তিনটি হাদিস বিষয়ক অংশ সম্বলিত সংকলন

লেখক:

আবু আলী আর-রাফফার ফাওয়াইদ / হামিদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন মুআজ আল-হারাবি (৩৫৬ হিজরি)

আল-খুলদির ফাওয়াইদ / আবু মুহাম্মদ জাফর বিন মুহাম্মদ বিন নুসায়ের বিন কাসিম আল-বাগদাদি (৩৪৮ হিজরি)

মুকরাম আল-বাজ্জাযের ফাওয়াইদ / আবু বকর মুকরাম বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মুকরাম আল-কাদি আল-বাগদাদি (৩৪৫ হিজরি)

সম্পাদনা: নাবিল সাদ উদ্দিন জাররার

প্রকাশক: দারুল বাশায়ির আল-ইসলামিয়্যাহ

সংস্করণ: প্রথম ১৪৩১ হিজরি - ২০১০ খ্রিস্টাব্দ

[বইটির নম্বরবিন্যাস মূল মুদ্রণের অনুরূপ]

--------------------------------------------

ওয়াকফ প্রকাশনা সিরিজ (১)

 

হাদিস সংকলনসমূহ (৭)

 

‌‌তিনটি হাদিস অংশ সংবলিত একটি সংকলন

 

আবু আলি আর-রাফফার ফাওয়ায়েদ

হামিদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-হারাওয়ি

৩৫৬ হিজরি

আল-খুলদির ফাওয়ায়েদ

আবু মুহাম্মদ জাফর বিন মুহাম্মদ বিন নুসায়ের আল-বাগদাদি

৩৪৮ হিজরি

মুকরাম আল-বাজ্জারের ফাওয়ায়েদ

আবু বকর মুকরাম বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-কাদি আল-বাগদাদি

৩৪৫ হিজরি

 

তাহকিক

নাবিল সাদ উদ্দিন জাররার

 

দারুল বাশায়ির আল-ইসলামিয়্যাহ

ওয়াকফ প্রকাশনা সিরিজ

 

«যার সদর দপ্তর আল-মাদরাসাতুদ দিয়াইয়্যাহতে ওয়াকফকৃত»

«হাফেজ জিয়াউদ্দীন আল-মাকদিসীর ওয়াকফ, আল্লাহ তাঁর পক্ষ থেকে কবুল করুন»

«হাফেজ আব্দুল গনি আল-মাকদিসী (রহিমাহুল্লাহ)-এর ওয়াকফ»

 

এই অর্থ বহনকারী বহু অভিব্যক্তি আমরা কিতাবসমূহ এবং হাদিসের অংশবিশেষের শুরুতে দেখতে পাই।

আমাদের বরেণ্য ইমামগণের পক্ষ থেকে জ্ঞান প্রচারের ব্যাপারে এমন আগ্রহ এবং তা প্রত্যেক শিক্ষার্থী ও জ্ঞানপিপাসুর হাতের নাগালে পৌঁছে দেওয়ার প্রচেষ্টা মোটেও আশ্চর্যজনক নয়। আর এর অন্যতম মাধ্যম হলো সমৃদ্ধ পাঠাগার ও মাদরাসাগুলোতে কিতাব এবং তার অংশবিশেষসমূহ ব্যবহারের জন্য ওয়াকফ করে দেওয়া।

বর্তমানে আমরা তথ্যপ্রযুক্তির যুগে রয়েছি, তাই বিশ্বজুড়ে তথ্য-নেটওয়ার্কে (ইন্টারনেটে) বই প্রকাশ করা প্রতিটি শিক্ষার্থী ও জ্ঞানপিপাসুর জন্য তা থেকে উপকৃত হওয়ার পথ সুগম করার অন্যতম সেরা মাধ্যমে পরিণত হয়েছে।

কারণ, প্রত্যেকের পক্ষে ছাপানো বই সংগ্রহ করা সম্ভব হয় না। তাছাড়া বর্তমান সময়ে কিতাব ছাপানো হলেই তা ইলেকট্রনিক কপির প্রয়োজন মিটিয়ে দেয় না, যা কম্পিউটার প্রোগ্রামে কিতাবসমূহের মধ্যে দ্রুত ও নির্ভুল অনুসন্ধানের কাজে ব্যবহৃত হয়।

তবে ইন্টারনেটে কিতাব আপলোড করা মুদ্রণ ও প্রকাশনা সত্ত্ব (কপিরাইট)-এর ক্ষতির আশঙ্কামুক্ত নয়; আর যারা ঐতিহ্যবাহী পাণ্ডুলিপি সম্পাদনা (তাহকিক) ও তা মুদ্রণের কাজের ধরন এবং এতে যে শ্রম, সময় ও অর্থের প্রয়োজন হয় সে সম্পর্কে অবগত, তারা এই বিষয়টি অস্বীকার করবেন না।

তবে যদি কল্যাণকামী ও দানশীল ব্যক্তিগণ আল্লাহর নিকট সওয়াবের আশায় পাণ্ডুলিপি সম্পাদনা ও মুদ্রণের খরচ বহনের দায়িত্ব গ্রহণ করেন, তবে ছাপানো কিতাবটি প্রকাশের সাথে সাথেই তা সমস্ত মুসলিমদের জন্য ওয়াকফ হিসেবে ইন্টারনেটে উন্মুক্ত করে দেওয়া সম্ভব।

সুতরাং যে ব্যক্তি মুদ্রিত বইটি ক্রয় করতে সক্ষম নন, তাদের জন্য যারা এটি বিনামূল্যে পেতে চান বইটি সহজলভ্য করা হয়েছে (১):

* পিডিএফ (PDF) ফরম্যাটে।

* ওয়ার্ড (WORD) ফরম্যাটে।

* কম্পিউটারে অনুসন্ধানের উদ্দেশ্যে শামিলা প্রোগ্রাম ফরম্যাটে।

* পাণ্ডুলিপির একক ছবি এবং সেগুলোর বিপরীতে সম্পাদিত পাঠের ছবি।

এই সব কিছুই মুদ্রিত বইয়ের সাথে অক্ষরে অক্ষরে মিলসম্পন্ন, এবং এতে স্বত্বাধিকারীদের কেউ ক্ষতিগ্রস্ত হবেন না বা আপত্তি করবেন না।

তবে বাজারে মুদ্রিত বইটি সেইসব আগ্রহী পাঠকদের অপেক্ষায় থাকবে যারা এই ওয়াকফ প্রকাশনাটিকে সহায়তা করতে চান; কেননা বিক্রয়লব্ধ অর্থ প্রকাশনা সংস্থায় এই সিরিজের পরবর্তী বইটির সহায়তার জন্য সংরক্ষিত থাকবে, যাতে এই পদ্ধতিতে আরও অনেক সনদভিত্তিক (মুসনাদ) গ্রন্থ প্রকাশ করা সম্ভব হয়।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের তাঁর মনোনীত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহর খিদমত করার তাওফিক দান করেন এবং আমাদের তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন যাদের সম্পর্কে তিনি বলেছেন:

«আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে সজীব ও উজ্জ্বল রাখুন যে আমাদের থেকে কোনো হাদিস শুনেছে এবং তা হুবহু পৌঁছে দিয়েছে যেভাবে সে শুনেছে। কেননা অনেক সময় যাকে পৌঁছানো হয় সে শ্রবণকারীর চেয়ে অধিক অনুধাবনকারী হয়ে থাকে।»

--------------------------------------------

ভূমিকা

নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমরা তাঁরই প্রশংসা করি, তাঁর নিকট সাহায্য চাই এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের আমলের মন্দ দিকগুলো থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করি। আল্লাহ যাকে পথ দেখান তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই, আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও রাসূল।

অতঃপর, এটি হলো সপ্তম সংকলন যা প্রকাশের তাওফিক আল্লাহ আমাকে দান করেছেন হাদীস বিষয়ক সংকলন সিরিজের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে। এটি এমন এক সংকলন যাতে তিনটি হাদীস বিষয়ক অংশ রয়েছে:

* আবু আলী আর-রাফফার ফাওয়াইদ: এর দ্বিতীয় অংশ এবং প্রথম অংশের দুটি পাতা।

* আল-খুলদির ফাওয়াইদ: প্রথম ও দ্বিতীয় অংশ।

* মুকরাম আল-বাজ্জারের ফাওয়াইদ: প্রথম ও দ্বিতীয় অংশ।

সুতরাং এটি লেখকদের বিবেচনায় তিনটি অংশ, তবে সংখ্যার বিবেচনায় পাঁচটি।

আর এই অংশগুলো বেশ কিছু বিষয়ে অভিন্ন:

* এই সবগুলোই (১) আব্দুল গনি আল-মাকদিসীর হস্তাক্ষরে লিখিত: তিনি ইমাম, আলেম, হাফেজ, সত্যবাদী, অনুসরণীয় আদর্শ, ইবাদতকারী, আসারি, সুন্নাহর একনিষ্ঠ অনুসারী, হাফেজদের আলেম আবু মুহাম্মদ আব্দুল গনি ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আলী ইবনে সুরুর আল-মাকদিসী আল-জাম্মাইলি আস-সালিহি আল-হাম্বলি, যিনি অনেক প্রসিদ্ধ কিতাবের রচয়িতা (২)।

--------------------------------------------

দামেস্কের জাহিরিয়া লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত উমরিয়া সংকলনগুলোর মধ্যে এটি একটি একক সংকলনের অন্তর্ভুক্ত, যা উমরিয়া সংকলনসমূহের মধ্যে পঁয়তাল্লিশতম সংকলন।

তবে মুকরাম আল-বাজজারের ‘ফাওয়াইদ’-এর প্রথম খণ্ড ব্যতীত, যা ৬৩ নম্বর সংকলন পর্যন্ত পিছিয়ে গেছে এবং এটিও হাফেজ আব্দুল গনি আল-মাকদিসির হস্তাক্ষরে লিখিত।

* অতঃপর এই সবগুলোই তাদের রচয়িতাদের পর্যন্ত একটিই সনদে বর্ণিত:

* আব্দুল গনি আল-মাকদিসি এটি বর্ণনা করেছেন আবু তাহের আস-সিলাফি থেকে: তিনি হলেন ইমাম, আল্লামা, মুহাদ্দিস, হাফেজ, মুফতি, শাইখুল ইসলাম আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-আসবাহানি (১)।

* আবু আলী বিন শাযান থেকে: তিনি হলেন ফজিলতপূর্ণ ইমাম, সত্যবাদী, ইরাকের মুসনিদ, আবু আলী আল-হাসান বিন আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন শাযান আল-বাগদাদি আল-বাজজার। তাঁর ‘আল-মাশইয়াহাতুল কুবরা’ এবং ‘আল-মাশইয়াহাতুস সুগরা’ নামক গ্রন্থদ্বয় রয়েছে।

আল-খতিব বলেন: আমরা তাঁর থেকে বর্ণনা লিখেছি, তাঁর শ্রবণ বিশুদ্ধ ছিল এবং তিনি সত্যবাদী ছিলেন (২)।

* মুহাম্মদ বিন আব্দুস সালাম বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আবুল ফজল আশ-শরিফ আল-আনসারি থেকে, তিনি নির্ভরযোগ্য ও নেককার ছিলেন এবং একটি হাদিস ও কল্যাণের ধন্য পরিবারভুক্ত ছিলেন (৩)।

* তিন জন গ্রন্থকারের পক্ষ থেকে: আর-রাফ্ফা, আল-খুলদি এবং মুকরাম আল-বাজজার।

এই সংকলনে আমার অনুসৃত পদ্ধতি তার পূর্ববর্তীগুলোর মতোই; যা হলো পাঠ্য বিশুদ্ধকরণের প্রতি গুরুত্বারোপ, পাণ্ডুলিপির সাথে মুদ্রিত কপির সামঞ্জস্য বিধান এবং যথাসম্ভব বিকৃতি ও লিখনশৈলীর ভুলসমূহ সংশোধন করা।

--------------------------------------------

হাদীস যাচাইয়ের ক্ষেত্রে সহীহাইন অথবা এর যেকোনো একটির উদ্ধৃতির ওপরই নির্ভর করা হয়েছে যদি তা সেখানে পাওয়া যায়। আর যদি সেখানে না থাকে, তবে দীর্ঘসূত্রিতা এবং উৎসের বাহুল্য পরিহার করে প্রচলিত ও প্রসিদ্ধ হাদীস গ্রন্থসমূহের উদ্ধৃতি প্রদান করা হয়েছে।

আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি তিনি যেন এই কাজটিকে কেবল তাঁর মহান চেহারার জন্য কবুল করেন এবং তাঁর মনোনীত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহর সেবায় আমাকে আরও কাজ করার তাওফীক দান করেন; আর আল্লাহই তাওফীক দানকারী।

লিখিত ও সংকলিত

নাবীল সাদউদ্দীন জাররার

১৪৩০ হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসের শেষাংশ

জর্ডান - আম্মান

আবু আলী আর-রাফফার ফাওয়াইদ

হামিদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-হারাওয়ী

আবু আলী আর-রাফ্ফা-এর জীবনী

শায়খ, ইমাম, সত্যবাদী হাদিস বিশারদ, বিশিষ্ট ওয়ায়েজ (উপদেশক), আবু আলী হামিদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুআয আল-হারাওয়ী আর-রাফ্ফা।

তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন: উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি, আল-ফাদল ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী, মুহাম্মাদ ইবনে আল-মুগীরা আল-হামাযানী আস-সুককারী, মুহাম্মাদ ইবনে সালেহ আল-আশাজ্জ, আলী ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগাওয়ী, মুহাম্মাদ ইবনে ইউনুস আল-কুদীমী, ইব্রাহিম আল-হারবী, বিশর ইবনে মুসা, মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুব আল-বাজালী, দাউদ ইবনে আল-হুসাইন আল-বাইহাকী এবং আরও অনেকের নিকট থেকে।

তাঁর নাম সুপ্রসিদ্ধ হয়েছিল এবং তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহ ছড়িয়ে পড়েছিল। তিনি প্রজ্ঞা, বোধশক্তি এবং ইলমের ব্যাপকতার অধিকারী ছিলেন; যদিও অন্য কেউ কেউ তাঁর চেয়ে অধিক স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন এবং এই শিল্পে (হাদিস বিদ্যায়) অধিকতর পারদর্শী ছিলেন।

হেরাত অঞ্চলে উচ্চতর সনদ (উলুউ আল-ইসনাদ) তাঁর মাধ্যমেই সমাপ্ত হয়েছিল।

তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম, আল-কাজী আবু মানসুর মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-আযদী, আবু আল-ফাদল মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আল-জারুদী, ইয়াহইয়া ইবনে আম্মার আল-ওয়ায়েজ, মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দাব্বাস, আবু আলী ইবনে শাযান, আবু উসমান সাঈদ ইবনে আল-আব্বাস আল-কুরাশী এবং অন্যান্যরা।

বাগদাদে আবু আল-হাসান আদ-দারা কুতনী তাঁর থেকে হাদিস নির্বাচন (ইনতিখাব) করেছিলেন এবং আল-খাতীব ও অন্যান্যরা তাঁকে বিশ্বস্ত (সিকাহ) বলে সাব্যস্ত করেছেন।

হাফেজ আবু বিশর আল-হারাওয়ী বলেছেন: "তিনি বিশ্বস্ত ও নেককার।"

[আস-সামআনী বলেছেন: "তিনি বিশ্বস্ত, অত্যন্ত সত্যবাদী, প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী এবং গ্রহণযোগ্য ছিলেন।"]

আমি বলছি: তিনি তিনশ ছাপ্পান্ন হিজরি সনের রমজান মাসে হেরাতে মৃত্যুবরণ করেন।

এবং আমার ধারণা তিনি নব্বইয়ের কিছু বেশি বছর বয়সে মারা গেছেন (১)।

--------------------------------------------

আবু আলী আর-রাফফার ফাওয়ায়েদ

উমরিয়া সংকলনসমূহের পঁয়তাল্লিশতম সংকলনটি আবু আলী আর-রাফফার ফাওয়ায়েদ (উপকারিতাসমূহ) দ্বারা শুরু হয়েছে।

আবু আলী আর-রাফফার ফাওয়ায়েদ-এর প্রথম খণ্ডের প্রথম ভাগের শেষ পৃষ্ঠা দ্বারা এটি শুরু হয়েছে, যার পরেই রয়েছে প্রথম খণ্ডের দ্বিতীয় ভাগের প্রথম পৃষ্ঠা (১)।

এবং পঞ্চম পৃষ্ঠায় ফাওয়ায়েদ-এর দ্বিতীয় খণ্ডের প্রথম ভাগ শুরু হয়েছে।

এবং দ্বিতীয় খণ্ডের দ্বিতীয় ভাগ [২৩] নম্বর পৃষ্ঠায় শুরু হয়েছে।

এবং এই সংকলনের [৩০] নম্বর পৃষ্ঠায় আবু আলী আর-রাফফার ফাওয়ায়েদ শেষ হয়েছে, যার পর আল-খুলদির ফাওয়ায়েদ শুরু হয়েছে।

সুতরাং এই সংকলনে আবু আলী আর-রাফফার ফাওয়ায়েদ থেকে যা বিদ্যমান তা হলো পূর্ণাঙ্গ দ্বিতীয় খণ্ড (২)। এবং প্রথম খণ্ডের দুটি পৃষ্ঠা: প্রথম খণ্ডের প্রথম ভাগের শেষ থেকে একটি পৃষ্ঠা, এবং প্রথম খণ্ডের দ্বিতীয় ভাগের শুরু থেকে একটি পৃষ্ঠা (৩)।

--------------------------------------------

(ক) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে সালেহ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবদুস সামাদ ইবনে হাসান বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট খারিযা ইবনে মুসআব বর্ণনা করেছেন, আবান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি মাসরুক ইবনে আল-আজদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

আমি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: আবু আয়েশাকে মারহাবা, আপনি কেমন আছেন এবং মানুষজন কেমন আছে? তিনি (মাসরুক) বললেন: আমি বললাম: তারা ভালো আছে। তিনি (আয়েশা) বললেন: ইয়াজিদ ইবনে কাইস আল-আরহাবি কী করেছে, আল্লাহ তাকে লানত করুন? আমি বললাম: সে মারা গিয়েছে। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি। আমি বললাম: হে উম্মুল মুমিনীন, কিসের ভিত্তিতে আপনি তাকে লানত করা বৈধ মনে করেছিলেন এবং কিসের কারণে আপনি তার ওপর লানত করা থেকে ক্ষমা প্রার্থনা করলেন? তিনি বললেন: সে আমার এবং আলী ইবনে আবি তালিবের মধ্যে দূত ছিল। সে আমার নামে মিথ্যা বলেছে এবং আমি যা বলিনি তা আমার নামে বলেছে, সেই কারণে আমি তাকে লানত করা বৈধ মনে করেছিলাম।

আর তার ওপর লানত করা থেকে আমার ক্ষমা প্রার্থনা করার কারণ হলো, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মৃত ব্যক্তিকে লানত করতে নিষেধ করতেন (১)।

(খ) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে সালেহ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবদুস সামাদ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট খারিযা বর্ণনা করেছেন... থেকে।

--------------------------------------------

আইয়ুব, সাঈদ বিন জুবাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এমন কোনো হাদীস আমার কাছে বর্ণিত হয়নি যার সত্যতা আমি আল্লাহর কিতাবে খুঁজে পাইনি, এমনকি তাঁর কাছে এই সংবাদটি পৌঁছানো পর্যন্ত,

যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «এই উম্মতের এমন কেউ নেই—চাই সে ইহুদি হোক বা খ্রিস্টান—যে আমার কথা শুনেছে, অতঃপর আমি যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছি তার ওপর ঈমান আনেনি, তাকে অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করানো হবে।»

অতঃপর আমি বললাম: আল্লাহর কিতাবে এর সত্যতা কোথায়? শেষ পর্যন্ত আমি এই আয়াতে উপনীত হলাম: {তবে কি সে ব্যক্তি যে তার রবের পক্ষ থেকে আসা সুস্পষ্ট প্রমাণের ওপর প্রতিষ্ঠিত এবং তার সাথে তার রবের পক্ষ থেকে এক সাক্ষী বিদ্যমান, আর এর আগে ছিল মুসার কিতাব পথনির্দেশক ও রহমতস্বরূপ (সে কি অন্যদের মত)? তারাই এতে ঈমান আনে। আর বিভিন্ন দলের যারা একে অস্বীকার করবে, জাহান্নামই তাদের প্রতিশ্রুত স্থান।} তিনি বলেন: (বিভিন্ন দল বলতে) সকল ধর্মাদর্শের লোক। (১)।

(জ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন আব্দুল আজিজ: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুসলিম বিন ইবরাহিম: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আল-খাত্তাব আল-আতাকি: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাবিত আল-বুনানি, আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমার উম্মত ততক্ষণ ফিতরাতের (স্বভাবজাত দ্বীনের) ওপর থাকবে যতক্ষণ তারা মাগরিবের সালাত আদায় করবে যতক্ষণ না নক্ষত্ররাজি প্রকাশ পায়» (২)।

সমাপ্ত

--------------------------------------------

এবং সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য।

এবং আল্লাহ মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গের সকলের উপর রহমত বর্ষণ করুন।

এবং আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট, আর তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।

এর পরবর্তী অংশ ইনশাআল্লাহ: আলী বিন আব্দুল আজিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।

প্রথম খণ্ডের দ্বিতীয় অংশ

আবু আলী হামিদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুয়ায আল-হারাউয়ী আর-রাফ্ফা-এর ফাওয়াইদ (উপকারিতা) হতে সংগৃহীত

হাফেজ আদ-দারাকুতনীর নির্বাচন

শরীফ আবুল ফজল মুহাম্মাদ বিন আব্দুস সালাম বিন আহমাদ আল-আনসারীর বর্ণনা

আবু আলী হাসান বিন আহমাদ বিন ইবরাহিম বিন শাযান আল-বায্যায থেকে, তিনি আর-রাফ্ফা থেকে

এবং তার থেকে শাইখ, ইমাম, হাফেজ আবু তাহের আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আস-সিলাফী আল-আসবাহানী বর্ণনা করেছেন

আব্দুল গনি বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আলী বিন সুরুর আল-মাকদিসীর শ্রবণকৃত

আল্লাহ তাকে ইলমের মাধ্যমে উপকৃত করুন

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

মহান ও শ্রেষ্ঠ আল্লাহ ছাড়া কোনো শক্তি বা ক্ষমতা নেই।

শাইখ, ইমাম, হাফিজ আবু তাহির আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম আস-সিলাফী ইস্কান্দারিয়ায় তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আশ-শরীফ আবু আল-ফাদল মুহাম্মদ বিন আব্দুস সালাম বিন আহমদ আল-আনসারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু আলী আল-হাসান বিন আহমদ বিন ইবরাহীম বিন শাযান আল-বাযযায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু আলী হামিদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হারাওয়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন:

(দাল) আলী বিন আব্দুল আজিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: মুসলিম বিন ইবরাহীম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: উমারাহ বিন জাযান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: সাবিত আল-বুনানী আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় নয় রাকাত বিতর সালাত আদায় করতেন। অতঃপর যখন তিনি বয়োবৃদ্ধ (১) ও স্থূলকায় হলেন তখন বসে সাত রাকাত বিতর আদায় করতেন, যাতে তিনি সূরা আল-ওয়াকিআহ এবং সূরা আর-রাহমান তিলাওয়াত করতেন।

সাবিত বলেন: তিনি ছোট ছোট সূরাগুলো পাঠ করতেন না (২)।

(হা) আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: মুসলিম বিন ইবরাহীম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: আল-হাসান বিন আবি জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: সাবিত আল-বুনানী আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

--------------------------------------------

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের যুবকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তারা যারা তোমাদের বৃদ্ধদের সদৃশ হয় (গাম্ভীর্যে), আর তোমাদের বৃদ্ধদের মধ্যে নিকৃষ্ট তারা যারা তোমাদের যুবকদের সদৃশ হয় (চপলতায়)। আর যদি এই দুই সালাত থেকে পিছিয়ে থাকা ব্যক্তিরা এর গুরুত্ব জানত, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও এতে উপস্থিত হতো: তা হলো ফজরের সালাত এবং ইশার সালাত। আর আল্লাহ পবিত্রতা ছাড়া কোনো সালাত কবুল করেন না এবং আত্মসাৎকৃত মাল থেকে কোনো সদকা গ্রহণ করেন না» (১)।

(ওয়াও) আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু গাসসান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: উমারা ইবনে জাযান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে,

যী-ইয়াযানের বাদশাহ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি পোশাক উপহার দিয়েছিলেন যা তেত্রিশটি উট বা তেত্রিশটি মেষের বিনিময়ে ক্রয় করা হয়েছিল (২)।

(যা) আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু গাসসান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: উমারা ইবনে জাযান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

বিলাল ছিলেন প্রথম মুয়াজ্জিন যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করা পর্যন্ত ইকামাত দিতেন (৩); অতঃপর কোনো লোক তাঁর (নবীর) মুখোমুখি হতো এবং তাঁর সাথে কথা বলতে দাঁড়িয়ে থাকত, এমনকি (অপেক্ষারত) তাদের অধিকাংশের মাথা (তন্দ্রায়) নুয়ে পড়ত (৪)।

--------------------------------------------

(হ) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন: ইসমাঈল ইবনে বাহরাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন: আল-আশজায়ি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন: মিসআর ইবনে কিদাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খাশরাম থেকে, তিনি আমের ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সংবাদ পাঠালাম / (১) [আমার শরীরে হওয়া এক জ্বরের কারণে, আমি তাঁর নিকট ঔষধ বা আরোগ্য অনুসন্ধান করছিলাম। অতঃপর তিনি আমার নিকট একটি মধুর পাত্র পাঠালেন] (২)।

--------------------------------------------

দ্বিতীয় খণ্ডের অন্তর্ভুক্ত প্রথম অংশ

আবু আলী হামিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুয়ায আল-হারাভীর সংকলিত উপকারী বিষয়াবলী থেকে

হাফেজ আদ-দারা কুতনী (রহিমাহুল্লাহ)-এর সংকলিত নির্বাচন

তাঁর সূত্রে আবু আলী আল-হাসান ইবনে আহমদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে শাযান আল-বায্যাযের বর্ণনা

এবং তাঁর সূত্রে আশ-শরীফ আবুল ফজল মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সালাম ইবনে আহমদ আল-আনসারী

তাঁর সূত্রে শায়খ, ইমাম, হাফেজ আবু তাহের আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আস-সিলাফী আল-আসফাহানী আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন

আব্দুল গনী ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আলী ইবনে সুরূর আল-মাকদিসীর শ্রবণকৃত

আল্লাহ তাঁকে ইলমের মাধ্যমে উপকৃত করুন এবং তাঁকে ক্ষমা করুন

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

সুউচ্চ ও মহান আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই।

হে আমার প্রতিপালক, সহজ করে দিন।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ, ইমাম, হাফেজ আবু তাহের আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আস-সিলাফি আল-আসবাহানি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শরিফ আবুল ফজল মুহাম্মদ ইবনে আবদুস সালাম ইবনে আহমদ আল-আনসারি বাগদাদে, ৪৯৭ হিজরি সালের শাওয়াল মাসে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান ইবনে আহমদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে শাযান আল-বায্যায: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী হামিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুয়াজ আল-হারাবি, হাফেজ আদ-দারা কুতনির নির্বাচনের ভিত্তিতে:

১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে সালেহ আল-আশাজ্জ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে নাসর: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুগিরা আস-সাররাজ, আবান থেকে, তিনি আসেম থেকে, তিনি জির ইবনে হুবাইশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মিনায় ছিলাম, তখন আমাকে বলা হলো: ইনি হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী সাফওয়ান ইবনে আসসাল আল-মুরাদি। আমি তাকে সালাম দিলাম, তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং বললেন: কোন উদ্দেশ্যে তোমার আগমন? তিনি (জির) বলেন: আমি বললাম: আমি ইলম বা জ্ঞান অন্বেষণে এসেছি। তিনি বললেন:

জেনে রেখো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি জ্ঞান অন্বেষণে নিজ ঘর থেকে বের হয়, সে যা করছে তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে ফেরেশতারা তাদের ডানা বিছিয়ে দেয়।"

আমি বললাম: হে সাফওয়ান, মোজার ওপর মাসেহ করার বিষয়ে আমার মনে সংশয় কাজ করছে। এরপর তিনি দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করলেন। তার নিকট এভাবেই বর্ণিত।

--------------------------------------------

২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুগীরাহ আল-হামাদানী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ক্বাবীসাহ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, হাসান ইবনে আমর আল-ফুকাইমী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন তোমরা দেখবে যে আমার উম্মত জালেমকে বলছে না: ‘তুমি জালেম’, তখন তাদের থেকে বিদায় নেওয়া হয়েছে (অর্থাৎ আল্লাহ তাদের পরিত্যাগ করেছেন)» (১)।

৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে আব্দুল আজিজ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফিতর, আব্দুল জাব্বার ইবনে ওয়াইল আল-হাদরামী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, যখন তিনি সালাত শুরু করতেন তখন তাঁর হাত দুটি তুলতেন এমনকি তাঁর দুই বৃদ্ধাঙ্গুলির অগ্রভাগ তাঁর কানের লতি বরাবর হতো (২)।

৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মিসআর, সিমাক থেকে, তিনি বলেন: আমি নুমান ইবনে বশীরকে বলতে শুনেছি:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে আমাদের কাতারসমূহ এমনভাবে সোজা করতেন যেমনভাবে বর্শা বা তীর সোজা করা হয় (৩)।

--------------------------------------------

৫ - আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মিসআর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «যে ব্যক্তি হজ করল এবং তাতে কোনো অশ্লীল কাজ ও পাপাচার করল না, সে ঐ দিনের মতো (নিষ্পাপ হয়ে) ফিরে আসবে যেদিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল» (১)।

৬ - আবু ইয়াজিদ খাল্লাদ বিন মুহাম্মাদ বিন হানি মক্কায় আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: আব্দুল আজিজ বিন আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: খুসাইফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি' থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «ইসলাম কতিপয় বৈশিষ্ট্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, এবং যা আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে তার স্বীকৃতি দেওয়া; আর জিহাদ জারি থাকবে আল্লাহ যখন থেকে তাঁর রাসূলকে পাঠিয়েছেন তখন থেকে নিয়ে মুসলমানদের শেষ দল পর্যন্ত যারা দাজ্জালের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে, কোনো অত্যাচারীর অত্যাচার একে হ্রাস করতে পারবে না এবং কোনো ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তির ন্যায়বিচারও নয়; আর যারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এর অনুসারী, কোনো পাপের কারণে তোমরা তাদের কাফের সাব্যস্ত করো না এবং তাদের বিরুদ্ধে শিরকের সাক্ষ্য দিও না; আর তাকদিরের ভালো ও মন্দ মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে» (২)।

৭ - আবু ইয়াজিদ খাল্লাদ বিন মুহাম্মাদ বিন হানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: খুসাইফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা বিন আবি রাবাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই দুইজন লেখক (ফেরেশতা) জুমার দিনে ক্রমানুসারে নাম লিখতে থাকেন, যতক্ষণ না তারা চল্লিশ জন ব্যক্তির নাম লেখেন, এরপর দপ্তরগুলো গুটিয়ে নেওয়া হয় এবং তারা বসে জিকির শুনতে থাকেন» (৩)।

--------------------------------------------

৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন মাহরান বিন শাদ্দাদ আল-কুমিুসী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ইব্রাহিম: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আদম: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (১), আম্মার আদ-দুহনী থেকে, তিনি আবু জুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন,

যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন এবং তাঁর পতাকা ছিল সাদা (২)।

৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন আব্দুল আজিজ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস বিন আবু ইসহাক, তিনি বলেন: আমি জুরাই আন-নাহদীকে বলতে শুনেছি যে তিনি বলেছেন:

হে আবু ইসহাক, আমি কুনাসাহ নামক স্থানে বনু সুলাইম গোত্রের একজন শায়খের সাথে সাক্ষাৎ করেছি। তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাতে - অথবা আমার হাতে - পাঁচটি বিষয় গণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ বলা) মিজানের অর্ধেক, আলহামদুলিল্লাহ তা পূর্ণ করে দেয়, তাকবীর (আল্লাহু আকবার) আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে দেয়, রোজা হচ্ছে ধৈর্যের অর্ধেক এবং পবিত্রতা ঈমানের অর্ধেক» (৩)।

১০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আল-মুগীরা: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাক্কী বিন ইব্রাহিম: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ বিন আবু উবায়েদ, সালামা বিন আল-আকওয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করলাম, তারপর আমি একটি গাছের ছায়ার দিকে সরে গেলাম। যখন মানুষের ভিড় কমে গেল, তিনি বললেন: «হে ইবনুল আকওয়া, তুমি কি বাইয়াত গ্রহণ করবে না?» তিনি (সালামা) বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তো বাইয়াত গ্রহণ করেছি।

--------------------------------------------

ইয়াজিদ বলেন: আমি বললাম: হে আবু মুসলিম, সেদিন আপনারা কিসের ওপর বায়আত করেছিলেন? তিনি বললেন: মৃত্যুর ওপর (১)।

১১ - মুহাম্মাদ বিন আইয়ুব আর-রাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ বিন আল-মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইয়াজিদ বিন জুরাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আবু জাবইয়ান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে শিশু হজ্জ করল এরপর সে সাবালক হলো, তার ওপর পুনরায় হজ্জ করা আবশ্যক; যে বেদুইন হজ্জ করল এরপর সে হিজরত করল, তার ওপর পুনরায় হজ্জ করা আবশ্যক; এবং যে দাস হজ্জ করল এরপর সে মুক্ত হলো, তার ওপর পুনরায় হজ্জ করা আবশ্যক» (২)।

১২ - আহমাদ বিন দাউদ আস-সিমনানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আল-কানাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস থেকে,

যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ একটি মৃত ছাগলছানার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: «তোমরা কি জানো (৩) এটি তার মালিকের নিকট কতটা তুচ্ছ ছিল?» তাঁরা বললেন: হ্যাঁ হে আল্লাহর রাসূল, তুচ্ছ হওয়ার কারণেই তারা এটিকে ফেলে দিয়েছে। তিনি বললেন: «সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, নিশ্চয়ই দুনিয়া আল্লাহর নিকট তার চাইতেও অধিক তুচ্ছ, যতটা এই মৃত ছানাটি তার মালিকের নিকট তুচ্ছ ছিল যখন তারা এটিকে ফেলে দিয়েছিল» (৪)।

--------------------------------------------

১৩ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফরয নামাজের জন্য এক মুদ পানি দিয়ে ওজু করতেন এবং এক সা’ পানি দিয়ে গোসল করতেন (১)।

১৪ - আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: হারুন ইবনে সাঈদ আল-আয়লি আমাকে বলেছেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: সুলাইমান ইবনে বিলাল আমাকে বলেছেন: রাবিয়া ইবনে আবি আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে তাঁর সালাত আদায় করতেন এমতাবস্থায় যে, তিনি (আয়িশা) তাঁর সামনে আড়াআড়িভাবে শুয়ে থাকতেন। অতঃপর যখন বিতর নামাজ অবশিষ্ট থাকত, তখন তিনি তাঁকে জাগিয়ে দিতেন এবং তিনি বিতর আদায় করতেন (২)।

১৫ - আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আদ-দামাঘানি আমাকে বলেছেন: হাক্কাম ইবনে সালম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান আস-সাওরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে জাকওয়ান থেকে, তিনি আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন এবং তিনি চুম্বন করতেন অথচ ওজু করতেন না (৩)।

--------------------------------------------

১৬ - ইউসুফ ইবন মুসা আল-মারওয়াররুযী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবন সালিহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন: আনবাসা ইবন খালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন: ইউনুস ইবন ইয়াযীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবন শিহাবকে একটি ছোট খেজুর গাছ রোপণ করতে দেখলাম (১), তখন আমি বললাম: হে আবু বকর, আপনি এই বয়সে উপনীত হয়েও এটি করছেন? তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং আবু সালামা ইবন আবদুর রহমান থেকে, তারা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন এমন হাদীস শোনাইনি,

যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "বৃদ্ধের অন্তর দুটি জিনিসের ভালোবাসায় সর্বদা যুবক থাকে: সম্পদের মোহ এবং প্রতিপত্তির মোহ" (২)।

১৭ - আলী ইবন আব্দুল আযীয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন: ইউনুস ইবন আবী ইসহাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিলাল ইবন খাব্বাব আবুল আ'লা থেকে: ইকরিমা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

একদা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চারপাশে থাকাবস্থায় তিনি ফিতনা সম্পর্কে আলোচনা করলেন অথবা তাঁর নিকট সেটি আলোচিত হলো। তখন তিনি বললেন: "যখন তোমরা দেখবে যে মানুষের অঙ্গীকারসমূহ কলুষিত হয়ে গেছে, তাদের আমানতদারি হ্রাস পেয়েছে এবং তারা এমন হয়ে গেছে" - এই বলে তিনি তাঁর আঙ্গুলসমূহ একটির ভেতর অন্যটি ঢুকিয়ে দেখালেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমি তাঁর দিকে দাঁড়িয়ে বললাম: আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন, সেই সময়ে আমি কী করব? তিনি বললেন: "তুমি তোমার ঘরে অবস্থান করো, তোমার জিহবাকে নিয়ন্ত্রণে রাখো, যা তুমি (সঠিক বলে) জানো তা গ্রহণ করো এবং যা তুমি প্রত্যাখ্যান করো তা বর্জন করো। আর তুমি তোমার বিশেষ (ব্যক্তিগত) বিষয়ের প্রতি মনোযোগী হও এবং সাধারণ মানুষের কর্মকাণ্ড পরিহার করো" (৩)।

--------------------------------------------

১৮ - উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আল-মিসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নাফে ইবনে ইয়াজিদ তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি হাতে চর্বি বা খাবারের গন্ধ থাকা অবস্থায় রাত অতিবাহিত করল, অতঃপর সে কোনো বিপদে আক্রান্ত হলো, সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে» (১)।

১৯ - আল-হুসাইন ইবনুল সামাইদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনুল মুবারক আস-সুরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথায় লৌহবর্ম ছিল। যখন তিনি তা খুললেন, তখন তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এই যে ইবনে খাতাল কাবার পর্দার সাথে ঝুলে আছে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তাকে হত্যা করো» (৩)।

২০ - এবং ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি সালিম ও হামজা থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যদি কোনো কিছুতে কুলক্ষণ থেকে থাকে, তবে তা নারী, ঘোড়া এবং ঘরের মধ্যে রয়েছে» অর্থাৎ: কুলক্ষণ (৪)।

--------------------------------------------

২১ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে সালিহ আল-আশাজ্জ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল আজিজ বর্ণনা করেছেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই অসুস্থতা গোপন রাখা পুণ্যের ভাণ্ডারসমূহের অন্তর্ভুক্ত» (১)।

২২ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে আল-মুগীরা বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট কাবীসাহ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আসিম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন:

আমি বিদায় হজ্জের সময় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: «তোমাদের অধীনস্থদের বিষয়ে সাবধান —তিনবার বললেন— তোমরা যা খাও তা থেকে তাদের খাওয়াও, এবং তোমরা যা পরিধান করো তা থেকে তাদের পরিধান করাও। তারা যদি এমন কোনো অপরাধ করে যা তোমরা ক্ষমা করতে চাও না, তবে আল্লাহর এই বান্দাদের বিক্রি করে দাও, কিন্তু তাদের কষ্ট দিয়ো না» (২)।

২৩ - আমাদের নিকট বাগদাদের আবুল ফজল জাফর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবিল কাতীল বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট খাল্লাদ ইবনে আসলাম বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবু হাম্মাম আল-আহওয়াযী বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য নারীদের চেয়ে অধিক ক্ষতিকর কোনো ফিতনা (পরীক্ষা) রেখে যাইনি»।

আমার এই কিতাবে হাদিসটি এই সনদেই রয়েছে (৩)।

--------------------------------------------

২৪ - আলী ইবনে আব্দুল আজিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু নুয়াইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আব্দুল জাব্বার ইবনে আব্বাস আল-হামদানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আউন ইবনে আবি জুহাইফা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সেই সফরে ছিলেন যাতে তাঁরা (সকলে) ঘুমিয়ে পড়েছিলেন, এমনকি সূর্য উদিত হয়ে গিয়েছিল। তখন তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই তোমরা মৃত ছিলে এবং আল্লাহ তোমাদের নিকট তোমাদের রুহসমূহ ফিরিয়ে দিয়েছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি সালাত ছেড়ে ঘুমিয়ে থাকে, সে যেন জাগ্রত হওয়ার পর তা আদায় করে নেয়; আর যে ব্যক্তি ভুলে যায়, সে যেন তা স্মরণে আসার পর আদায় করে নেয়» (১)।

২৫ - আলী ইবনে আব্দুল আজিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু নুয়াইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আব্দুল জাব্বার ইবনে আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আউন ইবনে আবি জুহাইফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রক্তের বিনিময় মূল্য, ব্যভিচারিণীর উপার্জন এবং কুকুরের বিনিময় মূল্য গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন (২)।

২৬ - মুহাম্মদ ইবনে সালিহ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে নাসর ইবনে হাজিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: হিলাল ইবনে খাব্বাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাযান আবু উমর থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «এক মুসলিমের ওপর অন্য মুসলিমের হক ছয়টি: যখন তার সাথে সাক্ষাৎ হবে তখন তাকে সালাম দেবে, যখন সে তাকে দাওয়াত দেবে তখন তা কবুল করবে, যখন সে হাঁচি দেবে তখন তার জবাব দেবে (ইয়ারহামুকাল্লাহ বলবে), যখন সে অসুস্থ হবে তখন তাকে দেখতে যাবে, যখন সে অনুপস্থিত থাকবে তখন তার কল্যাণ কামনা করবে এবং যখন সে মারা যাবে তখন তার জানাজায় উপস্থিত হবে» (৩)।

--------------------------------------------