তকদিরের মাধ্যমে যুক্তি উপস্থাপন

শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহর রচনা

আল-মাকতাব আল-ইসলামী

বিজ্ঞ মুহাদ্দিসের তাহকীক ও সম্পাদনা

মুহাম্মদ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানী

চতুর্থ সংস্করণ ১৪০৪ হিজরী

(সহীহ)

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আদম ও মূসা বিতর্ক করলেন। মূসা বললেন: হে আদম, আপনি মানবজাতির পিতা, যাকে আল্লাহ তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁক দিয়েছেন এবং তাঁর ফেরেশতাদের দিয়ে আপনাকে সিজদাহ করিয়েছেন। তবে কেন আপনি আমাদেরকে এবং আপনার সন্তানদের জান্নাত থেকে বের করে দিলেন? আদম তাকে বললেন: আপনি মূসা, যার সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা বলেছেন এবং আপনার জন্য তাওরাত লিখে দিয়েছেন। আমি সৃষ্টি হওয়ার কত বছর আগে আপনি তাতে লিখিত পেয়েছেন যে: "আর আদম তার রবের অবাধ্য হলেন, ফলে তিনি পথ হারালেন"? তিনি বললেন: চল্লিশ বছর। অতঃপর আদম মূসাকে যুক্তিতে পরাজিত করলেন।

[৪]

(সহীহ)

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: তোমরা আমার নিকট বিবাদ নিয়ে আসো, আর সম্ভবত তোমাদের কেউ অন্যের তুলনায় তার দলিল উপস্থাপনে অধিক বাকপটু হয়ে থাকে এবং আমি তার থেকে যা শুনি সেই অনুযায়ী তার পক্ষে ফয়সালা করি। সুতরাং আমি যদি কারো জন্য তার ভাইয়ের হকের কোনো কিছুর ফয়সালা করে দেই, তবে সে যেন তা গ্রহণ না করে; কারণ আমি তার জন্য জাহান্নামের আগুনের একটি টুকরোই বরাদ্দ করছি।

[১৯]

(সহিহ)

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তুমি তোমার জন্য যা উপকারী তা অর্জনে সচেষ্ট হও এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করো, আর অক্ষমতা প্রকাশ করো না। যদি তোমার কোনো বিপদ ঘটে, তবে বলো না: ‘যদি আমি এমন করতাম তবে তা এমন এমন হতো’, বরং বলো: ‘এটি আল্লাহর নির্ধারণ এবং তিনি যা চেয়েছেন তা-ই করেছেন’। কারণ ‘যদি’ শব্দটি শয়তানের কাজের পথ খুলে দেয়।

[২৬]

(সহীহ)

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: আহলে কিতাবগণ যখন তোমাদের নিকট কোনো কিছু বর্ণনা করে, তখন তোমরা তাদেরকে সত্য মনে করো না এবং তাদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করো না।

[৩০]

(সহীহ)

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গামিদিয়া গোত্রের সেই মহিলা সম্পর্কে বলেছেন: সে এমন এক তওবা করেছে যে, যদি কোনো অবৈধ শুল্ক আদায়কারীও অনুরূপ তওবা করত, তবে তাকে অবশ্যই ক্ষমা করে দেওয়া হতো। আর আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করার চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কী হতে পারে?

[৩২]

(সহিহ)

যেমন সহিহ হাদিসে কুদসিতে বর্ণিত হয়েছে: হে আমার বান্দাগণ! আমি জুলুমকে নিজের জন্য হারাম করেছি এবং তোমাদের মাঝেও একে হারাম করেছি, সুতরাং তোমরা একে অপরের ওপর জুলুম করো না। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা সবাই পথভ্রষ্ট, তবে সে ছাড়া যাকে আমি হেদায়েত দিয়েছি। অতএব তোমরা আমার কাছে হেদায়েত চাও, আমি তোমাদের হেদায়েত দেব। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা সবাই ক্ষুধার্ত, তবে সে ছাড়া যাকে আমি আহার করিয়েছি। অতএব তোমরা আমার কাছে খাবার চাও, আমি তোমাদের আহার দেব। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা সবাই বস্ত্রহীন, তবে সে ছাড়া যাকে আমি পোশাক পরিয়েছি। অতএব তোমরা আমার কাছে পোশাক চাও, আমি তোমাদের পোশাক পরিয়ে দেব। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা দিন-রাত গুনাহ করো, আর আমি সব গুনাহ ক্ষমা করি। অতএব তোমরা আমার কাছে ক্ষমা চাও, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেব। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা কখনো আমার কোনো ক্ষতি করার সামর্থ্য অর্জন করতে পারবে না যে আমার ক্ষতি করবে, আর তোমরা কখনো আমার কোনো উপকার করার সামর্থ্য অর্জন করতে পারবে না যে আমার উপকার করবে। হে আমার বান্দাগণ! তোমাদের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সমস্ত মানুষ ও জিন যদি তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় মুত্তাকি ব্যক্তির হৃদয়ের মতো হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্বে কিছুই বৃদ্ধি করবে না। হে আমার বান্দাগণ! তোমাদের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সমস্ত মানুষ ও জিন যদি তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় পাপিষ্ঠ ব্যক্তির হৃদয়ের মতো হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্ব থেকে কিছুই কমাতে পারবে না। হে আমার বান্দাগণ! তোমাদের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সমস্ত মানুষ ও জিন যদি এক ময়দানে দাঁড়িয়ে আমার কাছে চায় এবং আমি প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার প্রার্থিত বস্তু দান করি, তবে তা আমার ভাণ্ডার থেকে ততটুকুই কমাবে যতটুকু সুঁই সমুদ্রে ডুবালে তার পানি কমে। হে আমার বান্দাগণ! এগুলো কেবল তোমাদেরই আমল যা আমি তোমাদের জন্য গণনা করে রাখি, এরপর আমি তোমাদের তার পূর্ণ প্রতিদান দেব। অতএব যে ব্যক্তি কল্যাণ লাভ করে সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে, আর যে ব্যক্তি এর ব্যতিক্রম কিছু পায় সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে তিরস্কার না করে।

[৪২]

(সহীহ)

আনাস (রা.) বলেন: আমি দশ বছর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খেদমত করেছি। আমি কোনো কাজ করেছি বলে তিনি কখনও আমাকে বলেননি, ‘কেন তুমি এটা করলে?’ অথবা কোনো কাজ করিনি বলে তিনি কখনও বলেননি, ‘কেন তুমি এটা করলে না?’ এবং তাঁর পরিবারের কেউ যদি আমাকে কোনো বিষয়ে তিরস্কার করত, তবে তিনি বলতেন: ‘তাকে ছেড়ে দাও, তাকে ছেড়ে দাও। কেননা যদি কোনো কিছু নির্ধারিত থাকত, তবে তা অবশ্যই ঘটত।’

[৪৩]

(তিরমিযী ও আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এটি সহীহাইনে বিদ্যমান)

ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এমন কিছু ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন যারা তাঁকে কষ্ট দিয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "আমাকে ছেড়ে দাও, কেননা মূসাকে এর চেয়েও বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছিল, তবুও তিনি সবর করেছিলেন।"

[৪৩]

(সহীহ)

আমাকে আপনার জিকির, আপনার শোকর এবং আপনার উত্তম ইবাদত পালনে সাহায্য করুন।

[৪৫]

(সহিহ)

হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী, আপনি আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অবিচল রাখুন।

[৪৫]

(তাঁর এই উক্তি—‘এবং আপনার রাসুলের আনুগত্য’—ব্যতীত হাদিসটি সহিহ)

হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার আনুগত্য এবং আপনার রাসুলের আনুগত্যের দিকে ধাবিত করুন।

[৪৬]

(সহীহ)

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রাতে (সালাতের জন্য) দণ্ডায়মান হতেন তখন এই দোয়া করতেন: "হে আল্লাহ! জিবরাঈল, মিকাঈল ও ইসরাফীলের রব, আসমানসমূহ ও জমিনের স্রষ্টা, অদৃশ্যের ও দৃশ্যমান জগতের পরিজ্ঞাত, আপনার বান্দাদের মধ্যে তারা যে বিষয়ে মতবিরোধ করত আপনিই তার ফয়সালা করবেন। সত্যের যে বিষয়ে মতবিরোধ সৃষ্টি হয়েছে, আপনার অনুমতিক্রমে আমাকে সেদিকে হেদায়াত দান করুন। নিশ্চয়ই আপনি যাকে ইচ্ছা সরল সঠিক পথের দিকে পরিচালিত করেন।"

(হাসান)

আমাদের জন্য আপনার ভয়ের এমন অংশ বরাদ্দ করুন যা আমাদের ও আপনার অবাধ্যতার মাঝে আড়াল হয়ে দাঁড়াবে, এবং আপনার আনুগত্যের এমন অংশ যা দিয়ে আপনি আমাদের আপনার জান্নাতে পৌঁছে দেবেন, আর এমন ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস) যা দিয়ে আপনি আমাদের ওপর দুনিয়ার বিপদ-আপদগুলো সহজ করে দেবেন।

[৪৭]

(সহীহ)

আবু বকর (রা.) থেকে বর্ণিত: তোমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও নিরাপত্তা প্রার্থনা করো; কেননা ইয়াকিনের (দৃঢ় বিশ্বাসের) পর কাউকে নিরাপত্তা অপেক্ষা উত্তম কিছু দান করা হয়নি।

(সহিহ)

হে আল্লাহ, আপনি আমার জন্য আমার দ্বীনকে সংশোধন করে দিন যা আমার যাবতীয় বিষয়ের রক্ষাকবচ, এবং আমার জন্য আমার দুনিয়াকে সংশোধন করে দিন যাতে আমার জীবনোপকরণ রয়েছে, আর আমার জন্য আমার আখেরাতকে সংশোধন করে দিন যেখানে আমার প্রত্যাবর্তনস্থল।

[৪৮]

(এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য তবে এটি বিচ্ছিন্ন)

নিশ্চয়ই আল্লাহ এতে কিছু মানুষের অন্তরকে কোমল করে দেন এমনকি তা দুধের চেয়েও নরম হয়ে যায় এবং এতে কিছু মানুষের অন্তরকে কঠোর করে দেন এমনকি তা পাথরের চেয়েও শক্ত হয়ে যায়। আর হে আবু বকর, আপনার উদাহরণ ইব্রাহিম ও ঈসার ন্যায় এবং হে উমর, আপনার উদাহরণ নুহ ও মুসার ন্যায়।

[52]

(সহীহ)

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আমি পৃথিবীবাসীর বিরুদ্ধে এমন এক দুআ করেছি যার জন্য আমি আদিষ্ট হইনি।

[৫৯]

(সহীহ)

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাদিসে কুদসিতে বলেন: আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আমার বান্দা নফল ইবাদতের মাধ্যমে সর্বদা আমার নৈকট্য অর্জন করতে থাকে, যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসি। যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন আমি তার কান হয়ে যাই যা দিয়ে সে শোনে, তার চোখ হয়ে যাই যা দিয়ে সে দেখে, তার হাত হয়ে যাই যা দিয়ে সে ধরে এবং তার পা হয়ে যাই যা দিয়ে সে চলে। সুতরাং সে আমার মাধ্যমেই শোনে, আমার মাধ্যমেই দেখে, আমার মাধ্যমেই ধরে এবং আমার মাধ্যমেই চলে। সে যদি আমার কাছে কিছু চায়, তবে আমি অবশ্যই তাকে তা দান করি; আর যদি সে আমার কাছে আশ্রয় চায়, তবে আমি অবশ্যই তাকে আশ্রয় দেই। আমি যা করব এমন কোনো বিষয়ে আমি এতটা দ্বিধা করি না, যতটা দ্বিধা করি মুমিন বান্দার প্রাণ [কবজ] করার ক্ষেত্রে; সে মৃত্যুকে অপছন্দ করে আর আমি তাকে কষ্ট দেওয়া অপছন্দ করি, [অথচ মৃত্যু তার জন্য অবধারিত]।

[৬৪]

(সহিহ

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেছেন তা রোধ করার কেউ নেই এবং আপনি যা রোধ করেছেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার বিপরীতে তার কোনো উপকারে আসবে না)

[৭৯]

(সহীহ)

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত: হে আল্লাহ! আপনার অদৃশ্যের জ্ঞান এবং সৃষ্টির ওপর আপনার ক্ষমতার মাধ্যমে আমাকে ততক্ষণ জীবিত রাখুন যতক্ষণ জীবন আমার জন্য কল্যাণকর হয়, এবং আমাকে মৃত্যু দান করুন যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে নির্জনে এবং প্রকাশ্যে আপনার ভয় প্রার্থনা করি; সন্তুষ্টি ও ক্রোধ উভয় অবস্থায় আপনার কাছে সত্য কথা বলার তাওফিক চাই; দারিদ্র্য ও সচ্ছলতা উভয় অবস্থায় আপনার কাছে মধ্যপন্থা অবলম্বন করার তাওফিক চাই; আপনার কাছে এমন নেয়ামত চাই যা কখনো শেষ হবে না এবং এমন নয়ন জুড়ানো প্রশান্তি চাই যা কখনো বিচ্ছিন্ন হবে না; আপনার ফয়সালার পর তার ওপর সন্তুষ্টি চাই এবং মৃত্যুর পর স্বস্তিময় জীবন চাই। আমি আপনার কাছে আপনার সম্মানিত চেহারার দিকে তাকানোর স্বাদ এবং আপনার সাথে সাক্ষাৎ করার ব্যাকুলতা প্রার্থনা করি কোনো ক্ষতিকর বিপদ এবং পথভ্রষ্টকারী ফিতনা ছাড়াই। হে আল্লাহ! আমাদের ঈমানের অলঙ্কারে সজ্জিত করুন এবং আমাদের হেদায়েতকারী ও হেদায়েতপ্রাপ্ত করুন।

[৯০]

(সহিহ)

সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন জান্নাতবাসী জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন একজন ঘোষক ঘোষণা করবেন: হে জান্নাতবাসী! আল্লাহর নিকট তোমাদের জন্য একটি প্রতিশ্রুতি রয়েছে যা তিনি তোমাদের জন্য পূর্ণ করতে চান। তারা বলবে: সেটি কী? তিনি কি আমাদের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল করেননি? আমাদের পাল্লাসমূহ ভারী করেননি? আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেননি? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: অতঃপর পর্দা উন্মোচন করা হবে এবং তারা তাঁর দিকে তাকাবে। তখন তাদের যা কিছু প্রদান করা হয়েছে তার মধ্যে তাঁর দিকে তাকানোর চেয়ে অধিক প্রিয় আর কোনো কিছুই তাদের নিকট হবে না।

[৯১]

(দুর্বল)

কোনো কিছুর প্রতি তোমার ভালোবাসা তোমাকে অন্ধ ও বধির করে দেয়।

(সহিহ)

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার উদ্দেশ্যে যুদ্ধ করে, সে আল্লাহর পথে রয়েছে।

[৯৬]

(সহীহ)

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো অন্যায় দেখলে সে যেন তা তার হাত দিয়ে পরিবর্তন করে দেয়; যদি সে সক্ষম না হয়, তবে তার জিহ্বা দিয়ে; আর যদি সে সক্ষম না হয়, তবে তার অন্তরের মাধ্যমে; আর এটি ঈমানের দুর্বলতম স্তর।

[১০৭]

(সহিহ)

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার শেষ কথা হবে 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই', সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

(সহীহ)

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা তোমাদের মুমূর্ষু ব্যক্তিদের ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এর তালকীন করো।

[১১১]