(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: -)
منتقى من السفينة البغدادية للسلفي القسم: كتب السنة
الكتاب: منتقى من السفينة البغدادية للسلفي
المؤلف: صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني (ت 576هـ)
تحقيق: أبي عبد الباري رضا أبو شامة الجزائري
الناشر: مكتبة ودار ابن حزم - الرياض [طبع مع قصيدة من إنشاء السلفي]
الطبعة: الأولى، 1424 هـ - 2003 م
عدد الصفحات: 74
أعده للشاملة: يا باغي الخير أقبل
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 2 ربيع الأول 1433
আস-সালাফির আস-সাফিনাহ আল-বাগদাদিয়্যাহ থেকে নির্বাচিত অংশ বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: আস-সালাফির আস-সাফিনাহ আল-বাগদাদিয়্যাহ থেকে নির্বাচিত অংশ
লেখক: সদরুদ্দিন, আবু তাহির আস-সালাফি আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম সিলাফাহ আল-আসবাহানি (মৃত্যু ৫৭৬ হিজরি)
সম্পাদনা: আবু আবদিল বারী রিদা আবু শামাহ আল-জাজাইরি
প্রকাশক: মাকতাবাহ ওয়া দার ইবনে হাজম - রিয়াদ [আস-সালাফি কর্তৃক রচিত একটি কাসিদাহ সহ মুদ্রিত]
সংস্করণ: প্রথম, ১৪২৪ হিজরি - ২০০৩ খ্রিস্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৭৪
শামেলার জন্য প্রস্তুত করেছেন: হে মঙ্গলাকাঙ্ক্ষী, অগ্রসর হও
[কিতাবটির নম্বরকরণ মুদ্রিত কপির অনুরূপ]
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ২ রবিউল আউয়াল ১৪৩৩
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: -)
منتقى من السفينة البغدادية
للحافظ أبي طاهر السلفي الأصبهاني
(ت 576هـ)
تحقيق
أبي عبد الباري رضا أبوشامة الجزائري
مكتبة ودار ابن حزم
الرياض
الطبعة الأولى
1424 هـ - 2003 م
[طبع مع قصيدة من إنشاء السلفي]
আস-সাফীনাতুল বাগদাদিয়্যাহ থেকে চয়নকৃত
হাফেয আবু তাহের আস-সিলাফী আল-আসবাহানী কর্তৃক
(মৃত্যু ৫৭৬ হিজরি)
সম্পাদনা
আবু আবদিল বারী রিদা আবু শামাহ আল-জাযায়েরী
মাকতাবাহ ও দার ইবনে হাজম
রিয়াদ
প্রথম সংস্করণ
১৪২৪ হিজরি - ২০০৩ খ্রিস্টাব্দ
[আস-সিলাফী রচিত একটি কাসীদাহসহ মুদ্রিত]
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: ৪৯)
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا المسندة الرحلة أم عبد الله عائشة بنت محمد بن عبد الهادي قراءة عليها وأنا أسمع سنة 814 أنا عبد الله بن الحسين بن أبي التائب الأنصاري أنا مكي بن علان أنا
⦗ص: 50⦘ الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي إجازة
1 - أخبرنا أبو الحسن المبارك بن عبد الجبار بن محمد الصيرفي أنا علي بن أحمد بن علي المؤدب الفالي أنا أبو عبد الله أحمد بن إسحاق بن خربان النهاوندي أنا أبو
⦗ص: 51⦘ محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي ثنا عمر بن إسحاق الشيرازي ثنا أبو هارون إسماعيل بن محمد الثقفي ثنا رواد بن الجراح قال قال سفيان الثوري: خذ الحلال والحرام عن المشهورين في العلم وما سوى ذلك فمن المشيخة.
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে
আমি মুসনিদাহ, দেশ ভ্রমণকারী উম্মু আবদুল্লাহ আয়েশা বিনতে মুহাম্মদ বিন আবদুল হাদি; ৮১৪ হিজরি সালে তাঁর নিকট পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি শ্রবণ করছিলাম। তিনি বলেন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনুল হুসাইন ইবনে আবিত তায়িব আল-আনসারী। তিনি বলেন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মাক্কী ইবনে আল্লান। তিনি বলেন, আমাকে
⦗পৃষ্ঠা: ৫০⦘ হাফেজ আবু তাহের আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আস-সিলাফি ইজাজত প্রদান করেছেন।
১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আল-মুবারক ইবনে আবদুল জাব্বার ইবনে মুহাম্মদ আস-সাইরাফি। তিনি বলেন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে আহমদ ইবনে আলী আল-মুআদ্দিব আল-ফালি। তিনি বলেন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আহমদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুরবান আন-নাহাওয়ান্দী। তিনি বলেন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু
⦗পৃষ্ঠা: ৫১⦘ মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আবদুর রহমান ইবনে খাল্লাদ আর-রা মাহুরমুজি। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে ইসহাক আশ-শিরাজি। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হারুন ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ আস-সাকাফি। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাওয়াদ ইবনুল জাররাহ। তিনি বলেন, সুফিয়ান আস-সাওরী বলেছেন: "তোমরা হালাল ও হারামের বিধানসমূহ ইলমের জগতে প্রসিদ্ধ ব্যক্তিদের কাছ থেকে গ্রহণ করো, আর তা ব্যতীত অন্যান্য বিষয়সমূহ প্রবীণ শায়খদের থেকে গ্রহণ করো।"
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: ৫২)
2 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن عبد الملك بن يوسف المعدل وجعفر بن أحمد بن الحسين اللغوي ببغداد قالا أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن أنيف بن سنيف البلخي أنا أبو الحسين محمد بن عبدان البلخي ثنا علي ⦗ص: 53⦘ بن خشرم سمعت سفيان بن عيينة يسأل رجلا ما حرفتك قال طلب الحديث قال بشر أهلك بالإفلاس.
২ - বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবন আব্দুল মালিক ইবন ইউসুফ আল-মুয়াদ্দিল এবং জাফর ইবন আহমদ ইবন আল-হুসাইন আল-লুগাভী। তাঁরা উভয়ে বলেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন উনাইফ ইবন সুনাইফ আল-বালখী। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবন আবদান আল-বালখী। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ⦗পৃষ্ঠা: ৫৩⦘ ইবন খাশরাম। তিনি বলেন, আমি সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাকে এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি, ‘তোমার পেশা কী?’ সে বলল, ‘হাদিস অন্বেষণ করা’। তিনি বললেন, ‘তোমার পরিবারকে দেউলিয়া হওয়ার সুসংবাদ দাও’।
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: ৫৩)
3 - قال السلفي فنظمها أبو محمد جعفر بن أحمد السراج:
من كان حرفته كتب الحديث فقد ..... أضحى وأهلوه في الدنيا مفاليسا
لكن عاقبة الإفلاس منزلهم ..... غدا إذا انحشر الناس الفراديسا
৩ - আস-সালাফি বলেন, অতঃপর আবু মুহাম্মদ জাফর বিন আহমদ আস-সাররাজ তা কাব্যিক ছন্দে বর্ণনা করেছেন:
হাদীস লিপিবদ্ধ করাই যার পেশা, সে এবং তার পরিবার তো দুনিয়াতে নিঃস্ব হয়ে পড়েছে।
কিন্তু এই নিঃস্বতার শেষ পরিণাম হলো তাদের স্থায়ী ঠিকানা; আগামী কাল যখন মানুষকে হাশরের ময়দানে সমবেত করা হবে, তখন (তাদের আবাস হবে) জান্নাতুল ফিরদাউস।
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: ৫৩)
4 - سمعت أبا المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم المقرئ بقراءتي عليه ببغداد قال سمعت أبا القاسم
⦗ص: 54⦘ عبد العزيز بن علي بن شكر الوراق الأزجي يقول سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن يعقوب المفيد يقول سمعت أبا بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني يقول سمعت أبي أبا داود يقول: الفقه يدور على خمسة أحاديث الحلال بين والحرام بين، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما الأعمال بالنيات
⦗ص: 55⦘ وإنما لامرئ ما نوى، [وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة] (1)، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم.
--------------------------------------------
৪ - আমি বাগদাদে আবু আল-মা'আলি সাবিত বিন বুন্দার বিন ইব্রাহিম আল-মুকরি-এর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবুল কাসিম
⦗পৃষ্ঠা: ৫৪⦘ আব্দুল আজিজ বিন আলি বিন শুকর আল-ওয়াররাক আল-আজজিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইয়াকুব আল-মুফিদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন আবি দাউদ আস-সিজিস্তানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আমার পিতা আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: ফিকহ পাঁচটি হাদিসের ওপর আবর্তিত হয়—হালাল সুস্পষ্ট এবং হারাম সুস্পষ্ট; এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, নিজের ক্ষতি করা যাবে না এবং অন্যের ক্ষতিও করা যাবে না; এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের ওপর নির্ভরশীল
⦗পৃষ্ঠা: ৫৫⦘ এবং মানুষ তা-ই পায় যা সে নিয়ত করে; [এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, দ্বীন হলো নসিহত বা কল্যাণকামিতা] (১); এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আমি তোমাদের যা থেকে নিষেধ করেছি তা পরিহার করো এবং যা করতে আদেশ করেছি তা তোমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী পালন করো।
--------------------------------------------
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: ৫৫)
5 - أنشدنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي ببغداد أنشدنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري الحافظ وقد كتبت عن جماعة من الحفاظ فما
⦗ص: 56⦘ رأيت مثله في الحفظ والإتقان يمدح أصحاب الحديث:
قل لمن عاند الحديث وأضحى ..... عائبا أهله ومن يدعيه
أبعلم تقول هذا أبن لي ..... أم بجهل فالجهل خلق السفيه
أيعاب الذين هم حفظوا الدين ..... من الترهات والتمويه
وإلى قولهم وما قد رووه ..... راجع كل عالم وفقيه
قال السلفي أنشدت هذه الأبيات أولا عن أبي بكر الخطيب الحافظ عن الصوري ثم سمعتها عاليا.
৫ - আমাদের নিকট বাগদাদে আবুল হুসাইন আল-মুবারক বিন আব্দুল জাব্বার বিন আহমাদ আস-সাইরাফি আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন, হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আলী বিন আব্দুল্লাহ আস-সুরি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন। আমি একদল হাফেজের নিকট থেকে (হাদিস) লিখেছি, তবে হিফজ ও নিপুণতার ক্ষেত্রে
⦗পৃষ্ঠা: ৫৬⦘ তার মতো কাউকে দেখিনি। তিনি আসহাবুল হাদিসের (হাদিসের অনুসারীগণ) প্রশংসা করে বলছিলেন:
তাকে বলো যে হাদিসের বিরোধিতা করে এবং এর অনুসারী ও এর দাবিদারদের দোষারোপে লিপ্ত হয়েছে—
তুমি কি জ্ঞানের ভিত্তিতে এসব বলছ? আমার কাছে তা স্পষ্ট করো। নাকি অজ্ঞতাবশত? আর অজ্ঞতা তো নির্বোধেরই স্বভাব।
তাদের কি দোষারোপ করা যায় যারা দ্বীনকে অসারতা ও বিভ্রান্তি থেকে রক্ষা করেছেন?
এবং প্রত্যেক আলেম ও ফকিহ যাদের বক্তব্য ও তাদের বর্ণিত বিষয়ের দিকেই প্রত্যাবর্তন করেন।
আস-সালাফি বলেন, আমি এই পঙক্তিগুলো প্রথমে হাফেজ আবু বকর আল-খাতিবের সূত্রে আস-সুরি থেকে বর্ণনা করেছি, পরবর্তীতে আমি এটি উচ্চতর সনদে শ্রবণ করেছি।
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: ৫৬)
6 - أخبرنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين اللغوي ببغداد أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الحافظ ⦗ص: 57⦘ بقراءتي عليه ثنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز ثنا ابن أبي داود ثنا عبد الله بن خبيق قال قال ابن المبارك طلبنا العلم للدنيا فدلنا على ترك الدنيا.
৬ - বাগদাদে আবু মুহাম্মদ জাফর ইবন আহমাদ ইবনুল হুসাইন আল-লুগাভী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবন মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আল-হাফিয ⦗পৃষ্ঠা: ৫৭⦘ তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু উমর মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস ইবন হাইউইয়াহ আল-খাযযায আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবন আবু দাউদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবন খুবাইক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, ইবনুল মুবারক বলেছেন: আমরা দুনিয়ার উদ্দেশ্যে ইলম অন্বেষণ করেছিলাম, অতঃপর তা আমাদের দুনিয়া ত্যাগের পথ প্রদর্শন করল।
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: ৫৭)
7 - فنظمها شيخنا أبو محمد جعفر بن أحمد فقال:
أف لدنيا أقسمت أنها ..... لا تفلت العالم من شركها
لها طلبنا العلم فيما مضى ..... فدلنا العلم على تركها
7 - আমাদের শাইখ আবু মুহাম্মাদ জাফর ইবনে আহমাদ একে পদ্যে রূপান্তর করেছেন, তিনি বলেছেন:
ধিক এই দুনিয়াকে, যে শপথ করেছে যে সে... কোনো আলিমকে তার মরণফাঁদ থেকে নিষ্কৃতি দেবে না।
অতীতকালে আমরা এরই প্রত্যাশায় ইলম অন্বেষণ করেছিলাম... অতঃপর ইলমই আমাদের তা ত্যাগ করার পথ দেখিয়েছে।
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: ৫৭)
8 - سمعت أبا محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السراج اللغوي ببغداد وحدثنا بحكاية الفضيل بن
⦗ص: 58⦘ عياض فنظمها:
إذا كنتم تكتبون الحديث ..... ليلا وفي صبحكم تسمعون
وأفنيتم فيه أعماركم ..... فأي زمان به تعملون.
৮ - আমি বাগদাদে আবু মুহাম্মাদ জাফর বিন আহমাদ বিন আল-হুসাইন আস-সাররাজ আল-লুগাভী থেকে শুনেছি, তিনি আমাদের নিকট ফুযাইল বিন
⦗পৃষ্ঠা: ৫৮⦘ আইয়ায-এর একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন এবং তা পদ্যে রূপ দান করেছেন:
যদি তোমরা রাতভর হাদিস লিখে থাকো ..... এবং সকালে তা শ্রবণ করো
আর এভাবেই তোমরা তোমাদের জীবন নিঃশেষ করে দিলে ..... তবে কোন সময়ে তোমরা সে অনুযায়ী আমল করবে?
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: ৫৮)
9 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي العلاف المقرئ ببغداد أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ الحمامي ثنا شيخنا أبو طاهر بن أبي هاشم المقرئ ثنا
⦗ص: 59⦘ أبو بكر محمد بن علي (1) التوزي ثنا عمر بن شبة ثنا عفان قال قال همام ما حدثت عن قتادة ملحونا فأعربوه فإن قتادة كان لا يلحن.
--------------------------------------------
৯ - বাগদাদে আবুল হাসান আলি বিন মুহাম্মদ বিন আলি আল-আল্লাফ আল-মুকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবুল হাসান আলি বিন আহমদ বিন উমর আল-মুকরি আল-হাম্মামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমাদের শায়খ আবু তাহের বিন আবি হাশেম আল-মুকরি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন। তিনি বলেন:
⦗পৃষ্ঠা: ৫৯⦘ আবু বকর মুহাম্মদ বিন আলি (১) আত-তৌজি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন। তিনি বলেন: উমর বিন শাব্বাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন। তিনি বলেন: আফফান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন। তিনি বলেন: হাম্মাম বলেছেন: কাতাদাহ থেকে আমি যা কিছু ব্যাকরণগত ভুলসহ বর্ণনা করি, তোমরা তা শুদ্ধ করে নিও; কারণ কাতাদাহ ব্যাকরণগত ভুল করতেন না।
--------------------------------------------
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: ৫৯)
10 - أنشدنا أبو نصر أحمد بن حسنون النرسي
⦗ص: 60⦘ أنشدنا أبو حاتم محمد بن عبد الواحد الرازي الحافظ أنشدنا أبو معاذ عبيد الله بن محمد الخطيب:
إن التآلف والأخوة ..... خلقان من خلق النبوة
فاختر لنفسك يا فتى ..... أهل الديانة والمروة.
১০ - আমাদের নিকট আবু নাসর আহমদ বিন হাসনুন আন-নারসি আবৃত্তি করেছেন
⦗পৃষ্ঠা: ৬০⦘ আমাদের নিকট আবু হাতিম মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আর-রাজি আল-হাফিজ আবৃত্তি করেছেন, আমাদের নিকট আবু মুআয উবায়দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-খতিব আবৃত্তি করেছেন:
নিশ্চয়ই সম্প্রীতি ও ভ্রাতৃত্ব ..... নবুওয়াতের স্বভাবসমূহের অন্তর্ভুক্ত দুটি স্বভাব
সুতরাং হে যুবক, তুমি নিজের জন্য বেছে নাও ..... দ্বীনদারী ও মহানুভবতা সম্পন্ন ব্যক্তিদের।
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: ৬০)
11 - أنشدنا أبو طاهر أحمد بن علي بن سوار المقرئ النحوي وأبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم المقرئ ببغداد قالا أنشدنا أبو الحسن علي بن محمد بن قشيش
⦗ص: 61⦘ المالكي أنشدنا أبو نصر عبد العزيز بن نباتة السعدي لنفسه:
نعلل بالدواء إذا مرضنا ..... وهل يشفي من الموت الدواء
ونختار الطبيب وهل طبيب ..... يؤخر ما يقدمه القضاء
⦗ص: 62⦘وما أنفاسنا إلا حساب ..... ولا حركاتنا إلا فناء.
১১ - আমাদের কাছে কবিতা আবৃত্তি করেছেন আবু তাহির আহমদ ইবনে আলী ইবনে সাওয়ার আল-মুকরি আন-নাহবি এবং আবুল মা'আলি সাবিত ইবনে বুন্দার ইবনে ইবরাহিম আল-মুকরি বাগদাদে। তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে আবৃত্তি করেছেন আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কুশাইশ
⦗পৃষ্ঠা: ৬১⦘ আল-মালিকি। তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু নাসর আব্দুল আজিজ ইবনে নাবাতা আস-সাদি তাঁর স্বরচিত কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
আমরা অসুস্থ হলে ওষুধের মাধ্যমে সান্ত্বনা খুঁজি... কিন্তু ওষুধ কি মৃত্যু থেকে আরোগ্য দান করতে পারে?
আমরা চিকিৎসক নির্বাচন করি, কিন্তু এমন কি কোনো চিকিৎসক আছেন... যিনি তাকদির যা নির্ধারিত করেছে তা বিলম্বিত করতে পারেন?
⦗পৃষ্ঠা: ৬২⦘আমাদের প্রতিটি নিঃশ্বাস তো কেবল নির্ধারিত সময়ের গণনা... আর আমাদের প্রতিটি নড়াচড়া কেবল বিলীন হওয়ার পথে যাত্রা।
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: ৬২)
12 - وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سرور بن سليمان السُمُسْطاوي (1) بمكة أنا عطية الله
⦗ص: 63⦘ بن الحسن بن عطية الله القاضي بصور ثنا نصر بن إبراهيم المقدسي الفقيه أنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث بن علي الشيرازي أنا أبو طاهر أحمد بن علي بن عبيد الله بن سوار المقرئ أنشدنا أبو الحسن علي بن محمد السمسار أنشدنا أبو نصر بن نباتة لنفسه فذكر الأبيات وكأن الفقيه نصر أخذها عني وأنا فيها بمثابة شيخ شيخ شيخ شيخي، وقد سمعها معي من السمسطاوي هذا
⦗ص: 64⦘ بالنزول الإمام أبو بكر محمد بن أبي المظفر السمعاني وذكرت له روايتي بالعلو فاستحسنها واستغرب هذا وأكبر ظني أنه قد كتبها.
--------------------------------------------
১২ - এবং মক্কায় আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আহমদ বিন সুরুর বিন সুলাইমান আস-সুমুসতাওয়ি (১),
⦗পৃষ্ঠা: ৬৩⦘ তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুর শহরের বিচারক আতিয়াতুল্লাহ বিন আল-হাসান বিন আতিয়াতুল্লাহ, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ফকিহ নাসর বিন ইবরাহিম আল-মাকদিসি, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন আবদুল ওয়ারিস বিন আলি আশ-শিরাজি, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ক্বারী আবু তাহির আহমদ বিন আলি বিন উবাইদুল্লাহ বিন সাওয়ার, তিনি বলেন, আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন আবুল হাসান আলি বিন মুহাম্মদ আস-সামসার, তিনি বলেন, আবু নাসর বিন নুবাতাহ নিজের রচিত কবিতা আমাদের শুনিয়েছেন—অতঃপর তিনি কাব্যপদগুলো উল্লেখ করেন। আর মনে হচ্ছে যেন ফকিহ নাসর এগুলো আমার কাছ থেকেই গ্রহণ করেছেন, অথচ এই সনদে আমি তার উস্তাদের উস্তাদের উস্তাদের উস্তাদ সমতুল্য। ইমাম আবু বকর মুহাম্মদ বিন আবি আল-মুজাফফর আস-সাময়ানি নিম্নবর্তী সনদে এই সুমুসতাওয়ির নিকট থেকে আমার সাথে এটি শুনেছেন।
⦗পৃষ্ঠা: ৬৪⦘ আর আমি তার কাছে উচ্চতর সনদে আমার বর্ণনাটি উল্লেখ করলে তিনি সেটিকে উত্তম বলেছেন এবং এতে বিস্ময় প্রকাশ করেছেন; আমার প্রবল ধারণা যে তিনি এটি লিখে নিয়েছেন।
--------------------------------------------
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: ৬৪)
13 - أنشدنا أبو طاهر أحمد بن علي بن سوار المقرئ ببغداد أنشدنا أبو الحسن علي بن محمد بن قشيش المالكي أنشدنا أبو نصر عبد العزيز بن عمر بن نباتة لنفسه:
لا تأمنن نبوة العدو وإن ..... ناصح يوما فغشه لغد
شيمة غدر وإن أخل بها ..... كامنة في طبيعة الأسد
১৩ - বাগদাদে আবু তাহির আহমাদ বিন আলী বিন সাওয়ার আল-মুকরি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আবু আল-হাসান আলী বিন মুহাম্মাদ বিন কুশাইশ আল-মালিকি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আবু নাসর আব্দুল আজিজ বিন উমর বিন নুবাতাহ নিজের রচিত কবিতা আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন:
শত্রুর আক্রমণ থেকে কখনো নিরাপদ বোধ করো না, যদিও সে কোনো একদিন হিতাকাঙ্ক্ষী সাজে, তবুও তার প্রতারণা আগামীর জন্য গচ্ছিত থাকে।
বিশ্বাসঘাতকতা একটি স্বভাবজাত চরিত্র, যদিও কখনো সে তা প্রকাশ না করে; এটি সিংহের প্রকৃতির ন্যায় ভেতরেই সুপ্ত থাকে।
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: ৬৫)
14 - أنشدنا أبو طاهر في جمادى الأولى سنة 593 أنشدنا أبو علي أحمد بن محمد الحافظ البرداني بقراءتي عليه ببغداد أنشدنا أبو علي محمد بن وشاح الكاتب أنشدنا أبو عمرو عثمان بن حاتم التغلبي النسابة أنشدنا المفجع الشامي (1) لنفسه:
⦗ص: 66⦘رأيت قوما عليهم سمة الخير ..... بحمل الركاء مبتهله
معتزلي الناس في مساجدهم ..... سألت عنهم فقيل متكله
الحال والوقت والحقيقة ..... والبرهان والعكس عندهم مسله
فلم أزل تابعا لهم زمنا ..... حتى تبينت أنهم أكله
--------------------------------------------
১৪ - আবু তাহের ৫৯৩ হিজরীর জুমাদাল উলা মাসে আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আবু আলী আহমাদ বিন মুহাম্মদ আল-হাফিজ আল-বারদানি বাগদাদে আমার পাঠের সময় আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আবু আলী মুহাম্মদ বিন উইশাহ আল-কাতিব আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, বংশতত্ত্ববিদ আবু আমর উসমান বিন হাতিম আত-তাগলিবি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আল-মুফাজ্জি আশ-শামি (১) তার স্বরচিত কবিতা আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন:
⦗পৃষ্ঠা: ৬৬⦘আমি এমন এক কওমকে দেখেছি যাদের মাঝে কল্যাণের চিহ্ন বিদ্যমান, তারা পানির পাত্র বহন করে বিনীতভাবে প্রার্থনা করছে।
নিজেদের মসজিদগুলোতে তারা মানুষের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে থাকে, আমি তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন বলা হলো তারা কেবলই নির্ভরশীল (মুতাওয়াক্কিল)।
আধ্যাত্মিক দশা (হাল), সময় (ওয়াক্ত), হাকিকত, প্রমাণ এবং তার বিপরীত দিক—সবই তাদের কাছে অত্যন্ত সহজ বিষয়।
আমি দীর্ঘকাল তাদের অনুসারী হয়ে থাকলাম, পরিশেষে আমার কাছে স্পষ্ট হলো যে তারা কেবলই উদরপূর্তিকারী (খাদক) দল।
--------------------------------------------
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: ৬৬)
15 - أنشدنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي ببغداد أنشدنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن منصور العتيقي أنشدنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز
⦗ص: 67⦘ أنشدنا أبو عبد الله بن عرفة نفطويه:
الحسن الظن مستريح ..... يغتم من ظنه قبيح
وليس من باطن صحيح ..... إلا له ظاهر مليح
১৫ - আমাদের নিকট বাগদাদে আবুল হোসেন আল-মুবারক বিন আব্দুল জাব্বার আস-সাইরাফি আবৃত্তি করেছেন, আমাদের নিকট আবুল হাসান আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মানসুর আল-আতিকি আবৃত্তি করেছেন, আমাদের নিকট আবু উমর মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস বিন হাইয়ুওয়াইহ আল-খাযযায আবৃত্তি করেছেন
⦗পৃষ্ঠা: ৬৭⦘ আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বিন আরাফা নাফতাওয়াইহ আবৃত্তি করেছেন:
সুধারণা পোষণকারী ব্যক্তি প্রশান্ত থাকে ..... যার ধারণা মন্দ সে দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হয়
আর এমন কোনো সঠিক অন্তর নেই ..... যার কোনো সুন্দর বহিঃপ্রকাশ নেই
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: ৬৭)
16 - أخبرنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم المقرئ ببغداد أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن محمد السلماسي أنا أبو العباس الوليد بن بكر بن مخلد الغمري الأندلسي
⦗ص: 68⦘[ثنا] (1) أبو علي منصور بن عبد الله الخالدي ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ماسك بن مستورد الأسدي البصري حدثني أبي حدثني أبي مسدد ثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها.
⦗ص: 70⦘مسدد بن مسرهد الأسدي هذا من ثقات أهل البصرة روى عن حماد بن زيد وأبي عوانة الوضاح والمعتمر بن سليمان ويزيد بن زريع وهشيم بن بشير وسفيان بن عيينة وأقرانهم روى عنه محمد بن يحيى الذهلي وأبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود ويعقوب بن شيبة وإسماعيل بن إسحاق القاضي ونظراؤهم
وله مسند سمعناه ببغداد من رواية معاذ بن معاذ العنبري عنه بعلو وبواسط من رواية أبي خليفة الفضل بن الحباب
⦗ص: 71⦘ الجمحي وهو دون رواية معاذ في الحجم بكثير
وقد روى عنه البخاري في صحيحه واحتج بروايته ولم يزد في نسبه على مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مرعبل في تاريخه. وكذلك قال مسلم في كتاب الكنى عن أبيه قال ابن مغربل بدل مرعبل.
⦗ص: 72⦘ وذكره أبو نصر الكلاباذي في كتاب الإرشاد فقال مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن أرمك بن ماهك. وقال أبو العباس المستغفري المسعودي في نسبه مسدد بن مسرهد بن مشرف بن شريك. ذكر هذا عن الأمير أبي نصر ابن ماكولا البغدادي في كتاب الإكمال وقال قال الشريف النسابة مسدد المحدث بالبصرة هو ابن مسرهد بن مسربل بن ماسك بن جرو بن يزيد بن شبيب بن الصلت بن أسد بن شريك بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم والذي ساقه أبو علي الخالدي الهروي فلم يقر الأمير
⦗ص: 73⦘ روايته هذه وغيره أوثق منه على أنه من الحفاظ.
وقد روي عن بعض الحفاظ أنه لما وقف على هذه النسبة قال لو كتب أمامه بسم الله الرحمن الرحيم كان رقية للعقرب.
وذكر يحيى بن سعيد القطان قال لو أتيت مسددا في بيته فحدثته لكان يستأهل
وقد توفي في شهر رمضان سنة 338 وقيل سنة 9 ويكنى أبا الحسن ويقال في نسبه الأسَدي والأسْدي بفتح
⦗ص: 74⦘ السين وإسكانها وقال أبو الوليد الوقشي الأندلسي في عكس الرتبة مسدد أسدي بإسكان السين منسوب إلى الأسد وهم الأزد وهو من بني شريك بن مالك بن دوس قال وعلى ما قال الدارقطني إنه من بني أسد بن شريك يجوز أن يقال فيه الأسدي بفتح السين والله أعلم.
--------------------------------------------
১৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-মাআলি সাবিত বিন বুন্দার বিন ইবরাহিম আল-মুকরি বাগদাদে, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন জাফর বিন মুহাম্মদ আস-সালমাসি, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আব্বাস আল-ওয়ালিদ বিন বকর বিন মাখলাদ আল-গুমারি আল-আন্দালুসি
⦗পৃষ্ঠা: ৬৮⦘ [আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন] (১) আবু আলি মনসুর বিন আব্দুল্লাহ আল-খালিদি, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন আহমদ বিন মুসাদ্দাদ বিন মুসারহাদ বিন মুসারবাল বিন মুগারবাল বিন মুরআরবাল বিন আরান্দাল বিন সারান্দাল বিন আরান্দাল বিন মাসাক বিন মুস্তাওরিদ আল-আসাদি আল-বাসরি; তিনি বলেন, আমার পিতা আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা মুসাদ্দাদ আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ঈসা বিন ইউনুস, তিনি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উপহার গ্রহণ করতেন এবং তার প্রতিদান দিতেন।
⦗পৃষ্ঠা: ৭০⦘এই মুসাদ্দাদ বিন মুসারহাদ আল-আসাদি বসরার নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি হাম্মাদ বিন যায়েদ, আবু আওয়ানাহ আল-ওয়াদদাহ, মুতামির বিন সুলাইমান, ইয়াজিদ বিন জুরাই, হুশাইম বিন বাশির, সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ এবং তাদের সমসাময়িকদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আদ-দুহলি, আবু জুরআহ, আবু হাতিম, আবু দাউদ, ইয়াকুব বিন শায়বাহ, ইসমাইল বিন ইসহাক আল-কাজি এবং তাদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিবর্গ।
তার একটি 'মুসনাদ' গ্রন্থ রয়েছে যা আমরা বাগদাদে মুয়ায বিন মুয়ায আল-আনবারির বর্ণনায় উচ্চ সনদে শুনেছি, এবং ওয়াসিত শহরে আবু খলিফা আল-ফজল বিন আল-হুবাব
⦗পৃষ্ঠা: ৭১⦘ আল-জুমাহির বর্ণনা থেকে শুনেছি, যা মুয়াযের বর্ণনার তুলনায় আকারে অনেক ছোট।
ইমাম বুখারি তার 'সহিহ' গ্রন্থে তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার বর্ণনাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন, তবে তিনি তার ইতিহাসে তার বংশপরিচয়ে মুসাদ্দাদ বিন মুসারহাদ বিন মুসারবাল বিন মুরআরবাল-এর বেশি উল্লেখ করেননি। একইভাবে ইমাম মুসলিম তার 'কিতাবুল কুনা'-তে তার পিতার সূত্রে বলেছেন যে, ইবনুল মুগারবাল-এর স্থলে মুরআরবাল হবে।
⦗পৃষ্ঠা: ৭২⦘ আবু নসর আল-কালাবাদি তার 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থে তার উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: মুসাদ্দাদ বিন মুসারহাদ বিন মুসারবাল বিন মুগারবাল বিন আরমাক বিন মাহাক। আবু আল-আব্বাস আল-মুসতাগফিরি আল-মাসউদি তার বংশপরিচয়ে বলেছেন: মুসাদ্দাদ বিন মুসারহাদ বিন মুশরিফ বিন শারিক। এটি বাগদাদের আমির আবু নসর ইবনে মাকুলা থেকে তার 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি বলেন: নসাববিদ (বংশবিশারদ) শরীফ বলেছেন, বসরার মুহাদ্দিস মুসাদ্দাদ হলেন মুসারহাদ বিন মুসারবাল বিন মাসাক বিন জারওয়াহ বিন ইয়াজিদ বিন শাবিব বিন আস-সলত বিন আসাদ বিন শারিক বিন মালিক বিন আমর বিন মালিক বিন ফাহম-এর পুত্র। আর আবু আলি আল-খালিদি আল-হারাওয়ি যে বংশপরম্পরা বর্ণনা করেছেন, আমির ইবনে মাকুলা
⦗পৃষ্ঠা: ৭৩⦘ তার এই বর্ণনাটি স্বীকার করেননি, এবং হাফিজ হওয়া সত্ত্বেও অন্যরা তার চেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য।
কোনো কোনো হাফিজ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি যখন এই বংশতালিকা সম্পর্কে অবগত হলেন, তখন বললেন: যদি এর শুরুতে 'বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম' লেখা হতো, তবে এটি বিছার কামড়ের ঝাড়ফুঁক (মন্ত্র) হিসেবে কাজ করত।
ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি যদি মুসাদ্দাদের ঘরে গিয়ে তাকে হাদিস শোনাতাম, তবুও সে তার যোগ্য হতো।"
তিনি ৩৩৮ হিজরি (মতান্তরে ৯ বছর আগে-পরে) রমজান মাসে মৃত্যুবরণ করেন। তার উপনাম ছিল আবু আল-হাসান। তার বংশ পরিচয়ে আসাদি (সিনে জবর দিয়ে) এবং আসদি (সিন সাকিন দিয়ে) উভয়ই বলা হয়।
⦗পৃষ্ঠা: ৭৪⦘ আবু ওয়ালিদ আল-ওয়াকশি আল-আন্দালুসি বিপরীত ক্রমে বলেছেন যে, মুসাদ্দাদ আসদি (সিন সাকিন দিয়ে), যা 'আসাদ' গোত্রের সাথে সম্পর্কিত যারা আসলে 'আজদ'; তিনি বনু শারিক বিন মালিক বিন দাওস গোত্রের লোক। তিনি আরও বলেন: দারা কুতনি যা বলেছেন সেই অনুযায়ী—তিনি বনু আসাদ বিন শারিক গোত্রের—সেক্ষেত্রে তাকে আসাদি (সিনে জবর দিয়ে) বলা বৈধ। আল্লাহই ভালো জানেন।
--------------------------------------------
(খণ্ড: ১)
মুনতাকা মিনাস সাফিনাতিল বাগদাদিয়াহ লিস-সালাফী
(পৃষ্ঠা: ৭৪)
17 - سمعت أبا الكرم المبارك بن فاخر بن يعقوب النحوي ببغداد يقول سمعت أبا القاسم علي بن المحسِّن
⦗ص: 75⦘ التنوخي يقول سمعت أبا الحسن علي بن عيسى الربعي النحوي وسئل كل كتاب له ترجمة فما ترجمة كتاب الله عز وجل قال: {هذا بلاغ للناس ولينذروا به}.
⦗ص: 76⦘آخر الجزء ولله الحمد
فرغ تعليقه أحمد بن اللبودي ليلة الجمعة سابع شهر ربيع الأول الميمون سنة ست وستين وثمان مئة بمنزله بصالحية دمشق والحمد لله رب العالمين.
لله الحمد.
قرأت على الشيخ الصالح بهاء الدين أحمد بن المحدث فخر الدين بن عثمان بن محمد بن الصلف بإجازاته إن لم يكن سماعا من عائشة ابنة محمد بن عبد الهادي مسندته وأجاز فصح وثبت بالقرب من منزل المسمع طاهر بمدينة دمشق في سادس عشري شهر ذي الحجة المكرم سنة إحدى وسبعين وثمان مئة قاله وكتبه خليل بن عبد القادر بن الحصري حامدا مصليا.
১৭ - আমি বাগদাদে আবুল কারম মুবারক বিন ফাখির বিন ইয়াকুব আন-নাহবীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবুল কাসিম আলী বিন আল-মুহসিন
⦗পৃষ্ঠা: ৭৫⦘ আত-তানুখীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবুল হাসান আলী বিন ঈসা আর-রিবয়ী আন-নাহবীকে বলতে শুনেছি—তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, প্রতিটি কিতাবেরই একটি শিরোনাম থাকে, তবে মহান আল্লাহর কিতাবের শিরোনাম কী? তিনি বললেন: {এটি মানুষের জন্য এক বার্তা, যাতে এর মাধ্যমে তাদের সতর্ক করা হয়।}।
⦗পৃষ্ঠা: ৭৬⦘খণ্ডের সমাপ্তি এবং আল্লাহর জন্যই সমস্ত প্রশংসা।
আহমদ বিন আল-লুবুদী এর অনুলিপি সম্পন্ন করেছেন জুমার রাতে, বরকতময় রবিউল আউয়াল মাসের সপ্তম তারিখে, আটশ ৬৬ হিজরি সনে, দামেস্কের সালিহিয়্যায় তাঁর নিজ বাসভবনে। সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।
আল্লাহর জন্যই প্রশংসা।
আমি নেককার শাইখ বাহাউদ্দিন আহমদ বিন মুহাদ্দিস ফাখরুদ্দিন বিন উসমান বিন মুহাম্মদ বিন আস-সালাফের নিকট পাঠ করেছি তাঁর ইজাযতসমূহ অনুযায়ী (যদি তা মুসনিদাহ আয়েশা বিনতে মুহাম্মদ বিন আব্দুল হাদী থেকে সরাসরি শ্রবণ করা না হয়ে থাকে)। তিনি ইজাযত প্রদান করেছেন, ফলে তা বিশুদ্ধ ও সাব্যস্ত হয়েছে; এটি দামেস্ক শহরে শাইখ তাহিরের বাসভবনের নিকটবর্তী স্থানে ২৬ যিলহজুল মুকাররম, আটশ ৭১ হিজরি সনে সম্পন্ন হয়েছে। এটি বলেছেন এবং লিখেছেন খলিল বিন আব্দুল কাদির বিন আল-হুসরি, আল্লাহর প্রশংসা ও সালাত পাঠান্তে।