(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: -)
الأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون القسم: كتب السنة
الكتاب: الأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون
المؤلف: محمد بن عبد الله (أبي بكر) بن محمد ابن أحمد بن مجاهد القيسي الدمشقي الشافعي، شمس الدين، الشهير بابن ناصر الدين (ت 842هـ)
الناشر: مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
[الكتاب مخطوط]
عدد الصفحات: 36
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
ভিন্ন ভিন্ন সনদ ও মতন সম্বলিত চল্লিশটি হাদিস বিভাগ: সুন্নাহর গ্রন্থসমূহ
গ্রন্থ: ভিন্ন ভিন্ন সনদ ও মতন সম্বলিত চল্লিশটি হাদিস
লেখক: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ (আবু বকর) ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুজাহিদ আল-কায়সি আদ-দিমাশকি আশ-শাফিয়ি, শামসুদ্দিন, ইবনে নাসিরুদ্দিন নামে পরিচিত (মৃত ৮৪২ হিজরি)
প্রকাশক: পাণ্ডুলিপি যা ইসলাম ওয়েব (ইসলামিক নেটওয়ার্ক) সাইটের অন্তর্ভুক্ত জাওয়ামিউল কালিম নামক ফ্রি প্রোগ্রামে প্রকাশিত
সংস্করণ: প্রথম, ২০০৪
[গ্রন্থটি একটি পাণ্ডুলিপি]
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৩৬
শামিলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ১)
الْحَمْدُ لِلَّهِ
সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ২)
الأَحَادِيثُ الأَرْبَعُونَ الْمُتَبَايِنَةُ الأَسَانِيدِ وَالْمُتُونِخَرَّجَهُ لِنَفْسِهِ مِنْ مَرْوِيَّاتِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّهِيرُ بِابْنِ نَاصِرِ الدِّينِ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بَايَنَ بَيْنَ عِبَادِهِ، وَبَيَّنَ لِكُلِّ طَرِيقٍ رَشَادَهُ، فَاهْتَدَى بِفَضْلِهِ مَنْ أَسْعَدَهُ، وَضَلَّ بِعَدْلِهِ مَنْ طَرَدَهُ وَأَبْعَدَهُ، مَا شَاءَ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لا يَكُونُ، {لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} [الأنبياء: 23] ، أَحْمَدُهُ عَلَى مَا أَنْعَمَ وَهَدَى، وَأَشْكُرُهُ عَلَى مَا صَرَفَ مِنَ الرَّدَى، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، لا رَبَّ لَنَا سِوَاهُ، وَلا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَالْمَنَنُ، وَلَهُ الْفَضْلُ وَالثَّنَاءُ الْحَسَنُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْ لَهُ نَظِيرًا، وَرَسُولُهُ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.
أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الأَحَادِيثَ النَّبَوِيَّةَ وَالآثَارَ الْمُحَمَّدِيَّةَ أَصْلُ الْعُلُومِ بَعْدَ الْقُرْآنِ، وَقَاعِدَةُ الشَّرِيعَةِ وَأَرْكَانُ الإِيمَانِ، وَمَنْ أَلْهَمَهُ اللَّهُ رُشْدَهُ، وَأَجْزَلَ بِالتَّوْفِيقِ رِفْدَهُ، سَعَى فِي طَلَبِهَا مُخْلِصًا قَصْدَهُ، فَأُلْهِمَ عَلَى قَدْرِ الطَّلَبَاتِ، وَإِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ.
ভিন্ন ভিন্ন সনদ ও মতন সম্বলিত চল্লিশটি হাদিসইবনে নাসিরুদ্দিন নামে প্রসিদ্ধ মুহাম্মদ বিন আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ তাঁর নিজের বর্ণিত রেওয়ায়েত থেকে এটি সংকলন করেছেন; আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ ও দয়ায় তাঁদের ক্ষমা করুন।
সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর বান্দাদের মাঝে পার্থক্য করেছেন এবং প্রত্যেকের জন্য সঠিক পথ স্পষ্ট করেছেন। ফলে তাঁর অনুগ্রহে সে ব্যক্তি হেদায়েত লাভ করেছে যাকে তিনি সৌভাগ্যবান করেছেন, আর তাঁর ইনসাফের ভিত্তিতে সে ব্যক্তি পথভ্রষ্ট হয়েছে যাকে তিনি বিতাড়িত ও দূর করে দিয়েছেন। তিনি যা চান তা-ই হয়, আর যা তিনি চান না তা হয় না। {তিনি যা করেন সে সম্পর্কে তাঁকে কোনো প্রশ্ন করা যাবে না, বরং তাদেরকেই প্রশ্ন করা হবে} [সূরা আম্বিয়া: ২৩]। আমি তাঁর প্রশংসা করি তাঁর নেয়ামত দান ও হেদায়েতের ওপর, এবং তাঁর শুকরিয়া আদায় করি বিপদ-আপদ থেকে রক্ষা করার ওপর। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি ব্যতীত আমাদের কোনো রব নেই এবং আমরা একমাত্র তাঁরই ইবাদত করি। সকল নেয়ামত ও অনুগ্রহ তাঁরই, সকল শ্রেষ্ঠত্ব এবং সুন্দর প্রশংসা কেবল তাঁরই প্রাপ্য। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর এমন এক বান্দা যাঁর কোনো সমকক্ষ তিনি রাখেননি, এবং তিনি সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে তাঁর রাসুল। তাঁর ওপর এবং তাঁর পরিবার-পরিজনের ওপর আল্লাহর অফুরন্ত রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।
অতঃপর, নিশ্চয়ই নববী হাদিসসমূহ ও মোহাম্মদী আসারসমূহ কুরআনের পরে সমস্ত জ্ঞানের মূল উৎস, শরীয়তের ভিত্তি এবং ঈমানের স্তম্ভ। আল্লাহ যাকে সঠিক পথের দিশা দান করেছেন এবং তৌফিকের মাধ্যমে যার পাথেয়কে সমৃদ্ধ করেছেন, সে ব্যক্তি একনিষ্ঠ উদ্দেশ্যে তা অন্বেষণে প্রচেষ্টা চালায়। ফলে অন্বেষণের মাত্রা অনুযায়ী তাকে ইলহাম বা প্রজ্ঞা দান করা হয়; আর নিশ্চয়ই প্রতিটি কাজ নিয়তের ওপর নির্ভরশীল।
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ৩)
1 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّائِغِ الدِّمَشْقِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الذَّهَبِيِّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الأمَاسِيّ، وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَرْوَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّرَّاجِ، وَعَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَتْلَهِيُّ، وَأُخْتُهُ زَيْنَبُ، وَعَائِشَةُ ابْنَةُ مُحَمَّدٍ الْمُحْتَسِبِ، وَغَيْرُهُمْ ، قِرَاءَةً عَلَى الأَوَّلِ، وَابْنُ الأمَاسِيّ، وَابْنُ مَرْوَانَ، بِجَامِعِ دِمَشْقَ مُتَفَرِّقِينَ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَبِقِرَاءَتِي عَلَى الْبَاقِينَ مُنْفَرِدِينَ، قَالُوا: أنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْبَيَانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ، قَالَ الْبَتْلَهِيُّ،: وَأَنَا حَاضِرٌ، وَأَخْبَرَنَا الصَّالِحِيُّ، وَالدِّمَشْقِيُّ، الْمَذْكُورَانِ قَالا: أَخْبَرَتْنَا وَزِيرَةُ ابْنَةُ عُمَرَ التَّنُوخِيَّةُ ، سَمَاعًا، وَأَخْبَرَنَا الصَّالِحِيُّ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، وَهَدِيَّةُ ابْنَةُ عَلِيٍّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمْ وَأَنَا أَسْمَعُ، وأَخْبَرَنَا الصَّالِحِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعِزِّ بْنِ مُشَرَّفٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَطَاءٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحِمْصِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ الْمُخَرِّمِيُّ، وَفَاطِمَةُ ابْنَةُ جَوْهَرٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمْ وَأَنَا حَاضِرٌ، قَالُوا: سِوَى ابْنِ سَعْدٍ، وَالْمُخَرِّمِيُّ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ ابْنُ حَمْزَةَ: وَأَبُو بَكْرٍ، وَهَدِيَّةُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ حَاضِرُونَ، وَقَالَ الْبَاقُونَ: وَنَحْنُ نَسْمَعُ، قَالَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَابْنُ حَمْزَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعِيسَى أَيْضًا، وَابْنُ سَعْدٍ، وَالْمُخَرِّمِيُّ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْحَرِيْميُّ، قَالَ الْمُخَرِّمِيُّ: سَمَاعًا، وَالْبَاقُونَ: إِجَازَةً، وَقَالَ ابْنُ حَمْزَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَابْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَنْبَانَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَطِيعِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْقَلانِسِيُّ، وَقَالَ ابْنُ مُشَرَّفٍ، وَابْنُ حَمْزَةَ: وأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ، كِتَابَةً، زَادَ ابْنُ حَمْزَةَ، وَأَنْبَانَا عُمَرُ بْنُ كَرَمٍ، وَثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وأَخْبَرَنَا شُيُوخُنَا الْمَذْكُورُونَ سِوَى الصُّوفِيِّ، وَابْنِ الصَّائِغِ، وَالأماسيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، سَمَاعًا، أنا دَاوُدُ بْنُ مَعْمَرٍ، إِذْنًا عَامًّا، قَالُوا: أنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى الْمَالِينِيُّ، سَمَاعًا، أنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودٍ، وَقَالَ دَاوُدُ، أَيْضًا: أنا غَانِمُ بْنُ أَحْمَدَ، وَفَاطِمَةُ ابْنَةُ مُحَمَّدٍ، سَمَاعًا، وَقَالَ ابْنُ مُشَرَّفٍ، وَابْنَةُ جَوْهَرٍ، أَيْضًا: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ، وَعُثْمَانُ بْنُ الصَّلاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمَاعًا وَقَال ابْنُ مُشَرَّفٍ، وَابْنَةُ جَوْهَرٍ أَيْضًا: أَخْبَرَنَا الإِمَامُ عُثْمَانُ بْنُ الصَّلاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمَاعًا ، أنبا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، وحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ شَاه، وَأَبُو جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ - قَالَ: وَهُوَ الْفَارِسِيُّ - وَغَانِمٌ، وَفَاطِمَةُ: أنبا سَعْدُ بْنُ أَحْمَدَ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمَرْوَزِيُّ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ أَيْضًا، وَوَجِيهٌ، وَابْنُ شَاه: أنبا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ،. . . وَالْمَرْوَزِيُّ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، سَمَاعًا أنبا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ إِسْمَاعِيل،. . . . . . . عُبَيْد الأَنْصَارِيّ. . . . . إِبْرَاهِيم التَّمِيمِيّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ،. . . . . سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ» .
هَكَذَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي أَوَّلِ صَحِيحِهِ مُخْتَصَرًا، وَاخْتِصَارُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ مِنْ قِبَلِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَقَدْ خَرَّجَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ فِي مُسْتَخْرَجِهِ عَلَى الصَّحِيحِ، فَقَالَ فِي أَوَّلِهِ: فِيمَا أَنْبَانَا بِهِ عِدَّةٌ مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الذَّهَبِيِّ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشِّيرَازِيِّ، أَنَّ أَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ بْنَ الْجَوْزِيِّ، أنباه أنبا يَحْيَى بْنُ ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ، أنبا أَبِي، أنبا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْبَرْقَانِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْحَافِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ هَارُونَ بْنِ زِيَادٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَذَكَرَ الإِسْمَاعِيلِيُّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ثُمَّ قَالَ: قُلْتُ: لَمْ يَكُنْ فِي حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ «فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ» .
انْتَهَى.
وَهَذَا حَدِيثٌ جَلِيلٌ أَصْلٌ مِنَ الأُصُولِ، مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، مُتَلَقٍّ بِالْقَبُولِ، رُوِّينَاهُ مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ، وَوُجُوهٍ إِلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ خَطِيرَة، وَمِنْ مَفْهُومَاتِهِ أَنَّهُ مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ عز وجل فِي نِيَّاتِهِ أَجْزَلَ ثَوَابَهُ وَأَجْرَهُ، وَرَفَعَ بِاتِّبَاعِ السُّنَّةِ قَدْرَهُ، وَنَضَّرَ بِاقْتِفَائِهَا وَجْهَهُ، وَطَهَّرَ بِالإِخْلاصِ سِرَّهُ، لأَنَّ السُّنَّةَ قَدْ نَضَّرَ اللَّهُ حَافِظِيهَا، وَبَصَّرَ نَاقِدِيهَا، وَنَصَرَ عَلَى الْمُلْحِدِينَ نَاقِلِيهَا، وَضَاعَفَ الثَّوَابَ لِرَاوِيهَا وَسَامِعِيهَا، وَمَنْ حَفِظَ مِنْهَا أَرْبَعِينَ حَدِيثًا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَالِمًا فَقِيهًا ، جَاءَتِ الرِّوَايَةُ بِمَعْنَى ذَلِكَ مِنْ طُرُقٍ مُتَعَدِّدَةِ الْمَسَالِكِ
১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আস-সালিহি, আলী বিন মুহাম্মদ বিন আস-সায়িগ আদ-দিমাশকি, আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আয-যাহাবি, ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আবি মুহাম্মদ আস-সুফি, মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন উসমান আল-আমানাসি, আহমদ বিন সুলাইমান বিন মারওয়ান, মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আস-সাররাজ, আলী বিন উসমান বিন মুহাম্মদ আল-বাতলাহি এবং তাঁর বোন যায়নাব, আয়েশা বিনতে মুহাম্মদ আল-মুহতাসিব এবং আরও অনেকে। প্রথমজন, ইবনে আল-আমানাসি এবং ইবনে মারওয়ানের ওপর দামেস্কের জামে মসজিদে পৃথক পৃথকভাবে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম। আর অবশিষ্টদের ওপর আমার পাঠ করার মাধ্যমে এককভাবে; তাঁরা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন আবি তালিব আল-বায়ানি, তাঁর ওপর পাঠকালে আমরা শুনছিলাম। আল-বাতলাহি বলেন: আমি উপস্থিত ছিলাম। উল্লেখিত আস-সালিহি এবং আদ-দিমাশকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: উমর আত-তানুখির কন্যা ওয়াযিরা শ্রবণের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। আস-সালিহি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: সুলাইমান বিন হামযাহ, আবু বকর বিন আহমদ, ঈসা বিন আব্দুর রহমান, ইয়াহইয়া বিন সা’দ এবং আলী বিন আলীর কন্যা হাদিয়্যাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁদের ওপর পাঠকালে আমি শুনছিলাম। আস-সালিহি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: মুহাম্মদ বিন আবিল ইয বিন মুশরাফ, হাসান বিন আহমদ বিন আতা, উসমান বিন ইব্রাহিম আল-হিমসি, ইব্রাহিম বিন সাদাকাহ আল-মুখররামি এবং ফাতেমা বিনতে জাওহার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁদের ওপর পাঠকালে আমি উপস্থিত ছিলাম। তাঁরা বলেছেন (ইবনে সা’দ এবং আল-মুখররামি ব্যতীত): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আল-বাগদাদি। ইবনে হামযাহ, আবু বকর এবং হাদিয়্যাহ বলেন: তাঁর ওপর পাঠকালে আমরা উপস্থিত ছিলাম। অন্যরা বলেন: আমরা শুনছিলাম। ইবনে আবি তালিব, ইবনে হামযাহ, আবু বকর, ঈসা এবং ইবনে সা’দ ও আল-মুখররামি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন উমর আল-হারিমি। আল-মুখররামি শ্রবণের মাধ্যমে বলেছেন, আর অন্যরা ইজাযত বা অনুমতির মাধ্যমে। ইবনে হামযাহ, আবু বকর, ইবনে সা’দ এবং ইবনে আবি তালিব বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-কাতিয়ি এবং আলী বিন আবি বকর আল-কালানিসি। ইবনে মুশরাফ এবং ইবনে হামযাহ বলেন: আমাদের লিখিতভাবে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ এবং মুহাম্মদ বিন যুহায়ের। ইবনে হামযাহ আরও বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর বিন করম এবং সাবিত বিন মুহাম্মদ। সুফি, ইবনে আস-সায়িগ এবং আল-আমানাসি ব্যতীত আমাদের পূর্বোক্ত শায়খগণ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আহমদ বিন আবি তালিব শ্রবণের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, দাউদ বিন মা’মার তাকে সাধারণ অনুমতি দিয়েছেন। তাঁরা বলেন: আব্দুল আউয়াল বিন ঈসা আল-মালিনি শ্রবণের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন মাহমুদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। দাউদ আরও বলেন: গানিম বিন আহমদ এবং ফাতেমা বিনতে মুহাম্মদ শ্রবণের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। ইবনে মুশরাফ এবং ইবনে জাওহারও বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর এবং উসমান বিন আস-সালাহ বিন আব্দুর রহমান শ্রবণের মাধ্যমে। ইবনে মুশরাফ এবং ইবনে জাওহার আরও বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম উসমান বিন আস-সালাহ বিন আব্দুর রহমান শ্রবণের মাধ্যমে: মানসুর বিন আব্দুল মুন’ইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-ফারিসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল ওয়াহাব বিন শাহ, আমার দাদার পিতা মুহাম্মদ বিন আল-ফাদল—তিনি বলেন: তিনি হলেন আল-ফারিসি—এবং গানিম ও ফাতেমা: সাদ বিন আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: মুহাম্মদ বিন উমর আল-মারওয়াযি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। মুহাম্মদ বিন আল-ফাদল, ওয়াজিহ এবং ইবনে শাহ আরও বলেন: মুহাম্মদ বিন আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন... এবং আল-মারওয়াযি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: মুহাম্মদ বিন ইউসুফ শ্রবণের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: মুহাম্মদ বিন আবিল হাসান ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন... উবাইদ আল-আনসারি... ইব্রাহিম আত-তামিমি, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আত-তায়মি যে, তিনি আলকামা বিন ওয়াক্কাসকে শুনতে পেয়েছেন... আমি উমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহুকে মিম্বারের ওপর বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই সমস্ত আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল, এবং প্রত্যেক ব্যক্তি যা নিয়ত করবে তাই পাবে। অতএব যার হিজরত হবে দুনিয়া লাভের উদ্দেশ্যে যা সে অর্জন করতে চায়, অথবা কোনো নারীকে বিবাহ করার উদ্দেশ্যে, তবে তার হিজরত সেই উদ্দেশ্যেই হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে»।
ইমাম বুখারী রহ. তাঁর সহীহ গ্রন্থের শুরুতে এভাবেই হাদীসটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আর আমার জানা মতে এই সংক্ষিপ্তকরণ ইবনে উয়ায়নার পক্ষ থেকে হয়েছে। কেননা আবু বকর বিন ইব্রাহিম আল-ইসমাঈলি তাঁর মুস্তাখরাজ গ্রন্থে হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি এর শুরুতে বলেন: আমাদের নিকট যাদের একটি দল সংবাদ দিয়েছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন আবু হুরায়রা আব্দুর রহমান বিন আবি মুহাম্মদ বিন আয-যাহাবি, তিনি আবু নাসর মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আশ-শিরাজি থেকে, তিনি আবুল কাসিম আলী বিন আল-জাওযি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন সাবিত বিন বুন্দার থেকে—তাঁর ওপর পাঠকালে আমরা শুনছিলাম—তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাফেজ আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন গালিব আল-বারকানি থেকে, তিনি আবু বকর আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন ইসমাইল বিন আল-আব্বাস আল-হাফেজ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমদ হারুন বিন ইউসুফ বিন হারুন বিন যিয়াদ, তিনি ইবনে আবি উমর থেকে, তিনি সুফিয়ান, মারওয়ান বিন মুআবিয়া এবং আব্দুল ওয়াহাব থেকে, তাঁরা ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর আল-ইসমাঈলি হাদীসটি দীর্ঘভাবে উল্লেখ করে বলেন: আমি বলছি, ইবনে উয়ায়না থেকে বর্ণিত হাদীসে «অতএব যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে হবে, তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকেই গণ্য হবে» বাক্যটি ছিল না।
সমাপ্ত।
এটি একটি অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ হাদীস এবং দ্বীনের অন্যতম মূল ভিত্তি, যার বিশুদ্ধতার ওপর সকলে একমত এবং যা সর্বজনগৃহীত। আমরা এটি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ পর্যন্ত অসংখ্য সূত্র ও গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যমে বর্ণনা করেছি। এই হাদীসের মর্মার্থের অন্তর্ভুক্ত হলো—যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর জন্য তার নিয়তে একনিষ্ঠ হবে, আল্লাহ তাকে প্রচুর সওয়াব ও প্রতিদান দান করবেন, সুন্নাহর অনুসরণের মাধ্যমে তার মর্যাদা বৃদ্ধি করবেন, সুন্নাহর অনুসরণের বরকতে তার চেহারাকে উজ্জ্বল করবেন এবং ইখলাসের মাধ্যমে তার অন্তরকে পবিত্র করবেন। কারণ, যারা সুন্নাহ সংরক্ষণ করে আল্লাহ তাদের চেহারাকে উজ্জ্বল করে দেন, যারা সুন্নাহর ভুল-ত্রুটি বিচার বিশ্লেষণ করে তাদের দূরদৃষ্টি দান করেন এবং যারা তা বর্ণনা করে তাদের পথভ্রষ্টদের বিরুদ্ধে সাহায্য করেন। আর আল্লাহ এর বর্ণনাকারী ও শ্রবণকারীদের প্রতিদান বহুগুণ বাড়িয়ে দেন। আর যে ব্যক্তি সুন্নাহ থেকে চল্লিশটি হাদীস মুখস্থ করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে আলেম ও ফকিহ হিসেবে পুনরুত্থিত করবেন। বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এই অর্থবোধক বর্ণনা পাওয়া যায়।
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ৪)
2 - أَنْبَأَنَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَلِيلِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ ظَاهِرٍ الْمُؤَذِّنُ بْنُ نَاصِرِ الدِّينِ بْنِ الْحَرَسْتَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْفَتْحِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيَعْمَرِيِّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ شَبِيبٍ الْحَرَّانِيُّ، سَمَاعًا ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ السُّلَمِيُّ، بِبَغْدَادَ ، أنا أَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ النَّرْسِيُّ الْحَافِظُ، أنا الشَّرِيفُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَوِيُّ، أنا أَبُو الطَّيِّبِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُرْهِبِيُّ الْهَمَذَانِيُّ، أنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْمُقْرِئُ، ثنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ السُّلَمِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينِهَا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا»
২ - আমাদের তাদের একদল সংবাদ দিয়েছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনে খলীল ইবনে আবিল হাসান ইবনে জাহির আল-মুয়াযযিন ইবনে নাসিরুদ্দীন ইবনুল হারাসতানি; তিনি আবু আল-ফাতহ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আল-ইয়া'মুরি হতে; আমাদের অবহিত করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হামদান ইবনে শাবীব আল-হাররানি শ্রবণপূর্বক; আমাদের অবহিত করেছেন আবু মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল কাদির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ; আমাদের অবহিত করেছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুর রাজ্জাক আস-সুলামি বাগদাদে; আমাদের অবহিত করেছেন আবু আল-গানায়িম মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মাইমুন আন-নারসি আল-হাফিজ; আমাদের অবহিত করেছেন আশ-শারিফ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হাসান ইবনে আব্দুর রহমান আল-আলাওয়ি; আমাদের অবহিত করেছেন আবু আত-তৈয়্যব আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জানান আশ-শায়বানি; আমাদের অবহিত করেছেন আবু আল-আব্বাস আহমাদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আল-মুরহিবি আল-হামাদানি; আমাদের অবহিত করেছেন জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আল-মুকরি; আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্বাদ ইবনে ইয়াকুব; আমাদের অবহিত করেছেন হাতেম ইবনে ইসমাঈল; তিনি শুআইব ইবনে সুলাইমান আস-সুলামি হতে; তিনি ইসমাঈল ইবনে আবি যিয়াদ হতে; তিনি মুয়ায ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য তাদের দ্বীন সংক্রান্ত বিষয়ের চল্লিশটি হাদীস সংরক্ষণ করবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন ফকীহ ও আলেম হিসেবে পুনরুত্থিত করবেন।»
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ৫)
3 - وَرَوَى ابْنُ نَاصِرِ الدِّينِ بِسَنَدٍ طَوِيلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رضي الله عنهم، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينِهَا بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي زُمْرَةِ الْفُقَهَاءِ وَالْعُلَمَاءِ»
৩ - এবং ইবনে নাসিরুদ্দীন একটি দীর্ঘ সনদে আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি মুয়ায ইবনে জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য তাদের দ্বীনী বিষয়াবলি থেকে চল্লিশটি হাদীস সংরক্ষণ করবে, আল্লাহ তাআলা তাকে কিয়ামতের দিন ফকিহ ও আলেমদের দলের অন্তর্ভুক্ত করে পুনরুত্থিত করবেন।»
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ৬)
4 - وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما مَرْفُوعًا مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ مُعَاذٍ رضي الله عنه، مِنْ طُرُقٍ مِنْهَا: رِوَايَةُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْخُزَاعِيِّ الْمَدَائِنِيِّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا»
৪ - এবং ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফু হিসেবে মুয়াজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর উল্লেখ ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে। এর বিভিন্ন সূত্রের মধ্যে একটি হলো হাসান ইবনে কুতাইবাহ আল-খুযায়ি আল-মাদায়িনির বর্ণনা, এবং তিনি পরিত্যক্ত। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল খালিক ইবনুল মুনযির বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য চল্লিশটি হাদিস সংরক্ষণ করবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন ফকিহ ও আলিম হিসেবে পুনরুত্থিত করবেন।»
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ৭)
5 - وَرَوَى ابْنُ نَاصِرِ الدِّينِ بِسَنَدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنَ السُّنَّةِ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
৫ - ইবনে নাসেরুদ্দীন একটি সনদের মাধ্যমে আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য সুন্নাহ থেকে চল্লিশটি হাদীস সংরক্ষণ করবে, কিয়ামতের দিন আমি তার জন্য সুপারিশকারী হব।»
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ৮)
6 - وَرَوَى ابْنُ نَاصِرِ الدِّينِ بِسَنَدِهِ أَيْضًا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينِهَا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا»
6 - ইবনু নাসিরুদ্দীনও তাঁর সনদে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য তাদের দ্বীন সংক্রান্ত চল্লিশটি হাদীস সংরক্ষণ করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে ফকীহ ও আলিম হিসেবে পুনরুত্থিত করবেন।»
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ৯)
7 - وَرَوَى ابْنُ أَبِي نَاصِرِ الدِّينِ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا فِيمَا يَنْفَعُهُمْ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ، بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْعُلَمَاءِ، وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً، اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ»
৭ - ইবনু আবি নাসিরুদ্দিন তার সনদের মাধ্যমে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমার উম্মতের উপকারের জন্য তাদের দ্বীনি বিষয়ের চল্লিশটি হাদিস সংরক্ষণ করবে, কিয়ামতের দিন তাকে আলেমদের অন্তর্ভুক্ত করে পুনরুত্থিত করা হবে। আর আবেদের ওপর আলেমের শ্রেষ্ঠত্ব সত্তর স্তর; প্রতি দুই স্তরের মধ্যবর্তী ব্যবধান সম্পর্কে আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।»
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ১০)
8 - وَرَوَى ابْنُ نَاصِرِ الدِّينِ بِسَنَدِهِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَمْسَكَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا يَنْتَفِعُونَ بِهَا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا»
৮ - এবং ইবন নাসিরুদ্দীন তাঁর সনদে আল-আ‘রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য এমন চল্লিশটি হাদীস সংরক্ষণ করবে যা দ্বারা তারা উপকৃত হবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন ফকীহ ও আলিম হিসেবে পুনরুত্থিত করবেন।»
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ১১)
9 -. . . إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَالِبٍ الزَّعْفَرَانِيّ، حَدَّثَنِي أَبِي، أنا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، ثنا ابْنُ عَجْلانَ. . . . . .، رضي الله عنه، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ يُبَيِّنُ فِيهَا الحَلالَ وَالْحَرَامَ؛ يُنْذِرُ النَّاسَ بِالْحَرَامِ، وَيُبَشِّرُ النَّاسَ بِالْحَلالِ، حَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا»
৯ -. . . ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম ইবনে গালিব আজ-জা’ফরানি, আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আব্বাদ ইবনে সুহাইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনুল আজলান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন. . . . . . , আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য এমন চল্লিশটি হাদিস সংরক্ষণ করবে যার মাধ্যমে সে আল্লাহর চেহারা কামনা করবে এবং তাতে হালাল ও হারাম স্পষ্ট করবে; মানুষকে হারাম সম্পর্কে সতর্ক করবে এবং হালাল সম্পর্কে মানুষকে সুসংবাদ দিবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন ফকিহ ও আলিম হিসেবে হাশর করাবেন।»
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ১২)
10 - وَرَوَى ابْنُ نَاصِرِ الدِّينِ بِسَنَدِهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رضي الله عنه، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِمَّا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ مِنَ الْحَلالِ وَالْحَرَامِ كَتَبَهُ اللَّهُ عز وجل فَقِيهًا عَالِمًا» .
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ، حَدَّثَنَا أَشْرَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُعَلَّى بْنُ هِلالٍ، عَنْ أَبَانٍ، فَذَكَرَهُ، وَلَفْظُهُ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَحْفَظُ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ إِلَّا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا» .
قَالَ ابْنُ نَاصِرِ الدِّينِ، وَرُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ أَخُو رُسْتَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ، ثنا مُعَلَّى، فَذَكَرَهُ وَلَفْظُهُ: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا فِي أَمْرِ دِينِهِمْ بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا»
১০ - ইবনে নাসিরুদ্দিন তাঁর সনদে আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য হালাল ও হারাম সংক্রান্ত তাদের প্রয়োজনীয় বিষয় থেকে চল্লিশটি হাদিস সংরক্ষণ করবে, মহান আল্লাহ তাকে ফকিহ ও আলেম হিসেবে লিপিবদ্ধ করবেন।"
এটি মুহাম্মদ বিন আসলামও বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট আশরাফ বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুয়াল্লা বিন হিলাল আবান থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং এর শব্দমালা হলো: "যে কোনো মুসলিম ব্যক্তি তার উম্মতের দ্বীনি বিষয়ে চল্লিশটি হাদিস সংরক্ষণ করবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন ফকিহ ও আলেম হিসেবে পুনরুত্থিত করবেন।"
ইবনে নাসিরুদ্দিন বলেন, আমরা এটি মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন ফারিসের সূত্রে বর্ণনা করেছি; আমাদের নিকট রুস্তাহর ভাই মুহাম্মদ বিন উমর বিন ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আবান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুয়াল্লা বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং এর শব্দমালা হলো: "যে ব্যক্তি আমার উম্মতের দ্বীনি বিষয়ে চল্লিশটি হাদিস সংরক্ষণ করবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন ফকিহ ও আলেম হিসেবে পুনরুত্থিত করবেন।"
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ১৩)
13 - وَبِسَنَدِ ابْنِ نَاصِرِ الدِّينِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وابْنِ عُمَر، رضي الله عنهما ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنَ السُّنَّةِ يُؤَدُّونَهَا إِلَيْهِمْ كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» .
وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ حُجْرٍ الْعَسْقَلانِيُّ وَهُوَ مُتَّهَمٌ مَرْمِيٌّ بِالْكَذِبِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
১৩ - ইবনু নাসিরুদ্দীনের সূত্রে আবু হুরায়রা ও ইবনু উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য সুন্নাহ থেকে চল্লিশটি হাদিস সংরক্ষণ করবে যা তারা মানুষের নিকট পৌঁছে দেবে, কিয়ামতের দিন আমি তার জন্য সাক্ষী অথবা সুপারিশকারী হব।"
এই হাদিসের বর্ণনাসূত্রে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে ইয়াজিদ ইবনে হুজর আল-আসকালানি রয়েছেন; তিনি অভিযুক্ত এবং তার ওপর মিথ্যার অপবাদ রয়েছে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ১৪)
14 - وَبِسَنَدِ ابْنِ نَاصِرِ الدِّينِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَدَّى إِلَى أُمَّتِي حَدِيثًا وَاحِدًا يُقِيمُ بِهِ سُنَّةً وَيَرُدُّ بِهِ بِدْعَةً فَلَهُ الْجَنَّةُ» .
رَوَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَبَّازِيّ، فَرَوَاهُ فِي كِتَابِهِ الْفَوَائِدِ، عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
১৪ - এবং ইবন নাসিরুদ্দিনের সনদে, তাউস থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার উম্মতের নিকট এমন একটি হাদিস পৌঁছে দেবে যার মাধ্যমে সে কোনো সুন্নাতকে প্রতিষ্ঠিত করবে এবং কোনো বিদআতকে প্রতিহত করবে, তার জন্য জান্নাত রয়েছে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন আল-খাব্বাজি; তিনি এটি তাঁর 'আল-ফাওয়াইদ' নামক গ্রন্থে হাকিম আবু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ১৫)
15 - وَبِسَنَدِ ابْنِ نَاصِرِ الدِّينِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي حَدِيثًا وَاحِدًا كَانَ لَهُ أَجْرُ أَحَدٍ وَسَبْعِينَ نَبِيًّا صِدِّيقًا»
১৫ - এবং ইবনে নাসিরুদ্দিনের বর্ণনাসূত্রে, ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য একটি হাদিস সংরক্ষণ করবে, তার জন্য একাত্তর জন সত্যবাদী নবীর সমান সওয়াব রয়েছে»
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ১৬)
16 - وَبِسَنَدِهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي حَدِيثًا وَاحِدًا مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ أَعْطَاهُ اللَّهُ عز وجل أَجْرَ سَبْعِينَ صِدِّيقًا» .
قَالَ ابْنُ نَاصِرِ الدِّينِ: هَذَا أَثْبَتَهُ
১৬ - এবং তাঁরই সনদ পরম্পরায় ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য তাদের দ্বীনি বিষয়ের মধ্য থেকে একটি হাদীস মুখস্থ রাখবে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে সত্তর জন সিদ্দীকের সওয়াব দান করবেন।»।
ইবনুন নাসিরুদ্দীন বলেছেন: এটি তিনি সাব্যস্ত করেছেন।
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ১৭)
17 - وَبِسَنَدِ ابْنِ نَاصِرِ الدِّينِ، إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَعَلَّمَ حَدِيثَيْنِ اثْنَيْنِ يَنْفَعُ بِهِمَا نَفْسَهُ، أَوْ يُعَلِّمُهُمَا غَيْرَهُ فَيَنْتَفِعُ بِهِمَا كَانَ خَيْرًا مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً»
قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ مَشَايِخِنَا رضي الله عنهم: اخْتَلَفُوا فِي الْحَدِيثِ الْمَرْوِيِّ عَنْ سَيِّدِنَا الْمُصْطَفَى صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا بُعِثَ فَقِيهًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» .
فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّ هَذِهِ الأَحَادِيثَ هِي الَّتِي لَهَا طُرُقٌ كَثِيرَةٌ يَجْمَعُهَا أَهْلُ الْحَدِيثِ وَبَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهَا أَحَادِيثُ فِي الْعِبَادَاتِ، وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهَا فِي الزُّهْدِ وَالْوَرَعِ، وَتَرْكِ أُمُورِ الدُّنْيَا، وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الزَّاهِدُ رحمه الله. . . . . الأَحَادِيثُ فِي صَحِيحِهِ. . . . . . مِنْ رِوَايَاتِ الْمَجْرُوحِينَ وَهَذَا النَّوْعُ مِنْ أَقْرَبِهَا إِلَى. . . . . . . .
১৭ - ইবনে নাসিরুদ্দীনের সনদে বারা ইবনে আযিব (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি এমন দুটি হাদিস শিখবে যার দ্বারা সে নিজে উপকৃত হবে অথবা তা অন্যকে শেখাবে যাতে সে তা দ্বারা উপকৃত হয়, তা ষাট বছরের ইবাদতের চেয়ে উত্তম।»
আমাদের একদল মাশায়েখ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) বলেছেন: আমাদের নেতা আল-মুস্তফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদিসটির ব্যাপারে আলেমগণ ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করেছেন: «যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য চল্লিশটি হাদিস সংরক্ষণ করবে, কিয়ামতের দিন তাকে ফকিহ হিসেবে পুনরুত্থিত করা হবে।»
তাদের মধ্যে কেউ কেউ এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, এই হাদিসগুলো হলো সেইসব হাদিস যেগুলোর অনেকগুলো সনদ রয়েছে এবং মুহাদ্দিসগণ তা একত্রিত করেন। আবার কেউ কেউ মনে করেন এগুলো ইবাদত বিষয়ক হাদিস। আবার কেউ কেউ মনে করেন এগুলো যুহদ (বৈরাগ্য), তাকওয়া এবং পার্থিব বিষয়াদি ত্যাগ সংক্রান্ত হাদিস; আর এটি হলো জাহিদ আহমদ ইবনে হারব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত। . . . . হাদিসগুলো তাঁর সহীহ গ্রন্থে। . . . . . দুর্বল বর্ণনাকারীদের বর্ণনা থেকে এবং এই প্রকারটি এর সবচেয়ে নিকটবর্তী। . . . . . . .
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ১৮)
18 - وَبِسَنَدِ ابْنِ نَاصِرِ الدِّينِ، إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، رضي الله عنهما قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ» .
حَدِيثٌ جَيِّدٌ إِسْنَادُهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ والنَّسَائِيُّ عَنْ قُتَيْبَةَ مَرْفُوعًا، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، وَفِي رِوَايَةٍ جَعَلَ عَلِيًّا قَبْلَ عُثْمَانَ. . . التَّرْتِيب وَاللَّهُ أَعْلَمُ
১৮ - এবং ইবনে নাসিরুদ্দিনের সনদে, আব্দুর রহমান ইবনে হুমাইদ ইবনে আউফ থেকে, তিনি তাঁর পিতা আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) হতে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আবু বকর জান্নাতি, উমর জান্নাতি, উসমান জান্নাতি, আলী জান্নাতি, তালহা জান্নাতি, যুবাইর জান্নাতি, সা’দ জান্নাতি এবং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ জান্নাতি।"
হাদিসটির সনদ উত্তম (জায়্যিদ); এটি ইমাম তিরমিজি ও নাসায়ি কুতাইবাহ থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে আবু ইয়া’লা আল-মাওসিলি এটি বর্ণনা করেছেন। একটি বর্ণনায় আলীকে উসমানের পূর্বে রেখে ক্রমবিন্যাস করা হয়েছে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ১৯)
19 - قَالَ ابْنُ نَاصِرِ الدِّينِ،: وَهَا أَنَا أَذْكُرُ الأَرْبَعِينَ عَلَى مَا سَلَفَ. . . . . . بِالْمَأْثُورِ وَتَشَوُّقًا لِنَيْلِ الثَّوَابِ مِنَ اللَّهِ وَالأُجُورِ وَعَلَى اللَّهِ. . . وَأَدْعُوهُ عَائِذًا بِجَلالِهِ مِنْ شَرِّ التَّسْمِيعِ. . . . . . بِجنابِهِ مِنْ. . . . . . الْعَمِيم وَالْفَضْل الْجَسِيم حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
১৯ - ইবনে নাসিরুদ্দিন বলেন: আর এই যে আমি ইতিপূর্বে বর্ণিত রীতির আলোকে চল্লিশটি (হাদিস) উল্লেখ করছি . . . . . . বর্ণিত রেওয়ায়েতের মাধ্যমে এবং আল্লাহর নিকট থেকে সওয়াব ও প্রতিদান লাভের আকাঙ্ক্ষায়; আর আল্লাহর ওপরই . . . এবং আমি তাঁর মহিমার উসিলায় লোকশোনানো বা সুখ্যাতি অর্জনের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে তাঁর নিকট দোয়া করছি . . . . . . তাঁর দরবারে . . . . . . ব্যাপক এবং সুমহান অনুগ্রহ থেকে; আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট, তিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আমি তাঁরই ওপর ভরসা করেছি এবং তিনি মহান আরশের রব।
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ২০)
الْحَدِيثُ الأَوَّلُ: عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه.
وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ ، وَلَقَبُهُ عَتِيقٌ ، عَلَى الأَصَحِّ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ جِمَاعُ قُرَيْشٍ عَلَى الصَّحِيحِ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ، قُعْدُدُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَقُعْدُدُ أَبِي بَكْرٍ، وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَى مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ سَوَاءٌ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه أَبْيَضَ، نَحِيفًا، خَفِيفَ الْعَارِضَيْنِ، مَعْرُوقَ الْوَجْهِ، غَائِرَ الْعَيْنَيْنِ، نَاتِئَ الْجَبْهَةِ، أَحْنَى لا يَسْتَمْسِكُ إِزَارَهُ يَسْتَرْخِي عَنْ حِقْوَيْهِ، طَوِيلا دَقِيقَ السَّاقَيْنِ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ لِثَمَانِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ جُمَادَى الأَخِرَةِ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ مِنَ الْهِجْرَةِ بِطِيبَةَ الشَّرِيفَةِ، وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً عَلَى الأَصَحِّ، وَدُفِنَ بِجَنْبِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
প্রথম হাদিস: আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত.
তাঁর নাম আব্দুল্লাহ এবং তাঁর উপাধি আতিক—সবচেয়ে সঠিক অভিমত অনুযায়ী। তিনি আবু কুহাফা উসমান বিন আমির বিন আমর বিন কাব বিন সাদ বিন তাইম বিন মুররা বিন কাব বিন লুয়াই বিন গালিব বিন ফিহর-এর পুত্র; ফিহর হলো সঠিক মতানুসারে কুরাইশ বংশের মূল সংগ্রাহক। তিনি কুরাইশী ও তাইমী বংশোদ্ভূত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং তালহা বিন উবায়দুল্লাহর বংশধারা মুররা বিন কাব পর্যন্ত সমান প্রজন্মের ব্যবধানে মিলিত হয়েছে। আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন গৌরবর্ণ, কৃশদেহী এবং তাঁর গণ্ডদ্বয়ের পশম ছিল পাতলা। তাঁর মুখমণ্ডল ছিল মাংসহীন (ছিপছিপে), চোখ দুটি ছিল কোটরগত এবং কপাল ছিল উন্নত। তিনি কিছুটা সামনের দিকে ঝোঁকানো ছিলেন, ফলে তাঁর পরিধেয় বস্ত্র কোমরে স্থির থাকত না বরং কোমর থেকে ঝুলে পড়ত। তিনি ছিলেন দীর্ঘকায় এবং তাঁর পায়ের নলি ছিল চিকন। তিনি হিজরি ১৩ সনের জুমাদাল আখিরা মাসের আট দিন অবশিষ্ট থাকতে মঙ্গলবার রাতে মাগরিব ও এশার মধ্যবর্তী সময়ে পবিত্র মদিনায় ইন্তেকাল করেন। সে সময় তাঁর বয়স হয়েছিল বিশুদ্ধতম মত অনুযায়ী তেষট্টি বছর। তাঁকে আমাদের নেতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পার্শ্বেই দাফন করা হয়।
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ২১)
20 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْمُسْنَدُ الأَصْلُ الْعِمَادُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعِزِّ مُحَمَّدُ بْنُ الْعِزِّ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ قُدَامَةَ بْنِ مِقْدَامِ بْنِ نَصْرٍ الْمَقْدِسِيُّ أَخُو الرَّزِينِ الْفَرَائِضِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِصَالِحِيَّةِ دِمَشْقَ الْكُبْرَى، أنا الإِمَامُ الزَّاهِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَقْدِسِيُّ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ، أنا أَبُو الْغَنَائِمِ سَالِمُ بْنُ الْحَسَنِ التَّغْلِبِيُّ، أنا أَبُو الْفَتْحِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّبَّاسُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو سَعْدٍ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَزَّارُ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخَرِ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثنا عِيسَى بْنُ الْمُسَيِّبِ، ثنا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، رضي الله عنه قَرَأَ {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105] .
وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا رَأَى النَّاسُ الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوا وَرَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ فَيُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ»
২০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ, মুসনিদ, আল-আসল, আল-ইমাদ আবু বকর ইবন ইব্রাহিম ইবন আল-ইযয মুহাম্মদ ইবন আল-ইযয ইব্রাহিম ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আবি উমর মুহাম্মদ ইবন আহমাদ ইবন কুদামা ইবন মিকদাম ইবন নাসর আল-মাকদিসি, যিনি আর-রাযীন আল-ফারাইযীর ভাই; দামেস্কের সালিহিয়া আল-কুবরাতে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম, যাহেদ আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন আব্দুল্লাহ আল-মাকদিসি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলি আল-হাসান ইবন আলি আল-খাল্লাল। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-গানাইম সালিম ইবন আল-হাসান আত-তাগলিবি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফাতহ উবায়দুল্লাহ ইবন আব্দুল্লাহ আদ-দাব্বাস। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল কারীম আবু সাদ। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলি আল-হাসান ইবন আহমাদ আল-বাযযার। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবন সালমান আল-ফকিহ, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম ৩৪৪ হিজরি সনের রবিউস সানি মাসে। তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-হারিস ইবন মুহাম্মদ। তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল আযীয ইবন আবান। তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ঈসা ইবনুল মুসায়্যিব। তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কায়েস ইবন আবু হাযিম, তিনি বলেন: আমি আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহুকে তিলাওয়াত করতে শুনেছি: {হে মুমিনগণ! তোমাদের ওপর তোমাদের নিজেদের সংশোধন করার দায়িত্ব রয়েছে। তোমরা যদি হেদায়াতের ওপর থাকো, তবে যে ব্যক্তি পথভ্রষ্ট হয়েছে সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না} [আল-মায়িদাহ: ১০৫]।
আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “লোকেরা যখন কোনো অন্যায় কাজ দেখে অথচ তা পরিবর্তন করে না, এবং যখন জালিমকে দেখেও তার হাত ধরে তাকে প্রতিহত করে না, তখন শীঘ্রই আল্লাহ তাদের সকলকে তাঁর শাস্তির অন্তর্ভুক্ত করবেন।”
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ২২)
21 - وَبِسَنَدِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رضي الله عنه، قَالَ: يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105] .
إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابِهِ» .
هَذَا حَدِيثٌ كُوفِيٌّ جَيِّدُ الإِسْنَادِ، خَرَّجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، فِي سُنَنِهِمْ وَرَوَاهُ أَبُو النُّعْمَانِ عَارِمٌ وَمُسَدَّدٌ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه، قَالَ أَبُو الّنُعْمَانِ فِي حَدِيثِهِ: وَهُوَ يَخْطُبُ، وَهُوَ يَقُولُ: يَأَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ.
وَقَالَ: مُسَدَّدٌ: اتَّقُوا الْكَذِبَ فَإِنَّهُ مُجَانِبٌ لِلإِيمَانِ وَتَلا هَذِهِ الآيَةَ: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105] .
قَالَ مُسَدَّدٌ: وَإِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} [المائدة: 105] فَتُئَوِّلُوهَا عَلَى غَيْرِ مَا قَالَ اللَّهُ، أَوْ غَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ، وَأَنَّ النَّاسَ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ عَمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ إِذَا رَأَوْا مُنْكَرًا فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ
২১ - এবং তাঁর সনদে আবু বকর আস-সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে লোকসকল! তোমরা এই আয়াতটি পাঠ করে থাকো— 'হে মুমিনগণ, তোমরা নিজেদের চিন্তা করো; তোমরা যখন সৎপথে পরিচালিত হবে, তখন যে ব্যক্তি পথভ্রষ্ট হয়েছে সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না' [আল-মায়িদাহ: ১০৫]।
নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'নিশ্চয়ই মানুষ যখন কোনো জালেমকে দেখে আর তার হাত ধরে তাকে বিরত রাখে না, তখন শীঘ্রই আল্লাহ তাদের সকলকে তাঁর শাস্তির অন্তর্ভুক্ত করবেন।'
এটি একটি কুফী হাদিস যার সনদ উত্তম; এটি আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাদের সুনান গ্রন্থসমূহে বর্ণনা করেছেন। আবু নুমান আরিম ও মুসাদ্দাদ এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ বিন যায়েদ হাদিস বর্ণনা করেছেন মুজালিদ বিন সাঈদ থেকে, তিনি কায়েস বিন আবি হাযিম থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি—আবু নুমান তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন—হে লোকসকল! তোমরা মিথ্যা থেকে বেঁচে থাকো।
মুসাদ্দাদ বলেন: তোমরা মিথ্যা পরিহার করো, কেননা তা ঈমানের পরিপন্থী। এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: 'হে মুমিনগণ, তোমরা নিজেদের চিন্তা করো; তোমরা যখন সৎপথে পরিচালিত হবে, তখন যে ব্যক্তি পথভ্রষ্ট হয়েছে সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না' [আল-মায়িদাহ: ১০৫]।
মুসাদ্দাদ বলেন: তোমরা এই আয়াতটি—'হে মুমিনগণ, তোমরা নিজেদের চিন্তা করো' [আল-মায়িদাহ: ১০৫] পাঠ করো ঠিকই, কিন্তু এর এমন ব্যাখ্যা করো যা আল্লাহ বলেননি অথবা যা আল্লাহ নাযিল করেননি। আর নিশ্চয়ই মানুষ যদি এমনটি করে, তবে যখন তারা কোনো মন্দ কাজ দেখবে অথচ তা পরিবর্তন করবে না, তখন আল্লাহ তাদের সকলকে তাঁর শাস্তির অন্তর্ভুক্ত করবেন।
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ২৩)
الْحَدِيثُ الثَّانِي: عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنهوَهُوَ ابْنُ الْخَطَّابِ بْنِ نُفَيْلِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رِيَاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ الْقُرَشِيُّ الْعَدَوِيُّ أَبُو حَفْصٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، كَانَ أَبْيَضَ يَعْلُوهُ حُمْرَةٌ وَقِيلَ: كَانَ شَدِيدَ الأُدْمَةِ، جَسِيمًا شَدِيدَ الْحُمْرَةِ الْعَيْنَيْنِ، خَفِيفَ الْعَارِضَيْنِ، كَثَّ اللِّحْيَةِ، طِوَالا، أَصْلَعَ، أَجْلَحَ، أَهْلَبَ، سَبَلَتُهُ كَثِيرَةُ الشَّعْرِ فِي أَطْرَافِهَا صُهْبَةٌ، يَحْلِقُ شَعْرَهُ وَلا يَطْلِي، طُعِنَ صَبِيحَةَ يَوْمِ الأَرْبَعَاءِ لِسَبْعِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ، وَمَاتَ يَوْمَ السَّبْتِ، وَدُفِنَ صَبِيحَةَ يَوْمِ الأَحَدِ غُرَّةَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه فِي الْحُجْرَةِ الْمُعَظَّمَةِ مِنْ طِيبَةَ الشَّرِيفَةِ، عَنْ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً عَلَى الْمَشْهُورِ.
দ্বিতীয় হাদিস: উমর ইবনুল খাত্তাব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) হতে বর্ণিততিনি হলেন ইবনুল খাত্তাব বিন নুফাইল বিন আবদিল উযযা বিন রিয়াহ বিন আব্দুল্লাহ বিন কুরত বিন রাযাহ বিন আদি বিন কাব বিন লুয়াই আল-কুরাশী আল-আদাভী, আবু হাফস, মুমিনদের আমির। তিনি ছিলেন লালচে আভা মিশ্রিত ফর্সা বর্ণের। মতান্তরে তিনি ছিলেন অত্যন্ত শ্যামবর্ণের, বিশাল ও সুঠাম দেহের অধিকারী এবং তাঁর চোখ দুটো ছিল বেশ লাল। তাঁর গালের দুই পাশ ছিল পাতলা মাংসল, দাড়ি ছিল ঘন, তিনি দীর্ঘকায় ছিলেন এবং তাঁর মাথায় ও ললাটে টাক ছিল। তিনি ছিলেন অধিক লোমশ এবং তাঁর গোঁফ ছিল ঘন যার দুই প্রান্তে লালচে ভাব ছিল। তিনি মাথার চুল মুণ্ডন করতেন এবং চুলে কোনো প্রলেপ বা কলপ লাগাতেন না। তেইশ হিজরী সনের যিলহজ মাসের সাত দিন বাকি থাকতে বুধবার সকালে তিনি হামলার শিকার হন এবং শনিবার ইন্তেকাল করেন। অতঃপর চব্বিশ হিজরী সনের পহেলা মহররম রবিবার ভোরে তাঁকে পবিত্র মদিনার সম্মানিত হুজরায় আবু বকর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর পাশে দাফন করা হয়। প্রসিদ্ধ মত অনুযায়ী সে সময় তাঁর বয়স হয়েছিল তেষট্টি বছর।
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ২৪)
22 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي الإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْحَافِظُ مُفْتِي الْحَرَمَيْنِ أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَقِيهِ الْعَفِيفِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ ظُهَيْرَةَ، لابْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ ظُهَيْرَةَ الْمَخْزُومِيّ الْمَكِّيّ، مِنْ لَفْظِهِ بِمَكَّةَ الْمُشَرَّفَةِ تِجَاهَ الْبَيْتِ الْحَرَامِ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ التَّقِيِّ أَحْمَدَ بْنِ الْعِزِّ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ. . .، خَمْسٍ وَخَمْسِينَ عَلَى الْمَشْهُورِ فِي قَصْرِهِ بِالْعَقِيقِ عَلَى عَشَرَةِ أَمْيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ. . . . . لَقِيَ الْمُشْرِكِينَ فِيهَا يَوْمَ بَدْرٍ لِوَصِيَّةٍ مِنْهُ بِذَلِكَ، وَحُمِلَ مِنْ قَصْرِهِ عَلَى أَعْنَاقِ الرِّجَالِ، وَدُفِنَ بِالْبَقِيعِ وَهُوَ ابْنُ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً ، وَقِيلَ: جَاوَزَ الثَّمَانِينَ وَهُوَ آخِرُ الْعَشَرَةِ وَفَاةً
২২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাদি, আল-ইমাম, আল-আল্লামাহ, আল-হাফিজ, দুই হারামের মুফতি আবু হামিদ মুহাম্মদ ইবনুল ফকিহ আল-আফিফ আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে জুহাইরাহ—যিনি আহমদ ইবনে আতিয়্যাহ ইবনে জুহাইরাহ আল-মাখজুমি আল-মাক্কির বংশধর—মক্কা মুশাররাফায় বাইতুল হারামের সামনে তাঁর সরাসরি উচ্চারণ থেকে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনুত তাকি আহমদ ইবনুল ইজ্জ ইব্রাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু ওমর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাকদিসি, তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী... প্রসিদ্ধ মতে [হিজরি] পঞ্চান্ন সালে মদিনা থেকে দশ মাইল দূরে আকিক উপত্যকায় তাঁর প্রাসাদে... তাঁর অসিয়ত অনুযায়ী বদরের যুদ্ধে তিনি সেই (পোশাকেই) মুশরিকদের মোকাবিলা করেছিলেন। তাঁকে তাঁর প্রাসাদ থেকে পুরুষদের কাঁধে করে বহন করা হয় এবং বাকিতে দাফন করা হয়; সে সময় তাঁর বয়স ছিল উনআশি বছর। বলা হয় যে, তিনি আশি বছর অতিক্রম করেছিলেন এবং তিনিই ছিলেন জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজনের (আশারায়ে মুবাশশারা) মধ্যে সর্বশেষ মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তি।
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ২৫)
23 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الرَّئِيسُ الْعِمَادُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُلاعِبٍ الإِعْزَازِيُّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ الصَّالِحِيُّ الْجَرَائِحِيُّ بْنُ حَبِيبٍ لَقَبُ أَبِيهِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِصَالِحِيَّةِ دِمَشْقَ الْكُبْرَى، وَلَمْ يُحَدِّثْ قَبْلَ ذَلِكَ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الزَّهْرِ بْنِ سَالِمٍ الْهَكَّارِيُّ، أنا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ الصَّيْقَلِ، أنا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ التَّاجِرُ، أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبَزَّازُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُلَحِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ الْعَبْدِيُّ، ثنا الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، رضي الله عنه، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُمْنَعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُكَبِّرَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ عَشْرًا، وَيُسَبِّحَ عَشْرًا، وَيُحَمِّدَ عَشْرًا، فَذَلِكَ فِي خَمْسِ صَلَوَاتٍ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ، وَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كَبَّرَ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ، وَحَمَّدَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَسَبَّحَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، فَتِلْكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ» .
قَالَ: ثُمَّ قَالَ: «وَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَ مِائَةِ سَيِّئَةٍ» .
خَرَّجَهُ النَّسَائِيُّ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى، هُوَ خَيَّاطُ السُّنَّةِ، عَنِ ابْنِ عَرَفَةَ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ بِهِ، وَلَفْظُهُ: " أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةً؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟ قَالَ: يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، وَتُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ "
২৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন প্রধান শাইখ আল-ইমাদ আবু বকর ইবন মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ ইবন আলী ইবন মুলায়িব আল-ইজযাযী, অতঃপর আল-দিমাশকী আস-সালিহী আল-জারাইহী ইবন হাবীব—এটি তাঁর পিতার উপাধি, দামেস্কের বড় সালিহিয়্যাহ-তে তাঁর সামনে আমার পাঠের মাধ্যমে, এবং এর আগে তিনি ইতিপূর্বে হাদিস বর্ণনা করেননি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবন আবিয যাহর ইবন সালিম আল-হাক্কারী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল লতিফ ইবনাস সাইকাল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মুনইম ইবন আব্দুল ওয়াহহাব আল-তাজির, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবন আহমাদ আল-বাযযায, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবন মাখলাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল ইবন মুহাম্মাদ আল-মুলাহী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান ইবন আরাফাহ আল-আবদী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুবারক ইবন সাঈদ—যিনি সুফিয়ান আস-সাওরীর ভাই, তিনি মুসা আল-জুহানী থেকে, তিনি মুসআব ইবন সাদ থেকে, তিনি সাদ ইবন আবি ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের কেউ কি প্রতি সালাতের শেষে দশবার তাকবীর, দশবার তাসবীহ এবং দশবার তাহমীদ করতে অক্ষম? পাঁচ ওয়াক্ত সালাতে এটি জিহ্বায় একশত পঞ্চাশবার হয়, কিন্তু পাল্লায় তা হবে দেড় হাজার। আর যখন সে তার বিছানায় যাবে, তখন যেন চৌত্রিশবার তাকবীর, তেত্রিশবার তাহমীদ এবং তেত্রিশবার তাসবীহ পাঠ করে। এটি জিহ্বায় একশতবার, আর পাল্লায় হবে এক হাজার।»
বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তিনি বললেন: «আর তোমাদের মধ্যে কে দিনে ও রাতে দুই হাজার পাঁচশত গুনাহ করে?»
ইমাম নাসাঈ এটি যাকারিয়া ইবন ইয়াহইয়া—যিনি খইয়্যাতুস সুন্নাহ নামে পরিচিত—তার সূত্রে ইবন আরাফাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের কাছে উচ্চপর্যায়ের বিকল্প সনদ হিসেবে পৌঁছেছে।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি এটি শু'বাহ থেকে, তিনি মুসা আল-জুহানী থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: "তোমাদের কেউ কি প্রতিদিন এক হাজার নেকি অর্জন করতে অক্ষম? তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি কার পক্ষে সম্ভব? তিনি বললেন: সে একশতবার তাসবীহ পাঠ করবে, ফলে তার জন্য এক হাজার নেকি লেখা হবে এবং তার থেকে এক হাজার গুনাহ মিটিয়ে দেওয়া হবে।"
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ২৬)
24 - وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَضِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِزِّيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ، أنا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ الْحَافِظُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِحَلَبَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَمَّالُ، وَأَبُو مَسْعُودٍ خَلِيلُ بْنُ بَدْرٍ الرَّازَانِيُّ، وَالْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّبَّانُ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمْ بِأَصْبَهَانَ، وَقَالَ الْمَقْدِسِيُّ أَيْضًا: وأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَكَارِمِ ابْنُ اللَّبَّانِ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، إِجَازَةً مِنْ أَصْبَهَانَ، قَالُوا: أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ، قَالَ الصَّيْدَلانِيُّ: وَأَنَا حَاضِرٌ، أنا الإِمَامُ أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ إِسْحَاقَ الْجَابِرِيُّ الْمَوْصِلِيُّ، بِالْبَصْرَةِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي مَسْجِدِ الزُّبَيْرِيِّ يَوْمَ الاثْنَيْنِ لإِحْدَى عَشْرَةَ خَلَوْنَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمُثَنَّى، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثنا مُوسَى الْجُهَنِيُّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، رضي الله عنه، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ فِي الْيَوْمِ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالُوا: وَكَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا فِي الْيَوْمِ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ: يُسَبِّحُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَيُكْتَبُ لَهُ بِهَا أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَيُحَطُّ عَنْهُ بِهَا أَلْفَ خَطِيئَةٍ "
২৪ - এবং আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন ইবরাহিম আল-ফারাজি, তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাফস উমর বিন আল-হাসান আল-মিযযি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলি বিন আহমদ আল-মাকদিসি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউসুফ বিন খলিল আল-হাফিজ, তাঁর নিকট পাঠকালে আমি শুনছিলাম যখন তিনি হালাবে ছিলেন; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান মাসউদ বিন আবি মনসুর বিন মুহাম্মদ আল-জাম্মাল, আবু মাসউদ খলিল বিন বদর আল-রাযানি, আল-কাদি আবু আল-মাকারিম আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-লাব্বান এবং আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন নাসর আল-সায়দালানি, আসফাহানে তাঁদের নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে। আল-মাকদিসি আরও বলেন: এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-মাকারিম ইবনুল লাব্বান এবং আবু জাফর আল-সায়দালানি, আসফাহান থেকে প্রাপ্ত ইজাযতের মাধ্যমে; তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলি বিন আহমদ আল-হাদ্দাদ, তাঁর নিকট পাঠকালে আমরা শুনছিলাম। আল-সায়দালানি বলেন: আমি উপস্থিত ছিলাম; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম আবু নুআইম আহমদ বিন আবদুল্লাহ বিন আহমদ আল-হাফিজ; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন জাফর বিন ইসহাক আল-জাবেরি আল-মাওসিলি, বসরার যুবায়রি মসজিদে তাঁর নিকট পাঠকালে, সোমবার, ৩৫৭ হিজরি সনের মুহাররম মাসের এগারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবিল মুসান্না; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর বিন আওন; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা আল-জুহানি, মুসআব বিন সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি প্রতিদিন এক হাজার নেকি অর্জন করতে অক্ষম?" তাঁরা বললেন: "আমাদের মধ্যে কেউ কীভাবে প্রতিদিন এক হাজার নেকি অর্জন করবে?" তিনি বললেন: "সে আল্লাহর জন্য একশবার তাসবিহ পাঠ করবে, ফলে তার জন্য এক হাজার নেকি লেখা হবে এবং তার থেকে এক হাজার পাপ মোচন করা হবে।"
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ২৭)
500 - وَرُوِّينَا فِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُوسَى الْجُهَنِيُّ، حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِجُلَسَائِهِ: " أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ: يُسَبِّحُ أَحَدُكُمْ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ يُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ وَتُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ سَيِّئَةٍ «.
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَحَدَّثَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ هُوَ الْقَطَّانُ، عَنْ مُوسَى، وَعِنْدَهُ» أَوْ تُحَطُّ ".
كَمَا خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَعَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، وَخَرَّجَهُ أَيْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، كُلُّهُمْ عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ بِهِ، وَقَالُوا: أَوْ بِأَلْفٍ قَبْلَ الْوَاوِ
৫০০ - জামে তিরমিযীতে আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুসা আল-জুহানী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট মুসআব ইবনে সা'দ তার পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার মজলিসে উপস্থিত সঙ্গীদের বললেন: "তোমাদের কেউ কি প্রতিদিন এক হাজার নেকি অর্জন করতে অক্ষম?" তখন তাঁর সঙ্গীদের মধ্য হতে একজন প্রশ্নকারী জিজ্ঞাসা করলেন: "আমাদের কেউ কীভাবে এক হাজার নেকি অর্জন করবে?" তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ একশত বার তাসবীহ পাঠ করবে, ফলে তার জন্য এক হাজার নেকি লেখা হবে এবং তার থেকে এক হাজার পাপ মোচন করা হবে।"
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস, ইমাম তিরমিযী এটি বলেছেন। আহমদ ইবনে হাম্বল এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং তাঁর বর্ণনায় "অথবা মোচন করা হবে" শব্দ এসেছে।
অনুরূপভাবে মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ থেকে, তিনি মারওয়ান ইবনে মুআবিয়াহ ও আলী ইবনে মুশহির থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে তাঁর পিতার সূত্রে এটি সংকলন করেছেন; তাঁরা সকলেই মুসা আল-জুহানী থেকে একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা 'ওয়াও'-এর পূর্বে 'বা' অক্ষরের সাথে "অথবা এক হাজার" বলেছেন।
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ২৮)
25 - وَرَوَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ الْبَلَدِيُّ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ الرَّسْعَنِيُّ، ثنا الْجُدَيُّ يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالُوا: وَمَنْ يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: يُسَبِّحُ أَحَدُكُمْ أَلْفَ تَسْبِيحَةٍ فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، وَتُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ سَيِّئَةٍ «.
هُنَا وَقَعَ» أَلْفُ تَسْبِيحَةٍ «وَالْمَحْفُوظُ» مِائَةٌ " وَاللَّهُ أَعْلَمُ
২৫ - এটি আবু আল-আব্বাস আহমদ বিন ঈসা বিন আল-সুকাইন আল-বালাদি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মাদ ইসহাক বিন যুরাইক আল-রাসআনি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-জুদি — অর্থাৎ আব্দুল মালিক বিন ইবরাহিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, আবু আব্দুল্লাহ আল-জুহানি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুসআব বিন সাদকে তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ কি প্রতিদিন এক হাজার নেকি অর্জন করতে অক্ষম?" তারা বললেন: "কার পক্ষে এটি করা সম্ভব?" তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ এক হাজার বার তাসবিহ পাঠ করবে, ফলে তার জন্য এক হাজার নেকি লেখা হবে এবং তার থেকে এক হাজার পাপ মিটিয়ে দেওয়া হবে।"
এখানে "এক হাজার তাসবিহ" কথাটি এসেছে, তবে সংরক্ষিত (বিশুদ্ধ) বর্ণনা হলো "একশ"। আল্লাহই অধিক পরিজ্ঞাত।
(খণ্ড: ১)
আল-আহাদীসুল আরবাঊনাল মুতাবায়িনাতুল আসানীদি ওয়াল মুতূন
(পৃষ্ঠা: ২৯)
الْحَدِيثُ الثَّالِثُ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهسَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رِيَاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ الْقُرَشِيُّ الْعَدَوِيُّ ابْنُ عَمِّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بْنِ نُفَيْلٍ، وَصِهْرُهُ عَلَى أُخْتِهِ فَاطِمَةَ، كُنْيَتُهُ أَبُو الأَعْوَرِ، وَكَانَ آدَمَ طِوَالا، أَشْعَرَ، تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ بِالْعَقِيقِ، فَحُمِلَ إِلَى الْمَدِينَةِ الشَّرِيفَةِ وَدُفِنَ بِهَا عَلَى الصَّحِيحِ وَعُمْرُهُ ثَلاثٌ وَسَبْعِينَ سَنَةً عَلَى أَحَدِ الأَقْوَالِ.
তৃতীয় হাদিস: সাঈদ ইবনে যায়েদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতসাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফায়েল ইবনে আবদিল উযযা ইবনে রিয়াহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুরত ইবনে রাজাহ ইবনে আদী ইবনে কা'ব ইবনে লুয়াই আল-কুরাইশি আল-আদাউয়ি; তিনি ওমর ইবনুল খাত্তাব ইবনে নুফায়েলের চাচাতো ভাই এবং তাঁর বোন ফাতিমার স্বামী ছিলেন। তাঁর উপনাম ছিল আবু আল-আওয়ার। তিনি শ্যামবর্ণের, দীর্ঘকায় এবং অধিক লোমশ ছিলেন। তিনি ৫১ হিজরি সনে আল-আকিকে ইন্তেকাল করেন। অতঃপর তাঁকে পবিত্র মদিনায় নিয়ে আসা হয় এবং বিশুদ্ধ মতানুসারে সেখানেই দাফন করা হয়। একটি মত অনুযায়ী তাঁর বয়স হয়েছিল তিয়াত্তর বছর।