(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: -)
معجم الشيخة مريم - رسالة جامعية   (ابن حجر العسقلاني)

القسم: كتب السنة


الكتاب: معجم الشيخة مريم، ست القضاة مريم بنت عبد الرحمن بن أحمد الأذرعية (ت 797 م)

المؤلف: ابن حجر العسقلاني

المحقق: محسن عبد العاطي هريدي خليفة

التحقيق: جزء من أطروحة دكتوراة للمحقق بعنوان «نقل المرأة للحديث في العصر المملوكي ودراسة لمعجم الشيخة مريم لابن حجر»، كلية العلوم الإنسانية، جامعة ليدن

العام الجامعي: 2014 م

عدد الصفحات: 133

[ترقيم الكتاب موافق للرسالة الجامعية]

تاريخ النشر بالشاملة: 8 ربيع الأول 1443

মুজাম আশ-শায়খা মারইয়াম - একাডেমিক থিসিস   (ইবনে হাজার আল-আসকালানি)

বিভাগ: সুন্নাহর গ্রন্থসমূহ


গ্রন্থ: মুজাম আশ-শায়খা মারইয়াম, সিত্তুল কুদাত মারইয়াম বিনতে আবদুর রহমান ইবনে আহমাদ আল-আজরুইয়্যাহ (মৃত্যু ৭৯৭ খ্রিষ্টাব্দ)

লেখক: ইবনে হাজার আল-আসকালানি

সম্পাদক: মুহসিন আবদিল আতি হারীদি খলিফা

সম্পাদনা: সম্পাদকের পিএইচডি থিসিসের একটি অংশ যার শিরোনাম «মামলুক যুগে নারী কর্তৃক হাদিস বর্ণনা এবং ইবনে হাজারের মুজাম আশ-শায়খা মারইয়ামের ওপর একটি গবেষণা», মানবিক অনুষদ, লাইডেন বিশ্ববিদ্যালয়

শিক্ষাবর্ষ: ২০১৪ খ্রিষ্টাব্দ

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৩৩

[গ্রন্থের পৃষ্ঠা সংখ্যা একাডেমিক থিসিসের অনুরূপ রাখা হয়েছে]

শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ রবিউল আউয়াল ১৪৪৩

(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ٩٦)
معجم الشيخة مريم

تخريج حافظ الإسلام أبي الفضل أحمد بن علي العسقلاني لها عن شيوخ السماع والإجازة
শায়খা মারয়্যামের মু'জাম

হাফিযুল ইসলাম আবুল ফদল আহমাদ বিন আলী আল-আসকালানী কর্তৃক শ্রবণ ও ইজাযতপ্রাপ্ত উস্তাদদের সূত্রে তাঁর জন্য কৃত তাখরীজ
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ٩٦)
‌‌الأول من معجم الشيخة مريم

تخريج حافظ الإسلام أبي الفضل أحمد بن علي العسقلاني لها عن شيوخ السماع والإجازة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم أعن ويسر يا كريم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

 

‌‌الشيخ الأول

1 - حدثنا الشيخ المسند الأصيل أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي(1) من لفظه.

وهو أول حديث سمعته منه، وأخبرنا عبد العزيز بن يوسف بن ذؤالة(2) إجازة، والعلامة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حيدرة بن القماح إذنا(3)، وهو أول حديث رويته عنهما، قالوا: أخبرنا الشيخ النجيب أبو الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم بن الصيقل الحراني، وهو أول حديث سمعناه منه، حدثنا الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، وهو أول حديث سمعته منه، حدثنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن، وهو أول حديث سمعته منه، حدثنا والدي، وهو أول حديث سمعته منه، حدثنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش، وهو أول حديث سمعته منه، حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وهو أول حديث سمعته منه، حدثنا سفيان بن عيينة، وهو أول حديث سمعته منه، عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء".(4) هـ

وأخبرنا به عاليا يونس بن إبراهيم إجازة إن لم يكن سماعا، عن علي بن الحسين عن محمد بن ناصر وغيره، عن أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور، نا (أخبرنا)(5) أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي، ثنا (حدثنا)(6): أبو نصر محمد بن حمدويه المروزي، حدثنا محمود بن آدم، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن أبي قابوس،

--------------------------------------------

(1) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة، الهند: دائرة المعارف، بدون تاريخ، 4: 157 (417)؛ تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي، معجم الشيوخ، تخريج شمس الدين أبي عبد الله بن سعد الصالحي الحنبلي، تحقيق بشار عواد ورائد يوسف العنيكي ومصطفى إسماعيل الأعظمي (بيروت: دار الغرب الإسلامي 2004)، 4381 - 443.

(2) انظر الترجمة رقم 147.

(3) انظر الترجمة رقم 204.

(4) أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السجستاني، سنن أبي داود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد (دمشق: دار الفكر، بدون تاريخ) 285: 4؛ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي الخراساني البيهقي، السنن الكبرى، تحقيق محمد عبد القادر عطا (بيروت: دار الكتب العلمية، 2003)، 71: 9

(5) واعتاد المحدثون على اختصار كلمة أخبرنا وكتابتها "أنا" وفي هذا النص سأوردها بدون اختصار.

(6) اعتاد المحدثون على اختصار كلمة حدثنا وكتابتها "ثنا" وفي هذا النص سأوردها بدون اختصار.
শায়খা মরিয়মের সংকলনের (মু'জাম) প্রথম অংশ

হাফিযুল ইসলাম আবুল ফযল আহমদ বিন আলী আল-আসকালানী কর্তৃক তাঁর শ্রবণকৃত ও অনুমতিপ্রাপ্ত (ইজাযাত) শিক্ষকদের থেকে সংকলিত

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

হে আল্লাহ! আপনি সাহায্য করুন এবং সহজ করে দিন, হে দয়ালু।

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর এবং আমাদের নেতা আল্লাহর রাসূলের ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক।

 

প্রথম শায়খ

১ - আমাদের নিকট আদি বংশীয় ঐতিহ্যের অধিকারী পরম্পরা বর্ণনাকারী শায়খ আবুল ফাতহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-মাইদুমি তাঁর নিজ মুখে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

এটি তাঁর থেকে আমার শোনা প্রথম হাদীস। আব্দুল আজিজ বিন ইউসুফ বিন যুয়ালা আমাদের ইজাযাত (অনুমতি) হিসেবে সংবাদ দিয়েছেন, এবং আল্লামা আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন হায়দারা বিন আল-কাম্মাহ আমাদের অনুমতি প্রদান করেছেন। এটি তাঁদের উভয়ের পক্ষ থেকে আমার বর্ণিত প্রথম হাদীস। তাঁরা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ নাজীব আবু আল-ফারাজ আব্দুল লতিফ বিন আব্দুল মুনিম বিন আস-সাইকাল আল-হাররানী; এটি তাঁর থেকে আমাদের শোনা প্রথম হাদীস। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাফিয আবু আল-ফারাজ আব্দুল রহমান বিন আলী ইবনুল জাওযী; এটি তাঁর থেকে আমার শোনা প্রথম হাদীস। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু সাদ ইসমাইল বিন আবি সালিহ আহমদ বিন আব্দুল মালিক আল-মুয়াযযিন; এটি তাঁর থেকে আমার শোনা প্রথম হাদীস। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা; এটি তাঁর থেকে আমার শোনা প্রথম হাদীস। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু তাহির মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মাহমাশ; এটি তাঁর থেকে আমার শোনা প্রথম হাদীস। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হামিদ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন বিলাল আল-বাযযায। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল রহমান বিন বিশর বিন আল-হাকাম; এটি তাঁর থেকে আমার শোনা প্রথম হাদীস। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন উয়াইনা; এটি তাঁর থেকে আমার শোনা প্রথম হাদীস। তিনি আমর বিন দিনার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আসের মুক্তদাস আবু কাবুস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দয়াশীলদের প্রতি পরম করুণাময় দয়া করেন। তোমরা জমিনে যারা আছে তাদের প্রতি দয়া করো, তবে আসমানে যিনি আছেন তিনি তোমাদের প্রতি দয়া করবেন।"

ইউনুস বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট এটি উচ্চতর সনদে ইজাযাত হিসেবে সংবাদ দিয়েছেন (যদি এটি সরাসরি শ্রবণ না হয়ে থাকে), তিনি আলী বিন আল-হুসাইন থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন নাসির ও অন্যদের থেকে, তিনি আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আন-নাক্কুর থেকে, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আন-নাদর আদ-দিবাযী, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নাসর মুহাম্মদ বিন হামদুয়াহ আল-মারওয়াযী, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাহমুদ বিন আদম, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আমর থেকে, তিনি আবু কাবুস থেকে...

--------------------------------------------

(১) তাঁর জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ, ভারত: দায়িরাতুল মাআরিফ, তারিখবিহীন, ৪: ১৫৭ (৪১৭); তাজউদ্দীন আব্দুল ওয়াহাব বিন আলী আস-সুবকী, মু'জামুশ শুয়ুখ, তাখরীজ: শামসুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ বিন সাদ আস-সালিহী আল-হাম্বলী, তাহকীক: বাশার আওয়াদ, রায়েদ ইউসুফ আল-আনীকী এবং মুস্তফা ইসমাইল আল-আযামী (বৈরুত: দারুল গারব আল-ইসলামী ২০০৪), ৪৩৮১ - ৪৪৩।

(২) জীবনী নম্বর ১৪৭ দেখুন।

(৩) জীবনী নম্বর ২০৪ দেখুন।

(৪) আবু দাউদ সুলাইমান বিন আশআস বিন ইসহাক বিন বাশির বিন শাদ্দাদ বিন আমর আল-আযদী আস-সিজিস্তানী, সুনানু আবি দাউদ, তাহকীক: মুহাম্মদ মুহিউদ্দীন আব্দুল হামিদ (দামেস্ক: দারুল ফিকর, তারিখবিহীন) ২৮৫: ৪; আবু বকর আহমদ বিন আল-হুসাইন বিন আলী বিন মুসা আল-খাসরুজারদী আল-খুরাসানী আল-বায়হাকী, আস-সুনানুল কুবরা, তাহকীক: মুহাম্মদ আব্দুল কাদির আতা (বৈরুত: দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ, ২০০৩), ৭১: ৯।

(৫) মুহাদ্দিসগণ 'আখবারানা' (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) শব্দটিকে সংক্ষেপে 'আনা' লেখার অভ্যাস রাখতেন; এই অনুবাদে আমি তা পূর্ণ শব্দে উল্লেখ করেছি।

(৬) মুহাদ্দিসগণ 'হাদ্দাসানা' (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) শব্দটিকে সংক্ষেপে 'সানা' লেখার অভ্যাস রাখতেন; এই অনুবাদে আমি তা পূর্ণ শব্দে উল্লেখ করেছি।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ٩٧)
سمعت عبد الله بن عمرو يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمكم أهل السماء، الرحم شجنة من الرحمن، فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله. " هـ

حديث حسن، رواه أبو داود(7) والترمذي(8) من طريق سفيان بن عيينة من غير تسلسل، ولم يذكر أبو داود "الرحم شجنة" إلى آخره. وحكم أبو عيسى بصحته، وله متابعات وشواهد تقوي بها(9)، والله الموفق. هـ

مات أبو الفتح سنة أربع وخمسين وسبعمائة عن…(10) تسعين سنة(11). هـ

 

‌‌الشيخ الثاني

2 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن أبي بكر الخلاطي الصوفي المعروف بالواني.

قراءة عليه وأنا أسمع، أخبرنا الحافظ أبو علي بن محمد بن أبي الفتوح، أخبرنا أبو حفص بن طبرزد، أخبرنا أحمد بن أبي غالب، أخبرنا عبد العزيز بن علي، أخبرنا أبو طاهر الذهبي، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن فترة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع. " هـ

رواه أبو عوانة في صحيحه المخرج على كتاب مسلم من هذا الوجه، ورواه أبو داود أيضا(12) والنسائي(13) وقد توبع فترة عليه فارتقى، وهو حديث حسن الإسناد في الجملة، ورواه أبو الحسن الدارقطني الحافظ في السنن(14) عن البغوي فوافقناه(15). هـ

--------------------------------------------

(7) سنن أبي داود 4/ 285.

(8) محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي، سنن الترمذي، تحقيق أحمد محمد شاكر وآخرون (بيروت: دار إحياء التراث العربي، بدون تاريخ)، 4/ 323.

(9) للمزيد عن مشاهداته ومتابعاته، انظر أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، المسند، تحقيق، شعيب الأرناؤوط وعادل مرشد، وآخرون (بيروت: مؤسسة الرسالة، 2001) 11/ 33 - 34.

(10) بياض لكنه لا يؤثر على المعنى.

(11) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 157 - 158 (417)، محمد بن رافع السلامي، الوفيات، تحقيق صالح مهدي عباس (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1983)، 1/ 71. مولده في شعبان سنة أربع وستين وستمائة.

(12) أبو الطيب محمد شمس الحق العظيم أبادي، عون المعبود شرح سنن أبي داود، تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان المدينة المنورة: المكتبة السلفية، 1968)، 9/ 2126.

(13) انظر أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، سنن النسائي، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة (حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية، 1986)، 6/ 217.

(14) أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني، سنن الدارقطني، تحقيق شعيب الأرناؤوط وحسن عبد المنعم شلبي وعبد اللطيف حرز الله وأحمد برهوم (بيروت: مؤسسة الرسالة، 2004)، 1/ 427.

(15) إسناده ضعيف لضعف قرة. ضعفه ابن معين وأحمد وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي. لمزيد من التفاصيل، انظر محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد، صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، تحقيق شعيب الأرناؤوط (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1987)، 1/ 173. كما ضعفه الألباني، انظر: محمد ناصر الدين الألباني، ضعيف الترغيب والترهيب (الرياض: مكتبة المعارف، بدون تاريخ، 1/ 240.
আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমরকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "দয়াকারীদের প্রতি পরম দয়াময় দয়া করেন। তোমরা জমিনবাসীদের প্রতি দয়া করো, তাহলে আসমানবাসী তোমাদের প্রতি দয়া করবেন। ‘রাহিম’ (আত্মীয়তার বন্ধন) পরম দয়াময়ের একটি শাখা। সুতরাং যে ব্যক্তি তা বজায় রাখে, আল্লাহ তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখেন; আর যে তা ছিন্ন করে, আল্লাহ তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেন।" হ.

এটি একটি হাসান হাদীস। সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে কোনো ধারাক্রম ছাড়াই এটি আবু দাউদ(৭) এবং তিরমিযী(৮) বর্ণনা করেছেন। তবে আবু দাউদ ‘রাহিম একটি শাখা’ থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটুকু উল্লেখ করেননি। আবু ঈসা (তিরমিযী) এটিকে সহীহ বলে রায় দিয়েছেন। এর সমর্থক ও সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা রয়েছে যা দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়(৯)। আর আল্লাহই তাওফীকদাতা। হ.

আবুল ফাতহ সাতশ চুয়ান্ন হিজরীতে ...(১০) নব্বই বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন(১১)। হ.

 

‌‌দ্বিতীয় শাইখ

২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন উমর বিন আবি বকর আল-খালাতী আস-সুফী, যিনি আল-ওয়ানী নামে পরিচিত।

তাঁর সামনে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ আবু আলী বিন মুহাম্মদ বিন আবিল ফুতুহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাফস বিন তাবারযাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন আবি গালিব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল আজিজ বিন আলী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহের আজ-যাহাবী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল কাসিম আল-বাগাবী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ বিন রাশিদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আওযাঈ, ফাতরাহ্ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক গুরুত্বপূর্ণ কাজ যা আল্লাহর প্রশংসা (আলহামদুলিল্লাহ) দ্বারা শুরু করা হয় না, তা লেজকাটা (বরকতহীন)।" হ.

আবু আওয়ানা তার ‘সহীহ’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন যা এই সূত্রে ইমাম মুসলিমের কিতাবের উপর ভিত্তি করে সংকলিত। আবু দাউদও এটি বর্ণনা করেছেন(১২) এবং নাসাঈও(১৩)। ফাতরাহ্-এর বর্ণনার একাধিক সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যার ফলে হাদীসটি উন্নীত হয়েছে। সামগ্রিকভাবে হাদীসটির সনদ হাসান। হাফেজ আবুল হাসান আদ-দারা কুতনী তার ‘সুনান’ গ্রন্থে(১৪) বাগাবী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, ফলে আমরা তাঁর সাথে একমত হয়েছি(১৫)। হ.

--------------------------------------------

(৭) সুনানে আবু দাউদ ৪/২৮৫।

(৮) মুহাম্মদ বিন ঈসা আবু ঈসা আত-তিরমিযী আস-সুলামী, সুনানে তিরমিযী, তাহকীক: আহমদ মুহাম্মদ শাকির ও অন্যান্য (বৈরুত: দারু ইহয়ায়িত তুরাসিল আরাবী, তারিখ বিহীন), ৪/৩২৩।

(৯) এর সাক্ষ্য ও সমর্থক বর্ণনা সম্পর্কে আরও জানতে দেখুন: আবু আবদুল্লাহ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হাম্বল বিন হিলাল বিন আসাদ আশ-শায়বানী, আল-মুসনাদ, তাহকীক: শুআইব আল-আরনাউত ও আদিল মুরশিদ এবং অন্যান্য (বৈরুত: মুআসসাসাতুর রিসালাহ, ২০০১) ১১/৩৩-৩৪।

(১০) পাণ্ডুলিপিতে শূন্যস্থান, তবে এটি অর্থের উপর প্রভাব ফেলে না।

(১১) তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ৪/১৫৭-১৫৮ (৪১৭); মুহাম্মদ বিন রাফে আস-সালামী, আল-ওয়াফাইয়াত, তাহকীক: সালেহ মাহদী আব্বাস (বৈরুত: মুআসসাসাতুর রিসালাহ, ১৯৮৩), ১/৭১। তাঁর জন্ম ৬৬৪ হিজরীর শাবান মাসে।

(১২) আবু তাইয়্যেব মুহাম্মদ শামসুল হক আজিমাবাদী, আওনুল মাবুদ শারহু সুনানে আবি দাউদ, তাহকীক: আবদুর রহমান মুহাম্মদ উসমান (মদীনা মুনাওয়ারা: আল-মাকতাবাতুস সালাফিয়্যাহ, ১৯৬৮), ৯/২১২৬।

(১৩) দেখুন আহমদ বিন শুআইব আবু আবদুর রহমান আন-নাসাঈ, সুনানে নাসাঈ, তাহকীক: আব্দুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহ (হালাব: মাকতাবুল মাতবুআতিল ইসলামিয়্যাহ, ১৯৮৬), ৬/২১৭।

(১৪) আবু হাসান আলী বিন উমর বিন আহমদ বিন মাহদী বিন মাসউদ বিন নুমান বিন দিনার আল-বাগদাদী আদ-দারা কুতনী, সুনানে দারা কুতনী, তাহকীক: শুআইব আল-আরনাউত, হাসান আব্দুল মুনইম শালবি, আব্দুল লতিফ হারযুল্লাহ ও আহমদ বারহুম (বৈরুত: মুআসসাসাতুর রিসালাহ, ২০০৪), ১/৪২৭।

(১৫) এর সনদ যয়ীফ, কারণ কুররাহ দুর্বল। ইবনে মাঈন, আহমদ, আবু যুরআ, আবু হাতিম এবং নাসাঈ তাকে দুর্বল বলেছেন। আরও বিস্তারিত জানতে দেখুন: মুহাম্মদ বিন হিব্বান বিন আহমদ বিন হিব্বান বিন মুয়ায বিন মাবাদ, সহীহ ইবনে হিব্বান (ইবনে বিলবানের বিন্যাস অনুযায়ী), তাহকীক: শুআইব আল-আরনাউত (বৈরুত: মুআসসাসাতুর রিসালাহ, ১৯৮৭), ১/১৭৩। আলবানীও একে যয়ীফ বলেছেন, দেখুন: মুহাম্মদ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানী, যয়ীফুত তারগীব ওয়াত তারহীব (রিয়াদ: মাকতাবাতুল মাআরিফ, তারিখ বিহীন), ১/২৪০।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ٩٨)
أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد أخبرنا محمد بن عبد الله أخبرنا عبد الله بن روح المدائني، ومحمد بن رُمح البزاز قالا: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي، أنه سمع علقمة بن وقاص يقول: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "إنما الأعمال بالنية، وإنما لامريء ما نوى، فمن كانت هجرة إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة يتزوجها فهجرة إلى ما هاجر إليه. " هـ

رواه مسلم(16) وابن ماجة(17) من طريق يزيد بن هارون فعلت طريقنا على طريق كتابيهما بدرجتين، واتفق عليه الشيخان والباقون من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، وقيل أنه رواه عنه سبع مائة نفس والله أعلم. هـ

أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن محمود الساوي، أخبرنا أبو طاهر السلفي الحافظ، أخبرنا الحافظ أبو علي البرداني، حدثنا الحسن بن علي الجوهري إملاء، أخبرنا أحمد بن جعفر القطيفي، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله، قال: كنا إذا صلينا خلف البي صلى الله عليه وسلم قلنا: السلام على الله دون عباده، السلام على جبريل وميكائيل، السلام على فلان وفلان، فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: الله هو السلام، فإذا صلى أحدكم فليقل: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام عليها وعلى عباد الله الصالحين - فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض - أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. " هـ

رواه البخاري(18) عن أبي نُعَيْم فوافقناه في شيخه. ورواه مسلم(19) وغيره(20) أيضا من هذا الوجه.

أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا عبد الوهاب بن ظافر بن رواج، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو عبد الله النفي أخبرنا علي بن محمد الأيادي، حدثنا عبد الله بن إسماعيل الهاشمي، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو بكر بن عياش،

--------------------------------------------

(16) مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري، صحيح مسلم أو المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي (بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1975)، 3/ 1515.

(17) محمد بن يزيد أبو عبد الله القزويني، سنن ابن ماجة، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي (بيروت: دار الفكر، 1977) 2/ 1413. انظر أيضا محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه - صحيح البخاري، تحقيق محمد زهير بن ناصر الناصر (بيروت: دار طوق النجاة، 2001)، 8/ 140.

(18) صحيح البخاري 1/ 166.

(19) صحيح مسلم 1/ 301.

(20) انظر: سنن النسائي 2/ 240؛ مسند أحمد 6/ 121 - 122، سنن ابن ماجة 1/ 290

؛ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى

الخسروجردي الخراساني البيهقي، السنن الكبرى، تحقيق محمد عبد القادر عطا (بيروت: دار الكتب العلمية، 2003)، 2/ 138؛ سنن أبي داود 1/ 254.
আবু আল-হাসান আল-ওয়ানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাফিজ আবু মুহাম্মদ আব্দুল আজিম বিন আব্দুল কাবি আল-মুনযিরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উমর বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন রুহ আল-মাদায়িনী এবং মুহাম্মদ বিন রুমহ আল-বাযযায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তাঁরা বলেন: ইয়াযিদ বিন হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-তাইমি থেকে, তিনি আলকামা বিন ওয়াক্কাসকে বলতে শুনেছেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-কে মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর উপর বর্ষিত হোক)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই সমস্ত আমল নিয়তের উপর নির্ভরশীল, এবং প্রত্যেক ব্যক্তি যা নিয়ত করেছে তাই পাবে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে হবে, তবে তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে। আর যার হিজরত দুনিয়া অর্জনের জন্য কিংবা কোন নারীকে বিবাহের উদ্দেশ্যে হবে, তবে তার হিজরত যে উদ্দেশ্যে হবে তাতেই পর্যবসিত হবে।" সমাপ্ত।

এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম(১৬) এবং ইবনে মাজাহ(১৭) ইয়াযিদ বিন হারুনের সূত্র থেকে, ফলে তাঁদের কিতাবদ্বয়ের সূত্রের তুলনায় আমাদের সূত্র দুই স্তর উচ্চতর হয়েছে। ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারীর হাদীস থেকে এটি দুই শাইখ (বুখারী ও মুসলিম) এবং অবশিষ্টগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন। বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর কাছ থেকে সাতশত ব্যক্তি এটি বর্ণনা করেছেন, তবে আল্লাহই ভালো জানেন। সমাপ্ত।

আবু আল-হাসান আল-ওয়ানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইয়াকুব ইউসুফ বিন মাহমুদ আল-সাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাফিজ আবু তাহির আল-সিলাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাফিজ আবু আলী আল-বারদানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাসান বিন আলী আল-জাওহারি শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আহমাদ বিন জাফর আল-কাতিফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বিশর বিন মুসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু নুয়াইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আ'মাশ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শাকিক বিন সালামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আমরা নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর উপর বর্ষিত হোক)-এর পিছনে সালাত আদায় করতাম, তখন বলতাম: আল্লাহর বান্দাদের পক্ষ থেকে আল্লাহর প্রতি সালাম, জিবরাঈল ও মিকাঈলের প্রতি সালাম, অমুক ও অমুকের প্রতি সালাম। তখন রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর উপর বর্ষিত হোক) আমাদের দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "আল্লাহ নিজেই সালাম (শান্তি), সুতরাং যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করবে সে যেন বলে: সমস্ত সম্মানজনক অভিবাদন আল্লাহর জন্য, সমস্ত সালাত ও পবিত্র বিষয়সমূহ আল্লাহর জন্য। হে নবী, আপনার প্রতি সালাম এবং আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের প্রতি এবং আল্লাহর নেককার বান্দাদের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক। - কেননা তোমরা যখন এটি বলবে, তা আকাশ ও যমিনের প্রত্যেক নেককার বান্দার নিকট পৌঁছে যাবে। - আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।" সমাপ্ত।

এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী(১৮) আবু নুয়াইমের সূত্র থেকে, ফলে তাঁর শাইখের বর্ণনায় আমরা তাঁর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়েছি। মুসলিম(১৯) এবং অন্যান্যরাও(২০) এই সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

আবু আল-হাসান আল-ওয়ানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল ওয়াহহাব বিন যাফির বিন রাওয়াজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সিলাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্দুল্লাহ আল-নাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী বিন মুহাম্মদ আল-আইয়াদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন ইসমাইল আল-হাশিমী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আহমাদ বিন আব্দুল জাব্বার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু বকর বিন আইয়াশ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন,

--------------------------------------------

(১৬) মুসলিম বিন আল-হাজ্জাজ আবু আল-হাসান আল-কুশায়রি আল-নায়সাবুরি, সহীহ মুসলিম অথবা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর বর্ণনায় রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর উপর বর্ষিত হোক) পর্যন্ত পৌঁছে যাওয়া সংক্ষিপ্ত ও বিশুদ্ধ মুসনাদ, সম্পাদনা: মুহাম্মদ ফুয়াদ আব্দুল বাকি (বৈরুত: দারু ইহয়ায়িত তুরাছিল আরাবি, ১৯৭৫), ৩/ ১৫১৫।

(১৭) মুহাম্মদ বিন ইয়াযিদ আবু আব্দুল্লাহ আল-কাযওয়িনি, সুনান ইবনে মাজাহ, সম্পাদনা: মুহাম্মদ ফুয়াদ আব্দুল বাকি (বৈরুত: দারুল ফিকর, ১৯৭৭) ২/ ১৪১৩। আরও দেখুন: মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আবু আব্দুল্লাহ আল-বুখারী আল-জু'ফি, রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর উপর বর্ষিত হোক)-এর ঘটনাবলি, তাঁর সুন্নাহ ও দিনসমূহ থেকে সংকলিত সংক্ষিপ্ত বিশুদ্ধ মুসনাদ জামে - সহীহ বুখারী, সম্পাদনা: মুহাম্মদ যুহাইর বিন নাসির আন-নাসির (বৈরুত: দারু তুকিন নাজাত, ২০০১), ৮/ ১৪০।

(১৮) সহীহ বুখারী ১/ ১৬৬।

(১৯) সহীহ মুসলিম ১/ ৩০১।

(২০) দেখুন: সুনানুন নাসায়ী ২/ ২৪০; মুসনাদে আহমাদ ৬/ ১২১ - ১২২, সুনান ইবনে মাজাহ ১/ ২৯০

; আবু বকর আহমাদ বিন আল-হুসাইন বিন আলী বিন মুসা আল-খসরুজিরদি আল-খুরাসানি আল-বাইহাকী, আস-সুনান আল-কুবরা, সম্পাদনা: মুহাম্মদ আব্দুল কাদির আতা (বৈরুত: দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ, ২০০৩), ২/ ১৩৮; সুনান আবু দাউদ ১/ ২৫৪।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ٩٩)
عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من فرج عن مؤمن كربته فرج الله عنه كربته، ومن ستر على مؤمن ستر الله عورته، ولا يزال الله عز وجل في عونه ما دام في عون أخيه. " انفرد به مسلم(21) فرواه في صحيحه عن…(22)

أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا جدي أبو طاهر السلفي الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي الإمام بنيسابور، أخبرنا عبد الله بن يعقوب الكرماني، حدثنا يحيى بن بحر الكرماني، حدثنا حماد بن زيد، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا القهقرى بعدي".(23)

هذا حديث عال جدا من حديث الإمام أبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم البصري مات سنة تسع وسبعين ومائة بيننا وبينه سبعة أنفس بالسماع المتصل.

وبه إلى السلفي، أخبرنا مكي بن منصور بن محمد بن علان، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا زكريا بن يحيى المولي(24) حدثنا ابن عيينة سفيان، عن الزهري، عن أنس، قال: قال رجل: يا رسول الله، متى الساعة؟ قال: "وما أعددت لها؟ " فلم يذكر كبيرا، إلا أنه يحب الله ورسوله. قال: فأنت مع من أحببت".(25)

وهذا أيضا في السماء علوا من حديث الإمام أبي محمد الهلالي، وهو أيضا في نهاية العلو من حديث الإمام الكبير أبي بكر بن شهاب التابعي الجليل بيننا وبينه من ثمانية أنفس مع السماع المتصل ولله الحمد. هـ

أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله السلمي، أخبرنا المشايخ الثلاثة، المؤيد بن محمد الطوسي، وعبد العزيز بن محمد الهروي، وزينب بنت أبي القاسم الشعري، قال الطوسي: أخبرنا فقيه الحرم محمد بن الفضل الفراوي، قال عبد العزيز: أخبرنا تميم بن أبي سعيد الجرجاني، وقالت زينب: أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم

--------------------------------------------

(21) صحيح مسلم 4/ 2074.

(22) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. والحديث رواه مسلم عن يحيى بن يحيى التميمي، وذكره البيهقي في شعب الإيمان. انظر البيهقي، شعب الإيمان، تحقيق مختار أحمد الندوي (الهند: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع بالرياض بالتعاون مع الدار السلفية بيومباي بالهند، 2003)، 10/ 89.

(23) مسند أحمد 23/ 117. والحديث ضعفه الألباني، انظر السلسلة الضعيفة، 7/ 212.

(24) هكذا ورد هنا، ولكن ورد اسمه في المصادر على أنه زكريا بن يحيى بن أسد المروزي صاحب سفيان بن عيينة وهو الأصح. انظر أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني، لسان الميزان، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة (بيروت: دار البشائر الإسلامية، 2002)، 3/ 516.

(25) له أصل في: صحيح البخاري 8/ 89؛ صحيح مسلم 4/ 2032؛ مسند أحمد 20/ 128.
আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের কোনো একটি পার্থিব বিপদ দূর করবে, আল্লাহ তার (আখিরাতের) বিপদ দূর করবেন; যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের দোষ গোপন রাখবে, আল্লাহ তার দোষ গোপন রাখবেন। আর আল্লাহ তাআলা ততক্ষণ পর্যন্ত বান্দার সাহায্যে থাকেন যতক্ষণ বান্দা তার ভাইয়ের সাহায্যে লিপ্ত থাকে।" এটি মুসলিম এককভাবে বর্ণনা করেছেন(২১) এবং তিনি এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে ... থেকে বর্ণনা করেছেন।(২২)

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আল-ওয়ানী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আবদুর রহমান বিন মক্কী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার দাদা হাফিজ আবু তাহির আল-সিলাফী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-কাসিম বিন আল-ফজল আল-সাকাফী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নিশাপুরের ইমাম আবু তাহির মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মাহমিশ আল-যিয়াদী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন ইয়াকুব আল-কিরমানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন বাহর আল-কিরমানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন যায়েদ, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আজ একটি সুদৃঢ় দ্বীনের ওপর আছ এবং আমি তোমাদের আধিক্য নিয়ে অন্যান্য জাতির সামনে গর্ব করব, সুতরাং আমার পর তোমরা পিছু হটে যেও না।"(২৩)

এটি ইমাম আবু ইসমাঈল হাম্মাদ বিন যায়েদ বিন দিরহাম আল-বাসরী (যিনি ১৭৯ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন) থেকে বর্ণিত একটি অত্যন্ত উচ্চ মানের (আলী) হাদীস। আমাদের এবং তাঁর মাঝে নিরবচ্ছিন্ন শ্রবণের মাধ্যমে মাত্র সাতজন বর্ণনাকারী রয়েছেন।

এবং একই সনদে আল-সিলাফী পর্যন্ত, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মক্কী বিন মনসুর বিন মুহাম্মদ বিন আল্লান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন আল-হাসান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-আসাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আল-মাওলী(২৪), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে উয়ায়না সুফিয়ান, তিনি আল-যুহরী থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল, কিয়ামত কখন হবে? তিনি বললেন: "তুমি তার জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ?" সে বিশেষ বড় কোনো প্রস্তুতির কথা উল্লেখ করল না, তবে এটুকু বলল যে, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে। তিনি বললেন: "তুমি তারই সাথে থাকবে যাকে তুমি ভালোবাসো।"(২৫)

এটিও ইমাম আবু মুহাম্মদ আল-হিলালীর বর্ণনা থেকে সনদগত উচ্চতার ক্ষেত্রে অত্যন্ত উন্নত পর্যায়ে রয়েছে এবং এটি মহান তাবিঈ ইমাম আবু বকর বিন শিহাবের বর্ণনা থেকেও উচ্চতার শেষ সীমায় পৌঁছানো একটি সনদ। আমাদের এবং তাঁর মাঝে নিরবচ্ছিন্ন শ্রবণের মাধ্যমে আটজন বর্ণনাকারী রয়েছেন, আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সমাপ্ত।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আল-ওয়ানী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আস-সুলামী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তিন শায়খ: আল-মুয়ায়্যাদ বিন মুহাম্মদ আত-তুসী, আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আল-হারাবী এবং যাইনাব বিনতে আবিল কাসিম আশ-শা'রী। তুসী বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারামাইন শরীফাইনের ফকীহ মুহাম্মদ বিন আল-ফজল আল-ফারাবী; আব্দুল আজিজ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তামীম বিন আবি সাঈদ আল-জোরজানী; আর যাইনাব বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল বিন আবিল কাসিম...

--------------------------------------------

(২১) সহীহ মুসলিম ৪/২০৭৪।

(২২) লেখক এরপর জায়গা খালি রেখেছেন এবং পুনরায় তা পূরণ করেননি। হাদীসটি ইমাম মুসলিম ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আত-তামীমী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বায়হাকী শুআবুল ঈমানে এটি উল্লেখ করেছেন। দেখুন: বায়হাকী, শুআবুল ঈমান, মুখতার আহমদ আন-নাদভী কর্তৃক সম্পাদিত (ভারত: মাকতাবাতুর রুশদ, রিয়াদ ও আদ-দারুস সালাফিয়্যাহ, বোম্বে, ভারত, ২০০৩), ১০/৮৯।

(২৩) মুসনাদে আহমাদ ২৩/১১৭। হাদীসটিকে আলবানী দুর্বল বলেছেন, দেখুন আস-সিলসিলাতুদ-দঈফাহ ৭/২১২।

(২৪) মূল পাঠে এভাবেই এসেছে, তবে বিভিন্ন সূত্রে তাঁর নাম জাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া বিন আসাদ আল-মারওয়াযী হিসেবে এসেছে, যিনি সুফিয়ান বিন উয়ায়নার সঙ্গী ছিলেন এবং এটিই অধিক সঠিক। দেখুন: আবুল ফজল আহমদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন হাজার আল-আসকালানী, লিসানুল মিজান, আব্দুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহ কর্তৃক সম্পাদিত (বৈরুত: দারুল বাশা'ইর আল-ইসলামিয়্যাহ, ২০০২), ৩/৫১৬।

(২৫) এর মূল উৎস রয়েছে: সহীহ বুখারী ৮/৮৯; সহীহ মুসলিম ৪/২০৩২; মুসনাদে আহমাদ ২০/১২৮।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١٠٠)
القارئ: قالوا: أخبرنا أبو حفص بن أحمد بن مسرور، أخبرنا إسماعيل بن نجيد، حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني محمد الطويل، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما. " قلت: يا رسول الله، أنصره مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ قال: "تمنعه من الظلم فذلك نصرك إياه".

صحيح انفرد به البخاري(26) من حديث حميد، ورواه الترمذي(27) عن محمد بن حاتم المؤدب عن محمد بن عبد الله الأنصاري فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين. هـ.

أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا أبو عبد الله السلمي، أخبرنا أبو القاسم بن أحمد العلوي، أخبرنا عبد الجبار بن أحمد، أخبرنا إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن الشيخ أبي محمد الجويني، أخبرنا الفضل بن أحمد الصوفي، أخبرنا زاهر بن أحمد الفقيه، أخبرنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول القاضي، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو أسامة، حدثني بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي المسلمين أفضل؟ قال: "من سلم المسلمون من لسانه ويده".

متفق عليه(28).

مات الشيخ نور الدين الواني سنة سبع وعشرين وسبع مائة(29).

 

‌‌الشيخ الثالث

3 - أخبرنا أبو النون يونس بن إبراهيم بن عبد القوي بن قاسم الكناني العسقلاني ثم المصري الدبابيسي(30) قراءة عليه وأنا أسمع سنة ست وعشرين وسبع مائة، أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المعروف بابن المقير قراءة عليه وأنا أسمع في رمضان سنة اثنتين وأربعين وستمائة، عن أبي الكرم المبارك بن الحسن بن الشهرزوري، أخبرنا الحسين بن أحمد النعالي، أخبرنا أبو سهل محمود بن عمر العكبري، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حتى علي بن الجعد، أخبرني ابن أبي ذئب، عن محمد بن قيس، عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يتقبل لي بواحدة أتقبل له الجنة؟ " قال

--------------------------------------------

(26) صحيح البخاري 9/ 22. ينظر كذلك: مسند أحمد 19/ 14؛ صحيح ابن حبان 11/ 570.

(27) سنن الترمذي 4/ 523.

(28) صحيح البخاري 1/ 11؛ صحيح مسلم 1/ 66؛ سنن الترمذي 4/ 661؛ مسند أحمد

 

11/ 488 - 489؛ سنن أبي داود 3/ 4: صحيح ابن حبان 2/ 124.

(29) ورد في النص ومائتين وعلى الهامش تصويب نصه: "صوابه وسبع مائة"، وهو الأصح. ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 90 (197).

(30) ورد في الهامش "الدبوسي" وكلاهما ورد في ترجمته، انظر: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 484 - 485 (1331)، الزركلي، الأعلام 8/ 260؛ ابن العماد عبد الحي بن أحمد بن محمد العكري الحنبلي، شذرات الذهب، تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط ومحمود الأرناؤوط (دمشق: دار بن كثير)، 1985، 6/ 92.
পাঠকারী: তাঁরা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাফস বিন আহমাদ বিন মাসরুর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল বিন নুজাইদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসলিম ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ আল-কাজ্জি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারি, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ আত-তাবিল, আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তুমি তোমার ভাইকে সাহায্য করো, সে অত্যাচারী হোক বা অত্যাচারিত।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সে অত্যাচারিত হলে আমি তাকে সাহায্য করব, কিন্তু সে অত্যাচারী হলে আমি তাকে কীভাবে সাহায্য করব? তিনি বললেন: "তাকে অত্যাচার করা থেকে বিরত রাখবে, আর এটাই তাকে তোমার সাহায্য করা।"

সহীহ, ইমাম বুখারী এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন(২৬) হুমায়দ-এর হাদীস থেকে, আর এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন(২৭) মুহাম্মাদ বিন হাতিম আল-মুয়াদ্দিব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারি থেকে; ফলে এটি আমাদের কাছে দুই স্তরের উঁচু সনদে পৌঁছেছে। সমাপ্ত।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আল-ওয়ানি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আস-সুলামি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম বিন আহমাদ আল-আলাওয়ি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল জাব্বার বিন আহমাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমামুল হারামাইন আবুল মাআলি আব্দুল মালিক বিন শায়খ আবু মুহাম্মাদ আল-জুওয়াইনি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-ফাদল বিন আহমাদ আস-সুফি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাহির বিন আহমাদ আল-ফাকিহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর আহমাদ বিন ইসহাক বিন বাহলুল আল-কাদি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন সাঈদ আল-জাওহারি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসামা, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন বুরাইদ বিন আব্দুল্লাহ, আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: মুসলিমদের মধ্যে কে সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে।"

মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত)(২৮)।

শায়খ নূরুদ্দীন আল-ওয়ানি সাতশ সাতাশ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন(২৯)।

 

‌‌তৃতীয় শায়খ

৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-নুন ইউনুস বিন ইব্রাহিম বিন আব্দুল কাওয়ি বিন কাসিম আল-কিনানি আল-আসকালানি অতঃপর আল-মিসরি আদ-দাবাবিসি(৩০), তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম সাতশ ছাব্বিশ হিজরী সনে; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন আল-হুসাইন বিন আলী যিনি ইবনুল মুকাইর নামে পরিচিত, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম ছয়শ বিয়াল্লিশ হিজরী সনের রমজান মাসে; তিনি আবু আল-কারাম আল-মুবারক বিন আল-হাসান বিন আশ-শাহরাযুরি থেকে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হুসাইন বিন আহমাদ আন-নাআলি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাহল মাহমুদ বিন উমর আল-আকবারি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবিদ দুনিয়া, আলী বিন আল-জা'দ পর্যন্ত, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনু আবি যিব, মুহাম্মাদ বিন কাইস থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন ইয়াযিদ বিন মুআবিয়া থেকে, তিনি সাওবান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কে আছে যে আমার কাছে একটি বিষয়ের দায়িত্ব নেবে, যার বিনিময়ে আমি তার জন্য জান্নাতের দায়িত্ব নেব?" তিনি বললেন

--------------------------------------------

(২৬) সহীহ বুখারী ৯/ ২২। আরও দেখুন: মুসনাদে আহমাদ ১৯/ ১৪; সহীহ ইবনে হিব্বান ১১/ ৫৭০।

(২৭) সুনানে তিরমিযী ৪/ ৫২৩।

(২৮) সহীহ বুখারী ১/ ১১; সহীহ মুসলিম ১/ ৬৬; সুনানে তিরমিযী ৪/ ৬৬১; মুসনাদে আহমাদ

 

১১/ ৪৮৮ - ৪৮৯; সুনানে আবু দাউদ ৩/ ৪; সহীহ ইবনে হিব্বান ২/ ১২৪।

(২৯) মূল পাঠে "দুইশ" এসেছে এবং পার্শ্বটীকায় এর সংশোধন করা হয়েছে: "সঠিক হলো সাতশ", আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ। তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ৩/ ৯০ (১৯৭)।

(৩০) পার্শ্বটীকায় "আদ-দাব্বুসি" এসেছে এবং তাঁর জীবনীতে উভয়টিই বর্ণিত হয়েছে, দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ৪/ ৪৮৪ - ৪৮৫ (১৩৩১), আয-যিরিকলি, আল-আলাম ৮/ ২৬০; ইবনুল ইমাদ আব্দুল হাই বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-আকরি আল-হাম্বলি, শাযারাতুয যাহাব, তাহকীক: আব্দুল কাদির আল-আরনাউত ও মাহমুদ আল-আরনাউত (দামেস্ক: দারু ইবনে কাসীর), ১৯৮৫, ৬/ ৯২।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١٠١)
ثوبان: أنا. قال: "لا تسأل الناس شيئا. " قال: كان ثوبان تسقط علاقة سوطه فلا يأمر أحدا يناوله، وينزل هو فيأخذها(31).

أخبرنا أبو النون، أخبرنا أبو الحسن بن المقير سماعا، عن الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر، أخبرنا الحافظان أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن سعيد الحبال وأبو عبد الله محمد بن(32) نصر الحميدي(33) قال: أخبرنا أبو محمد الفضل بن جعفر بن أبي الكرام، أخبرنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد الفرضي، حدثنا أبو العباس أحمد بن عقدة، حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد الملك، حدثنا إسماعيل بن عامر السهلي، حدثني عبد الرحمن بن الأسود، عن الأجلح أبي حجية(34)، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي، قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف باب كل باب يفتح ألف باب.

حديث ضعيف الإسناد(35).

أخبرنا أبو النون، أخبرنا أبو الحسن قراءة عليه، عن أبي الفضل بن ناصر الحافظ، أنشدنا شجاع بن فارس الذهلي إجازة، أخبرنا أبو علي محمد بن وشاح، أنشدنا أبو الفرج عبد الواحد بن نصر المخزومي المعروف بالبغاء:

يا مكمدي دعني أمت كمدا أو… جد بعبدك مثل ما وجدا

وزعمت أن البين منك غدا… هدد بهذا من يعيش غدا

أخبرنا أبو النون، أخبرنا أبو الحسن إجازة، عن المبارك بن الحسن، عن أبي محمد عبد الله بن محمد، قال: حدثنا الكتاني(36) وابن حبابة(37)، قالا: حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا طالوت بن عباد، حدثنا فضال بن جبير، سمعت أبا أمامة صدي بن عجلان يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "اكفلوا لي ست خصال، أكفل لكم الجنة: إذا حدث أحدكم فلا يكذب، وإذا اؤتمن فلا يخن، وإذا وعد فلا يخلف، غضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم، واحفظوا فروجكم(38).

--------------------------------------------

(31) سنن ابن ماجة 1/ 588؛ مسند أحمد 37/ 102، سنن البيهقي 4/ 330.

(32) بن أبي نصر. سقطت كلمة (أبي) سهوا من الناسخ.

(33) ورد على الهامش ما نصة "إجازة منهما".

(34) هو يحيى بن عبد الله الكندي. توفي سنة 145/ 762. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، تاريخ الإسلام، تحقيق: بشار عواد معروف. (بيروت: دار الغرب الإسلامي، 2003)، 3/ 812.

(35) قال الحافظ: (وهذا مرسل أو معضل، وله طرق أخرى موصولة عند ابن عدي في كتاب الضعفاء من حديث عبد الله بن عمر بسند واه.) انظر: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، فتح الباري شرح صحيح البخاري (بيروت: دار المعرفة، 1959)، 5/ 363. قال الجوزي (هذا حديث لا يصح). انظر: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، العلل المتناهية في الأحاديث الواهية، تحقيق خليل الميس بيروت: دار الكتب العلمية، 1982)، 1/ 121.

(36) عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير أبو حفص الكتاني، مقرئ من أهل بغداد. الزركلي، الأعلام 5/ 38.

(37) أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة (ت 398/ 1007). الذهبي، سير أعلام النبلاء 16/ 548 - 549.

(38) أخرجه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، المعجم الأوسط، تحقيق طارق بن عوض الله بن محمد وعبد المحسن بن إبراهيم الحسيني (القاهرة: دار الحرمين، 1994)، 3/ 77، سنن البيهقي 6/ 197.
সাওবান বললেন: আমি। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "মানুষের কাছে কোনো কিছু চাইবে না।" বর্ণনাকারী বলেন: সাওবানের চাবুকের ফিতা পড়ে যেত, তবুও তিনি তা তুলে দেওয়ার জন্য কাউকে আদেশ করতেন না, বরং তিনি নিজেই সওয়ারি থেকে নেমে তা তুলে নিতেন(৩১)।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-নুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান বিন আল-মুকাইর শ্রবণের মাধ্যমে, তিনি হাফেজ আবুল ফজল মুহাম্মদ বিন নাসির থেকে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দুই হাফেজ আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ আল-হাব্বাল এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন(৩২) নসর আল-হুমায়দি(৩৩); তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-ফজল বিন জাফর বিন আবিল কারাম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমাদ উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ আল-ফারদি, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আল-আব্বাস আহমাদ বিন উকদাহ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমাদ বিন আল-হুসাইন বিন আব্দুল মালিক, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইসমাইল বিন আমির আস-সাহলি, আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন আল-আসওয়াদ, তিনি আল-আযলাহ আবু হুজাইয়াহ(৩৪) থেকে, তিনি যায়দ বিন আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এক হাজারটি জ্ঞান বা বিষয়ের দরজা শিক্ষা দিয়েছেন, যার প্রতিটি দরজা থেকে আরও এক হাজারটি দরজা উন্মোচিত হয়।

হাদীসটির সনদ দুর্বল(৩৫)।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-নুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান তাঁর নিকট কিরাত (পাঠ) করার মাধ্যমে, তিনি হাফেজ আবুল ফজল বিন নাসির থেকে, আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন শুজা বিন ফারিস আদ-দুহলি ইজাযত সূত্রে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী মুহাম্মদ বিন ওশাহ, আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন আবুল ফারাজ আব্দুল ওয়াহিদ বিন নাসর আল-মাখযুমি, যিনি আল-বিগা নামে পরিচিত:

হে আমার দুঃখদাতা! আমাকে দুঃখেই মরতে দাও অথবা... তোমার দাসের প্রতি তেমন করুণা করো যেমনটি সে পেয়েছে।

আর তুমি দাবি করেছ যে তোমার পক্ষ থেকে বিচ্ছেদ আগামীকাল হবে... এ দিয়ে তাকেই ভয় দেখাও যে আগামীকাল বেঁচে থাকবে।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-নুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান ইজাযত সূত্রে, তিনি মুবারক বিন আল-হাসান থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-কাত্তানি(৩৬) এবং ইবনুল হাবাবাহ(৩৭), তাঁরা বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবুল কাসেম আল-বাগাওয়ী, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন তালূত বিন আব্বাদ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ফাদ্বল বিন জুবায়ের, আমি আবু উমামাহ সুদী বিন আজলানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি ইরশাদ করেন: "তোমরা আমার জন্য ছয়টি বিষয়ের জিম্মাদার হও, আমি তোমাদের জন্য জান্নাতের জিম্মাদার হব: যখন তোমাদের কেউ কথা বলবে তখন যেন মিথ্যা না বলে, যখন আমানত রাখা হয় তখন যেন খিয়ানত না করে, যখন ওয়াদা করে তখন যেন তা ভঙ্গ না করে, তোমরা তোমাদের দৃষ্টি অবনত রাখো, তোমাদের হাত সংবরণ করো এবং তোমাদের লজ্জাস্থান হেফাযত করো"(৩৮)।

--------------------------------------------

(৩১) সুনান ইবনে মাজাহ ১/৫৮৮; মুসনাদে আহমাদ ৩৭/১০২, সুনান আল-বায়হাকী ৪/৩৩০।

(৩২) বিন আবি নসর। অনুলিপিকারের অসাবধানতাবশত (আবি) শব্দটি বাদ পড়েছে।

(৩৩) পার্শ্বটীকায় যা বর্ণিত হয়েছে তার ভাষ্য হলো: "তাঁদের উভয়ের পক্ষ থেকে ইজাযত"।

(৩৪) তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ আল-কিন্দি। মৃত্যু ১৪৫ হিজরি/৭৬২ খ্রিস্টাব্দ। শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন উসমান বিন কাইমায আজ-জাহাবী, তারিখুল ইসলাম, তাহকীক: বাশার আওয়াদ মারুফ (বৈরুত: দারুল গরব আল-ইসলামি, ২০০৩), ৩/৮১২।

(৩৫) হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন: (এটি মুরসাল অথবা মু’দাল, আর ইবনে আদীর 'কিতাবুয যুয়াফা' গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন উমরের হাদীস থেকে এর অন্যান্য মুত্তাসিল সূত্র রয়েছে যার সনদ অত্যন্ত দুর্বল।) দেখুন: আহমাদ বিন আলী বিন হাজার আবু আল-ফজল আল-আসকালানী আশ-শাফিয়ী, ফাতহুল বারী শারহু সহীহ আল-বুখারী (বৈরুত: দারুল মা’রিফাহ, ১৯৫৯), ৫/৩৬৩। ইবনুল জাওযী বলেন (এই হাদীসটি সহীহ নয়)। দেখুন: আব্দুর রহমান বিন আলী ইবনুল জাওযী, আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়াহ ফিল আহাদিস আল-ওয়াহিয়াহ, তাহকীক: খলিল আল-মাইস (বৈরুত: দারুল কুতুব আল-ইলমিয়াহ, ১৯৮২), ১/১২১।

(৩৬) উমর বিন ইব্রাহিম বিন আহমাদ বিন কাসীর আবু হাফস আল-কাত্তানি, বাগদাদের একজন ক্বারী। আয-যিরিকলী, আল-আ’লাম ৫/৩৮।

(৩৭) আবু আল-কাসেম উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন হাবাবাহ (মৃত্যু ৩৯৮ হিজরি/১০০৭ খ্রিস্টাব্দ)। আজ-জাহাবী, সিয়ারু আলামিন নুবালা ১৬/৫৪৮ - ৫৪৯।

(৩৮) এটি বর্ণনা করেছেন আবু আল-কাসেম সুলাইমান বিন আহমাদ আত-তাবারানী, আল-মু’জাম আল-আওসাত, তাহকীক: তারিক বিন আওয়াদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ এবং আব্দুল মুহসিন বিন ইব্রাহিম আল-হুসাইনি (কায়রো: দারুল হারামাইন, ১৯৯৪), ৩/৭৭, সুনান আল-বায়হাকী ৬/১৯৭।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١٠٢)
هذا حديث عال جدا تساعي الإسناد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وفي إسناده فضال بن جبير وطالوت بن عباد، فأما طالوت فصالح الحديث على أنه لم ينفرد به بل تابعه عليه محمد بن عروة(39) بن البرند أحد الثقات الأثبات المخرج لهم في الصحيحين فرواه عن فضال نحوه وأما فضال فلين…(40).

وله شاهد من حديث عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد رجاله ثقات، رواه أبو عبيد في المواعظ(41) عن إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمر (و)(42)، عن المطلب بن حنطب، عن عبادة، أخبرنا به محمد بن أحمد بن منعة إجازة، عن الضياء محمد بن عبد الواحد، أن أبا جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني أخبره عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن خورست(43) سماعا، أن أبا الحسن(44) أحمد فانشاه، أخبرهم: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، حدثنا علي بن عبد العزيز، أنبأنا أبو عبيد بإسناده نحوه(45).

ورواه ابن حبان(46) في صحيحه من هذا الوجه.

لكن المطلب بن عبد الله بن حنطب كثير الإرسال عن الصحابة ولا يثبت له لقاء عبادة والله أعلم. هـ

أخبرنا أبو النون، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحبال إجازة، أخبرنا السلفي سماعا، أخبرنا أبو بكر محمد بن علي الخباز، أخبرنا الحسين بن إبراهيم الجمال، أخبرنا أبو القاسم الطبراني، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، حدثنا عبد الملك بن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته {بسم الله الرحمن الرحيم}، {الحمد لله رب العالمين}، {الرحمن الرحيم}، {مالك يوم الدين}.

رواه أبو داود(47) عن سعيد بن يحيى بن سعيد عن أبيه، وهو إسناد صحيح.

--------------------------------------------

(39) الصحيح أنه محمد بن عرعرة بن البرند. الذهبي، تاريخ الإسلام 5/ 446.

(40) كلمة غير مقروءة، وبيض المصنف بعدها ولم يعد إليها.

(41) أبو عبيد القاسم بن سلام بن عبد الله الهروي البغدادي، الخطب والمواعظ، تحقيق رمضان عبد التواب (القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية، 1986)، 1/ 105.

(42) سقطت من الأصل. انظر الذهبي، تاريخ الإسلام 3/ 714.

(43) ورد في سير الأعلام (خوروست)، 19/ 419، توفي عام 513/ 1119.

(44) المشهور أنه أبو الحسين وليس الحسن.

(45) لفظ حديث عبادة بن الصامت هكذا: (اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم). قال الألباني: رواه بن خزيمة في الحديث علي بن حجر" (ج 3 رقم 91) وابن حبان (رقم 107) والحاكم (4/ 358 - 359) والخرائطي في "المكارم" (ص 31) وأحمد (5/ 323) والطبراني (49/ 1 - منتقى منه) والبيهقي في "الشعب" (2/ 47 / 1) عن عمرو عن المطلب بن عبد الله عن عبادة مرفوعا. السلسلة الصحيحة، 4/ 94.

(46) صحيح ابن حبان 1/ 506. قال شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعها.

(47) سنن أبي داود 2/ 433. وينظر أيضا سنن الترمذي 5/ 185.
এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত নবম স্তরের বর্ণনাসূত্রবিশিষ্ট (তুসায়ি) অত্যন্ত উচ্চমানের একটি হাদিস। এর বর্ণনাসূত্রে ফাযযাল ইবনে জুবায়ের এবং তালুত ইবনে আব্বাদ রয়েছেন। তালুত সম্পর্কে কথা হলো তিনি হাদিস বর্ণনায় গ্রহণযোগ্য, যদিও তিনি এই বর্ণনায় একক নন বরং মুহাম্মদ ইবনে উরওয়াহ(৩৯) ইবনুল বারান্দ তাকে অনুসরণ করেছেন। ইবনুল বারান্দ নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারীদের একজন যাদের হাদিস সহীহাইন (বুখারি ও মুসলিম) গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে। তিনি ফাযযালের অনুরূপ এটি বর্ণনা করেছেন। আর ফাযযাল হলেন দুর্বল(৪০)।

এর সপক্ষে উবাদাহ ইবনে সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি হাদিস (শাহেদ) রয়েছে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু উবাইদ এটি 'আল-মাওয়ায়েজ'(৪১) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে জাফর থেকে, তিনি আমর ইবনে আবি আমর (ও)(৪২) থেকে, তিনি মুত্তালিব ইবনে হানতাব থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আমাদের কাছে ইজাজতসূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মানআহ বর্ণনা করেছেন যিয়া মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ থেকে; আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে নাসর আস-সাইদালানি তাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খুরোস্ত(৪৩) থেকে সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে; আবুল হাসান(৪৪) আহমদ ফানশাহ তাদের সংবাদ দিয়েছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু কাসিম সুলাইমান ইবনে আহমদ ইবনে আইয়ুব আত-তাবারানি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আলী ইবনে আব্দুল আজিজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উবাইদ তার সনদে এর অনুরূপ(৪৫)।

ইবনে হিব্বান(৪৬) তার সহীহ গ্রন্থে এই সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

কিন্তু মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব সাহাবীগণের থেকে প্রচুর পরিমাণে 'ইরসাল' (সরাসরি না শুনে বর্ণনা) করেন এবং উবাদাহর সাথে তার সাক্ষাৎ প্রমাণিত নয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন। সমাপ্ত।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনুল হাব্বাল ইজাজতসূত্রে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আস-সিলাফি সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-খাব্বায, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন ইবনে ইব্রাহিম আল-জাম্মাল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু কাসিম আত-তাবারানি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আলী ইবনে আব্দুল আজিজ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু উবাইদ কাসিম ইবনে সালাম, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাবী, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুল মালিক ইবনে জুরাইজ, আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কিরাত (পড়া) প্রতিটি আয়াতে বিরতি দিয়ে দিয়ে পড়তেন: {পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে}, {সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি জগতসমূহের প্রতিপালক}, {যিনি পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু}, {যিনি বিচার দিবসের মালিক}।

আবু দাউদ(৪৭) এটি সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ সনদ।

--------------------------------------------

(৩৯) সঠিক হলো তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আরআরাহ ইবনুল বারান্দ। আয-যাহাবি, তারিখুল ইসলাম ৫/৪৪৬।

(৪০) এটি একটি পাঠঅযোগ্য শব্দ, গ্রন্থকার এর পরে জায়গা খালি রেখেছেন এবং পরবর্তীতে আর ফিরে আসেননি।

(৪১) আবু উবাইদ কাসিম ইবনে সালাম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হারাউয়ি আল-বাগদাদি, আল-খুতাব ওয়াল মাওয়ায়েজ, তাহকিক: রমজান আব্দুল তাওয়াব (কায়রো: মাকতাবাতুস সাকাফাহ আদ-দিনিইয়াহ, ১৯৮৬), ১/১০৫।

(৪২) মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। দেখুন আয-যাহাবি, তারিখুল ইসলাম ৩/৭১৪।

(৪৩) সিয়ারু আলামিন নুবালা (খুরোস্ত) গ্রন্থে এসেছে, ১৯/৪১৯, তিনি ৫১৩ হিজরি/১১১৯ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন।

(৪৪) প্রসিদ্ধ মতে তিনি আবুল হুসাইন, হাসান নন।

(৪৫) উবাদাহ ইবনে সামিতের হাদিসের শব্দগুলো এরূপ: (তোমরা আমার জন্য নিজেদের পক্ষ থেকে ছয়টি বিষয়ের জিম্মাদার হও, আমি তোমাদের জন্য জান্নাতের জিম্মাদার হব: যখন কথা বলবে সত্য বলবে, ওয়াদা করলে তা পূর্ণ করবে, আমানত রাখা হলে তা আদায় করবে, তোমাদের লজ্জাস্থান হেফাজত করবে, তোমাদের দৃষ্টি অবনত রাখবে এবং তোমাদের হাতকে বিরত রাখবে)। আলবানি বলেছেন: এটি ইবনে খুজাইমা "হাদিসে আলী ইবনে হুজর" (৩য় খণ্ড, নং ৯১), ইবনে হিব্বান (নং ১০৭), হাকীম (৪/৩৫৮-৩৫৯), খারাইতি "আল-মাকারিম" (পৃষ্ঠা ৩১), আহমদ (৫/৩২৩), তাবারানি (৪৯/১ - সংকলিত), এবং বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (২/৪৭/১) গ্রন্থে আমর থেকে, তিনি মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ, ৪/৯৪।

(৪৬) সহীহ ইবনে হিব্বান ১/৫০৬। শুআইব আল-আরনাউত বলেছেন: হাদিসটি সহীহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে ইনকিতা (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।

(৪৭) সুনানে আবু দাউদ ২/৪৩৩। আরও দেখুন সুনানে তিরমিজি ৫/১৮৫।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١٠٣)
أخبرنا أبو النون، أخبرنا محمد بن يحيى بن ياقوت إجازة، أخبرنا السلفي، أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، حدثنا أبو جعفر بن البختري، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا خثيم بن عراك، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس على المرء المسلم في فرسه، ولا مملوكه صدقة".(48) هـ

أخبرنا أبو النون سماعا، أخبرنا يوسف بن عبد المعطي إجازة، أخبرنا السلفي، أخبرنا نصر بن أحمد بن البطي(49)، أخبرنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى، حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي في السابع، حدثنا يعقوب هو ابن إبراهيم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسامة بن زيد، رضي الله عنهما، أنه سئل عن مسير رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال: "كان يسير العنق، فإذا وجد فجوة نصل، والنص فوق العنق".

رواه النسائي(50) عن يعقوب فوافقناه بعلو درجتين.

أخبرنا أبو النون سماعا، عن علي بن محمود بن الصابوني، أخبرنا السلفي، أخبرنا نصر بن أحمد، أخبرنا أبو محمد بن البيع، حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، حدثني سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا سافر قال: "اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب وسوء النظر في الأهل والمال، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم اطو لنا الأرض وهون علينا السفر".

رواه النسائي(51) في اليوم والليلة عن يعقوب بن إبراهيم فوافقناه بعلو ثلاث درجات. هـ.

أخبرنا أبو النون سماعا، عن علي بن زيد التسارسي، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو عبد الله الثقفي، حدثنا هلال بن محمد الحفار، حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش، حدثنا علي بن إشكاب، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل إذا تكلم بالوحي سمع أهل السماء السماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا، فيصعقون، فلا يزالون كذلك حتى يأتيه جبريل عليه السلام فإذا جاءهم فزع عن قلوبهم، فيقولون: يا جبريل ماذا قال ربك؟ فيقول: الحق، فينادون: الحق الحق".

رواه أبو داود(52) في السنن عن علي بن إشكاب فوافقناه بعلو درجتين.

--------------------------------------------

(48) صحيح البخاري 2/ 102، مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني، الموطأ، صححه ورقمه وخرج أحاديثه وعلق عليه محمد

فؤاد عبد الباقي (بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1985)، 1/ 277، سنن الدارقطني 3/ 39، سنن النسائي 5/ 35.

(49) الصحيح "ابن البطر"، توفي سنة 494/ 1100. انظر الذهبي، تاريخ الإسلام 10/ 763؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء 19/ 46.

(50) سنن النسائي 5/ 258. انظر كذلك: صحيح البخاري 1/ 163؛ موطأ مالك 1/ 392؛ صحيح مسلم 2/ 936، سنن أبي داود 1/ 191)، سنن ابن ماجة 2/ 1004، مسند أحمد 36/ 153.

(51) أحمد بن شعيب بن علي النسائي، عمل اليوم والليلة، تحقيق فاروق حمادة (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1406)، 1/ 348. وينظر كذلك: سنن أبي داود 3/ 33؛ مسند أحمد 15/ 367؛ صحيح مسلم 2/ 978؛ موطأ مالك 2/ 977؛ سنن الترمذي 5/ 497؛ سنن النسائي 8/ 272.

(52) سنن أبي داود 2/ 648. انظر كذلك: صحيح ابن حبان 1/ 233.
আমাদের নিকট আবু নুন সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াকুত ইজাজতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট আস-সালাফি সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট আল-কাসিম ইবনুল ফাদল সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট আবুল হুসাইন ইবনে বিশরান সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট আবু জাফর ইবনুল বাখতারি হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মানসুর হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট খুসাইম ইবনে ইরাক হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "একজন মুসলিম ব্যক্তির ওপর তার ঘোড়া এবং তার দাসের ক্ষেত্রে কোনো সদকা (যাকাত) নেই।"(৪৮) সমাপ্ত।

আমাদের নিকট আবু নুন শ্রবণসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট ইউসুফ ইবনে আব্দুল মুতি ইজাজতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট আস-সালাফি সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট নাসর ইবনে আহমাদ ইবনুল বাত্বি(৪৯) সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট আল-হুসাইন ইবনে ইসমাইল আল-মুহামিলি সপ্তম খণ্ডে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াকুব—তিনি ইবনে ইবরাহীম—হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন যে, তাকে বিদায় হজের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চলার গতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "তিনি সাধারণ গতিতে চলতেন, তবে যখন কোনো প্রশস্ত জায়গা পেতেন তখন দ্রুত গতিতে চলতেন। আর দ্রুত গতি সাধারণ গতির চেয়েও বেশি।"

এটি নাসাঈ(৫০) ইয়াকুব থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে আমরা তাঁর সাথে দুই স্তর উন্নত সনদে মিলিত হয়েছি।

আমাদের নিকট আবু নুন শ্রবণসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আলী ইবনে মাহমুদ ইবনে আস-সাবুনি থেকে, আমাদের নিকট আস-সালাফি সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট নাসর ইবনে আহমাদ সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট আবু মুহাম্মাদ ইবনুল বাই' সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট আল-হুসাইন ইবনে ইসমাইল হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে আজলান থেকে, তিনি আমার নিকট সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি যখন সফরে যেতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট সফরের কষ্ট, ফিরে আসার সময়ের বিষণ্ণতা এবং পরিবার ও সম্পদের অকল্যাণকর অবস্থা থেকে আশ্রয় চাই। হে আল্লাহ! আপনিই সফরে সঙ্গী এবং পরিবারে স্থলাভিষিক্ত। হে আল্লাহ! আমাদের জন্য জমিনকে সংকুচিত করে দিন এবং আমাদের জন্য সফরকে সহজ করে দিন।"

নাসাঈ(৫১) এটি 'আল-ইয়াওমু ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে আমরা তাঁর সাথে তিন স্তর উন্নত সনদে মিলিত হয়েছি। সমাপ্ত।

আমাদের নিকট আবু নুন শ্রবণসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আলী ইবনে যায়েদ আত-তাসারসি থেকে, আমাদের নিকট আস-সালাফি সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ আস-সাকাফি সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট হিলাল ইবনে মুহাম্মাদ আল-হাফফার হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-হুসাইন ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়াশ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আলী ইবনে ইশকাব হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে সুবাইহ থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ যখন ওহীর মাধ্যমে কথা বলেন, তখন আসমানবাসীরা আসমানে পাথরের ওপর শিকল টানার শব্দের মতো ঝনঝনানি শব্দ শুনতে পান। ফলে তারা সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়েন। তারা এভাবেই থাকেন যতক্ষণ না জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাদের নিকট আসেন। যখন তিনি তাদের নিকট আসেন, তখন তাদের অন্তর থেকে ভীতি দূর করা হয়। তারা বলেন: হে জিবরাঈল! আপনার প্রতিপালক কী বলেছেন? তিনি বলেন: সত্য। তখন তারা উচ্চস্বরে বলতে থাকেন: সত্য, সত্য।"

এটি আবু দাউদ(৫২) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে আলী ইবনে ইশকাব থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে আমরা তাঁর সাথে দুই স্তর উন্নত সনদে মিলিত হয়েছি।

--------------------------------------------

(৪৮) সহীহ বুখারী ২/ ১০২; মালিক ইবনে আনাস ইবনে মালিক ইবনে আমির আল-আসবাহি আল-মাদানি, আল-মুয়াত্তা, এটি তাহকীক ও নাম্বারিং করেছেন এবং এর হাদীসসমূহ তাখরীজ ও টীকা প্রদান করেছেন মুহাম্মাদ ফুয়াদ আব্দুল বাকী (বৈরুত: দারু ইহয়াইত তুরাসিল আরাবি, ১৯৮৫), ১/ ২৭৭; সুনানে দারাকুতনি ৩/ ৩৯; সুনানে নাসাঈ ৫/ ৩৫।

(৪৯) সঠিক হলো "ইবনুল বাত্বর", মৃত্যু বছর ৪৯৪/ ১১০০। দেখুন: আয-যাহাবী, তারিখুল ইসলাম ১০/ ৭৬৩; আয-যাহাবী, সিয়ারু আলামিন নুবালা ১৯/ ৪৬।

(৫০) সুনানে নাসাঈ ৫/ ২৫৮। আরও দেখুন: সহীহ বুখারী ১/ ১৬৩; মুয়াত্তা মালিক ১/ ৩৯২; সহীহ মুসলিম ২/ ৯৩৬; সুনানে আবু দাউদ ১/ ১৯১; সুনানে ইবনে মাজাহ ২/ ১০০৪; মুসনাদে আহমাদ ৩৬/ ১৫৩।

(৫১) আহমাদ ইবনে শুআইব ইবনে আলী আন-নাসাঈ, আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ, তাহকীক: ফারুক হামাদা (বৈরুত: মুআসসাসাতুর রিসালাহ, ১৪০৬), ১/ ৩৪৮। আরও দেখুন: সুনানে আবু দাউদ ৩/ ৩৩; মুসনাদে আহমাদ ১৫/ ৩৬৭; সহীহ মুসলিম ২/ ৯৭৮; মুয়াত্তা মালিক ২/ ৯৭৭; সুনানে তিরমিযী ৫/ ৪৯৭; সুনানে নাসাঈ ৮/ ২৭২।

(৫২) সুনানে আবু দাউদ ২/ ৬৪৮। আরও দেখুন: সহীহ ইবনে হিব্বান ১/ ২৩৩।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١٠٤)
مات الشيخ أبو النون الدبوسي سنة تسع وعشرين وسبع مائة(53).

 

‌‌الشيخ الرابع

4 - أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي(54) قراءة عليه وأنا

أسمع، أخبرنا أبو العز يوسف بن عبد المحسن بن يوسف الحمزي، أخبرنا عبد العزيز بن باقا، أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر، أخبرنا محمد بن الحسين المقومي، أخبرنا الزبير بن محمد بن أحمد بن عثمان، أخبرنا علي بن محمد بن مهرويه، أخبرنا علي بن عبد العز (يز)(55) البغوي، أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا عبد الله بن صالح، ويحيى بن (أبي)(56) بكير عن الليث بن سعد، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي، عن أسيد بن حضير، قال: بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة، وفرسه مربوطة عنده، إذ جالت الفرس فسكت فسكت، ثم قرأ فجالت، فانصرف إلى ابنه يحيى وكان قريبا منها، فأشفق أن تصيبه فلما اجتره رفع رأسه إلى السماء، فإذا هو عند الظلة فيها أمثال المصابيح عرجت إلى السماء حتى ما يراها، فلما أصبح حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أوتدري ما ذالك؟ " قال: لا يا رسول الله، قال: "تلك الملائكة دنت صوتك، ولو قرأت القرآن لأصبح ينظر الناس إليها، لا تتوارى منهم. " قال ابن الهاد: حدثني عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري، عن أسيد بن حضير بهذا الحديث(57).

أخبرناه عاليا أحمد بن أبي طالب إجازة، عن عبد اللطيف بن القبيطي، أخبرنا أبو زرعة سماعا، فذكره وأخبرناه عاليا أيضا أبو النون الدبوسي، عن أبي الحسن بن الشقير، عن أبي الفضل بن ناصر، عن الحافظ أبي إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد الإشبيلي، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت، حدثنا البغوي فذكره.

وبالسند المتقدم إلى أبي عبيد قال…(58)

--------------------------------------------

(53) مولده سنة خمس وثلاثين وستمائة.

(54) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 398 (2483)؛ شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، إنباء الغمر بأبناء العمر في التاريخ، تحقيق محمد عبد المعيد خان (بيروت: دار الكتب العلمية، 1986)، 6/ 34 - 35؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 110 - 11؛ جلال الدين السيوطي عبد الرحمن بن أبي بكر، حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم (القاهرة: دار إحياء الكتب العربية - عيسى البابي الحلبي وشركاه، 1967)، 1/ 358؛ الذهبي، تاريخ الإسلام 25/ 96؛ أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي، البداية والنهاية، تحقيق علي شيري (دار إحياء التراث العربي، 1988) 14/ 1991؛ الزركلي، الأعلام 4/ 53.

(55) سقطت من الأصل.

(56) سقطت من الأصل.

(57) صحيح البخاري 6/ 190. انظر كذلك البيهقي، شعب الإيمان 4/ 220.

(58) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
শায়খ আবু আল-নুন আল-দাব্বুসী সাতশ উনত্রিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন(৫৩)।

 

‌‌চতুর্থ শায়খ

৪ - হাফেজ আবু মুহাম্মদ আবদুল কারীম বিন আবদুল নূর বিন মুনীর আল-হালাবি(৫৪) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর সামনে পাঠ করা অবস্থায় এবং আমি শ্রবণরত ছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ইযয ইউসুফ বিন আবদুল মুহসিন বিন ইউসুফ আল-হামযি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল আযীয বিন বাকা, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু যুরআ তাহির বিন মুহাম্মদ বিন তাহির, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-মাক্বোমী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-যুবাইর বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উসমান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন মুহাম্মদ বিন মাহরোওয়াইহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন আবদুল আযীয(৫৫) আল-বাগাউয়ি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উবাইদ আল-কাসিম বিন সাল্লাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন সালিহ এবং ইয়াহইয়া বিন (আবি)(৫৬) বুকাইর, তারা লাইস বিন সাদ থেকে, তিনি ইয়াযীদ বিন আবদুল্লাহ বিন উসামাহ বিন আল-হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম বিন আল-হারিস আত-তাইমী থেকে, তিনি উসাইদ বিন হুদাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক রাতে যখন তিনি সূরা আল-বাকারাহ পাঠ করছিলেন এবং তাঁর ঘোড়াটি তাঁর কাছেই বাঁধা ছিল, হঠাৎ ঘোড়াটি ছটফট করতে লাগল, তখন তিনি পাঠ বন্ধ করলেন এবং ঘোড়াটিও শান্ত হলো। পুনরায় তিনি পাঠ করলেন, ঘোড়াটি আবারও ছটফট শুরু করল। অতঃপর তিনি তাঁর পুত্র ইয়াহইয়ার দিকে অগ্রসর হলেন, যে ঘোড়াটির কাছেই ছিল; তিনি আশঙ্কা করলেন পাছে ঘোড়াটি তাকে আঘাত না করে। যখন তিনি তাকে (পুত্রকে) সরিয়ে আনলেন, তখন তিনি আকাশের দিকে মাথা তুললেন এবং দেখলেন মেঘের ছায়ার মতো একটি বস্তু যাতে প্রদীপের মতো আলো রয়েছে, যা আকাশের দিকে উঠে যাচ্ছে যতক্ষণ না তা দৃষ্টির আড়ালে চলে গেল। যখন ভোর হলো, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে তা বর্ণনা করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি কি জানো ওটা কী ছিল?" তিনি বললেন: না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "ওগুলো ছিল ফেরেশতা যারা তোমার কণ্ঠস্বর শোনার জন্য কাছে এসেছিল। যদি তুমি কুরআন পাঠ চালিয়ে যেতে, তবে সকালে মানুষও তাদের দেখতে পেত, তারা মানুষের দৃষ্টি থেকে আড়ালে থাকত না।" ইবনুল হাদ বলেন: আবদুল্লাহ বিন খাব্বাব আমার কাছে আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি উসাইদ বিন হুদাইর থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন(৫৭)।

আমাদের এটি উচ্চ সনদে সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন আবু তালিব ইজাযত হিসেবে, তিনি আবদুল লতিফ বিন আল-কুবাইতি থেকে, তিনি আবু যুরআ থেকে শ্রবণ করার মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এবং আমাদের এটি উচ্চ সনদে সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-নুন আল-দাব্বুসীও, তিনি আবুল হাসান বিন আল-শুকাইর থেকে, তিনি আবু আল-ফাদল বিন নাসির থেকে, তিনি হাফেজ আবু ইসহাক ইবরাহীম বিন সাঈদ আল-হাব্বাল থেকে, তিনি আবু আল-আব্বাস আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-ইশবিলি থেকে, তিনি আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আবিল মাওত থেকে, তিনি আল-বাগাউয়ি থেকে আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এবং আবু উবাইদ পর্যন্ত পূর্বোক্ত সনদে তিনি বলেন...(৫৮)

--------------------------------------------

(৫৩) তাঁর জন্ম ছয়শ পঁয়ত্রিশ হিজরিতে।

(৫৪) তাঁর জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরার আল-কামিনাহ ২/৩৯৮ (২৪৮৩); শিহাব উদ্দিন আবু আল-ফাদল আহমদ বিন আলী বিন হাজার আল-আসকালানি, ইনবাউল গুমর বি আবনাইল উমর ফিত তারিখ, তাহকিক: মুহাম্মদ আবদুল মুঈদ খান (বৈরুত: দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ, ১৯৮৬), ৬/৩৪-৩৫; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব ৬/১১০-১১; জালাল উদ্দিন সুয়ূতী আবদুর রহমান বিন আবু বকর, হুসনুল মুহাদারা ফি তারিখি মিসর ওয়াল কাহিরা, তাহকিক: মুহাম্মদ আবুল ফাদল ইবরাহীম (কায়রো: দারু ইহয়াইল কুতুবিল আরাবিয়্যাহ - ঈসা আল-বাবী আল-হালাবি ওয়া শুরাকাউহু, ১৯৬৭), ১/৩৫৮; যাহাবী, তারিখুল ইসলাম ২৫/৯৬; আবুল ফিদা ইসমাইল বিন উমর বিন কাসীর আল-কুরাশি আদ-দিমাশকি, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, তাহকিক: আলী শীরি (দারু ইহয়াইত তুরাসিল আরাবি, ১৯৮৮) ১৪/১৯৯১; যারকালি, আল-আলাম ৪/৫৩।

(৫৫) মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।

(৫৬) মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।

(৫৭) সহীহ বুখারী ৬/১৯০। আরও দেখুন বাইহাকী, শুআবুল ঈমান ৪/২২০।

(৫৮) গ্রন্থকার এর পরে জায়গা খালি রেখেছিলেন এবং সেখানে পুনরায় ফিরে আসেননি।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١٠٥)
الشيخ قطب الدين الحلبي مولده كما كتب بخطه في سابع شهر رجب سنة أربع وستين، وحفظ القرآن وتلاه لسبع على المليحي (59) وعلى خاله نصر السجي (60)، وطلب الحديث، فسمع من القاضي شمس الدين بن العماد صحيح مسلم، ومن الصفي خليل معجمه، وأكثر عن العز الحراني، وغازي الحلاوي، وابن خطيب المرة، والقطب القسطلاني، وأبي بكر الأنماطي، وشامية بنت البكري، وكتب الكثير وخرج وألف تواليف مفيدة، منها شرح البخاري ولم يتمه والرد على ابن حزم في المحلى، وعمل تاريخا لمصر في عدة مجلدات وبيض منه المحمدين في أربع مجلدات، وروى الكثير، وكان حسن الخلق والسمت، متواضعا، محببا إلى الطلبة، وعمل معجم شيوخه عن ألف وثلثمائة شيخ، وخرج لنفسه أربعين تساعية الإسناد، وأربعين متباينة الإسناد والبلاد، توفي سلخ رجب سنة خمس وثلاثين وسبع مائة.

 

5 - أحمد بن إبراهيم بن فلاح بن محمد بن محمد بن يحيى بن حاتم بن شداد بن مقلد بن غنائم لاسكندري أبو الفضل الجذامي ضياء الدين، حضر في الثالثة على ابن عبد الدائم جزء أيوب وما معه وغير ذلك، وسمع من أبي بكر بن النشبي، وإسماعيل بن أبي اليسر، والفخر علي، وتفقه وقرأ بالسبع، مولده في ربيع الآخر سنة ثلاث وستين وستمائة، وتوفي في التاسع والعشرين من شعبان سنة تسع وعشرين وسبع مائة بدمشق.

أخبرنا أبو الفضل أحمد بن إبراهيم بن فلاح إجازة، أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا حنبل بن عبد الله، أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم، حدثنا عمر بن عامر، عن قتادة، عن أبي حسان، عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المؤمنون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم، ألا لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده. " رواه النسائي عن أبي بكر بن علي عن القواريري فوقع لنا بدلا عاليا.

 

6 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن مكي بن عثمان بن إسماعيل بن إبراهيم بن شبيب الشرعي السعدي، (63) سمع من أبيه مجلس البطاقة، وجزءا من حديث عثمان بن أبي بكر بن جلدك، ومن جد أبيه عثمان مسند فاطمة للدولابي، وسداسيات الرازي، وجزء الغطريف، وجزءا من حديث بكار بن قتيبة القاضي، وسمع من أبي نصر الواسطي وغيره، وحدث. سمع منه الحافظان أبو محمد الحلبي، وأبو الفتح اليعمري، وكان ذات سمت ووقار

 

(59) أبو الطاهر إسماعيل المليحي الذهبي، العبر 3/ 368. ورد في بعض المصادر "المليجي". انظر السيوطي، حسن المحاضرة 1/ 507.

(60) الصحيح أنه "نصر المنبجي". انظر: ابن كثير، البداية والنهاية 14/ 199؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 25.

(61) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 95 (250).

(62) سنن النسائي 8/ 20. انظر كذلك: سنن أبي داود 3/ 80؛ مسند أحمد 2/ 268.

(63) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 101 (277)؛ الذهبي، العبر 4/ 113 - 114؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 120؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 261؛ أبو المحاسن محمد بن علي بن الحسن الحسيني الدمشقي، ذيل تذكرة الحفاظ (بيروت: دار الكتب العلمية، 1998)، 1/ 12.
শেখ কুতুবুদ্দিন আল-হালাবি; তিনি নিজ হাতে যেভাবে লিখেছেন সেই অনুযায়ী তাঁর জন্ম ৬৬৪ হিজরি সনের ৭ই রজব। তিনি কুরআন মুখস্থ করেন এবং সাত বছর বয়সে আল-মুলাইহি (৫৯) ও তাঁর মামা নসর আল-মানবিজি (৬০) -এর নিকট তিলাওয়াত করেন। তিনি হাদিস অন্বেষণ করেন এবং কাজী শামসুদ্দিন ইবনুল ইমাদ-এর নিকট ‘সহিহ মুসলিম’ শ্রবণ করেন। এছাড়া আস-সাফি খলিলের নিকট তাঁর ‘মুজাম’, এবং আল-ইজ্জ আল-হাররানি, গাজি আল-হালাবি, ইবনে খাতিবুল মাররাহ, আল-কুতুব আল-কাসতালানি, আবু বকর আল-আনমাতি এবং শামিয়া বিনতে আল-বাকরি-এর নিকট থেকে প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেন। তিনি অনেক কিতাব লিখেছেন, হাদিস চয়ন করেছেন এবং বহু উপকারী গ্রন্থ রচনা করেছেন। তার মধ্যে রয়েছে ‘শারহুল বুখারি’ (যা তিনি সম্পন্ন করতে পারেননি) এবং ‘আল-মুহাল্লা’ গ্রন্থে ইবনে হাজমের খণ্ডন। তিনি কয়েক খণ্ডে মিসরের একটি ইতিহাস গ্রন্থ রচনা করেন এবং সেখান থেকে ‘আল-মুহাম্মাদিন’ অংশটি চার খণ্ডে পরিমার্জিত করেন। তিনি প্রচুর হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি উত্তম চরিত্র ও স্বভাবের অধিকারী এবং বিনয়ী ছিলেন; ছাত্রদের কাছে অত্যন্ত প্রিয় ছিলেন। তিনি তেরোশ’রও বেশি শিক্ষকের জীবনী সম্বলিত ‘মুজামু শুয়ুখ’ রচনা করেন। তিনি নিজের জন্য চল্লিশটি ‘তুসায়িয়াত’ (নয় স্তরের উচ্চ সনদবিশিষ্ট হাদিস) এবং ভিন্ন ভিন্ন সনদ ও শহরের চল্লিশটি হাদিস চয়ন করেন। তিনি ৭৩৫ হিজরি সনের রজব মাসের শেষে ইন্তেকাল করেন।

 

৫ - আহমদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে ফাল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাতিম ইবনে শাদ্দাদ ইবনে মুকাল্লাদ ইবনে গানায়িম আল-ইসকান্দারি, আবুল ফজল আল-জুজামি জিয়াউদ্দিন। তিনি তিন বছর বয়সে ইবনে আব্দুল দায়েমের মজলিসে ‘জুযউ আইয়ুব’ ও এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়াদিতে উপস্থিত ছিলেন। তিনি আবু বকর ইবনুন নাশবানি, ইসমাইল ইবনে আবিল ইউসর ও আল-ফখর আলীর নিকট হাদিস শ্রবণ করেন। তিনি ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন এবং সাত কিরাতে কুরআন পাঠ করেন। তাঁর জন্ম ৬৬৩ হিজরি সনের রবিউল আখের মাসে এবং তিনি ৭২৯ হিজরি সনের ২৯শে শাবান দামেস্কে ইন্তেকাল করেন।

আবুল ফজল আহমদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে ফাল্লাহ আমাদের অনুমতিসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হানবাল ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল কাসিম ইবনুল হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হানবাল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারিরি আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আবি হাযম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে আমির আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু হাসসান থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনদের রক্ত সমমর্যাদার; তাদের সাধারণ কোনো ব্যক্তি নিরাপত্তা দিলে তা সবার জন্য প্রযোজ্য হয় এবং তারা অন্যদের বিরুদ্ধে এক হাতের মতো। সাবধান! কোনো মুমিনকে কোনো কাফিরের বদলে হত্যা করা যাবে না, এবং কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে তার চুক্তির মেয়াদকালে হত্যা করা যাবে না।" ইমাম নাসাঈ এটি আবু বকর ইবনে আলীর সূত্রে আল-কাওয়ারিরি থেকে বর্ণনা করেছেন, যার ফলে এটি আমাদের কাছে উচ্চতর সনদে পৌঁছেছে।

 

৬ - আহমদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে মক্কি ইবনে উসমান ইবনে ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম ইবনে শাবিব আশ-শারয়ি আস-সাদি (৬৩)। তিনি তাঁর পিতার নিকট ‘মজলিসুল বিতাকাহ’ এবং উসমান ইবনে আবু বকর ইবনে জালদাকের হাদিসের একটি অংশ শ্রবণ করেন। এছাড়া তাঁর প্রপিতামহ উসমানের নিকট দুলাবি রচিত ‘মুসনাদে ফাতিমাহ’, রাজির ‘সুদালিয়াত’, গুত্রিফের ‘জুয’ এবং কাজী বাক্কার ইবনে কুতাইবার হাদিসের একটি অংশ শ্রবণ করেন। তিনি আবু নসর আল-ওয়াসিতি ও অন্যদের নিকট থেকেও শ্রবণ করেছেন এবং হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে হাফেজ আবু মুহাম্মদ আল-হালাবি ও আবু ফাতহ আল-ইয়া’মুরি হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি অত্যন্ত গাম্ভীর্য ও মর্যাদাপূর্ণ স্বভাবের অধিকারী ছিলেন।

 

(৫৯) আবু তাহের ইসমাইল আল-মুলাইহি আয-যাহাবি, আল-ইবার ৩/৩৬৮। কিছু উৎস গ্রন্থে "আল-মালিজি" এসেছে। দেখুন: সুয়ুতি, হুসনুল মুহাদারা ১/৫০৭।

(৬০) সঠিক হলো "নসর আল-মানবিজি"। দেখুন: ইবনে কাসির, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১৪/১৯৯; ইবনে ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব ৬/২৫।

(৬১) তাঁর জীবনী: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/৯৫ (২৫০)।

(৬২) সুনানে নাসাঈ ৮/২০। আরও দেখুন: সুনানে আবু দাউদ ৩/৮০; মুসনাদে আহমদ ২/২৬৮।

(৬৩) তাঁর জীবনী: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/১০১ (২৭৭); যাহাবি, আল-ইবার ৪/১১৩ - ১১৪; ইবনে ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব ৬/১২০; ইবনে রাফে, আল-ওয়াফিয়াত ১/২৬১; আবু মাহাসিন মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হাসান আল-হুসাইনি আদ-দামেশকি, জাইলু তাজকিরাতিল হুফফাজ (বৈরুত: দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ, ১৯৯৮), ১/১২।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١٠٦)
وتواضع، مولده تقريبا سنة إحدى وخمسين وستمائة، وتوفي في حادي عشرين جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وسبع مائة.

أخبرنا أحمد بن أحمد بن عثمان بن مكي إجازة، أخبرنا جد أبي، أخبرنا(64) …

 

7 - أحمد بن أبي بكر بن طي… الزبيري(65)

 

8 - أحمد بن أبي بكر بن حرز الله بن علي بن عبد الله السلمي أبو العباس…(66) الأصل.

الإربدي(67)، سمع من يحيى بن عبد الرحمن الحنبلي، والمقداد القيسي، وعمر بن أبي عصرون، وأبي حامد بن الصابوني، في آخرين. سمع منه الذهبي، والبرزالي، وذكره في معجمه فقال: فقيه فاضل من أصحاب النووي، اشتغل وحصل، ولازم الشيوخ والمدارس، ثم ولي القضاء بأعمال دمشق، ثم باشر قضاء بلد الخليل وغير ذلك، ثم استوطن دمشق وكان المشايخ يثنون على فقهه وفهمه، سئل عن مولده فقال: في شوال سنة اثنتين وخمسين وستمائة وتوفي في ذي الحجة سنة سبع وعشرين وسبع مائة.

أخبرنا القاضي أبو العباس بن حرز الله إجازة، أخبرنا يحيى بن عبد الرحمن، أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا عبد الله بن محمد البيضاوي (ح) وأنبأنا يونس بن إبراهيم، عن علي بن الحسن، عن أبي الفضل بن ناصر الحافظ، وجماعة، قالوا: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور، قال الأول سماعا والباقون إجازة: أخبرنا عيسى بن علي، حدثنا البغوي، حدثنا كامل بن طلحة، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل مطلع الشمس فقال "من هاهنا يطلع قرن الشيطان من هاهنا الزلازل والفتن والفدادون وغلظ القلوب في أهل الوبر(68).

 

9 - أحمد بن أبي جعفر بن محمد الحلبي الحنفي المعروف بابن المؤيد(69)، سمع من ابن

--------------------------------------------

(64) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(65) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. جاء في الهامش بخط الناسخ ما نصه: "له ترجمة مطولة في كتابي… الإسناد بمعرفة رجال الإسناد. " أول كلمة غير مقروءة. ولد الزبيري في حدود سنة خمسين وستمائة وتوفي سنة أربعين وسبع مائة. انظر: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 110 (306)؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 144؛ السبكي، معجم الشيوخ 1/ 50 - 53؛ محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله، المعجم المختص (بالمحدثين)، تحقيق محمد الحبيب الهيلة (الطائف: مكتبة الصديق، 1987) 1/ 25 - 26.

(66) كلمة غير مقروءة.

(67) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 109 - 110 (304)، الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 115 - 116.

(68) مسند أحمد 10/ 260؛ له طرق أخرى، انظر صحيح البخاري 4/ 147 (979)؛ صحيح مسلم 14/ 102 (5167)؛ مسند أحمد 12/ 355 (5818)؛ موطأ مالك 6/ 86 (1544).

(69) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 125 (325).
এবং নম্রতা, তাঁর জন্ম আনুমানিক ছয়শত একান্ন হিজরীতে এবং তিনি সাতশত ঊনচল্লিশ হিজরীর একুশে জমাদিউল আউয়াল মৃত্যুবরণ করেন।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন আহমাদ বিন উসমান বিন মাক্কী ইজাজাতান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতার দাদা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন(৬৪) …

 

৭ - আহমাদ বিন আবি বকর বিন তায়্যি… আল-জুবাইরী(৬৫)

 

৮ - আহমাদ বিন আবি বকর বিন হিরজুল্লাহ বিন আলী বিন আব্দুল্লাহ আস-সুলামী আবুল আব্বাস…(৬৬) বংশোদ্ভূত।

আল-ইরবিদী(৬৭), তিনি ইয়াহইয়া বিন আব্দুর রহমান আল-হাম্বলী, আল-মিকদাদ আল-কাইসী, উমর বিন আবি আসরুন এবং আবু হামিদ বিন আস-সাবুনী সহ আরও অনেকের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তাঁর নিকট থেকে আয-যাহাবী ও আল-বারযালী শ্রবণ করেছেন এবং তিনি (আয-যাহাবী) তাঁর মু'জামে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি ইমাম আন-নাবাবীর অনুসারীদের মধ্যে একজন বিদগ্ধ ফকীহ, তিনি ইলম অর্জনে সচেষ্ট ছিলেন এবং তা অর্জন করেছেন। তিনি মাশায়েখ ও মাদ্রাসাগুলোর সাথে নিবিড়ভাবে যুক্ত ছিলেন। অতঃপর তিনি দামেস্কের বিভিন্ন অঞ্চলে বিচারক নিযুক্ত হন, এরপর তিনি খলীল শহর এবং অন্যান্য স্থানে বিচারকার্য পরিচালনা করেন। পরবর্তীতে তিনি দামেস্কে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন এবং মাশায়েখগণ তাঁর ফিকহ ও অনুধাবন ক্ষমতার প্রশংসা করতেন। তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: ছয়শত বাহান্ন হিজরীর শাওয়াল মাসে এবং তিনি সাতশত সাতাশ হিজরীর জিলহজ মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাযী আবুল আব্বাস বিন হিরজুল্লাহ ইজাজাতান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন আব্দুর রহমান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যাইদ বিন আল-হাসান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-বায়দাভী (হা) এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস বিন ইবরাহিম, আলী বিন আল-হাসান হতে, তিনি হাফিয আবুল ফজল বিন নাসের ও এক দল থেকে, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন আন-নাক্কুর, প্রথমজন শ্রবণ করেছেন এবং বাকিরা ইজাজাতান: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ঈসা বিন আলী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-বাগভী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কামিল বিন তালহা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, আলী বিন যাইদ হতে, তিনি সালিম বিন আব্দুল্লাহ হতে, তিনি ইবনে উমর হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্যোদয়ের স্থলের দিকে মুখ করে বললেন, "এই দিক থেকেই শয়তানের শিং উদিত হবে, এখান থেকেই ভূমিকম্প ও ফিতনা প্রকাশ পাবে এবং কর্কশভাষী ও পাষাণ হৃদয়ের অধিকারীরা হবে পশম বা তাবু (মরুবাসী) বাসিন্দাদের মধ্যে।"(৬৮)।

 

৯ - আহমাদ বিন আবি জাফর বিন মুহাম্মদ আল-হালাবী আল-হানাফী যিনি ইবনুল মুআইয়াদ নামে পরিচিত(৬৯), তিনি ইবনে

--------------------------------------------

(৬৪) লেখক এখানে ফাঁকা রেখেছেন এবং পরবর্তীতে আর কিছু লিখেননি।

(৬৫) লেখক এখানে ফাঁকা রেখেছেন এবং পরবর্তীতে আর কিছু লিখেননি। পাণ্ডুলিপির মার্জিনে লিপিকারের হস্তাক্ষরে এসেছে: "আমার কিতাব... আল-ইসনাদ বি-মারিফাতি রিজালিল ইসনাদ-এ তাঁর একটি দীর্ঘ জীবনী রয়েছে।" প্রথম শব্দটি অপাঠ্য। জুবাইরী আনুমানিক ছয়শত পঞ্চাশ হিজরীর দিকে জন্মগ্রহণ করেন এবং সাতশত চল্লিশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/১১০ (৩০৬); আয-যাহাবী, মু'জামুশ শুয়ুখ ১/১৪৪; আস-সুবকী, মু'জামুশ শুয়ুখ ১/৫০-৫৩; মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন উসমান বিন কাইমায আয-যাহাবী আবু আব্দুল্লাহ, আল-মু'জামুল মুখতাস (বিল মুহাদ্দিসীন), তাহকীক মুহাম্মদ আল-হাবীব আল-হাইলা (তায়েফ: মাকতাবাতুস সিদ্দিক, ১৯৮৭) ১/২৫-২৬।

(৬৬) অপাঠ্য শব্দ।

(৬৭) তাঁর জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/১০৯-১১০ (৩০৪), আয-যাহাবী, মু'জামুশ শুয়ুখ ১/১১৫-১১৬।

(৬৮) মুসনাদে আহমাদ ১০/২৬০; এর আরও সনদ রয়েছে, দেখুন সহীহ বুখারী ৪/১৪৭ (৯৭৯); সহীহ মুসলিম ১৪/১০২ (৫১৬৭); মুসনাদে আহমাদ ১২/৩৫৫ (৫৮১৮); মুওয়াত্তা মালিক ৬/৮৬ (১৫৪৪)।

(৬৯) তাঁর জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/১২৫ (৩২৫)।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١٠٧)
عزون(70) وصايا العلماء لابن زبر، وسمع من النجيب، وأخيه العز، وسمع من الرضي أبي بكر بن عمر القسنطيني(71) ألفية ابن معطي، وحدث. قال أبو محمد الحلبي: كان فقيها على مذهب أبي حنيفة وأعاد بالمدرسة الفخرية بالقاهرة. مولده بخطه في رمضان سنة سبع وأربعين وستمائة.

 

10 - أحمد بن أبي الحسن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن المصفي(72) الكتامي أبو العباس الإسكندري المفتي المالكي شرف الدين(73)، سمع من أبي الفتح بن عوف مشيخة الرازي، ومن منصور بن سليم وعمر بن رحال المسلسل بالأولية والوترية(74) من ناظمها. وأجاز له أحمد بن علي الدمشقي في أخرين، مولده في شعبان من سنة تسع وأربعين وستمائة، وتوفي بالإسكندرية في شوال سنة أربع وأربعين وسبع مائة.

أخبرنا أحمد بن عبد العزيز بن المصفي إجازة، أخبرنا أبو الفتح عثمان بن أبي القاسم الصوفي، أخبرنا عبد الرحمن بن حمزة بن موقا، أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، أخبرنا عبد الملك بن عبد الله بن مسكين بمصر، أخبرنا علي بن الحسين بن بندار الأنطاكي قاضي أذنة بانتخاب جعفر الأندلسي، حدثنا علي بن عبد الحميد الغضائري، حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، حدثنا الحمادان حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، "تسحروا فإن في السحور بركة(75) ".

 

11 - أحمد بن حمود بن عمر بن حمود بن سلامة بن حماد بن هامل بن حمود الحراني البطائني(76)، سمع من ابن عبد الدائم صحيح مسلم، وجزء ابن عرفة، والأول من حديث ابن نجيح، وانتخاب الطبراني، والشكر لابن أبي الدنيا، والترغيب والترهيب، وأربعين الآجري، ومشيخته تخريج ابن الظاهري، والمائة الفراوية، وجزئي أيوب وابن الفرات، ومن أبي اليسر الرحلة للخطيب، وأول حديث الجصاص، ومن حدث ونسي للخطيب، وسمع من

--------------------------------------------

(70) أبو الطاهر إسماعيل بن عبد القوي بن أبي العز بن عزون الأنصاري. الذهبي، العبر 3/ 316؛ الذهبي، تاريخ الإسلام 15/ 140.

(71) جاء في الهامش بخط الناسخ ما نصه: "لعله القسطنطيني". وصوابه القسنطيني. انظر: ابن العماد، شذرات الذهب 5/ 434؛ الذهبي معجم المحدثين 1/ 151.

(72) هكذا ضبطها ابن حجر في الدرر الكامنة 1/ 124.

(73) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 124 (368)؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 472.

(74) كتاب الوتريات نظم الأديب أبي بكر محمد بن عبد الله بن رشيد البغدادي.

(75) صحيح البخاري 3/ 29؛ صحيح مسلم 2/ 770؛ سنن الترمذي 3/ 88؛ سنن النسائي 4/ 140؛ سنن ابن ماجة 1/ 540؛ مسند أحمد 19/ 15.

(76) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 128 - 129 (355)؛ الذهبي، معجم المحدثين 1/ 7؛ أبو الطيب محمد بن أحمد بن علي تقي الدين المكي الحسني الفاسي، ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد، تحقيق كمال يوسف الحوت (بيروت: دار الكتب العلمية، 1990)، 1/ 310.
ইযযুন(৭০) ইবনে যুবাইরের নিকট 'অসায়া আল-উলামা' (উলামাদের উপদেশসমূহ) শ্রবণ করেছেন এবং তিনি নাজীব ও তাঁর ভাই আল-ইযযের নিকট হতে শ্রবণ করেছেন। তিনি আর-রাযী আবু বকর বিন উমর আল-কুসান্তিনী(৭১) এর নিকট ইবনে মু’তীর 'আলফিয়্যাহ' শ্রবণ করেছেন এবং হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু মুহাম্মদ আল-হালাবী বলেন: তিনি আবু হানিফার মাযহাবের একজন ফকিহ ছিলেন এবং কায়রোর আল-ফাখরিয়্যাহ মাদরাসায় পুনরাবৃত্তি (শিক্ষকতা) করতেন। তাঁর নিজ হস্তাক্ষর অনুযায়ী তাঁর জন্ম রমজান মাস, ৬৪৭ হিজরিতে।

 

১০ - আহমদ বিন আবি আল-হাসান বিন আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-মুসাফফি(৭২) আল-কুতামি আবু আল-আব্বাস আল-ইসকান্দারি আল-মুফতি আল-মালিকি শারাফউদ্দীন(৭৩), তিনি আবু আল-ফাতহ বিন আউফ-এর নিকট থেকে আর-রাযীর 'মাশইয়াখাহ' শ্রবণ করেছেন এবং মনসুর বিন সালিম ও উমর বিন রাহহালের নিকট থেকে 'আল-মুসালসাল বিল-আউয়্যাহ' ও 'আল-উতরিয়্যাহ'(৭৪) এর রচয়িতার সূত্রে শ্রবণ করেছেন। আহমদ বিন আলী আদ-দিমাশকি সহ অন্যান্যরা তাঁকে অনুমতি (ইজাযাহ) প্রদান করেছেন। তাঁর জন্ম ৬৪৯ হিজরির শা'বান মাসে এবং তিনি ৭৪৪ হিজরির শাওয়াল মাসে ইসকান্দারিয়ায় মৃত্যুবরণ করেন।

আহমদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আল-মুসাফফি আমাদের ইজাযাহ সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু আল-ফাতহ উসমান বিন আবি আল-কাসিম আস-সুফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আব্দুর রহমান বিন হামযাহ বিন মুকা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আব্দুল মালিক বিন আব্দুল্লাহ বিন মিসকিন মিশরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আলী বিন আল-হুসাইন বিন বুন্দার আল-আন্তাকি—যিনি জাফর আল-আন্দালুসির নির্বাচনে আদনার বিচারক ছিলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী বিন আব্দুল হামিদ আল-গাদাইরি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন মুয়াবিয়া আল-জুমাহি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ ও হাম্মাদ বিন যায়দ—এই দুই হাম্মাদ—আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ বিন সুহাইব থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "তোমরা সাহরি খাও, কারণ সাহরিতে বরকত রয়েছে(৭৫)।"

 

১১ - আহমদ বিন হাম্মুদ বিন উমর বিন হাম্মুদ বিন সালামাহ বিন হাম্মাদ বিন হামিল বিন হাম্মুদ আল-হাররানি আল-বাতাইনি(৭৬), তিনি ইবনে আব্দুদ দায়েমের নিকট থেকে 'সহিহ মুসলিম', 'জুয ইবনে আরাফাহ', ইবনে নুজাইহের হাদিসের প্রথম অংশ, তাবরানির 'ইন্তিখাব', ইবনে আবিদ দুনিয়ার 'আশ-শুকর', 'আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব', আল-আজুররির 'আরবাউন', ইবনে আয-যাহিরি কর্তৃক সংকলিত তাঁর 'মাশইয়াখাহ', 'আল-মিয়াতুল ফারাবিয়্যাহ', আইয়ুব ও ইবনে আল-ফুরাতের দুটি জুয শ্রবণ করেছেন এবং আবুল ইয়াসারের নিকট থেকে খতিবের 'আর-রিহলাহ', জাসসাসের হাদিসের প্রথমাংশ এবং খতিবের 'মান হাদ্দাসা ওয়া নাসিয়া' শ্রবণ করেছেন...

--------------------------------------------

(৭০) আবু তাহির ইসমাইল বিন আব্দুল কাওয়ী বিন আবিল ইযয বিন ইযযুন আল-আনসারি। আয-যাহাবি, আল-ইবার ৩/৩১৬; আয-যাহাবি, তারিখুল ইসলাম ১৫/১৪০।

(৭১) পান্ডুলিপি লেখকের হস্তাক্ষরে পার্শ্বটীকা হিসেবে এসেছে: "সম্ভবত এটি আল-কুসতান্তিনি হবে"। কিন্তু সঠিক হলো আল-কুসান্তিনি। দেখুন: ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব ৫/৪৩৪; আয-যাহাবি, মু'জামুল মুহাদ্দিসিন ১/১৫১।

(৭২) ইবনে হাজার 'আদ-দুরার আল-কামিনাহ' ১/১২৪-এ এভাবেই এটি নির্ধারণ করেছেন।

(৭৩) তাঁর জীবনী: ইবনে হাজার, আদ-দুরার আল-কামিনাহ ১/১২৪ (৩৬৮); ইবনে রাফে', আল-ওয়াফায়াত ১/৪৭২।

(৭৪) কিতাবুল উতরিয়াত এর রচয়িতা হলেন সাহিত্যিক আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন রাশিদ আল-বাগদাদি।

(৭৫) সহিহ বুখারি ৩/২৯; সহিহ মুসলিম ২/৭৭০; সুনান তিরমিযি ৩/৮৮; সুনান নাসাঈ ৪/১৪০; সুনান ইবনে মাজাহ ১/৫৪০; মুসনাদ আহমদ ১৯/১৫।

(৭৬) তাঁর জীবনী: ইবনে হাজার, আদ-দুরার আল-কামিনাহ ১/১২৮-১২৯ (৩৫৫); আয-যাহাবি, মু'জামুল মুহাদ্দিসিন ১/৭; আবু আল-তায়্যিব মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আলী তাকিউদ্দীন আল-মাক্কি আল-হাসানি আল-ফাসি, যাইলুত তাকিদ ফি রুওয়াতিল সুনানি ওয়াল আসানিদ, সম্পাদনা: কামাল ইউসুফ আল-হূত (বৈরুত: দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ, ১৯৯০), ১/৩১০।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١٠٨)
آخرين. قال البرزالي في معجمه: حفظ الشاطبية وقرأ بنفسه وكتب بخطه وكان خيرا متواضعا، ولد سنة اثنتين وخمسين وستمائة، وتوفي في ربيع الآخر سنة ست وعشرين وسبع مائة.

أخبرنا أبو العباس أحمد بن حمود بن عمر بن حمود إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرنا الحسن بن أحمد حضورا، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أبو مسعود، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة أو عمرة، عن عائشة، قالت: لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم بمرضه الذي مات فيه قال: "صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أستريح، فأعهد إلى الناس. " قالت: فأجلسناه في مخضب لحفصة وصببنا عليه فطفق يشير إلينا أن قد فعلتن.

رواه النسائي(77) عن محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق، فوقع لنا بدلا عاليا(78) هـ.

 

12 - أحمد بن رضوان بن إبراهيم بن أبي الزهر المعروف بابن الزنهار(79)، سمع من ابن عبد الدائم مشيخته تخريج ابن الظاهري، وجزء بشر الفاتني وجزء ابن جوصاء وخامس القطيعيات، والثاني من حديث الحريري، والترغيب والترهيب، ومن الكرماني مجالس المخلدي، وحدث. مولده في رمضان سنة ثمان وخمسين وستمائة، وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وسبع مائة..(80).

 

13 - أحمد بن سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي(81)، حضر على ابن عبد الدائم جزء ابن عرفة، وعلى عمر الكرماني منتقى من أربعين عبد الخالق، وسمع من الفخر علي، وشمس الدين بن أبي عمر، وغيرهما، وله إجازة من طائفة، مولده في رمضان سنة اثنتين وستين وستمائة، وتوفي في شعبان سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة.

أخبرنا أحمد بن سليمان بن حمزة إجازة، أخبرنا عمر بن محمد الكرماني حضورا، أخبرنا القاسم عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الخالق بن زاهر بن طاهر، أخبرنا عبد الله بن الحسين بن هارون، أخبرنا أبو سعيد الصيرفي (ح) وأنبأنا (به)(82) عاليا…(83).

--------------------------------------------

(77) أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني النسائي، السنن الكبري، تحقيق حسن عبد المنعم شلبي (بيروت: مؤسسة الرسالة، 2001)، 6/ 382.

(78) انظر كذلك: مسند حمد، 42/ 97؛ صحيح ابن حبان 14/ 561؛ أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني، مصنف عبد الرزاق، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي (بيروت: المكتب الإسلامي، 1982)، 5/ 428.

(79) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 131 (365)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 313؛ السبكي، معجم الشيوخ 1/ 58 - 61.

(80) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(81) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 137 - 138 (387)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 395.

(82) سقطت من الأصل ولكنها جاءت على الهامش بخط القاسخ.

(83) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
অন্যান্যদের থেকে। আল-বারজালি তাঁর অভিধানে বলেছেন: তিনি শাতীবিয়্যাহ মুখস্থ করেছিলেন, নিজেই পাঠ করেছিলেন এবং নিজ হাতে লিখেছিলেন। তিনি একজন সৎ ও বিনয়ী ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ৬৫২ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৭২৬ হিজরির রবিউল আখের মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

আবু আল-আব্বাস আহমাদ বিন হামুদ বিন উমর বিন হামুদ আমাদের ইজাযাহর মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ বিন আব্দুল দায়িম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া বিন মাহমুদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-হাসান বিন আহমাদ উপস্থিতির মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু নুয়াইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মাসউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল রাযযাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ অথবা আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর সেই অসুস্থতায় আক্রান্ত হলেন যাতে তিনি ইন্তেকাল করেন, তখন তিনি বললেন: "আমার ওপর সাতটি মশক (চামড়ার থলে) থেকে পানি ঢালো যেগুলোর মুখ খোলা হয়নি, যাতে আমি কিছুটা আরাম পাই এবং মানুষের কাছে (কিছু বলার জন্য) যেতে পারি।" আয়েশা (রা.) বলেন: আমরা তাঁকে হাফসার (রা.) একটি পানির পাত্রে বসালাম এবং তাঁর ওপর পানি ঢালতে থাকলাম, তখন তিনি আমাদের দিকে ইশারা করতে লাগলেন যে, তোমরা তোমাদের কাজ সম্পন্ন করেছ।

নাসায়ী এটি(৭৭) মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আব্দুল রাযযাক থেকে বর্ণনা করেছেন। এভাবে এটি আমাদের কাছে উচ্চ পর্যায়ের 'বাদাল' (এক প্রকার উন্নত সনদ) হিসেবে পৌঁছেছে।(৭৮) ইতি।

 

১২ - আহমাদ বিন রিদওয়ান বিন ইব্রাহিম বিন আবি আল-যাহর, যিনি ইবনুল ঝিনহার নামে পরিচিত(৭৯)। তিনি ইবন আব্দুল দায়িম থেকে তাঁর মাশইয়াহাহ (শিক্ষকদের তালিকা), ইবন আল-জাহিরির তাখরিজ, বিশর আল-ফাতিনি ও ইবন জাওসার জুয (পুস্তিকা), কাতিইয়াত-এর পঞ্চম খণ্ড, হারিরির হাদিসের দ্বিতীয় খণ্ড, আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব এবং কিরমানি থেকে আল-মুখাল্লাদির মাজলিসসমূহ শ্রবণ করেছেন এবং হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর জন্ম ৬৬৮ হিজরির রমজান মাসে এবং মৃত্যু ৭৪২ হিজরির জিলকদ মাসে।(৮০)

 

১৩ - আহমাদ বিন সুলাইমান বিন হামযাহ বিন আহমাদ বিন উমর বিন আবি উমর মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন কুদামা আল-মাকদিসি(৮১)। তিনি ইবন আব্দুল দায়িমের কাছে ইবন আরাফাহর জুয এবং উমর কিরমানির কাছে আব্দুল খালিকের চল্লিশ হাদিসের নির্বাচিত অংশ উপস্থিত থেকে গ্রহণ করেছেন। তিনি ফাখর আলী, শামস উদ্দিন ইবনে আবি উমর এবং আরও অনেকের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। একদল আলিমের পক্ষ থেকে তাঁর কাছে ইজাযাহ ছিল। তাঁর জন্ম ৬৬২ হিজরির রমজান মাসে এবং মৃত্যু ৭৩৩ হিজরির শাবান মাসে।

আহমাদ বিন সুলাইমান বিন হামযাহ আমাদের ইজাযাহর মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন, উমর বিন মুহাম্মাদ কিরমানি উপস্থিতির মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, কাসিম আব্দুল্লাহ বিন উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল খালিক বিন যাহির বিন তাহির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাঈদ আল-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (হা) এবং আমাদের উচ্চ সনদে সংবাদ দিয়েছেন...(৮২)...(৮৩)।

--------------------------------------------

(৭৭) আবু আব্দুর রহমান আহমাদ বিন শুআইব বিন আলী আল-খুরাসানি নাসায়ী, আস-সুনানুল কুবরা, তাহকিক: হাসান আব্দুল মুনইম শালবি (বৈরুত: মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ, ২০০১), ৬/ ৩৮২।

(৭৮) আরও দেখুন: মুসনাদে আহমাদ, ৪২/ ৯৭; সহীহ ইবনে হিব্বান ১৪/ ৫৬১; আবু বকর আব্দুল রাযযাক বিন হাম্মাম আস-সানআনি, মুসান্নাফে আব্দুর রাযযাক, তাহকিক: হাবিবুর রহমান আল-আযমি (বৈরুত: আল-মাকতাবুল ইসলামি, ১৯৮২), ৫/ ৪২৮।

(৭৯) তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/ ১৩১ (৩৬৫); আল-ফাসি, যাইলুত তাকয়িদ ১/ ৩১৩; আস-সুবকি, মুজামুশ শুয়ুখ ১/ ৫৮ - ৬১।

(৮০) লেখক এখানে ফাঁকা রেখেছেন এবং পরবর্তীতে আর ফিরে আসেননি।

(৮১) তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/ ১৩৭ - ১৩৮ (৩৮৭); আল-ফাসি, যাইলুত তাকয়িদ ১/ ৩৯৫।

(৮২) মূল পাণ্ডুলিপিতে বাদ পড়েছে তবে অনুলিপিকারের হাতে পার্শ্বটীকায় উল্লেখ আছে।

(৮৩) লেখক এখানে ফাঁকা রেখেছেন এবং পরবর্তীতে আর ফিরে আসেননি।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١٠٩)
أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي، حدثنا أبو سعيد الصيرفي، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا أنس بن عياض الليثي، عن هشام هو ابن عروة، عن أبيه، عن الزبير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأن يأخذ أحدكم حبلا ويذهب فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيكف بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أشياءهم أعطوه أو منعوه".

رواه البخاري(84) ووكيع من حديث هشام فوقع لنا عاليا.

 

‌‌الثاني من معجم الشيخة مريم

‌‌تخريج حافظ الإسلام أبي الفضل أحمد بن علي العسقلاني لها عن شيوخ السماع والإجازة

بسم الله الرحمن الرحيم

 

14 - أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم نعمة بن حسن بن علي بن بيان الصالحي الحجار ابن الشحنة(85)، سئل عن مولده فقال: أذكر موت المعظم(86)، قلت: وكان موته سنة أربع وعشرين وستمائة، ظهر المحدثين سنة ست وسبع مائة، سماعه من ابن الزبيدي وابن اللتي، ولم يظهر له سماع من غيرهما، فمما سمع من ابن الزبيدي صحيح البخاري، ومن ابن التي مسندي الدارمي، وعبد بن حميد بفوت في كل منهما، وجزء أبي الجهم، وجزء ابن مخلد، وأربعي الآجري، وأخبار إبراهيم بن أدهم، وأوراق من أول الهاشمي. وأجاز له القطيعي، وابن روزبة وأنجب الحمامي، وخليل بن أحمد الجوسقي، وابن بهروز وابن الخازن، وابن دلف، وابن القبيطي، وابن النجار في آخرين يزيدون على المائة. وحدث بالصحيح أكثر من ستين مرة بدمشق والقاهرة ومصر وحمص وبعلبك وحماة، وحج وحصل بسبب الإسماع مالا، وتفرد بالرواية عن شيخه بالسماع، وعن أكثر مشايخه بالإجازة. قال الذهبي: أما سماعه من ابن الزبيدي وابن اللتي فلا أشك فيه، ولم يكن له أخ باسمه، توفي في خامس عشري من صفر سنة ثلاثين وسبع مائة.

أخبرنا أحمد بن أبي طالب إجازة، أخبرنا عبد الله بن عمر بن اللتي، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا أبو الحسن بن المظفر، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا إبراهيم بن خزيم، حدثنا عبد بن حميد، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الأعمش، عن شقيق، عن أم سلمة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا حضر الميت، فقولوا خيرا، فإن

--------------------------------------------

(84) صحيح البخاري 2/ 123. انظر كذلك: مسند أحمد 12/ 268؛ موطأ مالك 2/ 998؛ سنن النسائي 5/ 96؛ سنن ابن ماجة 1/ 588.

(85) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 142 - 143 (404)؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 118 - 120؛ محمد بن جابر الوادي آشي، البرنامج، تحقيق محمد محفوظ (بيروت: دار المغرب الإسلامي، 1980)، 83 - 84؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 317؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 93؛ ابن كثير، البداية والنهاية 14/ 172 - 173؛ السبكي، معجم الشيوخ 61 - 70.

(86) الملك المعظم عيسى بن العادل.
আবু তাহের আস-সালাফী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্দুল্লাহ আল-কাসেম বিন আল-ফাদল বিন আহমাদ আস-সাকাফী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাঈদ আস-সাইরাফী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আল-আব্বাস আল-আসাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল হাকাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আনাস বিন ইয়াজ আল-লাইসী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হিশাম হতে—যিনি উরওয়ার পুত্র—তিনি তার পিতা হতে, তিনি যুবাইর (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কারো দড়ি গ্রহণ করা এবং (বনে) গিয়ে পিঠে করে কাঠের বোঝা বয়ে আনা, অতঃপর তার দ্বারা নিজের সম্মান রক্ষা করা তার জন্য মানুষের নিকট হাত পাতার চেয়ে উত্তম, তারা তাকে দান করুক বা না করুক।"

এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন(৮৪) এবং ওয়াকী হিশামের হাদীস হতে বর্ণনা করেছেন, যা আমাদের নিকট উচ্চ সনদে পৌঁছেছে।

 

‌‌শাইখা মরিয়মের মু'জাম হতে দ্বিতীয় অংশ

‌‌হাফিযুল ইসলাম আবু আল-ফাদল আহমাদ বিন আলী আল-আসকালানী কর্তৃক শ্রুত ও ইজাযতপ্রাপ্ত শায়খদের সূত্রে তার (মরিয়মের) জন্য সংকলিত হাদীসসমূহ (তাখরীজ)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি

 

১৪ - আহমাদ বিন আবি তালিব বিন আবিল নু'ম নি'মাহ বিন হাসান বিন আলী বিন বায়ান আস-সালিহী আল-হাজ্জার ইবনুশ শাহনাহ(৮৫), তাকে তার জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: আমার আল-মুয়ায্যাম(৮৬)-এর মৃত্যুর কথা মনে আছে। আমি (ইবনে হাজার) বলছি: তার মৃত্যু ছিল হিজরী ছয়শ চব্বিশ সালে। তিনি সাতশ ছয় ও সাতশ সাত হিজরীতে মুহাদ্দিসগণের নিকট আত্মপ্রকাশ করেন। তিনি ইবনুয যুবাইদী ও ইবনুল লাত্তী থেকে শ্রবণ করেছেন এবং এই দুইজন ছাড়া আর কারো থেকে তার সরাসরি শ্রবণের প্রমাণ পাওয়া যায়নি। ইবনুয যুবাইদী থেকে যা শুনেছেন তার মধ্যে রয়েছে সহীহুল বুখারী, আর ইবনুল লাত্তী থেকে শুনেছেন দারেমীর দুই মুসনাদ এবং আব্দ বিন হুমাইদ (উভয় গ্রন্থে কিছু অংশ বাদ ছিল), এবং আবু আল-জাহমের জুয, ইবনে মাখলাদের জুয, আজুররীর আরবাঈন, ইব্রাহিম বিন আদহামের আখবার এবং হাশেমীর সংকলনের প্রথম দিককার কিছু অংশ। আল-কাতীঈ, ইবনে রুযবাহ, আনজাব আল-হাম্মামী, খলীল বিন আহমাদ আল-জাওসাকী, ইবনে বাহরুয, ইবনুল খাজিন, ইবনে দালাফ, ইবনুল কুবাইতী এবং ইবনুল নাজ্জারসহ একশ জনেরও অধিক ব্যক্তি তাকে ইজাযত দিয়েছেন। তিনি দামেস্ক, কায়রো, মিশর, হিমস, বালবাক ও হামাহ-তে ষাটেরও বেশি বার 'সহীহ' (বুখারী) বর্ণনা করেছেন। তিনি হজ করেছেন এবং হাদীস শোনানোর মাধ্যমে সম্পদ লাভ করেছেন। তিনি সরাসরি শ্রবণের ক্ষেত্রে তার শায়খ থেকে বর্ণনায় অনন্য ছিলেন এবং অধিকাংশ শায়খদের থেকে ইজাযতের মাধ্যমে বর্ণনায় একক ছিলেন। আয-যাহাবী বলেন: ইবনুয যুবাইদী ও ইবনুল লাত্তী থেকে তার শ্রবণের ব্যাপারে আমার কোনো সন্দেহ নেই, এবং তার নামে তার কোনো ভাই ছিল না। তিনি সাতশ ত্রিশ হিজরীর পঁচিশে সফর ইন্তেকাল করেন।

আহমাদ বিন আবি তালিব আমাদের ইজাযত সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-লাত্তী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-ওয়াক্ত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-হাসান বিন আল-মুযাফফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইব্রাহিম বিন খুযাইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দ বিন হুমাইদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, উবাইদুল্লাহ বিন মূসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-আ'মাশ হতে, তিনি শাকীক হতে, তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা মৃত ব্যক্তির নিকট উপস্থিত হও, তখন ভালো কথা বলো, কেননা...

--------------------------------------------

(৮৪) সহীহ বুখারী ২/ ১২৩। আরও দেখুন: মুসনাদে আহমাদ ১২/ ২৬৮; মুয়াত্তা মালেক ২/ ৯৯৮; সুনানে নাসাঈ ৫/ ৯৬; সুনানে ইবনে মাজাহ ১/ ৫৮৮।

(৮৫) তার জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/ ১৪২ - ১৪৩ (৪০৪); আয-যাহাবী, মু'জামুশ শুয়ুখ ১/ ১১৮ - ১২০; মুহাম্মদ বিন জাবের আল-ওয়াদি আশী, আল-বারনামাজ, তাহকীক মুহাম্মদ মাহফুজ (বৈরুত: দারুল মাগরিব আল-ইসলামী, ১৯৮০), ৮৩ - ৮৪; আল-ফাসী, জাইলুত তাকয়ীদ ১/ ৩১৭; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব ৬/ ৯৩; ইবনে কাসীর, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১৪/ ১৭২ - ১৭৩; আস-সুবকী, মু'জামুশ শুয়ুখ ৬১ - ৭০।

(৮৬) আল-মালিকুল মুয়ায্যাম ঈসা বিন আল-আদিল।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١١٠)
الملائكة يؤمنون على ما تقولون. " قال: فلما مات أبو سلمة، قلت: يا رسول الله، كيف أقول؟ قال قولي: "الله اغفر له واغنني به عقبي صالحة". قالت: فأعقبني الله منه محمدا صلى الله عليه وسلم.

رواه مسلم(87) عن محمد بن موسى، عن المثنى بن معاذ، عن أبيه، عن عبيد الله بن الحسن العنبري، عن خالد، عن أبي قلابة، عن قبيصة، عن أم سلمة، فوقع لنا عاليا فكأني باعتبار العدد إلى أم سلمة رؤيته عن الجلودي(88) ومات سنة سبعين وثلاث مائة.

 

15 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن شهاب الدين بن محب الدين المقدسي(89)، حضر على خطيب مردا(90) مشيخته وأربعي الآجري، وعلى محمد وعبد الحميد ابني عبد الهادي جزء بكر بن بكار، وعلي اليلداني، والكفرطابي، والحسن بن المهير، وحضر على البكري جزء ابن نجيد، وسمع من آخرين، وأجاز له إبراهيم بن الزعبي، وعلي بن الخيمي، وفضل الله الجيلي، ومحمد بن الحصري وغيرهم. سمع منه البرزالي والذهبي وغيرهما من الأئمة، مولده في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وستمائة، وتوفي في ذي الحجة سنة ثلاثين وسبع مائة.

أخبرنا أبو العباس بن المحب إجازة، وعلي بن عمر الصوفي سماعا، قال: أخبرنا أبو علي بن الحسن بن محمد بن محمد البكري قراءة عليه، قال الأول وأنا حاضر، وقال علي وأنا أسمع، وزاد وأخبرنا محمد بن عبد الله المرسي قراءة عليه، قالا: أخبرنا المشايخ الثلاثة المؤيد بن محمد بن الطوسي، وعبد المعز بن محمد الهروي، وزينب بنت أبي القاسم الشعري، قال الطوسي: أخبرنا فقيه الحرم أبو عبد محمد بن الفضل الفراوي، وقال عبد العزيز(91) أخبرنا تميم بن أبي سعيد الجرجاني، وقالت زينب: أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم القارئ، قالوا: أخبرنا عمر بن أحمد بن مسرور، أخبرنا إسماعيل بن عمر، وحدثنا عبد الله بن الحسين بن أموت النيلي الرازي، حدثنا أبو غسان، حدثنا مهران، حدثنا سفيان، عن سليمان، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء".

متفق عليه(92) من حديث سليمان التيمي.

--------------------------------------------

(87) صحيح مسلم 2/ 633. انظر كذلك سنن أبي داود 2/ 207؛ مسند أحمد 44/ 322؛ سنن الترمذي 3/ 703؛ سنن النسائي 4/ 34؛ صحيح ابن حبان 7/ 274.

(88) أبو أحمد محمد بن عيسى بن عمرويه الجلودي، راوي صحيح مسلم. ابن العماد، شذرات الذهب 3/ 67؛ الذهبي، تاريخ الإسلام 8/ 294؛ الزركلي، الأعلام 6/ 322.

(89) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 180 (461)، الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 50، الفاسي، ذيل التقييد 1/ 320.

(90) أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن أبي الفتح.

(91) كتب الناسخ "المعز" ثم شطبها وكتب "عبد العزيز"، ولكن ورد في أغلب المصادر عبد المعز وليس عبد العزيز. ابن العماد، شذرات الذهب 5/ 81.

(92) انظر مثلا: صحيح البخاري 7/ 8؛ صحيح مسلم 4/ 2097؛ مسند أحمد 36/ 75؛ صحيح ابن حبان 13/ 306؛ الطبراني، المعجم الكبير 1/ 176.
ফেরেশতারা তোমরা যা বলো তার ওপর আমিন বলেন।" তিনি বললেন: "যখন আবু সালামাহ ইন্তেকাল করলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কী বলব? তিনি বললেন: 'তুমি বলো: হে আল্লাহ, তাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে তার পরিবর্তে উত্তম প্রতিদান দান করুন'।" তিনি (উম্মে সালামাহ) বললেন: "অতঃপর আল্লাহ আমাকে তার পরিবর্তে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দান করলেন।"

মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন(৮৭) মুহাম্মদ ইবনে মুসা থেকে, তিনি আল-মুসান্না ইবনে মুয়াজ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আল-হাসান আল-আনবারি থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি কাবিদাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে। এটি আমাদের নিকট উচ্চ সনদে পৌঁছেছে, ফলে সংখ্যা গণনার বিচারে উম্মে সালামাহ পর্যন্ত যেন আমি আল-জালুদী(৮৮) থেকে তা সরাসরি দেখেছি; তিনি ৩৭০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।

 

১৫ - আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুর রহমান শিহাব উদ্দিন ইবনে মুহিব্বুদ্দিন আল-মাকদিসী(৮৯)। তিনি খতিব মারদা(৯০)-এর নিকট তার মাশয়াখাহ (শাইখদের তালিকা) এবং আজুরির আরবাঈন পাঠ করেছেন; এবং মুহাম্মদ ও আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুল হাদি ভ্রাতৃদ্বয়ের নিকট বকর ইবনে বক্করের জুয, আলী আল-ইয়ালদানী, আল-কাফরাতাবি ও হাসান ইবনুল মুহাইরের নিকট পাঠ করেছেন। এছাড়া তিনি আল-বকরীর নিকট ইবনে নুজাইদের জুয পাঠ করেছেন এবং অন্যান্যদের নিকট থেকেও শ্রবণ করেছেন। ইব্রাহিম ইবনে আজ-জুবি, আলী ইবনুল খাইমি, ফজলুল্লাহ আল-জিলি, মুহাম্মদ ইবনুল হুসারি এবং আরও অনেকে তাকে ইজাজাহ প্রদান করেছেন। আল-বারজালি, আল-জাহাবি এবং অন্যান্য ইমামগণ তার থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তার জন্ম ৬৬৩ হিজরির রবিউল আউয়াল মাসে এবং মৃত্যু ৭৩০ হিজরির জিলহজ মাসে।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস ইবনুল মুহিব ইজাজাতান (অনুমতিক্রমে), এবং আলী ইবনে উমর আস-সুফী সামাআন (শ্রবণপূর্বক), তারা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী ইবনুল হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আল-বকরী কিরাআতান (তার নিকট পাঠ করা হয়েছে), প্রথমজন (আবুল আব্বাস) বলেন যে আমি তখন উপস্থিত ছিলাম, আর আলী (আস-সুফী) বলেন যে আমি শ্রবণ করেছি; তিনি আরও যোগ করেন যে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুরসি কিরাআতান, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তিন শাইখ—মুয়াইয়্যাদ ইবনে মুহাম্মদ আত-তুসি, আব্দুল মুয়িজ ইবনে মুহাম্মদ আল-হারাবি এবং জয়নাব বিনতে আবিল কাসিম আশ-শা'রি। আত-তুসি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারামাইন অঞ্চলের ফকিহ আবু আব্দুল মুহাম্মদ ইবনে আল-ফজল আল-ফারায়ি। আব্দুল আজিজ (বা আব্দুল মুয়িজ)(৯১) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তামিম ইবনে আবি সাঈদ আল-জুরজানি। জয়নাব বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে আবিল কাসিম আল-কারি। তারা সকলে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর ইবনে আহমদ ইবনে মাসরুর, তিনি ইসমাইল ইবনে উমর থেকে, এবং আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আমুত আন-নাইলি আর-রাজি, তিনি আবু গাসসান থেকে, তিনি মিহরান থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে, তিনি উসামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আমার পরে পুরুষদের জন্য নারীদের চেয়ে অধিক ক্ষতিকারক আর কোনো ফিতনা রেখে যাইনি।"

সুলাইমান আত-তাইমীর হাদিস থেকে এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত)।(৯২)

--------------------------------------------

(৮৭) সহীহ মুসলিম ২/৬৩৩। আরও দেখুন: সুনান আবু দাউদ ২/২০৭; মুসনাদ আহমদ ৪৪/৩২২; সুনান তিরমিজি ৩/৭০৩; সুনান নাসায়ী ৪/৩৪; সহীহ ইবনে হিব্বান ৭/২৭৪।

(৮৮) আবু আহমদ মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে আমরওয়াইহ আল-জালুদী, সহীহ মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুজ জাহাব ৩/৬৭; আল-জাহাবি, তারিখুল ইসলাম ৮/২৯৪; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম ৬/৩২২।

(৮৯) তার জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/১৮০ (৪৬১); আল-জাহাবি, মু'জামুশ শুয়ুখ ১/৫০; আল-ফাসি, জাইলুত তাকয়িদ ১/৩২০।

(৯০) আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আবিল ফাতহ।

(৯১) অনুলিপিকার প্রথমে "আল-মুয়িজ" লিখেছিলেন, এরপর তা কেটে "আব্দুল আজিজ" লিখেছেন; তবে অধিকাংশ উৎসে "আব্দুল মুয়িজ" শব্দই এসেছে, "আব্দুল আজিজ" নয়। ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুজ জাহাব ৫/৮১।

(৯২) উদাহরণস্বরূপ দেখুন: সহীহ বুখারী ৭/৮; সহীহ মুসলিম ৪/২০৯৭; মুসনাদ আহমদ ৩৬/৭৫; সহীহ ইবনে হিব্বান ১৩/৩০৬; তাবারানি, আল-মু'জামুল কাবীর ১/১৭৬।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١١١)
16 - أحمد بن عبد الله بن يوسف بن محمد الأنصاري أبو العباس(93)، أخو شاهد الجيش(94)، معين الدين، سبط النظام بن رشيق، سمع من المعين الدمشقي(95) سداسيات الرازي، ومنه ومن ابن عزون وابن رشيق(96) قطعة من صحيح البخاري، وأجاز له الرشيد العطار(97) والنجيب(98) وشيخ الشيوخ(99)، توفي في رمضان سنة ثلاث وعشرين وسبع مائة.

أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن يوسف الأنصاري إجازة، أخبرنا أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي، أخبرنا إسماعيل بن صالح بن ياسين، (ح) وأخبرنا يونس بن إبراهيم، عن أسعد بن عبد الغني بن أسعد الشافعي، أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام بن الحطية، قالا: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الوهاب البغدادي بالفسطاط، أخبرنا موسى بن محمد بن جعفر بن عرفة السمسار ببغداد، حدثنا أبو عمرو أحمد بن الفضل الفري، حدثنا إسماعيل بن موسى، حدثنا عمر بن شاكر، حدثنا أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر".

رواه الترمذي(100) عن إسماعيل(101) على الموافقة.

 

17 - أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن علي بن أحمد الهكاري الصرخدي أبو العباس بن الشجاع(102)، ولد في سنة ست وأربعين وستمائة، وسمع من خطيب مردا الأول واللذين يعده من تفسير سفيان الثوري رواية أبي حذيفة، والجمعة للنسائي، وغير ذلك، ومن ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر وغيرهما، وكان من أهل القرآن والدين، توفي في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وسبع مائة.

أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن بن الشجاع إجازة، أخبرنا محمد إسماعيل المقدسي، أخبرنا علي بن طلحة، أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أخبرنا أبو طالب بن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي، حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود الهدي، حدثنا سفيان بن سعيد الثوري، عن زبيد الأيامي، عن مرة الهمداني، سألت عبد

--------------------------------------------

(93) له ترجمة غير كاملة في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 188 (483).

(94) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن يوسف الأنصاري القامي، ذيل التقييد 2/ 109.

(95) المعين أحمد بن علي الدمشقي الفاسي، ذيل التقييد 1/ 359 - 360.

(96) أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن رشيق الربعي. الذهبي، تاريخ الإسلام 15/ 134.

(97) أبو الحسين يحيى بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج القرشي الأموي، توفي سنة 662/ 1264. ابن العماد، شذرات الذهب 5/ 311؛ الزركلي، الأعلام 8/ 159.

(98) أي النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني.

(99) شرف الدين عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الأنصاري الدمشقي، توفي سنة 662/ 1263. الذهبي، العبر 3/ 304؛ ابن العماد، شذرات الذهب 5/ 309.

(100) سنن الترمذي 4/ 526.

(101) إسماعيل بن موسى الفزاري ابن بنت السدي الكوفي، توفي سنة 245/ 859. الذهبي، تاريخ الإسلام 18/ 178، ابن العماد، شذرات الذهب 2/ 107.

(102) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 165 (412)؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 59؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 328؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 112؛ السبكي، معجم الشيوخ 1/ 75 - 76.
১৬ - আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মাদ আল-আনসারী আবুল আব্বাস(৯৩), শাহিদ আল-জাইশের ভাই(৯৪), মুঈন উদ্দীন, নিযাম বিন রশিকের দৌহিত্র; তিনি মুঈন আদ-দিমাশকী(৯৫) থেকে আর-রাযীর 'সুদালিয়াত' শ্রবণ করেছেন। এবং তাঁর থেকে ও ইবনে আযযুন এবং ইবনে রশিক(৯৬) থেকে সহীহ আল-বুখারীর একাংশ শ্রবণ করেছেন। তাঁকে আর-রশীদ আল-আত্তার(৯৭), আন-নাজীব(৯৮) এবং শাইখুশ শুয়ুখ(৯৯) ইজাযত প্রদান করেছেন। তিনি ৭২৩ হিজরীর রমজান মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

আবুল আব্বাস আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ আল-আনসারী ইজাযতক্রমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ বিন আলী বিন ইউসুফ আদ-দিমাশকী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাইল বিন সালিহ বিন ইয়াসীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, (হ) এবং ইউনুস বিন ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসআদ বিন আব্দুল গনী বিন আসআদ আশ-শাফিঈর সূত্রে, আবুল আব্বাস আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন হিশাম বিন আল-হিততিয়্যাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তাঁরা উভয়ে বলেন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আহমদ বিন ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ বিন আহমদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আল-বাগদাদী ফুসতাতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুসা বিন মুহাম্মাদ বিন জাফর বিন আরাফাহ আস-সিমসার বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আমর আহমদ বিন আল-ফাদল আল-ফারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বিন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর বিন শাকির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন তাদের মধ্যে যারা নিজ দ্বীনের ওপর ধৈর্য ধারণ করবে, তারা জলন্ত অঙ্গার মুষ্টিবদ্ধকারী ব্যক্তির ন্যায় হবে।"

তিরমিযী(১০০) এটি ইসমাইল(১০১) থেকে 'মুওয়াফাকাত' (একই সূত্রে মিলন) এর ভিত্তিতে বর্ণনা করেছেন।

 

১৭ - আহমদ বিন আব্দুর রহমান বিন ইব্রাহিম বিন আলী বিন আহমদ আল-হাক্কারী আস-সারখাদী আবুল আব্বাস বিন আশ-শুজা(১০২), তিনি ৬৪৬ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি খাতীব মারদার নিকট থেকে আবু হুযাইফার বর্ণনায় সুফিয়ান আস-সাওরীর তাফসীর, নাসায়ীর 'আল-জুমুআ' এবং অন্যান্য বিষয় শ্রবণ করেছেন। এছাড়াও তিনি ইবনে আব্দুল দায়িম, ইবনে আবিল ইয়াসার ও অন্যান্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি কুরআন ও দ্বীনদার মহলের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ৭৩৬ হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

আহমদ বিন আব্দুর রহমান বিন আশ-শুজা ইজাযতক্রমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইসমাইল আল-মাকদিসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী বিন তালহা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল কাসিম বিন আল-হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু তালিব বিন গাইলান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর আশ-শাফিঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসহাক বিন আল-হাসান আল-হারবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হুযাইফা মুসা বিন মাসউদ আল-হাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন সাঈদ আস-সাওরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খুবাইদ আল-আইয়ামী থেকে, তিনি মুররাহ আল-হামদানী থেকে বর্ণনা করেন, আমি আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলাম...

--------------------------------------------

(৯৩) তাঁর অসম্পূর্ণ জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরার আল-কামিনাহ ১/১৮৮ (৪৮৩)।

(৯৪) তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ আল-আনসারী আল-কামী, যাইলুত তাকয়ীদ ২/১০৯।

(৯৫) আল-মুঈন আহমদ বিন আলী আদ-দিমাশকী আল-ফাসী, যাইলুত তাকয়ীদ ১/৩৫৯-৩৬০।

(৯৬) আবু আমর উসমান বিন আব্দুর রহমান বিন রশিক আর-রুবায়ী। আয-যাহাবী, তারিখ আল-ইসলাম ১৫/১৩৪।

(৯৭) আবু আল-হুসাইন ইয়াহইয়া বিন আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন আলী বিন মুফাররাজ আল-কুরাশী আল-উমাবী, ৬৬২/১২৬৪ সালে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনুল ইমাদ, শাযারাত আয-যাহাব ৫/৩১১; আয-যিরিকলী, আল-আলাম ৮/১৫৯।

(৯৮) অর্থাৎ আন-নাজীব আব্দুল লতিফ বিন আব্দুল মুনইম আল-হাররানী।

(৯৯) শরাফ উদ্দীন আব্দুল আযীয বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মুহসিন আল-আনসারী আদ-দিমাশকী, ৬৬২/১২৬৩ সালে মৃত্যুবরণ করেন। আয-যাহাবী, আল-ইবার ৩/৩০৪; ইবনুল ইমাদ, শাযারাত আয-যাহাব ৫/৩০৯।

(১০০) সুনানে তিরমিযী ৪/৫২৬।

(১০১) ইসমাইল বিন মুসা আল-ফাযারী, আস-সুদ্দী আল-কূফীর দৌহিত্র, ২৪৫/৮৫৯ সালে মৃত্যুবরণ করেন। আয-যাহাবী, তারিখ আল-ইসলাম ১৮/১৭৮; ইবনুল ইমাদ, শাযারাত আয-যাহাব ২/১০৭।

(১০২) তাঁর জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরার আল-কামিনাহ ১/১৬৫ (৪১২); আয-যাহাবী, মুজামুশ শুয়ুখ ১/৫৯; আল-ফাসী, যাইলুত তাকয়ীদ ১/৩২৮; ইবনুল ইমাদ, শাযারাত আয-যাহাব ৬/১১২; আস-সুবকী, মুজামুশ শুয়ুখ ১/৭৫-৭৬।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١١٢)
الله عن قول الله عز وجل {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ}(103) قال: {حَقَّ تُقَاتِهِ} أن يطاع فلا يعصى وأن يشكر فلا يكفر وأن يذكر فلا ينسى(104).

 

18 - أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الواني بن العجمي(105)، سمع من ابن عبد الدائم مشيخته تخريج ابن الظاهري، وحث بها بدمشق والقاهرة، سمع منه الأئمة، توفي في شهر رجب من سنة ثلاثين وسبع مائة عن سبع وسبعين سنة.

أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الواني إجازة، أخبرنا أحمد عبد الدائم، أخبرنا محمد بن علي الحراني، أخبرنا محمد بن الفضل الفراوي، أخبرنا الأستاذ أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني، أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الرازي، أخبرنا محمد بن أيوب هو ابن الضريس، حدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي، حدثنا هشام، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يهرم ابن آدم ويكبر منه اثنتان الحرص وطول الأمل"(106).

أخبرناه أحمد بن أبي طالب إجازة، أخبرنا الحسين بن المبارك، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا أبو الحسن بن المظفر، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا محمد بن إسماعيل، حدثنا مسلم بن إبراهيم فذكره.

 

19 - أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق المحجي ابن أبي عباس(107) …(108)

أخبرنا أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق المقرئ إجازة، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر، أخبرنا وجيه بن طاهر، أخبرنا يعقوب بن أحمد الصيرفي، أخبرنا الشيخ أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي إملاء، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، حدثنا الوليد بن القاسم، حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما قال عبد لا إله إلا الله، مخلصا قط إلا فتحت له أبواب السماء حتى تفضي إلى العرش ما اجتنبت الكبائر".

رواه الترمذي(109) والنسائي(110) جميعا عن الحسين بن علي بن يزيد الصدائي عن الوليد بن القاسم فوقع لنا بدلا لهما.

--------------------------------------------

(103) آل عمران، 102.

(104) النسائي، السنن الكبرى 10/ 404، أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (القاهرة: مطبعة السعادة، 1974)، 7/ 238؛ انظر: الطبراني، المعجم الكبير 7/ 487؛ ابن أبي شيبة عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، تحقيق كمال يوسف الحوت (الرياض: مكتبة الرشد، 1988) 7/ 106.

(105) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 166 (418)، الفاسي، ذيل التقييد 1/ 329.

(106): أخرجه مسلم، 2/ 724؛ سنن الترمذي 4/ 570؛ سنن ابن ماجة؛ 2/ 1415؛ مسند أحمد، 19/ 189.

(107) له ترجمة في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 170 (436). مات في شعبان سنة سبع وثلاثين وسبع مائة.

(108) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(109) سنن الترمذي 5/ 575.

(110) النسائي، السنن الكبرى 9/ 307.
আল্লাহ্ মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ্‌র এই বাণী সম্পর্কে {হে ঈমানদারগণ, তোমরা আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করো}(১০৩) তিনি বলেন: {যথাযথভাবে ভয় করা} হলো তাঁর আনুগত্য করা যেন তাঁর অবাধ্যতা না হয়, তাঁর শুকরিয়া আদায় করা যেন অকৃতজ্ঞতা না হয় এবং তাঁকে স্মরণ করা যেন তাঁকে ভুলে যাওয়া না হয়(১০৪)।

 

১৮ - আহমদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবু বকর আল-ওয়ানি বিন আল-আজমি(১০৫), তিনি ইবন আব্দুল দায়িম থেকে তাঁর মাশইয়াহাহ (শিক্ষকবৃন্দের তালিকা) শুনেছেন যা ইবনুল যাহিরি সংকলন করেছেন এবং তিনি দামেস্ক ও কায়রোতে তা বর্ণনা করেছেন। ইমামগণ তাঁর নিকট থেকে হাদিস শুনেছেন। তিনি সাতশত ত্রিশ হিজরি সনের রজব মাসে সাতাত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।

আহমদ বিন আব্দুর রহমান আল-ওয়ানি ইজাযাত প্রদান করে আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ আব্দুল দায়িম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আলি আল-হাররানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আল-ফাদল আল-ফারাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উস্তাদ আবু ইয়ালা ইসহাক বিন আব্দুর রহমান আস-সাবোনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাঈদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আর-রাজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আইয়ুব অর্থাৎ ইবনুয যুরাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুসলিম বিন ইব্রাহিম আল-আযদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আদম সন্তান বৃদ্ধ হয়ে যায়, কিন্তু তার মধ্যে দুটি বিষয় বড় হতে থাকে: লোভ ও দীর্ঘ আশা।"(১০৬)।

আহমদ বিন আবু তালিব ইজাযাত প্রদান করে আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন, আল-হুসাইন বিন আল-মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-ওয়াক্ত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-হাসান বিন আল-মুজাফফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুসলিম বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অতপর তিনি তা উল্লেখ করেন।

 

১৯ - আহমদ বিন আব্দুর রহিম বিন আব্দুর রাজ্জাক আল-মাহজি ইবন আবু আব্বাস(১০৭) …(১০৮)

আহমদ বিন আব্দুর রহিম বিন আব্দুর রাজ্জাক আল-মুকরি ইজাযাত প্রদান করে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উমর বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-কাসিম বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ওয়াজিহ বিন তাহির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াকুব বিন আহমদ আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শায়খ আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-মাখলাদি শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু হামিদ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ আস-সাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-ওয়ালিদ বিন আল-কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ বিন কায়সান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো বান্দা যখনই একনিষ্ঠভাবে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে, তখনই তার জন্য আসমানের দরজাসমূহ উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়, এমনকি তা আরশ পর্যন্ত পৌঁছে যায়, যতক্ষণ পর্যন্ত সে কবিরা গুনাহ থেকে বেঁচে থাকে।"

তিরমিযী(১০৯) ও নাসাঈ(১১০) উভয়েই আল-হুসাইন বিন আলি বিন ইয়াযিদ আস-সাদায়ি থেকে, তিনি আল-ওয়ালিদ বিন আল-কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের জন্য তাঁদের উভয়ের একটি বিকল্প সূত্র (বদল) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।

--------------------------------------------

(১০৩) আল-ইমরান, ১০২।

(১০৪) নাসাঈ, আস-সুনান আল-কুবরা ১০/৪০৪; আবু নুয়াইম আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন ইসহাক বিন মুসা বিন মিহরান আল-আস বাহানি, হিলয়াতুল আউলিয়া ওয়া তাবাকাতুল আসফিয়া (কায়রো: মাতবাআতুস সাআদাহ, ১৯৭৪), ৭/২৩৮; দেখুন: তাবারানি, আল-মুজাম আল-কাবির ৭/৪৮৭; ইবন আবি শাইবাহ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন উসমান বিন খাওয়াস্তি আল-আবসি, আল-কিতাব আল-মুসান্নাফ ফিল আহাদিস ওয়াল আসার, সম্পাদনা: কামাল ইউসুফ আল-হুত (রিয়াদ: মাকতাবাতুর রুশদ, ১৯৮৮) ৭/১০৬।

(১০৫) তাঁর জীবনী রয়েছে: ইবন হাজার, আদ-দুরার আল-কামিনাহ ১/১৬৬ (৪১৮), আল-ফাসি, যাইলোত তাকয়িদ ১/৩২৯।

(১০৬): এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম, ২/৭২৪; সুনান আত-তিরমিযী ৪/৫৭০; সুনান ইবন মাজাহ; ২/১৪১৫; মুসনাদ আহমদ, ১৯/১৮৯।

(১০৭) তাঁর একটি জীবনী রয়েছে: ইবন হাজার, আদ-দুরার আল-কামিনাহ ১/১৭০ (৪৩৬)। তিনি সাতশত সাইত্রিশ হিজরি সনের শাবান মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

(১০৮) গ্রন্থকার এরপর জায়গা খালি রেখেছেন এবং পুনরায় সেখানে ফিরে আসেননি।

(১০৯) সুনান আত-তিরমিযী ৫/৫৭৫।

(১১০) নাসাঈ, আস-সুনান আল-কুবরা ৯/৩০৭।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١١٣)
20 - أحمد بن عبد المحسن بن حسن بن معالي الشافعي المقدسي ابن الشعار،(111) سمع من ابن عبد الدائم، وتفقه بالشيخ تاج الدين الفزاري، وأعاد في مدارس، ثم ولي قضاء القدس وناب في القضاء بدمشق وكان دينا خيرا متواضعا. توفي في ذي القعدة سنة ست وعشرين وسبع مائة، وكان مولده في سنة تسع وأربعين وستمائة.

أخبرنا الإمام نجم الدين أبو العباس بن عبد المحسن المقدسي إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا محمد بن علي الحراني، أخبرنا أبو عبد الله الفراوي، أخبرنا أبو الحسن النيسابوري، أخبرنا أبو أحمد الجلودي، أخبرنا إبراهيم بن سفيان، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد (ح) وأنبأنا عاليا أحمد بن أبي النعم، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أبو محمد بن حمويه، أخبرنا إبراهيم بن خزيم، حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه(112) قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد، واضعًا إحدى رجليه على الأخرى.

رواه مسلم(113) كما سقناه من طريقه، فوقع لنا موافقة له في الرواية الثانية عالية بدرجتين.

 

21 - أحمد بن عبد المحسن بن الرفعة بن عيسى بن أبي المجد العدوي أبو العباس(114)، سمع من ابن عزون والمعين الدمشقي جزء البطاقة، وسمع من النجيب الحراني، والبروجردي وغيرهما. مولده سنة أربع وأربعين وستمائة، وتوفي في سادس عشرين ربيع الآخر من سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة.

أخبرنا أحمد بن عبد المحسن إجازة في آخرين قالوا: أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم، أخبرنا عبد المنعم بن عبد الوهاب، أخبرنا علي بن أحمد (ح) وأخبرنا علي بن عمر سماعا، أخبرنا عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي في أخرين قالوا: أخبرنا أبو الحسن بن مخلد، أخبرنا إسماعيل بن محمد، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا عمار بن محمد، حدثنا الصلت بن قويد الحنفي، سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله

--------------------------------------------

(111) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 190 (491)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 339؛ مجير الدين الحنبلي العليمي، الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل، تحقيق عدنان يونس عبد المجيد نباتة (عمان: مكتبة دنديس، 1999)، 2/ 123؛ ابن كثير، البداية والنهاية 14/ 146؛ عبد القادر بن محمد النعيمي الدمشقي، الدارس في تاريخ المدارس، تحقيق: إبراهيم شمس الدين (بيروت: دار الكتب العلمية 1990)، 1/ 360.

(112) هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني.

(113) صحيح مسلم 3/ 1662. انظر كذلك صحيح البخاري 1/ 102؛ موطأ مالك 1/ 172؛ سنن الترمذي 5/ 95؛ سنن النسائي 2/ 50.

(114) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 190 - 191 (494)؛ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، تذكرة الحفاظ؛ تحقيق زكريا عميرات (بيروت: دار الكتب العلمية، 1998)، 1/ 88/ 89.
২০ - আহমদ বিন আব্দুল মুহসিন বিন হাসান বিন মাআলী আশ-শাফিয়ী আল-মাকদিসী ইবনে আশ-শাআরি,(১১১) তিনি ইবনে আব্দুল দায়িম থেকে শ্রবণ করেছেন এবং শায়খ তাজউদ্দীন আল-ফাজারীর নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন। তিনি বিভিন্ন মাদরাসায় পাঠদান করেছেন, অতঃপর কুদসের প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন এবং দামেশকের বিচারকার্যে প্রতিনিধি নিযুক্ত হন। তিনি একজন ধর্মপ্রাণ, নেককার ও বিনয়ী ব্যক্তি ছিলেন। তিনি সাতশ ছাব্বিশ হিজরীর জিলকদ মাসে ইন্তেকাল করেন এবং তাঁর জন্ম ছিল ছয়শ ঊনপঞ্চাশ হিজরীতে।

আমাদেরকে ইমাম নাজমুদ্দীন আবু আব্বাস বিন আব্দুল মুহসিন আল-মাকদিসী ইজাজাতান (অনুমতিক্রমে) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন আব্দুল দায়িম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আলী আল-হাররানী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-ফারাভী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাসান আন-নাইসাবুরী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমদ আল-জালুদী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহীম বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুসলিম বিন হাজ্জাজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ইবরাহীম ও আব্দ বিন হুমাইদ (সংযুক্ত সনদ), এবং আমাদের নিকট উচ্চ সনদে সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন আবিন নুয়াম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন উমর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল আউয়াল বিন ঈসা, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ বিন হামুয়াহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহীম বিন খুজাইম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দ বিন হুমাইদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্বাদ বিন তামীম থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেন(১১২) যে, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মসজিদে চিত হয়ে শোয়া অবস্থায় দেখেছি, তিনি তাঁর এক পা অপর পায়ের ওপর রেখেছিলেন।

এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন(১১৩) যেভাবে আমরা তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছি। ফলে দ্বিতীয় বর্ণনায় আমরা তাঁর সাথে দুই স্তর উপরে (আলি হিসেবে) মিলিত হয়েছি।

 

২১ - আহমদ বিন আব্দুল মুহসিন বিন আর-রিফআ বিন ঈসা বিন আবি আল-মাজদ আল-আদাভী আবু আল-আব্বাস(১১৪), তিনি ইবনে আজ্জুন এবং আল-মুঈন আদ-দামেশকী থেকে 'জুজউল বিতাকাহ' শ্রবণ করেছেন এবং নাজীব আল-হাররানী, আল-বুরুজারদী ও অন্যান্যদের থেকে শুনেছেন। তাঁর জন্ম ছয়শ চুয়াল্লিশ হিজরীতে এবং তিনি সাতশ একত্রিশ হিজরীর ছাব্বিশে রবিউস সানী ইন্তেকাল করেন।

আমাদেরকে আহমদ বিন আব্দুল মুহসিন অন্যদের সাথে ইজাজাতান সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল লতিফ বিন আব্দুল মুনঈম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মুনঈম বিন আব্দুল ওয়াহহাব, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন আহমদ (সংযুক্ত সনদ), এবং আমাদেরকে আলী বিন উমর সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান বিন মাক্কী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ আবু তাহের আস-সিলাফী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু কাসেম আর-রাবাঈ আরও অনেকের সাথে, তাঁরা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাসান বিন মাখলাদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাসান বিন আরাফাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আম্মার বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আস-সালত বিন কুওয়াইদ আল-হানাফী, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, আল্লাহর রাসূল বলেছেন...

--------------------------------------------

(১১১) তাঁর জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/১৯০ (৪৯১); আল-ফাসী, জাইলুত তাকয়ীদ ১/৩৩৯; মুজীরুদ্দীন আল-হাম্বলী আল-উলাইমী, আল-উনসুল জালীল বি-তারীখিল কুদস ওয়াল খালীল, তাহকীক: আদনান ইউনুস আব্দুল মাজীদ নাবাতাহ (আম্মান: মাকতাবাতু দানদীস, ১৯৯৯), ২/১২৩; ইবনে কাসীর, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১৪/১৪৬; আব্দুল কাদির বিন মুহাম্মদ আন-নুয়াইমী আদ-দামেশকী, আদ-দারিস ফী তারীখিল মাদারিস, তাহকীক: ইবরাহীম শামসুদ্দীন (বৈরুত: দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ ১৯৯০), ১/৩৬০।

(১১২) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন যায়েদ বিন আসেম আল-মাযিনী।

(১১৩) সহীহ মুসলিম ৩/১৬৬২। আরও দেখুন সহীহ বুখারী ১/১০২; মুয়াত্তা মালেক ১/১৭২; সুনান তিরমিযী ৫/৯৫; সুনান নাসাঈ ২/৫০।

(১১৪) তাঁর জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/১৯০-১৯১ (৪৯৪); শামসুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উসমান বিন কায়মায আজ-জাহাবী, তাজকিরাতুল হুফফাজ; তাহকীক: জাকারিয়া উমাইরাত (বৈরুত: দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ, ১৯৯৮), ১/৮৮/৮৯।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١١٤)
صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء. ". رواه الإمام أحمد(115) بهذا الإسناد فوقع لنا موافقة له عالية.

 

22 - أحمد بن عبيد(116) بن محمد بن عباس بن محمد بن موهوب بن بدر بن محمد بن سعد بن يحيى بن أبي عبيد الإسعردي أبو نعيم ويدعى بكارا،(117) مولده سنة تسع وخمسين وستمائة سمع الكثير على النجيب عبد اللطيف الحراني…(118).

توفي رابع عشر شوال سنة خمس وأربعين وسبع مائة.

أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبيد إجازة، أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم، أخبرنا المبارك بن المبارك الحريمي، أخبرنا أبو علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المهدي، أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين، أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري، حدثنا علي (بن)(119) الفضل، حدثنا يزيد يعني ابن هارون، أخبرنا عاصم الأحول، عن عمرو بن سلمة الجرمي، قال: لما رجع قومي من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: قال أنا: "ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن. " دعوني فعلموني الركوع والسجود، فكنت أؤمهم وعلي بردة مفتوقة، فكانوا يقولون لأبي: ألا تغطي عنا است ابنك.

رواه النسائي(120) عن شعيب بن يوسف عن يزيد بن هارون فوقع لنا بدلا عاليا.

 

23 - أحمد بن علي بن أيوب بن علوي المشتولي اللخمي العلامي بتخفيف اللام شهاب الدين،(121) كان حسن الهيئة كثير التعبد، ولد في رابع عشر ذي القعدة سنة اثنتين وستين وستمائة وسمع من النجيب الحراني فأكثر عنه(122) …

توفي ليلة حادي عشر شعبان سنة أربع وأربعين وسبع مائة عن اثنتين وثمانين سنة.

--------------------------------------------

(115) مسند أحمد 15/ 439. انظر كذلك: الحسن بن عرفة العبدي، الأحاديث العوالي من جزء ابن عرفة العبدي، تحقيق عبد الرحمن عبد الجبار (القاهرة: دار الكتب السلفية، 1986)، 1/ 29. الصلت بن قويد، قال النسائي: لا أدري كيف هو، حديثه منكر، ثم ذكر له هذا الحديث. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، ميزان الاعتدال في نقد الرجال، تحقيق الشيخ علي محمد معوض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود (بيروت: دار الكتب العلمية، 1995)، 2/ 319.

(116) وردت في الأصل ترجمة أحمد بن عبيد بعد ترجمة أحمد بن علي بن أيوب وهذا خطأ نبه عليه الناسخ على الهامش بقوله "يقدم" في ترجمة أحمد بن عبيد وقول "يؤخر" في ترجمة أحمد بن علي.

(117) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 195 - 196 (109)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 342؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 501.

(118) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(119) سقطت كلمة (ابن) سهوا من الناسخ.

(120) سنن النسائي 2/ 70. انظر كذلك: سنن البيهقي 3/ 130؛ مصنف أبي شبية 1/ 302.

(121) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 206 (531)، صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، الوافي الوفيات، تحقيق أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفي (بيروت: دار إحياء التراث العربي، 2000)، 1/ 159؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 468؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 343.

(122) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না শিংবিশিষ্ট প্রাণী শিংবিহীন প্রাণীকে আঘাত করা বন্ধ করবে (অর্থাৎ তাদের মাঝে চূড়ান্ত বিচার না হবে)।" এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন(১১৫) এই সনদের মাধ্যমে, যা আমাদের কাছে উচ্চ পর্যায়ের মুওয়াফাকাত হিসেবে পৌঁছেছে।

 

২২ - আহমাদ বিন উবাইদ(১১৬) বিন মুহাম্মাদ বিন আব্বাস বিন মুহাম্মাদ বিন মাওহুব বিন বদর বিন মুহাম্মাদ বিন সা'দ বিন ইয়াহইয়া বিন আবি উবাইদ আল-ইসআরদি আবু নুআইম, তাকে বাক্কার নামে ডাকা হতো।(১১৭) তার জন্ম ৬৬৯ হিজরিতে। তিনি নাজীব আব্দুল লতিফ আল-হাররানির নিকট প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেছেন…(১১৮)।

তিনি ৭৪৫ হিজরির ১৪ই শাওয়াল ইন্তেকাল করেন।

আবু নুআইম আহমাদ বিন উবাইদ ইজাজাতান (অনুমতিসূত্রে) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল লতিফ বিন আব্দুল মুনইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-মুবারক বিন আল-মুবারক আল-হারিমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলী মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আল-মাহদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-কাসিম উবাইদুল্লাহ বিন উমর বিন আহমাদ বিন শাহীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বাহর মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন কাউসার আল-বারবাহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী (ইবনে)(১১৯) আল-ফাদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ অর্থাৎ ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আসিম আল-আহওয়াল আমর বিন সালামাহ আল-জারমি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আমার গোত্র রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে ফিরে আসলেন, তখন তারা বললেন: তিনি (নবীজি) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যার কুরআনের কিরাত (পাঠ) সবচেয়ে বেশি, সে যেন তোমাদের ইমামতি করে।" তখন তারা আমাকে ডাকলেন এবং আমাকে রুকু ও সিজদা শিখিয়ে দিলেন। এরপর আমি তাদের ইমামতি করতাম আর আমার গায়ে একটি ছেঁড়া চাদর ছিল। তখন তারা আমার পিতাকে বলত: তুমি কি তোমার ছেলের পশ্চাদ্দেশ আমাদের থেকে ঢেকে রাখবে না?

আন-নাসায়ী(১২০) এটি শুআইব বিন ইউসুফ থেকে, তিনি ইয়াযিদ বিন হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি আমাদের কাছে একটি উচ্চ পর্যায়ের বদল (বিকল্প সনদ) হিসেবে পৌঁছেছে।

 

২৩ - আহমাদ বিন আলী বিন আইয়ুব বিন আলাউই আল-মাশতুলি আল-লাখমি আল-আল্লামি (লাম বর্ণে তাশদিদ ছাড়া) শিহাবুদ্দিন।(১২১) তিনি সুন্দর অবয়বের অধিকারী ও অনেক ইবাদতগুজার ছিলেন। তিনি ৬৬২ হিজরির ১৪ই জিলকদ জন্মগ্রহণ করেন এবং নাজীব আল-হাররানি থেকে প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেছেন(১২২) …

তিনি ৭৪৪ হিজরির ১১ই শাবান রাতে ৮২ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।

--------------------------------------------

(১১৫) মুসনাদে আহমাদ ১৫/ ৪৩৯। আরও দেখুন: আল-হাসান বিন আরাফাহ আল-আবদি, আল-আহাদিস আল-আওয়ালি মিন জুজ ইবনে আরাফাহ আল-আবদি, তাহকিক: আব্দুর রহমান আব্দুল জাব্বার (কায়রো: দারুল কুতুব আস-সালাফিয়্যাহ, ১৯৮৬), ১/ ২৯। আস-সালত বিন কুয়াইদ সম্পর্কে নাসায়ী বলেন: আমি জানি না সে কেমন, তার হাদীস মুনকার; অতঃপর তিনি তার সূত্রে এই হাদীসটি উল্লেখ করেন। শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন উসমান বিন কাইমায আজ-জাহাবি, মিযানুল ইতিদাল ফি নাকদির রিজাল, তাহকিক: শেখ আলী মুহাম্মাদ মুয়াওয়াদ ও শেখ আদিল আহমাদ আব্দুল মাওজুদ (বৈরুত: দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ, ১৯৯৫), ২/ ৩১৯।

(১১৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে আহমাদ বিন উবাইদের জীবনী আহমাদ বিন আলী বিন আইয়ুবের পরে এসেছিল, যা একটি ভুল ছিল। অনুলিপিকারক পার্শ্বটীকায় আহমাদ বিন উবাইদের জীবনীর ক্ষেত্রে "আগে আসবে" এবং আহমাদ বিন আলীর জীবনীর ক্ষেত্রে "পরে যাবে" লিখে এ ব্যাপারে সতর্ক করেছেন।

(১১৭) তার জীবনী: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/ ১৯৫ - ১৯৬ (১০৯); আল-ফাসি, যাইলুত তাকিদ ১/ ৩৪২; ইবনে রাফে, আল-ওয়াফাইয়াত ১/ ৫০১।

(১১৮) লেখক এর পরে সাদা জায়গা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে আর পূর্ণ করেননি।

(১১৯) অনুলিপিকারকের অসাবধানতায় 'ইবনে' শব্দটি বাদ পড়েছে।

(১২০) সুনানে নাসায়ী ২/ ৭০। আরও দেখুন: সুনানে বায়হাকী ৩/ ১৩০; মুসান্নাফে আবি শায়বাহ ১/ ৩০২।

(১২১) তার জীবনী: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/ ২০৬ (৫৩১); সালাহুদ্দিন খালিল বিন আইবাক আস-সাফাদি, আল-ওয়াফি বিল ওয়াফাইয়াত, তাহকিক: আহমাদ আল-আরনাউত ও তুর্কি মুস্তফা (বৈরুত: দারু ইহয়ায়িত তুরাসিল আরাবি, ২০০০), ১/ ১৫৯; ইবনে রাফে, আল-ওয়াফাইয়াত ১/ ৪৬৮; আল-ফাসি, যাইলুত তাকিদ ১/ ৩৪৩।

(১২২) লেখক এর পরে সাদা জায়গা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে আর পূর্ণ করেননি।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١١٥)
أخبرنا أحمد بن علي بن أيوب بن علوي إجازة، أخبرنا النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم، أخبرنا أبو الفرج بن كليب، أخبرنا أحمد بن علي بن بدران الحلواني قراءة عليه وأنا أسمع، أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، أخبرنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي، حدثنا أبو عمر الضرير، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، حدثنا ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خذوا جنتكم. " قالوا: يا رسول الله، من عدو قد حضر؟ قال: "لا، جنتكم من النار سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات مجنبات، وهن الباقيات الصالحات. "

رواه النسائي(123) عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أبي عمر الضرير فوقع لنا بدلا عاليا.

 

24 - أحمد بن علي بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون الثعلبي القارئ أبو العباس الصوفي،(124) أسمع من النجيب جزء ابن عرفة، ومن العز الحراني مشيخته، ومن غيرهما، وحدث. مولده في جمادي الأولى سنة اثنتين وسبعين وستمائة، وتوفي ليلة الأربعاء سادس جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وسبع مائة.

أخبرنا أحمد بن علي بن محمد بن هارون إجازة، أخبرنا العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني، أخبرنا ضياء بن أبي القاسم بن أبي الخريف، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، أخبرنا(125) …

 

25 - أحمد بن علي بن محمد بن حسام شهاب الدين بن الكلوتاني(126)، سمع من أبي البركات بن النحاس سداسيات الرازي، ومن النجيب الحراني ثمانياته، وسمع من جماعة آخرين، وحدث. مولده في جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين وستمائة، وتوفي يوم السبت تاسع ذي القعدة من سنة خمس وثلاثين وسبع مائة.

أخبرنا أحمد بن علي بن حسام إجازة، أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي، أخبرنا أبو طاهر المبارك بن المبارك، أخبرنا أبو الغنائم بن المهتدي، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر، أخبرنا عبد الله بن إبراهيم، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا سليمان التيمي أن أنسا كان يقرأ {إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا}.

هذا حديث موقوف صحيح الإسناد ولعل أنسا أراد بهذه القراءة التفسير، والله أعلم.

--------------------------------------------

(123) النسائي، السنن الكبرى 9/ 393. انظر كذلك: الطبراني، المعجم الأوسط 4/ 219؛ محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، تحقيق مصطفي عبد القادر عطا (بيروت: دار الكتب العلمية، 1990)، 1/ 725.

(124) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 220 (564).

(125) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(126) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 219 (560)؛ السبكي، معجم الشيوخ 1/ 105 - 107.
আহমদ বিন আলী বিন আইয়ুব বিন আলাউয়ি আমাদের ইজাযাহ প্রদান করে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নাজীব আব্দুল লতিফ বিন আব্দুল মুনয়িম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল ফারাজ বিন কুলাইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন আলী বিন বাদ্রান আল-হালওয়ানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যখন আমি তার নিকট পাঠ শুনছিলাম, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান বিন আলী আল-জাওহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন জাফর বিন হামদান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসহাক বিন আল-হাসান বিন মায়মুন আল-হারবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু উমর আদ-দারির আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ বিন মুসলিম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আজলান আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের ঢাল গ্রহণ করো।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, কোনো শত্রু কি উপস্থিত হয়েছে? তিনি বললেন: "না, বরং জাহান্নামের আগুন থেকে তোমাদের ঢাল হলো: সুবহানাল্লাহ, ওয়ালহামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, ওয়াল্লাহু আকবার। এগুলো কিয়ামতের দিন সামনে থেকে, পিছন থেকে এবং পার্শ্বদেশ থেকে আসবে; আর এগুলোই হচ্ছে অবশিষ্ট নেক আমল।"

নাসায়ি এটি বর্ণনা করেছেন(১২৩) ইব্রাহিম বিন ইয়াকুব আল-জুযজানি থেকে, তিনি আবু উমর আদ-দারির থেকে, ফলে এটি আমাদের নিকট উচ্চতর সনদে পরিবর্তিত রূপ হিসেবে পৌঁছেছে।

 

২৪ - আহমদ বিন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন হারুন বিন মুহাম্মাদ বিন হারুন আস-সালাবি আল-ক্বারি আবু আল-আব্বাস আস-সুফি,(১২৪) তিনি নাজীব থেকে জুয ইবনে আরাফাহ শুনেছেন, আল-ইয আল-হাররানি থেকে তার মাশইয়াখাহ শুনেছেন এবং আরও অনেকের নিকট থেকে শুনেছেন ও হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর জন্ম ৬৬২ হিজরীর জমাদিউল উলা মাসে এবং মৃত্যু ৭৩৭ হিজরীর ৬ই জমাদিউল উলা বুধবার রাতে।

আহমদ বিন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন হারুন আমাদের ইজাযাহ প্রদান করে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-ইয আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল মুনয়িম আল-হাররানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: দিয়া বিন আবুল কাসিম বিন আবুল খারিফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আব্দুল বাকি আল-আনসারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন(১২৫) …

 

২৫ - আহমদ বিন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন হুসাম শিহাবুদ্দিন বিন আল-কালুতানি(১২৬), তিনি আবুল বারাকাত বিন আন-নাহহাস থেকে সুদাসিয়াত আর-রাজি এবং নাজীব আল-হাররানি থেকে তার সুমানিয়াত শুনেছেন, এছাড়া আরও একদল উস্তাদ থেকে শুনেছেন এবং হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর জন্ম ৬৫৭ হিজরীর জমাদিউল আখিরা মাসে এবং মৃত্যু ৭৩৫ হিজরীর ৯ই যিলকদ শনিবার।

আহমদ বিন আলী বিন হুসাম আমাদের ইজাযাহ প্রদান করে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল লতিফ বিন আব্দুল মুনয়িম বিন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু তাহির আল-মুবারক বিন আল-মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-গানায়িম বিন আল-মুহতাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারি আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান আত-তাইমি আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আনাস (রা.) পড়তেন: "নিশ্চয়ই আমি পরম করুণাময়ের উদ্দেশ্যে রোজা মানত করেছি।"

এটি একটি মাওকুফ হাদীস যার সনদ সহীহ, হতে পারে আনাস (রা.) এই পঠনের মাধ্যমে ব্যাখ্যা (তাফসীর) উদ্দেশ্য করেছিলেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।

--------------------------------------------

(১২৩) আন-নাসায়ি, আস-সুনান আল-কুবরা ৯/৩৯৩। আরও দেখুন: তাবারানি, আল-মুজাম আল-আওসাত ৪/২১৯; মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম আন-নিশাপুরি, আল-মুস্তাদরাক আলাস সাহিহাইন, সম্পাদনা: মুস্তফা আব্দুল কাদির আতা (বৈরুত: দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ, ১৯৯০), ১/৭২৫।

(১২৪) তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরার আল-কামিনাহ ১/২২০ (৫৬৪)।

(১২৫) গ্রন্থকার এখানে ফাঁকা রেখেছেন এবং পরবর্তীতে আর ফিরে আসেননি।

(১২৬) তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরার আল-কামিনাহ ১/২১৯ (৫৬০); সুবকি, মুজামুশ শুয়ুখ ১/১০৫ - ১০৭।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١١٦)
26 - أحمد بن علي بن يعيش(127) …(128)

 

27 - أحمد بن عمر بن عبد الله بن عمر بن عوض بن خلف بن راجح بن بلال بن هلال بن عيسى بن موسى بن الفتح تقي الدين أبو العباس،(129) ولد سنة ثلاث وسبعين وستمائة، وحضر على جده لأمه الشيخ شمس الدين بن العماد،(130) وسمع من ابن خطيب المزة، وغازي الحلاوي، وغيرهما، وأجاز له جماعة، وحدث بدمشق والقاهرة، ودرس بعدة مدارس، وولي القضاء بالقاهرة، وكانت وفاته ثاني عشر ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبع مائة.

أخبرنا الإمام أبو العباس أحمد بن عمر بن عبد الله المقدسي إجازة، أخبرنا محمد بن عبد المنعم بن الحتمي، أخبرنا علي بن أبي الكرم بن البناء، أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم، أخبرنا محمود بن القاسم الأزدي وغيره، (ح) وأخبرناه عاليا أحمد بن أبي طالب إجازة، عن عبد الله بن عمر، ومحمد بن سعيد البغداديان، أن أبا الوقت أخبرهما، أخبرنا الإمام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، قالوا: أخبرنا عبد الجبار بن محمد، أخبرنا محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا محمد بن عيسى بن سورة الترمذي…(131)

 

28 - أحمد بن عمر بن عفاف الموشي العطار المعروف بأخي حيدر،(132) سمع من ابن عبد الدائم مشيخته ومن أحمد بن أبي الغنائم الكهفي والعماد داود بن سليمان الحموي الملخص للقابسي بسماعه من ابن درباس، وحدث. توفي ليلة النصف من شعبان سنة أربع وأربعين وسبع مائة وكانت له خبرة بالصيدلة واعتراه صمم ليس بالبالغ رحمه الله.

أخبرنا أحمد بن عمر بن عفاف إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبد الله، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو بدر بن شجاع بن الوليد، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ومحاضر بن المودع، قالوا: حدثنا الأعمش، حدثنا زيد بن وهب، عن عبد الله بن مسعود، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما… " الحديث.

رواه ابن ماجة(133) عن علي بن محمد الطنافسي عن محمد بن عبيد فوقع لنا بدلا عاليا.

--------------------------------------------

(127) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.

(128) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(129) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 225 - 229 (580)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 361؛ الذهبي، تاريخ الإسلام 15/ 271.

(130) الشيخ زين الدين أبي بكر المقدسي.

(131) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(132) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 227 (582)؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 89؛ الفاسي، ذيل التقييد، 1/ 393؛ الحسيني الدمشقي، ذيل تذكرة الحفاظ 1/ 32؛ السبكي، معجم الشيوخ 1/ 106 - 110.

(133) سنن ابن ماجة 1/ 29. انظر كذلك: صحيح البخاري 4/ 111؛ صحيح مسلم 4/ 2036؛ سنن الترمذي 84/ 446؛ مسند أحمد 6/ 125.
২৬ - আহমাদ বিন আলী বিন ইয়াইশ(১২৭) …(১২৮)

 

২৭ - আহমাদ বিন উমর বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আওয়াদ বিন খালাফ বিন রাজিহ বিন বিলাল বিন হিলাল বিন ঈসা বিন মুসা বিন আল-ফাতহ তাকীউদ্দীন আবু আল-আব্বাস,(১২৯) তিনি সাতশত তেহাত্তর হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং তার মাতামহ শাইখ শামসুদ্দীন বিন আল-ইমাদ-এর নিকট উপস্থিত হয়েছেন,(১৩০) ইবনে খতিব আল-মিযযাহ, গাজী আল-হালাওয়ী ও অন্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। একদল আলেম তাকে (হাদিস বর্ণনার) অনুমতি প্রদান করেছেন। তিনি দামেস্ক ও কায়রোতে হাদিস বর্ণনা করেছেন, বেশ কিছু মাদরাসায় পাঠদান করেছেন এবং কায়রোতে বিচারকের দায়িত্ব পালন করেছেন। তার মৃত্যু হয় সাতশত ঊনপঞ্চাশ হিজরি সনের বারো যিলকদ।

আমাদেরকে ইমাম আবু আল-আব্বাস আহমাদ বিন উমর বিন আব্দুল্লাহ আল-মাকদিসী অনুমতি সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মুনয়িম বিন আল-হাতমী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন আবিল কারাম বিন আল-বান্না, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মালিক বিন আবিল কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাহমুদ বিন আল-কাসিম আল-আযদি ও অন্যান্যরা, (অনুরূপভাবে) আমাদের উচ্চতর সনদে সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন আবী তালিব অনুমতি সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমর ও মুহাম্মাদ বিন সাঈদ আল-বাগদাদী থেকে বর্ণনা করেন যে, আবুল ওয়াকত তাদের উভয়কে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম আবু ইসমাঈল আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-আনসারী, তারা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল জাব্বার বিন মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আল-মাহবুবী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন ঈসা বিন সূরাহ আত-তিরমিযী…(১৩১)

 

২৮ - আহমাদ বিন উমর বিন আফাফ আল-মাওশি আল-আত্তার, যিনি আখী হায়দার নামে পরিচিত,(১৩২) তিনি ইবনে আব্দুল দায়িম-এর নিকট থেকে তার মাশইয়াখাহ (শিক্ষক তালিকা ও তাদের বর্ণিত হাদিস) শ্রবণ করেছেন এবং আহমাদ বিন আবিল গানাইম আল-কাহফী ও ইমাদ দাউদ বিন সুলাইমান আল-হামাভী (যিনি ইবনে দিরবাস-এর নিকট শ্রবণের মাধ্যমে কাবিসীর আল-মুলাখখাস-এর পাঠ নিয়েছিলেন) হতেও শ্রবণ করেছেন এবং হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি সাতশত চুয়াল্লিশ হিজরি সনের শাবান মাসের পনেরো তারিখ রাতে মৃত্যুবরণ করেন। ঔষধ বিজ্ঞানে তার বিশেষ জ্ঞান ছিল এবং তার শ্রবণশক্তি কিছুটা কম ছিল যা খুব বেশি প্রকট ছিল না, আল্লাহ তার ওপর দয়া করুন।

আমাদেরকে আহমাদ বিন উমর বিন আফাফ অনুমতি সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন আব্দুল দায়িম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন মাহমুদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন আহমাদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন ইউনুস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বদর বিন শুজা বিন আল-ওয়ালিদ এবং মুহাম্মাদ বিন উবাইদ আত-তানাফিসী ও মুহাদির বিন আল-মুদা', তারা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদ বিন ওয়াহাব, আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন সত্যবাদী ও সত্য প্রত্যায়নকারী: "তোমাদের প্রত্যেকের সৃষ্টির উপাদানগুলো তার মায়ের পেটে চল্লিশ দিন পর্যন্ত একত্রিত করা হয়…" হাদিসটি শেষ পর্যন্ত।

এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ(১৩৩) আলী বিন মুহাম্মাদ আত-তানাফিসী সূত্রে মুহাম্মাদ বিন উবাইদ থেকে, ফলে এটি আমাদের নিকট উচ্চতর বিকল্প সনদ হিসেবে পৌঁছেছে।

--------------------------------------------

(১২৭) আমাদের নিকট সংরক্ষিত উৎসসমূহে আমরা তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।

(১২৮) গ্রন্থকার এখানে ফাঁকা জায়গা রেখেছেন এবং পরবর্তীতে সেখানে আর কিছু লেখেননি।

(১২৯) তার জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/২২৫ - ২২৯ (৫৮০); আল-ফাসী, যাইলুত তাকয়ীদ ১/৩৬১; আয-যাহাবী, তারিখুল ইসলাম ১৫/২৭১।

(১৩০) শাইখ যাইনুদ্দীন আবু বকর আল-মাকদিসী।

(১৩১) গ্রন্থকার এখানে ফাঁকা জায়গা রেখেছেন এবং পরবর্তীতে সেখানে আর কিছু লেখেননি।

(১৩২) তার জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/২২৭ (৫৮২); আয-যাহাবী, মুজামুশ শুয়ুখ ১/৮৯; আল-ফাসী, যাইলুত তাকয়ীদ, ১/৩৯৩; আল-হুসাইনী আদ-দিমাশকী, যাইলু তাযকিরাতিল হুফফায ১/৩২; আস-সুবকী, মুজামুশ শুয়ুখ ১/১০৬ - ১১০।

(১৩৩) সুনান ইবনে মাজাহ ১/২৯। আরও দেখুন: সহীহ বুখারী ৪/১১১; সহীহ মুসলিম ৪/২০৩৬; সুনান আত-তিরমিযী ৮৪/৪৪৬; মুসনাদে আহমাদ ৬/১২৫।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١١٧)
29 - أحمد بن كشتغدي بن عبد الله الصيرفي،(134) سمع الكثير من النجيب الحراني، وعبد الله بن علاق، والمعين الدمشقي، وأبي الطاهر بن عزون، وأبي حامد بن الصابوني وأبي البركات النحاس وأبي الفتح القيسي في آخرين، وأجاز له ابن عبد الدائم، وأحمد بن سلامة الحداد، ويحيى بن أبي منصور الحنبلي وآخرون، وحدث بالكثير، وتفرد بأشياء من مسموعاته، توفي في صفر سنة أربع وأربعين وسبع مائة، وكان مولده في رمضان سنة ثلاث وستين وستمائة. هـ

....(135)

 

30 - أحمد بن محمد بن إسرائيل بن أبي بكر بن المكارم القصاع،(136) حضر على أحمد بن عبد الدائم بابا من الترغيب والترهيب، وسمع في الخامسة من الكمال بن عبد الأول والثالث والرابع من الحنائيات، وعلى المجد بن عساكر التجريد في القراءات لابن الفحام بسماعه من الخشوعي عنه، وأجاز له النجيب الحراني، وحدث. مولده في شعبان سنة ست وستين وستمائة تقريبا.

…(137)

 

31 - أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عدلان الحريري،(138) سمع من النجيب مشيخته الكبرى، ومجالس الحلال والثالث والرابع من الأبدال، وسمع أيضا من إبراهيم بن مناقب، وشمس الدين المقدسي وغيرهما، وحدث. وكانت وفاته في العشر الأخير من ربيع الآخر سنة خمس وثلاثين وسبع مائة عن نيف وسبعين سنة.

…(139)

 

32 - أحمد بن محمد بن حازم بن حامد بن حسن المقدسي،(140) سمع من ابن عبد الدائم

--------------------------------------------

(134) ترجمته في: ابن حجر، الحرير الكامنة 1/ 238 (608)؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 7/ 196؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 499.

(135) ترك المصنف بياضا أول الصفحة ولم يعد إليه.

(136) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 254 (651). لم يذكر ابن حجر تاريخ وفاته في الدرر. انظر كذلك: السبكي، معجم الشيوخ 1/ 125 - 129.

(137) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(138) ترجمته في: الفاسي، ذيل التقييد 1/ 379.

(139) تبيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(140) ترجمته في: الفاسي، ذيل التقييد 1/ 380؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 7/ 242؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 176.
২৯ - আহমাদ ইবনে কুশতাগদী ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাইরাফী,(১৩৪) তিনি নাজীব আল-হাররানী, আব্দুল্লাহ ইবনে আল্লাক, আল-মুঈন আদ-দিমাশকী, আবু তাহের ইবনে আযযুন, আবু হামিদ ইবনে আস-সাবুনী, আবু বারাকাত আন-নাহহাস এবং আবু ফাতহ আল-কায়সীসহ আরও অনেকের নিকট থেকে প্রচুর শ্রবণ করেছেন। ইবনে আব্দুল দায়িম, আহমাদ ইবনে সালামাহ আল-হাদ্দাদ, ইয়াহইয়া ইবনে আবি মনসুর আল-হানবালী এবং অন্যরা তাঁকে ইজাযাহ প্রদান করেছেন। তিনি প্রচুর বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শ্রুত বিষয়গুলোর মধ্যে কিছু বিষয়ে তিনি একক বর্ণনাকারী ছিলেন। তিনি সাতশত চুয়াল্লিশ হিজরীর সফর মাসে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর জন্ম ছিল ছয়শত তেষট্টি হিজরীর রমজান মাসে। সমাপ্ত।

....(১৩৫)

 

৩০ - আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইসরাঈল ইবনে আবি বকর ইবনুল মাকারিম আল-কাসসা,(১৩৬) তিনি আহমাদ ইবনে আব্দুল দায়িমের নিকট 'আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব' এর একটি অধ্যায় উপস্থিত থেকে শুনেছেন। পাঁচ বছর বয়সে তিনি আল-কামাল ইবনে আব্দুল আউওয়ালের নিকট থেকে এবং আল-হান্নাইয়্যাত-এর তৃতীয় ও চতুর্থ অংশ শ্রবণ করেছেন। আল-মাজদ ইবনে আসাকিরের নিকট ইবনে আল-ফাহহামের 'আত-তাজরীদ ফিল কিরাআত' শ্রবণ করেছেন, যা আল-মাজদ আল-খাশুয়ীর মাধ্যমে তাঁর (ইবনে আল-ফাহহামের) কাছ থেকে শুনেছিলেন। নাজীব আল-হাররানী তাঁকে ইজাযাহ দিয়েছেন এবং তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর জন্ম আনুমানিক ৬৬৬ হিজরীর শাবান মাসে।

…(১৩৭)

 

৩১ - আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর ইবনে আদলান আল-হারীরী,(১৩৮) তিনি নাজীবের নিকট থেকে তাঁর 'মাশইয়াখাহ আল-কুবরা', মজলিস আল-হালাল এবং 'আল-আবদাল'-এর তৃতীয় ও চতুর্থ অংশ শ্রবণ করেছেন। এছাড়াও তিনি ইব্রাহিম ইবনে মানাকিব, শামসুদ্দীন আল-মাকদিসী এবং অন্যদের থেকে শ্রবণ করেছেন এবং হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর মৃত্যু সাতশত পঁয়ত্রিশ হিজরীর রবিউল আখের মাসের শেষ দশকে সত্তর বছরের কিছু বেশি বয়সে হয়েছিল।

…(১৩৯)

 

৩২ - আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাযিম ইবনে হামিদ ইবনে হাসান আল-মাকদিসী,(১৪০) তিনি ইবনে আব্দুল দায়িমের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন...

--------------------------------------------

(১৩৪) তাঁর জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরার আল-কামিনাহ ১/২৩৮ (৬০৮); আস-সাফাদী, আল-ওয়াফী বিল ওয়াফায়াত ৭/১৯৬; ইবনে রাফে, আল-ওয়াফায়াত ১/৪৯৯।

(১৩৫) গ্রন্থকার পৃষ্ঠার শুরুতে খালি জায়গা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে সেখানে আর ফিরে আসেননি।

(১৩৬) তাঁর জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরার আল-কামিনাহ ১/২৫৪ (৬৫১)। ইবনে হাজার 'আদ-দুরার'-এ তাঁর মৃত্যুর তারিখ উল্লেখ করেননি। আরও দেখুন: আস-সুবকী, মু'জামুশ শুয়ূখ ১/১২৫ - ১২৯।

(১৩৭) গ্রন্থকার এরপর খালি জায়গা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে সেখানে আর ফিরে আসেননি।

(১৩৮) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-ফাসী, যাইলুত তাকয়ীদ ১/৩৭৯।

(১৩৯) গ্রন্থকার এরপর খালি জায়গা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে সেখানে আর ফিরে আসেননি।

(১৪০) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-ফাসী, যাইলুত তাকয়ীদ ১/৩৮০; আস-সাফাদী, আল-ওয়াফী বিল ওয়াফায়াত ৭/২৪২; ইবনে রাফে, আল-ওয়াফায়াত ১/১৭৬।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١١٨)
صحيح مسلم، وجزء ابن عرفة، وجزء ابن الفرات، وثلاثة أجزاء علي بن حجر، وجزء بكر بن بكار، وجزء أيوب، وأربعي الآجري، وسمع أيضا من أبي عمر وغيره، مولده في صفر سنة خمس وخمسين وستمائة، وتوفي في تأسع عشر رمضان سنة سبع وثلاثين وسبع مائة.

…(141)

 

33 - أحمد بن محمد بن أبي الحسن بن علي بن عثمان المصري ابن الصعبي(142)، سمع من النجيب الحراني مشيخة ابن الجوزي، وجزء ابن عرفة وغير ذلك، وأجاز له إسماعيل بن أبي اليسر وغيره، وحث. توفي في رمضان سنة أربع وثلاثين وسبع مائة.

…(143)

 

34 - أحمد بن محمد بن عبد المحسن بن عبد العزيز بن علي المخزومي الصيرفي(144)، سمع من غازي بن أبي الفضل الحلاوي الغيلانيات(145)، ومن جماعة سواه. توفي في الخامس والعشرين من رجب سنة تسع وثلاثين وسبع مائة.

…(146)

 

‌‌الثالث من معجم الشيخة مريم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

35 - أحمد بن محمد بن علي بن أحمد التوزري القسطلاني،(147) سمع من الرشيد العطار صحيح البخاري، ومن إبراهيم بن مضر صحيح مسلم، ومن ابن علاق مشيخة الرازي، ومن النجيب مشيخة ابن الجوزي، وغيرها، وحدث. مولده سنة أربع وخمسين وستمائة، وتوفي في الثالث عشر من شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وسبع مائة.

--------------------------------------------

(141) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(142) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 262؛ السبكي، معجم الشيوخ 1/ 134 - 136.

(143) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(144) ترجمته في: ابن رافع، الوفيات 1/ 272؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 388.

(145) تخريج أبي الحسن الدارقطني من حديث أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي في أحد عشر جزءا.

(146) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(147) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
সহীহ মুসলিম, ইবনে আরাফাহর জুয, ইবনুল ফুরাতের জুয, আলী বিন হাজরের তিন জুয, বকর বিন বাক্কারের জুয, আইয়ুবের জুয, এবং আল-আজুর্রীর আরবাউন (চল্লিশ হাদীস); তিনি আবু উমর ও অন্যদের থেকেও শ্রবণ করেছেন। তাঁর জন্ম ৬৬৫ হিজরীর সফর মাসে এবং মৃত্যু ৭৩৭ হিজরীর ১৯শে রমজান।

…(১৪১)

 

৩৩ - আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আবুল হাসান বিন আলী বিন উসমান আল-মিসরি ইবনুস সা'বি(১৪২), তিনি নাজীব আল-হাররানী থেকে ইবনুল জাওযীর মাশইয়াখা, ইবনে আরাফাহর জুয এবং অন্যান্য বিষয় শ্রবণ করেছেন। ইসমাঈল বিন আবিল ইয়াসার ও অন্যরা তাঁকে ইজাযত দিয়েছেন এবং তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি ৭৩৪ হিজরীর রমজান মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

…(১৪৩)

 

৩৪ - আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল মুহসিন বিন আব্দুল আজিজ বিন আলী আল-মাখযুমি আস-সাইরাফি(১৪৪), তিনি গাজী বিন আবিল ফাদল আল-হালাওয়ী থেকে আল-গাইলানিয়্যাত(১৪৫) এবং আরও এক জামাত থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি ৭৩৯ হিজরীর ২৫শে রজব মৃত্যুবরণ করেন।

…(১৪৬)

 

‌‌শাইখা মারিয়ামের মু'জামের তৃতীয় অংশ

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

 

৩৫ - আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আহমদ আত-তাওযারি আল-কাসতালানি,(১৪৭) তিনি রাশিদ আল-আত্তার থেকে সহীহ বুখারী, ইবরাহীম বিন মুদার থেকে সহীহ মুসলিম, ইবনে আল্লাক থেকে আর-রাযীর মাশইয়াখা, এবং আন-নাজীব থেকে ইবনুল জাওযীর মাশইয়াখা ও অন্যান্য গ্রন্থ শ্রবণ করেছেন এবং হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর জন্ম ৬৫৪ হিজরীতে এবং তিনি ৭৩৬ হিজরীর ১৩ই রবিউস সানি মৃত্যুবরণ করেন।

--------------------------------------------

(১৪১) লেখক এখানে ফাঁকা জায়গা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে আর পূর্ণ করেননি।

(১৪২) তাঁর জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/২৬২; সুবকী, মু'জামুশ শুয়ুখ ১/১৩৪ - ১৩৬।

(১৪৩) লেখক এখানে ফাঁকা জায়গা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে আর পূর্ণ করেননি।

(১৪৪) তাঁর জীবনী রয়েছে: ইবনে রাফে, আল-ওয়াফাইয়াত ১/২৭২; ফাসী, যাইলোত তাকয়ীদ ১/৩৮৮।

(১৪৫) আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইবরাহীম আশ-শাফিয়ীর হাদীস থেকে আবুল হাসান আদ-দারা কুতনীর তাখরীজ (সংকলন) যা এগারোটি অংশে বিভক্ত।

(১৪৬) লেখক এখানে ফাঁকা জায়গা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে আর পূর্ণ করেননি।

(১৪৭) আমাদের নিকট থাকা উৎসগুলোর মধ্যে আমরা তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١١٩)
أخبرنا أحمد بن العماد محمد بن التاج القسطلاني إجازة، أخبرنا عبد الله بن عبد الواحد بن علاق، أخبرنا إسماعيل بن صالح بن ياسين، (ح) وأخبرنا يونس بن إبراهيم العسقلاني، عن عثمان بن هبة الله بن عبد الرحمن بن مكي العوفي، أخبرنا عبد الرحمن بن حمزة، قالا: أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي القاضي، أخبرنا أبو القاسم موسى بن محمد بن عرفة السمسار ببغداد، حدثنا عبد الله بن إسحاق المدائني، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من هم بحسنة كتبت له حسنة، ومن عملها كتبت له عشرا، ومن هم بسيئة لم تكتب عليه، ومن عملها كتبت عليه سيئة"(148).

 

36 - أحمد بن محمد بن عمر بن أحمد بن قدامة المقدسي أبو العباس بن السيف(149)، ولد سنة اثنتين وخمسين تقريبا، وسمع من ابن عبد الدائم، وإبراهيم بن خليل، والفخر علي. وكان عارفا بالشروط توفي(150) …

أخبرنا المسند أبو العباس بن السيف إجازة، أخبرنا إبراهيم بن خليل، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرنا الحسن بن أحمد حضورا، أخبرنا أحمد بن عبد الله بن أحمد، أخبرنا عبد الله بن جعفر، أخبرنا أحمد بن الفرات، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على ظهر قدمه لوجع كان به.

رواه أبو داود(151) عن أحمد بن حنبل والترمذي في الشمائل(152) عن إسحاق بن منصور والنسائي(153) عن إسحاق بن إبراهيم ثلاثتهم عن عبد الرزاق فوقع لنا بدلا عاليا.

 

37 - أحمد بن محمد بن سلمان بن حمائل المعروف بابن غانم الجعفري المقدسي الأديب شهاب الدين(154)، سمع من ابن عبد الدائم صحيح مسلم، والسراجيات الخمسة(155)، والدعاء للمحاملي، وسمع أيضا من أيوب القناعي، وعبد الكريم بن الحرستاني في آخرين. ومولده في رجب سنة إحدى وخمسين وستمائة، وأخذ العربية عن الشيخ جمال الدين بن مالك، وكان إماما فاضلا شاعرا، كثير الاستحضار للغة، كتب في ديوان الإنشاء(156) … وكان كثير الأسفار، توفي في شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وسبع مائة.

--------------------------------------------

(148) صحيح البخاري 8/ 103؛ صحيح مسلم 1/ 118؛ مسند أحمد 12/ 123؛ صحيح ابن حبان 2/ 107؛ الطبراني، المعجم الأوسط 4/ 260.

(149) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 245 (634)؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 85؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 407.

(150) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. وكانت وفاته في بكرة يوم الجمعة ثامن عشر شهر رجب سنة اثنتين وأربعين وسبع مائة.

(151) سنن أبي داود 2/ 167.

(152) محمد بن عيسى بن سورة الترمذي أبو عيسى، الشمائل المحمدية والخصائل المصطفوية، تحقيق سيد عباس الجليمي (بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، 1991)، 1/ 304.

(153) النسائي، السنن الكبرى، 7/ 94. انظر كذلك: سنن ابن ماجة 2/ 1153؛ صحيح ابن حبان 9/ 267؛ مسند أحمد 21/ 322.

(154) ترجمته في الدرر الكامنة 1/ 265 - 267؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 177 - 173؛ الزركلي، الأعلام 1/ 233.

(155) الأجزاء الخمسة عوالي جعفر السراج. ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 267.

(156) كلمة غير مقروءة.
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন আল-ইমাদ মুহাম্মাদ বিন আত-তাজ আল-কাসতাল্লানি ইজাযাতক্রমে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আল্লাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল বিন সালিহ বিন ইয়াসিন, (এবং) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস বিন ইবরাহিম আল-আসকালানি, উসমান বিন হিবাতুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন মাক্কি আল-আওফি থেকে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান বিন হামযাহ; তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন ইবরাহিম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফজল মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন ঈসা আস-সা'দি আল-কাদি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম মুসা বিন মুহাম্মাদ বিন আরাফাহ আস-সিমসার বাগদাদে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন ইসহাক আল-মাদায়িনি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান বিন আবি শাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারির, আতা বিন আস-সাইব থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো সৎ কাজের সংকল্প করে তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়, আর যে ব্যক্তি তা সম্পাদন করে তার জন্য দশটি নেকি লেখা হয়; আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ কাজের সংকল্প করে তার বিরুদ্ধে কিছুই লেখা হয় না, আর যে ব্যক্তি তা করে ফেলে তার বিরুদ্ধে একটি মন্দ কাজ (গুনাহ) লেখা হয়"(১৪৮)।

 

৩৬ - আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন উমর বিন আহমাদ বিন কুদামাহ আল-মাকদিসি আবু আল-আব্বাস বিন আস-সাইফ(১৪৯), তিনি আনুমানিক ৬৫২ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং ইবনে আব্দুল দায়িম, ইবরাহিম বিন খলিল ও আল-ফখর আলি থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি দলিলাদি ও শর্তাবলি বিষয়ে অভিজ্ঞ ছিলেন। তিনি মৃত্যুবরণ করেন(১৫০) ...

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-মুসনিদ আবু আল-আব্বাস বিন আস-সাইফ ইজাযাতক্রমে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহিম বিন খলিল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন মাহমুদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন আহমাদ উপস্থিত থেকে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন জাফর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন আল-ফুরাত, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর একটি ব্যথার কারণে তাঁর পায়ের পিঠের উপরিভাগে সিঙ্গা (হিজামা) লাগিয়েছিলেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ(১৫১) আহমাদ বিন হাম্বল থেকে, এবং তিরমিযি তাঁর 'শামাইল'(১৫২) গ্রন্থে ইসহাক বিন মানসুর থেকে, এবং নাসাঈ(১৫৩) ইসহাক বিন ইবরাহিম থেকে; তাঁরা তিনজনই আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের নিকট উচ্চ পর্যায়ের ‘বাদল’ সনদ হিসেবে পৌঁছেছে।

 

৩৭ - আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন সালমান বিন হামাইল, যিনি ইবনে গানিম আল-জা'ফারি আল-মাকদিসি আল-আদিব শিহাব উদ্দিন নামে পরিচিত(১৫৪), তিনি ইবনে আব্দুল দায়িম থেকে সহিহ মুসলিম, আস-সিরাজিয়াত আল-খামসাহ(১৫৫), এবং আল-মুহামিলির 'আদ-দুআ' শ্রবণ করেছেন। এছাড়াও তিনি আইয়ুব আল-কানায়ি, আব্দুল কারিম বিন আল-হুরাসতানি এবং আরও অনেকের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তাঁর জন্ম ৬৫১ হিজরি সনের রজব মাসে। তিনি শায়খ জামাল উদ্দিন বিন মালিকের নিকট আরবি ভাষা শিক্ষা করেন। তিনি একজন বিদগ্ধ ইমাম ও কবি ছিলেন এবং ভাষাতত্ত্বে তাঁর গভীর বুৎপত্তি ছিল। তিনি দিওয়ান আল-ইনশা-তে কাজ করেছেন(১৫৬) ... তিনি প্রচুর সফর করতেন। তিনি ৭৩৭ হিজরি সনের রমজান মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

--------------------------------------------

(১৪৮) সহিহ বুখারি ৮/ ১০৩; সহিহ মুসলিম ১/ ১১৮; মুসনাদে আহমাদ ১২/ ১২৩; সহিহ ইবনে হিব্বান ২/ ১০৭; তাবারানি, আল-মু'জাম আল-আওসাত ৪/ ২৬০।

(১৪৯) তাঁর জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরার আল-কামিনাহ ১/ ২৪৫ (৬৩৪); যাহাবি, মু'জামুশ শুয়ুখ ১/ ৮৫; ইবনে রাফে, আল-ওয়াফাইয়াত ১/ ৪০৭।

(১৫০) গ্রন্থকার এখানে ফাঁকা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে আর পূর্ণ করেননি। তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ৭৪২ হিজরি সনের ১৮ই রজব শুক্রবার ভোরে।

(১৫১) সুনানে আবু দাউদ ২/ ১৬৭।

(১৫২) মুহাম্মাদ বিন ঈসা বিন সাওরাহ আত-তিরমিযি আবু ঈসা, আশ-শামাইল আল-মুহাম্মাদিয়্যাহ ওয়াল-খাসায়িল আল-মুসতাফাবিয়্যাহ, তাহকিক: সাইয়্যেদ আব্বাস আল-জালিমি (বৈরুত: মুয়াসসাসাতুল কুতুব আস-সাকাফিয়্যাহ, ১৯৯১), ১/ ৩০৪।

(১৫৩) নাসাঈ, আস-সুনান আল-কুবরা, ৭/ ৯৪। আরও দেখুন: সুনানে ইবনে মাজাহ ২/ ১১৫৩; সহিহ ইবনে হিব্বান ৯/ ২৬৭; মুসনাদে আহমাদ ২১/ ৩২২।

(১৫৪) তাঁর জীবনী রয়েছে আদ-দুরার আল-কামিনাহ ১/ ২৬৫ - ২৬৭; ইবনে রাফে, আল-ওয়াফাইয়াত ১/ ১৭৭ - ১৭৩; যারকালি, আল-আ'লাম ১/ ২৩৩।

(১৫৫) জাফর আস-সিরাজের উচ্চ পর্যায়ের বর্ণনাসমৃদ্ধ পাঁচটি অংশ। ইবনে হাজার, আদ-দুরার আল-কামিনাহ ১/ ২৬৭।

(১৫৬) শব্দটি অস্পষ্ট বা অপাঠ্য।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١٢٠)
أخبرنا العلامة أبو العباس أحمد بن محمد بن سلمان إجازة، أخبرنا أبو العباس بن عبد الدائم، عن عبد الله بن أحمد الطوسي أن جعفر بن محمد اللغوي أخبرهم، أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد عثمان، أخبرنا عبد الله بن إبراهيم البزاز، حدثنا خلف بن عمرو، حدثنا عاصم بن علي، (ح) وأنبأنا عاليا أحمد بن أبي طالب، عن عبد الله بن عمر سماعا، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا محمد بن عبد العزيز، أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثنا العلاء بن موسى، قالا: حدثنا الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه".

رواه مسلم(157) عن قتيبة وابن رمح وكلاهما عن الليث فوقع لنا بدلا عاليا.

 

38 - أحمد بن محمد بن يحيى بن نصر بن كريم بن فاضل الإسعردي شهاب الدين التاجر أبو العباس(158)، سمع من زكي بن الحسن البلقاني جزء ابن نجيد، وسمع من الشيخ عز الدين بن عبد السلام وغيره، وحدث. مولده بأسعرد سنة ست وثلاثين وستمائة وتوفي(159) …

أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يحيى الإسعردي، وأبو الحسن علي بن جابر الهاشمي إجازة منهما، قال: أخبرنا زكي بن الحسن البيلقاني، أخبرنا المؤيد بن محمد بن علي الطوسي، (ح) وأخبرنا علي بن عمر الواني سماعا، أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن محمد البكري، أخبرنا المؤيد، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، أخبرنا عمر بن أحمد بن مسرور، أخبرنا أبو عمرو بن نجيد، حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، حدثنا المعافي بن سليمان، حدثنا زهير، حدثنا منصور بن المعتمر، عن ربعي، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فافعل ما شئت(160) ".

 

39 - أحمد بن مظفر بن أبي محمد بن أبي المكارم مظفر بن بدر بن الحسن بن الفرج بن بكار النابلسي الصحراوي(161)، سمع من زينب بنت مكي ثلاثيات مسند أحمد، ومن الشرف بن عساكر، وعمر بن القواس، وغيرهم، سمع منه الذهبي. مولده في رمضان سنة خمس وسبعين وستمائة، وتوفي في العشرين من ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وسبع مائة.

--------------------------------------------

(157) صحيح مسلم 4/ 1714. انظر كذلك: صحيح ابن حبان 349؛ أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد الدارمي، مسند الدارمي المعروف بـ (سنن الدارمي)، تحقيق حسين سليم أسد الداراني (السعودية: دار المغني للنشر والتوزيع، 2000)، 3/ 1735؛ الطبراني، المعجم الأوسط 1/ 122.

(158) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 304 (772)؛ الوادي آشي، البرنامج 1/ 109.

(159) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(160) صحيح البخاري 8/ 29؛ سنن أبي داود 4/ 252؛ سنن ابن ماجة 2/ 1400؛ صحيح ابن حبان 2/ 371؛ مسند أحمد 28/ 325.

(161) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 317 - 8 (799)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 402؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 185؛ الذهبي، معجم المحدثين 1/ 22 - 23؛ الذهبي، تذكرة الحفاظ 1/ 294؛؛ عمر رضا كحالة، معجم المؤلفين: تراجم مصنفي الكتب العربية (بيروت: مكتبة المثنى، بدون تاريخ، 2/ 180.
আল্লামা আবু আব্বাস আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন সালমান আমাদের ইজাজত স্বরূপ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্বাস বিন আব্দুল দায়িম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আত-তুসি থেকে বর্ণনা করেন যে, জাফর বিন মুহাম্মাদ আল-লুগাভি তাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ বিন উমর বিন আহমাদ উসমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আল-বাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালাফ বিন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসিম বিন আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। (হ) এবং আমাদের নিকট উচ্চ সনদে আহমাদ বিন আবি তালিব বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আবু আল-ওয়াক্ত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-আলা বিন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ে বলেছেন: লাইস বিন সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন কোনো ব্যক্তিকে তার বসার স্থান থেকে উঠিয়ে দিয়ে নিজে সেখানে না বসে।"

এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন(১৫৭) কুতাইবাহ ও ইবনে রুমহ থেকে, এবং তারা উভয়ে লাইস থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের জন্য একটি উচ্চ পর্যায়ের বিকল্প সূত্র হিসেবে পরিগণিত হয়েছে।

 

৩৮ - আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বিন নাসর বিন কারিম বিন ফাদিল আল-ইসআরদি শিহাবুদ্দিন আত-তাজির আবু আব্বাস(১৫৮)। তিনি জাকি বিন হাসান আল-বিলকানি থেকে 'জুয ইবনে নুজাইদ' শ্রবণ করেছেন। এছাড়া তিনি শেখ ইজ্জুদ্দিন বিন আব্দুস সালাম এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন এবং হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার জন্ম ৬৩৬ হিজরিতে ইসআরদ নামক স্থানে এবং তিনি ইন্তেকাল করেন(১৫৯) …

আবু আব্বাস আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আল-ইসআরদি এবং আবু হাসান আলী বিন জাবির আল-হাশিমি আমাদের ইজাজত স্বরূপ সংবাদ দিয়েছেন, তারা বলেন: জাকি বিন হাসান আল-বাইলকানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আল-মুআইয়াদ বিন মুহাম্মাদ বিন আলী আত-তুসি থেকে সংবাদ দিয়েছেন। (হ) এবং আলী বিন উমর আল-ওয়ানি আমাদের সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আলী হাসান বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আল-বাকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আল-মুআইয়াদ থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ফজল আল-ফারাবি থেকে, তিনি উমর বিন আহমাদ বিন মাসরুর থেকে, তিনি আবু আমর বিন নুজাইদ থেকে, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন আল-হুসাইন বিন আল-জুনাইদ আর-রাজি থেকে, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুআফা বিন সুলাইমান থেকে, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর থেকে, তিনি মানসুর বিন আল-মুতামির থেকে, তিনি রিবঈ থেকে, তিনি আবু মাসউদ উকবাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পূর্ববর্তী নবুওয়াতের বাণী থেকে মানুষ যা লাভ করেছে তার মধ্যে একটি হলো: যখন তোমার লজ্জা থাকবে না, তখন তুমি যা ইচ্ছা তা-ই করো(১৬০)।"

 

৩৯ - আহমাদ বিন মুজাফফর বিন আবি মুহাম্মাদ বিন আবি আল-মাকারিম মুজাফফর বিন বদর বিন হাসান বিন আল-ফারাজ বিন বাক্কার আন-নাবলুসি আস-সাহরাবি(১৬১)। তিনি জয়নাব বিনতে মক্কির নিকট 'মুসনাদে আহমাদ'-এর সুলাসিয়াত শ্রবণ করেছেন। এছাড়া তিনি শারফ বিন আসাকির, উমর বিন আল-কাওয়াস এবং অন্যদের নিকট থেকেও শ্রবণ করেছেন। ইমাম যাহাবি তার নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তার জন্ম ৬৭৫ হিজরির রমজান মাসে এবং মৃত্যু ৭৫৮ হিজরির ২০শে রবিউল আউয়াল।

--------------------------------------------

(১৫৭) সহিহ মুসলিম ৪/ ১৭১৪। আরও দেখুন: সহিহ ইবনে হিব্বান ৩৪৯; আবু আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আল-ফজল বিন বাহরাম বিন আব্দুস সামাদ আদ-দারিমি, মুসনাদে দারিমি (সুনানে দারিমি হিসেবে পরিচিত), তাহকিক: হুসাইন সালিম আসাদ আদ-দারানি (সৌদি আরব: দারুল মুগনি পাবলিশিং এন্ড ডিস্ট্রিবিউশন, ২০০০), ৩/ ১৭৩৫; তাবারানি, আল-মুজামুল আওসাত ১/ ১২২।

(১৫৮) তার জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/ ৩০৪ (৭৭২); আল-ওয়াদি আশি, আল-বারনামাজ ১/ ১০৯।

(১৫৯) গ্রন্থকার এখানে ফাঁকা রেখেছেন এবং পরবর্তীতে আর কিছু লিখেননি।

(১৬০) সহিহ বুখারি ৮/ ২৯; সুনানে আবু দাউদ ৪/ ২৫২; সুনানে ইবনে মাজাহ ২/ ১৪০০; সহিহ ইবনে হিব্বান ২/ ৩৭১; মুসনাদে আহমাদ ২৮/ ৩২৫।

(১৬১) তার জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/ ৩১৭ - ৮ (৭৯৯); আল-ফাসি, জাইলুত তাকিদ ১/ ৪০২; ইবনুল ইমাদ, শাজারাতুজ জাহাব ৬/ ১৮৫; যাহাবি, মুজামুল মুহাদ্দিসিন ১/ ২২ - ২৩; যাহাবি, তাজকিরাতুল হুফফাজ ১/ ২৯৪; উমর রেজা কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন: তারাজিমু মুসান্নিফিল কুতুবিল আরাবিয়্যাহ (বৈরুত: মাকতাবাতুল মুসান্না, তারিখবিহীন), ২/ ১৮০।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١٢١)
40 - أحمد بن منصور بن صارم الدمياطي شهاب الدين بن الحباس الأديب(162)، سمع من الشيخ أبي عبد الله بن النعمان، ومن داود بن عبد القوي بن قاسم العسقلاني القناعة لابن السني، كتب عنه من شعره أبو حيان وغيره من العلماء. مولده في سنة ثلاث وخمس وستمائة، وتوفي في صفر سنة اثنتين وأربعين وسبع مائة بدمياط.

أخبرنا أحمد بن منصور بن صارم الدمياطي إجازة، أخبرنا داود بن عبد القوي بن العسقلاني سماعا، (ح) وأخبرنا عاليا يونس بن إبراهيم بن عبد القوي قراءة عليه ونحن نسمع، عن أبي الكرم المبارك بن أحمد الشهرزوري، أخبرنا الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي، أخبرنا أبو سهل محمود بن عمر بن جعفر بن إسحاق العكبري، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي، حثني علي بن الجعد، أخبرني ابن أبي ذئب، عن محمد بن قيس، عن عبد الرحمن بن نائب بن ثوبان، عن ثوبان، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة؟ " قال ثوبان: أنا. قال: "لا تسأل الناس شيئا"، قال: فكان ثوبان تسقط علاقة سوطه فلا يأمر أحدا يناوله، وينزل هو فيأخذها(163).

 

41 - أحمد بن منصور بن إبراهيم بن منصور بن رشيد الحلبي الجوهري شهاب الدين أبو العباس(164)، سمع من المعين الدمشقي وابن علاق الجمعة للنسائي، ومن الأول جزء البطاقة، ومن الثاني نسخة إبراهيم بن سعد، ومن النجيب جزء ابن عرفة، والغيلانيات، وسنن أبي داود، ومشيخته، والثاني من معجم الإجازة، ومن الفخر بن البخاري مسند أبي داود الطيالسي، ومن أحمد بن شيبان، وزينب بنت مكي وغيرهم بمصر والشام، وأجاز له ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وكان…(165) مولده في ثالث عشر ذي القعدة من سنة ستين وستمائة، وتوفي في يوم الثلاثاء خامس عشري رجب سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة.

أخبرنا أحمد بن منصور إجازة، أخبرنا أحمد بن علي بن يوسف، وعبد الله بن عبد الواحد، (ح) وقرئ على أبي النون العسقلاني وأنا أسمع، عن أبي عبد الله محمد بن محمد المصري نقاش السكة قالوا: أخبرنا هبة الله بن علي بن مسعود، أخبرنا مرشد بن يحيى بن قاسم، أخبرنا محمد بن الحسين النيسابوري، أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا، حدثنا أحمد بن شعيب، حدثنا واصل بن عبد الأعلى، حدثنا ابن فضيل، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، وعن ربعي بن حراش، عن حذيفة، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا، فكان اليهود يوم السبت وكان النصارى يوم الأحد فجاء الله فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت،

--------------------------------------------

(162) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 399 - 321 (804)؛ كحالة، معجم المؤلفين 2/ 183 - 184.

(163) انظر هامش 879 أعلاه.

(164) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 318 - 319 (803)؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 211 - 212؛ الفاسي، ذيل التقييد السبكي، معجم الشيوخ 1/ 148 - 158.

(165) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
৪০ - আহমাদ বিন মানসূর বিন সারিম আদ-দুময়াতী শিহাবুদ্দীন বিন আল-হাব্বাস আল-আদীব(১৬২), তিনি শেখ আবু আব্দুল্লাহ বিন আন-নুমান এবং দাউদ বিন আব্দুল কাবি বিন কাসিম আল-আসকালানীর নিকট থেকে ইবনে আস-সুননীর 'আল-কানাআ' শ্রবণ করেছেন। আবু হাইয়ান এবং অন্যান্য আলেমগণ তার নিকট থেকে তার কবিতা লিখে নিয়েছেন। তার জন্ম ৬০৩ হিজরী সনে এবং তিনি ৭৪২ হিজরী সনের সফর মাসে দুময়াতে মৃত্যুবরণ করেন।

আহমাদ বিন মানসূর বিন সারিম আদ-দুময়াতী আমাদের ইজাযাত বা অনুমতি স্বরূপ সংবাদ দিয়েছেন, দাউদ বিন আব্দুল কাবি বিন আল-আসকালানী আমাদের সরাসরি শ্রবণকালে সংবাদ দিয়েছেন, (হ) এবং ইউনুস বিন ইবরাহীম বিন আব্দুল কাবি আমাদের নিকট উচ্চ সনদে সংবাদ দিয়েছেন যা তার সামনে পাঠ করা হয়েছে এবং আমরা তা শ্রবণ করছিলাম, তিনি আবুল কারাম আল-মুবারক বিন আহমাদ আশ-শাহরাযুরীর নিকট থেকে, তিনি আল-হুসাইন বিন আহমাদ বিন তালহা আন-নাআলী থেকে, তিনি আবু সাহল মাহমুদ বিন উমর বিন জাফর বিন ইসহাক আল-আকবরী থেকে, তিনি আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন উবাইদ আল-কুরাশী থেকে, তিনি আলী বিন আল-জাদ থেকে, তিনি ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন কায়স থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন নায়েব বিন সাওবান থেকে, তিনি সাওবান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কে আমার নিকট একটি বিষয়ের অঙ্গীকার করবে যার বিনিময়ে আমি তার জন্য জান্নাতের অঙ্গীকার করব?" সাওবান বললেন: আমি। তিনি বললেন: "মানুষের কাছে কিছু চাইবে না।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর থেকে সাওবানের চাবুকের ফিতা নিচে পড়ে গেলেও তিনি কাউকে সেটি তুলে দিতে বলতেন না, বরং তিনি নিজে বাহন থেকে নেমে তা গ্রহণ করতেন(১৬৩)।

 

৪১ - আহমাদ বিন মানসূর বিন ইবরাহীম বিন মানসূর বিন রশীদ আল-হালাবী আল-জাওহারী শিহাবুদ্দীন আবুল আব্বাস(১৬৪), তিনি আল-মুঈন আদ-দিমাশকী ও ইবনে আল্লাকের নিকট থেকে নাসাঈর 'আল-জুমুআ', প্রথমজনের নিকট থেকে 'জুযউল বিতাকাহ', দ্বিতীয়জনের নিকট থেকে 'নুসহাহ ইবরাহীম বিন সাদ', এবং আন-নাজীবের নিকট থেকে 'জুযউ ইবনে আরাফাহ', 'আল-গাইলানীয়াত', 'সুনানু আবি দাউদ', তার 'মাশইয়াখাহ' এবং 'মুজামুল ইজাযাহ'র দ্বিতীয় অংশ শ্রবণ করেছেন। এছাড়া আল-ফাখর বিন আল-বুখারীর নিকট থেকে 'মুসনাদু আবি দাউদ আত-তায়ালিসী' এবং আহমাদ বিন শায়বান ও যয়নাব বিনতে মক্কী সহ মিশর ও শামের অনেকের নিকট শ্রবণ করেছেন। ইবনে আব্দুল দায়েম ও ইবনে আবিল ইয়াসার তাকে ইজাযাত প্রদান করেছেন। তিনি ছিলেন...(১৬৫) তার জন্ম ৬৬০ হিজরী সনের ১৩ই যিলকদ এবং তিনি ৭৩৮ হিজরী সনের ২৫শে রজব মঙ্গলবার মৃত্যুবরণ করেন।

আহমাদ বিন মানসূর আমাদের ইজাযাত স্বরূপ সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ বিন আলী বিন ইউসুফ ও আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, (হ) এবং আবু আল-নুন আল-আসকালানীর সামনে পাঠ করা হয়েছে এমতাবস্থায় যে আমি শ্রবণ করছিলাম, তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-মিসরী নাক্কাশ আস-সিক্কাহ থেকে বর্ণনা করেন, তারা বলেছেন: হিবাতুল্লাহ বিন আলী বিন মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুরশিদ বিন ইয়াহইয়া বিন কাসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আন-নাইসাবুরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যাকারিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ বিন শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াসিল বিন আব্দুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মালিক আল-আশজায়ী থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং রিবঈ বিন হিরাশ থেকে, তিনি হুযায়ফা থেকে বর্ণনা করেন, তারা উভয়ই বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ আমাদের পূর্ববর্তীদের জুমুআ থেকে বিচ্যুত করে রেখেছিলেন। ইহুদীদের জন্য ছিল শনিবার এবং খ্রিস্টানদের জন্য ছিল রবিবার। অতঃপর আল্লাহ আসলেন এবং আমাদের জুমুআর দিনের জন্য হিদায়াত দান করলেন। ফলে তিনি জুমুআ ও শনিবারকে নির্ধারিত করলেন,

--------------------------------------------

(১৬২) তার জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/ ৩১১ - ৩২১ (৮০৪); কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফীন ২/ ১৮৩ - ১৮৪।

(১৬৩) উপরে বর্ণিত ৮৭৯ নং টীকা দেখুন।

(১৬৪) তার জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/ ৩১৮ - ৩১৯ (৮০৩); ইবনে রাফি, আল-ওয়াফাইয়াত ১/ ২১১ - ২১২; আল-ফাসি, যাইলুত তাকিঈদ আস-সুবকী, মুজামুশ শুয়ূখ ১/ ১৪৮ - ১৫৮।

(১৬৫) গ্রন্থকার এখানে ফাঁকা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে আর পূর্ণ করেননি।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١٢٢)
والأحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة ونحن الآخرون من أهل الدنيا، والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق"(166).

 

42 - أحمد بن هبة الله بن الحافظ رشيد الدين يحيى بن علي العطار أبو العباس(167).

حضر على النجيب السادس عشر من سنن أبي داود، وسمع من ابن خطيب المرة، وغازي الحلاوي وغيرهما، وأجاز له المعين الدمشقي وغيره. مولده سنة سبع أو ثمان وستين وستمائة، وتوفي في الرابع عشر من جمادى الآخرة من سنة خمس وأربعين وسبع مائة بالقاهرة.

أخبرنا أحمد بن هبة الله بن يحيى بن علي القرشي إجازة، أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم، أخبرنا عمر بن محمد بن معمر، أخبرنا(168) …

 

43 - أحمد بن يحيى بن أحمد بن حسن بن عطاء(169) …(170)

 

44 - أحمد بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان الحلبي بن المقري سبط ابن الصابوني(171)، حضر على إبراهيم بن الدرجي، وعمر بن أبي عصرون، وسمع من أحمد بن شيبان، وابن العسقلاني، وابن المزين، وابن البخاري، والمسلم، والمقداد، في آخرين، وحدث. سمع منه المقاتلي وغيره، وخرج لنفسه أربعين حديثا سماها (تحفة…(172) بالأحاديث التساعية الإسناد)، وولي مشيخة الحديث بالمنكوتمرية بالقاهرة، وكان فاضلا. ولد في دار الحديث النورية بدمشق ثامن عشري ذي الحجة سنة خمس وسبعين وستمائة، وتوفي مستهل ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة.

 

‌‌من اسمه إبراهيم

45 - إبراهيم بن أحمد بن عبد المحسن بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن علي بن

--------------------------------------------

(166) صحيح مسلم 2/ 586؛ سنن ابن ماجة 1/ 344؛ النسائي، السنن الكبري 2/ 257.

(167) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 327 (821)؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 490.

(168) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(169) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 329 (852) ولكن جاء اسمه أحمد بن يحيى بن أيوب، الطبقات السنية في تراجم الحنفية، 1/ 157 (417).

(170) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(171) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 336 - 337 (737)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 409 - 410؛ الذهبي، معجم المحدثين 1/ 25؛ الزركلي، الأعلام 1/ 271؛ كحالة، معجم المؤلفين 2/ 207.

(172) كلمة غير مقروءة. لم أجد اسم الكتاب في فهارس الكتب والأدلة.
এবং রবিবার। তেমনিভাবে তারা কিয়ামতের দিন আমাদের অনুসারী হবে। আমরা দুনিয়াবাসীদের মধ্যে সবশেষে আসলেও কিয়ামতের দিন আমরাই অগ্রবর্তী হব, যাদের বিচার সমস্ত সৃষ্টির আগে সম্পন্ন করা হবে।(১৬৬).

 

৪২ - আহমদ বিন হিবাতুল্লাহ বিন আল-হাফিজ রশিদ উদ্দিন ইয়াহইয়া বিন আলি আল-আত্তার আবুল আব্বাস(১৬৭)।

তিনি আন-নাজিবের নিকট সুনানে আবি দাউদের ষোড়শ খণ্ড পাঠে উপস্থিত ছিলেন। তিনি ইবন খাতিব আল-মাররাহ, গাজি আল-হালাওয়ি ও অন্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। আল-মুঈন আদ-দিমাশকি ও অন্যরা তাকে ইজাজাহ প্রদান করেছেন। তার জন্ম ৬৬৭ বা ৬৬৮ হিজরিতে এবং তিনি ৭৪৫ হিজরির ১৪ই জুমাদাল আখিরায় কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন।

আহমদ বিন হিবাতুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া বিন আলি আল-কুরাশি আমাদের ইজাজাহর মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের আব্দুল লতিফ বিন আব্দুল মুনঈম সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের উমর বিন মুহাম্মদ বিন মুআম্মার সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন(১৬৮) …

 

৪৩ - আহমদ বিন ইয়াহইয়া বিন আহমদ বিন হাসান বিন আতা(১৬৯) …(১৭০)

 

৪৪ - আহমদ বিন ইয়াকুব বিন আহমদ বিন ইয়াকুব বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন উসমান আল-হালাবি বিন আল-মুকরি সিবত ইবন আস-সাবুনি(১৭১), তিনি ইব্রাহিম বিন আদ-দারজি এবং উমর বিন আবি আসরুন-এর মজলিসে উপস্থিত ছিলেন। তিনি আহমদ বিন শাইবান, ইবনুল আসকালানি, ইবনুল মুযায়্যিন, ইবনুল বুখারি, আল-মুসলিম, আল-মিকদাদ এবং অন্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন এবং হাদিস বর্ণনা করেছেন। আল-মুকাতিলি ও অন্যরা তার থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি নিজের জন্য চল্লিশটি হাদিস সংকলন করেছেন যার নাম দিয়েছেন (তুহফাতুল... বিল আহাদিসিত তিসায়িয়াতিল ইসনাদ)। তিনি কায়রোর মানকু-তামুরিয়্যায় হাদিসের শায়খ বা প্রধানের দায়িত্ব পালন করেন এবং তিনি একজন বিদগ্ধ ব্যক্তিত্ব ছিলেন। তিনি দামেস্কের দারুল হাদিস আন-নুরিয়্যায় ৬৬৫ হিজরির ১৮ই জিলহজ জন্মগ্রহণ করেন এবং ৭৩১ হিজরির রবিউস সানির শুরুতে মৃত্যুবরণ করেন।

 

‌‌যাদের নাম ইব্রাহিম

৪৫ - ইব্রাহিম বিন আহমদ বিন আব্দুল মুহসিন বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আলি বিন হাসান বিন আলি বিন

--------------------------------------------

(১৬৬) সহিহ মুসলিম ২/ ৫৮৬; সুনানে ইবনে মাজাহ ১/ ৩৪৪; নাসায়ি, আস-সুনানুল কুবরা ২/ ২৫৭।

(১৬৭) তার জীবনী: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/ ৩২৭ (৮২১); ইবনে রাফে, আল-ওয়াফায়াত ১/ ৪৯০।

(১৬৮) গ্রন্থকার এরপর জায়গা খালি রেখেছিলেন এবং আর তা পূরণ করেননি।

(১৬৯) তার জীবনী: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/ ৩২৯ (৮৫২), তবে সেখানে তার নাম আহমদ বিন ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব এসেছে; আত-তাবাকাতুস সানিয়্যাহ ফি তারাজিমিল হানাফিয়্যাহ, ১/ ১৫৭ (৪১৭)।

(১৭০) গ্রন্থকার এরপর জায়গা খালি রেখেছিলেন এবং আর তা পূরণ করেননি।

(১৭১) তার জীবনী: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/ ৩৩৬ - ৩৩৭ (৭৩৭); আল-ফাসি, জাইলুত তাকিয়িদ ১/ ৪০৯ - ৪১০; আজ-জাহাবি, মুজামুল মুহাদ্দিসিন ১/ ২৫; আজ-যিরিকলি, আল-আলাম ১/ ২৭১; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন ২/ ২০৭।

(১৭২) একটি অপাঠযোগ্য শব্দ। আমি বইয়ের সূচি ও নির্দেশিকায় এই নামের কোনো বই খুঁজে পাইনি।
(খণ্ড: ১) মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (পৃষ্ঠা: ١٢٣)
محمد بن جعفر بن إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي الغرافي(173) بفتح الغين المعجمة والراء المشددة وبعدها ألف وفاء نسبة إلى الغراف من أعمال واسط، سمع من والده مجلسي أبي المظفر السمعاني، ومن أبي محمد البادرائي، وأبي البقاء خالد بن يوسف النابلسي الزهد للخطيب، ومن أبي الفتوح المرتضي بن أحمد الحسيني جزء التميمي، ومن حليمة بنت علي بن محمد بن جمال الإسلام جزءا من حديث الميانجي، وأجاز له حمزة بن أوس، ومحمد بن عبد الرحمن بن الجباب، والساوي، ويعيش النحوي، ويوسف بن خليل، وابن الجميزي، وإسماعيل بن…(174)، والحسن بن ناصر الحضرمي، وجماعة، حفظ الوجيز في الفقه اللغزالي، وكان صالحا زاهدا يتقوت من نسخ يده. مولده في رابع عشري ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين وستمائة بالإسكندرية، وتوفي بها يوم الجمعة خامس المحرم سنة ثمان وعشرين وسبع مائة.

أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن عبد المحسن الغرافي إجازة، وكتب عنه الذهبي في معجمه، أخبرتنا حليمة بنت محمد بن علي سنة اثنتين وخمسين وستمائة، أخبرنا بركات بن إبراهيم الخشوعي، أخبرنا عبد الكريم بن حمزة، أخبرنا ابن سعدان، حدثنا يوسف بن القاسم القاضي إملاء، حدثنا أبو خليفة، حدثنا أبو الوليد، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا يحيى بن أبي كبير، حدثني أبو سلمة، حدثني عبد الله بن عمرو، قال: أرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم "اقرأ القرآن في سبع ولا تزد على ذلك"(175).

قال الذهبي: هذا الحديث صالح الإسناد.

 

46 - إبراهيم بن إسحاق بن لؤلؤ بن عبد الله النوري قطب الدين بن المجاهد الموصلي(176).

سمع من ابن علاق الجمعة للنسائي، ومن النجيب جزء ابن عرفة، ومشيخته الكبرى، وغير ذلك. مولده في المحرم سنة ستين وستمائة، وتوفي في رابع عشر شوال سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة.

أخبرنا القطب أبو إسحاق بن لؤلؤ إجازة، أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي بن نصر بن الصيقل(177) …

--------------------------------------------

(173) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 10 (12)؛ الذهبي، معجم المحدثين 1/ 28؛ الوادي آشي، البرنامج 1/ 70؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 80؛ جمال الدين يوسف بن عبد الله بن تغري بردي، المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي، تحقيق محمد محمد أمين وآخرون (القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1984)، 1/ 40 - 41.

(174) اسم غير مقروء.

(175) أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الهراني الأصبهاني، المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم، تحقيق محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي (بيروت: دار الكتب العلمية، 1996)، 3/ 235. انظر روايات أخرى في: صحيح البخاري 6/ 196؛ سنن أبي داود 1/ 441؛ مسند أحمد 11/ 52.

(176) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 17 (28)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 419؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 223؛ السبكي، معجم الشيوخ 1/ 28 - 31.

(177) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
মুহাম্মদ বিন জাফর বিন ইব্রাহিম বিন ইসমাইল বিন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন মুসা বিন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন বিন আলী আল-গুরাফি(১৭৩) গিন বর্ণে জবর এবং রা বর্ণে তাশদীদসহ, এরপর আলিফ ও ফা; এটি ওয়াসিতের অন্তর্গত আল-গুরাফ নামক স্থানের দিকে সম্বন্ধযুক্ত। তিনি তার পিতা আবু আল-মুজাফফর আস-সামআনির মজলিসসমূহ শ্রবণ করেছেন, এবং আবু মুহাম্মদ আল-বাদরায়ি ও আবু আল-বাকা খালিদ বিন ইউসুফ আন-নাবুলসির নিকট খতিব বাগদাদির 'আয-যুহদ' শুনেছেন। এছাড়াও তিনি আবু আল-ফুতুহ আল-মুরতাদা বিন আহমদ আল-হুসাইনির নিকট 'জুয আত-তামিমি' এবং হালিমা বিনতে আলী বিন মুহাম্মদ বিন জামালুল ইসলামের নিকট মিয়ানাজির হাদিসের একটি অংশ (জুয) শ্রবণ করেছেন। তাকে হামজা বিন আউস, মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আল-জাবাব, আস-সাভি, ইয়ায়িশ আন-নাহভি, ইউসুফ বিন খলিল, ইবনুল জুমায়যি, ইসমাইল বিন...(১৭৪), আল-হাসান bin নাসির আল-হাদরামি এবং একদল আলেম ইজাজত প্রদান করেছেন। তিনি গাজালির ফিকহ শাস্ত্রীয় গ্রন্থ 'আল-ওয়াজিজ' মুখস্থ করেছিলেন। তিনি ছিলেন একজন নেককার ও সংসারত্যাগী ব্যক্তি, যিনি স্বহস্তে পাণ্ডুলিপি নকল করে জীবিকা নির্বাহ করতেন। তিনি ৬৩৮ হিজরির ২৪শে রবিউল আখের ইস্কান্দারিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই ৭২৮ হিজরির ৫ই মহররম শুক্রবার মৃত্যুবরণ করেন।

ইব্রাহিম বিন আহমদ বিন আব্দুল মুহসিন আল-গুরাফি আমাদের ইজাজত সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন এবং যাহাবি তার 'মু'জাম'-এ তার সম্পর্কে লিখেছেন। হালিমা বিনতে মুহাম্মদ বিন আলী ৬৬২ হিজরিতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বারাকাত বিন ইব্রাহিম আল-খাশুয়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল করিম বিন হামজা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে সা'দান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইউসুফ বিন আল-কাসিম আল-কাদি শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু খলিফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইকরিমা বিন আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন আমর আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট সংবাদ পাঠালেন যে, "সাত দিনে কুরআন তিলাওয়াত সম্পন্ন করো এবং এর অতিরিক্ত করো না"(১৭৫)।

যাহাবি বলেন: এই হাদিসের সনদটি গ্রহণযোগ্য (সালিহ)।

 

৪৬ - ইব্রাহিম বিন ইসহাক বিন লুলু বিন আব্দুল্লাহ আন-নুরি কুতুবুদ্দীন বিন আল-মুজাহিদ আল-মাওসিলি(১৭৬)।

তিনি ইবনে আল্লাকের নিকট নাসায়ি-র 'আল-জুমুআহ', নাজিবের নিকট 'জুযউ ইবনু আরাফাহ' ও তার 'মাশয়াখাতুল কুবরা' এবং আরও অনেক কিছু শুনেছেন। তিনি ৬৬০ হিজরির মহররম মাসে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৭৩৮ হিজরির ১৪ই শাওয়াল মৃত্যুবরণ করেন।

কুতুব আবু ইসহাক বিন লুলু আমাদের ইজাজত সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল লতিফ বিন আব্দুল মুনইম বিন আলী বিন নাসর বিন আস-সাইকাল(১৭৭) সংবাদ দিয়েছেন...

--------------------------------------------

(১৭৩) তার জীবনী দ্রষ্টব্য: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/১০ (১২); যাহাবি, মু'জামুল মুহাদ্দিসিন ১/২৮; আল-ওয়াদি আশি, আল-বারনামাজ ১/৭০; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব ৬/৮০; জামালুদ্দীন ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ বিন তাগরি বারদি, আল-মানহালুস সাফি ওয়াল মুস্তাওফা বাদাল ওয়াফি, তাহকিক: মুহাম্মদ মুহাম্মদ আমিন ও অন্যান্য (কায়রো: আল-হাইআতুল মিসরিয়াহ আল-আম্মাহ লিল কিতাব, ১৯৮৪), ১/৪০ - ৪১।

(১৭৪) অপঠনযোগ্য নাম।

(১৭৫) আবু নুআইম আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন ইসহাক বিন মুসা বিন মেহরান আল-হাররানি আল-আসফাহানি, আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ আলা সহিহিল ইমাম মুসলিম, তাহকিক: মুহাম্মদ হাসান মুহাম্মদ হাসান ইসমাইল আশ-শাফিয়ি (বৈরুত: দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ, ১৯৯৬), ৩/২৩৫। অন্যান্য বর্ণনার জন্য দেখুন: সহিহ বুখারি ৬/১৯৬; সুনান আবু দাউদ ১/৪৪১; মুসনাদ আহমদ ১১/৫২।

(১৭৬) তার জীবনী দ্রষ্টব্য: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/১৭ (২৮); আল-ফাসি, যাইয়িলুত তাকয়িদ ১/৪১৯; ইবনে রাফে, আল-ওয়াফাইয়াত ১/২২৩; আস-সুবকি, মু'জামুশ শুয়ুখ ১/২৮ - ৩১।

(১৭৭) লেখক এখানে খালি জায়গা রেখেছেন এবং পরবর্তীতে আর কিছু লেখেননি।