আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনুল সালাম লাইব্রেরি (১)

 

খুতবা ও ওয়ায-নসিহত

আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনুল সালাম-এর

(২২৪ হিজরি)

 

তাহকিক

ডক্টর রামাদান আবদুত তাওয়াব

 

প্রকাশক

মাকতাবাতুস সাকাফাহ আদ-দিনিয়্যাহ

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

 

খুতবা, উপদেশমালা এবং নেক আমল ও কল্যাণ অন্বেষণে উৎসাহিতকরণ

নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খুতবাসমূহ, তাঁর উপদেশাবলী এবং ভাষণ ও অন্যান্য মাধ্যমে মানুষের প্রতি তাঁর অঙ্গীকার

১ - আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরা আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে আইয়্যাশ আমাদের নিকট শুরাহবিল ইবনে মুসলিম আল-খাওলানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাহ আল-বাহিলিকে বলতে শুনেছি:

⦗পৃষ্ঠা: ৮৮⦘ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্জের বছরের ভাষণে বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রত্যেক হকদারকে তার প্রাপ্য অধিকার দান করেছেন, সুতরাং কোনো উত্তরাধিকারীর (ওয়ারিশ) জন্য কোনো অসিয়ত নেই। সন্তান শয্যার অধিকারীর (অর্থাৎ বৈধ স্বামী) এবং ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (অর্থাৎ সে বঞ্চিত হবে)। আর তাদের হিসাব আল্লাহর জিম্মায়। যে ব্যক্তি নিজের পিতা ব্যতীত অন্য কাউকে পিতা বলে দাবি করে অথবা নিজের প্রকৃত মুনিব (আযাদকর্তা) ছাড়া অন্য কারো সাথে নিজেকে সম্বন্ধযুক্ত করে, তবে তার ওপর কিয়ামত দিবস পর্যন্ত আল্লাহর সুদূরপ্রসারী লানত বা অভিশাপ বর্ষিত হোক। কোনো নারী তার স্বামীর অনুমতি ব্যতীত তার ঘর থেকে কোনো কিছুই ব্যয় করবে না। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! খাবারও কি নয়? তিনি বললেন: তা তো আমাদের সর্বোত্তম সম্পদ। এরপর তিনি বললেন: ধার নেওয়া বস্তু অবশ্যই ফেরত দিতে হবে, মানহা (দুগ্ধবতী পশু) ফিরিয়ে দিতে হবে, ঋণ পরিশোধযোগ্য এবং জামিনদার দণ্ড প্রদানে দায়বদ্ধ।

২ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেন, মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, দামরা ইবনে হাবিব তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, আবদুর রহমান ইবনে আমর আস-সুলামী তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি ইরবাদ ইবনে সারিয়াকে বলতে শুনেছেন:

⦗পৃষ্ঠা: ৯০⦘ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, আমি তোমাদেরকে এক উজ্জ্বল ও পরিষ্কার দ্বীনের ওপর রেখে যাচ্ছি যার রাতও দিনের মতো (সুস্পষ্ট)। আমার পরে ধ্বংসপ্রাপ্ত ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কেউ তা থেকে বিচ্যুত হবে না। তোমাদের মধ্যে যারা বেঁচে থাকবে তারা শীঘ্রই অনেক মতপার্থক্য দেখতে পাবে। সুতরাং তোমরা আমার সুন্নাত এবং হিদায়াতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশিদীনের সুন্নাত থেকে যা চিনতে পেরেছ তা আঁকড়ে ধরো এবং তা মাড়ির দাঁত দিয়ে কামড়ে ধরে থাকো।

৩ - আমাদের নিকট আবু উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আব্বাদ ইবনে আব্বাদ আল-মুহাল্লাবী বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবু আল-মিকদাম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ⦗পৃষ্ঠা: ৯১⦘ ইবনে কাব থেকে, যে তাকে [বর্ণনা করেছেন] (১) মাইমুন ইবনে আবু শাবিব, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূল আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক আমাকে বলেছেন: তুমি যেখানেই থাকো আল্লাহকে ভয় করো, আর মন্দ কাজের পর ভালো কাজ করো, তা তাকে মিটিয়ে দেবে এবং মানুষের সাথে উত্তম আচরণের মাধ্যমে মেলামেশা করো।

--------------------------------------------

৪ - আমাদের নিকট আবু উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আম্মার ইবন মুহাম্মদ আস-সাওরী বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৯২⦘ লাইস ইবন আবি সুলাইম থেকে, তিনি হাবিব ইবন আবি সাবিত থেকে, তিনি মাইমুন ইবন আবি শাবিব থেকে, তিনি মুআজ ইবন জাবাল থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এটি আবু যার থেকে উল্লেখ করেননি।

৫ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইসমাঈল ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৯৩⦘ শারিক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নামির থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুআজকে ইয়ামেনে প্রেরণ করলেন। তখন মুআজ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: তোমার সামর্থ্য অনুযায়ী আল্লাহকে ভয় করো এবং প্রতিটি গাছ ও পাথরের নিকট আল্লাহর জিকির করো। আর যখনই কোনো মন্দ কাজ করবে, তখনই তার প্রেক্ষিতে আল্লাহর নৈকট্যমূলক আমল (নেক কাজ) করো; গোপনের জন্য গোপনে এবং প্রকাশ্যের জন্য প্রকাশ্যে।

৬ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আলী বিন আসিম আমাদের নিকট ⦗পৃষ্ঠা: ৯৪⦘ [আবু] আলী আল-রাহবি থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা এমন কোনো ব্যক্তির নিকট অবস্থান করবে না যাকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হচ্ছে, কারণ যে সেখানে উপস্থিত থাকে তার ওপর অভিশাপ অবতীর্ণ হয় যখন তারা তাকে রক্ষা করে না। আর তোমরা এমন কোনো ব্যক্তির নিকট অবস্থান করবে না যাকে অন্যায়ভাবে প্রহার করা হচ্ছে, কারণ যে সেখানে উপস্থিত থাকে তার ওপর অভিশাপ অবতীর্ণ হয়।

তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: কোনো ব্যক্তির জন্য এটা সমীচীন নয় যে, সে এমন কোনো স্থানে উপস্থিত হবে যেখানে সত্য কথা বলার সুযোগ রয়েছে অথচ সে তা বলবে না; কেননা তা তার মৃত্যুকে ত্বরান্বিত করবে না এবং তার জন্য নির্ধারিত রিজিক থেকেও তাকে বঞ্চিত করবে না।

৭ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আন-নাদর আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু কাতাদা এবং আবু আদ-দাহমা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন:

আমরা এক মরুবাসীর নিকট উপস্থিত হলাম। তখন সেই বেদুইন বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার হাত ধরলেন এবং আল্লাহ তাঁকে যা শিখিয়েছেন তা থেকে আমাকে শিক্ষা দিতে লাগলেন। আমি তাঁর নিকট থেকে যা মুখস্থ করেছি তার মধ্যে ছিল যে, ⦗পৃষ্ঠা: ৯৬⦘ তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর ভয়ে যা কিছু বর্জন করবে, আল্লাহ তোমাকে তার বিনিময়ে তার চেয়ে উত্তম কিছু অবশ্যই দান করবেন।

৮ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়াহহাব বিন আবদুল মাজীদ আল-সাকাফী আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে, তিনি হুমায়দ বিন হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে উপদেশ দিয়ে বললেন: নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর তাকওয়া বা ভয়ের কারণে যা কিছু বর্জন করবে, আল্লাহ তোমাকে অবশ্যই তার বিনিময়ে তার চেয়েও উত্তম কিছু দান করবেন।

৯ - আবু উবাইদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ফাদল ইবনে দুকাইন আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে, তিনি বলেন, তালহা ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ৯৭⦘ মুসাররিফ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আওসাজাহ থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন, "আমাকে এমন একটি আমল শিখিয়ে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।" তিনি বললেন, "তুমি যদিও কথা সংক্ষেপে বলেছ, কিন্তু প্রশ্নটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও ব্যাপক করেছ। কোনো প্রাণকে মুক্ত করো এবং ঘাড় আজাদ (দাসত্ব মোচন) করো।" তিনি বললেন, "এ দুটি কি একই বিষয় নয়?" তিনি বললেন, "না। 'আতকুন নাসামাহ' বা প্রাণ মুক্ত করার অর্থ হলো তাকে একাকী পূর্ণাঙ্গভাবে মুক্ত করা, আর 'ফাক্কু রকবতি' বা ঘাড় আজাদ করার অর্থ হলো তার মুক্তির মূল্যে সহায়তা করা।

আর অধিক দুগ্ধবতী পশু দান করা এবং যালিম (অবিচারকারী) আত্মীয়ের প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শন করা। যদি তুমি তা করতে সক্ষম না হও, তবে ক্ষুধার্তকে অন্ন দান করো, পিপাসার্তকে পানি পান করাও, সৎ কাজের আদেশ দাও এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করো। আর যদি তুমি তা করতেও সক্ষম না হও, তবে কল্যাণকর কথা ছাড়া তোমার জিহ্বাকে সংবরণ করো।"

১০ - আমাদের কাছে আবু উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হুশাইম ও মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন আওফ ইবনে আবি জামিলা থেকে, তিনি যুরারা ইবনে আওফা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৯৯⦘ তিনি বলেন:

যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় আসলেন, তখন মানুষ দলে দলে সেদিকে ছুটে গেল এবং বলা হলো: আল্লাহর রাসূল এসেছেন। তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে সালাম) বলেন, আমি তাঁকে দেখার জন্য গেলাম। যখন আমি তাঁর চেহারা স্পষ্টভাবে প্রত্যক্ষ করলাম, তখন আমি চিনতে পারলাম যে এটি কোনো মিথ্যাবাদীর চেহারা নয়। আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: হে লোকসকল! তোমরা অন্ন দান করো, সালাম প্রচার করো, আত্মীয়তার বন্ধন অটুট রাখো এবং যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে তখন সালাত আদায় করো; তাহলে তোমরা শান্তিতে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

১১ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে জাহর থেকে, তিনি আলী ⦗পৃষ্ঠা: ১০০⦘ বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি কাসিম আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে, তিনি উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন—

আমি একদিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং জিজ্ঞাসা করলাম, মুক্তির উপায় কী? তিনি বললেন, হে উকবা! তোমার জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণে রাখো, তোমার ঘর যেন তোমার জন্য প্রশস্ত হয় এবং তোমার পাপের জন্য ক্রন্দন করো।

১২ - আমাদের নিকট আবু উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি দ্বামরাহ ইবনে হাবীব থেকে, তিনি বলেন,

⦗পৃষ্ঠা: ১০১⦘ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যার জন্য কল্যাণের কোনো দরজা খুলে দেওয়া হয়, সে যেন তার সুযোগ গ্রহণ করে; কারণ সে জানে না কখন তা তার জন্য বন্ধ হয়ে যাবে।

১৩ - আমাদের নিকট আবু উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আল-আশজাঈ বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-মাদিনী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন:

⦗পৃষ্ঠা: ১০২⦘ আমি জাহান্নামের মতো ভয়াবহ কিছু দেখিনি যার থেকে পলায়নকারী ব্যক্তি ঘুমিয়ে থাকে, এবং জান্নাতের মতো পরম কাম্য কিছু দেখিনি যার অন্বেষণকারী ব্যক্তি ঘুমিয়ে থাকে।

১৪ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া আল-ফাজারি এবং আন-নাদর বিন ইসমাইল আল-বাজালি আমাদের নিকট মুসা আস-সগির থেকে, তিনি আমর বিন মুররাহ থেকে, তিনি আবু জাফর আবদুল্লাহ বিন আল-মিসওয়ার আল-হাশিমির সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর ক্ষমতা সম্পর্কে যে সন্দেহ পোষণ করে তার জন্য চরম বিস্ময়, অথচ সে তাঁর সৃষ্টি অবলোকন করছে। আর যে ব্যক্তি পরকালীন সৃষ্টিকে অস্বীকার করে তার জন্য চরম বিস্ময়, অথচ সে প্রথম সৃষ্টিকে প্রত্যক্ষ করছে। আর চরম বিস্ময় ⦗পৃষ্ঠা: ১০৩⦘ সেই ব্যক্তির জন্য যে মৃতদের পুনরুত্থানকে অস্বীকার করে, অথচ সে প্রতি রাতে মৃত্যুবরণ করে এবং পুনরায় জীবিত হয়। আর সেই ব্যক্তির জন্য চরম বিস্ময় যে চিরস্থায়ী আবাসের প্রতি বিশ্বাস রাখে অথচ সে প্রতারণার আবাসের জন্য সচেষ্ট থাকে। আর সেই অহঙ্কারী দাম্ভিকের জন্য চরম বিস্ময় যাকে একটি শুক্রবিন্দু থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে, অতঃপর সে মৃতদেহে পরিণত হবে, অথচ এর মধ্যবর্তী সময়ে সে জানে না তার সাথে কী আচরণ করা হবে।

১৫ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইসমাঈল বিন ইবরাহিম আমাদের নিকট সাঈদ বিন ইয়াস আল-জুরয়রি থেকে, তিনি আবু তামিমি আল-হুযাইমি থেকে এবং তিনি তাঁর কওমের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

⦗পৃষ্ঠা: ১০৪⦘ আমি মদিনার কোনো এক পথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তাঁর পরনে ছিল পাড় ছিঁড়ে যাওয়া সুতির একটি লুঙ্গি। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক (আলাইকাস সালাম)। তখন তিনি বললেন, [এটি] তো মৃত ব্যক্তির অভিবাদন। নিশ্চয়ই 'আলাইকাস সালাম' হলো [মৃতদের] অভিবাদন। বরং বলো, তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক (আসসালামু আলাইকুম), তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক—অর্থাৎ এভাবে বলো।

তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, আমি লুঙ্গি কোথায় পরিধান করব? তখন তিনি তাঁর পিঠ সোজা করলেন এবং তাঁর নলার হাড় ধরলেন। এরপর বললেন, "এখানে লুঙ্গি পরো। যদি তুমি তা না চাও, তবে এর চেয়ে কিছুটা নিচে পরো। যদি তাও না চাও, তবে টাখনুর উপরে পরো। আর যদি তাও না চাও (অর্থাৎ নিচে ঝোলাতে চাও), তবে জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো দাম্ভিক ও অহংকারীকে পছন্দ করেন না।"

তিনি বললেন, আমি তাঁকে সৎকাজ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন, "সৎকাজের কোনো কিছুকেই তুচ্ছ জ্ঞান করো না; তা দড়ির একটি টুকরা দান করা হোক না কেন, কিংবা জুতার একটি ফিতা দান করা হোক না কেন, অথবা পানিপ্রার্থীর পাত্রে তোমার বালতি থেকে পানি ঢেলে দেওয়া হোক না কেন, অথবা মানুষের রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক কোনো বস্তু সরিয়ে দেওয়া হোক না কেন, অথবা তোমার ভাইয়ের সাথে হাস্যোজ্জ্বল মুখে সাক্ষাৎ করা হোক না কেন, অথবা নিঃসঙ্গ কোনো ব্যক্তিকে তোমার সঙ্গ দিয়ে আশ্বস্ত করা হোক না কেন। আর যদি কোনো ব্যক্তি তোমাকে এমন কোনো দোষের মাধ্যমে গালি দেয় যা সে তোমার মধ্যে জানে, অথচ তুমিও ⦗পৃষ্ঠা: ১০৫⦘ তার মধ্যে অনুরূপ কিছু জানো, তবে তুমি তাকে গালি দিও না। এতে তোমার জন্য সওয়াব হবে এবং তার ওপর এর গুনাহ বর্তাবে। আর যা তোমার কানে শুনলে ভালো লাগে তা আমল করো, আর যা তোমার কানে শুনলে খারাপ লাগে তা বর্জন করো।"

--------------------------------------------

১৬ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসমাঈল ইবনে জাফর আমাদের নিকট আমর ইবনে আবি আমর থেকে, তিনি আল-মুত্তালিব ইবনে হানতাব থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে আস-সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা তোমাদের নিজেদের পক্ষ থেকে আমাকে ছয়টি বিষয়ের নিশ্চয়তা দাও, আমি তোমাদের জান্নাতের নিশ্চয়তা দেব: যখন কথা বলবে সত্য বলবে, যখন ওয়াদা করবে তা পূরণ করবে, যখন তোমাদের নিকট আমানত রাখা হবে তা আদায় করবে, তোমাদের লজ্জাস্থান হেফাযত করবে, তোমাদের দৃষ্টি অবনত রাখবে এবং তোমাদের হাতকে বিরত রাখবে।

১৭ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে আবু আমর থেকে, তিনি মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানতাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে উপদেশ প্রদান করে বললেন: আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না, যদিও তোমাকে হত্যা করা হয় অথবা টুকরো টুকরো করে কেটে ফেলা হয়। আর মদ পান করো না, কেননা তা সকল মন্দের চাবিকাঠি। আর তোমার পিতা-মাতার আনুগত্য করো, তারা যদি তোমাকে তোমার সম্পদ থেকে বেরিয়ে যাওয়ার আদেশ দেন তবে তুমি তা থেকে বেরিয়ে যাও। আর ক্ষমতার অধিকারীদের সাথে ক্ষমতার বিষয়ে বিবাদ করো না, যদিও তুমি মনে করো যে তোমার অধিকার রয়েছে।

১৮ - আমাদের নিকট আবু উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট উমর ইবনে আব্দুর রহমান আল-আব্বার বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে।

এবং আমাদের নিকট আবু উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১০৮⦘ আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে অথবা তাদের একজনের সনদে

যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা অসুস্থ ব্যক্তির সেবা করো, ক্ষুধার্তকে খাদ্য দান করো এবং বন্দীকে মুক্ত করো।

আল্লাহর বন্ধু (খলীলুর রহমান) ইবরাহীম খলীল আলাইহিস সালামের প্রতি আল্লাহর প্রদত্ত উপদেশসমূহ এবং তাঁর ফযীলত ও আনুগত্যের বর্ণনা

১৯ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্বাদ বিন আব্বাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু উইয়াইনার মুক্তদাস ওয়াসিল আমাদের নিকট মূসা বিন উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

আমি সাইফি বিন হিলালের কাছে অবস্থান করলাম, অতঃপর তিনি তাঁর ইবাদত ও কঠোর সাধনার কথা উল্লেখ করলেন। তিনি কিতাবসমূহের অধিকারী ছিলেন। তাঁর দুটি পায়জামা ছিল, একটি তিনি পরিধান করতেন এবং অন্যটি ঝুলিয়ে রাখতেন। যখন তিনি একটির ব্যাপারে কোনো অপবিত্রতা বা ত্রুটির আশঙ্কা করতেন, তখন অপরটি নামিয়ে নিতেন এবং প্রথমটি ধুয়ে ফেলতেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমি তাঁকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন:

⦗পৃষ্ঠা: ১১০⦘ আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ কোনো এক কিতাবে পেয়েছি যে, আল্লাহ ইবরাহীমের প্রতি ওহী নাযিল করেছেন যে, হে ইবরাহীম! তুমি আমার বন্ধু এবং জমিনে আমার প্রতি সর্বাধিক অনুগত ব্যক্তি। সুতরাং তুমি যখন আমার উদ্দেশ্যে সালাতে দাঁড়াবে এবং আমার ইবাদত করবে, তখন যদি তুমি সক্ষম হও যে জমিন যেন তোমার সতর না দেখে, তবে তুমি তাই করো।

২০ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া আমাদের নিকট আবিদ ইবনে নাজিয়া থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে আবি সুলাইমান থেকে, তিনি ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

ইব্রাহীমের সহীফাগুলোতে ছিল—অথবা তিনি বলেন, আল্লাহ ইব্রাহীমের প্রতি যা অবতীর্ণ করেছেন তাতে ছিল—হে পরীক্ষিত সম্রাট! আমি তোমাকে দুনিয়াকে একটির সাথে অন্যটি পুঞ্জীভূত করার জন্য অথবা অট্টালিকা নির্মাণ করার জন্য প্রেরণ করিনি; বরং আমি তোমাকে প্রেরণ করেছি যাতে তুমি আমার পক্ষ থেকে মজলুমের ফরিয়াদ মিটিয়ে দাও। কারণ আমি তা প্রত্যাখ্যান করি না, যদিও তা কোনো কাফিরের পক্ষ থেকে হয়।

২১ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন সলিহ আমাদের নিকট লাইস ইবন সাদ থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইউনুস ইবন ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি আমর (১) ইবন আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কাব আল-আহবার আবু হুরাইরাহকে বললেন, আমি কি আপনাকে ইবরাহিম নবীর (তাঁর ওপর আল্লাহর শান্তি বর্ষিত হোক) পুত্র ইসহাক সম্পর্কে কোনো সংবাদ দেব না? তখন ⦗পৃষ্ঠা: ১১২⦘ আবু হুরাইরাহ বললেন, অবশ্যই। তখন কাব বললেন:

যখন ইবরাহিমকে তাঁর পুত্র ইসহাককে জবাই করার বিষয়টি (স্বপ্নে) দেখানো হলো, তখন শয়তান বলল: আল্লাহর কসম, যদি আমি এই মুহূর্তে ইবরাহিমের পরিবারকে বিভ্রান্ত করতে না পারি, তবে আমি তাদের আর কখনো বিভ্রান্ত করতে পারব না। অতঃপর শয়তান তাদের পরিচিত এক ব্যক্তির রূপ ধারণ করে তাদের সামনে উপস্থিত হলো। ইবরাহিম যখন সকালে ইসহাককে জবাই করার উদ্দেশ্যে তাঁকে নিয়ে বেরিয়ে পড়লেন, তখন শয়তান ইবরাহিমের স্ত্রী সারাহর কাছে এল এবং বলল: ইবরাহিম সকালে ইসহাককে নিয়ে কোথায় গিয়েছেন? সারাহ বললেন: তিনি তাঁর কোনো এক প্রয়োজনে তাঁকে নিয়ে বের হয়েছেন। শয়তান বলল: না, আল্লাহর কসম, তিনি সেই প্রয়োজনে বের হননি। সারাহ বললেন: তবে তিনি তাঁকে নিয়ে কোথায় গিয়েছেন? শয়তান বলল: তিনি তাঁকে জবাই করার জন্য নিয়ে গিয়েছেন। সারাহ বললেন: তিনি কেন তাঁর পুত্রকে জবাই করবেন? শয়তান বলল: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম (তিনি তাই করবেন)। সারাহ বললেন: কেন তিনি তাঁকে জবাই করবেন? সে বলল: তাঁর দাবি এই যে, তাঁর রব তাঁকে এর নির্দেশ দিয়েছেন। সারাহ বললেন: তবে তো তিনি তাঁর রব আল্লাহর আনুগত্য করে উত্তম কাজই করেছেন, যদি তিনি তাঁকে এই নির্দেশ দিয়ে থাকেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর শয়তান সারাহর নিকট থেকে চলে গিয়ে ইসহাকের কাছে পৌঁছাল, যখন তিনি তাঁর পিতার পিছু পিছু হাঁটছিলেন। সে বলল: তোমার পিতা সকালে তোমাকে নিয়ে কোথায় যাচ্ছেন? ইসহাক বললেন: তিনি আমাকে নিয়ে তাঁর কোনো প্রয়োজনে বের হয়েছেন। শয়তান বলল: না, আল্লাহর কসম, বরং তিনি তোমাকে জবাই করার জন্য নিয়ে যাচ্ছেন। ইসহাক বললেন: আমার পিতা আমাকে জবাই করতে পারেন না। সে বলল: হ্যাঁ (তিনি করবেন)। ইসহাক বললেন: কেন? সে বলল: তাঁর দাবি এই যে, তাঁর রব তাঁকে এর নির্দেশ দিয়েছেন। ইসহাক বললেন: আল্লাহর কসম, যদি তাঁর রব তাঁকে এই নির্দেশ দিয়ে থাকেন, তবে তিনি অবশ্যই তাঁর আনুগত্য করবেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন শয়তান তাঁকে ছেড়ে ইবরাহিমের দিকে দ্রুত ধাবিত হলো এবং বলল: আপনি সকালে আপনার পুত্রকে নিয়ে কোথায় যাচ্ছেন? তিনি বললেন: আমি তাঁকে নিয়ে আমার কোনো প্রয়োজনে বের হয়েছি। সে বলল: আল্লাহর কসম, আপনি তাঁকে জবাই করার উদ্দেশ্যেই বের হয়েছেন। তিনি বললেন: কেন আমি তাঁকে জবাই করব? সে বলল: আপনার দাবি এই যে, আপনার রব আপনাকে এর নির্দেশ দিয়েছেন। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, যদি আমার রব আমাকে এর নির্দেশ দিয়ে থাকেন, তবে আমি অবশ্যই তা পালন করব।

--------------------------------------------

২২ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট ⦗পৃষ্ঠা: ১১৩⦘ আইয়ুব ও হিশাম থেকে, তিনি ইবনে সীরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই ইবরাহীম তিনটি মিথ্যা ছাড়া আর কোনো মিথ্যা বলেননি; যার মধ্যে দুইটি ছিল আল্লাহর সত্তার খাতিরে এবং একটি ছিল তাঁর নিজের প্রয়োজনে। যে দুইটি আল্লাহর সত্তার খাতিরে ছিল, তা হলো তাঁর এই কথা: {নিশ্চয়ই আমি অসুস্থ} এবং তাঁর এই কথা: {বরং তাদের এই বড়টিই তা করেছে, সুতরাং তাদেরকে জিজ্ঞেস করো যদি তারা কথা বলতে পারে}। আর যেটি নিজের প্রয়োজনে ছিল, তা হলো—তিনি ভ্রমণ করছিলেন এবং তাঁর সাথে সারা ছিলেন এক প্রতাপশালী শাসকের রাজ্যে। সেই শাসকের নিকট সারার সংবাদ পৌঁছালে সে ইবরাহীমের নিকট লোক পাঠাল। তখন তিনি (ইবরাহীম) বললেন, সে আমার বোন। এরপর ইবরাহীম সারার নিকট ফিরে এসে তাঁকে বললেন, এই ব্যক্তি আমাকে তোমার ব্যাপারে জিজ্ঞেস করেছিল, তখন আমি বলেছি যে তুমি আমার বোন। অতএব তুমি তাকে বলো যে তুমি আমার বোন।

অতঃপর সে সারার নিকট লোক পাঠাল এবং ইবরাহীম দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে লাগলেন। যখন সারা তার নিকট আসলেন, সে তাঁর দিকে অসৎ উদ্দেশ্যে হাত বাড়াতে চাইল, অমনি সে থমকে গেল (তার হাত অবশ হয়ে গেল)। সে তাঁকে বলল, আমাকে ছেড়ে দাও, আমি তোমার কোনো ক্ষতি করব না বলে অঙ্গীকার করছি। তখন তাকে ছেড়ে দেওয়া হলো। এরপর সে (শাসক) যে ব্যক্তিকে পাঠিয়েছিল তাকে ডেকে বলল, তুমি আমার নিকট কোনো মানুষ নিয়ে আসোনি বরং এক শয়তান নিয়ে এসেছ। এরপর সে তাঁর সাথে হাজেরাকে দিয়ে দিল। তিনি ইবরাহীমের নিকট ফিরে আসলেন। ইবরাহীম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, কী খবর? ⦗পৃষ্ঠা: ১১৪⦘ তিনি বললেন, আল্লাহ কাফের পাপাচারীর ষড়যন্ত্র নস্যাৎ করে দিয়েছেন এবং একজন দাসী দান করেছেন।

২৩ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, ইয়াযীদ ইবন হারুন আমাদের নিকট সুলায়মান আত-তায়মী থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে এবং তিনি সালমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন,

⦗পৃষ্ঠা: ১১৫⦘ ইব্রাহীমের ওপর দুটি ক্ষুধার্ত সিংহ ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল, এরপর তারা উভয়ে তাঁকে চাটতে শুরু করল এবং তাঁর প্রতি সিজদাবনত হলো।

২৪ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

যখন ইবরাহিমকে আগুনের মধ্যে নিক্ষেপ করা হলো, তখন তিনি বললেন, "আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।"

২৫ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুর রহমান ⦗পৃষ্ঠা: ১১৬⦘ এবং ইসমাঈল ইবনে উমর সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে, তিনি বলেন, আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি যে,

এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন, হে সৃষ্টির সেরা! তিনি বললেন, তিনি হলেন ইব্রাহিম।

২৬ - আমাদের কাছে আবু উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, আমাদের কাছে ইসমাইল বিন ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন... থেকে

⦗পৃষ্ঠা: ১১৭⦘ আবু রাজা হাসান থেকে আল্লাহর বাণী {আর যখন ইবরাহিমকে তাঁর প্রতিপালক কয়েকটি বাক্য দ্বারা পরীক্ষা করলেন, অতঃপর তিনি সেগুলো পূর্ণ করলেন} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁকে নক্ষত্ররাজির মাধ্যমে পরীক্ষা করেছেন এবং তিনি তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন, তাঁকে চন্দ্রের মাধ্যমে পরীক্ষা করেছেন এবং তিনি তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন, তাঁকে সূর্যের মাধ্যমে পরীক্ষা করেছেন এবং তিনি তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন, তাঁকে আগুনের মাধ্যমে পরীক্ষা করেছেন এবং তিনি তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন, তাঁকে তাঁর পুত্রের মাধ্যমে পরীক্ষা করেছেন এবং তিনি তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন, তাঁকে হিজরত দ্বারা পরীক্ষা করেছেন এবং তাঁকে খতনা দ্বারা পরীক্ষা করেছেন।

২৭ - আমাদের নিকট আবু উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবুল আসওয়াদ ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ১১৮⦘ লাহিয়া থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হুবায়রা থেকে, তিনি হানাশ আস-সানআনি থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মহান আল্লাহর বাণী {আর যখন ইবরাহীমকে তাঁর প্রতিপালক কয়েকটি বাক্য দ্বারা পরীক্ষা করলেন} এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন। তিনি বলেন:

সেগুলো হলো দশটি; ছয়টি মানুষের দেহে এবং চারটি হজের নিদর্শনসমূহের ক্ষেত্রে। মানুষের দেহের বিষয়গুলো হলো: নাভির নিচের পশম পরিষ্কার করা, খতনা করা এবং বগলের পশম উপড়ে ফেলা। বর্ণনাকারী বলেন, ইবনে হুবায়রা এই তিনটিকে এক হিসেবে গণ্য করতেন; এবং নখ কাটা, গোঁফ ছাঁটা, মেসওয়াক করা, জুমার দিনের গোসল ও জানাবাতের গোসল। আর হজের নিদর্শনসমূহের চারটি হলো: বায়তুল্লাহর তওয়াফ করা, সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করা, জামারায় পাথর নিক্ষেপ করা এবং ইফাদাহ।