হাদিস শাস্ত্রীয় গ্রন্থ ও সংকলন সিরিজ (২২, ২১, ২০)

 

তিনটি হাদিস শাস্ত্রীয় রিসালার (পুস্তিকা) সমষ্টি

 

আবু উবাইদাহ মুজাআ ইবনে জুবাইর আল-আতকি আল-বসরির হাদিস থেকে

 

-[মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে কারামার হাদিস থেকে]-

এবং তাহির ইবনে খালিদ ইবনে নিজার আল-আইলির হাদিস

তাঁদের দুজনের থেকে মুহাম্মদ ইবনে মাখলাদ আল-আত্তারের বর্ণনা

 

'কিতাবুল জুদ ওয়াস সাখা' (দান ও বদান্যতা গ্রন্থ)-এর পরিশিষ্ট

ইমাম হাফিজ আবুল কাসিম সুলাইমান ইবনে আহমদ আত-তাবারানির

 

তাহকিক

ডক্টর আমির হাসান সাবরি

 

দারুল বাশায়ির আল-ইসলামিয়্যাহ

 

প্রথম সংস্করণ

১৪২৩ হিজরি - ২০০৩ খ্রিস্টাব্দ

হাদিস বিষয়ক পুস্তিকা ও কিতাব সিরিজ (২১)

 

‌‌হাদিস হতে

মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে কারামাহ

 

এবং হাদিস হতে

তাহির ইবনে খালিদ ইবনে নিজার আল-আইলি

তাদের উভয়ের নিকট হতে মুহাম্মদ ইবনে মাখলাদ আল-আত্তারের বর্ণনা

৩৩১ হিজরি

এই অংশে রয়েছে

মুহাম্মাদ ইবনে উসমান ইবনে কারামাহ-এর হাদিস এবং তাহির ইবনে খালিদ ইবনে নিজার ইবনে আল-মুগীরাহ আল-আইলি-এর হাদিস থেকে

তাঁদের উভয়ের নিকট হতে আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ আল-আত্তার আদ-দাওরী-এর বর্ণনা

তাঁর নিকট হতে আবু উমর আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাহদী-এর বর্ণনা

তাঁর নিকট হতে আবু মুহাম্মাদ রিজকুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আত-তামিমী-এর বর্ণনা

তাঁর নিকট হতে আবু আল-কাসিম নাসর ইবনে নাসর আল-উকবারী-এর বর্ণনা

তাঁর নিকট হতে পুণ্যবান শাইখ আবু হাফস উমর ইবনে কারাম আদ-দিনাওয়ারী-এর বর্ণনা

বাগদাদে এর লেখক মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মুনইম ইবনে আম্মার ইবনে হামিল আল-হাররানী কর্তৃক তাঁর থেকে শ্রুত

এবং এর সাথে হাসান ইবনে আরাফাহ আল-আবদী-এর হাদিস রয়েছে

তাঁর নিকট হতে আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ আল-আত্তার-এর বর্ণনা

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

নেককার শায়খ আবু হাফস ওমর ইবন করম ইবন আবিল হাসান আদ-দিনাওয়ারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—তাঁর নিকট এটি পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি বাগদাদে উপস্থিত থেকে শুনছিলাম; ৬২৫ হিজরী সনের ৭ই জুমাদাল আখিরা মঙ্গলবার। তিনি বলেন: নসর ইবন নসর ইবন ইউনুস আল-উকবারী আমাদের খবর দিয়েছেন। তিনি বলেন: মহান শায়খ, ইমাম আবু মুহাম্মদ রিযকুল্লাহ ইবন আব্দুল ওয়াহহাব আত-তামীমী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের খবর দিয়েছেন—তাঁর নিকট তাঁর বাসভবন 'বাবুল মারাতবি'-তে পাঠ করার সময় আমি শুনছিলাম; চারশত আশি হিজরী সনের রবিউল আখির মাসে। তাঁকে বলা হলো: আবু ওমর আব্দুল ওয়াহিদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন মাহদী কি আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যখন তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং তিনি তা স্বীকার করেছেন? তিনি বললেন: (হ্যাঁ)।

 

‌‌[তাহের ইবন খালিদ ইবন নিজারের হাদিসসমূহ]

আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন মাখলাদ আল-আত্তার আল-খতিব আদ-দাওরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—তাঁর নিকট পাঠ করা হচ্ছিল ৩৩০ হিজরী সনের সফর মাসের দুই দিন অতিবাহিত হওয়ার পর মঙ্গলবার। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাহের ইবন খালিদ ইবন নিজার ইবনুল মুগীরা ইবন সালিম, যিনি আল-আইলি নামে পরিচিত। তিনি বলেন:

১ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবন তাহমান আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন যিয়াদ আবু হুরায়রা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৬⦘ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আমি কিয়ামতের দিনে আমার উম্মতের সুপারিশের জন্য আমার দোয়াটি সযত্নে সঞ্চয় করে রেখেছি।

২ - আমার পিতা ইব্রাহীম ইবনে তাহমান থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদিল আ'লা শুরাইহ থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মুদারিব (ব্যবসা পরিচালনাকারী) সম্পর্কে বলেছেন: তাকে সম্পদের ব্যাপারে আমানতদার বা বিশ্বস্ত মনে করা হবে। তবে যদি তার বিরুদ্ধে অভিযোগ তোলা হয়, তবে তাকে শপথ করতে হবে; যদি না আপনি তার খিয়ানত বা বিশ্বাসঘাতকতার সপক্ষে কোনো স্পষ্ট প্রমাণ উপস্থাপন করেন।

৩ - আমার পিতা ইবরাহীম থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আলা আমার নিকট শুরাইহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির সাথে অংশীদারিত্বে আবদ্ধ হয় এবং অংশীদার কোনো মূলধন প্রদান না করে, তবে মুনাফা তাদের উভয়ের মধ্যে বণ্টিত হবে, আর লোকসান মূলধনের ওপর বর্তাবে। যে ব্যক্তি মূলধন প্রদান করেনি তার ওপর কোনো ক্ষতি আসবে না; কেননা সে একজন শ্রমিকের সমতুল্য। যদি কোনো অতিরিক্ত মুনাফা থাকে তবে সে তা পাবে, আর যদি কোনো অতিরিক্ত মুনাফা না থাকে তবে তার ওপর কোনো দায় নেই।

৪ - আমার পিতা ইব্রাহীম ইবনে তাহমান থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৭⦘ হাজ্জাজ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদ আল-আ’লা ইবনে আবদ রাব্বিহি থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন যে তিনি আবু হুরায়রাকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই ঈসা (আলাইহিস সালাম) অবতীর্ণ হবেন, অতঃপর তিনি দাজ্জালকে হত্যা করবেন, ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন এবং শুকর নিধন করবেন।

৫ - আমার পিতা আমাকে ইব্রাহিম বিন তাহমান থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি ইসহাক বিন সাহল বিন আবি হাথমা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার তত্ত্বাবধানে জনৈক আনসারি বালিকা ছিল, আমি তার বিবাহ সম্পন্ন করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং কোনো সঙ্গীত শুনতে পেলেন না। তখন তিনি বললেন: হে আয়েশা, তোমরা কি গান গাইবে না? কেননা আনসারদের এই ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৮⦘ গোত্র সঙ্গীত পছন্দ করে।

৬ - আমার পিতা আমার নিকট ইবরাহীম ইবনে তাহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মাতারকে উম্মুল ওয়ালাদ (সন্তানবতী দাসী) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তার সম্পদের ওপর কি জাকাত আছে? তিনি বললেন: না।

৭ - আমার পিতা ইবরাহীম ইবনে তাহমান থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জাবির আল-জু’ফী সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি সুওয়াইদ ইবনে গাফালাহ থেকে এবং তিনি উবাই ইবনে কা’ব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি কিছু দিনার পেয়েছিলাম, অতঃপর আমি সেগুলো নিয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম। তিনি বললেন: এক বছর পর্যন্ত এগুলোর ঘোষণা দাও। আমি এক বছর ঘোষণা দিলাম। অতঃপর পুনরায় তাঁর নিকট আসলাম। তিনি বললেন: এর পাত্র, বন্ধনী এবং সংখ্যা মনে রাখো এবং এগুলো নিজের প্রয়োজনে ব্যবহার করো।

৮ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহিম ইবনে তাহমান আমাকে অবহিত করেছেন, সুলাইমান আল-আ’মাশ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সা’ঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৯⦘ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: একদল লোক জাহান্নাম থেকে বের হবে যারা পুড়ে ভস্ম হয়ে গেছে, অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করলেন।

৯ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে তাহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, বুদাইল আল-উকাইলি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর আল-লাইসি থেকে, তিনি উম্মু কুলসুম থেকে এবং তিনি মুমিন জননী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছয়জনের একটি দলের সাথে খাবার খাচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় এক বেদুইন প্রবেশ করল এবং তাদের সামনে যা ছিল তা দুই লোকমায় খেয়ে শেষ করে ফেলল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: যদি সে মহান আল্লাহর নাম স্মরণ করত (বিসমিল্লাহ পড়ত), তবে তা তোমাদের সবার জন্য যথেষ্ট হতো। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন খাবার খাবে, সে যেন আল্লাহর নাম স্মরণ করে। আর যদি সে ভুলে যায় এবং পরে স্মরণ হয়, তবে সে যেন বলে: "বিসমিল্লাহি আওয়ালাহু ওয়া আখিরাহু" (আল্লাহর নামে, এর শুরুতে এবং শেষে)।

১০ - আমাদের নিকট আমার পিতা ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনুল হাজ্জাজ আমার নিকট কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়াশ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ আল-আদাওয়ী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: জুমার দিনের চেয়ে অধিক অপছন্দনীয় আর কোনো দিন আমার কাছে নেই যাতে আমি রোজা রাখি, আবার জুমার দিনের চেয়ে অধিক প্রিয় আর কোনো দিন আমার কাছে নেই যাতে আমি রোজা রাখি। জিজ্ঞেস করা হলো, তা কীভাবে? তিনি বললেন: জুমার দিনের ফজিলত সম্পর্কে আমি যা জানি, সেই কারণে ধারাবাহিক দিনগুলোর অংশ হিসেবে এই দিনে রোজা রাখা আমাকে আনন্দ দেয়; কিন্তু দিনগুলোর মধ্য থেকে কেবল এই দিনটিকে পৃথকভাবে নির্দিষ্ট করা আমি অপছন্দ করি। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দিনগুলোর মধ্য থেকে কেবল এই দিনটিকে এককভাবে (রোজার জন্য) নির্দিষ্ট করতে নিষেধ করেছেন।

১১ - আমার পিতা আমার নিকট ইব্রাহিম বিন তাহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাজ্জাজ বিন আল-হাজ্জাজ থেকে, তিনি পূর্বাঞ্চলীয় অধিবাসীদের মধ্যকার এক ব্যক্তি থেকে—যাকে আল-মাশরিকি বলা হয়— ⦗পৃষ্ঠা: ১৬১⦘ তিনি ইকরিমা থেকে মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: {ইয়া-সিন}, তিনি বলেন, এর অর্থ হলো হে মানুষ, {নিশ্চয়ই আপনি রাসূলগণের অন্তর্ভুক্ত, এক সরল পথের ওপর}, তিনি বলেন, (অর্থাৎ) এক সঠিক দ্বীনের ওপর।

১২ - আমার পিতা ইবরাহিম ইবনে তাহমান থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে হাজ্জাজ আমার নিকট কাতাদা থেকে, তিনি হাসান ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি কাসির ইবনে মুররা আল-হাদরামি থেকে এবং তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি অবশ্যই সমগ্র কালকে সামনের দাঁত দিয়ে চিবিয়ে নিঃশেষ করব এবং আমি অবশ্যই সমগ্র কালকে মাড়ির দাঁত দিয়ে চিবিয়ে সাবাড় করব।" তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আবু আব্দুর রহমান! তা কীভাবে সম্ভব?" তিনি বললেন: "আমি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখি, আর সেটিই হলো সমগ্র কাল রোজা রাখা।" আবু আত-তৈয়্যিব বলেন: 'কাদম' হলো যা তুমি সামনের দাঁত দিয়ে খাও এবং 'খাদম' হলো যা তুমি মাড়ির দাঁত দিয়ে খাও।

১৩ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবন তাহমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনুল হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো নারী যেন তার স্বামীর অনুমতি ব্যতীত রোযা না রাখে।

১৪ - আমার পিতা ইবরাহীম বিন তাহমান থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি খিলাস বিন আমর থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে এবং সওয়াব লাভের আশায় লাইলাতুল কদরে ইবাদতের জন্য দণ্ডায়মান হবে, তার পূর্ববর্তী সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"

১৫ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে ইবরাহীম ইবন তাহমান বর্ণনা করেছেন, আমাকে খালিদ ইবন মাইমুন বর্ণনা করেছেন আলী ইবন যাইদ ইবন জুদআন থেকে, তিনি আবু নাদাহ থেকে, তিনি উসমান ইবন আবিল আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, ইসলামের অনুসারীদের জন্য চারটি প্রধান শহর থাকবে: একটি শহর বাহরাইন অভিমুখী, একটি হীরায় এবং দুটি শহর শাম দেশে। আর মানুষ তিনবার আতঙ্কিত হবে। ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৩⦘ তারপর দাজ্জাল এক বিশাল বাহিনীর সাথে আত্মপ্রকাশ করবে, যারা পূর্ব দিক থেকে পরাজিত হয়ে আসবে। সে চলতে থাকবে যতক্ষণ না বাহরাইন অভিমুখী শহরে গিয়ে পৌঁছাবে। তখন সেই শহরের অধিবাসীরা তিন দলে বিভক্ত হয়ে যাবে: এক দল অটল থাকবে, এক দল হীরার শহরের সাথে গিয়ে মিলিত হবে এবং অন্য এক দল শাম দেশে চলে যাবে। পলায়নকারীদের শক্তি তার নিকট পর্যুদস্ত হবে এবং দাজ্জাল তাদের ওপর বিজয়ী হবে। এরপর সে অগ্রসর হয়ে হীরায় অবস্থিত শহরে আসবে। তখন সেখানকার অধিবাসীরাও তিন দলে বিভক্ত হয়ে যাবে: এক দল অটল থাকবে, এক দল মরুভূমির দিকে চলে যাবে এবং পলায়নকারীদের শক্তি তার কাছে পরাস্ত হবে। সে তাদের ওপরও বিজয়ী হবে। অতঃপর মুসলিমরা বাইতুল মাকদিসের দিকে সরে আসবে এবং সেখানে তারা অটল থাকবে, যতক্ষণ না সে 'আফিক' গিরিপথে অবতরণ করবে। তখন মুসলিমরা তাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলো চরাতে পাঠাবে, কিন্তু সেগুলো আক্রান্ত হবে [তাদের ওপর বিপদ তীব্র হবে এবং তারা চরম দুর্ভিক্ষের শিকার হবে], এমনকি এক ব্যক্তি তার ধনুকের ছিলা হাতে নিয়ে তা পুড়িয়ে ফেলবে এবং ক্ষুধার তীব্রতায় তা ভক্ষণ করবে। এমতাবস্থায় শেষ রাতে তারা এক ব্যক্তির কণ্ঠস্বর শুনতে পাবে যে বলছে, 'হে লোকসকল! তোমাদের নিকট সাহায্য পৌঁছেছে।' তারা বলবে, 'এটি তো কোনো তৃপ্ত ব্যক্তির কণ্ঠস্বর।' এরপর সে আবার লোকজনকে ডেকে বলবে, 'হে লোকসকল! তোমাদের নিকট সাহায্য এসেছে।' তখন তারা বের হয়ে আসবে এবং দেখবে যে তিনি ঈসা ইবন মারইয়াম। এরপর সালাতের ইকামত দেওয়া হবে। তখন ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলবেন, 'তোমাদের মধ্য থেকেই কেউ ইমামতি করুক, কারণ তোমরাই এর বেশি হকদার।' তখন তাদের একজন তাদের নিয়ে সালাত আদায় করবেন এবং ঈসা (আলাইহিস সালাম) তাদের সাথে সালাত পড়বেন। সালাত শেষ হলে তিনি দাজ্জালের দিকে অগ্রসর হবেন। দাজ্জাল যখন তাকে দেখবে, তখন সে সীসা গলার মতো গলতে শুরু করবে। এরপর তিনি তাকে আঘাত করে হত্যা করবেন। সেদিন এমন কোনো গাছ বা পাথর অবশিষ্ট থাকবে না যা চিৎকার করে বলবে না— ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৪⦘ 'হে মুমিন! এই তো আমার নিচে একজন কাফির রয়েছে।' তখন সে এসে তাকে হত্যা করবে।

১৬ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনে তাহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি মুতাররিফ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমাকে এমন এক ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন যিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তালি লাগানো একজোড়া জুতা পরিহিত অবস্থায় দেখেছেন।

১৭ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইব্রাহিম ইবনে তাহমান আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাজ্জাজ আমাকে কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আবু আস-সাওয়ার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু রাফিকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে পশু জবাই করেছে কিন্তু আল্লাহর নাম নিতে ভুলে গেছে। তিনি বললেন: তা খাও।

১৮ - আমাদের নিকট আমার পিতা হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে তাহমান হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৫⦘ আল-আ'মাশ আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "জাহান্নাম থেকে এমন কিছু লোক বের হবে যারা দগ্ধ হয়ে কয়লার মতো হয়ে যাবে। অতঃপর তাদের জান্নাতের দরজায় রাখা হবে এবং জান্নাতবাসীরা তাদের ওপর পানি ছিটাবেন। ফলে তারা এমনভাবে গজিয়ে উঠবে যেভাবে প্লাবনের স্রোতে বয়ে আসা পলি বা আবর্জনার মধ্যে চারা গজিয়ে ওঠে।"

১৯ - আমার পিতা ইবরাহীম ইবনে তাহমান থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, এবং আব্বাদ ইবনে ইসহাক আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিমদের মধ্যে যে ব্যক্তি ঋণ অথবা অসহায় পরিবার রেখে যায়, সে যেন তা আমার নিকট সোপর্দ করে। আর যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার আসাবার (উত্তরাধিকারী) জন্য হবে, তারা যে-ই হোক না কেন।" আব্বাদ বলেন: অথবা তিনি বলেছেন, "অভিভাবকদের (উলাত) জন্য তারা যে-ই হোক না কেন।" আব্বাদ বলেন: আর ‘উলাত’ অর্থ হলো অভিভাবকবৃন্দ।

২০ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে আবদুর রহমান ইবনে আবিয-যিনাদ অবহিত করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদকে বলতে শুনেছেন: আমি এবং উমর ইবনুল খাত্তাব নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে হেঁটে গেলাম, অতঃপর আমরা তাঁকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: "কিয়ামতের দিন তাঁকে একাই একটি উম্মত হিসেবে পুনরুত্থিত করা হবে।" অর্থাৎ যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল।

২১ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান বিন আবি আয-যিনাদ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি খারিযাহ বিন যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: যাইদ বিন সাবিতকে যখন কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তিনি বলতেন, “এটি কি ঘটেছে?” যদি তারা বলত ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৭⦘ “না”, তবে তিনি বলতেন, “এটি ঘটা পর্যন্ত একে ছেড়ে দাও।”

২২ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবন আবিয যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা আবুয যিনাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি যখন ঈদের সকালে বের হতেন এবং যখন মসজিদের উদ্দেশ্যে রওনা হতেন, তখন থেকে ঈদগাহে পৌঁছানো পর্যন্ত তাকবির পাঠ করতেন; অতঃপর তিনি ঈদগাহেও তাকবির পাঠ করতেন।

২৩ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম বিন তাহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মূসা বিন উকবা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {যেদিন মানুষ জগতসমূহের রবের সামনে দাঁড়াবে} [আল-মুতাফফিফিন: ৬], এমনকি তোমাদের কেউ কেউ নিজের ঘামে কানের অর্ধেক পর্যন্ত ডুবে যাবে।

২৪ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা বলতেন: "রাতে যার স্বপ্নদোষ হয়েছে, অতঃপর গোসল করার পূর্বেই ভোর হয়ে গেছে, সে যেন ওই দিন রোজা না রাখে।" আবু বকর বলেন, অতঃপর মারওয়ান ইবনুল হাকাম আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পত্নী আয়েশা ও উম্মে সালামার নিকট পাঠালেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৮⦘। তাঁরা বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বপ্নদোষ ব্যতীত স্ত্রী সহবাসের কারণে অপবিত্র অবস্থায় রাত অতিবাহিত করতেন; অতঃপর তিনি ভোর করতেন এবং গোসল করে ওই দিন রোজা পালন করতেন।" মারওয়ান আমাকে বললেন: "আবু হুরায়রার নিকট যাও এবং তাঁকে এটি অবহিত করো।" তিনি (আবু বকর) বলেন, অতঃপর আমি আবু হুরায়রার নিকট গেলাম এবং তাঁকে তা জানালাম। তখন তিনি বললেন: "ফজল ইবনে আব্বাস আমাকে এটি জানিয়েছিলেন।"

২৫ - আমাদের পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান বিন আবি আয-যিনাদ তাঁর পিতার সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খারিজাহ বিন যাইদ থেকে এবং তিনি এটি যাইদ বিন সাবিত থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি রমজানের অন্য কোনো রজনীকে সেভাবে (ইবাদতের মাধ্যমে) জাগ্রত রাখতেন না যেভাবে সতেরো ও তেইশতম রাতকে জাগ্রত রাখতেন। আর সতেরোতম রাতের ইবাদতের ন্যায় অন্য কোনো কিছুই ছিল না। তাকে জিজ্ঞেস করা হলো, হে আবু সাঈদ! সতেরোতম রাতের রহস্য কী? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী উক্ত দুই রাতের প্রভাতে সত্য ও মিথ্যার মাঝে পার্থক্য করে দিয়েছেন এবং সেই সকালে কুফরকে লাঞ্ছিত করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে প্রভাতে তাঁর চেহারায় রাত জাগার চিহ্ন ও ফ্যাকাশে ভাব ফুটে উঠত।

[মুহাম্মাদ বিন উসমান বিন কারামাহর হাদিসসমূহ]

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন মাখলাদ বিন হাফস আল-আত্তার, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন উসমান বিন কারামাহ, তিনি বলেন:

২৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসামাহ, বাহয বিন হাকিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, চরে বেড়ানো প্রতিটি উটের পালের ক্ষেত্রে প্রতি চল্লিশটি উটের জন্য একটি 'বিনতু লাবুন' (দুই বছর বয়সী উষ্ট্রী) যাকাত দিতে হবে। যাকাতের হিসাব থেকে বাঁচার জন্য উটগুলোকে পৃথক করা যাবে না। যে ব্যক্তি সওয়াবের আশায় তা প্রদান করবে, আমরা তা গ্রহণ করব। আর যে ব্যক্তি তা প্রদানে বিরত থাকবে, আমরা তা এবং তার উটের পালের অর্ধেক (জরিমানা হিসেবে) গ্রহণ করব; এটি আমাদের মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী রবের নির্ধারিত বিধানসমূহের একটি। আর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরিবারের জন্য এর কোনো অংশই হালাল নয়।