(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: -)
الثاني من حديث سفيان بن عيينة للطائي (على بن حرب الطائى)
القسم: كتب السنة
الكتاب: الثاني من حديث سفيان بن عيينة للطائي
المؤلف: على بن حرب بن محمد بن على الطائى، أبو الحسن الموصلى (ت 265هـ)
الناشر: مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
[الكتاب مخطوط]
عدد الصفحات: 145
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
সুফিয়ান বিন উয়াইনার হাদিস থেকে দ্বিতীয় অংশ - আত-তায়ী বর্ণিত (আলী বিন হারব আত-তায়ী)
বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: সুফিয়ান বিন উয়াইনার হাদিস থেকে দ্বিতীয় অংশ - আত-তায়ী বর্ণিত
লেখক: আলী বিন হারব বিন মুহাম্মদ বিন আলী আত-তায়ী, আবুল হাসান আল-মাওসিলি (মৃ. ২৬৫ হি.)
প্রকাশক: পাণ্ডুলিপি; এটি ‘ইসলামিক নেটওয়ার্ক’ ওয়েবসাইটের ‘জাওয়ামিউল কালিম’ নামক ফ্রি প্রোগ্রামে প্রকাশিত হয়েছে
সংস্করণ: প্রথম, ২০০৪
[কিতাবটি পাণ্ডুলিপি আকারে রয়েছে]
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৪৫
শামেলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ١)
جُزْءٌ فِيهِ الثَّانِي مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّائِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، أرنا بِهِ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ رِزْقَوَيْهِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْهُ.
একটি খণ্ড, এতে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে আলী ইবনে হারব ইবনে মুহাম্মাদ আত-তাঈ বর্ণিত হাদিসসমূহের দ্বিতীয় অংশ রয়েছে। শায়খ আবু মুহাম্মাদ ইবনে আবু উসমান এটি আমাদের পাঠ করে শুনিয়েছেন, তিনি আবুল হাসান রিজকাওয়াইহ থেকে, তিনি আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর নিকট থেকে।
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٢)
1 -. . . . . . بْنُ مُحَمَّدٍ ، قُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَكُمْ أَبُو أَنَسٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ رِزْقَوَيْهِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَأَرْبِعِمِائَةٍ ، فِي مَسْجِدِهِ عَلَى الشَّطِّ ، فَأَقَرَّ بِهِ ، قَالَ: أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّائِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، شَهِدْتُ الأَعَارِيبَ يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ هَلْ أَعَلَيْنَا جُنَاحٌ فِي كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: " عِبَادَ اللَّهِ وَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ إِلا امْرَأً اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا فَذَاكَ الَّذِي حَرَجٌ، فَقَالُوا: هَلْ عَلَيْنَا جُنَاحٌ أَنْ نَتَدَاوَى مِنْ شَرٍّ وَكَذَا؟ قَالَ: تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ مَعَهُ شِفَاءً "
১ - . . . . . . বিন মুহাম্মদ, আমি তাঁকে বললাম: আবু আনাস মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ রিজকওয়াইহ কি আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, যা ৪০৭ হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসে নদীর তীরের তাঁর মসজিদে তাঁর সামনে পাঠ করার মাধ্যমে সম্পন্ন হয়েছিল? তিনি তা স্বীকার করলেন। তিনি বললেন: আবু জাফর মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন উমর বিন আলী বিন হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আলী বিন হারব বিন মুহাম্মদ বিন আলী আত-তাঈ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যিয়াদ বিন ইলাকাহ থেকে, তিনি উসামা বিন শারীক থেকে বর্ণনা করেন যে, আমি বেদুইনদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করতে দেখেছি যে, অমুক অমুক বিষয়ে কি আমাদের কোনো গুনাহ হবে? তিনি বললেন: "হে আল্লাহর বান্দারা! আল্লাহ তাআলা কাঠিন্য বা গুনাহ তুলে নিয়েছেন, কেবল সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে তার ভাইয়ের সম্মানহানি করে কোনো কিছু গ্রহণ করেছে; আর সেটিই হলো গুনাহ বা অপরাধ। তারা বলল: আমাদের কি কোনো গুনাহ হবে যদি আমরা অমুক অমুক ব্যাধি বা অনিষ্ট থেকে চিকিৎসা গ্রহণ করি? তিনি বললেন: তোমরা চিকিৎসা গ্রহণ করো, কারণ আল্লাহ এমন কোনো রোগ দেননি যার সাথে তিনি নিরাময় প্রদান করেননি।"
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٣)
2 - نا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، شَهِدْتُ النَّبِيَّ سُئِلَ " مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ؟ قَالَ: خُلُقٌ حَسَنٌ "
২ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ থেকে, তিনি উসামাহ ইবনে শারীক থেকে; আমি উপস্থিত ছিলাম যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: " বান্দাকে যা কিছু দান করা হয়েছে তার মধ্যে সর্বোত্তম কোনটি? তিনি বললেন: উত্তম চরিত্র। "
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٤)
3 - نا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادٍ، وَسَمِعَ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: «بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ فَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ»
৩ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যিয়াদ থেকে, আর তিনি জারীর ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: «আমি আল্লাহর রাসূলের নিকট বায়আত গ্রহণ করেছি প্রত্যেক মুসলিমের কল্যাণ কামনার ওপর; সুতরাং আমি তোমাদের জন্য একজন কল্যাণকামী।»
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٥)
4 - نا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادٍ، سَمِعَ عَمَّهُ، يَقُولُ: " سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ} [ق: 10] "
৪ - আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর চাচাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ফজরের সালাতে পাঠ করতে শুনেছি: {এবং দীর্ঘাকায় খেজুর গাছ, যাতে আছে থরে থরে সাজানো মোচা} [সূরা কাফ: ১০] "
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٦)
5 - نا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ ، فَقَالَتْ: " إِنِّي لأَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذْيَفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ عَلَيَّ.قَالَ: فَأَرْضِعِيهِ.قَالَتْ: وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ، قَالَ: أَوَلَسْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ شَيْخٌ كَبِيرٌ.فَأَتَيْتُهُ بَعْدُ ، فَقَالَتْ: مَا رَأَيْتُ فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ شَيْئًا أَكْرَهُهُ "
৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাহলা বিনতে সুহাইল নবী (সা.)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমি সালিমের আমার নিকট প্রবেশের কারণে আবু হুযায়ফার চেহারায় (অসন্তোষের ছাপ) দেখতে পাই।তিনি (নবী সা.) বললেন: তবে তাকে দুধ পান করাও।তিনি (সাহলা) বললেন: সে তো একজন পূর্ণবয়স্ক ব্যক্তি, তিনি (নবী সা.) বললেন: আমি কি জানি না যে সে একজন পূর্ণবয়স্ক ব্যক্তি?অতঃপর আমি পরবর্তীতে তাঁর নিকট আসলাম, তখন তিনি (সাহলা) বললেন: আমি আবু হুযায়ফার চেহারায় অপছন্দনীয় আর কিছুই দেখিনি।"
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٧)
6 - نا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ لِحَرَمِهِ حِينَ أَحْرَمَ ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ، قَالَتْ: وَلا أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا مَرَّ عِنْدَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ "
৬ - আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি আমার এই দুই হাতে আল্লাহর রাসূলকে সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছি তাঁর ইহরামের জন্য যখন তিনি ইহরাম বেঁধেছিলেন এবং তাঁর ইহরাম খোলার জন্য বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করার পূর্বে।" তিনি বলেন, "এবং আমি জানি না যে বায়তুল্লাহ তাওয়াফের সময় কেউ সেখান দিয়ে অতিক্রম করেছিল।"
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٨)
7 - نا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ امْرَأَةً اسْتُحِيضَتْ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ فَأَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِغُسْلٍ، وَتَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِ غُسْلا وَتَدَعَ الصَّلاةَ فِي أَقْرَائِهَا أَوْ حَيْضِهَا»
7 - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে (বর্ণনা করেন), «একজন মহিলা ইস্তিহাযায় আক্রান্ত হলেন, অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি এক গোসলে যোহর ও আসর একত্রিত করেন, এবং এক গোসলে মাগরিব ও এশা (একত্রিত করেন), আর ফজরের জন্য একবার গোসল করেন এবং তিনি ছেড়ে দেন সালাত তাঁর ঋতুচক্রের দিনগুলোতে বা মাসিকের দিনগুলোতে।»
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٩)
8 - نا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: " سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا وَرِجْلاهُ فِي الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا أَدْخَلْتَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ "
8 - আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: "আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে জিজ্ঞাসা করলাম: আমাদের কেউ কি ওযু করতে পারবে যখন তার দুই পা চামড়ার মোজার (খুফ) ভেতরে থাকবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যখন তুমি পা দুটিকে পবিত্র অবস্থায় তার ভেতরে প্রবেশ করাবে।"
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ١٠)
9 - نا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءَ كُلَّ سَبْتٍ يُصَلِّي فِيهِ
৯ - আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে বর্ণিত, ইবনে উমর প্রতি শনিবার কুবা মসজিদে আসতেন এবং সেখানে সালাত আদায় করতেন।
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ١١)
10 - نا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ، قَالَ: «لا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلاءِ الْقَوْمِ إِلا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ، فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ الَّذِي أَصَابَهُمْ» .يَعْنِي ثَمُودَ
১০ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «তোমরা এই (আযাবপ্রাপ্ত) সম্প্রদায়ের লোকদের নিকট প্রবেশ করো না ক্রন্দনরত অবস্থা ব্যতীত। যদি তোমরা ক্রন্দনরত না হও, তবে তাদের নিকট প্রবেশ করো না। কেননা আমি আশঙ্কা করি যে, তাদের ওপর যা আপতিত হয়েছিল, তোমাদের ওপরও তেমন কিছু আপতিত হতে পারে।» অর্থাৎ সামুদ সম্প্রদায়।
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ١٢)
11 - نا سُفْيَانُ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، " أَنَّ عَمْرًا حِينَ أَرَادَ أَنْ يُوَسِّعَ الْمَسْجِدَ أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْعَبَّاسِ دَارَهُ، فَقَالَ: لا أَبِيعُهَا.قَالَ: إِذًا آخُذُهَا مِنْكَ.قَالَ: لَيْسَ لَكَ.قَالَ: فَاجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَجَعَلُوهُ بَيْنَهُمَا، فَقَضَى بِهَا لِلْعَبَّاسِ، فَقَالَ: أَمَّا إِذْ قَضَيْتَ بِهَا لِي فَهِيَ لِلْمُسْلِمِينَ صَدَقَةٌ "
১১ - সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বিশর ইবনে আসিম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন যে, "উমর যখন মসজিদ প্রশস্ত করার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি আব্বাসের কাছ থেকে তাঁর বাড়িটি গ্রহণ করতে চাইলেন। তিনি (আব্বাস) বললেন: আমি এটি বিক্রি করব না।তিনি (উমর) বললেন: তবে আমি তা আপনার থেকে নিয়ে নেব।তিনি (আব্বাস) বললেন: আপনার সেই অধিকার নেই।তিনি (উমর) বললেন: তবে আমার ও আপনার মাঝে উবাই ইবনে কাবকে (বিচারক) নির্ধারণ করুন। অতঃপর তারা তাকে নিজেদের মাঝে বিচারক নিয়োগ করলেন এবং তিনি আব্বাসের পক্ষে ফয়সালা দিলেন। তখন তিনি (আব্বাস) বললেন: যেহেতু আপনি এটি আমার পক্ষে ফয়সালা দিয়েছেন, তাই এটি মুসলিমদের জন্য সদকা।"
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ١٣)
12 - نا سُفْيَانُ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ اسْتَعْمَلَ أَبَاهُ عَلَى الطَّائِفِ ، وَمُجَاهِدًا وَكَانَ يَصْدُقُ فَاعْتَدَّ عَلَيْهِمْ بِالْغِذَاءِ فَقَالَ لَهُ النَّاسُ: إِنْ كُنْتَ مُعْتَدًّا بِالْغِذَاءِ فَخُذْ مِنْهُ فَأَمْسِكْ مِنْهُمْ حَتَّى لَقِيَ عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي قَالُوا، فَقَالَ: " اعْتَدَّ عَلَيْهِمْ بِالْغِذَاءِ وَإِنْ جَاءَ بِهَا الرَّاعِي يَحْمِلُهَا عَلَى يَدِهِ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّكَ تَدَعُ لَهُمُ الشَّاةَ الْمَاخِضَ وَالأَكِيلَةَ وَفَحْلَ الْغَنَمِ وَخُذِ الْعَنَاقَ الْجَذِعَةَ وَالثَّنِيَّةَ فَذَلِكَ عَدْلٌ بَيْنَ خِيَارِ الْمَالِ وَالْغَذَاءِنا سُفْيَانُ، عَنْ بِشْرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ الدِّمَشْقِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، فِي الْيَدِ إِذَا عَسَرَتْ بِمَا حَضَرَتْ عَلَى عِيرٍ. . . . . نا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: كَانَتْ. . . . . نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ. . . . . مِثْلُ الْغَضَبِ مِثْلُ الَّذِي يُنْفِذُ الْحَجَّاجَ وَاسِطَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ عُمَرَ عَنْ مَانِعِ الْعُمْرَةِ. . . . . فَاللَّهُ عَلِيًّا فَقُلْتُ. . . . . عَلَى وَرَكِبْتُ الإِبِلَ وَكُنْتُ. . . . . مِمَّنْ. . . . . الْعُمْرَةَ قَالَ. . . . . فَهَا قَالَ. . . . . فَاحْتَذِ بِهِ فَقَالَ. . . . . سُفْيَانُ، عَنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: سَيَطُوفُونَ. . . . .
১২ - আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বিশর বিন আসিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর (রা.) তার পিতাকে তায়েফের (যাকাত সংগ্রহের) দায়িত্ব প্রদান করেন। এবং মুজাহিদ—যিনি সত্যবাদী ছিলেন—বর্ণনা করেন যে, তিনি (বিশর) যাকাত গণনার সময় ছোট বাচ্চা পশুগুলোকেও তাদের ওপর গণনায় ধরতেন। তখন লোকেরা তাকে বলল: "আপনি যদি ছোট বাচ্চাগুলোকেও গণনায় ধরেন, তবে যাকাত হিসেবে সেগুলো থেকেই গ্রহণ করুন।" তখন তিনি তাদের থেকে বিরত থাকলেন যতক্ষণ না উমরের (রা.) সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং লোকেরা যা বলেছিল সে সম্পর্কে তাকে অবহিত করলেন। তখন তিনি (উমর) বললেন: "তাদের ওপর ছোট বাচ্চাগুলোকেও গণনায় ধরো, যদিও রাখাল সেটিকে তার হাতে বহন করে নিয়ে আসে। আর তাদের জানিয়ে দাও যে, তুমি তাদের জন্য গর্ভবতী বকরি, খাওয়ার জন্য লালন-পালন করা পশু এবং প্রজননের জন্য রাখা পাঠা ছেড়ে দিচ্ছ। আর তুমি যাকাত হিসেবে অল্প বয়স্ক বকরি (আনাক), জাযা’আ এবং সানিয়া গ্রহণ করো। আর এটাই হলো উৎকৃষ্ট সম্পদ এবং ছোট বাচ্চা পশুর মধ্যবর্তী ইনসাফ বা ন্যায়বিচার।আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বিশর থেকে, তিনি ইকরিমাহ বিন মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেন যে, আবদুল্লাহ আদ-দিমাশকী বিন আবদুল্লাহ... হাতের বিষয়ে যখন এটি কাফেলার সাথে বিদ্যমান জিনিসের কারণে কষ্টসাধ্য হয়ে যায়... আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ছিল... আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক বিন... থেকে। ক্রোধের দৃষ্টান্ত সেই ব্যক্তির মতো যে হাজ্জাজকে ওয়াসিতে পৌঁছে দেয়; তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উমরকে উমরায় বাধাগ্রস্ত হওয়া ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন... অতঃপর আল্লাহ আলীকে... আমি বললাম... এর ওপর এবং আমি উটে আরোহণ করলাম এবং আমি ছিলাম... তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা... উমরা, তিনি বললেন... অতঃপর তিনি বললেন... সুতরাং এটি অনুসরণ করো, অতঃপর তিনি বললেন... সুফিয়ান, আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন: তারা অচিরেই তাওয়াফ করবে...
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ١٤)
13 - سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، خَالِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسَ يَوْمَ الْخَمِيسِ قَالَ: اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعُهُ فَقَالَ: «ائْتُونِي بِكَتِفٍ أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا» .فَتَنَازَعُوا وَلا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ فَقَالُوا: مَا لَهُ أَهَجَرَ اسْتَفْهِمُوهُ، فَقَالَ: ذَرُونِي فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ فَأَمَرَهُمْ بِثَلاثٍ قَالَ: «أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ» .وَالثَّالِثَةُ خَيْرٌ إِمَّا أَنْ سَكَتَ عَنْهَا وَإِمَّا أَنْ قَالَهَا فَنَسِيتُهَا، قَالَ سُفْيَانُ هَذَا مِنْ قَوْلِ سُلَيْمَانَعَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ سَمِعَ أَبَا مَعْمَرٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ عِنْدَ. . . . . قَالَ. . . . . عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ. . . . . مِنْ لَبِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ
১৩ - সুফিয়ান, সুলাইমান আল-আহওয়াল থেকে, যিনি ইবনে আবি নাজিহের মামা, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি: বৃহস্পতিবারের দিন, আর বৃহস্পতিবারের দিনটি কী ছিল! তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ব্যথা তীব্র হলো, তখন তিনি বললেন: «তোমরা আমার কাছে একটি পশুর কাঁধের হাড় নিয়ে এসো, আমি তোমাদের জন্য এমন একটি কিতাব লিখে দেব যার পরে তোমরা কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না»।অতঃপর তারা বিবাদে লিপ্ত হলো, অথচ নবীর সামনে বিবাদ করা সমীচীন নয়। তারা বলল: তাঁর কী হয়েছে? তিনি কি প্রলাপ বকছেন? তোমরা তাঁকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করো। তখন তিনি বললেন: আমাকে ছেড়ে দাও, আমি যে অবস্থায় আছি তা তোমরা আমাকে যার দিকে ডাকছ তার চেয়ে উত্তম। অতঃপর তিনি তাদের তিনটি বিষয়ের নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন: «তোমরা আরব উপদ্বীপ থেকে মুশরিকদের বের করে দাও, এবং প্রতিনিধি দলকে সেইভাবে উপঢৌকন দাও যেভাবে আমি তাদের দিতাম»।আর তৃতীয় বিষয়টি ছিল কল্যাণকর; হয় তিনি সে বিষয়ে নীরব ছিলেন অথবা তিনি সেটি বলেছিলেন কিন্তু আমি তা ভুলে গিয়েছি। সুফিয়ান বলেন, এটি সুলাইমানের উক্তি।সুলাইমান আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু মা'মারকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি... তিনি বললেন... সুলাইমান থেকে, তিনি আবু মা'মার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন... লাবিদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবদি রাব্বিহি থেকে।
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ١٥)
14 - عَنِ ابْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِنَّ الرَّجُلَ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ. . . . .عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَكْحُولٍ قَالَ. . . . . إِذَا الطَّوَافُ. . . . . عَنِ ابْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ سَنْدَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الْحَبِيبِ، وَيُزَوِّجُهَا، عَنِ ابْنِ أَبِي حَفْصَةَ عُمَرَ شَهِدْتُ فَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حِينِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ. . . . .
১৪ - ইবনে উসমান থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত নিশ্চয়ই কোনো পুরুষ কোনো নারীকে বিবাহ করে. . . . .সুলাইমান বিন উমর বিন ইয়াযিদ বিন ইয়াযিদ বিন মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন. . . . . যখন তাওয়াফ. . . . . ইবনে আবি হাফসাহ থেকে বর্ণিত, সানদার থেকে বর্ণিত, ইবনে আবি মুহাম্মাদ বিন আল-হাবীব থেকে বর্ণিত, এবং তিনি তাকে বিবাহ দেন, ইবনে আবি হাফসাহ উমর থেকে বর্ণিত, আমি উপস্থিত ছিলাম, অতঃপর হাসান বিন আলী বিন হীন বিন সাঈদ বিন. . . . .
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ١٦)
15 - عَنْ عَمَّارٍ الذَّهَبِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ . . . . . تَلْزَمُونَ فِيهِ
১৫ - আম্মার আদ-দাহাবি থেকে বর্ণিত, তিনি সালিম ইবনে আবিল জা‘দ থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি . . . . . তোমরা তাতে অবিচল থাকবে।
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ١٧)
16 - عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَلاءِ بْنِ. . . . .،، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ. . . . . قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: انْهَشُوا اللَّحْمَ نَهْشًا فَإِنَّهُ أَهْنَا. . . . .عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ابْنِ أَبِيهِ عَنْ. . . . . وَذَكَرُوا الْجَوَارِحَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِنَّهُمْ يَكْفروا. . . . . يُسَمُّونَهُمْ مُشْرِكِينَ قَالَ عُمَرُ لا يَكُونُ مُشْرِكِينَ حَتَّى. . . . .
১৬ - আম্মার হতে বর্ণিত, সালিম হতে বর্ণিত, আলা ইবনে. . . . . , আব্দুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে. . . . . হতে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা দাঁত দিয়ে ছিঁড়ে মাংস খাও, কেননা তা অধিক তৃপ্তিদায়ক. . . . .আব্দুল কারীম তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন. . . . . এবং তাঁরা ইবনে উমর হতে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন যে, তারা কুফরি করে. . . . . তারা তাদেরকে মুশরিক বলে অভিহিত করে। উমর (রা.) বলেন, তারা ততক্ষণ পর্যন্ত মুশরিক হবে না যতক্ষণ না. . . . .
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ١٨)
17 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ عُمَرُ. . . . . . . فَقَالَتْ: " كُنْتُ أَخْرُجُ بِهَذَا الْوُضُوءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ، فَكَانَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلاثًا قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا الإِنَاءَ ، وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ وَيَسْتَنْشِقُ وَيَتَمَضْمَضُ ثَلاثًا ثَلاثًا ، وَيَغْسِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلاثًا وَيَدَهُ الْيُسْرَى ثَلاثًا ، وَيَمْسَحُ بِرَأْسِهِ مُقْبِلا وَمُدْبِرًا، وَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ ثَلاثًا، فَقَدْ أَتَانِي ابْنُ عَمٍّ لَهُ فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: مَا أَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلا مَسْحَتَيْنِ وَغَسْلَتَيْنِ، قَالَتْ: عَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَبَّاسٍ "
১৭ - আলী বিন যায়িদ থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন, উমর (রা.) বলেন... অতঃপর তিনি (জনৈকা মহিলা) বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওযুর পানি নিয়ে যেতাম, অতঃপর তিনি পাত্রে প্রবেশ করানোর পূর্বে তাঁর উভয় হাত তিনবার ধৌত করতেন, এবং তাঁর মুখমন্ডল ধৌত করতেন ও তিন তিন বার নাকে পানি দিতেন ও কুলি করতেন এবং তাঁর ডান হাত তিনবার ও বাম হাত তিনবার ধৌত করতেন, আর তাঁর মাথা সম্মুখ ও পশ্চাৎ উভয় দিক থেকে মাসাহ করতেন এবং উভয় পা তিনবার ধৌত করতেন। এমতাবস্থায় তাঁর এক চাচাতো ভাই আমার নিকট এসে আমাকে জিজ্ঞাসা করলে আমি তাঁকে অবহিত করলাম। তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর কিতাবে (ওযুর বিবরণে) কেবল দুটি মাসাহ ও দুটি ধৌতকরণ ব্যতিরেকে আর কিছুই পাচ্ছি না। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এই আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে আব্বাস।"
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ١٩)
18 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ «أَكَلَ لَحْمًا فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»
১৮ - আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আকীল থেকে, জাবির বিন আব্দুল্লাহ হতে বর্ণিত যে, নবী «গোশত খেয়েছেন, অতঃপর সালাত আদায় করেছেন এবং অজু করেননি»
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٢٠)
19 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: «يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمًا يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ»
১৯ - আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমান ইবন আবি সা'সা'আ আল-আনসারী তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «শীঘ্রই এমন সময় আসবে যখন একজন মুসলিমের শ্রেষ্ঠ সম্পদ হবে একপাল বকরি, যা নিয়ে সে পাহাড়ের চূড়ায় ও বৃষ্টিপাতের স্থানে চলে যাবে; সে নিজের দ্বীন রক্ষার উদ্দেশ্যে পলায়ন করবে ফিতনা থেকে।»
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٢١)
20 - عَنِ ابْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: إِذَا كُنْتَ بِالْبَوَادِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالآذَانِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: «لا يَسْمَعُهُ شَيْءٌ إِلا شَهِدَ لِرَبِّهِ»عَنْ زَرْزَرٍ، سَأَلَ رَجُلٌ عَطَاءٌ: أُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ؟ قَالَ: إِنْ كُنَّ شُبَّان فَلاعَنْ زَرْزَرٍ ، قَالَ رَجُلٌ لِعَطَاءٍ: اقْرَأِ الْقُرْآنِ فَيَخْرُجُ مِنِّي الرِّيحُ، قَالَ: أَمْسِكْ حَتَّى يَذْهَبَ
২০ - ইবন আবি সা'সাআ' থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, আর তিনি আবু সাঈদের তত্ত্বাবধানে ছিলেন। আবু সাঈদ বলেছেন: যখন তুমি মরুভূমিতে থাকবে তখন আযানে তোমার আওয়াজ উচ্চ করো; কেননা আমি রাসূলুল্লাহকে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো কিছুই নেই যা এটি শুনবে অথচ সে তার রবের জন্য সাক্ষ্য দিবে না।"যারযার থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আতাকে জিজ্ঞাসা করলেন: আমি কি নারীদের সালাম দিব? তিনি বললেন: যদি তারা যুবতী হয় তবে না।যারযার থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আতাকে বললেন: আমি কুরআন পাঠ করি এমতাবস্থায় আমার বায়ু নির্গত হয়। তিনি বললেন: তা বন্ধ হওয়া পর্যন্ত বিরত থাকো।
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٢٢)
21 - عَنْ مُسْلِمٍ الْخَيَّاطِ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
২১ - মুসলিম আল-খাইয়াত থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে উমর (রা.)-কে বলতে শুনেছেন, তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) কোনো শহরবাসীকে কোনো গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٢٣)
22 - عَنْ مُسْلِمٍ الْخَيَّاطِ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ
২২ - মুসলিম আল-খাইয়্যাত হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: কোনো শহরবাসী যেন কোনো মরুবাসীর হয়ে পণ্য বিক্রি না করে।
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٢٤)
23 - عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا جُلِدَ أَبُو بَكْرَةَ أَمَرَتْ جَدَّتِي أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بِشَاةٍ فَسُلِخَتْ ثُمَّ أُلْبِسَ مِسْكُهَا، فَهَلْ ذَلِكَ إِلا مِنْ ضَرْبٍ شَدِيدٍ
২৩ - সা'দ ইবন ইবরাহিম ইবন আবদুর রহমান ইবন আউফ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আবু বাকরাহকে কশাঘাত করা হলো, তখন আমার দাদী উম্মু কুলসুম বিনত উকবাহ একটি বকরির নির্দেশ দিলেন, অতঃপর সেটির চামড়া ছাড়ানো হলো এবং তাকে সেই চামড়া পরানো হলো। তবে কি এটি কশাঘাত ব্যতীত অন্য কিছু যা ছিল তীব্র?
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٢٥)
24 - عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ذُكِرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، أَنَّ أَبَاهُ، رَقَى إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُهِلَّ فَقَدْ سَمِعْتُ عُمَرَ يُهِلُّ مَكَانَكَ هَذَا.فَأَهَلَّ ابْنُ الزُّبَيْرِعَنْ سُمَيٍّ، أَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ أَسَلُهُ عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ؟ قَالَ: تَغْتَسِلُ الطُّهْرَ إِلَى الطُّهْرِ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَدْفَرَتْ وَصَلَّتْ. . . . . فَحَصَبَنِي
২৪ - সাদ ইবনে ইবরাহিম থেকে বর্ণিত, আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে বর্ণিত যে, তাঁর পিতা আরাফাহর দিনে ইবনে জুবাইরের নিকট আরোহণ করলেন এমতাবস্থায় যে তিনি মিম্বরের উপর ছিলেন। তিনি বললেন: আপনাকে তালবিয়া পাঠ করতে কিসে বাধা দিচ্ছে? অথচ আমি উমরকে আপনার এই স্থানে তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছি।অতঃপর ইবনে জুবাইর তালবিয়া পাঠ করলেন।সুমাই থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের নিকট এসে তাঁকে ইস্তিহাজাগ্রস্ত নারী কীভাবে গোসল করবে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: সে এক পবিত্রতা থেকে অন্য পবিত্রতা পর্যন্ত গোসল করবে এবং প্রত্যেক সালাতের জন্য অজু করবে। যদি রক্ত প্রবল হয়, তবে সে লেঙ্গট পরিধান করবে এবং সালাত আদায় করবে। . . . . অতঃপর তিনি আমাকে কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন।
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٢٦)
25 - عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رِوَايَةُ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ
২৫ - সুমাই হতে, তিনি আবু সলিহ হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত: যে ব্যক্তি জানাযার সালাত আদায় করবে তার জন্য রয়েছে এক কিরাত।
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٢٧)
26 - عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَتَّةَ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُسْأَلُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: " {فَخَانَتَاهُمَا} [التحريم: 10] .فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ الزِّنَا، وَلَكِنْ كَانَتْ هَذِهِ تَدُلُّ عَلَى الأَضْيَافِ، وَهَذِهِ تَقُولُ: إِنَّهُ مَجْنُونٌ "
২৬ - সুলাইমান ইবন কাত্তাহ থেকে বর্ণিত, আমি ইবন আব্বাসকে আল্লাহর বাণী: "{অতঃপর তারা উভয়ে তাদের সাথে খেয়ানত করল}" [আত-তাহরীম: ১০] সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি।তিনি বললেন: "জেনে রেখো, এটি যিনা (ব্যভিচার) ছিল না; বরং এই নারী মেহমানদের আগমনের সংবাদ দিয়ে দিত এবং ঐ নারী বলত: নিশ্চয়ই সে উন্মাদ।"
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٢٨)
27 - عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَتَّةَ، كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَؤُهَا: {إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ} [هود: 46]عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ. . . . . ، قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: يَعْنِي صَلاةَ اللَّيْلِ، إِنْ سَمِعَ. . . . .
২৭ - মূসা বিন আবি আয়িশা থেকে, সুলাইমান বিন কাত্তাহ থেকে বর্ণিত, ইবনে আব্বাস এটি এভাবে পাঠ করতেন: {নিশ্চয় সে অসৎ কর্ম} [হূদ: ৪৬]আল-হাকাম বিন আবান থেকে, ইকরিমাহ থেকে... ইবনে উয়াইনাহ বলেন: অর্থাৎ রাতের সালাত, যদি তিনি শুনে থাকেন...
(খণ্ড: ১)
আস-সানি মিন হাদিসি সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ লিত-তায়ী
(পৃষ্ঠা: ٢٩)
28 - عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَنَّ رَجُلا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ، فَرَأَى بَرِيقَ سَاقِهَا فِي الْقَمَرِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا ، فَأَتَى النَّبِيَّ «فَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّرَ»
২৮ - আল-হাকাম ইবনে আবান থেকে, ইকরিমা হতে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে যিহার করল, অতঃপর সে চাঁদের আলোতে তার স্ত্রীর পায়ের নলার ঔজ্জ্বল্য দেখতে পেল এবং তার সাথে সহবাসে লিপ্ত হলো। এরপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলে তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে কাফফারা আদায় করে।