(খণ্ড: ১)
জুযউ হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার
(পৃষ্ঠা: -)
جزء حديث المتبايعين بالخيار القسم: كتب السنة
الكتاب: جزء حديث المتبايعين بالخيار
المؤلف: عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله، أبو محمد، زكي الدين المنذري (ت 656هـ)
تحقيق: مشعل بن باني الجبرين المطيري
الناشر: ابن حزم - بيروت
الطبعة: الأولى، 1420هـ1999م
عدد الصفحات: 16
[الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
ক্রেতা-বিক্রেতার চুক্তি বাতিলের অধিকার সংক্রান্ত হাদীসের অংশ (জুয হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার) বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
বই: ক্রেতা-বিক্রেতার চুক্তি বাতিলের অধিকার সংক্রান্ত হাদীসের অংশ (জুয হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার)
লেখক: আবদুল আজিম বিন আবদুল কাবি বিন আবদুল্লাহ, আবু মুহাম্মদ, জাকিউদ্দীন আল-মুনজিরি (মৃ. ৬৫৬ হি.)
সম্পাদনা ও গবেষণা: মিশআল বিন বানি আল-জাবরিন আল-মুতাইরি
প্রকাশক: ইবনে হাজম - বৈরুত
সংস্করণ: প্রথম, ১৪২০ হি. ১৯৯৯ খ্রি.
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৬
[বইটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে সংখ্যায়িত যা মুদ্রিত কপির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়]
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: ১)
জুযউ হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার
(পৃষ্ঠা: ১)
⦗ص: 27⦘ أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَقْدِسِيُّ رضي الله عنه، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ إِحْدَاهُنَّ مِنْ حِفْظِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّلَفِيُّ مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الإِمَامُ إِلْكِيَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّبَرِيُّ، بِبَغْدَادَ مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ أَبُو الْمَعَالِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُوَيْنِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَالِدِي الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُوَيْنِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:
«المُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلا بَيْعَ الْخِيَارِ» ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ مَالِكٍ.
أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ لَنَا السِّلَفِيُّ: وَهَذَا الإِسْنَادُ مُسْتَحْسَنٌ بِسَبَبِ مَا اجْتَمَعَ فِيهِ مِنَ الْفُقَهَاءِ الأَئِمَةِ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ، قَالَ شَيْخُنَا الإِمَامُ زَكِيُّ الدِّينِ أَيَّدَهُ اللَّهُ.
⦗পৃষ্ঠা: ২৭⦘ ইমাম, আলিম, হাফেজ আবুল হাসান আলী ইবনুল মুফায্যাল বিন আলী আল-মাকদিসী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর কাছে আমার একাধিকবার পাঠ করার মাধ্যমে, যার একটি ছিল আমার স্মৃতি থেকে; তিনি বলেন: ইমাম হাফেজ আবু তাহের আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আস-সিলাফী তাঁর নিজ শব্দে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইমাম ইলকিয়া আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী আত-তাবারী বাগদাদে তাঁর নিজ শব্দে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইমামুল হারামাইন আবুল মাআলী আবদুল মালিক বিন আবদুল্লাহ আল-জুওয়াইনী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইমাম আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আল-জুওয়াইনী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাজী আবু বকর আহমদ বিন আল-হাসান আল-হীরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-আসাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আর-রাবী বিন সুলাইমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আশ-শাফিঈ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মালেক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:
«ক্রেতা-বিক্রেতা প্রত্যেকেরই অপরজনের বিপরীতে (চুক্তি বাতিলের) এখতিয়ার থাকবে যতক্ষণ না তারা পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়, তবে এখতিয়ারের শর্তে কৃত ক্রয়-বিক্রয় এর ব্যতিক্রম», এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ থেকে।
এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া থেকে।
এবং আবু দাউদ এটি আল-কানাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং নাসাঈ এটি মুহাম্মদ বিন সালামাহ এবং আল-হারিস বিন মিসকিন থেকে, তাঁরা আবদুর রহমান বিন আল-কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই মালেক থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ আবুল হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আস-সিলাফী আমাদের বলেছেন: এই সনদটি অত্যন্ত চমৎকার, কারণ এতে একে অপরের থেকে বর্ণনাকারী ইমাম ফকিহগণ একত্রিত হয়েছেন; আমাদের শায়খ ইমাম যাকীউদ্দীন (আল্লাহ তাঁকে সাহায্য করুন) এটি বলেছেন।
(খণ্ড: ১)
জুযউ হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার
(পৃষ্ঠা: ২)
وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ جَوْدَةُ الْحَدِيثِ قُرْبَ الإِسْنَادِ، جَوْدَةُ الْحَدِيثِ صِحَّةُ الرِّجَالِ
⦗ص: 30⦘ وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، إِذْنًا فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ السَّلامِيُّ، لَفْظًا بِبَغْدَادَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الشِّيرَازِيُّ، وَحَدَّثَنِي عَنْهُ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ.
আমরা ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনা করেছি যে, তিনি বলেছেন: হাদিসের গুণগত মান উচ্চ হওয়া সনদের নৈকট্যের ওপর নির্ভর করে না, বরং হাদিসের গুণগত মান নির্ভর করে বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্যতার ওপর।
⦗পৃষ্ঠা: ৩০⦘ আর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ আল-ফকিহ আবুল ফজল মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বিন আলি আল-হানাফি, ৫৯৬ হিজরি সনের জুমাদাল উলা মাসে অনুমতিক্রমে; তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বাগদাদে মৌখিকভাবে বর্ণনা করেছেন হাফেজ আবুল ফজল মুহাম্মদ বিন নাসির আস-সালামি; তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন আলি বিন খালাফ আশ-শিরাজি, এবং আমার কাছে তার পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন হাফেজ আবু মুহাম্মদ ইবনুস সামারকান্দি।
(খণ্ড: ১)
জুযউ হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার
(পৃষ্ঠা: ৩)
ح وَأَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو نَزَارٍ رَبِيعَةُ بْنُ الْحَسَنِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ، وَقِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ النَّفِيسُ أَبُو الْمُطَهَّرِ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الصَّيْدَلانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الشِّيرَازِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُذَكِّرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: قَالَ لَنَا وَكِيعٌ: أَيُّ الإِسْنَادَيْنِ أَحَبُّ إِلَيْكُمُ؟ الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَوْ سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؟ فَقُلْنَا: الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، فَقَالَ «يَا سُبْحَانَ اللَّهِ! الأَعْمَشُ شَيْخٌ وَأَبُو وَائِلِ شَيْخٌ، وَسُفْيَانُ فَقِيهٌ، وَمَنْصُورٌ فَقِيهٌ، وَإِبْرَاهِيمُ فَقِيهٌ، وَعَلْقَمَةُ فَقِيهٌ، وَحَدِيثٌ يَتَدَاوَلُهُ الْفُقَهَاءُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَتَدَاوَلَهُ الشُّيُوخُ» وَذَكَرَ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَنَّ الإِمَامَ أَبَا الْحَسَنِ إِلْكِيَا، قَالَ عُقَيْبَ هَذَا الْحَدِيثِ: إِذَا بَدَتْ رَايَاتُ النُّصُوصِ فِي مَيَادِينِ الْكِفَاحِ طَاحَتْ أَعْلامُ الْمَقَايِيسِ فِي مَدَارِجِ الرِّيَاحِ، وَقَالَ الْحَافِظُ: فَاسْتَحْسَنْتُ هَذَا الإِسْنَادَ، وَقُلْتُ لِلْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ الْمَرَنْدِيِّ الْمُعِيدِ: قَدْ وَقَعَ لِي هَذَا الْحَدِيثُ بِعُلُوٍّ مِنَ حَدِيثِ الأَصَمِّ كَأَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ شَيْخِ شَيْخِنَا، وَهَذَا الطَّرِيقُ النَّازِلُ أَعَزُّ عِنْدِي مِنْ ذَلِكَ الطَّرِيقِ الْعَالِي إِذْ
এবং হাফেজ আবু নাজার রাবিয়াহ ইবনুল হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁকে আমার বারবার পাঠ করে শুনানোর মাধ্যমে এবং তাঁর নিকট বারবার পাঠকালে আমার শ্রবণের মাধ্যমে—তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ আন-নাফিস আবু আল-মুতাহার আল-কাসিম ইবনুল ফাদল ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আস-সাইদালানী; পাঁচশ তেষট্টি হিজরি সনে আসফাহানে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ ইবনে আলী ইবনে খালাফ আশ-শিরাজী। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাকিম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাইসাবুরী। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আত-তৈয়্যব মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-মুযাক্কির। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে খাশরাম। তিনি বলেন: ওয়াকী' আমাদের বলেছেন: "তোমাদের নিকট কোন সনদটি (সূত্র) অধিক প্রিয়? আল-আ'মাশ, আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে; নাকি সুফিয়ান, মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে?" তখন আমরা বললাম: "আল-আ'মাশ, আবু ওয়াইল থেকে।" তখন তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ! আল-আ'মাশ একজন শাইখ এবং আবু ওয়াইল একজন শাইখ; আর সুফিয়ান একজন ফকীহ (বিচক্ষণ আলেম), মানসুর একজন ফকীহ, ইব্রাহিম একজন ফকীহ এবং আলকামা একজন ফকীহ। ফকীহদের মাধ্যমে আবর্তিত হাদিস শাইখদের মাধ্যমে আবর্তিত হাদিসের চেয়ে উত্তম।" হাফেজ আবু তাহের উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম আবুল হাসান ইলকিয়া এই হাদিসের পরপরই বলেছেন: "যখন সংগ্রামের ময়দানে অকাট্য দলিলের (নুসুস) ঝাণ্ডাগুলো উন্মোচিত হয়, তখন বাতাসের ঝাপটায় যুক্তিনির্ভর অনুমানের (মাকায়িস) নিশানগুলো ধূলিসাৎ হয়ে যায়।" হাফেজ বলেন: "আমি এই সনদটিকে উত্তম মনে করেছি এবং কাজী আবু বকর আল-মারান্দী আল-মুয়িদকে বলেছি: এই হাদিসটি আল-আসাসম্ম-এর সূত্রে আমার নিকট উচ্চ সনদে পৌঁছেছে, যেন আমি সরাসরি এটি আমাদের শাইখের শাইখ আবু মুহাম্মদ আল-জুওয়াইনি থেকে শুনেছি। তবে এই নিম্ন সনদটি আমার কাছে সেই উচ্চ সনদের চেয়ে অধিক প্রিয়, যেহেতু..."
(খণ্ড: ১)
জুযউ হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার
(পৃষ্ঠা: ৪)
هُوَ مُشَبَّكٌ بِالْجَوْهَرِ.
فَبَلَغَ إِلْكِيَا هَذَا الْكَلامُ عَنِّي، فَأَعْجَبَهُ وَأَعَادَهُ لِلأَصْحَابِ وَالْفُقَهَاءِ، وَلَعَمْرِي لَقَدْ صَدَقْتُ إِذْ لَيْسَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلا إِمَامًا أَوْ فَقِيهًا وَقَلَّ مَا يُوجَدُ مِثْلُهُ فِي الرِّوَايَاتِ.
قَالَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ زَكِيُّ الدِّينِ أَيَّدَهُ اللَّهُ: وَهَأَنَا أَذْكُرُ نُبْذَةً مِنْ أَحْوَالِ رُوَاتِهِ عَلَى طَرِيقِ الاخْتِصَارِ.
«وَلَوْ رُمْتُ إِسْهَابًا أَتَى الْفَيْضُ بالْمَدِّ» ، فَأَقُولُ: رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَحَدُ فُقَهَاءِ الصَّحَابَةِ وَزُهَّادِهِمْ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَابْنُ صَاحِبِهِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْفَارُوقِ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بْنِ نُفَيْلِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رَيَّاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَشِيُّ الْعَدَوِيُّ الْمَدَنِيُّ.
أَسَلَمَ بِمَكَّةَ قَدِيمًا مَعَ أَبِيهِ وَهُوَ صَغِيرٌ، وَهَاجَرَ مَعَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَأَوَّلُّ مَشَاهِدِهِ الْخَنْدَقُ، وَسَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَرَوَى عَنْهُ، وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم.
رَوَى عَنْهُ: بَنُوهُ بِلالٌ، وَحَمْزَةُ، وَزَيْدٌ، وَسَالِمٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، وَابْنُ ابْنِهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَابْنُ أَخِيهِ حَفْصُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، وَمَوَالِيهِ نَافِعٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، وَيَسَارٌ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ.
এটি মণি-মুক্তার ন্যায় সুসংবদ্ধ।
ইলকিয়া আমার পক্ষ থেকে এই কথাটি জানতে পারেন, যা তাকে মুগ্ধ করে এবং তিনি তা তার সঙ্গী ও ফকীহগণের কাছে বারবার উল্লেখ করেন। আমার জীবনের শপথ, আমি সত্যই বলেছি, কারণ তাদের প্রত্যেকেই ছিলেন ইমাম অথবা ফকীহ এবং বর্ণনাশৈলীর ক্ষেত্রে এর অনুরূপ খুব কমই লক্ষ্য করা যায়।
আমাদের শাইখ হাফেজ জাকিউদ্দিন (আল্লাহ তাকে সাহায্য করুন) বলেছেন: আমি এখানে এর বর্ণনাকারীদের জীবনী সংক্ষেপে উল্লেখ করছি।
«যদি আমি বিস্তারিত বর্ণনা করতে চাইতাম, তবে উপচানো প্রস্রবণ স্রোতের ন্যায় প্রবাহিত হতো», অতঃপর আমি বলছি: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন সাহাবীগণের মধ্য থেকে অন্যতম ফকীহ ও জাহিদ, আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সহচর এবং তাঁর সহচরের পুত্র, আবু আবদুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনে আমিরুল মুমিনীন আল-ফারুক আবু হাফস উমর ইবনে আল-খাত্তাব ইবনে নুফাইল ইবনে আব্দুল উযযা ইবনে রাইয়াহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুরত ইবনে রাযাহ ইবনে আদি ইবনে কাব আল-কুরাশি আল-আদাভি আল-মাদানি।
তিনি শৈশবে তাঁর পিতার সাথে মক্কায় ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর সাথেই মদিনায় হিজরত করেন। তাঁর অংশগ্রহণকৃত প্রথম যুদ্ধ ছিল খন্দকের যুদ্ধ। তিনি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; এছাড়াও তিনি আবু বকর, উমর, সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস এবং অন্যান্য সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্রগণ—বিলাল, হামজা, যায়েদ, সালিম, আব্দুল্লাহ ও উবাইদুল্লাহ; তাঁর পৌত্র মুহাম্মদ ইবনে যায়েদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর; তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র হাফস ইবনে আসিম ইবনে উমর; এবং তাঁর মুক্তকৃত দাস নাফে, আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার, ইয়াসার এবং আরও অসংখ্য লোক।
(খণ্ড: ১)
জুযউ হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার
(পৃষ্ঠা: ৫)
وَتُوُفِّيَ بِمَكَّةَ شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ، وَيُقَالُ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ، وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَيُقَالُ: ابْنُ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَدُفِنَ بِذِي طُوًى، وَيُقَالُ: دُفِنَ بِسَفْحٍ فِي مَقْبَرَةِ الْمُهَاجِرِينَ رضي الله عنهم أَجْمَعِينَ.
وَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْلاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نَافِعٌ الْقُرَشِيُّ الْعَدَوِيُّ مَوْلاهُمُ الْمَدَنِيُّ، يُقَالُ: إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْمَغْرِبِ أَصَابَهُ ابْنُ عُمَرَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ، وَيُقَالُ: إِنَّهُ مِنْ أَبَرْشَهْرَ.
وَيُقَالُ: كَانَ دَيْلَمِيًّا، وَيُقَالُ: إِنَّهُ كَانَ مِنْ سَبْيِ كَابُلَ، وَقِيلَ: مِنْ جِبَالِ الطَّالْقَانِ.
حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَأَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ، وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
وَحَدَّثَ أَيْضًا عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ، رَوَى عَنْهُ: الزَّهْرِيُّ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، وَأَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ.
وَرُوِّينَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رضي الله عنه، بَعَثَ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه إِلَى أَهْلِ مِصْرَ يُعَلِّمُهُمُ السُّنَنَ.
وَرُوِّينَا عَنْ مَالِكٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا سَمِعْتُ مِنْ نَافِعٍ حَدِيثًا، لا أُبَالِي أَنْ لا أَسْمَعَهُ مِنْ أَحَدٍ.
تُوُّفِّيَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ، وَيُقَالُ: سَنَةَ عِشْرِينَ رضي الله عنه.
তিনি মক্কায় ইন্তেকাল করেন—আল্লাহ তাআলা একে সম্মানিত করুন—তিয়াত্তর হিজরি সনে; আর বলা হয়: চুয়াত্তর হিজরি সনে। তিনি চুরাশি বছর বয়সের ছিলেন; বলা হয়: সাতাশি বছর বয়সের ছিলেন। তাঁকে যূ-তুওয়া নামক স্থানে দাফন করা হয়; আবার বলা হয়: তাঁকে মুহাজিরদের কবরস্থানে পাহাড়ের পাদদেশে দাফন করা হয়েছে—আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
আর এটি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর মুক্তদাস আবু আব্দুল্লাহ নাফে আল-কুরাশি আল-আদাভি, তাঁদেরই মুক্তদাস আল-মাদানি। বলা হয়: তিনি মাগরিবের অধিবাসী ছিলেন, যাকে ইবনে উমর তাঁর কোনো এক যুদ্ধে লাভ করেছিলেন। আবার বলা হয়: তিনি আবারশাহর-এর লোক ছিলেন।
আরও বলা হয়: তিনি দাইলামি ছিলেন। বলা হয়: তিনি কাবুলের বন্দীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আবার বলা হয়েছে: তিনি তালকানের পাহাড়ী অঞ্চলের লোক ছিলেন।
তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, আবু সাঈদ আল-খুদরি, আবু হুরায়রা, যায়েদ ইবনে সাবিত, রাফে ইবনে খাদিজ, আবু লুবাবা ইবনে আব্দুল মুনযির এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অন্যান্য সাহাবীদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি একদল তাবেয়ি থেকেও বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: জুহরি, মুসা ইবনে উকবা, সালেহ ইবনে কায়সান, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরি, আইয়ুব সাখতিয়ানি এবং আরও অনেক জামাত।
আমাদের কাছে উবায়দুল্লাহ আল-উমরি থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, উমর ইবনে আব্দুল আজিজ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফেকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) মিশরের অধিবাসীদের কাছে তাঁদের সুন্নাহ শিক্ষা দেওয়ার জন্য পাঠিয়েছিলেন।
আমাদের কাছে ইমাম মালিক (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: যখন আমি নাফের নিকট থেকে কোনো হাদিস শুনি, তখন আমি পরোয়া করি না যদি আমি তা অন্য কারো থেকে না-ও শুনি।
তিনি মদিনায় একশ সতেরো হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন; বলা হয়: একশ বিশ হিজরি সনে—আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
(খণ্ড: ১)
জুযউ হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার
(পৃষ্ঠা: ৬)
وَرَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ إِمَامُ دَارِ الْهِجْرَةِ، نَجْمُ الْعُلَمَاءِ، وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسَ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ غَيْمَانَ بْنِ خُثَيْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ ذُو أَصْبَحٍ الْحِمْيَرِيُّ الأَصْبَحيُّ الْمَدَنِيُّ.
هَكَذَا نَسَبَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ، وُلِدَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ تِسْعِينَ مِنَ الْهِجْرَةِ، وَيُقَالُ: سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ، وَيُقَالُ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَيُقَالُ: سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، وَيُقَالُ: وُلِدَ فِي خِلافَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَكَانَتْ خِلافَتُهُ فِي النِّصْفِ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ إِلَى أَنْ تُوُّفِّيَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِعَشْرٍ بَقِينَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ.
سَمِعَ مِنْ أَبَوَيْ بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ الزَّهْرِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَأَبَوَيْ مُحَمَّدٍ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، وَأَبِي عُثْمَانَ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِي سَعِيدٍ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَأَبِي حَازِمٍ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ، وَجَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ.
رَوَى عَنْهُ مِنْ شُيُوخِهِ: ابْنُ شِهَابٍ الزَّهْرِيُّ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَرَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، وَعَمُّهُ أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
وَرَوَى عَنْهُ مِنْ أَقْرَانِهِ: شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ مِمَّنْ يُقَارِبُ هَذِهِ الطَّبَقَةَ وَمِمَّنْ هُوَ بَعْدَهَا.
আর এটি নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন দারুল হিজরতের ইমাম, উলামাদের নক্ষত্র এবং হাদিস শাস্ত্রে আমিরুল মুমিনীন আবু আব্দুল্লাহ মালিক ইবনে আনাস ইবনে মালিক ইবনে আবি আমির ইবনে আমর ইবনুল হারিস ইবনে গাইমান ইবনে খুসাইল ইবনে আমর ইবনুল হারিস; আর তিনি হলেন জু আসবাহ আল-হিময়ারি আল-আসবাহি আল-মাদানি।
হাফেজদের মধ্যে একাধিক ব্যক্তি এভাবেই তাঁর বংশপরিচয় উল্লেখ করেছেন। তিনি হিজরি নব্বই সালে মদিনায় জন্মগ্রহণ করেন। কারো মতে হিজরি তিরানব্বই সালে, কারো মতে চুরানব্বই সালে, আবার কারো মতে পঁচানব্বই সালে। আরও বলা হয় যে, তিনি সুলাইমান ইবনে আব্দুল মালিকের খিলাফতকালে জন্মগ্রহণ করেন। সুলাইমানের খিলাফতকাল ছিল ছিয়ানব্বই হিজরির জমাদিউল আখিরা মাসের মাঝামাঝি সময় থেকে নিরানব্বই হিজরির সফর মাসের দশ দিন বাকি থাকতে জুমার দিনে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত।
তিনি দুইজন আবু বকর—মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি ও মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির; দুইজন আবু মুহাম্মদ—আমর ইবনে দিনার ও আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার; এবং আবু উসমান রাবিআ ইবনে আবি আব্দুর রহমান, আবু সাঈদ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি, আবু হাজিম সালামা ইবনে দিনার এবং তাবেয়ীদের এক বিশাল জামাতের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তাঁর শিক্ষকদের মধ্য থেকে যাঁরা তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁরা হলেন: ইবনে শিহাব আজ-জুহরি, যায়েদ ইবনে আবি উনাইসা, রাবিআ ইবনে আবি আব্দুর রহমান, ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উসামা ইবনুল হাদ, আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার, তাঁর চাচা আবু সুহাইল নাফে ইবনে মালিক, মুসা ইবনে উকবা, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি প্রমুখ।
তাঁর সমসাময়িকদের মধ্য থেকে যাঁরা তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁরা হলেন: শুবা, সুফিয়ান আস-সাওরি, লাইস ইবনে সাদ, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা এবং এই স্তরের নিকটবর্তী ও পরবর্তী বহু সংখ্যক মানুষ।
(খণ্ড: ১)
জুযউ হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার
(পৃষ্ঠা: ৭)
وَقَدْ صَنَّفَ فِي الرُّوَاةِ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْحُفَّاظِ تَصَانِيفَ، وَفَضَائِلُهُ مَشْهُورةٌ وَمَنَاقِبُهُ فِي دَوَاوِينِ الْعُلَمَاءِ مَسْطُورَةٌ، وَقَدْ صُنِّفَ فِي فَضَائِلِهِ تَصَانِيفُ كَثِيرَةٌ.
تُوُّفِّيَ بِالْمَدِينَةِ فِي صَفَرَ، وَيُقَالُ: فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةِ رضي الله عنه.
وَرَوَاهُ عَنْهُ الإِمَامُ تَاجُ الْعُلَمَاءِ وَزَيْنُ الْفُقَهَاءِ نَاصِرُ الْحَدِيثَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَافِعٍ بْنِ السَّائِبِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ بْنِ هَاشِمٍ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ الْقُرَشِيُّ الْمُطَّلِبِيُّ الْمَكِّيُّ.
وُلِدَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ بِغَزَّةَ، وَقِيلَ: بِعَسْقَلانَ، وَقِيلَ: بِالْيَمَنِ، وَقِيلَ: بِمَكَّةَ، وَالأَوَّلُ أَشْهَرُ، وَنَشَأَ بِمَكَّةَ وَكَتَبَ الْعِلْمَ بِالْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ وَغَيْرِهِمَا، رَوَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادِ، وَعَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْمَكِّيِّينَ، وَعَنِ الإِمَامِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ الزُّهْرِيِّ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْمَدَنِيِّينَ.
وَرَوَى عَنْ جَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ مِنَ الْيَمَنِيِّينَ، وَالْعِرَاقِيِّينَ، وَالشَّامِيِّينَ، وَالْمِصْرِيِّينَ.
رَوَى عَنْهُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلَ، وَأَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، وَابْنُهُ أَبُو عُثْمَانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ، وَأَبُو عُبَيْدِ الْقَاسِمُ بْنُ سَلامِ، وَأَبُو ثَوْرَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ.
একদল হাফেজ (হাদিস বিশারদ) তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের বিষয়ে বিভিন্ন গ্রন্থ সংকলন করেছেন। তাঁর ফজিলত সুপ্রসিদ্ধ এবং তাঁর মর্যাদা ও গুণাবলী ওলামায়ে কেরামের সংকলনসমূহে লিপিবদ্ধ রয়েছে। তাঁর ফজিলত সম্পর্কে বহু কিতাব রচিত হয়েছে।
তিনি ১৭৯ হিজরি সনের সফর মাসে মদিনায় ইন্তেকাল করেন। বলা হয়: রবিউল আউয়াল মাসে (ইন্তেকাল করেছেন)। আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
এবং তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন ওলামাদের মুকুট, ফুকাহাদের অলঙ্কার এবং হাদিসের সাহায্যকারী ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইদরিস বিন আব্বাস বিন উসমান বিন শাফি বিন সায়েদ বিন উবাইদ বিন আবদ ইয়াজিদ বিন হাশিম বিন মুত্তালিব বিন আবদে মানাফ আল-কুরাশি আল-মুত্তালিবি আল-মাক্কি।
তিনি ১৫০ হিজরি সনে গাজায় জন্মগ্রহণ করেন। বলা হয়: আসকালানে; আবার বলা হয়: ইয়ামেনে; আবার বলা হয়: মক্কায়। তবে প্রথম মতটিই অধিক প্রসিদ্ধ। তিনি মক্কায় বেড়ে ওঠেন এবং হারামাইন শরিফাইন ও অন্যান্য স্থানে ইলম অর্জন ও লিপিবদ্ধ করেন। তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনা, আব্দুল মজিদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদ, তাঁর চাচা মুহাম্মদ বিন আলী বিন শাফি এবং মক্কাবাসীদের আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইমাম মালিক বিন আনাস, আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দি, ইব্রাহিম বিন সাদ আজ-জুহরি এবং মদিনাবাসীদের আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি ইয়ামেনী, ইরাকি, শামি এবং মিশরীয়দের এক বিশাল জামাতের থেকেও বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইমাম আবু আব্দুল্লাহ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হাম্বল, আবু আইয়ুব সুলাইমান বিন দাউদ আল-হাশিমি, তাঁর পুত্র আবু উসমান মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ইদরিস, আবু উবাইদ কাসিম বিন সাল্লাম, আবু সাওর ইব্রাহিম বিন খালিদ, আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন জুবাইর আল-হুমাইদি এবং আবু আলী হাসান বিন মুহাম্মদ বিন সাবাহ আজ-জাফরানি।
(খণ্ড: ১)
জুযউ হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার
(পৃষ্ঠা: ৮)
وَرَوَى عَنْهُ مِنْ شُيُوخِهِ أَبُو يَزِيدَ يُوسُفُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ الْمِصْرِيُّ، وَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ كَبِيرَةٌ مِنَ الْمَكِّيِّينَ، وَالْمَدَنِيِّينَ، وَالْمِصْرِيِّينَ، وَغَيْرِهِمْ.
وَتُوُّفِّيَ بِمِصْرَ فِي لَيْلَةِ الْخَمِيسِ آخِرِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَتَيْنِ، وَقِيلَ: تُوُّفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ سَلْخَ رَجَبٍ، ودُفِنَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ مُسْتَهَلَّ شَعْبَانَ، وَقِيلَ: تُوُّفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
وَفَضَائِلُهُ مَشْهُورَةٌ، وَمَنَاقِبُهُ فِي تَصَانِيفَ الْعُلَمَاءِ مَذْكُورَةٌ، وَقَدْ صُنِّفَ فِي فَضَائِلِهِ كُتُبٌ كَثِيرَةٌ رضي الله عنه.
وَرَوَاهُ عَنْهُ صَاحِبُهُ الْمَشْهُورُ بِصُحْبَتِهِ وَرِوَايَةُ كُتُبِهِ أَبُو مُحَمَّدِ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ كَامِلٍ الْمُرَادِيُّ مَوْلاهُمُ الْمِصْرِيُّ الْمُؤَذِّنُ.
وَقِيلَ: لَيْسَ لَهُ وَلاءٌ، وَإِنَّمَا سَكَنٌ مُرَادٌ.
حَدَّثَ عَنِ الإِمَامِ الشَّافِعِيِّ، وَعَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبَ، وَشُعَيْبَ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدَ، وَيَحْيَى بْنِ حَسَّانِ، وَأَسَدِ بْنِ مُوسَى، وَغَيْرِهِمْ.
رَوَى عَنْهُ الْحُفَّاظُ أَبُو زَرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيَّانِ، وَأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَاجَةَ الْقَزْوِينِيُّ فِي سُنَنِهِمْ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ فِي مُسْنَدِهِ، وَأَبُو عُوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي صَحِيحِهِ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، وَأَبُو بَكْرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَجَمَاعَةٌ سِوَاهُمْ.
وَتُوُّفِّيَ بِمِصْرَ فِي يَوْمِ الاثْنَيْنِ لِعَشْرٍ بَقِينَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ رضي الله عنه.
তাঁর নিকট থেকে তাঁর উস্তাদদের মধ্যে আবু ইয়াজিদ ইউসুফ ইবনে আমর ইবনে ইয়াজিদ আল-মিসরি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে মক্কাবাসী, মদিনাবাসী, মিসরীয় ও অন্যদের একটি বড় জামাত বর্ণনা করেছেন।
তিনি ২০৪ হিজরি সনের রজব মাসের শেষ রাত অর্থাৎ বৃহস্পতিবার দিবাগত রাতে মিসরে ইন্তেকাল করেন। আর বলা হয়েছে: তিনি রজব মাসের শেষ দিন বৃহস্পতিবার ইন্তেকাল করেছেন এবং শাবান মাসের শুরুতে জুমার রাতে তাঁকে দাফন করা হয়েছে। আরও বলা হয়েছে: তিনি জুমার দিনে ইন্তেকাল করেছেন।
তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব সুপ্রসিদ্ধ এবং আলেমদের রচনাবলীতে তাঁর গুণাবলি বর্ণিত হয়েছে। তাঁর মর্যাদার বিষয়ে অনেক কিতাব সংকলিত হয়েছে (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)।
তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন তাঁর সুপ্রসিদ্ধ সঙ্গী এবং তাঁর কিতাবসমূহের বর্ণনাকারী আবু মুহাম্মদ আর-রবি ইবনে সুলাইমান ইবনে আব্দুল জব্বার ইবনে কামিল আল-মুরাদি, তাদের আযাদকৃত গোলাম, আল-মিসরি আল-মুয়াজ্জিন।
আর বলা হয়েছে: তাঁর কোনো 'ওয়ালা' (গোলামি সম্পর্ক) ছিল না, বরং তিনি মুরাদ গোত্রের বসতি এলাকায় বাস করতেন।
তিনি ইমাম শাফেয়ী, আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, শুআইব ইবনে লাইস ইবনে সাদ, ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান, আসাদ ইবনে মুসা এবং অন্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ আবু জুরআ ও আবু হাতেম আর-রাজীদ্বয়, আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি, আবু আব্দুর রহমান আন-নাসায়ী এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে মাজাহ আল-কাযওয়িনি তাদের 'সুনান' গ্রন্থসমূহে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং মুহাম্মদ ইবনে হারুন আর-রুয়ানি তাঁর 'মুসনাদ'-এ, আবু আওয়ানা ইয়াকুব ইবনে ইসহাক তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে, আবু মুহাম্মদ ইয়াহইয়া ইবনে সায়িদ, আবু বকর আব্দুল্লাহ ইবনে আবি দাউদ আস-সিজিস্তানি, আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতেম এবং আরও অনেকে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি ২৭০ হিজরি সনের শাওয়াল মাস শেষ হতে দশ দিন বাকি থাকতে সোমবার দিনে মিসরে ইন্তেকাল করেন (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)।
(খণ্ড: ১)
জুযউ হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার
(পৃষ্ঠা: ৯)
وَرَوَاهُ عَنْهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مَعْقِلَ بْنِ سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأُمَوِيُّ مَوْلاهُمُ الْمَعْقِلِيُّ السِّنَانِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الأَصَمُّ.
وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيِّ وَغَيْرِهِ، وَبِأَصْبَهَانَ مِنْ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ وَغَيْرِهِ، وَبِمَكَّةَ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ شَيْبَانَ الرَّمْلِيِّ، وَبِمِصْرَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ وَغَيْرِهِ، وَبِدُمْيَاطَ مِنْ بَكْرَ بْنِ سَهْلَ الدُّمْيَاطِيِّ، وَبِدِمَشْقَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ مَلاسِ وَغَيْرِهِ، وَبِبَيْرُوتَ مِنَ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدِ، وَبِبَغْدَادَ مِنَ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدُّورِيِّ وَغَيْرِهِ، وَبِالْكُوفَةِ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيِّ وَغَيْرِهِ.
وَسَمِعَ بِطَرْسُوسَ، وَعَسْقَلانَ، وَحِمْصَ، وَالرَّقَّةَ مِنْ جَمَاعَةٍ، وَحَدَّثَ نَيِّفًا وَسَبْعِينَ سَنَةً وَأَلْحَقَ الصِّغَارَ بِالْكِبَارِ، وَالأَحْفَادَ بِالأَجْدَادِ، وَرُحِلَ إِلَيْهِ مِنَ الأَقْطَارِ.
حَدَّثَ عَنْهُ الْحُفَّاظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْدَهْ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ، وَأَبُو عَبْدَ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ، وَجَمَاعَةٌ كَبِيرَةٌ.
وَتُوُّفِّيَ بِنَيْسَابُورَ لَيْلَةَ الاثْنَيْنِ الثَّالِثَ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخَرِ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةِ رضي الله عنه.
وَرَوَاهُ عَنْهُ أَبُو بَكْرَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرَشِيُّ الْحِيرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ.
مَوْلِدُهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَثَلاثِ مِائَةِ.
আর তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবন ইয়াকুব ইবন ইউসুফ ইবন মাকিল ইবন সিনান ইবন আবদুল্লাহ আল-উমায়্যি, তাঁদের আযাদকৃত দাস, আল-মাকিলি আস-সিনানি আন-নায়সাবুরি আল-আসাম্ম।
তিনি দুইশ সাতচল্লিশ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি নায়সাবুরে আহমদ ইবন ইউসুফ আস-সুলামি ও অন্যান্যদের নিকট থেকে, আসফাহানে হারুন ইবন সুলায়মান ও অন্যান্যদের নিকট থেকে, মক্কায় আহমদ ইবন শায়বান আর-রামলি থেকে, মিসরে মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন আবদুল হাকাম ও অন্যান্যদের নিকট থেকে, দিময়াতে বাকর ইবন সাহল আদ-দিময়াতি থেকে, দামেস্কে মুহাম্মদ ইবন হিশাম ইবন মলাস ও অন্যান্যদের নিকট থেকে, বৈরুতে আব্বাস ইবন ওয়ালিদ ইবন মাজিদ থেকে, বাগদাদে আব্বাস ইবন মুহাম্মদ আদ-দুরি ও অন্যান্যদের নিকট থেকে এবং কুফায় হাসান ইবন আলী ইবন আফফান আল-আমিরি ও অন্যান্যদের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন।
তিনি তারসুস, আসকালান, হিমস ও রাক্কায় একদল আলিমের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন। তিনি সত্তর বছরেরও অধিক সময় হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং ছোটদের বড়দের সাথে ও নাতিদের দাদাদের সাথে যুক্ত করেছেন। আর পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্ত থেকে তাঁর কাছে সফর করা হতো।
তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাফেযগণ: আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন ইসহাক ইবন মানদাহ, আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ আল-হাকিম, আবু আবদুর রহমান মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আস-সুলামি এবং এক বিশাল জামায়াত।
তিনি তিনশ ছেচল্লিশ হিজরি সনের রবিউস সানি মাসের তেইশ তারিখ সোমবার দিবাগত রাতে নায়সাবুরে ইন্তেকাল করেন (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)।
আর তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমদ ইবনুল হাসান ইবন আহমদ ইবন মুহাম্মদ আল-হারাশি আল-হিরি আন-নায়সাবুরি।
তাঁর জন্ম তিনশ পঁচিশ হিজরি সনে।
(খণ্ড: ১)
জুযউ হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার
(পৃষ্ঠা: ১০)
سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ حَاجِبِ بْنِ أَحْمَدَ الطُّوسِيِّ وَغَيْرِهِ، وَبِجُرْجَانَ مِنَ الْحَافِظِينَ أَبِي بَكْرَ الإِسْمَاعِيلِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَدِيِّ وَغَيْرِهِمَا، وَبِبَغْدَادَ مِنْ أَبِي سَهْلَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَغَيْرِهِ، وَبِالْكُوفَةِ مِنْ أَبِي بَكْرَ بْنِ أَبِي دَارِمٍ وَغَيْرِهِ، وَبِمَكَّةَ شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى مِنْ أَبِي بَكْرَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيِّ الْمَعْرُوفُ بِبَكِيرِ الْحَدَّادِ وَغَيْرِهِ.
وَدَرَسَ الْفِقْهَ عَلَى أَبِي الْوَلِيدِ الْقُرَشِيِّ الشَّافِعِيِّ، وَوَلِيَ الْقَضَاءَ بِنَيْسَابُورَ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةِ.
حَدَّثَ عَنْهُ الْحَافِظَانِ أَبُو بَكْرَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَيْهَقِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ، وَجَمَاعَةٌ كَبِيرَةٌ.
وَتُوُّفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةِ، وَهُوَ مِنْ حِيرَةٍ بِنَيْسَابُورَ.
وَقِيَلَ: إِنَّ أَجْدَادَهُ كَانُوا مِنْ حِيرَةِ الْكُوفَةِ، جَاءُوا إِلَى نَيْسَابُورَ فَاسْتَوْطَنُوهَا، فَيُحْتَمَلَ أَنْ يَكُونُوا تَوَطَّنُوا مَحِلَّةَ نَيْسَابُورَ فَنُسِبَ إِلَيْهِمْ رضي الله عنه.
وَرَوَاهُ عَنْهُ الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَيُّوَيْهَ الْجُوَيْنِيُّ.
তিনি নিশাপুরে হাজিব বিন আহমদ আত-তুসি ও অন্যদের থেকে; জুরজানে দুই হাফিজ আবু বকর আল-ইসমাঈলি ও আবু আহমদ বিন আদি এবং অন্যদের থেকে; বাগদাদে আবু সাহল আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন যিয়াদ ও অন্যদের থেকে; কুফায় আবু বকর বিন আবি দারিম ও অন্যদের থেকে এবং মক্কায়—আল্লাহ তাআলা তাকে সম্মানিত করুন—বকির আল-হাদ্দাদ নামে পরিচিত আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-বাগদাদি ও অন্যদের থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তিনি আবুল ওয়ালিদ আল-কুরাশি আশ-শাফিয়ির নিকট ফিকহ অধ্যয়ন করেন এবং নিশাপুরে কাজির (বিচারক) দায়িত্ব পালন করেন। ৩৮২ হিজরি সনে তাঁর জন্য ইলমি ইমলার (শ্রুতিলিখনের) মজলিস প্রতিষ্ঠিত হয়।
তাঁর থেকে দুই হাফিজ আবু বকর আহমদ বিন আল-হুসাইন বিন আলি আল-বাইহাকি এবং আহমদ বিন আলি বিন সাবিত আল-খাতিব এবং এক বিশাল জামাত বর্ণনা করেছেন।
তিনি ৪২১ হিজরি সনের রমজান মাসে ইন্তেকাল করেন। তিনি নিশাপুরের হিরা অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন।
বলা হয় যে, তাঁর পূর্বপুরুষগণ কুফার হিরা থেকে এসেছিলেন। তাঁরা নিশাপুরে এসে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। সম্ভবত তাঁরা নিশাপুরের কোনো এক মহল্লায় বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং সে কারণেই তাঁর নিসবত (নামের শেষাংশ) তাঁদের দিকে করা হয়, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
এটি তাঁর থেকে ইমাম আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ বিন আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মদ বিন হাইয়ুওয়াইহ আল-জুওয়াইনি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১)
জুযউ হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার
(পৃষ্ঠা: ১১)
قَرَأَ الأَدَبَ عَلَى أَبِيهِ أَبِي يَعْقُوبَ يُوسُفَ بِنَاحِيَةِ جُوَيْنَ، ثُمَّ دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَتَفَقَّهَ عَلَى أَبِي الطَّيِّبِ سَهْلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصُّعْلُوكِيِّ، ثُمَّ رَحَلَ إِلَى مَرْوَ، وَقَصَدَ أُسْتَاذَهُ أَبَا بَكْرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ الْقَفَّالَ الْمَرْوَزِيَّ، وَلازَمَهُ وَأَخَذَ عَنْهُ الْمَذْهَبَ وَالْخِلافَ وَأَحْكَمَ طَرِيقَتَهُ، وَعَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ، وَقَعَدَ لِلتَّدْرِيسِ وَالْفَتْوَى وَمَجْلِسَ الْمُنَاظَرَةِ، وَصَنَّفَ التَّصَانِيفَ الْمَشْهُورَةَ فِي الْفِقْهِ وَغَيْرِهِ.
وَقَدْ كَانَ سَمِعَ الْحَدِيثَ بِمَرْوَ مِنْ أُسْتَاذِهِ أَبِي بَكْرَ الْقَفَّالِ وَغَيْرِهِ.
وَبِنَيْسَابُورَ مِنْ أَبِي نَعِيمٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَسَنِ الإِسْفَرَايِينِيِّ وَغَيْرِهِ، وَبِبَغْدَادَ مَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانِ وَغَيْرِهِ، وَبِالْكُوفَةِ مِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ جَنَاحِ بْنِ نَذِيرٍ وَغَيْرِهِ، وَبِمَكَّةَ شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى مِنْ أَبِي عَبْدَ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْفَرَّاءِ الْمِصْرِيِّ.
رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ سَهْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَجَمَاعَةٌ مِنَ الأَئِمَّةِ.
وَتُوُّفِّيَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةِ رضي الله عنه.
وَرَوَاهُ عَنْهُ ابْنُهُ الإِمَامُ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ أَبُو الْمَعَالِي عَبْدُ الْمَلِكِ ابْنُ الإِمَامِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَيُّويَهُ الجُوَيْنِيُّ.
مَوْلِدُهُ فِي الثَّامِنَ عَشَرَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.
তিনি জুওয়াইনের পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে তাঁর পিতা আবু ইয়াকুব ইউসুফের কাছে আদব (সাহিত্য) পাঠ করেন। অতঃপর তিনি নিশাপুরে প্রবেশ করেন এবং আবু তৈয়ব সহল বিন মুহাম্মাদ আস-সুলুকির নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। এরপর তিনি মার্ভে সফর করেন এবং তাঁর উস্তাদ আবু বকর আবদুল্লাহ বিন আহমাদ আল-কাফফাল আল-মারওয়াযির সান্নিধ্য লাভ করেন। তিনি তাঁর সান্নিধ্যে লেগে থাকেন এবং তাঁর নিকট থেকে মাযহাব ও মতভেদীয় মাসায়েল (খিলাফ) শিক্ষা করেন এবং তাঁর পদ্ধতিকে সুদৃঢ় করেন। এরপর তিনি নিশাপুরে ফিরে আসেন এবং পাঠদান, ফতোয়া প্রদান ও মুনাজারার (বিতর্ক) মজলিসে বসেন। তিনি ফিকহ ও অন্যান্য বিষয়ে প্রসিদ্ধ গ্রন্থসমূহ রচনা করেন।
তিনি মার্ভে তাঁর উস্তাদ আবু বকর আল-কাফফাল ও অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেন।
নিশাপুরে তিনি আবু নুয়াইম আব্দুল মালিক বিন হাসান আল-ইসফারায়িনি ও অন্যদের থেকে, বাগদাদে আবু আল-হুসাইন মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন বিন আল-ফজল আল-কাত্তান ও অন্যদের থেকে, কুফায় আবু মুহাম্মাদ জানাহ বিন নাযীর ও অন্যদের থেকে এবং মক্কায়—আল্লাহ তাআলা একে সম্মানিত করুন—আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আল-ফজল বিন নাযীফ আল-ফাররা আল-মিসরি থেকে হাদিস শ্রবণ করেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবুল কাসিম সহল বিন ইব্রাহিম এবং একদল ইমাম।
তিনি ৪৩৮ হিজরির জিলকদ মাসে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন তাঁর পুত্র ইমাম, ইমামুল হারামাইন আবুল মাআলি আব্দুল মালিক ইবনুল ইমাম আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মাদ বিন হাইয়ুওয়াহ আল-জুওয়াইনি।
তাঁর জন্ম ৪১৯ হিজরির ১৮ই মহরম।
(খণ্ড: ১)
জুযউ হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার
(পৃষ্ঠা: ১২)
تَفَقَّهَ فِي شَبِيبَتِهِ عَلَى وَالِدِهِ، وَأَتَى عَلَى مُصَنَّفَاتِهِ، وَأَخَذَ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ وَمَا تَعَلَّقَ أَوْفَرَ نَصِيبٍ، وَتُوُّفِّيَ وَالِدُهُ وَلَمْ يُكْمِلْ عِشْرِينَ سَنَةً، وَأُقْعِدَ مَكَانَهُ لِلتَّدْرِيسِ فَكَانَ يُدَرِّسُ وَيَقُومُ مِنْهُ وَيَخْرُجُ إِلَى مَدْرَسَةِ الْبَيْهَقِيِّ إِلَى الشَّيْخِ أَبِي الْقَاسِمِ الإِسْكَافِ الإِسْفَرَايِينِيِّ حَتَّى أَحْكَمَ عَلَيْهِ الأُصُولَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى بَغْدَادَ ثُمَّ إِلَى الْحِجَازِ، وَحَجَّ وَجَاوَرَ بِمَكَّةَ أَرْبَعَ سِنِينَ يُدَرِّسُ وَيُفْتِي وَيَجْمَعُ طُرُقَ الْمَذْهَبِ إِلَى أَنْ رَجَعَ إِلَى نَيْسَابُورَ، وَجَلَسَ لِلتَّدْرِيسِ بِالْمَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ قَرِيبًا مِنْ ثَلاثِينَ سَنَةٍ مُسَلَّمٌ لَهُ الْمِحْرَابُ وَالْمِنْبَرُ وَالْخَطَابَةُ وَالتَّدْرِيسُ وَمَجْلِسُ التَّذْكِيرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَانْتَفَعَ بِهِ الْخَلْقُ الْكَثِيرُ وَتَخَرَّجَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الأَئِمَّةِ.
وَكَانَ قَدْ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ وَالِدِهِ، وَمِنْ أَبِي حَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُزَكِّي، وَأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ الطِّرَازِيِّ، وَأَبِي عَبْدَ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي، وَأَبِي سَعْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَافِظِ، وَأَبِي سَعِيدٍ فَضْلِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْخَيْرِ الْمِيهَنِيِّ بِنَيْسَابُورَ وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ الْجَوْهَرِيِّ بِبَغْدَادَ وَغَيْرِهِمْ.
وَأَجَازَ لَهُ أَبُو نَعِيمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَحَدَّثَ.
يَرْوِي عَنْهُ الْفَقِيهُ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْفَرَاوِيُّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَهْلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَسْجِدِيُّ وَغَيْرُهُمْ.
তিনি তাঁর যৌবনে তাঁর পিতার নিকট ফিকহ শিক্ষা লাভ করেন এবং তাঁর সকল রচনা অধ্যয়ন সম্পন্ন করেন। তিনি আরবি ভাষা ও সংশ্লিষ্ট শাস্ত্রে পরিপূর্ণ পাণ্ডিত্য অর্জন করেন। তাঁর বয়স যখন বিশ বছরও পূর্ণ হয়নি, তখন তাঁর পিতার মৃত্যু হয় এবং তাঁর স্থলাভিষিক্ত করে তাঁকে পাঠদানের আসনে বসানো হয়। তিনি পাঠদান করতেন এবং সেখান থেকে উঠে শায়খ আবু আল-কাসিম আল-ইসকাফ আল-ইসফারায়িনির নিকট বায়হাকি মাদরাসায় যেতেন, যতক্ষণ না তিনি তাঁর নিকট উসুল (মূলনীতি শাস্ত্র) সুদৃঢ়ভাবে আয়ত্ত করেন। এরপর তিনি বাগদাদে এবং পরে হিজাজে গমন করেন। সেখানে তিনি হজ পালন করেন এবং মক্কায় চার বছর অবস্থান করেন। সেই সময়ে তিনি পাঠদান ও ফতোয়া প্রদানের কাজ করেন এবং মাযহাবের বিভিন্ন বর্ণনাধারা সংগ্রহ করেন। অতঃপর তিনি নিশাপুরে প্রত্যাবর্তন করেন এবং প্রায় ত্রিশ বছর যাবত নিজামিয়া মাদরাসায় পাঠদানের জন্য নিবিষ্ট থাকেন। মিহরাব, মিম্বর, বাগ্মিতা, পাঠদান এবং জুমার দিনের নসিহতের মজলিসের দায়িত্ব তাঁর জন্য সুনিশ্চিত ছিল। বহু মানুষ তাঁর মাধ্যমে উপকৃত হয়েছে এবং একদল ইমাম তাঁর নিকট শিক্ষা সমাপন করেছেন।
তিনি তাঁর পিতা, আবু হাসসান মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-মুযাক্কি, আবু আল-হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আত-তিরাজি, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে ইয়াহইয়া আল-মুযাক্কি, আবু সাদ আব্দুর রহমান ইবনে আল-হাসান ইবনে আলী আল-হাফিজ, নিশাপুরে আবু সাঈদ ফজলুল্লাহ ইবনে আবু আল-খাইর আল-মিহানি, বাগদাদে আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-জাওহারি এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
আবু নুয়াইম আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ তাঁকে হাদিস বর্ণনার অনুমতি প্রদান করেছেন এবং তিনি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ফকিহ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আল-ফজল আল-ফারাবি, আবু আল-কাসিম যাহির ইবনে তাহির আশ-শাহহামি, আব্দুল কারিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মনসুর, আহমদ ইবনে সাহল ইবনে ইব্রাহিম আল-মাসজিদি এবং অন্যান্যরা।
(খণ্ড: ১)
জুযউ হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার
(পৃষ্ঠা: ১৩)
وَتُوُّفِّيَ لَيْلَةَ الأَرْبَعَاءِ بَعْدَ صَلاةِ الْعَتْمَةِ، الْخَامِسَ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخَرِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةِ بِبُشْتَنْقَانَ، فَإِنَّهُ كَانَ حُمِلَ إِلَيْهَا لاعْتِدَالِ الْهَوَاءِ وَخِفَّةِ الْمَاءِ، وَنُقِلَ فِي اللَّيْلَةِ إِلَى نَيْسَابُورَ، وَدُفِنَ فِي يَوْمِ الأَرْبَعَاءِ بِدَارِهِ، ثُمَّ نُقِلَ بَعْدَ سِنِينَ إِلَى مَقْبَرَةِ الْحُسَيْنِ بِجَنْبِ وَالِدِهِ رضي الله عنهم.
وَرَوَاهُ عَنْهُ: الإِمَامُ إِلْكِيَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ الطَّبَرِيُّ الْهَرَّاسِيُّ.
كَانَ مِنْ أَهْلِ طَبَرِسْتَانَ، خَرَجَ إِلَى نَيْسَابُورَ وَتَفَقَّهَ بِهَا عَلَى الإِمَامِ أَبِي الْمَعَالِي الْجُوَّيْنِيِّ مُدَّةً وَتَخَرَّجَ بِهِ، وَكَانَ مِنْ وُجُوهِ أَصْحَابِهِ وَرُءُوسِ الْمُعِيدِينَ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ نَيْسَابُورَ إِلَى بَيْهَقَ فَأَقَامَ بِهَا مُدَّةً عَلَى التَّدْرِيسِ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْهَا إِلَى الْعِرَاقِ وَوَلِيَ التَّدْرِيسَ بِالْمَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ بِبَغْدَادَ إِلَى أَنْ تُوُّفِّيَ.
سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ أُسْتَاذِهِ الإِمَامِ أَبِي الْمَعَالِي، وَأَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ الصَّفَّارِ، وَغَيْرِهِمَا وَحَدَّثَ.
رَوَى عَنْهُ: الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ سَعْدُ الْخَيْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْدَلُسِيُّ وَغَيْرُهُما.
وَتُوُّفِّيَ بِبَغْدَادَ عَصْرَ يَوْمِ الْخَمِيسِ غُرَّةِ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِ مِائَةِ، وَدُفِنَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِبَابِ أَبْرَزَ فِي تُرْبَةِ الشَّيْخِ أَبِي إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيِّ رضي الله عنهم.
وَرَوَاهُ عَنْهُ: الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِلَفَةَ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ.
وُلِدَ بِأَصْبَهَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةِ تَخْمِينًا.
তিনি ৪৭৮ হিজরি সালের ২৫শে রবিউস সানি বুধবার রাতে এশার নামাযের পর বুশতানিকানে ইন্তেকাল করেন। মূলত আবহাওয়ার সামঞ্জস্যতা এবং পানির লঘুত্বের কারণে তাঁকে সেখানে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। সেই রাতেই তাঁকে নিশাপুরে স্থানান্তর করা হয় এবং বুধবার দিন তাঁকে নিজ বাড়িতে দাফন করা হয়। কয়েক বছর পর তাঁকে আল-হুসাইন কবরস্থানে তাঁর পিতার পার্শ্বে স্থানান্তরিত করা হয়, আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
তাঁর নিকট থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: ইমাম ইলকিয়া আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আত-তাবারী আল-হাররাসী।
তিনি তাবারিস্তানের অধিবাসী ছিলেন। তিনি নিশাপুরে যান এবং সেখানে এক দীর্ঘ সময় পর্যন্ত ইমাম আবুল মাআলী আল-জুওয়াইনীর নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন ও তাঁর নিকট থেকেই শিক্ষা সম্পন্ন করেন। তিনি তাঁর বিশিষ্ট শিষ্যদের অন্তর্ভুক্ত এবং প্রধান সহকারীদের একজন ছিলেন। এরপর তিনি নিশাপুর থেকে বায়হাকে চলে যান এবং সেখানে কিছুদিন শিক্ষকতায় নিয়োজিত থাকেন। অতঃপর সেখান থেকে ইরাকে পাড়ি জমান এবং ইন্তেকাল পর্যন্ত বাগদাদের নিযামিয়া মাদরাসায় শিক্ষকতার দায়িত্ব পালন করেন।
তিনি তাঁর উস্তাদ ইমাম আবুল মাআলী এবং আবু আলী আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আস-সাফফার ও অন্যান্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাফিয আবু তাহির আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আসবাহানী, আবুল হাসান সাদুল খায়ের ইবনে মুহাম্মদ আল-আন্দালুসী এবং আরও অনেকে।
তিনি বাগদাদে ৫০৪ হিজরি সালের পহেলা মহররম বৃহস্পতিবার আসরের সময় ইন্তেকাল করেন এবং শুক্রবার দিন বাবু আবরাযে শায়খ আবু ইসহাক আশ-শিরাজীর মাকবারায় তাঁকে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
তাঁর নিকট থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: ইমাম হাফিয আবু তাহির আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে সিলাফাহ আস-সিলাফী আল-আসবাহানী।
তিনি আনুমানিক ৪৭২ হিজরি সালে আসবাহানে জন্মগ্রহণ করেন।
(খণ্ড: ১)
জুযউ হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার
(পৃষ্ঠা: ১৪)
وَسَمِعَ بِهَا مِنَ الرَّئِيسِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الثَّقَفِيِّ، وَالسَّلارِ أَبِي الْحَسَنِ مَكِّيِّ بْنِ مَنْصُورِ ابْنِ عَلانَ الْكَرَجِيِّ، وَجَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ، ثُمَّ رَحَلَ إِلَى بَغْدَادَ فَسَمِعَ بِهَا مِنْ أَبِي الْخَطَّابِ نَصْرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْبَطِرِ، وَأَبِي عَبْدَ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْبُسْرِيِّ، وَجَمَاعَةٍ كَبِيرَةٍ.
وَلَقِيَ بِهَا مِنَ الْعُلَمَاءِ الإِمَامَ إِلْكِيَا أَبَا الْحَسَنِ الطَّبَرِيَّ، وَأَبَا بَكْرَ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ الشَّاشِّيَّ، وَأَبَا الْقَاسِمِ يُوسُفَ بْنَ عَلِيٍّ الزِّنْجَانِيَّ، وَغَيْرَهُمْ مِنْ أَئِمَّةِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ رضي الله عنه وَسَمِعَ مِنْهُمْ.
وَسَمِعَ بِمَكَّةَ شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْفَقِيهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّبَرِيِّ، وَبِالرَّيِّ مِنَ الإِمَامِ أَبِي الْمَحَاسِنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الرَّوْيَانِيِّ.
وَسِمَع بِمُدُنٍ كَثِيرَةٍ مِنْ مُدُنِ الإِسْلامِ.
وَجَمَعَ الأَرْبَعِينَ عَنْ أَرْبَعِينَ شَيْخًا بِأَرْبَعِينَ مَدِينَةً.
وَلَهُ مُعْجَمُ بَغْدَادَ، وَمُعْجَمُ أَصْبَهَانَ، وَمُعْجَمُ السَّفَرِ، وَمُعْجَمُ النِّسَاءِ الأَصْبَهَانِيَّاتِ، وَغَيْرُ ذَلِكَ.
اشْتَمَلَتْ عَلَى عَدَدٍ كَثِيرٍ مِنْ شُيُوخِهِ.
وَحَدَّثَ بِأَصْبَهَانَ وَلَمْ يَبْلُغِ الْعِشْرِينَ سَنَةً، وَحَدَّثَ بِبَغْدَادَ، وَسَلَمَاسَ، وَدِمَشْقَ، وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنْ مُدْنِ الإِسْلامِ.
وَسَمِعَ مِنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ شُيُوخِهِ وَأَقْرَانِهِ، وَدَخَلَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ حَمَاهَا اللَّهُ تَعَالَى سَنَةَ إِحْدَى عَشَرَةَ وَخَمْسِ مِائَةِ، وَانْتَهَتْ إِلَيْهِ الرِّحْلَةَ وَأَلْحَقَ الصِّغَارَ بِالْكِبَارِ، وَنَشَرَ السُّنَّةَ إِفَادَةً وَإِسْمَاعًا، وَأَقَامَ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ يُحَدِّثُ، وَيُمْلِي، وَيُدَرِّسُ، وَيُفْتِي.
তিনি সেখানে রইস আবু আবদুল্লাহ আল-কাসিম বিন আল-ফদল আল-সাকাফী, সালার আবুল হাসান মাক্কী বিন মানসুর ইবনে আলান আল-কারাজি এবং আরও অনেকের নিকট হাদীস শ্রবণ করেছেন। অতঃপর তিনি বাগদাদে সফর করেন এবং সেখানে আবু আল-খাত্তাব নাসর বিন আহমদ বিন আল-বাতরি, আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আলী বিন আল-বুসরি এবং এক বিশাল জামাতের নিকট হাদীস শ্রবণ করেন।
এবং সেখানে তিনি আলেমদের মধ্য থেকে ইমাম ইলকিয়া আবুল হাসান আত-তাবারী, আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমদ আশ-শাশী, আবুল কাসিম ইউসুফ বিন আলী আজ-জানজানী এবং ইমাম শাফেয়ী (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর অনুসারী অন্যান্য ইমামগণের সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তাঁদের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেন।
তিনি মক্কায়—আল্লাহ তাআলা একে সম্মানিত করুন—ফকিহ আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আলী আত-তাবারীর নিকট এবং রাই শহরে ইমাম আবুল মাহাসিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন ইসমাইল আর-রুইয়ানির নিকট হাদীস শ্রবণ করেন।
তিনি ইসলামের বহু নগরে হাদীস শ্রবণ করেছেন।
তিনি চল্লিশটি শহরের চল্লিশজন শাইখের নিকট থেকে চল্লিশটি হাদীস (আরবাঈন) সংকলন করেছেন।
তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে মু'জামু বাগদাদ, মু'জামু আসবাহান, মু'জামুস সাফার, মু'জামুন নিসা আল-আসবাহানিয়্যাত এবং আরও অন্যান্য।
এই গ্রন্থগুলো তাঁর বিপুল সংখ্যক শাইখের (শিক্ষকদের) বৃত্তান্ত অন্তর্ভুক্ত করেছে।
তিনি আসবাহানে হাদীস বর্ণনা করেছেন যখন তাঁর বয়স বিশ বছরও পূর্ণ হয়নি। এছাড়াও তিনি বাগদাদ, সালামাস, দামেস্ক এবং ইসলামের অন্যান্য শহরগুলোতে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
তাঁর নিকট তাঁর অনেক শাইখ এবং সমসাময়িক ব্যক্তিবর্গ হাদীস শ্রবণ করেছেন। তিনি ৫১১ হিজরি সনে আলেকজান্দ্রিয়ায়—আল্লাহ তাআলা একে রক্ষা করুন—প্রবেশ করেন। তাঁর নিকট (ইলম অন্বেষণে) সফরের সমাপ্তি ঘটেছিল এবং তিনি ছোটদের বড়দের স্তরে উন্নীত করেছিলেন। তিনি পাঠদান ও শ্রবণের মাধ্যমে সুন্নাহর প্রচার করেন এবং আলেকজান্দ্রিয়ায় অবস্থান করে হাদীস বর্ণনা, শ্রুতিলিপি প্রদান (ইমলা), অধ্যাপনা ও ফতোয়া প্রদানের কাজ আঞ্জাম দেন।
(খণ্ড: ১)
জুযউ হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার
(পৃষ্ঠা: ১৫)
وَتُوُّفِّيَ بِهَا فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ الْخَامِسِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخَرِ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةِ رضي الله عنه.
وَرَوَاهُ عَنْهُ: شَيْخُنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُفَرِّجِ بْنِ حَاتِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ اللَّخْمِيُّ الْمَقْدِسِيُّ الأَصْلِ.
وُلِدَ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ فِي لَيْلَةِ السَّبْتِ الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِ مِائَةِ.
وَسَمِعَ بِهَا مِنَ الْحَافِظِ أَبِي طَاهِرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيِّ، وَلازَمَهُ مُدَّةً وَتَخَرَّجَ بِهِ.
وَسَمِعَ بِهَا أَيْضًا مِنَ الْقَاضِييْنِ الشَّرِيفَيْنِ: أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ، وَأَبِي الطَّاهِرِ إِسْمَاعِيلَ ابْنَيْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى الْعُثْمَانِيينَ، وَجَمَاعَةٍ سِوَاهُمْ.
وَتَفَقَّهَ بِهَا عَلَى الإِمَامَيْنِ: أَبِي الطَّاهِرِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَكِّيِّ بْنِ عَوْفَ الزَّهْرِيِّ، وَأَبِي طَالِبٍ صَالِحِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ بِنْتِ مُعَافَى وَغَيْرِهِمَا.
وَسَمِعَ بِمِصْرَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ هِبَةَ اللَّهِ الصُّورِيِّ، وَجَمَاعَةٍ سِوَاهُ، وَسَمِعَ بِمَكَّةَ مِنَ الشَّيْخِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَافِظِ أَبِي الْعَلاءِ الْهَمَدَانِيِّ وَغَيْرِهِ، وَجَمَعَ مَجَامَيعَ مُفِيدَةً.
وَحَدَّثَ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وَمَكَّةَ وَغَيْرِهِمَا، وَأَقَامَ بِالْقَاهِرَةِ يُدَرِّسُ وَيُفْتِي وَيُحَدِّثُ وَيُمْلِي وَبَالَغْتُ فِي مُلازَمَتِهِ، وَالانْقِطَاعِ إِلَيْهِ، وَالأَخْذِ عَنْهُ، وَانْتَفَعْتُ بِهِ انْتِفَاعًا كَبِيرًا فَجَزَاهُ اللَّهُ عَنَّا وَعَنِ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلَ الْجَزَاءِ إِنَّهُ سَمِيعُ الدُّعَاءِ.
তিনি সেখানে ৫৭৬ হিজরি সালের রবিউস সানি মাসের পঞ্চম তারিখের জুমার রাতে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের শাইখ, ইমাম হাফিজ আবুল হাসান আলী বিন আল-মুফাদ্দাল বিন আলী বিন মুফাররিজ বিন হাতিম বিন আল-হাসান বিন জাফর বিন ইব্রাহিম বিন আল-হাসান আল-লাখমি, যিনি মূলগতভাবে মাকদিসি।
তিনি ৫৪৪ হিজরি সালের ২৪শে জিলকদ শনিবারের রাতে আলেকজান্দ্রিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি সেখানে হাফিজ আবু তাহির আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-আসফাহানি থেকে শ্রবণ করেন, দীর্ঘকাল তাঁর সান্নিধ্যে থাকেন এবং তাঁর মাধ্যমেই ব্যুৎপত্তি লাভ করেন।
তিনি সেখানে আরও শ্রবণ করেছেন দুই সম্মানিত কাজি: আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ এবং আবু তাহির ইসমাইল—যাঁরা আব্দুর রহমান বিন ইয়াহইয়া আল-উসমানির দুই পুত্র—এবং তাঁদের ছাড়াও এক জামাতের নিকট থেকে।
তিনি সেখানে দুই ইমাম: আবু তাহির ইসমাইল বিন মক্কি বিন আউফ আজ-জুহরি এবং আবু তালিব সালিহ বিন ইসমাইল—যিনি ইবনে বিনতে মুয়াফা নামে পরিচিত—এবং তাঁদের ছাড়াও অন্যদের নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন।
তিনি মিসরে আবুল হাসান আলী বিন হিবাতুল্লাহ আস-সুরি এবং তাঁর ছাড়াও অন্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেন। তিনি মক্কায় শাইখ আবু আব্দুল্লাহ আহমদ বিন হাফিজ আবুল আলা আল-হামাদানি ও অন্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেন এবং অনেক উপকারী সংকলন প্রস্তুত করেন।
তিনি আলেকজান্দ্রিয়া, মক্কা ও অন্যান্য স্থানে হাদিস বর্ণনা করেন এবং কায়রোতে অবস্থান করে অধ্যাপনা, ফতোয়া প্রদান, হাদিস বর্ণনা ও শ্রুতিলিপি প্রদান করেন। আমি তাঁর সান্নিধ্যে থাকতে, তাঁর প্রতি একনিষ্ঠ হতে এবং তাঁর নিকট থেকে ইলম অর্জনে অত্যন্ত সচেষ্ট ছিলাম এবং তাঁর মাধ্যমে অনেক বড় উপকৃত হয়েছি। আল্লাহ আমাদের পক্ষ থেকে এবং সকল মুসলিমের পক্ষ থেকে তাঁকে সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন; নিশ্চয়ই তিনি প্রার্থনা শ্রবণকারী।
(খণ্ড: ১)
জুযউ হাদীসিল মুতাবায়িআইনি বিল খিয়ার
(পৃষ্ঠা: ১৬)
وَتُوُّفِّيَ بِالْقَاهِرَةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ مُسْتَهَلِّ شَعْبَانَ سَنَةَ إِحْدَى عَشَرَةَ وَسِتِّ مِائَةِ، وَدُفِنَ مِنْ يَوْمِهِ بِسَفْحِ الْمُقَطَّمِ.
هُنَا انْتَهَى بِنَا الْقَوْلُ فِي أَحْوَالِ رُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى مَا أَشَرْنَا إِلَيْهِ مِنَ الْجُنُوحِ إِلَى الاخْتِصَارِ وَالرَّغْبَةُ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَنْ يَنْفَعَنَا بِمَحَبَّتِهِمْ، وَيَحْشُرَنَا فِي زُمْرَتِهِمْ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ لا رَبَّ سِوَاهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ
তিনি ৬১১ হিজরি সনের শাবান মাসের শুরুতে জুমার দিনে কায়রোতে ইন্তেকাল করেন এবং সেই দিনই তাকে মুকাত্তাম পাহাড়ের পাদদেশে দাফন করা হয়।
সংক্ষিপ্ত করার যে লক্ষ্যের কথা আমরা আগে উল্লেখ করেছিলাম, সেই অনুযায়ী এই হাদিসের বর্ণনাকারীদের অবস্থা সম্পর্কে আমাদের আলোচনা এখানেই সমাপ্ত হলো। আমরা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নিকট প্রার্থনা করি, তিনি যেন তাদের প্রতি আমাদের ভালোবাসার উসিলায় আমাদের উপকৃত করেন এবং তাদের দলেই আমাদের হাশর নসিব করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা ও অতি নিকটবর্তী। তিনি ব্যতীত কোনো রব নেই, তিনি সুউচ্চ ও অতি পবিত্র।