট আরও বৃদ্ধির অনুরোধ করুন।

অতঃপর তিনি বললেন: সাত রীতিতে পাঠ করুন, যার প্রতিটিই পর্যাপ্ত ও নিরাময় দানকারী।"

ইমাম মুসলিম এককভাবে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং তিনি এটি মর্মার্থ অনুযায়ী বর্ণনা করেছেন। সম্ভবত এর শব্দাবলি উবাইদুল্লাহ ইবন মুয়ায আল-আনবারি, তাঁর পিতা থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আবি লায়লা থেকে এবং তিনি উবাই ইবন কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত শব্দের চেয়ে কিছুটা ভিন্ন হতে পারে। উবাই ইবন কাব পর্যন্ত পৌঁছানো এই সূত্রের মাধ্যমে মনে হয় যেন আমাদের শায়খ এটি সরাসরি ইমাম মুসলিমের কাছ থেকেই শুনেছেন। আর সকল প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই।

৯ - আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আস-সাকান বাগদাদে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমি তাঁকে বললাম: আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল খাত্তাব নাসর বিন আহমদ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-বাতির, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া বিন উবাইদুল্লাহ বিন জাকারিয়া আল-বায়ি', আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন বিন ইসমাইল আল-মাহামিলি শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন হাসসান, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ, আবদুর রহমান বিন হুমাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর বিন আবদুল আজিজকে সায়িব বিন ইয়াজিদকে জিজ্ঞেস করতে শুনেছি যে, মক্কায় অবস্থানের বিষয়ে আপনি কী শুনেছেন? তিনি বললেন: আল-আলা বিন আল-হাদরামি আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) «মুহাজিরের জন্য সদর (প্রত্যাবর্তন) এর পর তিন দিন অবস্থানের অনুমতি দিয়েছেন»।

সায়িব বিন ইয়াজিদ বর্ণিত হাদিসটি সহিহ, যা ইমাম বুখারি ইব্রাহিম বিন হামজাহ থেকে, তিনি হাতিম বিন ইসমাইল থেকে বর্ণনা করে সংকলন করেছেন।

আর ইমাম মুসলিম এটি হাসান বিন আলী আল-হুলওয়ানি এবং আবদ বিন হুমাইদ থেকে, তাঁরা ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবদুর রহমান বিন হুমাইদ থেকে এবং তিনি সায়িব বিন ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইসহাক বিন রাহাওয়াইহ থেকে, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন সাদ থেকে, তিনি হুমাইদ বিন আবদুর রহমান থেকে এবং তিনিও সায়িব থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং হাজ্জাজ বিন আশ-শা'ইর থেকে, তিনি আবু আসিম থেকে এবং তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আমরা এটি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে আবদুর রহমান বিন হুমাইদের সূত্রে উচ্চ সনদসহ লাভ করেছি। মুসলিমের বর্ণিত তিনটি সূত্রের মাধ্যমে এমন মনে হয় যেন আমাদের শাইখ এটি সরাসরি তাঁর থেকে শুনেছেন।

১০ - মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আস-সাকান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, নাসর ইবনে আহমদ ইবনুল বাতির আমাদের জানিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের জানিয়েছেন, আল-হুসাইন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক আর-রাজি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু ইয়ালা আত-তায়েফি আবদু রাব্বিহি ইবনুল হাকাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে আবিল আস থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার প্রতি সর্বশেষ যে নির্দেশ প্রদান করেছিলেন তা হলো: ‌‌«আমি যেন মানুষের জন্য সালাত সংক্ষিপ্ত করি» ।

ইমাম মুসলিম এটি সমার্থে বর্ণনা করেছেন আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না ও মুহাম্মদ ইবনে বাশশার থেকে, তাঁরা উভয়ে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে এবং তিনি উসমান ইবনে আবিল আস থেকে। আর আমাদের কাছে এটি আবদু রাব্বিহি ইবনুল হাকামের সূত্রে উচ্চ সনদে পৌঁছেছে। বর্ণনাকারীদের সংখ্যার বিচারে উসমান পর্যন্ত পৌঁছাতে এটি এমন পর্যায়ে যে, মনে হয় যেন আমাদের শাইখ এটি ইমাম মুসলিমের থেকে শুনেছেন, এবং যেন আমাদের শাইখ সরাসরি উসমান ইবনে আবিল আস থেকে শ্রবণ করেছেন।

১১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল বাকী ইবনে আহমাদ ইবনে সালমান, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে; বলা হয়েছে: আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন জামালুল ইসলাম আবু মুহাম্মাদ রিযকুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল আযীয আত-তামীমী, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বিশরান আল-মুয়াদ্দাল, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আল-বাখতারী, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মানসুর আল-হারিছী, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন খুছায়ম ইবনে ইরাক, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমার পিতা, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «কোনো মুসলিম ব্যক্তির ওপর তার ঘোড়া এবং তার দাসের ক্ষেত্রে কোনো সদকা (যাকাত) নেই।»

এটি ইরাক ইবনে মালিক আল-গিফারী সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত একটি সহীহ হাদীস।

এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন আদম থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে; এবং মুসাদ্দাদ থেকে; এবং ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, তিনি খুছায়ম ইবনে ইরাক থেকে।

এবং এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন বিভিন্ন সূত্রে, যার একটি হলো: আমর আন-নাক্বিদ এবং যুহায়র ইবনে হারব থেকে, তাঁরা সুফইয়ান ইবনে উয়ায়নাহ থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে; তাঁরা উভয়েই ইরাক ইবনে মালিক থেকে। সুফইয়ান ইবনে উয়ায়নাহ-এর বর্ণনায় বিষয়টি এমন যে, যেন আমাদের শায়খ এটি মুসলিম থেকে সরাসরি শুনেছেন, আর এটি আমাদের নিকট আল-কাত্তানের বর্ণনার তুলনায় একটি উচ্চতর স্থলাভিষিক্ত সনদ (বাদাল আলী) হিসেবে পৌঁছেছে। আর সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই প্রাপ্য।

১২ - ইমাম আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আন-নাকূর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর সামনে পাঠ করা হয়েছে এবং তাঁকে বলা হয়েছে: আপনাদেরকে আবু বকর আহমদ ইবনে আল-মুজাফ্ফর ইবনে সাওসান আত-তাম্মার সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান ইবনে আহমদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে শাজান আল-বাজ্জাজ, তিনি সংবাদ দিয়েছেন আবু সাহল আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ আল-কাত্তান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ইসহাক আল-কাজী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে উমর তাঁর স্ত্রীকে ঋতুস্রাব অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: «তাকে নির্দেশ দাও, সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয়। এরপর সে যেন তাকে নিজের কাছে রেখে দেয় যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়, পুনরায় ঋতুবর্তী হয় এবং পুনরায় পবিত্র হয়। এরপর সে চাইলে তালাক দিতে পারে»।

এটি সহীহ, ইমাম বুখারী এটি আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং ইমাম মুসলিম ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইমাম মালিক থেকে এবং তাঁরা উভয়েই সালেম থেকে তাঁর পিতার সূত্রে একই অর্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

ইমাম বুখারী এটি মুহাম্মদ ইবনে আবু ইয়াকুব আল-কিরমানী থেকে, তিনি হাসান ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর ইমাম মুসলিম এটি ইসহাক ইবনে মানসুর থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবদ রাব্বিহি আল-জুনজুসি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে হারব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-ওয়ালীদ আজ-জুবাইদী থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিম থেকে—তাঁরা তিনজনই ইবনে শিহাব আজ-জুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং মুসলিমের এই বর্ণনার তুলনায় এটি আমাদের জন্য একটি উচ্চ পর্যায়ের সনদ (আলী সনদ), যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

১৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর, তিনি সংবাদ দিয়েছেন আবু বকরকে, তিনি সংবাদ দিয়েছেন আবু আলীকে, তিনি সংবাদ দিয়েছেন আবু সহলকে, তিনি সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইলকে, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু মুসআব, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মালিক, তিনি নাফি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "‌‌কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য—যার অসিয়ত করার মতো কিছু আছে—এমন হওয়া সঙ্গত নয় যে, সে দুই রাত অতিবাহিত করবে অথচ তার অসিয়তনামা তার নিকট লিখিত থাকবে না।"

এটি কেবল শ্রবণকৃত অনুলিপি থেকেই বাদ পড়েছে; এটি সহিহ, ইমাম বুখারি এককভাবে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকে এবং তিনি মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

আর ইমাম মুসলিম এটি সালিমের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে শুআইব ইবনে আল-লাইস ইবনে সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি উকাইল ইবনে খালিদ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে। সুতরাং এটি ইমাম মুসলিমের বর্ণনার চেয়ে উচ্চতর (আলা) যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

১৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ আবুল হুসাইন আব্দুল হক বিন আব্দুল খালিক বিন আহমাদ বিন আব্দুল কাদির বিন মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ, বাগদাদে পাঁচশ আটষট্টি হিজরি সালে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে। আমি তাঁকে বললাম: আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আল-মুবারক বিন আব্দুল জাব্বার, তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবু আলি আল-হাসান বিন আহমাদ বিন ইব্রাহিম বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ বিন শাযান আল-বাযযার। তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবু বকর আহমাদ বিন সুলাইমান বিন আইয়ুব বিন ইসহাক বিন আবদাহ বিন আর-রবি বিন সাবিহ আল-আব্বাদানি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি বিন হারব বিন মুহাম্মাদ বিন আলি আত-তায়ি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরি, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি যয়নব বিনতে উম্মে সালামাহ থেকে, তিনি উম্মে হাবীবাহ থেকে, তিনি যয়নব বিনতে জাহশ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুম থেকে জাগ্রত হলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মুখমণ্ডল লাল হয়ে গিয়েছিল এবং তিনি বলছিলেন: «আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। আরবদের জন্য ধ্বংস সেই অনিষ্টের কারণে যা নিকটবর্তী হয়েছে। আজ ইয়াজুজ ও মাজুজের প্রাচীরে এই পরিমাণ ছিদ্র হয়ে গিয়েছে।»

এবং সুফিয়ান দশের সংকেত দেখালেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মাঝে নেককার লোক থাকা সত্ত্বেও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, যখন পাপাচার বেড়ে যাবে।»

এটি যুহরির হাদিস থেকে একটি সহিহ হাদিস। ইমাম বুখারি এটি একাধিক পথে বের করেছেন। তার একটি হলো: ইসমাইল বিন আবি উয়াইস থেকে, তিনি তাঁর ভাই আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি সুলাইমান বিন বিলাল থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন আবি আতিক থেকে। এবং মালিক বিন ইসমাইল থেকে, তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ থেকে।

আর ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক বিন শুআইব বিন আল-লাইস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি উকাইল বিন খালিদ থেকে। এবং আমর আন-নাকিদ থেকে, তিনি ইয়াকুব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সালিহ বিন কাইসান থেকে—তারা সবাই যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ বিন আজ-যুবাইর থেকে, তিনি যয়নব বিনতে আবি সালামাহ থেকে, তিনি উম্মে হাবীবাহ বিনতে আবি সুফিয়ান থেকে, তিনি যয়নব বিনতে জাহশ থেকে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং ইসমাইলের বর্ণনায় বুখারি ও যুহরির মাঝে চারজন ব্যক্তি রয়েছেন এবং আমাদের ও তাঁর মাঝে ছয়জন ব্যক্তি রয়েছেন। একইভাবে মুসলিমের বর্ণনাটিও উচ্চ সনদবিশিষ্ট যেমনটি আগে অতিক্রান্ত হয়েছে। আমাদের শ্রবণের পাণ্ডুলিপিতে কিছুটা অস্পষ্টতা দেখা দিয়েছে, কারণ সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ তাঁর অধিকাংশ বর্ণনায় এটি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি যয়নব থেকে, তিনি হাবীবাহ থেকে, তিনি উম্মে হাবীবাহ থেকে, তিনি যয়নব থেকে বর্ণনা করেছেন।

একইভাবে ইমাম মুসলিম এটি আবু বকর বিন আবি শাইবাহ, সাঈদ আল-আশআসি এবং যুহাইর বিন হারব থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ফলে তাঁর বর্ণনায় চারজন নারী সাহাবী রয়েছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুই স্ত্রী এবং তাঁর দুই সৎ কন্যা। আর সালিহ, ইউনুস, উকাইল ও শুআইবের বর্ণনার ক্ষেত্রে তারা এটি যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা হাবীবাহর কথা উল্লেখ করেননি। একইভাবে মালিক বিন ইসমাইল সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।

১৫ - ওমর ইবনে বুনাইমান ইবনে ওমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আহমদ ইবনে আল-বুসরি আমাদের জানিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সুক্কারি আমাদের জানিয়েছেন, ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ আস-সাফফার আমাদের জানিয়েছেন, সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি যয়নব বিনতে উম্মে সালামাহ থেকে, তিনি হাবিবা থেকে, তিনি তাঁর মা উম্মে হাবিবা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী যয়নব রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রক্তিম চেহারায় ঘুম থেকে জেগে উঠলেন এবং বলছিলেন: «আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই — তিনবার — সেই অনিষ্টের কারণে আরবদের জন্য ধ্বংস যা নিকটবর্তী হয়েছে; ইয়াজুজ ও মাজুজের প্রাচীর থেকে আজ এই পরিমাণ উন্মুক্ত হয়েছে», এবং তিনি তাঁর আঙুল দিয়ে একটি বৃত্ত তৈরি করলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মাঝে পুণ্যবান লোকজন থাকা সত্ত্বেও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, যখন পাপাচার বৃদ্ধি পাবে।»

১৬ - আবুল হুসাইন আব্দুল হক আমাদের জানিয়েছেন, আবুল হুসাইন আল-মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলী আল-হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন ফুযাইল উবাইদাহ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন এবং তিনি তোমাদের মধ্যে নিজের কামনার ওপর সর্বাধিক নিয়ন্ত্রণ রাখতেন।»

১৭ - আলী বলেছেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়ালা ইবনে উবাইদ, সুলাইমান থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন এবং তিনি তোমাদের মধ্যে নিজ প্রবৃত্তির ওপর সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণ রাখতেন।»

এটি একটি সহীহ হাদীস, যা একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন আয়েশা (রা.) থেকে। এটি সহীহ গ্রন্থসমূহে আলকামা, আসওয়াদ, মাসরুক এবং উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের-এর ন্যায় বর্ণনাকারীদের সূত্রে সংকলিত হয়েছে এবং মুসলিম ও নাসায়ীর কিছু বর্ণনায়ও এটি রয়েছে।

ইমাম মুসলিম এটি আবু বকর ইবনে আবি শাইবা থেকে, তিনি হাসান ইবনে মুসা আল-আশয়াব থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং ইমাম নাসায়ী এটি মুহাম্মাদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আল-আবসি থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই শাইবান ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি উমর ইবনে আবদুল আজিজ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং বর্ণনাকারীর সংখ্যার দিক থেকে বিষয়টি এমন যে, যেন আমাদের শাইখ এটি মুসলিম ও আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ী থেকে সরাসরি শুনেছেন। আর আমরা এটি প্রথম খণ্ডে এই বর্ণনার চেয়েও উচ্চতর সূত্রে বর্ণনা করেছি।

১৮ - আব্দুল হক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, মুবারক আমাদের জানিয়েছেন, হাসান আমাদের জানিয়েছেন, আহমাদ আমাদের জানিয়েছেন, মুহাম্মাদ—যিনি ইবন আব্দুল মালিক আদ-দাকিকী—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আলী আল-হানাফী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, রাবাহ বিন আবি মারুফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আতা থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‌‌“রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমি ইজারা দেওয়া নিষেধ করেছেন।”

হাদীসটি সহীহ, তাঁরা উভয়ে (বুখারী ও মুসলিম) এটি বিভিন্ন শব্দে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম এটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন মানসুর থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল হামিদ আবু আলী আল-হানাফী থেকে; ফলে এটি আমাদের কাছে একটি উচ্চতর বিকল্প (বাদাল আলী) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।

এবং তিনি এটি অন্য শব্দে বর্ণনা করেছেন, আর তা হলো: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমি পারিশ্রমিক কিংবা ফসলের নির্দিষ্ট অংশের বিনিময়ে ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন।”

মুহাম্মাদ বিন হাতিম থেকে, মুআল্লা বিন মানসুর থেকে, খালিদ আল-ওয়াসিতী থেকে, আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে, বুকায়র বিন আল-আখনাস থেকে, আতা বিন আবি রাবাহ থেকে, জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত; সুতরাং এই সূত্রটি পূর্ববর্তী অন্যান্য হাদীসের ন্যায় উচ্চতর (আলী) হয়েছে।

১৯ - ৫৬২ হিজরী সনে মহাসম্মানিত শাইখ আবু হানিফা মুহাম্মদ ইবন উবাইদুল্লাহ ইবন আলী ইবন আবদুল্লাহ আল-খতিবী-এর সামনে পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তখন শুনছিলাম; তিনি বলেন, শাইখ আবু মুতি' মুহাম্মদ ইবন আবদুল ওয়াহিদ ইবন আবদুল আজিজ আল-মিসরি ৪৯৫ হিজরীর সফর মাসে আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু বকর আহমদ ইবন মুসা ইবন মারদুওয়াইহ আমাদের কাছে শ্রুতলিখন হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আবু আহমদ ইসহাক ইবন মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন খালিদ আল-মুকরি, মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন দুহায়ম আশ-শায়বানি এবং মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আলী আল-উসওয়ারি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: ইব্রাহিম ইবন আবদুল্লাহ ইবন উমর ইবন বুকাইর আল-আবসি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' ইবনুল জাররাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে অথবা আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন—আমাশ (বর্ণনাকারী কে তা নিয়ে) সন্দেহ করেছেন—তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসুল। যে ব্যক্তি কোনো সন্দেহ পোষণ না করে এই দুটি সাক্ষ্য নিয়ে মহান আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, তাকে জান্নাত থেকে আটকানো হবে না।”

এটি আবু সালিহ যাকওয়ান-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত একটি সহিহ হাদিস। এই হাদিসে একটি ঘটনা রয়েছে। ইমাম মুসলিম এককভাবে এটি সাহল ইবন উসমান এবং আবু কুরায়ব মুহাম্মদ ইবনুল আলা থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবন হাযিম আদ-দরির থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন মিহরান আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, যেভাবে আমরা সন্দেহসহ এটি বর্ণনা করেছি। এবং তিনি এটি আবু বকর ইবন আবি আন-নাদর থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবু আন-নাদর হাশিম ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমান আল-আশজাঈ থেকে, তিনি মালিক ইবন মিগওয়াল থেকে, তিনি তালহা ইবন মুসাররিফ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে কোনো সন্দেহ করেননি। সুতরাং বর্ণনাকারীদের সংখ্যার দিক থেকে আবু সালিহ পর্যন্ত পৌঁছানোর এই সূত্রে মনে হয় যেন আমাদের শাইখ এটি ইমাম মুসলিমের থেকেই শুনেছেন।

২০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকী ইবনে আহমাদ, ৫৬২ হিজরীতে বাগদাদে তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম। তাঁকে বলা হয়েছে: আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাদল আহমাদ ইবনুল হাসান ইবনে খাইরুন, আমাদের জানিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান ইবনে আহমাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে শাযান, আমাদের জানিয়েছেন আবু সাহল আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ আল-কাত্তান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আল-বিরতী আল-কাজী, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু সালামাহ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আওয়ানাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উমর, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আগুন যা স্পর্শ করেছে (এমন কিছু ভক্ষণ করলে) তার কারণে ওযু করো।»

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি কেবল এক টুকরো শুকনো দই খেয়েই ওযু করেছিলাম।

এটি একটি সহীহ হাদীস। ইমাম মুসলিম তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ইবরাহীম ইবনে কারিত-এর সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন; মতান্তরে ইবরাহীম ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। তিনি এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে শুআইব ইবনে লাইস ইবনে সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি উকাইল ইবনে খালিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে, তিনি ইবনে কারিজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। ফলে আবু হুরায়রা পর্যন্ত বর্ণনাকারীর সংখ্যার দিক থেকে মনে হচ্ছে আমাদের শাইখ এটি সরাসরি ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) এর সমপর্যায়ের সনদে শুনেছেন।

২১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসেম ইয়াহইয়া ইবনে সাবিত ইবনে ইব্রাহিম ইবনে বুন্দার, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে, তাঁকে বলা হয়েছে: আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন আপনার পিতা, সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে গালিব আল-খাওয়ারিজমি, তিনি বলেন: আমি আবুল আব্বাস ইবনে হামদানের নিকট পাঠ করেছি, আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আলি আন-নাসায়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে মুহাম্মাদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকিদ ইবনে মুহাম্মাদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে মারজানা, যিনি আলি ইবনে হুসাইন (আলাইহিমাস সালাম)-এর সহচর ছিলেন, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‌‌«যে কোনো মুসলিম ব্যক্তি কোনো মুসলিম দাসকে মুক্ত করবে, আল্লাহ তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে সেই ব্যক্তির প্রতিটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবেন।» .

সাঈদ ইবনে মারজানা বলেন: আমি এই হাদিসটি শোনার পর আলি ইবনে হুসাইনের কাছে গেলাম। তখন আলি ইবনে হুসাইন তাঁর এমন এক দাসের দিকে মনোনিবেশ করলেন, যার বিনিময়ে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর তাঁকে দশ হাজার (দিরহাম) দিতে চেয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তাকে মুক্ত করে দিলেন।

হাদিসটি সহিহ, এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহিম থেকে, তিনি দাউদ ইবনে রুশাইদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুতাররিফ থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আলি ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে মারজানা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে।

ইমাম মুসলিমও এটি দাউদ ইবনে রুশাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন; সুতরাং আবু হুরায়রা পর্যন্ত রাবিদের সংখ্যার দিক থেকে বিষয়টি এমন যে, আমাদের শায়খ যেন এটি ইমাম বুখারি থেকে শুনেছেন।

২২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাবিত, (তিনি বলেন) সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা, (তিনি বলেন) সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-খুওয়ারাজমি, তিনি বলেন: আমরা আবু বকর আল-ইসমাঈলির নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন, আবু ইয়ালা আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইব্রাহিম ইবনুল হাজ্জাজ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উহাইব, ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি নিজের দান ফেরত নেয়, সে ঐ কুকুরের মতো যে বমি করে এবং পুনরায় তা ভক্ষণ করে»।

এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসের হাদীস থেকে সহীহ, যা সাঈদের ইবনুল মুসাইয়িব ও তাউস ইবনে কাইসান আল-ইয়ামানি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী ও মুসলিম উভয়েই হাদীসটি অনুরূপ শব্দে অথবা একই অর্থে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের বর্ণনা থেকে সংকলন করেছেন। ইমাম মুসলিমের একটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: তিনি এটি হাজ্জাজ ইবনুশ শাঈর থেকে, তিনি আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস থেকে, তিনি হারব ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এই সূত্রে হাদীসটি আমাদের নিকট উচ্চ সনদ হিসেবে গণ্য হয়েছে যেমনটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

আর ইমাম মুসলিম এককভাবে এটি তাউসের বর্ণনা থেকে তাঁর (ইবনে আব্বাস) সূত্রে সংকলন করেছেন।

২৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মদ বিন আবদুল বাকি, সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফজল বিন খাইরুন, সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী বিন শাজান, সংবাদ দিয়েছেন আবু সাহল আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-কাত্তান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিচারক আবুল আব্বাস আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-বির্তি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুজাইফা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবদুর রহমান বিন আল-হারিস বিন হিশাম থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ‌‌«যে ব্যক্তি কোনো পণ্য ক্রয় করল এরপর সে দেউলিয়া হয়ে গেল, তবে সেই পণ্যের মালিকই সেটি ফেরত পাওয়ার অধিক হকদার বা যোগ্য ব্যক্তি»।

এটি আবু বকর বিন আবদুর রহমান বিন আল-হারিস বিন হিশাম-এর সূত্রে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত একটি সহীহ হাদীস। বুখারী এবং মুসলিম উভয়েই এটি আহমদ বিন ইউনুস থেকে, তিনি জুহাইর বিন মুআবিয়া থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন।

মুসলিম এটি মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আবু উমর থেকে, তিনি হিশাম বিন সুলাইমান থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবু হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবু বকর বিন মুহাম্মদ বিন আমর বিন হাযম থেকে, তিনি উমর বিন আবদুল আজিজ থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবদুর রহমান বিন আল-হারিস থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে আমাদের সনদটি ইবনে জুরাইজের সনদের চেয়ে 'আলী' (উচ্চতর) যেমন পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি তখন সম্ভব যদি আবু হুজাইফা মুসা বিন মাসউদ আল-নাহদী এটি সুফিয়ান থেকে (সঠিকভাবে) মুখস্থ করে থাকেন। কারণ মালিক, আবদুল আজিজ আদ-দারওয়ারদী, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান এবং হাম্মাদ বিন যায়েদ—তাঁরা এটি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী থেকে, তিনি আবু বকর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি উমর বিন আবদুল আজিজ থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াহইয়া এটি সরাসরি আবু বকর বিন আবদুর রহমানের নিকট থেকে শোনা এবং পুনরায় আবু বকর বিন মুহাম্মদের নিকট থেকে শোনা—যিনি উমর বিন আবদুল আজিজের মাধ্যমে তাঁর থেকে শুনেছেন—অসম্ভব কিছু নয়। ফলে তিনি এটি কখনো উচ্চতর (আলী) সনদে বর্ণনা করেছেন এবং কখনো নিম্নতর (নাযিল) সনদে। আমরা সহীহ গ্রন্থে এর অনুরূপ দৃষ্টান্ত পেয়েছি; যেমন যুহরী সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন: "যখন তুমি তোমার সঙ্গীকে বলবে চুপ থাকো।"

আবার তিনি এটি উমর বিন আবদুল আজিজ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব ও ইব্রাহিম বিন কারিজ থেকে, তাঁরা আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন। উভয় সনদই সহীহ মুসলিমে বিদ্যমান এবং ইনশাআল্লাহ এটি সামনে আসবে।

২৪ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল বাকী তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁকে বলা হলো: আবুল হুসাইন আহমাদ ইবনে আব্দুল কাদির ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল কাসিম আব্দুল মালিক ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বিশরান শ্রুতিলিপির মাধ্যমে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু সাহল আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ আল-কাত্তান আমাদের অবহিত করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবু তালিব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে আসিম আমাদের অবহিত করেছেন, খালিদ আল-হাদ্দা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ডেকে জিজ্ঞেস করলেন: আমাদের কেউ কি এক কাপড়ে সালাত আদায় করতে পারে? তিনি বললেন: «তোমাদের প্রত্যেকের কি দুইখানা কাপড় আছে?» ।

এটি সহীহ, তাঁরা উভয়ই (বুখারী ও মুসলিম) এটি তাঁদের সহীহ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন থেকে, আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

আর মুসলিম এর মর্মার্থ আব্দুল মালিক ইবনে শুআইব ইবনে লাইস, তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে, তিনি উকাইল ইবনে খালিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে মুসাইয়্যিব ও আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তাঁরা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং এটি এই সূত্রের মাধ্যমে উচ্চ পর্যায়ের (আলী সনদ), যেমনটি পূর্বের হাদীসগুলোতে অতিবাহিত হয়েছে।

২৫ - আবুল হুসাইন আব্দুল হক ইবনে আব্দুল খালিক তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমি তাঁকে বললাম: আপনাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আল-মুবারক ইবনে আব্দুল জাব্বার আস-সাইরাফি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলি আল-হাসান ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে শাযান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে সুলাইমান ইবনে আইয়ুব আল-আবাদানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি ইবনে হারব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়ালা—অর্থাৎ ইবনে উবাইদ—ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি আশ-শাবি থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কুরবানির পশুর জন্য মালা পাকিয়ে দিতাম, অতঃপর তিনি কাবায় হাদি (কুরবানির পশু) প্রেরণ করতেন। এরপর মানুষ ফিরে আসা পর্যন্ত একজন পুরুষের জন্য তার স্ত্রীর পক্ষ থেকে যা কিছু হালাল থাকে, তার কোনো কিছুই তাঁর জন্য হারাম হতো না»।

এটি একটি সহিহ হাদিস। ইমাম বুখারি ও মুসলিম এটি উরওয়াহ, আল-আসওয়াদ এবং অন্যদের সূত্রে আয়িশা থেকে সমার্থে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিমের একটি সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে ইসহাক ইবনে মানসুর থেকে, তিনি আব্দুল সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জুহাদাহ থেকে, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়িশা থেকে।

২৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-মুজাফফর ইয়াহইয়া ইবনে আলী ইবনে খাত্তাব আদ-দিনাওয়ারি, তার সামনে পাঠের মাধ্যমে, পাঁচশত চৌষট্টি হিজরি সনে। তাকে বলা হয়েছে: আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু গালিব মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান আল-বাকিল্লানি, তার কাছে পাঠের মাধ্যমে; আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে ইসমাইল আল-মাহামিলি, তার কাছে পাঠের মাধ্যমে; সংবাদ দিয়েছেন আবু সাহল আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ আল-কাত্তান, তিনশত পাঁচ হিজরি সনে; আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু ইসহাক ইসমাইল ইবনে ইসহাক ইবনে ইসমাইল ইবনে হাম্মাদ ইবনে যায়েদ ইবনে দিরহাম আল-কাদি; আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-কা'নাবি, তিনি মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‌‌«ইমাম যখন খুতবা দিচ্ছেন, তখন যদি তুমি তোমার সঙ্গীকে বলো 'চুপ থাকো', তবে তুমি অনর্থক কাজ করলে।’

এটি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবাইদুল্লাহ আয-যুহরির হাদীস থেকে বর্ণিত একটি সহীহ হাদীস। এটি ইমাম বুখারী ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং ইমাম মুসলিম এটি কুতাইবা ও মুহাম্মদ ইবনে রুমহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনেই লাইস ইবনে সাদ থেকে, তিনি উকাইল ইবনে খালিদ থেকে, তিনি আয-যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইমাম মুসলিম এটি আব্দুল মালিক ইবনে শুআইব ইবনে লাইস ইবনে সাদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি আয-যুহরি থেকে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আজীজ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব ও ইবরাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কারিজ থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে আবু হুরায়রা থেকে। আয-যুহরি এটি উচ্চতর এবং নিম্নতর উভয় সনদে বর্ণনা করেছেন। আয-যুহরির বর্ণনায় উমর ইবনে আব্দুল আজীজের সূত্রে যে বর্ণনাটি এসেছে, তাতে মনে হয় যেন আমাদের শায়খ এটি সরাসরি ইমাম মুসলিমের থেকে শুনেছেন। সকল প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই প্রাপ্য।

২৭ - আবুল কাসিম ইয়াহইয়া ইবনে সাবিত ইবনে বুন্দার আল-বাক্কাল আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে, তাঁকে বলা হলো: আপনার পিতা কি আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন? (তিনি বললেন) আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে গালিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু মুহাম্মদ ইবনে মাসিয়্যি-এর নিকট পাঠ করেছি, (তিনি বলেছেন) আবু মুসলিম আল-কাজ্জি আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে হাম্মাদ আশ-শা’সী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, "উকল ও উরাইনাহ গোত্রের একদল লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলো। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা ছিলাম পশুপালনকারী লোক, আমরা গ্রাম্য অঞ্চলের (চাষাবাদকারী) লোক ছিলাম না। অতঃপর মদিনার আবহাওয়া আমাদের জন্য প্রতিকূল হয়ে পড়ল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য কতগুলো উটের নির্দেশ দিলেন যেন তারা সেগুলোর সাথে বেরিয়ে যায় এবং সেগুলোর দুধ ও মূত্র পান করে। কিন্তু তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রাখালকে হত্যা করল এবং উটগুলো তাড়িয়ে নিয়ে গেল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সন্ধানে লোক পাঠালেন। অতঃপর তাদের ধরে আনা হলো। তখন তিনি তাদের হাত ও পা কেটে দিলেন এবং তাদের চোখে তপ্ত শলাকা বিদ্ধ করলেন। তিনি তাদের হাররাহ (পাথুরে ভূমি) এলাকায় ফেলে রাখলেন, শেষ পর্যন্ত তারা সেই অবস্থায় মারা গেল।"

এটি একটি সহিহ হাদিস যা একাধিক সূত্রে সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ সংকলিত হয়েছে। মুসলিমের একটি সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে হারুন ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে হারব থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ-এর মুক্তদাস আবু রাজা থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ আল-জারমি থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে সমার্থকভাবে বর্ণনা করেছেন। আর আমাদের বর্ণিত সূত্রটি এই সূত্রের তুলনায় উচ্চতর, যেমনটি আগে বর্ণিত হয়েছে।

২৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবুল ফজল আল-মুবারক ইবনুল মুবারক ইবনে সাদাকা আস-সিমসার, ৫৬১ হিজরি সালে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে। আমি তাঁকে বললাম: আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তালহা আন-নি'য়ালি আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে; সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাহদী আল-ফারিসি; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিচারক আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে ইসমাইল আল-মাহামিলি; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে যানজুয়াইহি ইবনে ইয়াজিদ; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা, জুহরি থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), ‌‌«এক চতুর্থাংশ দিনার বা তদূর্ধ্ব মূল্যের (চুরি হওয়া মালের) বিনিময়ে হাত কাটতেন»।

সহিহ। এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে; এবং মুসলিম ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে শুজা' ও অন্যান্যরা ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ ও উমর থেকে, তাঁরা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে।

বুখারি এটি সমার্থে বর্ণনা করেছেন ইমরান ইবনে মাইসারা থেকে, তিনি আব্দুল ওয়ারিস থেকে, তিনি হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে।

এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে মানসুর থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমর ও আবু আমির থেকে, তাঁরা আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আল-মুখাররিমি থেকে, তিনি ইবনুল হাদ থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে; তাঁরা উভয়ই আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) পর্যন্ত বর্ণনাকারীদের সংখ্যার বিচারে এই দুটি সূত্রে আমাদের শায়খের অবস্থান এমন যেন তিনি সরাসরি বুখারি ও মুসলিমের নিকট থেকেই এটি শুনেছেন।