(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: -)
عوالي مالك رواية أبي اليمن الكندي   (أبو اليمن الكندي)

القسم: كتب السنة


الكتاب: عوالي مالك رواية أبي اليمن الكندي

المؤلف: زيد بن الحسن بن زيد بن سعيد الحميري، من ذي رعين، أبو اليمن، تاج الدين الكندي (ت 613هـ)

المحقق: محمد الحاج الناصر

الناشر: دار الغرب الإسلامي [طبع مع مجموعة من عوالي الإمام مالك]

الطبعة: الثانية، 1998 م

عدد الصفحات: 361

أعده للشاملة: يا باغي الخير أقبل

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

تاريخ النشر بالشاملة: 2 ربيع الأول 1433

আবী আল-ইয়ামান আল-কিনদীর বর্ণনায় মালেকের আওয়ালী   (আবু আল-ইয়ামান আল-কিনদী)

বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ


কিতাব: আবী আল-ইয়ামান আল-কিনদীর বর্ণনায় মালেকের আওয়ালী

লেখক: যায়েদ বিন আল-হাসান বিন যায়েদ বিন সাঈদ আল-হিময়ারী, যু রুআইন গোত্রের, আবু আল-ইয়ামান, তাজউদ্দীন আল-কিনদী (মৃত্যু ৬১৩ হিজরী)

মুহাক্কিক: মুহাম্মদ আল-হাজ্ব আন-নাসির

প্রকাশক: দারুল গারব আল-ইসলামী [ইমাম মালেকের আওয়ালী সমূহের একটি সংকলনের সাথে মুদ্রিত]

সংস্করণ: দ্বিতীয়, ১৯৯৮ খ্রিষ্টাব্দ

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৩৬১

শামেলার জন্য প্রস্তুত করেছেন: ইয়া বাগিয়াল খাইর আকবিল

[কিতাবের নম্বর বিন্যাস মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ২ রবিউল আউয়াল ১৪৩৩

(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: -)
عن مالك بن أنس الإمام

 

العوالي

 

روايات

هشام بن عمار أبوالوليد (ت 240هـ)

الحاكم أبوأحمد محمد بن أحمد (ت748هـ)

زاهر بن طاهر الشحامي أبوالقاسم (ت 533هـ)

سليم بن أيوب الرازي (ت 449هـ)

أبوبكر أحمد بن ثابت الخطيب (ت 463هـ)

-[زيد بن الحسين الكندي أبو اليمن (ت 613هـ)]-

عمر بن الحاجب الأميني أبوالفتح (ت 630هـ)

 

تحقيق

محمد الحاج الناصر

 

بمساعدة الأساتذة

محمد عوام - الحسينة مجاطي علمي - مريم مولولا

 

دار الغرب الإسلامي

الطبعة الثانية 1998 م
ইমাম মালিক বিন আনাস থেকে বর্ণিত

 

আল-আওয়ালি (উচ্চ সূত্রীয় বর্ণনাসমূহ)

 

বর্ণনাসমূহ

হিশাম বিন আম্মার আবুল ওয়ালিদ (মৃ. ২৪০ হি.)

আল-হাকিম আবু আহমাদ মুহাম্মদ বিন আহমাদ (মৃ. ৭৪৮ হি.)

যাহির বিন তাহির আশ-শাহহামি আবুল কাসিম (মৃ. ৫৩৩ হি.)

সুলায়ম বিন আইয়ুব আর-রাজি (মৃ. ৪৪৯ হি.)

আবু বকর আহমাদ বিন সাবিত আল-খাতিব (মৃ. ৪৬৩ হি.)

-[যায়েদ বিন আল-হুসাইন আল-কিন্দি আবু আল-ইয়ামান (মৃ. ৬১৩ হি.)]-

উমর বিন আল-হাজিব আল-আমিনি আবুল ফাতহ (মৃ. ৬৩০ হি.)

 

তাহকিক ও সম্পাদনা

মুহাম্মদ আল-হাজ্জ আন-নাসির

 

সহযোগী অধ্যাপকবৃন্দ

মুহাম্মদ আওয়াম - আল-হাসিনা মাজতি আলমি - মারইয়াম মাওলাওলা

 

দার আল-গারব আল-ইসলামি

দ্বিতীয় সংস্করণ ১৯৯৮ খ্রিষ্টাব্দ
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩২৭)
‌‌عوالي مالك

برواية أبي اليمن الكندي
মালিকের উচ্চ সনদসমূহ

আবু আল-ইয়ামান আল-কিন্দির বর্ণনায়
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩২৯)
الْفَوَائِدُ الْعَوَالِي الْمُنْتَقَاةُ

مِنْ حَدِيثِ الإِمَامِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ الأَصْبَحِيِّ

إِمَامِ دَارِ الهجرة

من حديث الشيخ الإِمَامِ الْعَلَاّمَةِ تَاجِ الدِّينِ حُجَّةِ الْعَرَبِ أَبِي الْيُمْنِ زَيْدِ بْنِ الحسن بن زيد الكندي

تَخْرِيجُ الشَّيْخِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ أَبِي بكر بن نقطة البغدادي

مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ النَّبِيلِ وَعْبِدِ اللَّهِ بن مسلمة الْقَعْنَبِيِّ

عَنِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رضي الله عنه:

359 - (1) أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْعَلامَةُ أَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ الْكِنْدِيُّ قِرَاءًة عليه أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ بِقَرَاءِةِ أَبِي الْمَعَالِي بْنِ الطراح عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فِي شَعْبَانَ سنة ثلاثين وثلاثمئة أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى بْنِ يَحْيَى الباقلاني المقدسي أخبرنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ أخبرنا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله البصري أخبرنا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلاثَةُ دراهم.
চয়নকৃত উচ্চমর্যাদাপূর্ণ হাদিসসমূহ

ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মালিক ইবন আনাস আল-আসবাহীর হাদিস হতে

দারুল হিজরতের ইমাম

শাইখ, ইমাম, আল্লামা, তাজউদ্দীন, আরবদের প্রমাণ, আবু আল-ইউমন যাইদ ইবনুল হাসান ইবনে যাইদ আল-কিন্দীর বর্ণিত হাদিস হতে

শাইখ আবু বকর মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল গনি ইবন আবু বকর ইবন নুকতাহ আল-বাগদাদীর তাখরিজ

আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবন মাখলাদ আন-নাবিল এবং আব্দুল্লাহ ইবন মাসলামাহ আল-কা'নাবীর বর্ণিত হাদিস হতে

মালিক ইবন আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত:

৩৫৯ - (১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম, আল্লামা আবু আল-ইউমন যাইদ ইবনুল হাসান ইবনে যাইদ আল-কিন্দী, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু বকর মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল বাকি ইবন মুহাম্মাদ আল-আনসারি; আবু আল-মা'আলি ইবনুত তাররাহ তাঁর কাছে পাঠ করছিলেন এবং আমরা শুনছিলাম ৩৩০ হিজরি সালের শাবান মাসে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলী ইবন ইব্রাহিম ইবন ঈসা ইবন ইয়াহইয়া আল-বাকিল্লানি আল-মাকদিসি। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবন জাফর ইবন হামদান ইবন মালিক আল-কাতিয়ি। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুসলিম ইব্রাহিম ইবন আব্দুল্লাহ আল-বাসরি। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আসিম, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি ঢালের (চুরির) কারণে হাত কেটেছিলেন যার মূল্য ছিল তিন দিরহাম।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩২৯)
360 - (2) وأخبرنا أبو بكر أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ البرمكي أخبرنا أبو محمد بن ماسي أخبرنا أَبُو مُسْلِمٍ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عبد الله أخبرنا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ العجماء جبار جبار والمعدن جبار في الرِّكَازِ الْخُمُسُ. وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ سُوَيْدِ بْنِ سَعيِدٍ الْحَدَثَانِيِّ عَنْ مَالِكٍِ.
৩৬০ - (২) এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক ইবরাহীম বিন উমর আল-বারমাকি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ বিন মাসি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুসলিম—যিনি হলেন ইবরাহীম বিন আব্দুল্লাহ—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-কানাবি, তিনি মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: পশুর দ্বারা সংঘটিত ক্ষয়ক্ষতি অর্থহীন (জরিমানামুক্ত), খনির ক্ষয়ক্ষতিও অর্থহীন এবং রিকায (মাটির নিচে পাওয়া গুপ্তধন)-এর ক্ষেত্রে এক-পঞ্চমাংশ প্রদান করতে হবে। এবং এটি আবু মুহাম্মদ সুওয়াইদ বিন সাঈদ আল-হাদাসানি বর্ণিত মালিকের হাদীস থেকে সংগৃহীত।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩২৯)
361 - (3) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَبْد ِالسَّلامِ الكاتب قراءة عليه أخبرنا ⦗ص: 330⦘ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُّورِ قِرَاءَةً عليه أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بن عيسى الوزير أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ أخبرنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَحْمُودِ بن الربيع أن عم أنس بْنَ مَالِكٍ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى وَأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّهَا تَكُونُ الظُّلْمَةُ وَالْمَطَرُ وَالسَّيْلُ وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ، قَالَ: «أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّي»؟ فَأَشَارَ إِلَى مَكَانٍ مِنَ الْبَيْتِ فَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
৩৬১ - (৩) আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে আবদুস সালাম আল-কাতিব, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে; তিনি বলেন: আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩০⦘ আবুল হুসাইন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আন-নাক্কুর, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে; তিনি বলেন: আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ঈসা ইবনে আলী ইবনে ঈসা আল-উযীর; তিনি বলেন: আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-বাগাভী; তিনি বলেন: আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ, মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে রাবী’ থেকে বর্ণনা করেন যে, আনাস ইবনে মালিকের চাচা তাঁর সম্প্রদায়ের ইমামতি করতেন এমতাবস্থায় যে তিনি ছিলেন অন্ধ। তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: "নিশ্চয়ই অন্ধকার, বৃষ্টি ও প্লাবন হয়ে থাকে, আর আমি একজন দৃষ্টিশক্তিহীন মানুষ।" তিনি (রাসূল) বললেন: "তুমি (তোমার ঘরের) কোথায় পছন্দ করো যে আমি সালাত আদায় করি?" অতঃপর তিনি ঘরের একটি স্থানের দিকে ইশারা করলেন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে সালাত আদায় করলেন।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩১)
362 - (4) أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ قِرَاءَةً عليه حدثنا الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ زَاهِدُ بني العباس من لفظه حدثنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بن عمر بن شاهين الواعظ أملانا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الباغندي حدثنا سويد بن سعيد الحدثاني حدثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا مِنْ أَهْلِهِ وَلَكِنْ بِذَهَابِ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ اتخذ الناس رؤوسا جُهَّالا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا.
৩৬২ - (৪) আমাদের নিকট আবুল কাসিম আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন আব্দুল কাদির বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে সংবাদ প্রদান করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট আশ-শরিফ আবুল হুসাইন মুহাম্মদ বিন আলি বিন মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুস সামাদ, বনু আব্বাসের যাহিদ, স্বীয় উচ্চারণে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু হাফস উমর বিন আহমদ বিন উমর বিন শাহিন আল-ওয়ায়িজ বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আল-বাগান্দি শ্রুতলিপি প্রদান করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুওয়াইদ বিন সাঈদ আল-হাদাসানি বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক বিন আনাস ও হাফস বিন মাইসারা বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ জ্ঞানীদের থেকে ছিনিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে ইলম (জ্ঞান) কবজ করবেন না, বরং আলেমদের তুলে নেওয়ার (মৃত্যুর) মাধ্যমেই ইলম কবজ করবেন। এমনকি যখন কোনো আলেম অবশিষ্ট থাকবে না, তখন মানুষ মূর্খদেরকে নেতারূপে গ্রহণ করবে। অতঃপর তাদের নিকট ফতোয়া চাওয়া হবে এবং তারা জ্ঞান ছাড়াই ফতোয়া দিবে। ফলে তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরকেও পথভ্রষ্ট করবে।"
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩১)
363 - (5) أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْفَرَضِيُّ أخبرنا أبو الحسن المقري حدثنا محمد بن إسماعيل أملانا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن سليمان الواسطي حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جُهَّالا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا.
৩৬৩ - (৫) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবু বকর আল-ফারাযী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আল-মুকরি, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শ্রুতিলিপি প্রদান করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন সুলায়মান আল-ওয়াসিতি, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুওয়াইদ বিন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মালিক বিন আনাস এবং হাফস বিন মায়সারা, তাঁরা হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের নিকট থেকে টেনে ছিনিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে ইলম (জ্ঞান) উঠিয়ে নেবেন না, বরং তিনি আলেমদের মৃত্যু ঘটানোর মাধ্যমেই ইলম উঠিয়ে নেবেন। এমনকি যখন তিনি আর কোনো আলেমকে অবশিষ্ট রাখবেন না, তখন মানুষ মূর্খদেরকে নেতা হিসেবে গ্রহণ করবে। অতঃপর তাদের নিকট ফতোয়া চাওয়া হবে এবং তারা জ্ঞান ছাড়াই ফতোয়া প্রদান করবে; ফলে তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরকেও পথভ্রষ্ট করবে।”
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩২)
364 - (6) أَخْبَرَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ وَأَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ ابْنَا أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ تَوْبَةَ الأَسَدِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا وَأَنَا أَسْمَعُ بالقرب من بغداد قالا أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن النقور البزاز أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بن الحسين بن أخي ميمي حدثنا عبد الله يعني البغوي حدثنا محمد بن زنبور المكي حدثنا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ (ح) وَحَدَّثَنَا عبد الله حدثنا أبو موسى العروسي حدثنا أَبُو ضَمْرَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الله قال قرئ عَلَى سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ تُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَتُفْتَحُ الشَّامُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَتُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ. ⦗ص: 333⦘ وَمِنْ حَدِيثِ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رضي الله عنه عَنْ مَالِكٍ:
৩৬৪ - (৬) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দুই শায়খ আবু আল-হাসান মুহাম্মদ এবং আবু মনসুর আব্দুল জব্বার, তাঁরা উভয়ে আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন তাওবা আল-আসাদীর পুত্র, তাঁদের নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমি বাগদাদের নিকটবর্তী স্থানে তা শুনছিলাম। তাঁরা উভয়ে বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আন-নাক্কুর আল-বাযযা্য, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন আখি মীমি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ আল-বাগাউই—আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন যানবুর আল-মাক্কি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবন আবি হাযিম (হ)। এবং আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু মুসা আল-আরুসি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু দামরা (হ), এবং আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন, সুওয়াইদ বিন সাঈদের নিকট পাঠ করা হয়েছে, তিনি মালেক বিন আনাস থেকে, তাঁরা সকলেই হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আয-যুবাইর থেকে, তিনি সুফিয়ান বিন আবি যুহাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, "ইয়েমেন বিজিত হবে, তখন একদল লোক আসবে যারা (লোকদের মদিনা ত্যাগের জন্য) প্ররোচিত করবে, অতঃপর তারা তাদের পরিবার ও যারা তাদের আনুগত্য করবে তাদের নিয়ে চলে যাবে; অথচ মদিনাই তাদের জন্য শ্রেষ্ঠ ছিল যদি তারা জানত। এবং সিরিয়া বিজিত হবে, তখন একদল লোক আসবে যারা প্ররোচিত করবে, অতঃপর তারা তাদের পরিবার ও যারা তাদের আনুগত্য করবে তাদের নিয়ে চলে যাবে; অথচ মদিনাই তাদের জন্য শ্রেষ্ঠ ছিল যদি তারা জানত। এবং ইরাক বিজিত হবে, তখন একদল লোক আসবে যারা প্ররোচিত করবে, অতঃপর তারা তাদের পরিবার ও যারা তাদের আনুগত্য করবে তাদের নিয়ে চলে যাবে; অথচ মদিনাই তাদের জন্য শ্রেষ্ঠ ছিল যদি তারা জানত।" ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩৩⦘ এবং মুসআব বিন আব্দুল্লাহ, মুসআব বিন সাবিত বিন আব্দুল্লাহ বিন আয-যুবাইর বিন আল-আওয়াম রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদিস থেকে, তিনি মালেক থেকে বর্ণনা করেছেন:
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩৩)
365 - (7) أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ الْبَيْضَاوِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ النَّقُّورِ أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حُبَابَةَ أخبرنا عبد الله البغوي حدثنا مصعب هو الزبيري حدثنا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أنه قال ضحوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَقُتَيْبَةَ عَنْ مَالِكٍ.
৩৬৫ - (৭) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবুল ফাতহ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আল-বাইদাউয়ী, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমরা তা শ্রবণ করছিলাম; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আহমাদ বিন আন-নাক্কুর; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন ইসহাক বিন হুবাবাহ; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ আল-বাগাউয়ী; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসআব—যিনি হলেন আজ-জুবাইরী; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, তিনি আবু আজ-জুবাইর আল-মাক্কী থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা হুদাইবিয়ার বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে একটি উট সাত জনের পক্ষ থেকে এবং একটি গরু সাত জনের পক্ষ থেকে কুরবানী করেছি। ইমাম মুসলিম এটি ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া ও কুতাইবা-এর মাধ্যমে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩৩)
366 - (8) وبه حدثنا مصعب الزبيري حدثنا مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ.
৩৬৬ - (৮) এবং এই সনদে আমাদের নিকট মুসআব আল-যুবাইরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুজদালিফায় মাগরিব ও ইশা সালাত একত্রে আদায় করেছেন। এটি ইমাম মুসলিম, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া-এর সূত্রে ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩৩)
367 - (9) وبه حدثنا مُصْعَبٌ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ ⦗ص: 334⦘ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنْ أُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُقْتَلُ ثُمَّ أَحْيَا فَأُقْتَلُ. فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ ثَلاثًا أَشْهَدُ بِاللََّهِ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يوسف عن مالك.
৩৬৭ - (৯) এবং এর মাধ্যমেই আমাদের নিকট মুসআব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩৪⦘ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, আমি অবশ্যই আকাঙ্ক্ষা করি যে আমি আল্লাহর পথে লড়াই করি এবং নিহত হই, অতঃপর পুনরায় জীবিত হই এবং পুনরায় নিহত হই।” অতঃপর আবু হুরায়রা (রা.) তিনবার বলতেন: “আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি।” ইমাম বুখারী এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ হতে, তিনি মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩৪)
368 - (10) وبه حدثنا مصعب حدثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ لِي إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَعْدُدُهَا لَهُمْ عَدَدْتُهَا وَيَكُونُ وَلاؤُكِ لِي فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُمْ فَأَبَوْا عَلَيْهَا إِلا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْوَلاءُ فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا إِلا أَنْ يَكُونَ الْوَلاءُ لَهُمْ فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَََلْيِه َوَسَّلَم خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاءَ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ وَإِسْمَاعِيلَ عن مالك.
৩৬৮ - (১০) এবং এই সূত্রেই আমাদের নিকট মুসআব বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন, বারীরাহ আমার নিকট এসে বললেন, আমি আমার মালিকপক্ষের সাথে নয় উকিয়া রূপার বিনিময়ে মুক্তির চুক্তি (মুকাতাবাত) করেছি, যেখানে প্রতি বছর এক উকিয়া করে পরিশোধ করতে হবে; সুতরাং আপনি আমাকে সাহায্য করুন। আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বললেন, যদি তোমার মালিকপক্ষ পছন্দ করে যে আমি তাদের নিকট একবারে পুরো অর্থ গণনা করে দেব এবং তোমার ‘ওয়ালা’ (উত্তরাধিকারের অধিকার) আমার অনুকূলে থাকবে, তবে আমি তা করতে প্রস্তুত। এরপর বারীরাহ তাঁর মালিকপক্ষের নিকট গিয়ে বিষয়টি জানালেন, কিন্তু তারা ‘ওয়ালা’ তাদের নিজেদের অধিকারে থাকা ছাড়া অন্য কিছুতে অস্বীকৃতি জানাল। তিনি যখন তাদের নিকট থেকে ফিরে এলেন তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে উপবিষ্ট ছিলেন। বারীরাহ বললেন, আমি তাদের নিকট প্রস্তাবটি পেশ করেছি কিন্তু তারা ‘ওয়ালা’ তাদের জন্য থাকা ছাড়া অন্য কিছুতে রাজি হয়নি। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিষয়টি শুনলেন এবং এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন; তখন আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) তাঁকে সব অবগত করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি তাকে গ্রহণ করো এবং তাদের জন্য ওয়ালার শর্তারোপ করো। ইমাম বুখারী এটি আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ ও ইসমাঈল থেকে, তাঁরা মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩৪)
369 - (11) وبه حدثنا مصعب حدثنا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ خَرَجَ فِي الْفِتْنَةِ مُعْتَمِرًا وَقَالَ إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَسَارَ حَتَّى إِذَا ظَهَرَ عَلَى الْبَيْدَاءِ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فََقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ. حَتَّى إِذَا جَاءَ الْبَيْتَ طَافَ سَبْعًا وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ وَرَأَى أنه مجزعنه وَأَهْدَى. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ وَقُتَيْبَةَ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ مَالِكٍ.
৩৬৯ - (১১) এবং একই সূত্রে আমাদের নিকট মুসআব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মালিক আমাদের নিকট নাফি' থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর ফিতনার সময় উমরা পালন করতে বের হলেন এবং বললেন, "যদি আমাকে বায়তুল্লাহ হতে বাধা প্রদান করা হয়, তবে আমরা ঠিক তা-ই করব যা আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে থাকাকালীন করেছিলাম।" তিনি উমরার ইহরাম গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি চলতে থাকলেন এবং যখন বায়দা নামক স্থানে আরোহণ করলেন, তখন তিনি তাঁর সাথীদের দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন, "এই দুইটির (হজ ও উমরা) বিধান একই। আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি উমরার সাথে হজকেও নিজের ওপর ওয়াজিব করে নিয়েছি।" অতঃপর যখন তিনি বায়তুল্লাহয় আসলেন, তখন সাতবার তওয়াফ করলেন এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাতবার সায়ী করলেন, এর বেশি তিনি আর কিছু করেননি। তিনি মনে করলেন যে, এটিই তাঁর জন্য যথেষ্ট এবং তিনি হাদি (কুরবানির পশু) জবেহ করলেন। ইমাম বুখারি এটি আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ, কুতাইবাহ এবং ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস-এর সূত্রে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩৫)
370 - (12) وبه حدثنا مصعب حدثنا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ.

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عبد الله بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ.
৩৭০ - (১২) এবং এর মাধ্যমে আমাদের নিকট মুসআব বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি‘ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করবে এবং তা থেকে তওবা করবে না, তাকে আখিরাতে তা থেকে বঞ্চিত করা হবে।

এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি মালিক থেকে।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩৫)
371 - (13) وبه حدثنا مُصْعَبٌ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَأَقْبَلْتُ نَحْوَهُ فَانْصَرَفَ قَبْلَ أَنْ أَبْلُغَهُ فَسَأَلَ مَاذَا قَالَ قَالُوا نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى عَنْ مالك.
৩৭১ - (১৩) এবং এই সনদেই মুসআব আমাদের নিকট মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক যুদ্ধে লোকেদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। আবদুল্লাহ ইবনে উমর বলেন, আমি তাঁর দিকে অগ্রসর হলাম, কিন্তু আমি তাঁর নিকট পৌঁছানোর আগেই তিনি প্রস্থান করলেন। অতঃপর তিনি (ইবনে উমর) জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি কী বলেছেন? তারা বলল, তিনি শুকনো লাউয়ের খোল এবং আলকাতরা মাখানো পাত্রে নাবীয তৈরি করতে নিষেধ করেছেন। এটি মুসলিম ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া সূত্রে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩৫)
372 - (14) وبه حدثنا مصعب عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ من حلف عى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي طاهر أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ عن مالك.
৩৭২ - (১৪) এবং এই সনদেই মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ করল, অতঃপর সে তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পেল, তবে সে যেন তার শপথের কাফফারা আদায় করে এবং যা উত্তম তাই করে।” ইমাম মুসলিম এটি আবু তাহির আহমদ ইবনে আমর ইবনুস সারহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে এবং তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩৬)
373 - (15) وبه حدثنا مُصْعَبٌ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ مَنْ قَتَلَهُنَّ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ الْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْغُرَابُ والحدأة. أخرجه مسلم عن أبي طاهر أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ عن مالك، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ.
৩৭৩ - (১৫) এবং এর মাধ্যমে আমাদের নিকট মুসআব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পাঁচ প্রকারের প্রাণী এমন রয়েছে, ইহরাম অবস্থায় কেউ সেগুলো হত্যা করলে তার কোনো গুনাহ নেই; সেগুলো হলো: বিচ্ছু, ইঁদুর, হিংস্র কুকুর, কাক এবং চিল।" এটি মুসলিম আবু তাহির আহমাদ বিন আমর বিন আস-সারহ্-এর সূত্রে আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি মালিক হতে বর্ণনা করেছেন। বুখারী এটি আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ-এর সূত্রে মালিক হতে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩৬)
374 - (16) وأخبرنا الشيخان أبو الحسين مُحَمَّدُ وَأَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ توبة الأسدي قالا أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن النقور أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابن أخي ميمي حدثنا عبد الله يعني البغوي حدثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ حدثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَوْ حَفْصَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ إِلا عَلَى زَوْجٍ.
৩৭৪ - (১৬) এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দুই শাইখ আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ এবং আবু মানসুর আব্দুল জব্বার ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তাওবাহ আল-আসাদি; তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুন নাকূর; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ—যিনি ইবনে আখি মিমি; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ অর্থাৎ আল-বাগাভি; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ আজ-জুবায়রি; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস, নাফে থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ বিনতে আবি উবায়দ থেকে, তিনি আয়েশা অথবা হাফসা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ এবং পরকালের প্রতি ঈমান রাখে এমন কোনো নারীর জন্য তার স্বামী ব্যতীত অন্য কোনো মৃতের ওপর তিন রাতের বেশি শোক পালন করা বৈধ নয়।”
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩৭)
375 - (17) أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ قراءة عليه أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْبَزَّازُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطِيبُ قَالا أخبرنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حُبَابَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عبد الرحمن بن العباس الذهبي قالا حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ حدثنا مصعب هو الزبيري حدثنا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عقدي وأقام رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ فَأَتَى النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ فَقَالُوا أَلا تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِالنَّاسِ وَلْيَسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخدي قَدْ نَامَ فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَجَعَلَ يَطْعَنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي وَلا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلا مَكَانَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَخِذِي فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل آيَةَ التَّيَمُّمِ -زَادَ ابْنُ حُبَابَةَ فِي رِوَايَتِهِ-: (فتيمموا صعيدا طيبا) وَاتَّفَقَا فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ مَا هَذَا بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ. ⦗ص: 338⦘ هَذَا مَعْنَى لَفْظِ الْحَدِيثِ.
৩৭৫ - (১৭) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফিয আবুল কাসিম ইসমাঈল ইবন আহমাদ ইবন উমর আস-সামারকান্দী—তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আহমাদ ইবন মুহাম্মদ আল-বাযযার এবং আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ আল-খাতীব—তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন ইসহাক ইবন হুবাবাহ এবং মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান ইবনুল আব্বাস আদ-দাহাবী—তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আল-বাগাভী; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসআব—যিনি আয-যুবাইরী; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে তাঁর কোনো এক সফরে বের হলাম। এমনকি যখন আমরা আল-বাইদা অথবা দাতুল জাইশ নামক স্থানে পৌঁছালাম, তখন আমার একটি হার ছিঁড়ে হারিয়ে গেল। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটি খোঁজার জন্য অবস্থান করলেন এবং মানুষজনও তাঁর সাথে অবস্থান করল। তাঁরা কোনো পানির নিকট ছিলেন না। তখন লোকজন আবু বকরের নিকট এসে বলল, "আয়িশা যা করেছেন আপনি কি তা দেখছেন না? তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং লোকজনকে নিয়ে অবস্থান করছেন, অথচ তাঁরা কোনো পানির নিকটে নেই এবং তাঁদের সাথে কোনো পানিও নেই।" এমতাবস্থায় আবু বকর আসলেন যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার উরুর ওপর মাথা রেখে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন। তিনি বললেন, "তুমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও লোকজনকে আটকে রেখেছ অথচ তাঁরা কোনো পানির নিকট নেই এবং তাঁদের কাছেও কোনো পানি নেই।" আয়িশা বলেন, তখন আবু বকর আমাকে তিরস্কার করলেন এবং আল্লাহ যা চাইলেন তিনি (রাগের মাথায়) আমাকে তাই বললেন। তিনি তাঁর হাত দিয়ে আমার পাঁজরের ওপর আঘাত করতে লাগলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার উরুর ওপর থাকার কারণে (তাঁর ঘুমের ব্যাঘাত ঘটবে ভেবে) নড়াচড়া করা ছাড়া কোনো কিছুই আমাকে সেই আঘাত সহ্য করা থেকে বিরত রাখছিল না। অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘুমিয়ে থাকলেন, এমনকি পানিবিহীন অবস্থায় ভোর হলো। তখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তায়াম্মুমের আয়াত নাযিল করলেন। —ইবন হুবাবাহ তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন—: (তোমরা পবিত্র মাটি দিয়ে তায়াম্মুম করো)। তাঁরা উভয়ে একমত হয়েছেন। তখন উসাইদ ইবন হুদাইর বললেন, "হে আবু বকরের পরিবার! এটিই আপনাদের প্রথম বরকত নয়।" আয়িশা বলেন, এরপর আমরা সেই উটটিকে উঠালাম যার ওপর আমি সওয়ার ছিলাম, তখন আমরা হারটি তার নিচেই খুঁজে পেলাম। ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩৮⦘ এটিই হলো হাদিসের শব্দের মর্মার্থ।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩৮)
376 - (18) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَيْضَاوِيُّ قراءة عليه أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بن هزارمرد الصريفيني أخبرنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرحمن المخلص أملانا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد العزيز قال حدثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ حدثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ الْحَدِيثَ.
৩৭৬ - (১৮) এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ আল-বাইযাবি—তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে—তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন হাযারমার্দ আস-সারিফিনি, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহের মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান আল-মুখলিস, তিনি আমাদের নিকট শ্রুতলিপি প্রদান করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন আবদুল আজিজ বলেছেন, আমাদের নিকট মুসআব ইবন আবদুল্লাহ আজ-যুবাইরি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট মালিক ইবন আনাস হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩৮)
377 - (19) وأخبرنا القاضي أبوالفتح أيضاً أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بن داود بن الجراح حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ حدثنا مُصْعَبٌ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته يأكل مِنْهُ ثُمَّ قَالَ قُومُوا فَلأُصَلِّيَ لَكُمْ. قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فصففت أَنَا والْيَتِيمُ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انصرف.
৩৭৭ - (১৯) এবং আমাদের আল-কাদী আবুল ফাতহও সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের আবুল হুসাইন বিন আল-নাকূর সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের আবুল কাসিম ঈসা বিন আলী বিন দাউদ বিন আল-জাররাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-বাগাবী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের মুসআব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে মালিক বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর নানি মুলাইকাহ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর তৈরি করা কিছু খাবার খাওয়ার জন্য দাওয়াত দিলেন। তিনি তা থেকে আহার করলেন, অতঃপর বললেন, "তোমরা ওঠো, আমি তোমাদের নিয়ে সালাত আদায় করি।" আনাস বলেন, তখন আমি আমাদের একটি চাটাইয়ের দিকে গেলাম যা দীর্ঘ ব্যবহারের ফলে কালো হয়ে গিয়েছিল, এরপর আমি সেটির ওপর পানি ছিটিয়ে দিলাম। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির ওপর দাঁড়ালেন। আমি এবং এক এতিম বালক তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলাম এবং বৃদ্ধা মহিলাটি আমাদের পেছনে দাঁড়ালেন। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং তারপর প্রস্থান করলেন।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩৮)
378 - (20) وبه حدثنا مُصْعَبٌ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جُثَامَةَ أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِي قَالَ إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ.
৩৭৮ - (২০) এবং এই সনদে মুসআব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাকে নাফে থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি আস-সাব ইবনে জুসামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে একটি বন্য গাধা উপহার দিয়েছিলেন যখন তিনি আবওয়া নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা তাকে ফিরিয়ে দিলেন। যখন তিনি আমার চেহারার (বিষণ্ণতার) ছাপ লক্ষ্য করলেন, তখন তিনি বললেন: "আমরা এটি তোমার নিকট ফিরিয়ে দিতাম না, তবে আমরা ইহরাম অবস্থায় রয়েছি (তাই শিকার করা পশু গ্রহণ করতে পারছি না)।"
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩৮)
379 - (21) وَبِهِ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْكَعْبَةَ هُوَ وأسامة وبلالا وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ وَمَكَثَ فِيهَا. ⦗ص: 339⦘ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَسَأَلْتُ بِلالا حِينَ خَرَجَ مَاذَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ وَعَمُودًا عَنْ يَمِينِهِ وَثَلاثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ ثُمَّ صَلَّى.
৩৭৯ - (২১) এবং এই সনদেই মালিক আমার কাছে নাফি‘ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাবাগৃহে প্রবেশ করলেন; তাঁর সাথে উসামা, বিলাল এবং উসমান ইবনে তালহা ছিলেন। অতঃপর তিনি নিজের ওপর দরজা বন্ধ করে দিলেন এবং সেখানে অবস্থান করলেন। ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩৯⦘ আবদুল্লাহ বলেন, বিলাল যখন বের হলেন তখন আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেখানে কী করেছেন? তিনি বললেন, তিনি একটি খুঁটি তাঁর বাম পাশে, একটি খুঁটি তাঁর ডান পাশে এবং তিনটি খুঁটি তাঁর পেছনে রাখলেন—আর সেই সময় ঘরটি (কাবা) ছয়টি খুঁটির ওপর দাঁড়িয়ে ছিল—অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৩৯)
380 - (22) وَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ أخبرنا أبو الحسن الباقلاني أخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الوراق أملانا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي مُصْعَبٌ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّفَا: «نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ» فَبَدَأَ بِالصَّفَا وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي رَجَاءٍ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رضي الله عنه.
৩৮০ - (২২) এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবু বকর আল-আনসারী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আল-বাকিলানি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-ওয়াররাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শ্রুতিলিপি প্রদান করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ, তিনি বলেন: আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন মুসআব, তিনি বলেন: আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন মালিক, জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি যখন তিনি মসজিদ থেকে বের হলেন এবং সাফা পাহাড়ের অভিমুখে যাওয়ার ইচ্ছা করলেন: «আল্লাহ যা দিয়ে শুরু করেছেন, আমরা তা দিয়েই শুরু করছি», অতঃপর তিনি সাফা দিয়ে শুরু করলেন। এবং এটি আবু রাজা কুতায়বা ইবনে সাঈদ ইবনে জামিল ইবনে তারিফ ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাকাফীর বর্ণিত হাদীস হতে গৃহীত, যা মালিক ইবনে আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৪০)
381 - (23) أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأَنْصَارِيُّ قِرَاءَةً أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الجوهري أخبرنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الزيات حدثنا أبو بكر الفريابي حدثنا أبو جعفر بن محمد حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ فِي بَعْضِ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٍ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ثُمَّ سَلَّمَ.
৩৮১ - (২৩) আল-কাজী আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকী আল-আনসারী আমাদের নিকট পাঠের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু হাফস উমর ইবনে আলী আজ-যাইয়্যাত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর আল-ফিরইয়াবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুহাইনা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে কোনো এক সালাতে দুই রাকাত পড়লেন, এরপর তিনি (তাশাহহুদের জন্য) না বসে দাঁড়িয়ে গেলেন। ফলে লোকজনও তাঁর সাথে দাঁড়িয়ে গেল। যখন তিনি তাঁর সালাত সম্পন্ন করলেন এবং আমরা তাঁর সালাম ফিরানোর অপেক্ষা করছিলাম, তখন তিনি তাকবীর বললেন এবং সালাম ফিরানোর পূর্বে বসা অবস্থাতেই দুটি সিজদাহ করলেন। এরপর তিনি সালাম ফিরালেন।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৪১)
382 - (24) وَبِهِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي جَاءَهُ الشَّيْطَانُ فَلُبِسَ عَلَيْهِ حَتَّى لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ.
৩৮২ - (২৪) এবং তাঁর সূত্রে ইবনে শিহাব হতে, তিনি আবু সালামাহ হতে এবং তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন নামাজে দাঁড়ায়, তখন শয়তান তার নিকট আসে এবং তার মনে সংশয় সৃষ্টি করে দেয়, যার ফলে সে কত (রাকাত) নামাজ আদায় করেছে তা আর বুঝতে পারে না। অতএব, তোমাদের কেউ যখন এরূপ পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়, সে যেন উপবিষ্ট অবস্থায় দুটি সিজদাহ আদায় করে।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৪২)
383 - (25) وَبِهِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلا يَدْرِي كَمْ صَلَّى أَثَلاثًا أَمْ أربعا فليصلي ركعتين وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التسليم فإن كانت الركعة الرابعة الَّتِي صَلَّى خَامِسَةً شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ وَلَوْ كَانَتْ رَابِعَةً فَالسَّجْدَتَانِ ترغم الشَّيْطَانِ.
৩৮৩ - (২৫) এবং তাঁর সূত্রে মালিক থেকে, তিনি যাইদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন তার সালাতে সন্দেহে পতিত হয় এবং বুঝতে পারে না যে সে কত রাকাত সালাত আদায় করেছে—তিন রাকাত নাকি চার রাকাত, তবে সে যেন দুই রাকাত সালাত আদায় করে এবং সালাম ফেরানোর পূর্বে বসা অবস্থায় দুটি সিজদাহ করে। অতঃপর সে যে চতুর্থ রাকাতটি আদায় করেছে তা যদি পঞ্চম রাকাত হয়ে থাকে, তবে এই সিজদাহদ্বয় সালাতকে জোড় করে দেবে। আর যদি তা চতুর্থ রাকাতই হয়ে থাকে, তবে সিজদাহদ্বয় শয়তানকে লাঞ্ছিত ও অপদস্থ করবে।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৪৩)
384 - (26) وَبِهِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي التَّشَهُّدِ نَصَبَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَجَلَسَ عَلَى وَرِكِهِ الْيُسْرَى وَجَلَسَ ⦗ص: 343⦘ على قدميه قال أخبرنا في هذا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَحَدَّثَنِي أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ. وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي مُصْعَبٍ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكٍ رضي الله عنه.
৩৮৪ - (২৬) এবং তাঁর সূত্রে মালিক থেকে, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত যে, আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর যখন তাশাহহুদের বৈঠকে বসতেন, তখন তিনি তাঁর ডান পা খাড়া রাখতেন এবং বাম পা ভাঁজ করতেন এবং তিনি তাঁর বাম নিতম্বের ওপর বসতেন। এবং তিনি বসতেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪৩⦘ তাঁর দুই পায়ের ওপর। তিনি বলেন, এ বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের অবহিত করেছেন, অতঃপর তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে উমর এরূপ করতেন। এবং এটি আবু মুসআব আহমদ ইবনে আবু বকর আল-জুহরীর সূত্রে বর্ণিত মালিক (রা.) থেকে প্রাপ্ত হাদীস।
(খণ্ড: ১) আওয়ালী মালিক রিওয়ায়াতু আবিল ইয়ামান আল-কিনদী (পৃষ্ঠা: ৩৪৩)
385 - (27) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الرُّمَّانِيُّ سِبْطُ أَبِي القاسم أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَرَّاءُ الحنبلي أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُِ معروف بن محمد البزاز حدثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصمد بن موسى حدثنا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ تَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَالاخْتِتَانُ.
৩৮৫ - (২৭) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান তালহা ইবনে আব্দুস সালাম আল-রুমমানি, যিনি আবুল কাসেমের দৌহিত্র; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু ইয়ালা মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-ফাররা আল-হাম্বালি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলি ইবনে মারুফ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাযযায; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে আব্দুস সামাদ ইবনে মুসা; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসআব আহমদ ইবনে আবি বকর আল-যুহরি; তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি মাকবুরি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ফিতরাতের (প্রাকৃতিক স্বভাবের) অন্তর্ভুক্ত হলো পাঁচটি বিষয়—নখ কাটা, গোঁফ ছাঁটা, বগলের চুল উপড়ানো, নাভির নিচের পশম মুণ্ডন করা এবং খতনা করা।