(খণ্ড: ১)
হিকায়াতুন আন আবিশ শায়খ আল-আস বাহানি
(পৃষ্ঠা: -)
حكايات عن أبي الشيخ الأصبهاني (أبو الشيخ الأصبهاني)
القسم: كتب السنة
الكتاب: حكايات عن أبي الشيخ الأصبهاني
المؤلف: أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري المعروف بأبِي الشيخ الأصبهاني (ت 369هـ)
الناشر: مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
[الكتاب مخطوط]
عدد الصفحات: 8
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
আবুশ শায়খ আল-আসবাহানী সম্পর্কে কিছু ঘটনা (আবুশ শায়খ আল-আসবাহানী)
বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: আবুশ শায়খ আল-আসবাহানী সম্পর্কে কিছু ঘটনা
লেখক: আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন জাফর বিন হাইয়ান আল-আনসারী, যিনি আবুশ শায়খ আল-আসবাহানী নামে পরিচিত (মৃত্যু ৩৬৯ হিজরি)
প্রকাশক: পাণ্ডুলিপিটি ইসলাম ওয়েব সাইটের অন্তর্ভুক্ত বিনামূল্যে বিতরণযোগ্য 'জাওয়ামিউল কালিম' প্রোগ্রামে প্রকাশিত হয়েছে
সংস্করণ: প্রথম, ২০০৪
[কিতাবটি একটি পাণ্ডুলিপি]
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৮
শামেলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: ১)
হিকায়াতুন আন আবিশ শায়খ আল-আস বাহানি
(পৃষ্ঠা: ১)
جُزْءٌ فِيهِ حِكَايَاتٌ عَنِ الشَّيْخِ عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الأَصْبَهَانِيِّ ، رضي الله عنه.رِوَايَةُ أَبِي طَاهِرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبِ، عَنْهُ إِذْنًا.رِوَايَةُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي ذَرٍّ، عَنْهُ إِجَازَةً.رِوَايَةُ الشَّيْخِ أَبِي الْمَحَاسِنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ التَّمِيمِيِّ، عَنْهُ إِجَازَةً.رِوَايَةُ الشَّيْخِ الإِمَامِ الْعَالِمِ الْحَافِظِ ضِيَاءِ الدِّينِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيِّ ، رحمه الله.بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا.حَدَّثَنَا عَمِّي الشَّيْخُ الإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَافِظُ ضِيَاءُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ، رحمه الله، مِنْ لَفْظِهِ، وَذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خَامِسَ عَشَرَ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْمَحَاسِنِ عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي ذَرٍّ، إِجَازَةً ، قَالَ: أَنْبَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، إِذْنًا، قَالَ: أَنْبَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَبُو الشَّيْخِ كِتَابَةً، قَالَ: أَنْبَا أَبُو بَكْرٍ الدَّيْنَوَرِيُّ الْمُفَسِّرُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَطَّارُ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ عَصَى اللَّهَ عز وجل، مِائَتَيْ سَنَةٍ، ثُمَّ مَاتَ، فَأَخَذُوا رِجْلَهُ، فَأَلْقَوْهُ عَلَى مَزْبَلَةٍ، فَأَوْحَى اللَّهُ عز وجل إِلَى مُوسَى عليه السلام أَنِ اخْرُجْ ، فَصَلِّ عَلَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَبِّ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ شَهِدُوا أَنَّهُ عَصَاكَ مِائَتَيْ سَنَةٍ ، فَأَوْحَى اللَّهُ عز وجل إِلَيْهِ هَكَذَا كَانَ إِلا أَنَّهُ كَانَ كُلَّمَا نَشَرَ التَّوْرَاةَ، وَنَظَرَ إِلَى اسْمِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، قَبَّلَهُ، وَوَضَعَهُ عَلَى عَيْنَيْهِ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ، فَشَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَغَفَرْتُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَقَدْ زَوَّجْتُهُ سَبْعِينَ حَوْرَاءَ ".أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مُسَبِّحِ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ: كَانَ شَابٌّ يَكْتُبُ عَنِّي، فَأَخَذَ مِنِّي دَفْتَرًا لِيَنْسَخَهُ، فَنَسَخَهُ، فَظَنَنْتُ عَلَيْهِ ظَنَّ سُوءٍ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ رَثَّةٌ، فَرَفَقْتُ بِهِ، ثُمَّ أَمَرْتُ لَهُ بِدَرَاهِمَ فَلَمْ يَقْبَلْهَا، فَجَهَدْتُ فَلَمْ يَفْعَلْ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَمَرَّ بِي إِلَى الْبَحْرِ ثُمَّ أَخْرَجَ مِنْ كُمِّهِ قَدَحًا فَغَرَفَ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ، ثُمَّ قَالَ: اشْرَبْ، فَشَرِبْتُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، ثُمّ قَالَ: مَنْ كَانَ فِي خِدْمَةِ مَنْ هَذَا قُدْرَتُهُ أَيُّ شَيْءٍ يَصْنَعُ بِدَرَاهِمِكَ؟ ، ثُمَّ غَابَ عَنِّي فَلَمْ أَرَهُ.حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْهَرَوِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: كَانَ لِيَعْقُوبَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَبْدٌ ، وَكَانَ عِنْدَهُ بَطِيئًا ، قَالَ: فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً بَغِيَّةً ، فَأَتَى بِهَا وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا مَسِيرَةُ شَهْرٍ فَحَمَلَهَا فِي سَارِيَةٍ، وَخَرَجَ بِهَا، فَوَسْوَسَ لَهُ الشَّيْطَانُ فَقَالَ لَهُ: جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مَعَكَ، وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ إِلَى شَهْرٍ، فَتَمَتَّعْ بِهَا، خُذْ لَذَّتَكَ مِنْهَا وَحَاجَتَكَ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُعْجِبُهَا وَيُوَافِقُهَا ، وَيُثْنَى عَلَيْكَ عِنْدَ سَيِّدِكَ، قَالَ: فَأَقْلَقَهُ عَشِيَّتَهُ كُلَّهَا، قَالَ: فَلَمَّا نَزَلَ الْعِشَاءُ، أَتَاهَا بِوَضُوءٍ وَشَرَابٍ، وَتَنَحَّى عَنْهَا، وَبَنَى أَحْجَارًا مَسْجِدًا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَدَعَا رَبَّهُ عز وجل، وَقَالَ: يَا رَبِّ عَبْدُكَ هَذَا زَيَّنَ لِي مَا تَرَى، وَوَسْوَسَنِي فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ، فَكَيْفَ لِي بِشَهْرٍ مُسْتَقْبَلٍ لا طَاقَةَ لِي بِهِ، أَسْتَعِيذُ بِكَ عَلَيْهِ، وَأَسْتَغِيثُ بِكَ أَيْ رَبِّ ، قَالَ: فَلَمَّا فَرَغَتْ، قَالَ لَهَا: ارْكَبِي، قَالَ: فَأَخَذَ بِرَسَنِ دَابَّتِه يَقُودُهَا، قَالَ: فَطَوَى اللَّهُ تبارك وتعالى لَهُ الأَرْضَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَلَمْ يَنْظُرْ إِلَى الْفَجْرِ إِلا وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى جِبَالِ أَهْلِهَا ، قَالَ: وَشَكَرَ اللَّهَ عز وجل لَهُ فِرَارَهُ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ عز وجل وَرَغْبَتَهُ إِلَى اللَّهِ فَثَبَّتْنَاهُ.حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ غَيْثٍ ، يَقُولُ: أَوْحَشُ مَا يَكُونُ هَذَا الْخَلْقُ فِي ثَلاثَةِ مَوَاطِنَ، يَوْمَ يُولَدُ فَيَرَى نَفْسَهُ خَارِجًا مِمَّا كَانَ فِيهِ ، وَيَوْمَ يَمُوتُ فَيَرَى قَوْمًا لَمْ يَكُنْ عَايَنَهُمْ، وَيَوْمَ يُبْعَثُ فَيَرَى نَفْسَهُ فِي مَحْشَرٍ عَظِيمٍ، قَالَ: وَأَكْرَمَ اللَّهُ عز وجل بِهِ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا عليه السلام، وَخَصَّهُ بِالسَّلامِ عَلَيْهِ ، فَقَالَ: {وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا} [مريم: 15] .أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلُ، قَالَ: ثنا الْحُوطِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عز وجل ، يَقُولُ: أيُّهَا الشَّابُّ الْبَاذِلُ شَهْوَتَهُ لِي ، الْمُبْتَذِلُ شَبَابَهُ مِنْ أَجْلِي ، أَنْتَ عِنْدِي كَبَعْضِ مَلائِكَتِي.وَحَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ: ذَكَرَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى، أَنَّ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ تَرَكَ أَكْلَ الطَّعَامِ، وَكَانَ يَأْكُلُ الْحَشِيشَ، فَقِيلَ لَهُ: لِمَ تَرَكْتَ الطَّعَامَ؟ قَالَ: لِحَالِ الأَرْحَاءِ، لأَنَّ الطَّعَامَ تَطْحَنُونَهُ بِهَذِهِ الأَرْحَاءِ، فَقِيلَ لَهُ: وَمَا تَكْرَهُ مِنَ الأَرْحَاءِ؟ قَالَ: لأَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ شُرَكَاءُ فِي الْمَاءِ، وَإِنَّ قَوْمًا يَأْخُذُونَ طَسَقَ الأَرْحَاءِ الِّتِي تَدُورُ عَلَى مَاءِ الْمُسْلِمِينَ، وَيَأْخُذُوا طَسَقَهَا يَوْمًا مِنْ دُونِ الْمُسْلِمِينَ.حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، يَقُولُ: كَانَ يَأْتِي عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا لا يَذُوقُ فِيهَا ذَوَاقًا لا طَعَامَ وَلا شَرَابَ.حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّهِيدِيُّ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ يُوَاصِلُ خَمْسَ عَشْرَةَ، لا يَأْكُلُ وَلا يَشْرَبُ.حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ الْمفَضَّلِ بْنِ مُهَلْهَلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ، يَقُولُ: مَا ذُقْتُ مُنْذُ ثَلاثِينَ صَبَاحًا، إِلا شَرْبَةَ نَبِيذٍ ، أَوْ لَبَنٍ.قُلْتُ لِلأَعْمَشِ: فَصَدَّقْتُهُ.قَالَ: لَوْ قَالَ: سِتِّينَ صَدَّقْتُهُ.حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى، ثنا ابْنُ هَرَاسَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: بِتُّ عِنْدَ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ وَاحِدًا وَعِشْرِينَ يَوْمًا ، فَلا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلا نَامَ.
একটি অংশ যাতে শেখ আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন জাফর আল-আসফাহানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত কিছু কাহিনী রয়েছে।আবূ তাহির বিন আব্দুর রহীম মুহাম্মদ বিন আহমাদ আল-কাতিব কর্তৃক তাঁর নিকট থেকে অনুমতিক্রমে বর্ণিত।আবূ বকর বিন আবী যার কর্তৃক তাঁর নিকট থেকে ইজাজতসূত্রে বর্ণিত।শেখ আবূল মাহাসিন উমর বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ আত-তামীমী কর্তৃক তাঁর নিকট থেকে ইজাজতসূত্রে বর্ণিত।শেখ ইমাম আলিম হাফিজ দিয়াউদ্দীন আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আহমাদ আল-মাকদিসী (রাহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক বর্ণিত।পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি। সমস্ত প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য এবং মুহাম্মদ ও তাঁর পরিবারবর্গের ওপর আল্লাহর সালাত ও পূর্ণ সালাম বর্ষিত হোক।আমাদের নিকট আমার চাচা শেখ ইমাম আলিম হাফিজ দিয়াউদ্দীন আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আহমাদ আল-মাকদিসী (রাহিমাহুল্লাহ) নিজ মুখে বর্ণনা করেছেন—আর এটি ছিল হিজরি ছয়শত তেত্রিশ সালের পনেরই জুমাদাল উলা, শুক্রবার। তিনি বলেন: আমাদের নিকট শেখ আবূল মাহাসিন উমর বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ আত-তামীমী পাঠ করে শুনিয়েছেন এবং আমি তা শ্রবণ করেছি; তিনি বলেন: আপনাদের নিকট আবূ বকর বিন আবী যার ইজাজতসূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবূ তাহির বিন আব্দুর রহীম অনুমতিক্রমে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবূ মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ—যিনি আবূ শেখ নামে পরিচিত—লিখিতভাবে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবূ বকর আদ-দ্বীনওয়ারী আল-মুফাসসির; তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আইয়ুব আল-আত্তার বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল মুনইম বিন ইদ্রিস তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা ওয়াহব বিন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "বনী ইসরাঈলে এক ব্যক্তি ছিল যে মহা প্রতাপশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর দুইশত বছর অবাধ্যতা করেছিল। অতঃপর সে মারা গেলে লোকেরা তার পা ধরে তাকে ময়লার ভাগাড়ে নিক্ষেপ করল। তখন মহা প্রতাপশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি ওহী পাঠালেন যে, বের হও এবং তার জানাজার সালাত আদায় করো। তিনি বললেন: হে রব! বনী ইসরাঈল সাক্ষ্য দিয়েছে যে সে দুইশত বছর আপনার নাফরমানি করেছে। তখন মহা প্রতাপশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন যে, বিষয়টি এমনই ছিল, কিন্তু সে যখনই তাওরাত খুলত এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নামের দিকে তাকাত, তখনই সে তাতে চুমু খেত এবং তা নিজের চোখের ওপর রাখত ও তাঁর ওপর দরুদ পাঠ করত। আমি তার এই কাজের মূল্যায়ন করেছি এবং তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিয়েছি আর সত্তরজন হূরের সাথে তার বিয়ে দিয়েছি।"আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবূ মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমি মুসাব্বিহ বিন হাতিমের নিকট পাঠ করেছি; তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল জব্বার বিন আব্দুল্লাহ আদাম বিন আবী ইয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এক যুবক আমার নিকট থেকে (হাদিস) লিখত। সে আমার একটি খাতা নকল করার জন্য নিল এবং তা নকল করল। আমি তার ব্যাপারে মন্দ ধারণা পোষণ করলাম। এরপর সে জীর্ণ পোশাকে তা নিয়ে ফিরে এল। আমি তার প্রতি সদয় হলাম এবং তাকে কিছু দিরহাম দেওয়ার আদেশ দিলাম, কিন্তু সে তা গ্রহণ করল না। আমি অনেক চেষ্টা করলাম কিন্তু সে রাজি হলো না। তারপর সে আমার হাত ধরে সমুদ্রের তীরে নিয়ে গেল এবং নিজের আস্তিন থেকে একটি পেয়ালা বের করে সমুদ্রের পানি তুলল। এরপর বলল: পান করুন। আমি পান করে দেখলাম তা মধুর চেয়েও মিষ্টি। এরপর সে বলল: যে ব্যক্তি এমন সত্তার খিদমতে নিয়োজিত যার কুদরত এরূপ, সে আপনার দিরহাম দিয়ে কী করবে? এরপর সে আমার দৃষ্টির আড়ালে চলে গেল এবং আমি তাকে আর দেখিনি।"আমাদের নিকট আবূল আব্বাস আল-হারাবী বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট ইউনুস বিন আব্দুল আলা বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহব বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাকে আব্দুর রহমান বিন যায়েদ বিন আসলাম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "নবী ইয়াকুব (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন গোলাম ছিল, যে তাঁর নিকট ধীরগতির (অলস) ছিল। সে এক দাসী নারীকে বিবাহ করল এবং তাকে নিয়ে রওনা হলো। তার এবং তাদের গন্তব্যের মাঝে এক মাসের পথ ছিল। সে তাকে একটি হাওদায় বহন করে নিয়ে বের হলো। শয়তান তাকে কুমন্ত্রণা দিয়ে বলল: এক যুবতী নারী তোমার সাথে আছে এবং তোমার ও তাদের মাঝে এক মাসের দূরত্ব; সুতরাং তার থেকে আনন্দ উপভোগ করো, তোমার স্বাদ ও প্রয়োজন মিটিয়ে নাও, কারণ এটি তাকেও আনন্দিত করবে এবং সে তোমার প্রশংসা করবে। বর্ণনাকারী বলেন: এটি তাকে সারা সন্ধ্যা অস্থির করে রাখল। যখন এশার সময় হলো, তখন সে তার জন্য ওজু ও পানীয়র ব্যবস্থা করল এবং তার থেকে দূরে সরে গেল। সে পাথর দিয়ে একটি মসজিদ নির্মাণ করে দুই রাকাত সালাত আদায় করল এবং তার মহা প্রতাপশালী ও মহিমান্বিত রবের নিকট দোয়া করে বলল: হে রব! আপনার এই বান্দা (শয়তান) আমার নিকট যা দেখছেন তা সুশোভিত করেছে এবং এই একটি রাতেই আমাকে কুমন্ত্রণা দিয়েছে; সামনের এক মাস আমি কীভাবে চলব যেখানে আমার কোনো শক্তি নেই? আমি তার অনিষ্ট থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চাই এবং আপনার সাহায্য প্রার্থনা করি, হে আমার রব! বর্ণনাকারী বলেন: যখন সে অবসর হলো, সে তাকে বলল: সওয়ার হও। এরপর সে তার পশুর লাগাম ধরে তা টেনে নিয়ে চলল। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা সেই রাতে তার জন্য জমিন সংকুচিত করে দিলেন। ভোরে সে নিজেকে সেই নারীর পরিবারের পাহাড়গুলোর সামনে দেখতে পেল। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহু তাআলা আল্লাহর নাফরমানি থেকে পলায়ন এবং আল্লাহর প্রতি তাঁর আগ্রহের কারণে তাকে পুরস্কৃত করলেন এবং আমরা তাকে অবিচল রাখলাম।"আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট আহমাদ বিন মনসুর আল-মারওয়াযী বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমার নিকট সাদাকাহ বিন আল-ফাদল বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি ইবনে গাইসকে বলতে শুনেছি: "সৃষ্টিজগৎ তিনটি স্থানে সবচেয়ে বেশি আতঙ্কিত হয়: যেদিন সে জন্মগ্রহণ করে এবং নিজেকে পূর্বের স্থান থেকে বের হতে দেখে; যেদিন সে মৃত্যুবরণ করে এবং এমন এক সম্প্রদায়কে দেখে যাদের সে আগে কখনো দেখেনি; এবং যেদিন সে পুনরুত্থিত হবে এবং নিজেকে এক বিশাল হাশরের ময়দানে দেখবে।" তিনি বলেন: "আল্লাহু তাআলা ইয়াহইয়া বিন জাকারিয়া (আলাইহিস সালাম)-কে এর মাধ্যমে সম্মানিত করেছেন এবং তাঁর ওপর সালাম নির্দিষ্ট করেছেন। তাই তিনি বলেছেন: {আর তাঁর ওপর সালাম যেদিন তিনি জন্মগ্রহণ করেছেন, যেদিন তিনি মৃত্যুবরণ করবেন এবং যেদিন তিনি জীবিত হয়ে পুনরুত্থিত হবেন} [মারইয়াম: ১৫]।"আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আবী আসিম আন-নাবীল; তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-হূতী বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট ইসমাঈল বিন আইয়াস সাফওয়ান বিন আমর বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি ইয়াযীদ বিন মায়সারা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই মহা প্রতাপশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেন: হে যুবক যে আমার জন্য নিজের প্রবৃত্তি বিসর্জন দিয়েছ এবং আমার জন্য নিজের যৌবনকে উৎসর্গ করেছ, তুমি আমার নিকট আমার কোনো কোনো ফেরেশতার মতো।"আমাদের নিকট আবূ সালিহ আব্দুর রহমান বিন আহমাদ বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আয়ান বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: ইব্রাহিম বিন ইয়াহইয়া উল্লেখ করেছেন যে, সুলাইমান আত-তাইমী সাধারণ খাবার খাওয়া ছেড়ে দিয়েছিলেন এবং তিনি ঘাস লতাপাতা খেতেন। তাঁকে বলা হলো: আপনি খাবার কেন ছেড়ে দিয়েছেন? তিনি বললেন: জাঁতার অবস্থার কারণে। কারণ তোমরা এই জাঁতা দিয়ে শস্য পিষো। তাঁকে বলা হলো: জাঁতার কোন বিষয়টি আপনি অপছন্দ করেন? তিনি বললেন: কারণ সমস্ত মানুষ পানির অংশীদার, অথচ একদল লোক মুসলমানদের পানিতে চলা জাঁতা থেকে কর গ্রহণ করে এবং মুসলমানদের বাদ দিয়ে একদিনের কর তারা নিজেরাই নিয়ে নেয়।আমাদের নিকট ইসহাক বিন আহমাদ আল-ফারিসী বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি আবূ যুরআকে বলতে শুনেছি: "মুহাম্মদ বিন আমর আল-গাযযীর ওপর এমন আঠারো দিন অতিবাহিত হতো যাতে তিনি খাবার কিংবা পানীয়—কিছুই আস্বাদন করতেন না।"আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন আলী বিন বাহর বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট ইসহাক বিন ইব্রাহিম আশ-শাহীদী বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট ইমরান বিন উয়াইনাহ আতা বিন আস-সাইব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আব্দুর রহমান বিন আবী নু’ম পনের দিন বিরামহীন সাওম (বিসাল) পালন করতেন, তিনি কিছুই পানাহার করতেন না।"আমার নিকট মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট ইয়াকুব বিন ইসহাক বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট উবায়েদ বিন ইয়ায়িশ বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন আদম মুফাদ্দাল বিন মুহালহাল থেকে, তিনি আ’মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিম আত-তাইমীকে বলতে শুনেছি: "আমি গত ত্রিশ দিন সকালের মধ্যে নবীযের এক ঢোক পানীয় কিংবা দুধ ছাড়া আর কিছুই আস্বাদন করিনি।"আমি আ’মাশকে বললাম: আপনি কি তাকে বিশ্বাস করেছেন?তিনি বললেন: সে যদি ষাট দিন বলত, তবুও আমি তাকে বিশ্বাস করতাম।আমাদের নিকট জাফর বিন মুহাম্মদ আল-ফিরইয়াবী বর্ণনা করেছেন; আমার নিকট ইসহাক বিন মূসা বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট ইবনে হারাসাহ সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি হাজ্জাজ বিন ফুরাফিসার নিকট একুশ দিন রাত কাটিয়েছি, তিনি এই সময়ে আহার করেননি, পান করেননি এবং ঘুমাননি।"
(খণ্ড: ১)
হিকায়াতুন আন আবিশ শায়খ আল-আস বাহানি
(পৃষ্ঠা: ২)
1 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْجَمَّالُ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ هُشَيْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ قَطَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ يُوَاصِلُ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ إِفْطَارِهِ مِنَ اللَّيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ مِنْ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ يَدْعُو بِقَدَحٍ يُقَالُ لَهُ: الْغَمْرُ، ثُمَّ يَدْعُو بِكَعْبٍ مِنْ سَمْنٍ، ثُمَّ يَأْمُرُ بِلَبَنٍ فَيَحْلِبُ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَدْعُو بِشَيْءٍ مِنْ صَبْرٍ فَبَذَرَهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ شَرِبَهُ.فَأَمَّا اللَّبَنُ فَيُقِيمُهُ، وَأَمَّا السَّمْنُ فَيَقْطَعُ عَنْهُ الْعَطَشَ، وَأَمَّا الصَّبْرُ فَيُفَتِّقُ أَمْعَاءَهُحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ الأَشْعَرِيُّ، ثنا سَلَمَةُ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمَ، ثنا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، أَنَّهُ صَحِبَ ابْنَ عَوْفٍ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَمَا أَظُنُّ أَنَّ الْمَلائِكَةَ كَتَبَتْ عَلَيْهِ شَيْئًا.حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا سَلَمَةُ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: صَحِبْتُ رَبَاحَ بْنَ زَيْدٍ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَمَا ضَحِكَ فِيهَا، وَصَحِبْتُهُ تِسْعَ سِنِينَ فَمَا رَأَيْتُهُ يَتَبَسَّمُ فِيهَا.حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: رَأَيْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ أَخَذَ حَصَاةً مِنَ الأَرْضِ، فَقَالَ: لَوَدِدْتُ أَنَّهُ جُعِلَ رِزْقِي فِيهَا فَأَمُصُّهَا حَتَّى أَلْقَاهُ.حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَسْلَمَ الطَّرْسُوسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا الْخَوَّاصَ ، رحمه الله، يَقُولُ: النَّاسُ ثَلاثَةُ أَصْنَافٍ: صِنْفٌ شِبْهُ الْمِلائِكَةِ، وَصِنْفٌ شِبْهُ الْبَهَائِمِ، وَصِنْفٌ شِبْهُ الشَّيَاطِينِ ، فَأَمَّا الَّذِينَ شِبْهُ الْمَلائِكَةِ فَالْمُؤْمِنُونَ فِي لَيْلِهِمْ وَنَهَارِهِمْ طَائِعُونَ يُحِبُّونَ أَهْلَ الطَّاعَةِ ، وَأَمَّا الَّذِينَ شِبْهُ الْبَهَائِمِ فَالَّذِينَ لَيْسَتْ لَهُمْ هِمَّةٌ إِلا الأَكْلَ وَالشُّرْبَ وَالنِّكَاحَ وَالنَّوْمَ، فَهُمْ كَالْبَهَائِمِ ، وَأَمَّا الَّذِينَ شِبْهُ الشَّيَاطِينِ فَالَّذِينَ حَاصَلُوا مَسَاءً وَصَبَاحًا وَيُعْطَوْنَ كُلَّ الأَجْرِ.حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْجُرْجَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَرْيَمَ الصَّلْتَ بْنَ حَكِيمٍ، قَالَ: كَانَتِ امْرَأَةٌ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُتَعَبِّدَةً، وَكَانَتْ تُفْطِرُ كُلَّ سَبْتٍ، فَبَيْنَا هِيَ ذَاتَ يَوْمٍ قَدْ وَضَعَتْ إِفْطَارَهَا بَيْنَ يَدَيْهَا، فَجَعَلَتْ تَقُولُ: مُحِبٌّ يُحِبُّ حَبِيبَهُ، يَتَشَاغَلُ بِالأَكْلِ عَنْ حَبِيبِهِ مُحِبُّهُ، يُوشِكُ أَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ رَسُولُ حَبِيبِهِ، وَهُوَ يَتَشَاغَلُ بِأَكْلِهِ عَنْ خِدْمَتِهِ، فَلا تَقَرُّ عَيْنُهُ فِي لِقَائِهِ.فَمَكَثَتْ بِذَلِكَ سَبْعِينَ سَبْتًا، لا تُفْطِرُ ، ثُمَّ وَضَعَتْ إِفْطَارَهَا بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَجَعَلَتْ تَقُولُ مِثْلَ مَا كَانَتْ تَقُولُ، وَإِذَا شَابٌّ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ، جَمِيلُ الْوَجْهِ طَيِّبُ الرِّيحِ، يَقُولُ لَهَا: السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا حَبِيبَةَ اللَّهِ، أَوْ يَا وَلِيَّةَ اللَّهِ.قَالَتْ: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا مَلَكُ الْمَوْتِ، قَالَتْ: يَا مَلَكَ الْمَوْتِ، أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَسْجُدَ سَجْدَةً أُنَاجِي فِيهَا رَبِّي، فَإِذَا رَأَيْتَنِي قَدْ فَعَلْتُ ذَلِكَ قَبَضْتَ رُوحِي.قَالَ: لَكِ ذَاكَ.قَالَ: فَنَحَّتْ إِفْطَارَهَا، ثُمَّ وَثَبَتْ، فَقَبَضَ رُوحَهَا فِي اجْتِهَادِهَا ذَلِكَ.حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رُسْتُمَ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَكِّيٍّ الأَنْبَاطِيُّ، ثنا مَخْلَدٌ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، شَيْخٍ كَانَ بِالْبَصْرَةِ قَالَ: كَانَ مَمْلُوكٌ بِالْبَصْرَةِ وَكَانَ لا يَشْرَبُ الْمَاءَ ، فَأَخَذَ يَوْمًا فَصَرَعُوهُ، ثُمَّ أَفْجَرُوهُ بِالْمَاءِ فَمَاتَ.حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رُسْتُمَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا الْقَاسِمُ، ثنا مَخْلَدٌ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا الْحَجَّاجُ بْنُ فُرَافِصَةَ، فَخَرَجْنَا إِلَى إِذْنِهِ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ مَعَنَا رَجُلا لا يُبَالِي أَنْ لا يَشْرَبَ الْمَاءَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا ، قَالَ مَخْلَدٌ: فَجَاءَنِي الْحَجَّاجُ وَهُوَ مُبْتَسِمٌ، فَعَلِمَ أَنَّمَا إِيَّاهُ يَعْنُونَ، فَقَالَ: مَا شَرِبْتُ الْمَاءَ مُنْذُ فَارَقْتَنِي بِعَسْقَلانَ إِلَى يَوْمِي هَذَا.قَالَ: فَحَسَبَهُ الشَّيْخُ، فَإِذَا هُوَ خَمْسَةٌ وَخَمْسُونَ يَوْمًا.حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْدَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَشَ ، يَقُولُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ: رُبَّمَا أَتَى عَلَيَّ شَهْرَانِ لا أَطْعَمُ طَعَامًا ولا أَشْرَبُ شَرَابًا ، قُلْتُ: وَلا اللَّبَنَ ، وَلا الْعَسَلَ؟ قَالَ: لا.ثُمَّ قَالَ: لا يَسْمَعَنَّ هَذَا مِنْكَ أَحَدٌ.حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ الْمُسَاوِرِ، رحمه الله، يَقُولُ: لَمْ أَشْرَبِ الْمَاءَ سِتِّينَ يَوْمًا، وَلَوْ أَرَدْتُ أَنْ لا أَشْرَبَ لَمْ أَشْرَبْ ، أَرَدْتُ أَنْ أُجَرِّبَ أَنَّمَا يَقُولُ النَّاسُ حَقٌّ.حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ، قثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ لَوْ كَانَتْ لِي غِلَيلَةٌ.فَقَالَ مُحَمَّدٌ: طُوبَى لِمَنْ أَصْبَحَ جَائِعًا وَأَمْسَى جَائِعًا، وَهُوَ عَنِ اللَّهِ رَاضٍ.حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: مَنْ كَانَ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ، وَمَوْضِعٍ لا يُشِينُهُ، وَوَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ ثُمَّ تَوَاضَعَ لِلَّهِ، كَانَ مِنْ خَالِصِ اللَّهِ.حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ بَحْرٍ الأَسَدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي الْحَوَارِيِّ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الأَرْمَنِيُّ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، قَالَ، بَيْنَمَا عِيسَى عليه السلام فِي بَعْضِ عِبَادَتِهِ، إِذْ أَصَابَهُ وَابِلٌ شَدِيدٌ، فَأَهْوَى إِلَى مَفَازٍ لَيَسْتَكِنَّ فِيهِ، فَإِذَا بِسَبُعٍ قَدْ سَبَقَهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: لِكُلِّ شَيْءٍ مَأْوًى وَلَيْسَ لابْنِ مَرْيَمَ مَأْوًى.فَأَوْحَى اللَّهُ عز وجل إِلَيْهِ: يَا عِيسَى فَوَعِزَّتِي لأُزَوِّجَنَّكَ، أَرْبَعَةَ أَلافِ حَوْرَاءَ، وَلأُولِمَنَّ عَلَيْكَ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ فِي الْجَنَّةِ.حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ بَحْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي الْحَوَارِيِّ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: يُولَمُ عَلَى يَحْيَى وَعِيسَى، عليهما السلام ، ثَلاثَ مِائَةِ سَنَةٍ يُدْعَى إِلَى وَلِيمَتِهِمَا الْمُتَقَشِّفِينَ خَاصَّةٌ.
১ - আবু আল-আব্বাস আল-জাম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াকিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম থেকে, তিনি বলেন: মুগিরাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতান ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনুল জুবাইরকে দেখেছি তিনি এক জুমুআ থেকে অন্য জুমুআ পর্যন্ত লাগাতার রোজা রাখতেন। অতঃপর যখন পরবর্তী জুমুআর রাতে তাঁর ইফতারের সময় হতো, তখন তিনি একটি পেয়ালা চাইতেন যাকে ‘আল-গামর’ বলা হতো। এরপর তিনি এক টুকরো ঘি চাইতেন, তারপর দুধের নির্দেশ দিতেন যা তার উপর দোহন করা হতো। অতঃপর তিনি সামান্য ‘সাবর’ (তিক্ত ভেষজ) চাইতেন এবং তা তার ওপর ছড়িয়ে দিতেন, এরপর তিনি তা পান করতেন।দুধ তাকে শক্তি জোগাতো, ঘি তার তৃষ্ণা নিবারণ করত এবং ‘সাবর’ তার নাড়িভুঁড়ি পরিষ্কার করে দিত।ইব্রাহিম ইবনে জাফর আল-আশআরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে রুস্তম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খারিজাহ ইবনে মুসআব থেকে বর্ণিত যে, তিনি ইবনে আউফের সাথে চৌদ্দ বছর সাহচর্যে ছিলেন, আমার মনে হয় না যে ফেরেশতারা তার বিরুদ্ধে (আমলনামায়) মন্দ কিছু লিখেছে।ইব্রাহিম ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাবাহ ইবনে যায়িদের সাথে চৌদ্দ বছর সাহচর্যে ছিলাম, এর মধ্যে তিনি কখনো হাসেননি; আর আমি তার সাথে নয় বছর ছিলাম যার মধ্যে তাকে কখনো মুচকি হাসতেও দেখিনি।আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-কাওয়ারিরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মালিক ইবনে দিনারকে মাটি থেকে একটি কঙ্কর তুলে নিতে দেখেছি, অতঃপর তিনি বললেন: আমি যদি চাইতাম যে আমার রিজিক এর মধ্যেই নিহিত হোক, তবে আমি আল্লাহ্র সাথে সাক্ষাৎ করা পর্যন্ত এটিই চুষে কাটাতাম।মুহাম্মদ ইবনে আল-খাত্তাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, عمرو ইবনে আসলাম আত-তারসুসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সালিম আল-খাওওয়াস রহমাতুল্লাহি আলাইহিকে বলতে শুনেছি: মানুষ তিন প্রকার: এক প্রকার ফেরেশতাদের সদৃশ, এক প্রকার চতুষ্পদ জন্তুর সদৃশ এবং এক প্রকার শয়তানের সদৃশ। যারা ফেরেশতাদের সদৃশ, তারা হলো সেই মুমিনগণ যারা দিন-রাত আল্লাহ্র অনুগত থাকে এবং অনুগত বান্দাদের ভালোবাসে। আর যারা চতুষ্পদ জন্তুর সদৃশ, তারা হলো সেইসব লোক যাদের আহার, পানীয়, যৌনতা এবং ঘুম ছাড়া অন্য কোনো চিন্তা নেই; তারা পশুর ন্যায়। আর যারা শয়তানের সদৃশ, তারা হলো সেইসব লোক যারা সকাল-সন্ধ্যায় কেবল দুনিয়া হাসিল করে এবং (দুনিয়াতেই) পূর্ণ প্রতিদান চায়।আলী ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবনে আল-জুনাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আল-জুরজানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু মারইয়াম আস-সালত ইবনে হাকিমকে বলতে শুনেছি: বনী ইসরাঈলের মধ্যে এক ইবাদতগুজার নারী ছিল, সে প্রতি শনিবার ইফতার করত। একদিন সে তার ইফতার সামনে রেখে বলতে লাগল: এক প্রেমিক যে তার প্রিয়তমকে ভালোবাসে, সে কি তার প্রিয়তমকে বাদ দিয়ে খাবারে মগ্ন হতে পারে? অচিরেই তার প্রিয়তমের দূত তার কাছে হাজির হবে, অথচ সে তার খিদমতের বদলে খাবারে মগ্ন থাকবে; এমতাবস্থায় তার সাথে সাক্ষাতে তার চক্ষু শীতল হবে না।এভাবে সে সত্তর শনিবার অতিবাহিত করল যাতে সে আর ইফতার করেনি। অতঃপর সে (একবার) তার ইফতার সামনে রাখল এবং আগের মতোই বলতে লাগল। হঠাৎ ঘরের এক কোণে একজন সুন্দর চেহারার ও সুগন্ধিযুক্ত যুবককে দেখা গেল, সে তাকে বলল: আসসালামু আলাইকি ইয়া হাবিবিয়াল্লাহ (হে আল্লাহ্র প্রিয়তমা), অথবা ইয়া ওয়ালিআল্লাহ (হে আল্লাহ্র ওলিয়া)।সে বলল: ওয়া আলাইকাস সালাম, আপনি কে? তিনি বললেন: আমি মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা)। সে বলল: হে মালাকুল মাউত, আপনি কি আমাকে একটি সেজদা করার অনুমতি দেবেন যাতে আমি আমার রবের সাথে একান্তে কথা বলতে পারি? যখন আপনি দেখবেন আমি তা করেছি, তখন আপনি আমার রূহ কবজ করবেন।তিনি বললেন: তোমার জন্য সেই অনুমতি রইল।বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে তার ইফতার সরিয়ে রাখল এবং দাঁড়িয়ে গেল। অতঃপর সে যখন সেই ইবাদতে একাগ্রচিত্ত ছিল, তখনই তিনি তার রূহ কবজ করলেন।আলী ইবনে রুস্তম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবনে মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-কাসিম ইবনে মক্কি আল-আনবাতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাখলাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ নামক বসরার এক শায়খ থেকে, তিনি বলেন: বসরায় এক গোলাম ছিল যে পানি পান করত না। একদিন তাকে ধরে আছাড় দেওয়া হলো এবং জবরদস্তি করে পানি পান করানো হলো, ফলে সে মারা গেল।আলী ইবনে রুস্তম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাখলাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ ইবনে ফুরাফিসাহ আমাদের নিকট আসলেন, আমরা তার অনুমতির জন্য বের হলাম। তখন এক ব্যক্তি বলল: আমাদের সাথে এমন এক লোক আছে যে পনের দিন পানি পান না করলেও পরোয়া করে না। মাখলাদ বলেন: হাজ্জাজ মুচকি হাসতে হাসতে আমার কাছে আসলেন, তিনি বুঝতে পারলেন যে তারা তাকেই উদ্দেশ্য করছে। তিনি বললেন: আমি যেদিন আসকালান থেকে আপনার নিকট থেকে বিদায় নিয়েছি, সেদিন থেকে আজ পর্যন্ত আমি পানি পান করিনি।বর্ণনাকারী বলেন: শায়খ তা গণনা করে দেখলেন যে, তা ছিল পঞ্চান্ন দিন।মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম আল-জাওহারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমাশকে বলতে শুনেছি: ইব্রাহিম আত-তাইমি বলেছেন: অনেক সময় আমার উপর দিয়ে এমন দুই মাস অতিবাহিত হয় যখন আমি কোনো খাদ্য গ্রহণ করি না এবং কোনো পানীয় পান করি না। আমি (আমাশ) বললাম: দুধ বা মধুও না? তিনি বললেন: না।অতঃপর তিনি বললেন: তোমার কাছ থেকে যেন এটি কেউ না শোনে।আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুসা ইবনে আল-মুসাবির রহমাতুল্লাহি আলাইহিকে বলতে শুনেছি: আমি ষাট দিন যাবত পানি পান করিনি। আমি যদি পান না করার ইচ্ছা করতাম তবে পান করতাম না; আমি কেবল এটি পরীক্ষা করতে চেয়েছিলাম যে মানুষ যা বলে তা সত্য কি না।ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে তালহা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ফুদাইল ইবনে ইয়াদ বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে দিনার থেকে, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি’কে—তাদের ওপর আল্লাহ্র রহমত বর্ষিত হোক—বললাম: আমার যদি সামান্য খাদ্য থাকত!তখন মুহাম্মদ বললেন: সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ যে ক্ষুধার্ত অবস্থায় সকাল করে এবং ক্ষুধার্ত অবস্থায় সন্ধ্যা করে, অথচ সে আল্লাহ্র ওপর সন্তুষ্ট।মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসিম ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মাসউদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আউন ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: বলা হতো: যে ব্যক্তি সুন্দর অবয়ব এবং এমন অবস্থানে আছে যা তাকে কলঙ্কিত করে না, আর আল্লাহ্ যার রিজিক প্রশস্ত করে দিয়েছেন, অতঃপর সে আল্লাহ্র জন্য বিনয়ী হয়, তবে সে আল্লাহ্র খাঁটি বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।উমর ইবনে বাহর আল-আসাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে আবুল হাওয়ারিকে বলতে শুনেছি, আবু জাফর আল-আরমানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসামা থেকে, তিনি আল-মাসউদি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: একদিন ঈসা আলাইহিস সালাম যখন ইবাদতে মগ্ন ছিলেন, তখন প্রবল বৃষ্টিপাত শুরু হলো। তিনি আশ্রয়ের জন্য একটি নির্জন প্রান্তরের দিকে গেলেন, সেখানে গিয়ে দেখলেন একটি হিংস্র পশু আগে থেকেই সেখানে আশ্রয় নিয়ে আছে। তখন তিনি বললেন: প্রতিটি জিনিসেরই তো আশ্রয়স্থল আছে, কিন্তু মারইয়ামের পুত্রের কোনো আশ্রয় নেই।তখন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন: হে ঈসা, আমার ইজ্জতের কসম! আমি তোমার সাথে চার হাজার হুরের বিয়ে দেব এবং জান্নাতে পঞ্চাশ হাজার বছর তোমার ওলিমার ভোজ অনুষ্ঠান করাবো।উমর ইবনে বাহর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে আবুল হাওয়ারিকে বলতে শুনেছি, আবু জাফর আল-মিসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ও ঈসা আলাইহিমাস সালাম-এর বিয়ের ওলিমা তিনশ বছর যাবত চলবে; তাদের সেই ওলিমায় বিশেষভাবে কেবল দুনিয়াবিমুখ কৃচ্ছ্রসাধনকারীদেরই দাওয়াত দেওয়া হবে।
(খণ্ড: ১)
হিকায়াতুন আন আবিশ শায়খ আল-আস বাহানি
(পৃষ্ঠা: ৩)
2 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحِمصِيُّ، ثنا نَجِيحُ بْنُ مَزْيَدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ هِيَ أَفْضَلُ زَادِ الآخِرَةِ: الصَّوْمُ جُنَّةُ النَّفْسِ، وَالصَّدَقَةُ سِتْرٌ مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَالصَّلاةُ تَضَرُّعُ الْعَبْدِ إِلَى رَبِّهِ عز وجل، وَالدُّمُوعُ تَمْحُو الْخَطِيئَةَ
২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে উসমান আল-হিমসি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাজীহ ইবনে মাজইয়াদ, তিনি সাঈদ ইবনে আবি রাশিদ থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: চারটি বিষয় পরকালের শ্রেষ্ঠ পাথেয়: সিয়াম হলো নফসের ঢাল, দান হলো জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝে অন্তরাল, আর সালাত হলো মহান ও মহিমান্বিত প্রতিপালকের প্রতি বান্দার বিনয়াবনত প্রার্থনা, এবং চোখের পানি গুনাহ মিটিয়ে দেয়।
(খণ্ড: ১)
হিকায়াতুন আন আবিশ শায়খ আল-আস বাহানি
(পৃষ্ঠা: ৪)
3 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ، قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا شَرِيكٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، فَقَالَ: أَلا أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ؟ قُلْنَا: بَلَى ، قَالَ: قَالَ مُوسَى عليه السلام: يَا رَبِّ أَيُّ خَلْقِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: وَلِمَ ذَاكَ؟ قَالَ: لأُحِبَّهُ.قَالَ: رَجُلٌ يَعْبُدُنِي فِي طَرَفِ الأَرْضِ، فَسَمِعَ بِهِ آخَرُ فِي طَرَفِ الأَرْضِ، فَإِنْ شَاكَتْهُ شَوْكَةٌ فَكَأَنَّمَا شَاكَتْهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَكَأَنَّمَا أَصَابَتْهُ ، لا يُحِبُّهُ إِلا لِي، فَهَذَا أَحَبُّ خَلْقِي إِلَيَّحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ: ثنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، ثنا أَبِي، قَالَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ الْمُنْذِرِ الصَّنْعَانِيُّ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ اللُّؤْلُؤَةِ الْحَسَنَةِ، أَيْنَمَا كَانَتْ فَحُسْنُهَا مَعَهَا.حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا سَلَمَةُ، قَالَ: كَانَ خَلَفُ بْنُ مَعْدَانَ، يُسَبِّحُ فِي الْيَوْمِ أَرْبَعِينَ أَلْفَ تَسْبِيحَةٍ سِوَى مَا يَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَلَمَّا مَاتَ وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ لِيُغَسَّلَ، فَجَعَلَ بِإِصْبَعِهِ كَذِي يُحَرِّكُهَا بِالتَّسْبِيحِ.حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ، انْتَهَى إِلَى أَصْلِ حَائِطٍ، فَأَخَذَ مِدْرَةٌ مِنَ الْحَائِطِ فَتَمَسَّحَ بِهِ فَدَقَّ عَلَيْهِمُ الْبَابَ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَذْتُ مِنْ حَائِطِكُمْ مِدْرَةً فَمَسَحْتُ بِهَا، فَاجْعَلُونِي فِي حِلٍّ.
৩ - মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-ফারাজ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শারীক এবং আবু বকর ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন আবু সিনান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবিল হুযাইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আম্মার ইবনে ইয়াসির আমাদের নিকট বের হয়ে এলেন এবং বললেন: আমি কি তোমাদের একটি হাদিস বর্ণনা করব না? আমরা বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: হে আমার রব, আপনার সৃষ্টির মধ্যে কে আপনার কাছে সবচেয়ে বেশি প্রিয়? তিনি (আল্লাহ) বললেন: কেন তুমি তা জানতে চাও? তিনি বললেন: যাতে আমি তাকে ভালোবাসতে পারি।তিনি (আল্লাহ) বললেন: সেই ব্যক্তি যে আমার ইবাদত করে পৃথিবীর এক প্রান্তে, আর পৃথিবীর অন্য প্রান্তের অন্য এক ব্যক্তি তার সম্পর্কে শুনতে পায়; অতঃপর যদি তাকে (প্রথম ব্যক্তিকে) একটি কাঁটাও বিদ্ধ করে তবে তা যেন তাকেও (দ্বিতীয় ব্যক্তিকে) বিদ্ধ করল, আর যদি তার কোনো বিপদ হয় তবে তা যেন তারই বিপদ হলো; সে তাকে কেবল আমার জন্যই ভালোবাসে। এই ব্যক্তিই আমার সৃষ্টির মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয়।আহমদ ইবনে ইবরাহিম আল-আসকারি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসান ইবনে আলী ইবনে বাহর বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট দাউদ ইবনে মুনযির আল-সানআনি বর্ণনা করেছেন সারী ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বলেন: বলা হতো— মুমিনের উদাহরণ হলো একটি সুন্দর মুক্তার মতো, সেটি যেখানেই থাকুক না কেন তার সৌন্দর্য তার সাথেই থাকে।ইবরাহিম ইবনে জাফর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সালামা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালাফ ইবনে মাদআন দিনে চল্লিশ হাজার বার তাসবিহ পাঠ করতেন, যা তিনি কুরআন তিলাওয়াত করতেন তা ব্যতীত। অতঃপর যখন তিনি মৃত্যুবরণ করেন এবং গোসল করানোর জন্য তাকে খাটিয়ায় রাখা হয়, তখন তিনি তার আঙ্গুল দিয়ে এমনভাবে ইশারা করতে লাগলেন যেন তিনি তাসবিহ পাঠের সময় তা নাড়ছেন।মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ঈসা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু নুয়াইম বর্ণনা করেছেন যে, হাসান ইবনে সালেহ একটি দেয়ালের গোড়ায় পৌঁছালেন। তিনি দেয়াল থেকে একটি মাটির ঢেলা নিলেন এবং তা দিয়ে (হাত বা শরীর) মুছলেন, তারপর তাদের দরজায় করাঘাত করলেন এবং বললেন: আমি আপনাদের দেয়াল থেকে একটি মাটির ঢেলা নিয়েছিলাম এবং তা দিয়ে মুছেছি, অতএব আপনারা আমাকে মাফ করে দিন।
(খণ্ড: ১)
হিকায়াতুন আন আবিশ শায়খ আল-আস বাহানি
(পৃষ্ঠা: ৫)
4 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ لُقْمَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: «الْمُؤْمِنُ فِي الدُّنْيَا بَيْنَ كَافِرٍ يُقَاتِلُهُ، وَمُنَافِقٍ يُبْغِضُهُ، وَمُؤْمِنٍ يَحْسِدُهُ، وَشَيْطَانٍ قَدْ وُكِّلَ بِهِ»
4 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে বাক্কার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফারাজ ইবনে ফাযালাহ, তিনি বলেন: আমি লোকমানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: «দুনিয়াতে মুমিন ব্যক্তি এমন এক কাফিরের মধ্যে থাকে যে তার সাথে যুদ্ধ করে, এমন এক মুনাফিকের মধ্যে যে তাকে ঘৃণা করে, এমন এক মুমিনের মধ্যে যে তাকে হিংসা করে এবং এমন এক শয়তানের মধ্যে যাকে তার ওপর নিযুক্ত করা হয়েছে»
(খণ্ড: ১)
হিকায়াতুন আন আবিশ শায়খ আল-আস বাহানি
(পৃষ্ঠা: ৬)
5 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رضي الله عنه، قَالَ: «إِنَّ لِلضَّلالَةِ حَلاوَةً فِي قُلُوبِ أَصْحَابِهَا»
৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবন আহমদ ইবন ফারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবন উবাইদুল্লাহ, তিনি আবদুর রহমান ইবন আবিয যিনাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «নিশ্চয়ই পথভ্রষ্টতার একটি মিষ্টতা রয়েছে তার অনুসারীদের অন্তরে।»
(খণ্ড: ১)
হিকায়াতুন আন আবিশ শায়খ আল-আস বাহানি
(পৃষ্ঠা: ৭)
6 - أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: ثنا دُحَيْمٌ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ: أَخٌ لَكَ ذَكَّرَكَ كُلَّمَا لَقِيَكَ بِحَظِّكَ مِنَ اللَّهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَخٍ لَكَ كُلَّمَا لَقِيَكَ وَضَعَ فِي يَدِكَ دِينَارًا
৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন আবু আসিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দুহাইম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-ওয়ালিদ ইবন মুসলিম, আওযায়ী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বিলাল ইবন সা'দকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: তোমার এমন একজন ভাই যে তোমার সাথে যখনই সাক্ষাৎ হয় আল্লাহর নিকট তোমার প্রাপ্য অংশ (পরকালীন কল্যাণ) সম্পর্কে তোমাকে স্মরণ করিয়ে দেয়, সে তোমার জন্য ওই ভাইয়ের চেয়ে উত্তম যে তোমার সাথে যখনই দেখা হয় তোমার হাতে একটি দিনার তুলে দেয়।
(খণ্ড: ১)
হিকায়াতুন আন আবিশ শায়খ আল-আস বাহানি
(পৃষ্ঠা: ৮)
7 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، قَالَ: ثنا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي ابْنُ الطَّبَّاعِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُنَيْدَ بْنَ دَاوُدَ، يَقُولُ: رَأَيْتُ بَعْضَ مَنْ كَانَ يَقُولُ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فِي النَّوْمِ.فَقُلْتُ: إِلَى مَا صِرْتَ؟ قَالَ: عَذَّبَنِي عَذَابًا لَمْ يُعَذِّبْهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ بِكَلامِي فِي الْقُرْآنِ.قُلْت:
৭ - আবু মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতেম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুত তাব্বা' আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুনাইদ ইবনে দাউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: আমি স্বপ্নে এমন একজনকে দেখেছি যে বলত কুরআন সৃষ্টি।অতঃপর আমি বললাম: তোমার কী পরিণতি হয়েছে? সে বলল: কুরআন সম্পর্কে আমার বক্তব্যের কারণে তিনি আমাকে এমন শাস্তি দিয়েছেন যা বিশ্বজগতের আর কাউকে দেননি।আমি বললাম: