ইমাম মালিক ইবনে আনাস হতে

 

আল-আওয়ালি

 

বর্ণনাধারা

হিশাম ইবনে আম্মার আবুল ওয়ালিদ (মৃত্যু ২৪০ হি.)

-[আল-হাকিম আবু আহমাদ মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ (মৃত্যু ৩৭৮ হি.)]-

জহির ইবনে তাহির আশ-শাহামি আবুল কাসিম (মৃত্যু ৫৩৩ হি.)

সুলাইম ইবনে আইয়ুব আর-রাজি (মৃত্যু ৪৪৯ হি.)

আবু বকর আহমাদ ইবনে সাবিত আল-খতিব (মৃত্যু ৪৬৩ হি.)

যায়েদ ইবনে আল-হুসাইন আল-কিন্দি আবুল ইয়ামান (মৃত্যু ৬১৩ হি.)

উমর ইবনে আল-হাজিব আল-আমিনি আবুল ফাতহ (মৃত্যু ৬৩০ হি.)

 

তাহকিক ও সম্পাদনা

মুহাম্মাদ আল-হাজ্জ আন-নাসির

 

সহযোগিতায়

মুহাম্মাদ আওয়াম - আল-হুসায়না মাজতি আলমি - মারইয়াম মাওলাওলা

 

দারুল গারব আল-ইসলামি

দ্বিতীয় সংস্করণ ১৯৯৮ খ্রিষ্টাব্দ

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাইখ, আলেম আবু আলী আল-হাসান ইবনে সাইফ আল-বাগদাদী, যিনি শাহরাবান বংশোদ্ভূত ও বাগদাদের অধিবাসী (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম শাইখ, নির্ভরযোগ্য দ্বীনদার ব্যক্তিত্ব আবু আল-কাসিম যাহির ইবনে তাহির ইবনে মুহাম্মদ আশ-শাহামী আন-নাইসাবুরী আল-মুস্তামলী, যখন তিনি আমাদের নিকট হাজ্জ পালনের উদ্দেশ্যে এসেছিলেন; আমি তাঁর উপস্থিতিতে এবং শ্রবণরত অবস্থায় তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং তিনি তা বুঝছিলেন ও এর স্বীকৃতি প্রদান করেন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ আবু সা’দ মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-কাঞ্জারুযী (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন), চারশত বায়ান্ন হিজরী সনের রবিউস সানি মাসে হাসান ইবনে আহমদ আস-সামারকান্দীর পাঠের মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাকীম আবু আহমদ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইসহাক আল-হাফিয, তিনশত সাতাত্তর হিজরী সনে আবু জাফর আল-আযায়িমীর পাঠের মাধ্যমে। তিনি বলেন: সকল প্রশংসা জগতসমূহের রব আল্লাহর জন্য এবং সালাত (দরুদ) বর্ষিত হোক মুহাম্মদ ও তাঁর সকল পরিবারের ওপর।

নিজ সময়ের আসরপন্থীদের (হাদীস ও আছার অনুসারীদের) ইমাম এবং তাঁর যুগে জ্ঞান, তাকওয়া ও চারিত্রিক শুভ্রতায় বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত আবু আব্দুল্লাহ মালিক ইবনে আনাস ইবনে আবি আমির আত-তাইমি আল-আসবাহি আল-মাদানী—যিনি উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কুরাশীর মিত্র ছিলেন এবং একশত ঊনআশি হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন (আল্লাহর সন্তুষ্টি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)—এর উচ্চমানের (আওয়ালী) হাদীসসমূহ।

২৫ - (১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল আজিজ আল-বাগাবী বাগদাদে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ আজ-যুবাইরী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস, তিনি ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর নানী মুলাইকা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর তৈরি খাবারের দাওয়াত দিলেন। অতঃপর তিনি তা থেকে আহার করলেন। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা দাঁড়াও, আমি তোমাদের নিয়ে সালাত আদায় করব।" ⦗পৃষ্ঠা: ২৬⦘ আনাস বলেন: অতঃপর আমি একটি চাটাইয়ের দিকে এগিয়ে গেলাম যা দীর্ঘ ব্যবহারের ফলে কালো হয়ে গিয়েছিল, আমি তাতে পানি ছিটিয়ে দিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির ওপর দাঁড়ালেন এবং আমি ও আমার মাতা তাঁর পেছনে দাঁড়ালাম এবং বৃদ্ধা আমাদের পেছনে দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং এরপর প্রস্থান করলেন।

২৬ - (২) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে হারুন ইবনে হুমাইদ আত-তাজির বাগদাদে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুসআব—অর্থাৎ আহমাদ ইবনে আবি বকর আজ-জুহরি—মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ, আপনি তাদের জন্য তাদের মিকয়ালে (পরিমাপক যন্ত্রে) বরকত দান করুন এবং তাদের সা-এ (ওজন পাত্রে) বরকত দান করুন।" অর্থাৎ মদিনাবাসীদের জন্য।

২৭ - (৩) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান আল-ওয়াসিতি বাগদাদে। তিনি বলেন, সুওয়াইদ অর্থাৎ ইবনে সাঈদের নিকট পাঠ করা হয়েছে, মালিক অর্থাৎ ইবনে আনাস হতে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ হতে, তিনি আবু সালামাহ হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে রমজানে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নামায সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানে কিংবা অন্য কোনো মাসে এগারো রাকাতের বেশি নামায পড়তেন না। তিনি চার রাকাত পড়তেন, সুতরাং তুমি সেই রাকাতগুলোর সৌন্দর্য ও দীর্ঘতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না। তারপর তিনি (আরও) চার রাকাত পড়তেন, সুতরাং তুমি সেই রাকাতগুলোর সৌন্দর্য ও দীর্ঘতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না। তারপর তিনি তিন রাকাত পড়তেন। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি বিতর পড়ার আগেই ঘুমিয়ে পড়েন? তিনি বললেন: হে আয়েশা! আমার দুই চোখ ঘুমায়, কিন্তু আমার অন্তর ঘুমায় না।

২৮ - (৪) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-লায়স নাসর ইবনুল কাসিম আল-ফারায়েজি বাগদাদে; তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন লুওয়াইন—অর্থাৎ মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান ইবনে হাবিব আল-আসাদি—তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ ছিল। তখন বলা হলো, "এই যে ইবনে খাতাল কাবার পর্দার সাথে ঝুলে আছে।" তিনি বললেন, "তাকে হত্যা করো।"

২৯ - (৫) দামেস্কে আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান ইবনে আব্দুল মালিক আল-বাজ্জায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক—অর্থাৎ ইবনে আনাস—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান ইবনে সুলাইম সাঈদ ইবনে সালামাহ (যিনি আল-আযরাক বংশের লোক) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বনু আবদুদ-দার গোত্রের আল-মুগীরাহ ইবনে আবি বুরদাহ তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: এক ব্যক্তি নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর নিকট এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সমুদ্রে ভ্রমণ করি এবং আমাদের সাথে সামান্য পানি বহন করি; যদি আমরা তা দিয়ে ওযু করি তবে আমরা তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়ব। আমরা কি সমুদ্রের পানি দিয়ে ওযু করতে পারি? তখন আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বললেন: “এর পানি পবিত্রকারী এবং এর মৃত প্রাণী হালাল।”

৩০ - (৬) দামেস্কে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উসমান সাঈদ বিন আব্দুল আজিজ আল-হালাবি, তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু নুআইম অর্থাৎ হালাবি উবাইদ বিন হিশাম, তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মালিক অর্থাৎ ইবনে আনাস, তিনি আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবু আইয়াশ থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ৩০⦘ তিনি সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শুকনো খেজুরের বিনিময়ে কাঁচা খেজুর বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন।

৩১ - (৭) হাররানে আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবু আরুবাহ আল-হুসাইন ইবনে আবি মা‘শার আস-সুলামি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে মুসা ইবনে ইবনাত আস-সুদ্দি, তিনি বলেন আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মালিক ইবনে আনাস, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আল-ফাদল থেকে, তিনি নাফি ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতঈম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “স্বামীহীনা নারী নিজের বিষয়ে অধিক হকদার এবং কুমারী মেয়ের বিবাহের ব্যাপারে তার অনুমতি প্রার্থনা করতে হবে, আর তার নীরবতাই হলো তার অনুমতি।”

৩২ - (৮) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আব্বাস আহমাদ বিন আবদুল্লাহ বিন সাবুর আদ-দাকিকি বাগদাদে, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম অর্থাৎ উবাইদ বিন হিশাম আল-হালাবি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক অর্থাৎ ইবনে আনাস, নাফে’ হতে বর্ণিত যে, ইবনে উমর পাথর (হাজারে আসওয়াদ) থেকে পাথর পর্যন্ত রমল করতেন।

৩৩ - (৯) বাগদাদে আবুল কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগাওয়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু নাসর অর্থাৎ আত-তাম্মার আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ আন-নাসায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর হাজরে আসওয়াদ থেকে দ্রুত পদক্ষেপে চলতেন।

৩৪ - (১০) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আরূবাহ আল-হুসাইন ইবনে আবি মাশার আস-সুলামী আল-হাররানী এবং কূফায় আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-খাসআমি। তাঁরা বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইসমাঈল—আর তিনি হলেন ইবনে মূসা আল-ফাযারী—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক অর্থাৎ ইবনে আনাস, তিনি নাফে’ থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে উমর পাথর (হাজরুল আসওয়াদ) থেকে পাথর পর্যন্ত রমল (দ্রুত পদচারণা) করেছেন। তাঁদের সকলের বর্ণনা অভিন্ন শব্দে। আল-হাকিম বলেন: এই হাদীসটি আবু আবদির রহমান উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-আইশী সূত্রে মালিক থেকে, তিনি নাফে’ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাথর থেকে পাথর পর্যন্ত রমল করেছেন। আর আমি যা উল্লেখ করেছি তা বিশুদ্ধ।

৩৫ - (১১) সমরকন্দে আবু জাফর মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-বাগদাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুয়াবিয়া বিন ওমরের দৌহিত্র আবু গালিব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইবনে আইশাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মালিক বিন আনাস নাফে থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) পাথর থেকে পাথর পর্যন্ত রমল করেছেন।

৩৬ - (১২) বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মাদ বিন সাঈদ আল-হাশিমী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন সুলাইমান অর্থাৎ ইবনে নাদলাহ আল-খুযায়ী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক অর্থাৎ ইবনে আনাস; এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মাদ; এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল হাকাম; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব; আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মালিক, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা বিদায় হজের বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বের হলাম এবং উমরার ইহরাম বাঁধলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যার সাথে কুরবানীর পশু রয়েছে, সে যেন হজ ও উমরার ইহরাম বাঁধে, অতঃপর সে উভয়টি সম্পন্ন করে হালাল হওয়ার আগে হালাল হবে না।" তিনি (আয়েশা) বললেন, আমি মক্কায় পৌঁছালাম এমতাবস্থায় যে আমি ঋতুবতী ছিলাম, ফলে আমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করিনি এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ীও করিনি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট সেই অভিযোগ জানালে তিনি বললেন, "তোমার মাথার চুল খুলে ফেল, চিরুনি করো এবং হজের ইহরাম বাঁধো আর উমরা বর্জন করো।" আমি তা-ই করলাম। অতঃপর যখন আমরা হজ পালন শেষ করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে আব্দুর রহমান বিন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫⦘ আবু বকরের সাথে তানঈমে পাঠালেন এবং আমি উমরা সম্পাদন করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এটি তোমার সেই উমরার স্থলাভিষিক্ত উমরা।" তিনি (আয়েশা) বললেন, যারা কেবল উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন তারা বাইতুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী সম্পন্ন করে হালাল হলেন। অতঃপর তারা মিনা থেকে ফিরে আসার পর হজের জন্য পুনরায় আরেকটি তাওয়াফ করলেন। কিন্তু যারা হজ ও উমরা উভয়টি একত্রিত করেছিলেন, তারা কেবল একটি তাওয়াফই করেছিলেন।

৩৭ - (১৩) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবন ইবরাহীম ইবন যিয়াদ আত-তয়ালিসী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মুসআব অর্থাৎ আহমাদ ইবন আবী বকর আজ-জুহরী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক ইবন আনাস, তিনি বলেন, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-আনসারী, তিনি মুহাম্মাদ ইবন ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে, তিনি আলক্বামাহ ইবন ওয়াক্কাস আল-লায়সী থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই সমস্ত আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল এবং প্রত্যেক ব্যক্তি তাই পাবে যার সে নিয়ত করেছে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে হয়, তবে তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে। আর যার হিজরত দুনিয়া অর্জনের জন্য অথবা কোনো নারীকে বিবাহ করার জন্য হয়, তবে তার হিজরত সেই উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে।”

৩৮ - (১৪) আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবুল হুসাইন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন শুআইব আল-গাজি তাবারস্তানে, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন ইসমাইল আল-মাদানি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মালিক বিন আনাস, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু তাইবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সিঙা লাগিয়েছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে এক সা' পরিমাণ খেজুর প্রদানের নির্দেশ দেন এবং তার মালিকদের নির্দেশ দেন যেন তারা তার প্রদেয় কর কমিয়ে দেয়।

৩৯ - (১৫) বাগদাদে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান ইবনে আশ-আস আস-সিজিস্তানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে সাঈদ আল-ইসকান্দারানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক—অর্থাৎ ইবনে আনাস—ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনে আস-সাব্বাক থেকে। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু তাহির—অর্থাৎ আহমদ ইবনে আমর ইবনে আস-সারজ—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব, মালিক থেকে, ইবনে শিহাব থেকে, ইবনে আস-সাব্বাক থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো এক জুমার দিনে বলেছেন: হে মুসলিম সম্প্রদায়! নিশ্চয়ই আল্লাহ এই দিনটিকে মুসলিমদের জন্য ঈদের দিন হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং তোমরা গোসল করো, আর যার নিকট সুগন্ধি আছে সে যেন তা ব্যবহার করে, এতে তার কোনো ক্ষতি হবে না; এবং তোমরা অবশ্যই মিসওয়াক করবে। এটি মালিকের সূত্রে ইবনে ওয়াহাবের বর্ণিত হাদিসের শব্দ। আর আবু বকর ইবনে আবু দাউদ একে আগে উল্লেখ করেছেন এবং ইয়াজিদ ইবনে সাঈদ সূত্রে মালিক থেকে ইবনে আস-সাব্বাক হতে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ⦗পৃষ্ঠা: ৪০⦘ আল-হাকিম বলেন: এই হাদিসটি সালিহ ইবনে আবিল আখদার সূত্রে যুহরি থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে আস-সাব্বাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং আমি যা উল্লেখ করেছি তা সঠিক।

৪০ - (১৬) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হামিদ আহমদ ইবনে হামদুন ইবনে উমারা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আম্মার ইবনে খালিদ অর্থাৎ আল-ওয়াসিতি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে গুরাব, সালেহ ইবনে আবিল আখদার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে সাব্বাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “নিশ্চয়ই এটি ঈদের দিন যা আল্লাহ মুসলিমদের জন্য নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি জুমার সালাতে আসবে সে যেন গোসল করে, আর যদি সুগন্ধি থাকে তবে সে যেন তা ব্যবহার করে এবং তোমরা অবশ্যই মেসওয়াক করবে।”

41 - (১৭) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ইবনে রামীস আল-কাসরী, কাসর নামক স্থানে; তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হুযাইফা অর্থাৎ আহমাদ ইবনে ইসমাঈল আস-সাহমী; তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক অর্থাৎ ইবনে আনাস, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আনসারদের কিছু লোক আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাচনা করলেন। তিনি তাঁদের দান করলেন। তাঁরা আবারও যাচনা করলেন, তিনি আবারও তাঁদের দান করলেন। শেষ পর্যন্ত তাঁর নিকট যা ছিল তা নিঃশেষ হয়ে গেল। তখন তিনি বললেন: "আমার নিকট যে কল্যাণ (সম্পদ) থাকে, তা আমি তোমাদের না দিয়ে কখনোই জমা করে রাখব না। আর যে ব্যক্তি পবিত্র থাকার (যাচনা থেকে বিরত থাকার) চেষ্টা করে, আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন। আর যে ব্যক্তি অমুখাপেক্ষী হতে চায়, আল্লাহ তাকে অমুখাপেক্ষী করে দেন। আর যে ব্যক্তি ধৈর্য ধারণের চেষ্টা করে, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তাকে ধৈর্য দান করেন। আর ধৈর্যের চেয়ে উত্তম ও প্রশস্ততর কোনো দান কাউকে প্রদান করা হয়নি।"

৪২ - (১৮) বাগদাদে আবু আল-হাসান আলী ইবনুল মুবারক আল-মারওয়াযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল আ'লা ইবনে হাম্মাদ আবু ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মালিক ইবনে আনাসের নিকট পাঠ করেছি, তিনি যিয়াদ ইবনে সাদ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (তাউস) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এমন কিছু সাহাবীকে পেয়েছি যারা বলতেন, সবকিছুই তাকদীর অনুযায়ী হয়। তিনি (তাউস) বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি যে, সবকিছুই তাকদীর অনুযায়ী হয়, এমনকি অক্ষমতা ও বিচক্ষণতাও তাকদীর অনুযায়ী হয়, অথবা বলেছেন: বিচক্ষণতা ও অক্ষমতা।

৪৩ - (১৯) বাগদাদে আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান ইবনুল আশআস আস-সিজিস্তানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট লুওয়াইন—অর্থাৎ মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান—বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মালিক ইবনে আনাস বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথায় ছিল শিরস্ত্রাণ। তখন বলা হলো, "এই যে ইবনে খাতাল কাবার পর্দার সাথে ঝুলে আছে।" তিনি বললেন ⦗পৃষ্ঠা: ৪৩⦘ "তাকে হত্যা করো।"

৪৪ - (২০) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবন ইসহাক আল-সাকাফি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ ইবন সাঈদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক অর্থাৎ ইবন আনাস, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি ইবন উকাইমাহ আল-লাইসি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন একটি সালাত হতে অবসর হলেন যাতে তিনি উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "তোমাদের মধ্যে কেউ কি এইমাত্র আমার সাথে কিরাত পাঠ করেছ?" এক ব্যক্তি বললেন, "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল।" তখন তিনি বললেন, "আমি মনে মনে বলছিলাম, কেন আমার থেকে কুরআনের কিরাত ছিনিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করা হচ্ছে (বা বিঘ্ন ঘটানো হচ্ছে)?" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর যখন তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে এই কথা শুনলেন, তখন থেকে মানুষ সেই সব সালাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কিরাত পাঠ করা থেকে বিরত হলো যেগুলোতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করতেন ⦗পৃ: ৪৪⦘।

৪৫ - (২১) আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুজাইমাহ আমাদের কাছে শ্রুতিলিখন হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উতবাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াহমিদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি মালিক ইবনে আনাসের নিকট পাঠ করেছি, তিনি আল-আলা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি হিশাম ইবনে যুহরার মুক্তদাস আবু সাইবকে বলতে শুনেছেন, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো সালাত আদায় করল যাতে উম্মুল কুরআন (সূরা আল-ফাতিহা) পাঠ করল না, তবে তা ত্রুটিপূর্ণ, তা ত্রুটিপূর্ণ, তা ত্রুটিপূর্ণ ⦗পৃষ্ঠা: ৪৫⦘ অপূর্ণাঙ্গ।" তিনি (আবু সাইব) বলেন, আমি বললাম: হে আবু হুরায়রা, আমি তো কখনো কখনো ইমামের পেছনে থাকি। তখন তিনি আমার বাহুতে চাপ দিলেন এবং বললেন: হে পারস্যবাসী, তুমি তা নিজের মনে মনে পাঠ করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেন: "আমি সালাতকে আমার ও আমার বান্দার মধ্যে দুই ভাগে ভাগ করেছি; এর অর্ধেক আমার জন্য এবং অর্ধেক আমার বান্দার জন্য। যখন বান্দা বলে: 'সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য', তখন আল্লাহ বলেন: 'আমার বান্দা আমার প্রশংসা করল'। যখন বান্দা বলে: 'পরম করুণাময়, অতি দয়ালু', তখন আল্লাহ বলেন: 'আমার বান্দা আমার গুণগান করল'। যখন বান্দা বলে: 'বিচার দিবসের মালিক', তখন আল্লাহ বলেন: 'আমার বান্দা আমার মহিমা বর্ণনা করল'। আর এই আয়াতটি আমার ও আমার বান্দার মধ্যে: 'আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য প্রার্থনা করি'। সুতরাং এটি আমার ও আমার বান্দার মধ্যে, আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করবে তা-ই সে পাবে। আর যখন বান্দা বলে: 'আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন, তাদের পথ ⦗পৃষ্ঠা: ৪৬⦘ যাদের ওপর আপনি অনুগ্রহ করেছেন, যাদের ওপর আপনার ক্রোধ আপতিত হয়নি এবং যারা পথভ্রষ্টও নয়'; তবে এটি আমার বান্দার জন্য, আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করবে তা-ই সে পাবে।"

৪৬ - (২২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইশ মুহাম্মদ ইবনে জুমুআ ইবনে খালাফ আল-হাফিজ আল-কুহুস্তানি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া অর্থাৎ ইবনে সুলাইমান ইবনে নাদলা আল-খুজাঈ, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক অর্থাৎ ইবনে আনাস, তিনি জায়েদ ইবনে আবি উনাইসাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আবদুল হামিদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে জায়েদ ইবনে আল-খাত্তাব তাঁকে জানিয়েছেন যে, মুসলিম ইবনে ইয়াসার আল-জুহানি তাঁকে জানিয়েছেন যে, উমর (রা.)-কে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: (আর যখন আপনার রব আদম সন্তানদের পিঠ থেকে তাদের বংশধরদের বের করলেন এবং তাদেরকে তাদের নিজেদের ওপর সাক্ষী রাখলেন [এই বলে], "আমি কি তোমাদের রব নই?" তারা বলেছিল, "হ্যাঁ, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি", পাছে তোমরা কিয়ামতের দিন বলো...) - আয়াতটি। উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর ডান হাত দিয়ে তার পিঠে স্পর্শ করেছেন, এরপর তার থেকে তার বংশধরদের বের করেছেন এবং বলেছেন, এরা জাহান্নামের জন্য ⦗পৃষ্ঠা: ৪৭⦘ এবং তারা জাহান্নামবাসীদের আমলই করবে।" তখন এক ব্যক্তি বলল, হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমল করার প্রয়োজন কী? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেন, তখন তাকে জান্নাতবাসীদের আমলের কাজে নিয়োজিত করেন, এমনকি সে জান্নাতবাসীদের আমলের ওপরই মৃত্যুবরণ করে, ফলে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। আর যখন কোনো বান্দাকে জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেন, তখন তাকে জাহান্নামবাসীদের আমলের কাজে নিয়োজিত করেন, এমনকি সে জাহান্নামবাসীদের আমলের ওপরই মৃত্যুবরণ করে, ফলে তিনি তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করান।" ইমাম আল-হাকিম বলেন, আবু কুরাইশ এভাবেই বলেছেন যে, আবদুল হামিদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে জায়েদ তাঁকে বর্ণনা করেছেন। আর আবদুল হামিদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে জায়েদের বংশপরিচয় বর্ণনায় 'আল-হাসান' উল্লেখ করা ভুল। তিনি হলেন আবদুল হামিদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে জায়েদ ইবনে আল-খাত্তাব আল-কুরাশি আল-আদাভি, যাঁর বংশপরিচয় সুপ্রসিদ্ধ। তিনি মুসলিম ইবনে ইয়াসার আল-জুহানি এবং মিকসাম ইবনে বুজরাহ আবুল কাসিম থেকে শুনেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ ইবনে আন-নাহহাস আবু মুহাম্মদ আল-কিন্দি এবং আবু উসামাহ জায়েদ ইবনে আবি উনাইসাহ আল-গানাভি, যিনি কুফায় উমর ইবনে আবদুল আজিজের নিযুক্ত গভর্নর ছিলেন।

৪৭ - (২৩) আবু আল-কাসিম আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-বাগাওয়ী বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুসআব অর্থাৎ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জুবাইরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক বিন আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সোহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ⦗পৃষ্ঠা: ৪৮⦘ যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ করে, অতঃপর সে তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পায়, তবে সে যেন তার শপথের কাফফারা আদায় করে এবং যা উত্তম তাই যেন করে।

৪৮ - (২৪) বাগদাদের আবু বকর মুহাম্মদ ইবন হারুন ইবন হুমাইদ আত-তাজির আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুসআব আজ-জুহরি অর্থাৎ আহমদ ইবন আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মালিক ইবন আনাস থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, মুহরিম ব্যক্তি কী পোশাক পরিধান করবে? তিনি বললেন: "তোমরা কামিজ, পাগড়ি, পায়জামা, টুপিবিশিষ্ট চাদর এবং চামড়ার মোজা পরিধান করবে না। তবে যার জুতা নেই, সে যেন চামড়ার মোজা পরিধান করে এবং তা টাখনুর নিচ থেকে কেটে ফেলে। আর তোমরা এমন কোনো পোশাক পরিধান করো না যাতে জাফরান বা ওয়ারস স্পর্শ করেছে।"

৪৯ - (২৫) আমাদের কাছে বাগদাদে আবু বকর মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন সুলায়মান আল-ওয়াসিতি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুওয়াইদ বিন সাঈদ আল-হাদাছানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মালিক বিন আনাস বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ জ্ঞানকে (মানুষের অন্তর থেকে) ছিনিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে তুলে নেবেন না, বরং আলেমদের মৃত্যু প্রদানের মাধ্যমে তিনি জ্ঞান তুলে নেবেন। এমনকি যখন তিনি কোনো আলেম অবশিষ্ট রাখবেন না, তখন মানুষ মূর্খদের নেতা হিসেবে গ্রহণ করবে। তাদের নিকট ফতোয়া চাওয়া হবে, আর তারা জ্ঞান ছাড়াই ফতোয়া দেবে। ফলে তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরও পথভ্রষ্ট করবে।

৫০ - (২৬) দামেস্কে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে মারওয়ান ইবনে আব্দুল মালিক আল-বাজজায, তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হিশাম অর্থাৎ ইবনে আম্মার, তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মালিক ইবনে আনাস, তিনি বলেন, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আয-যুহরী, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পানি মিশ্রিত দুধ আনা হলো। তখন তাঁর ডান পাশে একজন বেদুঈন এবং বাম পাশে আবু বকর (রা.) বসা ছিলেন। তিনি তা পান করলেন, অতঃপর বেদুঈনকে দিয়ে দিলেন এবং বললেন: “ডান দিকের জন অগ্রগণ্য, অতঃপর ডান দিকের জন।”

৫১ - (২৭) আবু আরুবাহ আল-হুসাইন বিন আবি মাশার আল-হাররানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাইল বিন মুসা অর্থাৎ আল-ফাযারি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মালিক অর্থাৎ ইবনে আনাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি জা’ফর বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাথর থেকে পাথর পর্যন্ত রমল করেছেন।