এটি আমাদের নিকট সহীহ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের সংবাদের একটি অংশ। ইবনে সুফিয়ান অর্থাৎ ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ান আবু ইসহাক আন-নায়সাবুরী, যিনি ছিলেন ফকিহ ও যাহেদ (তপস্বী), আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। তিনি মুহাম্মদ ইবনে রাফি', মুহাম্মদ ইবনে আসলাম আত-তুসী, মুহাম্মদ ইবনে মুকাতিল, সুফিয়ান ইবনে ওয়াকী', আমর ইবনে আবদুল্লাহ আল-আওদী, মুহাম্মদ ইবনে আবু আবদুর রহমান আল-মুকরী এবং মুসলিম ইবনে হাজ্জাজ আল-কুশায়রীর নিকট হাদিস শুনেছেন এবং তিনি তাঁর (ইমাম মুসলিমের) সান্নিধ্য গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

তিনি তাঁর নিকট থেকে সহীহ (মুসলিম) বর্ণনা করেছেন এবং যাহেদ আইয়ুব ইবনুল হাসান আন-নায়সাবুরীর সাহচর্য লাভ করেছেন। তিনি কঠোর ইবাদতকারী এবং নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

আবু আবদুল্লাহ আল-হাকিম বলেন, আমি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযীদ আল-আদলকে বলতে শুনেছি: ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ান ছিলেন মুজাবুদ দাওয়াহ (যার দোয়া কবুল হয়)। আমি মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে শুয়াইবকে বলতে শুনেছি: আমি আমাদের মাশায়েখদের (শিক্ষক) মধ্যে ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ানের চেয়ে বেশি যাহেদ বা অধিক ইবাদতকারী আর কাউকে দেখিনি।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ ইবনে হারুন, আবদুল হামিদ ইবনে আবদুর রহমান আল-কাজী, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আলী, আবু আল-ফজল মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম, আবু আহমদ মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আল-জুলুদী এবং অন্যান্যরা।

হাকিম বলেন: তিনি ৩০৮ হিজরীর রজব মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: তাঁর থেকে সর্বশেষ বর্ণনাকারী হলেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে ইয়াহইয়া আল-কিসায়ী। তিনি তাঁর থেকে সহীহ মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনার ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে। তিনি দীর্ঘকাল আরবী শিক্ষা দিয়েছেন এবং ৩৮৫ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। আর ইবনে সুফিয়ানের সহীহ মুসলিমে কিছু অংশ শ্রবণে বাদ পড়েছিল। তিনি সেখানে মুসলিমের সূত্রে তা বর্ণনা করেন, যা ইজাযাহ (অনুমতি) বা উইজাদাহ (লিখিত পাণ্ডুলিপি প্রাপ্তি) এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। পরবর্তীকালের একটি দল এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করতে অবহেলা করেছেন। নির্ভরযোগ্য মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি তিনটি স্থানে সংরক্ষিত আছে: প্রথমটি হজ্জ অধ্যায়ে ইবনে ওমরের হাদিস—"আল্লাহ মাথা মুণ্ডনকারীদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন", যা ইবনে নুমাইরের বর্ণনায় রয়েছে, সেখান থেকে পরবর্তী প্রায় আট পাতা বা তার কাছাকাছি পর্যন্ত ইবনে ওমরের প্রথম হাদিস পর্যন্ত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরের উদ্দেশ্যে তাঁর উটের পিঠে উঠেছিলেন (ইস্তাওয়া), তখন তিনি তাকবীর পাঠ করতেন। দ্বিতীয়টি: ওসিয়ত অধ্যায়ের শুরুতে ইবনে ওমরের হাদিস—"কোনো মুসলিম ব্যক্তির কি অধিকার আছে যার কিছু সম্পদ রয়েছে..." থেকে কাসামাহ অধ্যায়ে হুয়াইসাহ ও মুহাইসাহ বর্ণিত সর্বশেষ হাদিস পর্যন্ত; ইসহাক ইবনে মানসুর আমাকে বর্ণনা করেছেন, বিশর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—যার পরিমাণ দশ পাতা।

তৃতীয়টি: ইমারত ও খিলাফত অধ্যায়ে ইমাম মুসলিমের উক্তি—"জুহাইর আমাকে বর্ণনা করেছেন, হাদিস: ইমাম হলেন ঢাল স্বরূপ" থেকে শিকার ও যবেহ অধ্যায়ে তাঁর উক্তি পর্যন্ত—মুহাম্মদ ইবনে মিহরান আর-রাযী আমাদের বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-খাইয়্যাত আমাদের বর্ণনা করেছেন, হাদিস: "যখন তুমি তোমার তীর নিক্ষেপ করবে..."। আর এটি আঠারো পাতা, অতএব তা জেনে রাখো। এছাড়াও ইবনে সুফিয়ানের দশটির অধিক হাদিস রয়েছে যা তিনি সম্ভবত তাঁর শিক্ষকদের থেকে বর্ণনা করেছেন যারা ইমাম মুসলিমের সমপর্যায়ের, যা একটি আলাদা জুয (সংকলন) হিসেবে সংগৃহীত হয়েছে।

আবু বকর আন-নায়সাবুরী আল-আশকার আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আশ-শাফেয়ী, তিনি ছিলেন তাঁর যুগে নায়সাবুরীদের ইলমুল কালামের শায়খ।

আবু আবদুল্লাহ আল-হাকিম বলেন, তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে সদুক (সত্যবাদী)। তিনি ইবরাহীম ইবনে আবু তালিব, জাফর ইবনে সাওয়ার এবং একদল উলামার নিকট শুনেছেন।

তিনি ৩৫৯ হিজরীর শেষ ভাগে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: তিনি আহমদ ইবনে আলী আল-কালানিসীর সূত্রে মুসলিম থেকে সহীহ বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন হাকিম এবং আবুল আ'লা ইবনে মাহান।

- আল-জুলুদী মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে আমরওয়াইহ আবু আহমদ আল-জুলুদী আন-নায়সাবুরী, যিনি ছিলেন যাহেদ ও আবেদ (পরহেযগার)। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শিরওয়াইহ, আহমদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে আবদুল্লাহ, ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ান, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুযাইমা এবং অন্যান্যদের নিকট শুনেছেন। তিনি শায়খ আবু হাফস আন-নায়সাবুরীর বিশিষ্ট ছাত্রদের সাহচর্য পেয়েছেন। তিনি পাণ্ডুলিপি নকল করতেন এবং নিজ হাতে উপার্জিত অর্থ থেকে আহার করতেন। তিনি সুফিয়ান আস-সাওরীর মাযহাব সম্পর্কে অভিজ্ঞ ফকিহ ছিলেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আবদুল্লাহ আল-হাকিম, আবুল আব্বাস আহমদ ইবনুল হাসান ইবনে বান্দার আর-রাযী, আবু সাঈদ ওমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আস-সিজযী, আবদুল গাফির ইবনে মুহাম্মদ আল-ফারিসী এবং অন্যান্যরা।

আবু আবদুল্লাহ আল-হাকিম তাঁর বংশপরিচয় দিতে গিয়ে বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান, যিনি ছিলেন একজন নেককার শায়খ ও যাহেদ এবং কিতাবধারী সুফি আবেদদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি বলেন: তিনি ৩৬৮ হিজরীর ২৪ শে জিলহজ মঙ্গলবার মৃত্যুবরণ করেন এবং আল-হীরা কবরস্থানে সমাহিত হন। তাঁর বয়স হয়েছিল আশি বছর। তাঁর মৃত্যুর সাথে সাথে (ইবনে সুফিয়ানের সূত্রে) ইমাম মুসলিমের কিতাব শ্রবণের সমাপ্তি ঘটে। তাঁর পর ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ানের সূত্রে যারা হাদিস বর্ণনা করেছেন, তারা নির্ভরযোগ্য নন।

আমি বলছি: এর দ্বারা তিনি আল-কিসায়ী এবং তাঁর মতো অন্যান্যদের জারাহ (সমালোচনা) করার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।

- আবদুল গাফির আল-ফারিসী: আবদুল গাফির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল গাফির ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আল-ফারিসী, অতঃপর আন-নায়সাবুরী, ডাকনাম আবু আল-হুসাইন।

তাঁর নাতি আবদুল গাফির ইবনে ইসমাইল তাঁর জীবনী বর্ণনায় বলেন: তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য শায়খ, আমানতদার, নেককার, ধর্মপ্রাণ এবং দুনিয়ার মোহমুক্ত। মহান আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ তাঁর ওপর ছিল। তিনি আবু সাহল আস-সালুকীর যুগের কথা স্মরণ করতেন এবং তাঁর আলোচনা করতেন, যদিও তাঁর থেকে কিছু শোনেননি। একইভাবে তিনি আবু আমর ইবনে মাতার এবং আবু আমর ইবনে নুজাইদের নিকট থেকেও শোনেননি, যদিও শোনার সম্ভাবনা ছিল। তিনি খাত্তাবীর 'গারীবুল হাদিস' শুনেছেন আবু সুলায়মানের মাধ্যমে, যখন তিনি নায়সাবুরে অবস্থান করছিলেন। তাঁর শ্রুত বিষয়ের পরিমাণ সহীহ, গারীব এবং বিক্ষিপ্ত কিছু অংশ ছাড়া খুব বেশি ছিল না। কিন্তু বর্ণনা করার ক্ষেত্রে তিনি অত্যন্ত ভাগ্যবান ছিলেন। সমসাময়িকদের মধ্যে তিনি দীর্ঘ প্রায় পঞ্চাশ বছর একাকী (উচ্চ সনদ সহকারে) বর্ণনা করেছেন এবং দুনিয়াজুড়ে প্রসিদ্ধ ও সুপরিচিত ছিলেন এবং দিগন্তের প্রান্ত থেকে মানুষ তাঁর নিকট আসত। উলামা ও নেতৃবৃন্দ তাঁর নিকট হাদিস শুনেছেন। হাফেজ হাসান আস-সামারকান্দী তাঁর নিকট সহীহ মুসলিম ত্রিশবারেরও বেশি পাঠ করেছেন এবং শায়খ আবু সাঈদ আল-বুহাইরী বিশবারেরও বেশি পাঠ করেছেন। এছাড়া প্রথিতযশা অন্যান্য ইমামগণও তাঁর নিকট পাঠ করেছেন। তিনি পঁচানব্বই বছর পূর্ণ করেছিলেন এবং ছিয়ানব্বই বছরে পদার্পণ করেছিলেন। তিনি প্রপৌত্রদের সাথে পূর্বপুরুষদের যোগসূত্র করে দিয়েছিলেন। তিনি অত্যন্ত সম্মানের সাথে সচ্ছল জীবন যাপন করেন এবং ৪৪৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। আমি বলছি: তিনি নায়সাবুরে ৫ই শাওয়াল মঙ্গলবার আসরের পর মৃত্যুবরণ করেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে আমরওয়াইহ আল-জুলুদী, ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মিকাল, বিশর ইবনে আহমদ আল-ইসফরাইয়িনী এবং আবু সুলায়মান হামাদ ইবনে মুহাম্মদ আল-খাত্তাবীর নিকট থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবুল ফাতহ নাসর ইবনুল হাসান আত-তানুকাতী, মক্কায় বসবাসকারী হুসাইন ইবনে আলী আত-তাবারী, আবদুল্লাহ ইবনে আবু কাসিম আল-কুশায়রী, আবদুর রহমান ইবনে আবু ওসমান আস-সাবুনী, ইসমাইল ইবনে আবু বকর আল-কারী, আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনুল ফজল আল-ফারাবী, বিদুষী ফাতিমা বিনতে য'বাল এবং অন্যান্যরা।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুস সালাম আশ-শাফিয়ী, তিনি উম্মুল মুআইয়াদ জায়নাব আশ-শারিইয়াহ থেকে, তিনি ৪৩১ হিজরি সনে ইসমাইল ইবনে আবিল কাসিম ইবনে আবি বকর আল-কারী থেকে, তিনি আবু আল-হুসাইন আবদুল গাফির ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি বিশর ইবনে আহমদ থেকে, তিনি ২৯৩ হিজরি সনে দাউদ ইবনে আল-হুসাইন থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আত-তামিমি, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাবির থেকে, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে রফি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন একই দিনে দুটি ঈদ (ঈদ ও জুমা) একত্রিত হয়, তখন প্রথমটিই (ঈদের নামাজ) তাদের জন্য যথেষ্ট হয়।»

এটি একটি দুর্বল হাদীস।

- আল-ফারাভি মুহাম্মদ ইবনুল ফজল ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি আল-আব্বাস আস-সাঈদী আন-নাইসাবুরি আল-ফারাভি আবু আব্দুল্লাহ; তিনি শাফিয়ী ফকিহ, মুফতি ও ওয়ায়েজ ছিলেন। ৪৪১ হিজরি সনে আবু উসমান ইসমাইল ইবনে আবদুর রহমান আস-সাবুনি তাকে ইজাজত প্রদান করেন। তিনি বলতেন: সম্ভবত আমি এই বছরই জন্মগ্রহণ করেছি।

তিনি আবু আল-হুসাইন আল-ফারিসি, আবু হাফস ইবনে মাসরুর, আবু উসমান আস-সাবুনি, আবু সাদ আল-কাঞ্জরুজী, আবু বকর আহমদ ইবনুল হুসাইন আল-বায়হাকি, সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ আল-আইয়ার এবং আবু সাহল মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-হাফসি থেকে শ্রবণ করেছেন। শেষোক্ত দুইজনের নিকট তিনি সহীহ বুখারী শ্রবণ করেছেন। এছাড়াও তিনি আবুল কাসিম আবদুল করিম আল-কুশাইরী, আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে আলী আশ-শিরাজী, আবু আল-মাআলী আবদুল মালিক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জুওয়াইনী এবং আরও অনেক প্রথিতযশা ইমামদের নিকট শ্রবণ করেছেন।

তিনি তাঁর সমসাময়িকদের মধ্যে এককভাবে সহীহ মুসলিম, বায়হাকির দালায়েলুন নুবুওয়াহ, তাঁর রচিত আসমা ওয়াস সিফাত (নাম ও গুণাবলির কিতাব), তাঁর রচিত কিতাবুল বা'স এবং তাঁর রচিত কিতাবুদ দাওয়াতুল কবির বর্ণনার জন্য বৈশিষ্ট্যমন্ডিত ছিলেন।

আবু সাদ ইবনে আস-সামআনি তাঁর কথা উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি একজন ইমাম, মুফতি, তার্কিক ও ওয়ায়েজ ছিলেন। তিনি সুন্দর চরিত্রের অধিকারী ও বিদেশিদের প্রতি সম্মান প্রদর্শনকারী ছিলেন। আমি আমার শিক্ষকদের মধ্যে তাঁর মতো কাউকে দেখিনি।

আমি মার্ভ শহরে আবদুর রশিদ ইবনে আলী আত-তাবারিকে বলতে শুনেছি: আল-ফারাভি হলেন এক হাজার রাবির সমান।

ইবনে আস-সামআনি বলেন: আমার মনে আছে ৬৩০ হিজরির রমজান মাসে, আমরা সহীহ মুসলিম সমাপ্ত করার জন্য আমাদের কাঁধে করে তাঁর পালকি বহন করে ইমাম মুসলিমের (রহ.) কবরের দিকে নিয়ে যাচ্ছিলাম। যখন ক্বারী কিতাবটি পাঠ শেষ করলেন, তখন তিনি কাঁদলেন এবং দোয়া করলেন, আর উপস্থিতদেরও কাঁদালেন। তিনি বললেন: সম্ভবত এই কিতাবটি এরপর আমার নিকট আর পাঠ করা হবে না। এরপর তিনি শাওয়াল মাসের ২১ তারিখ মৃত্যুবরণ করেন এবং ইমামুল আইম্মাহ ইবনে খুজায়মার কবরের পাশে তাকে দাফন করা হয়।

আমি আবদুর রাজ্জাক ইবনে আবি নাসর আত-তাবাসিকে বলতে শুনেছি: আমি আবু আব্দুল্লাহ আল-ফারাভির নিকট সতেরো বার সহীহ মুসলিম পড়েছি। জীবনের শেষ দিনগুলোতে তিনি আমাকে বললেন: যখন আমি মারা যাব, আমি তোমাকে অসিয়ত করছি তুমি যেন আমার গোসলের সময় উপস্থিত থাকো এবং তুমি বাড়ির লোকদের সাথে নিয়ে আমার জানাজা পড়াও। আর যখন আমাকে গোসল করানো হবে, তখন আমি তোমাকে অসিয়ত করছি যে, তুমি তোমার জিহ্বা আমার মুখের ভেতর প্রবেশ করিয়ে দিও, কারণ তুমি এই মুখ দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনেক হাদীস পাঠ করেছ।

তিনি (তাবাসি) বলেন: পরদিন সকালে তাঁর জানাজা পড়ানো হয়, কিন্তু ভিড়ের কারণে জোহরের আগে কবরে পৌঁছানো সম্ভব হয়নি।

আমি বলছি: তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আল-হাসান আলী ইবনে সুলাইমান আল-মুরাদি, আবুল কাসিম আলী ইবনুল হাসান ইবনে আসাকির, আবু সাদ আবদুল করিম ইবনে মুহাম্মদ আস-সামআনি, আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আলী আল-আশিরি, মিসর নিবাসী আবু আল-মাফাখির সাঈদ ইবনুল হুসাইন আল-মামুনি, আবদুর রহিম ইবনে আবদুর রহমান আশ-শারি, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে সাদাকা আল-হাররানি, তাঁর দৌহিত্র মনসুর ইবনে আবদুল মুনইম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-ফারাভি এবং আরও অনেকে যাদের মধ্যে সর্বশেষ ছিলেন আবু আল-হাসান আল-মুআইয়াদ ইবনে মুহাম্মদ আত-তুসি।

- আত-তুসি মুআইয়াদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হাসান ইবনে মুহাম্মদ আত-তুসি, এরপর আন-নাইসাবুরি আবু আল-হাসান; তিনি নির্ভরযোগ্য ক্বারী ছিলেন। তিনি ফারাভি থেকে সহীহ মুসলিম, হিবাতুল্লাহ আস-সাইয়িদি থেকে মুয়াত্তা আবি মুসআব (একটি নির্দিষ্ট অংশ বাদে) এবং সহীহ বুখারী শ্রবণ করেছেন। এছাড়াও তিনি ওয়াজিহ আশ-শাহামি, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে শাহ এবং আবু আল-মাআলী আল-ফারিসি থেকে বর্ণনা শুনেছেন। আব্বাসা থেকে আস-সালাবির তাফসীর এবং আবদুল জাব্বার আল-খাওয়ারি থেকে তাফসীরে ওয়াসিত কিতাবের অধিকাংশ শ্রবণ করেছেন।

হাফেজ ইবনে নুকতা তাঁর কথা উল্লেখ করে বলেছেন: আমি তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি এবং তাঁর শ্রবণ বিশুদ্ধ ছিল।

আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে।

আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি ৬১৭ হিজরি সনের ২০শে শাওয়াল শুক্রবার রাতে মৃত্যুবরণ করেছেন।

আমি বলছি: সহীহ মুসলিম এবং মুয়াত্তা আবি মুসআব শ্রবণের ক্ষেত্রে মুআইয়াদ আত-তুসির মাধ্যমেই উচ্চতর সনদ বা রিহলা সমাপ্ত হয়েছে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল্লামা জামালুদ্দিন মাহমুদ ইবনে আহমদ আল-হাসিরি, দুই হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসি ও আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-বারজালি, মশহুর ইবনে মনসুর আন-নাইরাবানি, দুই ইমাম তাকিউদ্দিন ইবনুস সালাহ ও শরফউদ্দিন আল-মুরসি, হাফেজ মুহিব্বুদ্দিন ইবনুন নাজ্জার, সদরুদ্দিন আল-বাকরি, ইয়েমেনে বসবাসকারী শরফউদ্দিন জাকি আল-বাইলাকানি, কাসিম ইবনে আবি বকর আল-আরবেলি এবং আরও একদল।

আর যারা তাঁর থেকে ইজাজতপ্রাপ্ত ছিলেন এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তারা হলেন: মুআইয়াদ তাজউদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে আবি আসরুন, শরফউদ্দিন ইবনে আসাকির এবং জায়নাব বিনতে কিন্দি। তিনি নব্বই বছরের কিছু বেশি সময় বেঁচে ছিলেন।

- ইবনে সাদাকা আল-হাররানি: তিনি হলেন নির্ভরযোগ্য এবং দীর্ঘজীবী আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে সাদাকা আল-হাররানি। তিনি ব্যবসায়ী এবং পর্যটক ছিলেন, ব্যবসায়ীদের মাঝে 'ইবনুল ওয়াহশ' নামে পরিচিত ছিলেন।

তিনি একজন সত্যবাদী, নেককার ও মহৎ শায়খ ছিলেন। ব্যবসার জন্য তিনি খোরাসান ও অন্যান্য স্থানে যাতায়াত করতেন। তিনি প্রৌঢ়ত্বে ৫২৮ হিজরি সনে ফারাভি থেকে সহীহ মুসলিম শ্রবণ করেন এবং তাঁর জীবনের শেষ দিকে দামেস্কে তা বর্ণনা করেন।

ইবনুন নাজ্জার তাঁর ইতিহাসে বলেছেন: তিনি দামেস্কে বসবাস করতেন, সেখানে একটি মাদ্রাসা নির্মাণ করেন এবং এটি হাম্বলিদের জন্য ওয়াকফ করেন।

ইবনুদ দুবাইসিও তাঁর ইতিহাসে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং ইবনুল আখজার থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে অনেক লোক বর্ণনা করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন: শায়খ আবু উমর, তাঁর ভাই শায়খ মুওয়াফফাকুদ্দিন (ইবনে কুদামা), আল-বাহা আবদুর রহমান, হাফেজ জিয়াউদ্দিন মুহাম্মদ, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল হাদি, মুহাম্মদ ইবনে সাদ আল-কাতিব, খতিব মারদা, হাফেজ ইউসুফ ইবনে খলিল, তাজউদ্দিন আবু আল-মাআলী আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আশ-শিরাজি, আল-ইমাদ আব্দুল্লাহ ইবনুল হাসান ইবনুন নাহহাস, মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আস-সাকালি আদ-দাল্লাল, শায়খ শামসুদ্দিন ইবনুল মানজা এবং জয়নুদ্দিন আহমদ ইবনে আবদুদ দায়িম; যিনি তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি।

ইবনে সাদাকা ৫৮৪ হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর বয়স হয়েছিল সাতানব্বই বছর। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।