(১) অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: আস-সামি।

(১) আহমাদ আল-খুদারি বলেন:

এই মজলিস থেকে তিনটি হাদিস কম রয়েছে যা এই মজলিসের অন্য একটি বর্ণনায় বিদ্যমান। সেটি হলো দিয়া বিন আবিল কাসিম এবং আবদুল্লাহ বিন দাহবাল-এর বর্ণনা, তারা উভয়ে মাহমুদ বিন আবদুল বাকি থেকে, তিনি আবু ইয়ালা আল-ফাররা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই তিনটি হাদিস হলো:

১ - আবু আল-হাসান আলী বিন মারুফ বিন মুহাম্মদ আল-বাযযা আমাদের সামনে পাঠ করা অবস্থায় সংবাদ দিয়েছেন এবং আমি তা শুনছিলাম, তিনি বলেন: আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন আবদুস সামাদ আল-হাশিমি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন মালিক আল-বায়ি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হাসান আল-ওয়াসিতি (যিনি আদ-দিবাজি নামে পরিচিত) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আহমাদ বিন আবদুল্লাহ বিন যিয়াদ আদ-দিবাজি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন Khalid আল-আহওয়াযি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুলাইমান বিন আমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল মালিক বিন উমাইর থেকে, তিনি আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা আবদুল্লাহ বিন মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কর্ম ছাড়া কথা কবুল হয় না, আর কথা ছাড়া কর্ম কবুল হয় না, এবং নিয়ত ছাড়া কর্ম ও কথা কবুল হয় না। আর সুন্নাহর অনুসারী না হওয়া পর্যন্ত কর্ম, কথা ও নিয়ত কবুল হয় না।

আর এই হাদিসটি আনাস বিন মালিক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন:

ঈসা বিন আলী বিন ঈসা ইমলা (শ্রুতিলিপি) আকারে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-কাসিম বদর বিন আল-হাইসামের সামনে পাঠ করা হলো এবং আমি তা শুনছিলাম, তাকে বলা হলো, আমর বিন আন-নাসর আল-গাযযাল আপনাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসমাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাবিব আল-জাম্মাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু জাফর থেকে, তিনি বলেন: কুরবানির পশুর রক্তের প্রথম ফোঁটা চার হাজার পাপের কাফফারা (ক্ষমা) স্বরূপ।

২ - আবু আল-হাসান আলী বিন উমর আল-হারবি আস-সুক্কারি ৩৮৬ হিজরিতে আমাদের সামনে পাঠ করা অবস্থায় সংবাদ দিয়েছেন এবং আমি তা শুনছিলাম, তিনি বলেন: আবু আবদুল্লাহ আহমাদ বিন আল-হাসান বিন আবদুল জাব্বার আস-সুফি আল-কাবীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ২২৯ হিজরির শাবান মাসে আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন মাইন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আত-তিননিসি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম মুসা বিন ঈসা আস-সাররাজ, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন আল-ফাদল বিন জাফর (যিনি আবদুল কারিমের ওয়াররাক) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল কারিম বিন আল-হাইসাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু তাওবাহ আর-রাবি বিন নাফি আল-হালাবি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাইসাম বিন হামিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু সাঈদ (যিনি হাফস বিন গাইলান) আমাকে তাউস থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু মুসা আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন (এবং সাররাজ বলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন): নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ দিনগুলোকে তাদের স্বরূপে পুনরুত্থিত করবেন এবং জুমার দিনকে অত্যন্ত উজ্জ্বল ও আলোকময় অবস্থায় ওঠাবেন। জুমার দিনের অধিবাসীরা একে এমনভাবে ঘিরে থাকবে যেমনভাবে কনেকে তার বরের কাছে নিয়ে যাওয়ার সময় ঘিরে রাখা হয়। এটি তাদের জন্য আলো দেবে এবং তারা সেই আলোতে হাঁটবে। তাদের গায়ের রঙ হবে বরফের মতো সাদা এবং তাদের সুগন্ধি কস্তুরীর মতো ছড়িয়ে পড়বে। তারা কর্পূরের পাহাড়ের মধ্যে বিচরণ করবে। জিন ও মানুষ তাদের দিকে অপলক দৃষ্টিতে বিস্ময়ের সাথে তাকিয়ে থাকবে, যতক্ষণ না তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। সাওয়াবের প্রত্যাশী মুয়াজ্জিনগণ ছাড়া আর কেউ তাদের সাথে মিশতে পারবে না।

৩ - আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন মালিক বিন আল-হারিস আল-বায়ি ৩৮৬ হিজরির মহররম মাসের শুরুতে আমাদের সামনে পাঠ করা অবস্থায় সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আল-কাসিম বিন মুহাম্মদ আল-আযদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আমর বিন আল-মুগিরা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মুহাম্মদ বিন সাবিত আল-কুরাশি তাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আওনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনে সিরিনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: দুনিয়াতে যারা আল্লাহর কাজে ব্যস্ত থাকে, আখিরাতেও তারা আল্লাহর কাজেই ব্যস্ত থাকবে। আর যারা দুনিয়াতে নিজেদের কাজে ব্যস্ত থাকে, আখিরাতেও তারা নিজেদের কাজ নিয়েই ব্যস্ত থাকবে।

এই তিনটি হাদিসের মাধ্যমেই দ্বিতীয় মজলিস সমাপ্ত হলো।