পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

এবং আমাদের নেতা ও অভিভাবক মুহাম্মাদের ওপর এবং তাঁর পরিবার ও সহচরদের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।

প্রথম খণ্ড

মুহাম্মাদ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম ইবনে আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মিশরে আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে মুসা ইবনে জামিল আল-আন্দালুসি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আহমদ ইবনে জুহাইর ইবনে হারব ইবনে শাদ্দাদ আন-নাসায়ি আল-বাগদাদি, যিনি ইবনে আবি খায়সামা নামে পরিচিত, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আবদুল্লাহ আল-মুসআব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাবিত ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর ইবনে আওয়াম ইবনে খুয়াইলিদ ইবনে আসাদ ইবনে আবদিল উযযা ইবনে কুসাই ইবনে কিলাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি আমার কাছে পাঠ করেছেন: "আবু আবদুল্লাহ বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে শিহাব ইবনে মুসলিম ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শিহাব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে যুহরা ইবনে কিলাব আজ-যুহরি বলেছেন":

 

‌‌মা'আদ বিন আদনানের বংশপরিচয়

মা'আদ বিন আদনান বিন আদাদ বিন আল-মাইসা বিন আশজাব বিন … নাবিত বিন কাইদার বিন ইসমাইল বিন ইব্রাহিম, আল্লাহর খলীল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। তিনি বলেন: এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: মা'আদ বিন আদনান বিন আদাদ বিন আমিন বিন শাজিব বিন নাবত বিন সা'লাবা বিন আসার বিন বারীহ বিন মুহাল্লিম বিন আল-আওয়াম বিন আল-মুহাতামিল বিন যাইমাহ বিন আল-আকিয়ান বিন ইল্লাহ বিন মুজাজ্জির বিন …

ইবনে আমির বিন ইবরাহিম বিন ইসমাঈল বিন ইয়াযান বিন আ'ওয়াজ বিন আল-মুতইম বিন আত-তামহ ইবনুল কাসওয়ার বিন আতুদ বিন দা'দা' বিন মাহমুদ বিন আয-যাইদ বিন নাদওয়ান বিন আবাবাহ বিন দাওস ইবনে হিসন বিন আন-নাযযাল বিন আল-কুমাইর বিন আল-মুজাশশির বিন মুআজ্জির বিন সাইফি বিন নাবত বিন কাইদার বিন ইসমাঈল—যিনি আল্লাহর জন্য উৎসর্গিত (যবিহুল্লাহ)—বিন ইবরাহিম—যিনি আল্লাহর বন্ধু (খলিলুল্লাহ)। আবু আবদুল্লাহ আল-জুবায়রি বলেন: বংশবিদগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন এবং তাদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই যে, ইবরাহিম বিন আজার বিন আত-তাজির বিন আশ-শাজি' বিন আর-রায়ি বিন আল-কাসিম—যিনি পৃথিবীকে এর অধিবাসীদের মাঝে বণ্টন করেছিলেন—বিন ই'বার বিন আস-সাইহ বিন আর-রাফিদ বিন আস-সায়িম—আর তিনি হলেন সাম—বিন নূহ (আল্লাহর নবী), বিন কানান বিন আত-তাহির বিন হিবাতুল্লাহ বিন শিথ বিন আদম (মানবজাতির পিতা)। আবার বলা হয়: বিন শাথ বিন আদম (মানবজাতির পিতা), তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক। আবু আবদুল্লাহ বলেন: তাদের কেউ কেউ বলেছেন, ইবরাহিম বিন তারাহ বিন নাহুর বিন আসরা' বিন আরগু বিন ফালিগ বিন আবির বিন শালিহ বিন আরফাখশাদ বিন সাম বিন নূহ—তাঁদের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক—বিন লামিক বিন মাতুশালিহ বিন খানুখ—যিনি হলেন ইদ্রিস (আলাইহিস সালাম)—বিন ইয়াদির বিন হালিল বিন কানান বিন আনুশ বিন শাথ বিন আদম—তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। আবু আবদুল্লাহ আল-জুবায়রি বলেন: তারা বলেন নূহ বিন লামিক; এবং তারা বলেন কাহতান ... কাহতান হলেন তাদের আদিপিতা যাদের ইয়েমেনের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়, তবে তারা নামগুলো বিকৃত করে এবং নিয়ে আসে ...

আদনানের বংশধর

আবু আব্দুল্লাহ আয-যুবাইরী বলেন: আদনান ইবনে আদাদ-এর সন্তানরা হলেন: মাআদ এবং আল-হারিস, আর তিনিই হলেন আক্ক; তাঁদের মাতা হলেন: মিনহাদ বিনতে লাহহাম ইবনে জুলিইদ ইবনে তাসাম। প্রাচ্যে অবস্থানরত আক্ক গোত্রের সকলেই আযদ গোত্রের সাথে নিজেদের বংশীয় সম্পর্ক স্থাপন করেন এবং বলেন: আক্ক ইবনে আদনান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আযদ। অন্যদিকে দেশের অন্যান্য অঞ্চলে এবং ইয়ামেনে অবস্থানরত আক্ক গোত্রের বাকিরা নিজেদেরকে আদনান ইবনে আদাদ-এর বংশধর হিসেবে পরিচয় দেন। আব্বাস ইবনে মিরদাস ইয়ামেনীদের মোকাবিলায় তাঁদের সংখ্যাধিক্য নিয়ে গর্ব করে বলেছেন:

এবং আদনানের পুত্র আক্ক, যারা গাসসানদের নিয়ে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করেছিল … যতক্ষণ না তারা প্রত্যেক বিতাড়িতকে বিতাড়িত করেছিল।

 

‌মাআদ ইবনে আদনানের বংশধর

তিনি বলেন: মাআদ ইবনে আদনানের পুত্রগণ হলেন: নিযার এবং কুদাআ; তাঁদের মাতা হলেন: মুআনা বিনতে জওশাম ইবনে জুলহুমা ইবনে আমির ইবনে আউফ ইবনে আদি ইবনে দুব ইবনে জুরহুম। কুদাআ গোত্র নিজেদেরকে হিমইয়ারের সাথে সম্পৃক্ত করেছে; তারা বলে: কুদাআ ইবনে মালিক ইবনে হিমইয়ার ইবনে সাবা। তাঁর মাতা ছিলেন আকবারাহ, যিনি সাবা গোত্রের একজন নারী ছিলেন এবং মাআদ তাঁকে গ্রহণ করেছিলেন; ফলে মাআদের শয্যাতেই কুদাআর জন্ম হয়। আর তারা এই বিষয়ে বানোয়াট কবিতা তৈরি করে বলেছে:

হে আহ্বানকারী! আমাদের আহ্বান করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো … কুদাআ গোত্রীয় হও এবং নিযারের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।

কুদাআ ইবনে মালিক ইবনে হিমইয়ার … এই বংশ পরিচয় সুপরিচিত এবং অনস্বীকার্য।

তিনি বলেন: জাহিলিয়াত ও ইসলাম-পরবর্তী যুগের কুদাআ গোত্রের কবিতাসমূহ একথাই প্রমাণ করে যে, তাদের বংশ পরিচয় মাআদ-এর অন্তর্ভুক্ত। জামিল (যিনি বনু হারিস ইবনে সাদ গোত্রের লোক—যারা উজরা গোত্রের ভাই এবং কুদাআভুক্ত) বলেছেন:

মাআদ গোত্রের কোন দলটি তাদের বর্শার লব্ধ সম্পদে পরিণত হয়নি? … যেমনটি আমরা লাভ করেছি, আর শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনায় ইনসাফ করা বাঞ্ছনীয়।

জিয়াদাহ বিন যাইদ, যিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি বলেছেন:

যখন মা'আদ গৌরবের জন্য তাদের অগ্নি প্রজ্বলিত করেছিল … তখন আমির (বংশীয়রা) চোখ নিচু করেছিল এবং নিজেদের আবৃত করেছিল।

এই আমির হলেন হুদবাহ বিন খাশরামের গোত্র, এবং তারা কুদা'আহর পুত্র সা'দ-এর পুত্র হারিসের বংশধর উযরাহর ভাই। তিনি বলেন: ওয়ালিদ এক সফরে ছিলেন; ইবনুল উযরি তার সম্মানে রাজায পাঠ করেন, তখন ওয়ালিদ একটি উন্নত জাতের উটের ওপর আরোহী ছিলেন; তিনি বললেন:

হে তরুণ উট! তুমি কি জানো কে তোমার ওপর আরোহণ করেছেন … আল্লাহর খলিফা তোমার কুঁজের ওপর রয়েছেন।

তখন ওয়ালিদ জামিলকে বললেন: "নামো এবং রাজায আবৃত্তি করো!" সে নেমে বলল:

আমি সা'দ বংশের কুঁজের (উঁচু মর্যাদার) অন্তর্ভুক্ত জামিল … আমি সুউচ্চ শিখরে এবং সুদৃঢ় স্তম্ভে অবস্থান করছি।

তখন তিনি তাকে বললেন: "আরোহণ করো, আল্লাহ তোমাকে বহন না করুন।" জামিল কখনও কারও প্রশংসা করেননি। এ বিষয়ে কবিতা প্রচুর রয়েছে, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। অতঃপর নিযারের সন্তানরা হলেন: মুদার ও ইয়াদ, তাদের মা হলেন আদনানের পুত্র আক-এর কন্যা খাবিয়্যাহ; এবং রাবি'আহ ও আনমার—নিযারের দুই পুত্র, তাদের মা হলেন জুরহুমের পুত্র দুব্ব-এর পুত্র আদী-র পুত্র আউফ-এর পুত্র আমির-এর পুত্র জুলহুমাহ-র পুত্র জাওশাম-এর পুত্র ওয়ালান-এর কন্যা হাদালাহ। বলা হতো: রাবি'আহ ও মুদার হলেন ইসমাইলের সন্তানদের মধ্যে বিশুদ্ধতম। তাদের মধ্যে যারা ইরাকে ছিল তারা নাখা' গোত্রের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে; আর যারা সিরিয়ায় ছিল তারা নিযারের বংশ পরিচয়েই অবস্থান করছিল। ইমরুল কায়েস বিন হুজর বলেছেন:

আমি সাদা উটে চড়ে যাত্রা করেছি এবং রাতের শেষ প্রহরে সেগুলোকে তাড়িয়ে নিয়ে গিয়েছি … আর বলেছি: তোমার ওপর মা'আদ বংশের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি রয়েছেন।

তোমার জন্য সাদ ইবনুল জাবাব বিদ্যমান, সুতরাং দ্রুত চলো … সাদের কাছে ভ্রমণের জন্য তোমার প্রতি সাদেরই নির্দেশ।

এমন এক কওম যাদের বংশধারা ইয়াদ হতে বিস্তৃত … সম্মানিত নাবিত এবং বারদের মাঝে।

সাদ ভীতদের আশ্রয় দান করেন এবং তার হাত … নবীন ও প্রাচীন উভয় প্রকার দানে সিক্ত হয়।

আর আনমার ইবনে নিজার সম্পর্কে বলা যায়, তাদের অন্তর্ভুক্ত হলো: বাজিলাহ, তারা নিজেদের ইয়েমেনের সাথে সম্পৃক্ত করেছে; তবে তাদের মধ্যে যারা শাম ও মাগরিবে ছিল তারা ব্যতীত। কেননা তারা আনমার ইবনে নিজারের সাথে তাদের বংশীয় সম্পর্কের ওপরই অটল রয়েছে। জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ যখন আল-ফুরাফিসাহ আল-কালবীর বিরুদ্ধে আল-আকরা ইবনে হাবিসের নিকট বিচারপ্রার্থী হলেন, তখন তিনি বলেছিলেন:

হে আকরা ইবনে হাবিস, হে আকরা … আজ যদি তোমার ভাই আছাড় খায়, তবে তুমিও আছাড় খাবে।

তিনি আরও বলেছেন:

হে নিজারের দুই পুত্র, তোমরা তোমাদের ভাইকে সাহায্য করো … নিশ্চয়ই আমার পিতাকে আমি তোমাদেরও পিতা হিসেবে পেয়েছি।

আজ এমন কোনো ভাই তোমাদের লাঞ্ছিত করবে না যে তোমাদের বন্ধু।

অতঃপর আল-আকরা তাকে আল-ফুরাফিসাহ ইবনুল আহওয়াসের ওপর প্রাধান্য দিলেন। তাদের অন্তর্ভুক্ত হলো: খুজাইমাহ, যারা ইয়াশকুর নামে পরিচিত; তারা আল-আজদ গোত্রের সাথে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। তাদের মধ্যে আরও রয়েছে: খাসআম, আর তিনি হলেন আকবাল ইবনে আনমার ইবনে নিজার। প্রকৃতপক্ষে খাসআম একটি পাহাড়ের নাম যার নিকট তারা একে অপরের সাথে মিত্রতার শপথ করেছিল, ফলে তারা সেই পাহাড়ের নামেই পরিচিত হয়েছে। তারা আস-সারাতে আনমার ইবনে নিজারের বংশধর হিসেবেই বিদ্যমান। সেখানে যখনই ইয়েমেন এবং মুদার গোত্রের মধ্যে যুদ্ধ সংঘটিত হতো, খাসআম মুদারের বিপক্ষে ইয়েমেনিদের পক্ষে থাকত। আবু আব্দুল্লাহ আয-যুবাইরী বলেন: মুদার ইবনে নিজারের দুই পুত্র জন্মলাভ করেন: ইলিয়াস এবং নাস, যিনি আয়লান নামে পরিচিত; তাদের মাতা হলেন আল-হানিফা বিনতে ইয়াদ ইবনে মাআদ। ইলিয়াস ইবনে মুদারের গর্ভে জন্মলাভ করেন: মুদরিকা—তার নাম আমির; তাবিখাহ—তার নাম আমর; এবং কামাআহ—তার নাম উমাইর। তাদের মাতা ছিলেন খিন্দিফ, যার নাম লায়লা বিনতে হুলওয়ান ইবনে ইমরান ইবনুল হাফ ইবনে কুদাআহ; তাদের মাতার নামানুসারে তাদের খিন্দিফ বলা হয় এবং তারা তার দিকেই নিজেদের সম্বন্ধ করে থাকে। আর কামাআহ, যিনি উমাইর নামে পরিচিত, তাদের দাবি অনুযায়ী তিনি হলেন খুজাআহ গোত্রের আদি পিতা।

তারা বলেন: কা'ব ইবনে আমর ইবনে লুহাই ইবনে কামাআ ইবনে খিনদিফ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সর্বপ্রথম সা-ইবা (দেবতার নামে মুক্ত পশু) প্রথার সূচনা করেছিল, বাহীরা (উৎসর্গীকৃত উটনী)-এর কান চিরেছিল এবং হামি (সংরক্ষিত ষাঁড় উট)-এর প্রথা তৈরি করেছিল, সে হলো আমর ইবনে লুহাই ইবনে কামাআ, যে এই বনু কা'বদের পূর্বপুরুষ; আমি তাকে জাহান্নামে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে হিঁচড়ে নিতে দেখেছি; আর তার সন্তানদের মধ্যে আকসাম ইবনে আবিল জাওন তার সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ।" তখন আকসাম বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, এটি কি আমার কোনো ক্ষতি করবে?" তিনি বললেন: "তুমি মুমিন, আর সে কাফির!" খুযাআ গোত্র বলে: কা'ব ইবনে আমর ইবনে রাবিআ ইবনে হারিসা ইবনে আমর ইবনে আমির ইবনে গাসসান; তবে তারা (অন্যদের দাবিকৃত) এই বংশপরিচয় অস্বীকার করে, আর আল্লাহই ভালো জানেন। যদি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বর্ণিত হয়েছে তা বলে থাকেন, তবে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-ই অধিক পরিজ্ঞাত; আর তিনি যা বলেছেন, তা-ই সত্য। আর তাবিখা, যার নাম আমর, তিনি হলেন মুযাইনা ও মুর—উদ্দ ইবনে তাবিখার এই দুই পুত্রের পিতা; এবং তিনি তামীম, দাব্বা ও উকল-এরও পিতা। আর তামীম হলো মুযাইনা ও মুরের ভাই তাবিখার পুত্র উদ্দ-এর সন্তান। অতঃপর মুদরিকা, যার নাম আমির ইবনে ইলিয়াস, তার দুই পুত্র জন্ম নেয়: খুযাইমা ও হুযাইল; তাদের মা হলেন সালমা বিনতে আসাদ ইবনে রাবিআ ইবনে নিযার। অতঃপর খুযাইমা ইবনে মুদরিকার সন্তানরা হলো: কিনানা, যার মা আওয়ানা বিনতে কায়স ইবনে আইলান; এবং আসাদ, আসাদা ও হুন—খুযাইমার এই সন্তানদের মা হলেন বাররা বিনতে মুর ইবনে উদ্দ ইবনে তাবিখা ইবনে ইলিয়াস ইবনে মুদার ইবনে নিযার, যিনি তামীম ইবনে মুরের বোন। জারীর ইবনে আল-খাতাফা বলেন:

সেই মা যিনি কুরাইশদের জন্ম দিয়েছেন তিনি হীন বংশজাত নন এবং বন্ধ্যাও নন …

তোমাদের পিতার চেয়ে অধিক সম্মানিত কোনো সন্তান জন্ম নেয়নি … আর তামীমের চেয়ে অধিক সম্মানিত কোনো মামা নেই

আর আসাদার ব্যাপারে তারা দাবি করেন যে, তিনি হলেন জুযাম, লাখম ও আমিলা; আর জুযামের নাম হলো আমির। আর...

ইয়েমেনে বনু আসাদা নিজেদের বংশসূত্র বর্ণনা করেছে; তারা বলেছে: জুযাম বিন আদি বিন আল-হারিস বিন মুররা বিন আদাদ বিন যায়েদ বিন ইয়াশজুব বিন আরিব বিন মালিক বিন যায়েদ বিন কাহলান। আবু সাম্মাল আল-আসাদী—যার নাম সামআন বিন হুবায়রা বিন মুসাহিক বিন বুজায়র বিন উমাইর বিন উসামা বিন নাসর বিন কায়েন—জুযাম, লাখম ও আমিলা গোত্রের বংশমর্যাদা উল্লেখ করে বলেছেন:

যদি জুযাম ও লাখমের সাথে তোমার সাক্ষাৎ ঘটে তবে তাদের সংবাদ পৌঁছে দিও … আর জাতির জন্য তাদের জ্ঞান তখনই ফলপ্রসূ হয় যখন তারা তা জানে।

আর আমিলা গোত্রের সেই দুই অবশিষ্টাংশকে বলো … এমন কথা যা দ্রুতগামী উটগুলো পৌঁছে দেবে।

অবশ্যই পরম সত্যের বিচারে তোমরা আমাদের ভাই … যখন গর্ভাশয়ে পানি এবং প্রাণের সৃষ্টি হয়।

তারা যা নিয়ে এসেছে তার অনুরূপ কিছু আমি দেখিনি, যা নিয়ে এসেছে … এমন এক জাতি যাদের মোহরকৃত পাত্রের ওপর কালি ছিটিয়ে দেওয়া হয়।

কিছু বিজ্ঞ ব্যক্তি বলেছেন: যখন খালিদ বিন আব্দুল্লাহ আল-কাসরি ইরাকের আমীর হিসেবে আসলেন, তখন তাঁর সাথে সিরীয় বাহিনীর একদল সৈন্য ছিল, যাদের মধ্যে লাখম ও জুযাম গোত্রের লোক ছিল। তখন বনু আসাদ বিন খুযায়মাহ তাদের প্রতি উপহার পাঠিয়েছিল এবং বলেছিল: "তোমরা আমাদেরই লোক!" আর তারা এই কবিতাটি নতুন করে তৈরি করেছিল, তবে এই একটি চরণ ব্যতীত: "তারা যা নিয়ে এসেছে তার অনুরূপ কিছু আমি দেখিনি", কারণ এটি প্রাচীন এবং এর রচয়িতা কে কিংবা কাকে উদ্দেশ্য করে এটি বলা হয়েছে তা জানা যায়নি। আর হুন বিন খুযায়মাহ হলো আযাল, দায়িশ এবং আল-কারাহ—তারা ইয়াইসা বিন আল-হুনের সন্তান। তারা এবং খুযাআহ গোত্রের দুটি শাখা যাদের আল-হায়া এবং আল-মুসতালিক বলা হয়, তারা বনু আল-হারিস বিন আব্দ মানাত বিন কিনানাহর মিত্র ছিল। তাদের সকলকে "আহাবীশ" বলা হয়, যা কুরাইশদের আহাবীশ নামে পরিচিত; কারণ কুরাইশরা বনু বকর বিন আব্দ মানাত-এর বিরুদ্ধে বনু আল-হারিস বিন আব্দ মানাত বিন কিনানাহর সাথে মৈত্রী চুক্তি করেছিল। ফলে তারা এবং তাদের মিত্ররা কুরাইশদের মিত্রে পরিণত হয়। ওহুদের যুদ্ধ সম্পর্কে কা'ব বিন মালিক আল-আনসারী তাঁর কবিতায় তাদের উদ্দেশ্য করেই বলেছেন:

আমরা সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো এক বিশাল বাহিনীর সম্মুখীন হলাম যার মাঝে ছিল … আহাবীশরা, যাদের মধ্যে কেউ ছিল শিরস্ত্রাণহীন আর কেউ ছিল বর্মাবৃত।

কেনানা ইবন খুযাইমার সন্তানগণ

কেনানা ইবন খুযাইমার যারা জন্মগ্রহণ করেছিলেন তারা হলেন: আন-নদর—তাঁর নামেই তিনি (কেনানা) উপনাম বা কুনিয়াত গ্রহণ করেছিলেন; মালিক; মিলকান; মালিক; গাযওয়ান—তাঁরা অশ্বারোহী যোদ্ধা ছিলেন; আমর; এবং আমির। তাঁদের মা ছিলেন রুররাহ বিন্ত মুরর, যিনি তামীম ইবন মুররের বোন। তাঁদের বৈমাত্রেয় ভাইরা ছিলেন আসাদ, আসাদাহ এবং আল-হাওন—যাঁরা খুযাইমার পুত্র ছিলেন। কেনানা তাঁর পিতার মৃত্যুর পর তাঁদের মাতাকে বিবাহ করেছিলেন; এটি জাহিলিয়াত যুগের একটি প্রচলিত বিবাহ রীতি ছিল: যখন কোনো ব্যক্তি মারা যেত, তার জ্যেষ্ঠ পুত্র তার স্ত্রীকে বিবাহ করত যদি সে তার (পুত্রের) জন্মদাত্রী মা না হতো, এবং সে তার পিতার সর্বোত্তম সম্পদের উত্তরাধিকারী হতো। এরপর আল্লাহ—যাঁর প্রশংসা মহিমান্বিত—নাযিল করলেন: "আর তোমাদের পিতারা যে নারীদের বিবাহ করেছে, তোমরা তাদের বিবাহ করো না, তবে অতীতে যা হয়ে গেছে (তা স্বতন্ত্র)। নিশ্চয় এটা অশ্লীলতা, ঘৃণা ও নিকৃষ্ট পথ।" [সূরা আন-নিসা: ২২]; এবং হিদাল ইবন কেনানা; সা'দ; আউফ; এবং মুজাররাবাহ; তাঁদের মা ছিলেন হালাহ বিন্ত সুওয়াইদ ইবন আল-গতরীফ: আর আল-গতরীফ হলেন হারিসা ইবন ইমরাউল কায়েস ইবন সা'লাবাহ ইবন মাযিন ইবন আল-আযদ ইবন আল-গাওস ইবন আন-নাবত। মালিকের কোনো বংশধর নেই। হিদাল-এর বংশধরদের আবাসস্থল আদন আবইয়ান-এ। আমর ইবন কেনানার আবাসস্থল ফিলিস্তিনে, তাঁদের সংখ্যা খুবই কম। মুজাররাবাহ সম্পর্কে বলা হয়: তাঁরা বনূ সা'ইদাহ—যাঁরা সা'দ ইবন উবাদাহর গোত্র; এবং আবদ মানাত ইবন কেনানা, যার মা ছিলেন আয-যাফরা—তাঁর নাম ফাকীহাহ বিন্ত হুনাই ইবন বালী ইবন আমর ইবন আল-হাফ ইবন কুযাআহ; তাঁর বৈমাত্রেয় ভাই আলী ইবন মাসউদ তাঁর ভাই আবদ মানাতের স্ত্রীকে বিবাহ করেছিলেন, যিনি ছিলেন হিন্দ বিন্ত বাকর ইবন ওয়ায়িল ইবন কাসিত ইবন হানাব ইবন আফসা ইবন দু'মী ইবন জাদীলাহ ইবন আসাদ ইবন রাবীআহ ইবন নিযার। আবদ মানাতের ঔরসে তাঁর গর্ভে জন্মগ্রহণ করেন: বাকর, আমির এবং মুররাহ; আলী তাঁদেরকে তাঁদের মাসহ নিজ তত্ত্বাবধানে গ্রহণ করেন যখন তাঁরা শিশু ছিলেন; ফলে তাঁরা তাঁর কোলেই প্রতিপালিত হন এবং তাঁর দিকেই তাঁদের বংশের সম্বন্ধ করা হয়; একারণেই কবি উমাইয়া ইবন আবিস সালত ইবন আবি রাবীআহ আস-সাকাফী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিরুদ্ধে উস্কানি দিতে গিয়ে বলেছিলেন:

আল্লাহর জন্য প্রশংসিত আলীর (আলী ইবন মাসউদ) সন্তানগণ … তাঁদের কেউ অবিবাহিত (বিপত্নীক/বিধবা) আবার কেউ বিবাহিত।

যদি তারা এমন এক সর্বাত্মক আক্রমণ না চালায় … যা প্রত্যেক চিৎকারকারীকে স্তব্ধ করে দেয়।

প্রায় এক হাজার অথবা আরও … বর্ম পরিহিত যোদ্ধা ও বর্শাধারী নিয়ে।

সাফিয়্যাহ বিনতে আবদুল মুত্তালিব বলেছেন:

বনী আলীর জনসমাবেশে জিজ্ঞেস করো … যখন বংশমর্যাদা ও গৌরব বৃদ্ধি পায়।

যে, আমরা আমাদের মাঝে কোনো অবিচার বরদাশত করি না … আর আমরা তাদের জন্য সজীবতা ও সৌন্দর্য যারা আমাদের অবলোকন করে।

 

‌‌নজর বিন কিনানার সন্তানাদি

নজর বিন কিনানার সন্তানরা হলেন: মালিক, ইখলাদ এবং সালত; তাদের মা হলেন: ইকরাশাহ বিনতে আদওয়ান বিন আমর বিন কায়াস বিন আয়লান। তবে সালত বিন নজর এর ব্যাপারে বনু মালিহ ইবনে খুযাআর কেউ কেউ দাবি করে যে, তারা তার বংশধর। কবি কুসাইয়ির বিন আবদুর রহমান এটি উল্লেখ করেছেন এবং মুসআব বলেছেন: "কুসাইয়ির অত্যন্ত মন্দ লোক":

সালত কি আমার পিতা নন? আর তিনি কি আমাকে … বনী নজরের প্রত্যেক শুভ্র ও অভিজাত ব্যক্তির সাথে ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ করেননি?

আমি দেখেছি 'আসব' বস্ত্রের টানা ও পোড়েন সুতাগুলো মিশে গেছে … আমাদের ও তাদের পোশাকে এবং কোমরবন্ধনীযুক্ত হাদরামি চটিজুতাতেও।

যদি আমরা কুরাইশদের সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করি, … তবে কোন তলোয়ারের বেল্ট দিয়ে তলোয়ারটি সহজে বহন করা হবে?

যদি তোমরা বনী নজরের বংশোদ্ভূত না হও, তবে ছেড়ে দাও … ফায়িজ উপত্যকার শেষপ্রান্তের সবুজ আরাক গাছগুলো।

আর 'ফাওয়াইজ' হলো আসতারের ঝর্ণাধারা; বর্ণিত আছে যে এগুলোকে 'ফাওয়াইহ' বলা হয়। খুযাআ গোত্র তার এই দাবি অস্বীকার করেছে। আবু আলকামা আল-বারেকী তার প্রতিবাদে বলেছেন:

আমার জীবনের শপথ! কুসাইয়ির ইরাকে এসেছে … তার মিথ্যা অলীক কল্পনাপ্রসূত কাহিনী নিয়ে।

তুমি কি দাবি করছ যে কিনানা আমার পিতা, … অথচ সেখানে আমার কোনো মা বা বাবা নেই।

এবং খুজাআ’র মুক্তদাস আব্দুল আযীয বিন ওয়াআব বিন জুবাইর বলেছেন:

বনু আমর আপনার কাছে আসবে এবং তাদের বংশধারা … গাসসানের মূল শিকড়ে গিয়ে মিলিত হবে

কেননা আপনি যদি ওজর পেশ করতেন অথবা কোনো সন্দেহের কথা বলতেন … যা বিবাদকারীর জন্য ঝুলন্ত বিষয় হতো

তবে আমরা আপনাকে ক্ষমা করতাম অথবা বলতাম: আপনি সত্য বলেছেন! কিন্তু … সেই ব্যক্তিই কথায় সত্যতা পায় যে সত্যবাদী হয়

নিশ্চয় আপনি আপনার পিতা আমরের প্রতি সদাচারী হননি … আর না আপনি নযরের সাথে মিলিত হতে পেরেছেন যখন আপনি আপনার বৃদ্ধকে হারিয়েছেন

ফলে আপনি সেই ব্যক্তির মতো হয়ে গেলেন যে তার পাত্রের উদ্বৃত্ত পানি ঢেলে দেয় … এমন এক মরীচিকার আশায় যা মরুভূমিতে চিকচিক করে

আর বনু ইখলাদ সম্পর্কে বলা যায়, তারা বনু আমর বিন আল-হারিস বিন মালিক বিন কিনানার অন্তর্ভুক্ত। তাদের মধ্যে রয়েছেন: কুরাইশ ইবনে বদর বিন ইখলাদ বিন আন-নযর। তিনি বনু কিনানার ব্যবসায়িক কাফেলার পথপ্রদর্শক ছিলেন। তখন বলা হতো: "কুরাইশের উটের কাফেলা এসেছে;" এ কারণেই কুরাইশ নামকরণ করা হয়েছে। আর তার পিতা বদর বিন ইখলাদ ছিলেন বদরের অধিপতি—সেই স্থান যেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরাইশদের মোকাবিলা করেছিলেন। আল্লাহ কুরআনে এর উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আর অবশ্যই আল্লাহ তোমাদের বদরে সাহায্য করেছেন যখন তোমরা হীনবল ছিলে। সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে পারো।" আর এ সম্পর্কে কা’ব বিন মালিক বলেছেন:

আর বদরের দিন আমরা তোমাদের মোকাবিলা করেছি যখন আমাদের সাহায্যকারী ছিল … ফলে মিকাঈল ও জিবরাঈল বিজয়ের ঝাণ্ডা তুলে ধরছিলেন

আর তারা বলেছেন: ফিহর বিন মালিকের নাম ছিল কুরাইশ। তার মা ছিলেন জুন্দালা বিনতে আল-হারিস ইবনে জুন্দাল বিন আমির বিন সা’দ বিন আল-হারিস বিন আযায বিন জুরহুম। এরপর ফিহর বিন মালিকের সন্তানরা হলেন: গালিব, আল-হারিস, মুহারিব এবং জুন্দালা। জুন্দালা হানযালা বিন মালিক ইবনে যাইদ মানাত বিন তামীমের সন্তানদের জন্ম দেন। আর মালিক বিন আমর বিন তামীমের জন্য ইয়ারবু’ বিন হানযালা ও তার ভাইয়েরা এবং একা মাযিন বিন মালিক জন্মগ্রহণ করেন। ইয়ারবু’ এবং মাযিনকে আল-আনকারান বলা হয়। ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ আল-কুশাইরী বলেছেন:

নিশ্চয়ই আজ এক মন্দ সমাবেশ … দুই ঘৃণ্য ব্যক্তি: মাজিন ও রাইউ।

ফিহর বিন মালিকের সন্তানদের মা ছিলেন: লায়লা বিনতে হারিস বিন তামিইম বিন সাদ বিন হুযাইল বিন মুদরিকা। গালিব বিন ফিহর জন্ম দেন: লুআই এবং তাইমকে, আর সে ছিল আদরাম (স্বল্প চিবুকবিশিষ্ট), তার চিবুক ছিল অপূর্ণ; এবং তাদের উভয়ের মা ছিলেন: আতিকা বিনতে ইখলাদ বিন নাযর বিন কিনানা। লুআই বিন গালিব জন্ম দেন: কাব এবং আমিরকে, আর তারা উভয়ই ছিল বিতা-হ; এবং সামাহকে, তারা হলো বনু নাজিয়াহ, যারা ওমানে বসতি স্থাপন করেছিল; এবং খুযায়মাকে, তারা হলো আয়িযাহ, যারা শায়বানের বনু আবি রাবিয়ার মাঝে বসতি স্থাপন করেছিল; এবং হারিসকে, তারা হলো জুশাম, যারা হামদানে রয়েছে; তাদের মা ছিলেন: মারিয়া বিনতে কাব বিন কাইন বিন জিসর বিন শিয়ুল্লাহ বিন আসাদ বিন ওয়াবারা বিন তাগলিব বিন হুলওয়ান বিন ইমরান বিন হাফ বিন কুযাআহ; এবং সাদ বিন লুআইকে, তারা হলো বানানা, তারা বনু শায়বানের মাঝে বসতি স্থাপন করেছিল; এবং তার মা ছিলেন: বুসরা বিনতে গালিব বিন হুন বিন খুযায়মাহ। কাব বিন লুআই জন্ম দেন: মুররাহ এবং হুসাইসকে, তাদের উভয়ের মা ছিলেন: ওয়াহশিয়া বিনতে শায়বান বিন মুহারিব বিন ফিহর বিন মালিক; এবং আদি বিন কাবকে, যার মা ছিলেন: হাবিবা বিনতে বাজাহ বিন সাদ বিন ফাহম বিন আমর বিন কাইস বিন আয়লান বিন মুযার বিন নিযার। মুররাহ জন্ম দেন: কিলাবকে, যার মা ছিলেন: হিন্দ বিনতে সারির বিন সালাবা বিন হারিস বিন মালিক বিন কিনানা বিন খুযায়মাহ বিন মুদরিকা বিন ইলিয়াস বিন মুযার; এবং সারিরকে, যিনি সর্বপ্রথম মাসসমূহ পিছিয়ে দেওয়ার (নাসি) প্রথা চালু করেন; সারিরের বংশধারা বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছে, এবং তার পরে তার ভ্রাতুষ্পুত্র আল-কালাম্মাস মাসসমূহ পিছিয়ে দিতেন, যার নাম আদি বিন আমির বিন সালাবা বিন হারিস বিন কিনানা; অতঃপর মাস পিছিয়ে দেওয়ার এই প্রথা তার সন্তানদের মধ্যে চলতে থাকে; তাদের মধ্যে সর্বশেষ ছিলেন জুনাদা বিন আউফ বিন উমাইয়া বিন কালা বিন ইবাদ বিন হুযাইফা বিন আবদ বিন ফুকাইম বিন আল-কালাম্মাস—যিনি হলেন আদি—বিন আমির বিন যানিইম বিন মুররাহ; এবং ইয়াকাযাহকে; তাদের উভয়ের মা ছিলেন: বিনতে সাদ, যিনি হলেন...

এবং নওফাল; আর আবু আমর—তামা্যির নামক এক কন্যা ব্যতীত তার বংশধারা বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছে, যে আবু হামহামাহ ইবনে আবদ আল-উযযার সন্তানদের জন্ম দিয়েছিল। এবং তার মা: ওয়াকিদাহ বিনতে আবি আদি—যার নাম আমের—ইবনে আবদ নাহম—যার নাম আল-হারিস—ইবনে নওফাল ইবনে উবাদাহ ইবনে যায়েদ ইবনে ওয়াইলাহ ইবনে মাযিন ইবনে সা'সাআ; সাকিফ গোত্রের। তামা্যির বিনতে আবদ মানাফ ছিলেন আবদ মানাফ ইবনে আবদ আদ-দার ইবনে কুসাই-এর স্ত্রী; তিনি তার জন্য হাশেম ও কালদাহকে জন্ম দেন। আর কুলাবাহ ছিলেন আবদ আল-উযযা ইবনে আমিরাহ ইবনে উমাইরাহ ইবনে ওয়াদিআহ ইবনে আল-হারিস ইবনে ফিহর-এর স্ত্রী; তিনি তার জন্য আবু হামহামাহ—যার নাম হাবিব—এবং তরিফ, জাবীর ও সালামাহ-কে জন্ম দেন। আর হাইয়্যাহ বিনতে আবদ মানাফ ছিলেন যুওয়াইলাম ইবনে জুআইল ইবনে আমর ইবনে দাহমান ইবনে নাসর ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে বকর ইবনে হাওয়াজিন-এর স্ত্রী; তিনি তার জন্য আবদ মানাফকে জন্ম দেন। আর উম্মুল আখসাম ছিলেন খালিদ ইবনে আমের ইবনে উমাইয়া ইবনে যারব ইবনে আল-হারিস ইবনে ফিহর-এর স্ত্রী; তিনি তার জন্য আল-আখসামকে জন্ম দেন। আর উম্মু সুফিয়ান বিনতে আবদ মানাফ ছিলেন সুবাই ইবনে হাবিব ইবনে আল-হারিস ইবনে মালিক ইবনে হুতাইত ইবনে জুশাম ইবনে কাসি-এর স্ত্রী; তিনি তার জন্য সন্তান জন্ম দেন। আর রাইতাহ বিনতে আবদ মানাফ ছিলেন মুয়াইত ইবনে আমের ইবনে আউফ ইবনে আল-হারিস ইবনে আবদ মানাহ ইবনে কিনানাহ-এর স্ত্রী; তিনি তার জন্য হিলালকে জন্ম দেন; আর তিনিই সেই নারী যিনি আহাবীশ চুক্তির সূত্রপাত করেছিলেন। অতঃপর হাশেম ইবনে আবদ মানাফ জন্ম দেন: আবদ আল-মুত্তালিব এবং আশ-শিফা-কে; আর তাদের মা হলেন সালমা বিনতে আমর ইবনে যায়েদ ইবনে লাবিদ ইবনে খিদাশ ইবনে আমের ইবনে গানাম ইবনে আদি ইবনে আন-নাজ্জার—যিনি সা'লাবাহ ইবনে আমর ইবনে আল-খাজরাজ-এর বংশীয় তায়িমুল্লাহ। আর তাদের মা ছিলেন: উমাইরাহ বিনতে দাহার ইবনে হাবিব ইবনে আল-হারিস ইবনে সা'লাবাহ ইবনে মাযিন ইবনে আন-নাজ্জার; আর এই কারণেই উরওয়া ইবনে আয-যুবাইর বলেন:

আমার পিতৃপুরুষ আদি ও মাজিনের কীর্তিসমূহ … আমি সেগুলো পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে দেখেছি, আর আল্লাহই তো কাঙ্ক্ষিত দান প্রদানকারী।

এবং তাদের মাতার গর্ভে জন্মলাভ করেছেন: আমর, মা’বাদ এবং আনিসা—যারা উহাইহা ইবনুল জুলাহ ইবনুল হারিশ ইবনে জুহজুবা ইবনে কুলফা ইবনে আউক-এর সন্তান। আর নাদলা ইবনে হাশিম, তার বংশধারা বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছে; তার মা ছিলেন: উমাইমা বিনতে উদ্দ ইবনে আলী, যিনি বনু সালামাহ ইবনে সাদ হুযাইম ইবনে আবদিল উয্যা ইবনে রিয়াহ ইবনে আবদিল্লাহ ইবনে কুর্ত ইবনে রাযাহ ইবনে আদি ইবনে কাব বংশের লোক। এবং আমর ইবনে রাবিয়া ইবনুল হারিশ ইবনে হাবিব ইবনে জুযাইমা—যিনি ‘শাহহাম’ নামে পরিচিত—ইবনে মালিক ইবনে হুসল।

হাসসান ইবনে সাবিত বলেছেন:

বনু খালাফ ধ্বংস হয়েছে এবং কুনফুযও ধ্বংস হয়েছে … আর আবুল রাবি এবং হিশামের পোশাক উড়ে গিয়েছে।

এমন এক গোষ্ঠী থেকে যারা তাদের প্রতিবেশীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে না … হারিশ ইবনে হাবিব ইবনে শাহহাম।

আর আসাদ ইবনে হাশিম, তার কন্যা ফাতিমা বিনতে আসাদ ব্যতীত তার বংশধারা বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছে। তার মা ছিলেন: কাইলা—তার বিশাল দেহের কারণে তাকে ‘আল-জাযুর’ বলা হতো—বিনতে আমির ইবনে মালিক ইবনুল মুস্তালিক, আর তার নাম ছিল জুযাইমা ইবনে সাদ ইবনে আমর ইবনে রাবিয়া ইবনে হারিসা, যিনি খুযাআ গোত্রের। এবং আবু সাইফি, তার কন্যা রুকাইয়া ব্যতীত তার বংশধারা বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছে, এই রুকাইয়া হলেন মাখরামা ইবনে নাওফাল ইবনে উহাইব ইবনে আবদে মানাফ ইবনে যুহরা ইবনে কিলাব-এর মা। আর সাইফি নিঃসন্তান অবস্থায় মারা গিয়েছেন; তাদের উভয়ের মা ছিলেন: হিন্দ বিনতে আমর ইবনে সা’লাবা ইবনুল খাযরাজ। আর তাদের দুই বৈমাত্রেয় ভাই হলেন: মাখরামা এবং আবু রুহম—যার নাম ছিল উনাইস—তারা আল-মুত্তালিব ইবনে আবদে মানাফ ইবনে কুসাই-এর দুই পুত্র। এবং দায়িফা ও খালিদা—যাকে ‘কুব্বাতুদ দিবাজ’ বলা হতো; তাদের উভয়ের মা ছিলেন: ওয়াকিদা বিনতে আবি আদি। আর তাদের দুই বৈমাত্রেয় ভাই হলেন নাওফাল ও আবু আমর—তারা আবদে মানাফের দুই পুত্র; তার পিতার পর হাশিম তাকে বিবাহ করেছিলেন। এবং হাইয়্যা বিনতে হাশিম, তার মা ছিলেন: উম্মু আদি বিনতে হাবিব ইবনুল হারিশ ইবনে মালিক ইবনে হুতাইত ইবনে জাশম ইবনে কাসিয়্য—যিনি সাকিফ নামে পরিচিত—ইবনে মুনাব্বিহ ইবনে বকর ইবনে হাওয়াযিন। আশ-শিফা বিনতে হাশিম জনৈক হাশিমের বিবাহবন্ধনে ছিলেন।

বিন আল-মুত্তালিব; তিনি তার গর্ভে আবদ ইয়াযীদ বিন হাশিমকে জন্ম দেন, তাকে "আল-মাহদ" বলা হতো। মুসআব বলেন: মাহদ হলেন তিনি যার পিতা ও মাতা উভয়েই চাচাতো ভাই-বোন হন। আর আলী বিন আবি তালিব হলেন মাহদ, বলা হয় যে তিনি প্রথম সন্তান যিনি দুই হাশিমী দম্পতির ঘরে জন্মগ্রহণ করেছেন। আর হাশিমের কন্যা দাঈফাহ আবদ মানাফ বিন যুহরাহ বিন কিলাবের বিবাহাধীনে ছিলেন; তিনি তার গর্ভে আবদ ইয়াগুস ও উবাইদ ইয়াগুসকে জন্ম দেন। আর খালিদাহ ছিলেন আসাদ বিন আবদিল উযযার বিবাহাধীনে; তিনি তার গর্ভে নওফাল, হাবীব, সাইফী—যিনি ফিজার যুদ্ধে নিহত হন—এবং রাকীকাকে জন্ম দেন। আর হাইয়্যাহ ছিলেন হাশিম বিন আল-আজহাম বিন দানদানাহ বিন আমর বিন আল-কান বিন রাযাহ ইবনে আমর বিন সাদ বিন কাব বিন আমর আল-খুযায়ীর বিবাহাধীনে; তিনি তার গর্ভে উসাইদ, যুরআহ, হাশিম, মুররাহ, শাবীব, ওয়ারাকা, সালমা আল-কুবরা, লায়লা, উম্মু বাদীল, সালমা আস-সুগরা এবং ফাতিমাকে জন্ম দেন।

 

‌‌আবদুল মুত্তালিব বিন হাশিমের সন্তানসন্ততি

অতঃপর আবদুল মুত্তালিব বিন হাশিম জন্ম দেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পিতা আবদুল্লাহকে; এবং আবু তালিবকে, যার নাম ছিল আবদ মানাফ; আর আয-যুবাইর; এবং উম্মু হাকীম আল-বায়দা, যাকে "আল-হিসান" (সতীসাধ্বী) বলা হতো, তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পিতার যমজ বোন; এবং আতিকাহ; মুররাহ; উমাইমাহ; এবং আরওয়া। তাদের মাতা হলেন: ফাতিমা বিনতে আমর বিন আইয বিন ইমরান বিন মাখযুম; তার মাতা হলেন: তাখমুর বিনতে আবদ বিন কুসাই; তার মাতা হলেন: সালমা বিনতে আমিরাহ বিন উমাইরাহ বিন ওয়াদিয়া ইবনুল হারিস বিন ফিহর; তার মাতা হলেন: ফাতিমা বিনতে আবদুল্লাহ বিন আল-হারিস বিন মালিক বিন আদওয়ান; তারা হুযাইল গোত্রে মিত্র হিসেবে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আর হামযা বিন আবদুল মুত্তালিব; আল-মুকাব্বিম; হাজল—যার নাম ছিল আল-মুগীরাহ; এবং সাফিয়্যাহ। তাদের মাতা হলেন: হালাহ বিনতে উহাইব বিন আবদ মানাফ বিন যুহরাহ; তার মাতা হলেন: আল-আবলাহ বিনতে আল-মুত্তালিব বিন আবদ মানাফ বিন কুসাই; তার মাতা হলেন: খাদীজাহ বিনতে সাঈদ বিন সাদ বিন সাহম; তার মাতা হলেন: উম্মুল খায়ের বিনতে সাঈদ বিন সাহম; তার মাতা হলেন: আতিকাহ বিনতে আবদিল উযযা বিন কুসাই; তার মাতা হলেন: রায়তাহ বিনতে কাব বিন সাদ বিন তাইম বিন মুররাহ; এবং তার মাতা হলেন: নায়িলা বিনতে হুযাকা।

ইবনে জুমাহ ইবনে আমর ইবনে হাসিস ইবনে কাব-এর বংশধর; এবং আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব; ও দিরার ইবনে আব্দুল মুত্তালিব, তাঁদের উভয়ের মাতা: নাতীলা বিনতে জানাব ইবনে কুলাইব ইবনে মালিক ইবনে আমর ইবনে আমির ইবনে আন-নামির ইবনে কাসিত, যিনি বনু কারিয়্যাহ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং কারিয়্যাহ হলো বনু আমর ইবনে আমিরের জননী; এবং হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব, যিনি ছিলেন তাঁর সন্তানদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ এবং যাঁর নামানুসারে তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) রাখা হয়েছিল; এবং কুসাম, তিনি শৈশবে মৃত্যুবরণ করেন, তাঁদের উভয়ের মাতা: সাফিয়া বিনতে জুনদুব ইবনে হাইর ইবনে রিয়াব ইবনে হাবিব ইবনে সাওয়া ইবনে আমির ইবনে সা'সা' ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে বকর ইবনে হাওয়াযিন, এবং তাঁদের বৈপিত্রেয় ভাই: আসওয়াদ ইবনে হুযাইফা ইবনে আকীশ ইবনে আমির ইবনে বায়াদা ইবনে সুবাই ইবনে জুসামা ইবনে সাদ ইবনে মালিহ ইবনে আমর ইবনে রাবিয়াহ, যিনি খুযাআ গোত্রের ছিলেন; এবং আবু লাহব, যাঁর নাম ছিল আব্দুল উযযা এবং তাঁর মাতা: লুবনা বিনতে হাজার ইবনে আব্দ মানাফ ইবনে দাতীর ইবনে হাবশিয়া ইবনে সালুল, যিনি খুযাআ গোত্রের ছিলেন, আর লুবনার মাতা: হিন্দ বিনতে আমর ইবনে কাব ইবনে সাদ ইবনে তাইম ইবনে মুররাহ এবং হিন্দের মাতা: সাওদা বিনতে যুহরা ইবনে কিলাব; এবং গাইদাক ইবনে আব্দুল মুত্তালিব, যাঁর নাম ছিল মুসআব এবং তাঁর মাতা ছিলেন খুযাআ গোত্রের, আর তাঁর বৈপিত্রেয় ভাই: আউফ ইবনে আব্দিল আউফ ইবনে আব্দিল হারিস ইবনে যুহরা ইবনে কিলাব। উম্মে হাকিম বিনতে আব্দুল মুত্তালিব কুরাইয ইবনে রাবিয়াহ ইবনে হাবিব ইবনে আব্দে শামসের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ ছিলেন, তিনি তাঁর জন্য আমির ও উম্মে তালহার জন্ম দেন; উম্মে তালহা, যাঁর নাম ছিল আরনাব, তিনি হাদরামীর পুত্র খালিদ, আমর ও আমিরকে জন্ম দেন। এই আমিরই হলেন সেই ব্যক্তি যাকে নাখলা দিবসে হত্যা করা হয়েছিল এবং যা ছিল বদর যুদ্ধের কারণ, আর তাঁরা বনু আব্দে শামসের মিত্র ছিলেন; আর আরওয়া বিনতে কুরাইয হলেন তিনি যিনি উসমান ইবনে আফফান ইবনে আবিল আসকে জন্ম দেন, এবং তিনি উকবা ইবনে আবি মুআইতের সন্তানদের যথা ওয়ালিদ, উমারা, খালিদ, উম্মে কুলসুম এবং হিন্দের জন্ম দেন। আতিকা বিনতে আব্দুল মুত্তালিব আবু উমাইয়া ইবনে মুগীরা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মাখযুমের স্ত্রী ছিলেন; তিনি তাঁর জন্য আব্দুল্লাহ, যুহাইর এবং কারীবার জন্ম দেন। বাররা বিনতে আব্দুল মুত্তালিব আব্দিল আসাদ ইবনে হিলাল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের স্ত্রী ছিলেন।

ইবনে মাখজুম; তিনি তাঁর গর্ভে আবু সালামাহকে জন্ম দেন; এরপর তাঁর পরবর্তী স্বামী হন আবু রুহম বিন আব্দুল উজ্জা বিন আবি কায়স বিন আব্দু উদ্দ বিন নাসর বিন মালিক বিন হিসল; তিনি তাঁর গর্ভে আবু সাবরাহকে জন্ম দেন। আর উমাইমাহ বিনতে আব্দুল মুত্তালিব জাহশ বিন রিয়াব বিন ইয়ামুর বিন সাবরাহ বিন মুররাহ বিন কাবীর বিন গানাম বিন দাউদান বিন আসাদ বিন খুজাইমাহর বিবাহাধীনে ছিলেন; তিনি তাঁর গর্ভে জন্ম দেন: আল্লাহর পথে অঙ্গহানিপ্রাপ্ত আব্দুল্লাহকে, যিনি উহুদের যুদ্ধে নিহত হন এবং মুশরিকরা তাঁর মরদেহের অঙ্গচ্ছেদ করেছিল; এবং অন্ধ কবি আবু আহমদকে, যাঁর নাম ছিল আব্দ, তিনি মদিনায় হিজরত করেছিলেন; এবং উবাইদুল্লাহকে, যিনি হাবাশা ভূমিতে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন; এবং জয়নব বিনতে জাহশকে, যিনি যায়েদ বিন হারিসার বিবাহাধীনে ছিলেন; এরপর তাঁর স্বামী তাঁকে তালাক দেন; অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বিবাহ করেন; এবং তাঁর ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছিল: "অতঃপর যায়েদ যখন তাঁর সাথে প্রয়োজন শেষ করল, তখন আমি তাঁকে তোমার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করলাম"; ফলে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অন্যান্য স্ত্রীদের সামনে গর্ব করে বলতেন: "আল্লাহ স্বয়ং আল্লাহর রাসূলের সাথে আমার বিবাহ দিয়েছেন, আর তোমাদের বিবাহ দিয়েছে তোমাদের নিকটাত্মীয়রা!" এবং হাবিবা বিনতে জাহশ, যিনি মুস্তাহাযা (দীর্ঘস্থায়ী রক্তস্রাবগ্রস্ত) ছিলেন, তিনি আব্দুর রহমান বিন আউফের বিবাহাধীনে ছিলেন; তাঁর এবং জয়নবের কোনো সন্তান ছিল না; এবং হামনাহ বিনতে জাহশ, যিনি মুসআব বিন উমাইর বিন হাশিম বিন আব্দু মানাফ বিন আব্দুদ দার বিন কুসাই-এর বিবাহাধীনে ছিলেন, তিনি তাঁর গর্ভে জয়নব বিনতে মুসআবকে জন্ম দেন, যাঁকে বিবাহ করেছিলেন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি উমাইয়্যাহ বিন আল-মুগিরা বিন আব্দুল্লাহ বিন উমাইর বিন মাখজুম, তিনি তাঁর গর্ভে মুসআব, মুহাম্মদ এবং কারিবাহকে জন্ম দেন; আর মুসআব বিন উমাইর উহুদের যুদ্ধে শহীদ হন, এবং তাঁর কন্যা জয়নব ছাড়া তাঁর আর কোনো বংশধর ছিল না; অতঃপর হামনাহ বিনতে জাহশের পরবর্তী স্বামী হন তালহা বিন উবাইদুল্লাহ বিন উসমান বিন আমর বিন কাব বিন সাদ ইবনে তাইম, তিনি তাঁর গর্ভে ইমরান এবং মুহাম্মদ আস-সাজ্জাদকে জন্ম দেন, যিনি জঙ্গে জামালের দিনে নিহত হন। আর আরওয়া বিনতে আব্দুল মুত্তালিব উমাইর বিন ওয়াহাব বিন আব্দ বিন কুসাই-এর বিবাহাধীনে ছিলেন; তিনি তাঁর গর্ভে প্রথম যুগের মুহাজির তুলাইব বিন উমাইরকে জন্ম দেন, যিনি আজনাদাইনের যুদ্ধে শহীদ হন এবং তাঁর কোনো বংশধর ছিল না; তাঁর সম্পর্কে তাঁর মা বলতেন:

নিশ্চয়ই তুলাইব তার মামাতো ভাইকে সাহায্য করেছে … তার রক্ত এবং সম্পদের মাধ্যমে তাঁকে সান্ত্বনা দিয়েছে।

এরপর আরওয়া বিনতে আবদ আল-মুত্তালিবকে বিবাহ করেন কালদাহ ইবনে হাশিম ইবনে আবদ মানাফ ইবনে আবদ আদ-দার ইবনে কুসাই। তিনি তাঁর গর্ভে ফাতিমাকে জন্ম দেন। ফাতিমা জন্ম দেন: জয়নব বিনতে আরতাহ ইবনে আবদ শুরাহবিল ইবনে হাশিম ইবনে আবদ মানাফ ইবনে আবদ আদ-দার ইবনে কুসাইকে। জয়নব বিনতে আরতাহ জন্ম দেন: কাবশাহ বিনতে আল-হারিস ইবনে কুরাইজ ইবনে রাবিআহ ইবনে হাবিব ইবনে আবদ শামসকে। কাবশাহ বিনতে আল-হারিস মুসাইলামা আল-কাযযাবকে বিবাহ করেছিলেন। এরপর তাকে বিবাহ করেন আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে কুরাইজ ইবনে রাবিআহ ইবনে হাবিব ইবনে আবদ শামস। তিনি তাঁর গর্ভে আব্দুল্লাহ আল-আ’মা, আব্দুল মালিক—যাকে ‘কাফিজ’ বলা হতো—এবং আব্দুর রহমান—যিনি তাদের মধ্যে বড় ছিলেন এবং উষ্ট্রের যুদ্ধের দিন নিহত হন—এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমিরের কন্যা জয়নবকে জন্ম দেন। আর সাফিয়্যাহ বিনতে আবদ আল-মুত্তালিব আউওয়াম ইবনে খুওয়াইলিদ ইবনে আসাদ ইবনে আবদ আল-উযযার বিবাহে ছিলেন। তিনি তাঁর গর্ভে যুবাইরকে জন্ম দেন, যাঁর নাম আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘আল-হাওয়ারী’ রেখেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: “প্রত্যেক নবীর একজন হাওয়ারী থাকে, আর আমার হাওয়ারী হলো যুবাইর!” আরও জন্ম দেন আস-সাইবকে, যিনি ইয়ামামার যুদ্ধে শহীদ হিসেবে নিহত হন; এবং উম্মে হাবিবকে, যাঁকে খালিদ ইবনে হিযাম বিবাহ করেছিলেন। তিনি তাঁর গর্ভে উম্মে হাসান বিনতে খালিদকে জন্ম দেন, তাঁর কোনো উত্তরসূরি ছিল না। সাফিয়্যাহ বলেছিলেন:

সাইব প্রাচীরের আড়াল থেকে আমাকে গালি দেয়

কিন্তু আবু তাহের এক কর্তৃত্বপরায়ণ পরিভ্রমণকারী

নিজের সম্পদের অপব্যয়কারী, [আল্লাহ] তাকে ক্ষমা করুন

 

‌‌আব্দুল্লাহ ইবনে আবদ আল-মুত্তালিবের সন্তানগণ

আব্দুল্লাহ ইবনে আবদ আল-মুত্তালিবের সন্তান হলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম; তাঁর মাতা হলেন: আমিনা বিনতে ওয়াহাব ইবনে আবদ মানাফ ইবনে যুহরাহ ইবনে কিলাব; আর তাঁর মাতা হলেন: বাররাহ বিনতে আবদ আল-উযযা।

ইবনে উসমান ইবনে আবদ আদ-দার ইবনে কুসাই; আর তাঁর মা হলেন: উম্মু হাবিব বিনতে আসাদ ইবনে আবদ আল-উযযা ইবনে কুসাই; আর তাঁর মা হলেন: বাররা বিনতে আদি ইবনে উবাইদ ইবনে উইজ ইবনে আদি ইবনে কাব; আর তাঁর মা হলেন: উমাইমা বিনতে মালিক ইবনে গানাম ইবনে হানাস ইবনে আদিয়া ইবনে সা'সা ইবনে কাব ইবনে তানিহা ইবনে লিহইয়ান ইবনে হুযাইল; আর তাঁর মা হলেন: কিলাবা বিনতে আল-হারিস, আর তিনি হলেন কবি আবু কিলাবার পিতা, আর তিনি (আবু কিলাবা) হুযাইল গোত্রের প্রাচীনতম কবিদের একজন; তিনি সেই ব্যক্তি যিনি বলেন:

নিশ্চয়ই সুপথ এবং নিশ্চয়ই বিপথ একই সাথে অবিচ্ছেদ্য ... রাত ও দিনের আবর্তন তোমার কাছে সে সব কিছুই নিয়ে আসে

কখনো নিজেকে নিরাপদ মনে করো না যদিও তুমি পবিত্র হারামে অবস্থান করো ... নিশ্চয়ই মৃত্যু প্রতিটি মানুষের পার্শ্বদেশেই অবস্থান করছে

আর আবু কিলাবার নাম হলো: আল-হারিস ইবনে সা'সা ইবনে কাব ইবনে তাবিখা ইবনে লিহইয়ান ইবনে হুযাইল; আর তাঁর মা হলেন; দাব্বা বিনতে আল-হারিস ইবনে তামিম; আর তাঁর মা: লুবনা বিনতে আল-হারিস ইবনে আন-নামির ইবনে জুরআ ইবনে আসাদ ইবনে আমর ইবনে তামিম ইবনে মুর ইবনে আদ ইবনে তাবিখা ইবনে ইলিয়াস ইবনে মুদার ইবনে নিযার। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সন্তানরা জন্মগ্রহণ করেন: আল-কাসিম, তিনি তাঁর সন্তানদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ; তারপর যয়নব; তারপর আবদুল্লাহ; তারপর উম্মু কুলসুম, তারপর ফাতিমা; তারপর রুকাইয়া; তাঁরা এভাবেই ধারাবাহিকভাবে জন্মগ্রহণ করেন। এরপর আবদুল্লাহ ইন্তেকাল করেন। অতঃপর তাঁর জন্য মারিয়া বিনতে শামউন ইবনে ইব্রাহিম (ইব্রাহিমকে) জন্ম দেন, তিনি ছিলেন কিবতি (কপটিক) বংশীয়, যাঁকে আলেকজান্দ্রিয়ার অধিপতি মুকাউকিস আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপহার হিসেবে পাঠিয়েছিলেন। তিনি তাঁর সাথে তাঁর বোন সিরিন এবং মাবুর নামক একজন খোজাকেও উপহার দিয়েছিলেন; আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিরিনকে কবি হাসসান ইবনে সাবিতকে দান করেন, যার গর্ভে তাঁর পুত্র আবদুর রহমান ইবনে হাসসান জন্মগ্রহণ করেন, হাসসান ইবনে সাবিতের বংশধররা বর্তমানে বিলুপ্ত হয়েছে। আর ইব্রাহিম ব্যতীত আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সকল সন্তানের মাতা হলেন: খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদ ইবনে আসাদ ইবনে আবদ আল-উযযা ইবনে কুসাই ইবনে কিলাব; আর তাঁর (খাদিজার) মা: ফাতিমা বিনতে যায়িদা ইবনে জুনদুব,

তিনি হলেন আল-আসাম্ম, ইবনে হাদাম বিন রাওয়াহা বিন হাজার বিন আবদ বিন মুয়াইস; এবং তাঁর মা হলেন হালা বিনতে আবদ মানাফ বিন আল-হারিস বিন মুনকিজ বিন আমর বিন মুয়াইস; আর তাঁর মা হলেন আল-আরকা, যাঁর নাম কিলাবা বিনতে সাঈদ বিন সাহম বিন আমর বিন হাসিস বিন কাব বিন লুয়াই বিন গালিব বিন ফিহর। আর হিব্বান বিন আবদ মানাফ, যিনি হালার সহোদর ভাই, তিনি সেই ব্যক্তি যিনি খন্দকের যুদ্ধে সাদ বিন মুয়াজকে লক্ষ্য করে তীর ছুড়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "এটি নাও! আমি আল-আরকার পুত্র!" তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "আল্লাহ জাহান্নামের আগুনে তার মুখ ঘামিয়ে দিন!" সেই তীর সাদের হাতের প্রধান ধমনিতে (আকহাল) বিদ্ধ হয়েছিল এবং তার আঘাতেই তিনি শাহাদাতবরণ করেন। আর ইব্রাহিমের জন্ম হয়েছিল হিজরি অষ্টম সনের জিলহজ মাসে; তিনি মদিনায় ইন্তেকাল করেন এবং তখন তাঁর বয়স ছিল আঠারো মাস। আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সন্তানদের মাতৃকূলীয় ভাই-বোনরা হলেন: হিন্দ বিন আতিক বিন আইজ বিন আবদুল্লাহ বিন আমর বিন মাখজুম; এবং হিন্দ বিন আবি হালা নাব্বাশ বিন জুরারা; এবং হালা বিনতে আবি হালা; আর আবু হালা ছিলেন বনু উসাইদ বিন আমর বিন তামিম গোত্রের লোক, যারা বনু আবদ আদ-দার বিন কুসাই-এর মিত্র ছিল।

আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কন্যা জয়নাব আবুল আস বিন আর-রাবি বিন ওয়াইল-এর বিবাহবন্ধনে ছিলেন; তিনি তাঁর জন্য আলীকে জন্ম দিয়েছিলেন, যাঁর বংশধারা বিলুপ্ত হয়েছে। তিনি একজন বালক ছিলেন, বর্ণনা করা হয় যে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন তাঁকে নিজের সওয়ারির পেছনে বসিয়েছিলেন এবং তিনি ছিলেন আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সহযাত্রী। আর উমামা বিনতে আবিল আসের বিষয়ে আবুল আস জুবায়ের বিন আল-আওয়ামকে অসিয়ত করে গিয়েছিলেন; পরবর্তীতে আলী বিন আবি তালিব তাঁকে বিবাহ করেন এবং তাঁর শাহাদাতের পর আল-মুগিরা বিন নাওফাল তাঁকে বিবাহ করেন। তিনি তাঁর নিকট থাকাকালীনই মৃত্যুবরণ করেন এবং কোনো সন্তান জন্ম দেননি; ফলে জয়নাবের কোনো উত্তরসূরি অবশিষ্ট নেই।

রুকাইয়াহ উতবা বিন আবি লাহাবের পত্নী ছিলেন এবং উম্মু কুলসুম আবু উতাইবা ইবনে আবি লাহাবের পত্নী ছিলেন। যখন নাজিল হলো: "আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক", তখন তাদের পিতা ও মাতা তাদের (পুত্রদের) আদেশ দিলে তারা তাঁদের (রাসুল-কন্যাদের) ত্যাগ করেন। এরপর উসমান বিন আফফান মক্কায় থাকাকালীন রুকাইয়াহকে বিবাহ করেন এবং তিনি তাঁর সাথে হাবশা (আবিসিনিয়া) অভিমুখে হিজরত করেন;

তিনি তাঁর জন্য আবদুল্লাহকে জন্ম দেন, যাঁর নামে তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) রাখা হয়েছিল; এবং তিনি তাঁর সাথে মদিনায় এসেছিলেন; এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নির্দেশে তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ থেকে বিরত থেকে তাঁর (রুকাইয়াহর) পাশে ছিলেন; কারণ তিনি অসুস্থ ছিলেন; অতঃপর তিনি তাঁর নিকট থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেন। এরপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাথে উম্মু কুলসুমের বিয়ে দেন; তিনিও তাঁর নিকট থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেন।

ফাতিমা আলি বিন আবি তালিবের বিবাহবন্ধনে ছিলেন; তিনি তাঁর জন্য হিজরি তৃতীয় সনের রমজান মাসের মাঝামাঝি সময়ে হাসান বিন আলিকে জন্ম দেন: তিনি এটি মুহাম্মাদ বিন সা’দ আল-ওয়াকিদির লেখক থেকে গ্রহণ করেছেন, অর্থাৎ হাসানের জন্ম সংক্রান্ত তথ্য; এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর নাম রাখেন হাসান। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সদৃশ ছিলেন; আবু বকর সিদ্দিক তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং আলি তাঁর পাশে হাঁটছিলেন, এমতাবস্থায় হাসান বালকদের সাথে খেলছিলেন—আর এটি ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ইন্তেকালের পরের ঘটনা; তখন তিনি তাঁকে নিজের ঘাড়ে তুলে নিলেন এবং বলছিলেন:

আমার পিতা উৎসর্গ হোক … নবীর সদৃশ

আলির সদৃশ নয়

এবং আমার নিকট জুবায়ের পরিবারের আযাদকৃত দাস আবদুল্লাহ আল-বাহী থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমরা আলোচনা করছিলাম যে মানুষের মধ্যে কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সবচেয়ে বেশি সদৃশ; এমতাবস্থায় আবদুল্লাহ বিন আল-জুবায়ের আমাদের নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "আমি তোমাদের তাঁর পরিবারের এমন এক সদস্য সম্পর্কে বলব যিনি তাঁর সাথে সবচেয়ে বেশি সদৃশ এবং তাঁর কাছে সবচেয়ে প্রিয়: তিনি হলেন হাসান বিন আলি। আমি তাঁকে দেখেছি যে, তিনি (রাসুল) যখন সিজদায় থাকতেন তখন হাসান আসতেন এবং তাঁর ঘাড়ে — অথবা তিনি বলেছেন: পিঠে — চড়ে বসতেন; অতঃপর তিনি ততক্ষণ নামতেন না যতক্ষণ না হাসান নিজেই নামতেন। এবং আমি তাঁকে দেখেছি যে, তিনি যখন রুকু করতেন তখন তিনি তাঁর দুই পায়ের মাঝে ফাঁকা করতেন যাতে হাসান অপর পাশ দিয়ে বেরিয়ে যেতে পারেন।" এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "নিশ্চয়ই সে দুনিয়াতে আমার সুগন্ধি ফুল। আর আমার এই পুত্র একজন নেতা। আশা করা যায় যে, আল্লাহ তার মাধ্যমে মুসলিমদের দুটি দলের মধ্যে মীমাংসা করে দেবেন!" এবং তিনি বলেছেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমি তাকে ভালোবাসি এবং যে তাকে ভালোবাসে তাকেও ভালোবাসি!" হাসানকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "আপনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে কী শুনেছেন?" তিনি বলেন: "আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: 'যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে তা ছেড়ে দিয়ে যাতে সন্দেহ নেই তার দিকে যাও; কারণ মন্দ হলো সংশয় আর কল্যাণ হলো প্রশান্তি'!" এবং আমি তাঁর থেকে এটুকু স্মরণে রেখেছি যে, একদা আমি তাঁর সাথে সদাকার খেজুর শুকানোর জায়গার পাশ দিয়ে হাঁটছিলাম, তখন আমি একটি খেজুর নিয়ে আমার মুখে পুরে দিলাম; তিনি তাঁর আঙুল ঢুকিয়ে দিলেন এবং লালাসহ সেটি বের করে ফেললেন; এরপর সেটি ফেলে দিয়ে বললেন: "নিশ্চয়ই আমরা মুহাম্মাদের পরিবার, আমাদের জন্য (সাদাকা) হালাল নয়..."

আমাদের জন্য সাদকা (বৈধ নয়)! আমি তাঁর (রাসূলুল্লাহর) কাছ থেকে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত হৃদয়ঙ্গম করেছি এবং তিনি আমাকে কিছু বাক্য শিখিয়েছেন যা আমি সালাত (বিতর) শেষে বলি: "হে আল্লাহ! আপনি যাদেরকে হেদায়েত করেছেন আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন, যাদেরকে আপনি নিরাপত্তা দান করেছেন আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন, যাদেরকে আপনি অভিভাবকত্ব দান করেছেন আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন, আপনি আমাকে যা দান করেছেন তাতে বরকত দিন এবং আপনি যে ফয়সালা করেছেন তার অনিষ্ট থেকে আমাকে রক্ষা করুন! নিশ্চয়ই আপনি ফয়সালা করেন কিন্তু আপনার বিরুদ্ধে কোনো ফয়সালা করা হয় না! আপনি যার সাথে বন্ধুত্ব করেন সে কখনো লাঞ্ছিত হয় না! হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি বরকতময় ও সুউচ্চ!" তিনি বলেন: ইবনে আউন উমাইর ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: হাসান ইবনে আলীর চেয়ে প্রিয় আমার কাছে আর কেউ ছিল না যার কথা শুরু হলে আমি চাইতাম সে যেন থাম না যায়। আমি তাঁর থেকে কখনো কোনো কটু কথা শুনিনি, কেবল একবার ছাড়া; তখন হুসাইন ইবনে আলী ও আমর ইবনে উসমানের মধ্যে একখণ্ড জমি নিয়ে বিরোধ চলছিল। হুসাইন (একটি প্রস্তাব) পেশ করলেন, কিন্তু আমর তাতে সন্তুষ্ট হলেন না। তখন হাসান বললেন: "আমাদের কাছে তার জন্য কেবল তা-ই আছে যা তার নাক ধূলিমলিন করবে (অর্থাৎ তাকে তুচ্ছ করবে)!" এটিই ছিল তাঁর থেকে শোনা সবচেয়ে রূঢ় কথা।

আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআন আত-তাইমি থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: হাসান ইবনে আলী পনের বার পায়ে হেঁটে হজ্জ পালন করেছেন। তিনি দুইবার আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তাঁর সমস্ত সম্পদ দান করে দিয়েছেন এবং তিনবার আল্লাহর সাথে নিজের সম্পদ সমান ভাগে ভাগ করেছেন, এমনকি তিনি একটি জুতো দান করতেন ও একটি জুতো নিজে রাখতেন এবং একটি মোজা দান করতেন ও একটি মোজা নিজে রাখতেন।

এবং হুসাইন ইবনে আলী, তাঁর উপনাম হলো আবু আব্দুল্লাহ। তিনি হিজরি চতুর্থ সনের শাবান মাসের পাঁচ তারিখ অতিবাহিত হওয়ার পর জন্মগ্রহণ করেন। বর্ণিত আছে যে, আব্বাসের স্ত্রী উম্মুল ফজল বলেছেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি স্বপ্নে দেখেছি যেন আপনার শরীরের একটি অঙ্গ আমার ঘরে রয়েছে।" তিনি বললেন: "তুমি উত্তম স্বপ্ন দেখেছ! ফাতিমা একটি পুত্র সন্তান প্রসব করবে; তুমি তাকে তোমার পুত্র কুসামের দুধ পান করাবে।" অতঃপর ফাতিমা হুসাইনকে প্রসব করলেন এবং উম্মুল ফজল তাঁর লালন-পালনের দায়িত্ব নিলেন। উম্মুল ফজল বলেন: "আমি তাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম। তিনি তাকে কোলে নিয়ে আদর করছিলেন এবং চুমু খাচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গায়ের ওপর পেশাব করে দিল। তখন তিনি বললেন: 'হে উম্মুল ফজল! আমার ছেলেকে ধরো, সে আমার ওপর পেশাব করে দিয়েছে।' আমি তাকে নিয়ে এমন এক চিমটি দিলাম যাতে সে কেঁদে উঠল এবং আমি বললাম: 'তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গায়ে পেশাব করে তাঁকে কষ্ট দিলে!' যখন শিশুটি কেঁদে উঠল, তিনি বললেন: 'হে উম্মুল ফজল! তুমি আমার ছেলের ব্যাপারে আমাকে কষ্ট দিলে, তাকে কাঁদিয়ে দিলে!' এরপর তিনি পানি চাইলেন এবং পেশাবের ওপর পানি প্রবাহিত করে দিলেন।"

তিনি বললেন: ইরাকের এক লোক ইবনে উমরকে তার কাপড়ে মশার রক্ত লেগে থাকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা একে দেখ! সে আমাকে মশার রক্ত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছে, অথচ তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নাতিকে হত্যা করেছে! আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: 'হাসান ও হুসাইন হলো দুনিয়াতে আমার দুটি সুগন্ধি ফুল!' আর হুসাইন পঁচিশবার পায়ে হেঁটে হজ পালন করেছেন।"

আর আলীর কন্যা উম্মে কুলসুম; উমর ইবনুল খাত্তাব আলী ইবনে আবি তালিবের কাছে তাঁর বিয়ের প্রস্তাব দেন এবং বলেন: "হে আবুল হাসান, আমার সাথে তাঁর বিয়ে দিন! কারণ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের দিন আমার বংশীয় ও বৈবাহিক সম্পর্ক ব্যতীত সকল সম্পর্কই ছিন্ন হয়ে যাবে।" অতঃপর তিনি উম্মে কুলসুমকে তাঁর সাথে বিয়ে দিলেন; তিনি উমরের ঔরসে যায়িদ ও রুকাইয়াকে জন্ম দেন। অতঃপর উমর শহীদ হওয়ার পর তাঁকে মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আবি তালিব বিয়ে করেন; তিনি মারা যাওয়ার পর তাঁকে আউন ইবনে জাফর ইবনে আবি তালিব বিয়ে করেন; তিনি মারা যাওয়ার পর তাঁকে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর বিয়ে করেন এবং তিনিও তাঁর আগে মৃত্যুবরণ করেন।

আর আলীর কন্যা যায়নাব; আলী তাঁকে আবদুল্লাহ ইবনে জাফরের সাথে বিয়ে দেন; তিনি তাঁর ঔরসে আলী ইবনে আবদুল্লাহ এবং উম্মে কুলসুমকে জন্ম দেন।

 

‌‌আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের সন্তানগণ

আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের সন্তানগণ হলেন: ফজল, তাঁর নামানুসারেই তিনি কুনিয়াত (উপনাম) গ্রহণ করেছিলেন; তিনি জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সওয়ারির পেছনে বসা ছিলেন। তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস মুখস্থ করেছেন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে গোসল দেওয়ার সময় উপস্থিত ছিলেন। তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের শাসনামলে আমওয়াসের মহামারীতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি উম্মে কুলসুম ছাড়া আর কোনো সন্তান রেখে যাননি।

হাসান ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব তাঁকে বিবাহ করেন, তিনি ছিলেন তাঁর প্রথম স্বামী; অতঃপর তিনি তাঁকে তালাক দেন; এরপর আবু মুসা আবদুল্লাহ ইবনে কায়স আল-আশআরী তাঁকে বিবাহ করেন; তিনি তাঁর গর্ভে মুসাকে জন্ম দেন; অতঃপর যখন আবু মুসা মারা যান, তখন ইমরান ইবনে তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন (তাঁকে বিবাহ করেন)।

আর আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, যাঁর উপনাম ছিল আবুল আব্বাস, তিনি বনু হাশিম শিয়াবে আবু তালিব থেকে বের হওয়ার পূর্বে সেখানে জন্মগ্রহণ করেন, যা ছিল হিজরতের তিন বছর পূর্বের ঘটনা। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য দোয়া করেন এবং বলেন: "হে আল্লাহ! তাঁকে প্রজ্ঞা দান করুন এবং তাঁকে কুরআনের ব্যাখ্যা শিক্ষা দিন!" তিনি জিবরীল আলাইহিস সালামকে দেখেছিলেন; আর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "সম্ভবত তিনি জ্ঞানপ্রাপ্ত হওয়া এবং দৃষ্টিশক্তি হারানো পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করবেন না!" উমর (রা.) মুহাজিরদের সাথে তাঁকে বসার অনুমতি দিতেন এবং তাঁকে বিভিন্ন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতেন। তিনি যখনই তাঁকে আসতে দেখতেন, বলতেন: "তোমাদের কাছে প্রবীণদের গুণসম্পন্ন এক যুবক এসেছে, যার রয়েছে প্রশ্নকারী জিহ্বা এবং অনুধাবনকারী হৃদয়!" তাঁর পিতা আব্বাস তাঁকে বলেছিলেন: "আমি দেখছি এই ব্যক্তি—অর্থাৎ উমর—তোমাকে সান্নিধ্য দান করছেন এবং তোমাকে সম্মান করছেন; সুতরাং আমার পক্ষ থেকে তিনটি কথা মনে রেখো: তিনি যেন তোমার মাঝে কখনো কোনো মিথ্যার প্রমাণ না পান, তুমি কখনো তাঁর কোনো গোপন রহস্য ফাঁস করো না এবং তাঁর কাছে কারো গীবত (পরনিন্দা) করো না!" মুজাহিদ বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ছিলেন তাঁদের মধ্যে দীর্ঘতম অবয়বের অধিকারী, সবচেয়ে বড় দানশীল এবং জ্ঞানে সর্বাধিক প্রশস্ত। ইবনে আব্বাস ৬৮ হিজরি সনে একাত্তর বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। ইবনে আবি যিনাদ বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবি হাসসান বিন সাবিত এবং কিছু লোকের মধ্যে উসমান ইবনে আফফানের সম্মুখে একটি বিবাদ উপস্থিত হয়; উসমান হাসসানের বিপক্ষে ফয়সালা দেন। তখন হাসসান আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের কাছে এসে এ ব্যাপারে অভিযোগ করেন। ইবনে আব্বাস তাঁকে বললেন: "অধিকারটি তোমারই প্রাপ্য ছিল, কিন্তু তুমি তোমার যুক্তি উপস্থাপনে ভুল করেছ। আমার সাথে চলো!" তিনি তাঁকে নিয়ে বের হলেন এবং উসমানের কাছে প্রবেশ করলেন; অতঃপর ইবনে আব্বাস তাঁর পক্ষে এমন বলিষ্ঠ যুক্তি পেশ করলেন যে উসমানের কাছে সত্যটি স্পষ্ট হয়ে গেল। ফলে তিনি হাসসান বিন সাবিতের অনুকূলে ফয়সালা প্রদান করলেন। এরপর হাসসান ইবনে আব্বাসের হাত ধরে বের হলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন; অতঃপর হাসসান বিন সাবিত মানুষের মজলিসে মজলিসে কবিতা আবৃত্তি করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন:

যখন ইবনে আব্বাসের চেহারা তোমার সামনে প্রকাশিত হয় … তখন প্রতিটি জনসমাবেশে তুমি তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব দেখতে পাও

যখন তিনি কথা বলেন, তখন কোনো বক্তার জন্য তিনি আর কোনো কথা অবশিষ্ট রাখেন না … এমন সুবিন্যস্ত বাণীর মাধ্যমে যাতে তুমি কোনো অসংলগ্নতা দেখতে পাবে না

অন্তরের আকাঙ্ক্ষাকে তিনি যথেষ্ট ও পরিপূর্ণভাবে নিবৃত্ত করেন, ফলে কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য … বক্তব্যের ক্ষেত্রে গম্ভীর বা কৌতুকপূর্ণ কোনো কিছুরই অবকাশ তিনি রাখেননি

ইবনে আবিয যিনাদ, মূসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "আমি ইবনে আব্বাসের মজলিসে কখনো কোনো অসার বিষয় দেখিনি!" আর উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ছিলেন আবদুল্লাহর চেয়ে এক বছরের ছোট; তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছিলেন এবং তিনি ছিলেন অত্যন্ত দানশীল ও মহানুভব। কোনো কোনো আলিম বলেন: আবদুল্লাহ তাঁদেরকে জ্ঞান দ্বারা ধন্য করতেন, আর উবাইদুল্লাহ তাঁদেরকে আহার্য দিয়ে আপ্যায়িত করতেন। আলী ইবনে আবি তালিব তাঁকে ইয়ামেনের গভর্নর নিযুক্ত করেন এবং তাঁকে নির্দেশ প্রদান করেন; ফলে তিনি ৩৬ হিজরী ও ৩৭ হিজরীতে মানুষের হজ্জের ইমামতি করেন। উবাইদুল্লাহ মদীনায় ইন্তেকাল করেন।

আর কুতহাম ইবনে আব্বাস, তাঁর কোনো উত্তরসূরি নেই, তিনি সমরকন্দে শাহাদাত বরণ করেন। তিনি মুয়াবিয়ার শাসনামলে সাঈদ ইবনে উসমানের সাথে অভিযানে গিয়েছিলেন; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় তিনি খেলা করছিলেন, তখন তিনি তাঁকে বাহনে তুলে নিয়েছিলেন।

এবং মা’বাদ ইবনে আব্বাস আফ্রিকায় শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করেন।

আর উম্মে হাবীব বিনতে আব্বাস, তিনি আসওয়াদ ইবনে সুফিয়ান ইবনে আবদিল আসাদ ইবনে হিলাল ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে মাখযুমকে বিবাহ করেন এবং তাঁর গর্ভে রিযক ও আবদুল্লাহ জন্মগ্রহণ করেন। তাঁদের মাতা হলেন উম্মুল ফাদল, তাঁর নাম লুবাবাহ, তিনি হারিস ইবনে হাযন ইবনে বুজাইর ইবনে আল-হাযম ইবনে রুয়াইবাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হিলাল ইবনে আমিরের কন্যা।

এবং হারিস ইবনে আব্বাস, তাঁর মাতা ছিলেন হুযাইল গোত্রের। আর কাসীর ইবনে আব্বাস ছিলেন একজন ফকীহ ও গুণী ব্যক্তি, তাঁর কোনো উত্তরসূরি নেই। এবং তাম্মাম ইবনে আব্বাস ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী প্রভাব বিস্তারকারীদের অন্যতম। তাঁদের মাতা ছিলেন একজন উম্মে ওয়ালাদ। তাম্মামের কোনো উত্তরসূরি ছিল না এবং তিনি ছিলেন একজন সত্যনিষ্ঠ ব্যক্তি।

এবং আমিনা বিনতে আব্বাস, উম্মে ওয়ালাদ থেকে; (তাঁর স্বামী) কবি ফজল ইবনে আব্বাস ইবনে উতবা ইবনে আবু লাহাব।

এবং সাফিয়্যা বিনতে আব্বাস, উম্মে ওয়ালাদ থেকে, তিনি বনু সাদ ইবনে বকর গোত্রের মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু মাসরুহকে জন্ম দেন। এঁরা হলেন আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিবের ঔরসজাত সন্তান।

অতঃপর ফজল ইবনে আব্বাসের সন্তান হলেন: উম্মে কুলসুম বিনতে ফজল; তাঁর মা হলেন: উম্মে সালামাহ বিনতে মাহমুইয়াহ ইবনে জুয আল-জুবায়দি; এবং তাঁর মা হলেন: জুওয়াইরিয়া বিনতে আল-হুওয়াইরিস ইবনে আল-আনবাস ইবনে আহবান ইবনে হুযাফাহ ইবনে জুমাহ। উম্মে কুলসুম বিনতে ফজল হাসান ইবনে আলী ইবনে আবি তালিবের ঔরসে মুহাম্মদ, জাফর, হামজা এবং ফাতেমাকে জন্ম দেন, যাঁরা শৈশবে ইন্তেকাল করেন; এরপর তিনি (হাসান) তাঁকে পৃথক করে দেন; অতঃপর আবু মুসা আল-আশআরি তাঁকে বিবাহ করেন এবং তাঁর পক্ষে মুসা জন্মগ্রহণ করেন; তিনি (আবু মুসা) তাঁকে বিধবা করে ইন্তেকাল করেন এবং তাঁর সম্পদের কিছু অংশ তাঁর জন্য অছিয়ত করে যান; এরপর ইমরান ইবনে তালহা তাঁকে বিবাহ করেন এবং পরে তাঁকে পৃথক করে দেন; ফলে তিনি পুনরায় আবু মুসার গৃহে ফিরে আসেন এবং সেখানেই ইন্তেকাল করেন; অতঃপর তাঁকে কুফার উপকণ্ঠে দাফন করা হয়।

 

‌‌আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের বংশধর

এবং আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের সন্তান হলেন: আলী ইবনে আবদুল্লাহ, তাঁর উপনাম (কুনিয়্যাত) আবু মুহাম্মদ; তিনি ৪০ হিজরি সালের রমজান মাসে আলী ইবনে আবি তালিবের শাহাদাতের রাতে জন্মগ্রহণ করেন; ফলে তাঁর নামানুসারেই তাঁর নামকরণ করা হয়, এবং তিনি ছিলেন আবদুল্লাহর সন্তানদের মধ্যে বয়সে সর্বকনিষ্ঠ; তিনি কুরাইশদের মধ্যে সর্বাধিক সুশ্রী ও কান্তিময় ছিলেন; তিনি ১১৮ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন; আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের অবশিষ্ট বংশধারা তাঁর সন্তানদের মাধ্যমেই প্রবহমান; এবং আব্বাস ইবনে আবদুল্লাহ, তিনি ছিলেন তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র এবং তাঁর মাধ্যমেই তিনি কুনিয়্যাত (পিতা) গ্রহণ করেছিলেন; তাঁকে "আল-আনাক" বলা হতো; তিনি ছিলেন তাঁর সন্তানদের মধ্যে অন্যতম রূপবান; তাঁর থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে, তবে তাঁর কোনো উত্তরসূরি ছিল না; এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ; ওবায়দুল্লাহ; ফজল; আবদুর রহমান; এবং লুবাবাহ; তাঁদের মা হলেন: জুরআ বিনতে মিশরাহ ইবনে মাদি কারিব ইবনে ওয়ালিআ ইবনে শুরাহবিল ইবনে মুআবিয়া ইবনে হুজর আল-কাওয়াদ ইবনে...

আল-হারিস আল-বিলাদাহ ইবনে উমর ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে আল-হারিস ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে সাওর ইবনে মুরতি' ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে সাওর, তিনি কিন্দি গোত্রের; এবং মুশাররাহ ইবনে মা'দি কারিব যিনি চার রাজার একজন ছিলেন, তাঁরা চার ভাই: মাখুস, জামাদ, মুশাররাহ এবং আবদা'আহ; এবং আসমা বিনতে আবদুল্লাহ, যাঁর মা ছিলেন একজন উম্মু ওয়ালাদ।

লুবাবা বিনতে আবদুল্লাহ আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাফরের বিবাহবন্ধনে ছিলেন এবং তিনি তাঁর সন্তানদের জন্ম দেন; অতঃপর ইসমাইল ইবনে তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন (তাঁকে বিবাহ করেন) এবং তাঁর গর্ভে ইয়াকুব জন্মগ্রহণ করেন; এরপর তিনি তাঁর থেকে পৃথক হয়ে যান এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস তাঁকে বিবাহ করেন।

আর আসমা বিনতে আবদুল্লাহ ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের বিবাহবন্ধনে; তিনি তাঁর গর্ভে হাসান ও হুসাইনকে জন্ম দেন।

আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের সন্তানগণ হলেন: মুহাম্মদ ইবনে আলী, যিনি খলিফাদের পিতা; তাঁর মা আল-আলিয়া বিনতে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব, আর তাঁর (আল-আলিয়ার) মা আতিয়া বিনতে আবদুল্লাহ—যিনি আবদে হাজার—ইবনে আবদে মাদানি ইবনে দাইয়ান, তিনি বনু হারিস ইবনে কাব গোত্রের; এবং দাউদ ইবনে আলী; এবং ঈসা ইবনে আলী, যিনি একজন উম্মু ওয়ালাদের গর্ভজাত; এবং সুলাইমান ইবনে আলী ও সালিহ ইবনে আলী, তাঁরা উভয়েই উম্মু ওয়ালাদের সন্তান; এবং আহমদ, বিশর ও মুবাশশির, যাঁদের কোনো বংশধর নেই; এবং ইসমাইল ও আবদুস সামাদ, তাঁরা সকলেই উম্মু ওয়ালাদের সন্তান; এবং আবদুল্লাহ আল-আকবার, যাঁর কোনো বংশধর নেই এবং তাঁর মা হলেন উম্মু আবিহা বিনতে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আবি তালিব; এবং আবদুল্লাহ ইবনে আলী, যাঁর কোনো বংশধর নেই এবং তাঁর মা বনু হারিশ গোত্রের এক নারী; এবং আবদুল মালিক ইবনে আলী, উসমান, আবদুর রহমান, আবদুল আজিজ, ইসমাইল আল-আসগার এবং আবদুল্লাহ আল-আওসাত—যিনি আল-আহনাফ নামে পরিচিত, যাঁর কোনো বংশধর নেই; তাঁরা বিভিন্ন উম্মু ওয়ালাদগণের গর্ভজাত; এবং ফাতিমা বিনতে আলী, উম্মু ঈসা আল-কুবরা, উম্মু ঈসা আস-সুগরা, উমাইমা ও লুবাবা।

বড় বুরাইহা; ছোট বুরাইহা; মাইমুনা; উম্মে আলী এবং আল-গালিয়া; তারা আলীর কন্যা, যারা বিভিন্ন উম্মু ওয়ালাদ (দাসী মাতা) থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন। এবং আলীর কন্যা উম্মে হাবীব, তার মা হলেন: উম্মে আবিহা বিনতে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আবি তালিব। ছোট উম্মে ঈসা বিনতে আলী, আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আল-আব্বাসের বিবাহবন্ধনে ছিলেন, তবে তার কোনো সন্তান হয়নি; স্বামী তাকে রেখে মারা যান; অতঃপর তিনি তার আসাবাদের (পিতার দিককার আত্মীয়) সাথে মীরাস লাভ করেন। এবং উমামা বিনতে আলী, ইয়াহইয়া ইবনে জাফর ইবনে তাম্মাম ইবনে আল-আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের বিবাহবন্ধনে ছিলেন; তার কোনো সন্তান হয়নি। এবং লুবাবা বিনতে আলী, উবাইদুল্লাহ ইবনে কুসাম ইবনে আল-আব্বাস ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আল-আব্বাসের বিবাহবন্ধনে ছিলেন; তিনি তার গর্ভে মুহাম্মদ—যিনি অল্প বয়সে মারা যান—এবং বুরাইহাকে জন্ম দেন। অতঃপর উবাইদুল্লাহ ইবনে কুসামের কন্যা বুরাইহাকে আমীরুল মুমিনীন আবু জাফর আল-মনসুরের পুত্র জাফর বিবাহ করেন, তিনি হলেন ছোট জাফর, যাকে ইবনুল কুর্দিয়্যাহ বলা হতো।

আর আলীর অবশিষ্ট কন্যারা বিবাহ করেননি। আলীর কন্যা ফাতিমা ছিলেন তাদের মধ্যে বয়োজ্যেষ্ঠ, সর্বোত্তম এবং সর্বাধিক মর্যাদাবান ও প্রজ্ঞাবান; তার ভাই আবু আব্বাস, আবু জাফর এবং অন্যরা তার দৃঢ়তা, বুদ্ধি ও সুচিন্তিত মতামতের কারণে তাকে সম্মান, শ্রদ্ধা ও মর্যাদা প্রদান করতেন। মুহাম্মদ ইবনে আলী জন্ম দেন: আবুল আব্বাস আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদকে, যিনি আমীরুল মুমিনীন; তার মা হলেন: রাইতা বিনতে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ—যাকে আব্দুল হাজার বলা হতো—ইবনে আব্দুল মাদান ইবনে আদ-দাইয়্যান ইবনে কাতান ইবনে যিয়াদ ইবনে আল-হারিস ইবনে মালিক ইবনে রাবিয়া ইবনে কাব ইবনে আল-হারিস ইবনে কাব ইবনে আমর ইবনে ইল্লাহ ইবনে জালদ; মুহাম্মদ তাকে বিবাহ করার পূর্বে তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের বিবাহবন্ধনে ছিলেন; এবং ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ; ও আল-আলিয়া, তাদের উভয়ের মা হলেন: উম্মুল হাকাম বিনতে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস ইবনে নাওফাল ইবনে আল-হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস যিনি