(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: -)
ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل القسم: كتب السنة
الكتاب: ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل (مطبوع ضمن كتاب «أربع رسائل في علوم الحديث» )
المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (ت 748هـ)
المحقق: عبد الفتاح أبو غدة
الناشر: دار البشائر - بيروت
الطبعة: الرابعة، 1410هـ، 1990م
عدد الصفحات: 227
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
জারহ ও তাদীল-এর ক্ষেত্রে যাদের বক্তব্যের ওপর নির্ভর করা হয় তাদের আলোচনা বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: জারহ ও তাদীল-এর ক্ষেত্রে যাদের বক্তব্যের ওপর নির্ভর করা হয় তাদের আলোচনা (এটি «আরবাউ রাসায়িল ফি উলুমিল হাদিস» গ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে মুদ্রিত)
লেখক: শামসুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উসমান বিন কায়মাজ আয-যাহাবী (মৃত্যু ৭৪৮ হিজরি)
তাহকীককারী: আব্দুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহ
প্রকাশক: দারুল বাশায়ের - বৈরুত
সংস্করণ: চতুর্থ, ১৪১০ হিজরি, ১৯৯০ খ্রিস্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২২৭
[বইয়ের পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রিত কপির অনুরূপ]
শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ যুল হিজ্জাহ ১৪৩১
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৭১)
بسم الله الرحمن الرحيم اعلم هداك الله أن الذين قبل الناس قولهم في الجرح والتعديل على ثلاث أقسام
1 - قسم تكلموا في أكثر الرواة كابن معين وأبي حاتم الرازي
2 - وقسم تكلموا في كثير من الرواة كمالك وشعبة
3 - وقسم تكلموا في الرجل بعد الرجل كابن عيينة والشافعي والكل أيضا على ثلاث أقسام
1 - قسم منهم في الجرح متثبت في التعديل يغمز الراوي بالغلطتين والثلاث ويلين بذلك حديثه
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি। জেনে রাখুন, আল্লাহ আপনাকে হিদায়াত দান করুন যে, জরাহ ও তাদীল (বর্ণনাকারীদের দোষ-গুণ বিচার) এর ক্ষেত্রে যাদের বক্তব্য মানুষের নিকট গ্রহণযোগ্য হয়েছে তারা তিন প্রকার।
১ - এমন এক শ্রেণী যারা অধিকাংশ বর্ণনাকারী সম্পর্কে আলোচনা করেছেন, যেমন ইবনে মাঈন এবং আবু হাতিম আর-রাযী।
২ - এমন এক শ্রেণী যারা অনেক বর্ণনাকারী সম্পর্কে আলোচনা করেছেন, যেমন মালিক এবং শু'বাহ।
৩ - এমন এক শ্রেণী যারা বিক্ষিপ্তভাবে দুই-একজন বর্ণনাকারী সম্পর্কে আলোচনা করেছেন, যেমন ইবনে উয়ায়না এবং শাফিঈ। আর এই সকল ব্যক্তিগণ আবার তিন শ্রেণীতে বিভক্ত।
১ - তাদের মধ্যে এক শ্রেণী জরাহ (দোষারোপ) করার ক্ষেত্রে কঠোর এবং তাদীল (প্রশংসা) করার ক্ষেত্রে অত্যন্ত সতর্ক; তারা কোনো বর্ণনাকারীকে মাত্র দুই বা তিনটি ভুলের কারণে অভিযুক্ত করেন এবং এর মাধ্যমে তার বর্ণিত হাদিসকে দুর্বল সাব্যস্ত করেন।
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৭২)
فهذا اذا وثق شخصا فعض على قوله بناجذيك وتمسك بتوثيقه وإذا ضعف رجلا فانظر هل وافقه غيره على تضعيفه إن وافقه ولم يوثق ذلك أحد من الحذاق فهو ضعيف وإن وثقه أحد فهذا الذي قالوا فيه لا يقبل تجرحه إلا مفسرا يعني لا يكفي أن يقول فيه ابن معين مثلا هو ضعيف ولم يوضح سبب ضعفه وغيره قد وثقه فمثل هذا يتوقف في تصحيح حديثه وهو إلى الحسن اقرب وابن معين وأبو حاتم والجوزجاني متعنتون
2 - وقسم في مقابلة هؤلاء كأبي عيسى الترمذي وأبي عبد الله الحاكم وأبي بكر البيهقي متساهلون
3 - وقسم كالبخاري واحمد بن حنبل وأبي زرعة وابن عدي معتدلون ومنصفون
فأول من زكى وجرح عند انقراض عصر الصحابة
1 - الشعبي
সুতরাং ইনি যখন কোনো ব্যক্তিকে নির্ভরযোগ্য বলেন, তখন তার কথাটিকে মজবুতভাবে আঁকড়ে ধরুন এবং তার সত্যায়নকে গ্রহণ করুন। আর তিনি যখন কোনো ব্যক্তিকে দুর্বল সাব্যস্ত করেন, তখন লক্ষ্য করুন যে তাকে দুর্বল বলার ক্ষেত্রে অন্য কেউ তার সাথে একমত হয়েছেন কি না। যদি অন্যরাও একমত হন এবং পারদর্শী ইমামদের কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য না বলেন, তবে তিনি দুর্বল। আর যদি কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেন, তবে এটিই সেই ক্ষেত্র যার সম্পর্কে উলামাগণ বলেন—তার সমালোচনা (জারহ) কারণসহ ব্যাখ্যা করা ব্যতীত গ্রহণযোগ্য হবে না। অর্থাৎ, উদাহরণস্বরূপ ইবনে মাঈন যদি তাকে দুর্বল বলেন অথচ তার দুর্বলতার কারণ বর্ণনা না করেন এবং অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেন, তবে এমন ব্যক্তির হাদিস বিশুদ্ধ (সহিহ) বলার ক্ষেত্রে বিরত থাকতে হবে এবং তা 'হাসান' হওয়ার অধিক নিকটবর্তী। আর ইবনে মাঈন, আবু হাতিম এবং আল-জুজাজানি হলেন কঠোরপন্থী।
২ - আর এদের বিপরীতে একদল রয়েছেন যেমন আবু ঈসা আত-তিরমিজি, আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম এবং আবু বকর আল-বায়হাকি; যারা শিথিলকারী।
৩ - আর একদল রয়েছেন যেমন আল-বুখারি, আহমাদ বিন হাম্বল, আবু যুরআ এবং ইবনে আদি; যারা মধ্যমপন্থী ও ইনসাফকারী।
সাহাবীদের যুগের সমাপ্তিলগ্নে সর্বপ্রথম যারা নির্ভরযোগ্যতা যাচাই ও সমালোচনা করেছেন:
১ - আশ-শা'বি।
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৭৩)
2 - وابن سيرين ونحوهما حفظ عنهم توثيق أناس وتضعيف آخرين وسبب قلة الضعفاء في ذلك الزمان قلة متبعيهم من الضعفاء اذا اكثر المتبوعين صحابة عدول واكثرهم من غير الصحابة بل عامتهم ثقات صادقون يعون ما يروون وهم كبار التابعين يوجد يهم الواحد بعد الواحد فيه مقال كالحارث الاعور وعاصم بن ضمرة ونحوهما
২ - এবং ইবনে সিরিন ও তাঁদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিবর্গ থেকে একদল লোককে নির্ভরযোগ্য সাব্যস্ত করা এবং অন্যদের দুর্বল সাব্যস্ত করার বিষয়টি সংরক্ষিত রয়েছে। সেই যুগে দুর্বল বর্ণনাকারীদের স্বল্পতার কারণ ছিল দুর্বলদের মধ্য থেকে তাদের অনুসারীদের সংখ্যা কম হওয়া; যেহেতু যাদের অনুসরণ করা হতো তাদের অধিকাংশই ছিলেন ন্যায়পরায়ণ সাহাবী। আর সাহাবী নন এমন ব্যক্তিদেরও অধিকাংশ—বরং তাঁদের সাধারণ সকলেই—ছিলেন নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী, যাঁরা যা বর্ণনা করতেন তা সঠিকভাবে অনুধাবন করতেন। তাঁরা হলেন বরেণ্য তাবিঈ। তাঁদের মধ্যে কালেভদ্রে এমন দু-একজনের দেখা মেলে যাদের ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে, যেমন আল-হারিস আল-আওয়ার, আসিম বিন দামরাহ এবং তাঁদের সমজাতীয় ব্যক্তিবর্গ।
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৭৪)
نعم فيهم عدة من رؤوس اهل البدع من الخوارج والسيعة والقدرية نسال الله العافيه كعبد الرحمن بن ملجم والمختار بن ابي عبيد الكذاب ومعبد الجهني ثم كان في المئة الثانية في اوائلها جماعة من الضعفاء من اوساط التابعين وصغارهم ممن تكلم فيهم من قبل حفظهم او لبدعة فيهم كعطية العوفي ورقد السبخي
হ্যাঁ, তাদের মধ্যে খারিজি, শিয়া ও কাদারিয়াদের ন্যায় বিদআতপন্থীদের বেশ কয়েকজন মূল হোতা ছিলেন—আমরা আল্লাহর নিকট নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি—যেমন আব্দুর রহমান ইবনে মুলজাম, চরম মিথ্যাবাদী মুখতার ইবনে আবি উবাইদ এবং মাবাদ আল-জুহানি। অতঃপর দ্বিতীয় হিজরি শতাব্দীর শুরুর দিকে মধ্যম ও কনিষ্ঠ স্তরের তাবিঈদের মধ্য থেকে একদল দুর্বল বর্ণনাকারী ছিলেন, যাদের স্মৃতিশক্তির দুর্বলতা অথবা বিদআতের কারণে তাদের সম্পর্কে সমালোচনা করা হয়েছে; যেমন আতিয়্যাহ আল-আওফি এবং ফারকাদ আস-সাবখি।
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৭৫)
وجابر الجعفي وابي هارون العبدي فلما كان عند انقراض عامة التابعين في حدود الخمسين تكلم طائفة من الجهابذة في التوثيق والتضعيف
3 - فقال ابو حنيفة ما رايت اكذب من جابر الجعفي
4 - وضعف الاعمش جماعة ووثق اخرين
5 - وانتقد الرجال شعبة
6 - ومالك فنشرع الان بتسمية من كان اذا تكلم في الرجال قبل قوله ورجع الى نقده ونسوق من يسر الله تعالى منهم على الطبقات والازمنة والله الموفق للسداد بمنه
الطبقة الأولى5 - الرقم مكرر لتقدم ذكره شعبة بن الحجاج العتكي
7 - وابو عمرو الوزاعي
8 - ومعمر بن راشد
9 - وهشام الدستوائي
10 - وابو الحارث محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذئب
11 - وسعيد بن ابي عروبة
এবং জাবির আল-জু'ফী ও আবু হারুন আল-আবদী। যখন সাধারণ তাবেয়ীদের যুগের অবসান ঘটল—প্রায় পঞ্চাশ হিজরীর কাছাকাছি সময়ে—তখন একদল বিশেষজ্ঞ রাবীদের নির্ভরযোগ্যতা ও দুর্বলতা নির্ণয়ে আলোচনা শুরু করেন।
৩ - আবু হানিফা বলেন, আমি জাবির আল-জু'ফীর চেয়ে বড় মিথ্যাবাদী আর কাউকে দেখিনি।
৪ - আ'মাশ একদলকে দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন এবং অন্যদের নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
৫ - শু'বাহ বর্ণনাকারীদের সমালোচনা করেছেন।
৬ - এবং মালেক। সুতরাং এখন আমরা তাদের নাম উল্লেখ করা শুরু করব যাদের বক্তব্য বর্ণনাকারীদের (রিজাল) ক্ষেত্রে গ্রহণ করা হয় এবং যাদের সমালোচনার দিকে প্রত্যাবর্তন করা হয়। আল্লাহ তাআলা তাদের মধ্য থেকে যাদের সহজ করে দেবেন আমরা তাদের স্তর ও সময়ানুক্রমিকভাবে উল্লেখ করব। আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহে সঠিক পথে চলার তৌফিক দানকারী।
প্রথম স্তর৫ - এই ক্রমিক নম্বরটি পূর্বে উল্লেখিত হওয়ার কারণে পুনরায় এসেছে: শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ আল-আতাকি।
৭ - এবং আবু আমর আল-আওযায়ী।
৮ - এবং মা'মার ইবনে রাশিদ।
৯ - এবং হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী।
১০ - এবং আবুল হারিস মুহাম্মাদ ইবনে আবদির রহমান ইবনে আবু যিব।
১১ - এবং সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ।
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৭৬)
12 - وسفيان الثوري
13 - وعبد العزيز بن ابي سمة الماجشون
6 - الرقم مكرر لتقدم ذكره ومالك بن انس الاصبحي
14 - والليث بن سعد الفهمي
15 - وزائدة بن قدامة الثقفي
16 - وحماد بن سلمة
17 - وحماد بن زيد
18 - وابراهيم بن طهمان
19 - وسعيد بن عبد العزيز التنوخي
20 - واسرائيل بن يونس
21 - وسليمان بن بلال
22 - وشعيب بن ابي حمزة
23 - وعمرو بن الحارث
24 - وابو حمزة السكري محمد بن ميمون
25 - ومسعر بن كدام
26 - وابو عوانة الواضاح بن عبد الله
17 - ووهيب بن خالد
28 - ويحيى بن ايوب الغافقي
29 - وورقاء بن عمر اليشكري
30 - وعبثر بن القاسم
31 - وزهير بن معاوية
12 - ও সুফিয়ান সাওরী
13 - ও আবদুল আজিজ বিন আবি সামাহ আল-মাজিশুন
6 - ইতিপূর্বে উল্লেখিত হওয়ার কারণে সংখ্যাটি পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে এবং মালিক বিন আনাস আল-আসবাহি
14 - ও আল-লাইস বিন সাদ আল-ফাহমি
15 - ও যায়িদাহ বিন কুদামাহ আস-সাকাফি
16 - ও হাম্মাদ বিন সালামাহ
17 - ও হাম্মাদ বিন যায়েদ
18 - ও ইব্রাহিম বিন তাহমান
19 - ও সাঈদ বিন আবদুল আজিজ আত-তানুখি
20 - ও ইসরাঈল বিন ইউনুস
21 - ও সুলাইমান বিন বিলাল
22 - ও শুয়াইব বিন আবি হামযাহ
23 - ও আমর বিন আল-হারিস
24 - ও আবু হামযাহ আস-সুক্কারি মুহাম্মাদ বিন মাইমুন
25 - ও মিসআর বিন কিদাম
26 - ও আবু আওয়ানাহ আল-ওয়াদদাহ বিন আব্দুল্লাহ
17 - ও উহাইব বিন খালিদ
28 - ও ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আল-গাফেকি
29 - ও ওয়ারকা বিন উমর আল-ইয়াশকারি
30 - ও আবসার বিন আল-কাসিম
31 - ও যুহাইর বিন মুয়াবিয়া
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৭৭)
32 - وابو غسان محمد بن كطرف
33 - وشيبان النحوي
34 - وعبيد الله بن عمرو الرقي
35 - وشريك بن عبد الله القاضي
36 - والحسن بن صالح
37 - وليد بن سليمان
الطبقة الثانية38 - عبد الله بن المبارك ابو عبتد الرحمن المروزي
39 - وجرير بن عبد الحميد
40 - وهشيم بن بشير
41 - وابو اسحاق الفزاري ابراهيم بن محمد
42 - والمعافي بن عمران الموصلي
43 - وبشير بن المفضل
44 - ومعتمر بن سليمان التيمي
45 - وعيسى بن يونس
46 - وسفيان بن عيينه
47 - واسماعيل بن علية
48 - وعبد الله بن وهب
49 - ووكيع بن الجراح
50 - وابو معاوية الضرير
৩২ - আবু গাসসান মুহাম্মদ বিন কতরাফ
৩৩ - শায়বান আন-নাহবী
৩৪ - উবাইদুল্লাহ বিন আমর আর-রাক্কী
৩৫ - শারীক বিন আব্দুল্লাহ আল-কাদী
৩৬ - আল-হাসান বিন সলিহ
৩৭ - ওয়ালিদ বিন সুলায়মান
দ্বিতীয় স্তর৩৮ - আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক আবু আব্দুর রহমান আল-মারওয়াযী
৩৯ - জারীর বিন আব্দুল হামিদ
৪০ - হুশাইম বিন বাশীর
৪১ - আবু ইসহাক আল-ফাযারী ইবরাহীম বিন মুহাম্মদ
৪২ - আল-মুআফী বিন ইমরান আল-মাওসিলী
৪৩ - বাশীর বিন আল-মুফাদ্দাল
৪৪ - মুতামির বিন সুলায়মান আত-তায়মী
৪৫ - ঈসা বিন ইউনুস
৪৬ - সুফইয়ান বিন উয়াইনাহ
৪৭ - ইসমাঈল বিন উলাইয়্যাহ
৪৮ - আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব
৪৯ - ওয়াকী বিন আল-জাররাহ
৫০ - আবু মুআবিয়াহ আদ-দারীর
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৭৮)
51 - وبقية بن الوليد
52 - واسماعيل بن عياش
53 - وعبد الله بن ادريس
54 - ويحيى بن زكريا بن ابي زيادة
55 - وابراهيم بن سعد
56 - وحاتم بن اسماعيل
57 - وعبد العزيز الدراوردي
58 - وعبد العزيز بن ابي حازم
59 - وفضيل بن عياض
60 - وحفص بن غياث
61 - واسحاق الازرق
62 - وخالد بن عبد الله الطحان
63 - وابو خالد الاحمر سليمان بن حيان
64 - وعبد الله بن نمير
65 - وعبتد الواحد بن زياد
66 - وعباد بن عباد
67 - وعباد بن العوام
68 - وعبد الرحمن بن محمد المحاربي
69 - وعبد السلام بن حرب
70 - وعلي بن مسهر قاضي الموصل
71 - وعبدة بن سليمان الكلابي
72 - وعبيدة بن حميد الحذاء
73 - وعبد الوارث بن سعيد
74 - ويزيد بن زريع
51 - এবং বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ
52 - এবং ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ
53 - এবং আবদুল্লাহ ইবনে ইদরীস
54 - এবং ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবী যায়দাহ
55 - এবং ইবরাহীম ইবনে সা’দ
56 - এবং হাতিম ইবনে ইসমাঈল
57 - এবং আবদুল আযীয আদ-দারাওয়ারদী
58 - এবং আবদুল আযীয ইবনে আবী হাযিম
59 - এবং ফুযাইল ইবনে আইয়ায
60 - এবং হাফস ইবনে গিয়াছ
61 - এবং ইসহাক আল-আযরাক
62 - এবং খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ আত-তাহহান
63 - এবং আবু খালিদ আল-আহমার সুলাইমান ইবনে হাইয়ান
64 - এবং আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর
65 - এবং আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ
66 - এবং আব্বাদ ইবনে আব্বাদ
67 - এবং আব্বাদ ইবনুল আওয়াম
68 - এবং আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-মুহারিবী
69 - এবং আবদুস সালাম ইবনে হারব
70 - এবং আলী ইবনে মুশহির, মসুলের কাজী
71 - এবং আবদাহ ইবনে সুলাইমান আল-কিলাবী
72 - এবং উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ আল-হাদ্দা
73 - এবং আবদুল ওয়ারিছ ইবনে সাঈদ
74 - এবং ইয়াযীদ ইবনে যুরাই
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৭৯)
75 - وابو بكر بن عياش
76 - وعبد الوهاب الثقفي
77 - ومحمد بن جعفر غندر
78 - والفضل بن موسى السيناني
79 - وعمر بن علي المقدمي
80 - ومحمد بن ضيل
81 - ومحمد بن سلمة الحراني
82 - ومروان بن معاوية الفزاري
83 - ومعاذ بن معاذ العنبري
84 - والهقل بن زياد الدمشقي
85 - ويحيى بن حمزة الحضرمي
86 - ويحيى بن سعيد الاموي
87 - ويحيى بن سعيد القطان
88 - وابو اسامة حماد بن اسامة
89 - ومحمد بن حرب الابرش
90 - ومحمد بن ابي عدي
91 - ويزيد بن هارون
৭৫ - এবং আবু বকর বিন আইয়াশ
৭৬ - এবং আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী
৭৭ - এবং মুহাম্মদ বিন জাফর গুন্দার
৭৮ - এবং আল-ফাদল বিন মুসা আস-সিনানী
৭৯ - এবং উমর বিন আলী আল-মুকাদ্দামী
৮০ - এবং মুহাম্মদ বিন ফুযাইল
৮১ - এবং মুহাম্মদ বিন সালামাহ আল-হাররানী
৮২ - এবং মারওয়ান বিন মুআবিয়াহ আল-ফাযারি
৮৩ - এবং মুআয বিন মুআয আল-আম্বারি
৮৪ - এবং আল-হাকল বিন যিয়াদ আদ-দিমাশকী
৮৫ - এবং ইয়াহইয়া বিন হামযাহ আল-হাদরামী
৮৬ - এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-উমাবী
৮৭ - এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান
৮৮ - এবং আবু উসামাহ হাম্মাদ বিন উসামাহ
৮৯ - এবং মুহাম্মদ বিন হারব আল-আবরাশ
৯০ - এবং মুহাম্মদ বিন আবি আদী
৯১ - এবং ইয়াযিদ বিন হারুন
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৮০)
92 - ويحيى بن يمان العجلي
93 - وابو تميلة يحيى بن واضح
93 - وابو تميلة يحيى بن واضح
94 - والنضر بن شميل وخلائق ائمة هذا الشان
الطبقة الثالثة95 - عبد الرحمن بن مهدي وكان هو
96 - ويحيى القطان المذكور قد انتدبا لنقدت الرجال وناهيك بهما جلالة ونبلا وعلما وفضلا فمن جرحاه لا يكاد والله يندمل جرحه ومن وثقاه هو الحجة المقبول ومن اختلفا فيه اجتهد في أمره ونزل عن درجة الصحيح الى الحسن وقد وثقا خلقا كثيرا وضعفا اخرين ومن هذه الطبقة من حفاظ الحديث
97 - ابو داود سليمان بن داود الطيالسي
98 - ويحيى بن ادم
99 - وحسين بن علي الجعفي
100 - والخريبي
101 - ومعن بن عيسى القزاز
102 - ومكي بن ابراهيم
92 - ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান আল-ইজলি
93 - এবং আবু তুয়াইলা ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াদিহ
93 - এবং আবু তুয়াইলা ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াদিহ
94 - এবং আন-নাদর ইবনে শুমাইল ও এই শাস্ত্রের ইমামগণের এক বিশাল জামাত
তৃতীয় স্তর95 - আবদুর রহমান ইবনে মাহদি এবং তিনি—
96 - এবং উল্লিখিত ইয়াহইয়া আল-কাত্তান। তাঁরা উভয়েই বর্ণনাকারীদের সমালোচনার (যাচাই-বাছাই) কাজে আত্মনিয়োগ করেছিলেন। তাঁদের মর্যাদা, আভিজাত্য, জ্ঞান ও শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনাতীত। আল্লাহর কসম, তাঁরা যাঁর সমালোচনা করেছেন, তাঁর সেই ক্ষত যেন আর শুকাবার নয়। আর তাঁরা যাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তিনিই গ্রহণযোগ্য দলিল। আর যাঁর ব্যাপারে তাঁরা মতভেদ করেছেন, তাঁর বিষয়টি গবেষণাসাপেক্ষ এবং তাঁর মান সহীহ-এর স্তর থেকে হাসান-এর স্তরে নেমে আসে। তাঁরা অসংখ্য বর্ণনাকারীকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং অন্যদের দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন। হাদীস হাফেজদের এই স্তরের অন্তর্ভুক্ত হলেন:
97 - আবু দাউদ সুলায়মান ইবনে দাউদ আত-তায়ালিসি
98 - এবং ইয়াহইয়া ইবনে আদম
99 - এবং হুসাইন ইবনে আলী আল-জুফী
100 - এবং আল-খুরাইবী
101 - এবং মা’ন ইবনে ঈসা আল-কাযযায
102 - এবং মাক্কী ইবনে ইবরাহীম
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৮১)
103 - ووهب بن جرير
104 - ويحيى بن اب بكير
105 - وعبد الرزاق بن همام
106 - ومحمد بن ادريس الشاعي
107 - وسعد بن عامر الضبعي
108 - ومحمد بن يوسف الفريابي
109 - وابو نعيم الفضل بن دكين
110 - وابو عاصم النبيل
111 - وحجاج بن محمد المصيصي
112 - ويونس بن محمد المؤدب
113 - والسود بن عامر بن شاذان
114 - وحبان بن هلال
115 - وعفان بن مسلم
116 - وابو عبد الرحمن المقري
117 - وعبيد الله بن موسى
103 - এবং ওয়াহাব বিন জারীর
104 - এবং ইয়াহইয়া বিন আবি বুকাইর
105 - এবং আবদুর রাজ্জাক বিন হাম্মাম
106 - এবং মুহাম্মদ বিন ইদ্রিস আশ-শাফিয়ী
107 - এবং সাদ বিন আমির আদ-দাবয়ী
108 - এবং মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-ফিরয়াবী
109 - এবং আবু নুআইম আল-ফজল বিন দুকাইন
110 - এবং আবু আসিম আন-নাবীল
111 - এবং হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ আল-মাসসীসী
112 - এবং ইউনুস বিন মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব
113 - এবং আসওয়াদ বিন আমির বিন শাযান
114 - এবং হিব্বান বিন হিলাল
115 - এবং আফফান বিন মুসলিম
116 - এবং আবু আবদুর রহমান আল-মুকরী
117 - এবং উবাইদুল্লাহ বিন মূসা
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৮২)
118 - وحسن بن خفص الاصبهاني
119- والحسن بن موسى الاشيب والحسين بن محمد المروذي
121 - وحمي بن عمارة
122 - وادم بن ابي اياس
123 - وابو مسهر عبد الاعلى بن مسهر
124 - وسعيد بن ابي مريم
125 - وابو اليمان الحكم بن نافع
126 - وسعيد بن سليمان الواسطي
127 - وسعيد بن عفير
128 - وسعيد بن منصور صاحب السنن
129 - والقعنبي
130 - وسليمان بن حرب
131 - وابو الوليد الطيالسي
132 - وابو بكر الحميدي
133 - وعبدان عبد الله بن عثمان المروزي
134 - وعبد الصمد بن عبد الوارث
135 - وعلي بن الحسين بن شقق
136 - وعلي بن الحسين بن واقد
137 - وعلي بن عياش
118 - হাসান বিন হাফস আল-আসবাহানি
119- এবং হাসান বিন মুসা আল-আশইয়াব এবং হুসাইন বিন মুহাম্মদ আল-মারওয়াযি
121 - এবং হাইয়ি বিন উমারাহ
122 - এবং আদম বিন আবি ইয়াস
123 - এবং আবু মুশহির আব্দুল আলা বিন মুশহির
124 - এবং সাঈদ বিন আবি মারইয়াম
125 - এবং আবুল ইয়ামান আল-হাকাম বিন নাফি
126 - এবং সাঈদ বিন সুলাইমান আল-ওয়াসিতি
127 - এবং সাঈদ বিন উফাইর
128 - এবং সাঈদ বিন মানসুর, আস-সুনান প্রণেতা
129 - এবং আল-কা'নাবি
130 - এবং সুলাইমান বিন হারব
131 - এবং আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি
132 - এবং আবু বকর আল-হুমাইদি
133 - এবং আবদান আব্দুল্লাহ বিন উসমান আল-মারওয়াযি
134 - এবং আব্দুল সামাদ বিন আব্দুল ওয়ারিস
135 - এবং আলী বিন আল-হুসাইন বিন শাকিক
136 - এবং আলী বিন আল-হুসাইন বিন ওয়াকিদ
137 - এবং আলী বিন আইয়াশ
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৮৩)
وعمر بن عاصم
139 - وعمرو عون
140 - وقبيصة بن عقبة
141 - وابو احمد محمد بن عبد الله الزبيري
142 - وابو النعمان محمد بن الفضل عارم
143 - ومحمد بن عيسى بن الطباع
144 - ومحمد بن المبارك الصوري
145 - ومحمد بن كثير البصري
146 - وابو غسان مالك بن اسماعيل
147 - ومروان بن محمد الطاطري
148 - ومسلم بن ابراهيم
149 - ومعاوية بن عمرو الازدي
150 - ومعلى بن منصور الرازي الفقيه
151 - وابو سلمة موسى بن اسماعيل التبوذكي
152 - وموسى بن داود الضبي قاضي الثغر
153 - وابو النضر هاشم بن القاسم
154 - والهيثم بن جميل الحافظ
155 - ويحيى بن حسان التنيسي
156 - ويحيى بن حماد
157 - لويحيى بن صالح الوحاظي
158 - ويحيى بن كثير العنبري
159 - ويحيى بن يعلى المحاربي
এবং উমর ইবন আসিম
139 - এবং আমর ইবন আওন
140 - এবং কুবাইসাহ ইবন উকবাহ
141 - এবং আবু আহমদ মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ আয-যুবাইরি
142 - এবং আবুল নুমান মুহাম্মদ ইবনুল ফাযল আরিম
143 - এবং মুহাম্মদ ইবন ঈসা ইবনুত তাব্বা
144 - এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুবারক আস-সুরি
145 - এবং মুহাম্মদ ইবন কাসির আল-বাসরি
146 - এবং আবু গাসসান মালিক ইবন ইসমাইল
147 - এবং মারওয়ান ইবন মুহাম্মদ আত-তাতারি
148 - এবং মুসলিম ইবন ইবরাহিম
149 - এবং মুয়াবিয়া ইবন আমর আল-আযদি
150 - এবং মুআল্লা ইবন মানসুর আর-রাযি আল-ফকিহ
151 - এবং আবু সালামাহ মুসা ইবন ইসমাইল আত-তাবুযাকি
152 - এবং মুসা ইবন দাউদ আদ-দাব্বি, সীমান্ত অঞ্চলের বিচারক
153 - এবং আবুল নাযার হাশিম ইবনুল কাসিম
154 - এবং আল-হাইসাম ইবন জামিল আল-হাফিয
155 - এবং ইয়াহইয়া ইবন হাসসান আত-তিননিসি
156 - এবং ইয়াহইয়া ইবন হাম্মাদ
157 - এবং ইয়াহইয়া ইবন সালিহ আল-উহাযি
158 - এবং ইয়াহইয়া ইবন কাসির আল-আনবারি
159 - এবং ইয়াহইয়া ইবন ইয়ালা আল-মুহারিবি
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৮৪)
160 - ويعقوب بن ابراهيم بن سعد
161 - وابو حيوة بن يزيد الحمصي
162 - وابو كامل مظفر بن مدرك
163 - ويحيى بن يحيى النيسابوري
164 - ويحيى بن عبد الله بن بكير
165 - وعلي بن الجعد
166 - واسماعيل بن ابي اويس وخلق يتعذر استقصاؤهم ويتعب احصاؤهم وفي هذا الوقت وصنفت المسانيد والجوامع والسنن وجمعت كتب الجرح والتعديل والتاريخ وغير ذلك وبين حال من هو في الثقة والتثبيت كالاسطوانة ومن هو ي الضعف واللين كالريحانة منهم من هو العدل الحجة كالشاب القوي المعافى ومنهم من هو ثقة صدوق كالشباب الصحيح المتوسط في القوة ومنهم من هو صدوق او لا باس به كالكهل المعافى ومنهم الصدوق الذي فيه لين كمن هو في عافيه لكن يوجعه راسه او به دمل ومنهم الضعيف كالذي تحامل ويشهد الجامعة محموما ولا يرمي جنبه
১৬০ - ইয়াকুব ইবন ইব্রাহিম ইবন সাদ
১৬১ - আবু হাইওয়াহ ইবন ইয়াযীদ আল-হিমসি
১৬২ - আবু কামিল মুজাফফর ইবন মুদরিক
১৬৩ - ইয়াহইয়া ইবন ইয়াহইয়া আন-নায়সাবুরি
১৬৪ - ইয়াহইয়া ইবন আবদুল্লাহ ইবন বুকায়র
১৬৫ - আলী ইবনুল জা'দ
১৬৬ - ইসমাঈল ইবন আবি উওয়াইস এবং আরও অগণিত বর্ণনাকারী যাদের পূর্ণ বিবরণ প্রদান করা দুঃসাধ্য এবং যাদের গণনা করা অত্যন্ত ক্লান্তিকর। এই সময়েই মুসনাদ, জামে' ও সুনান গ্রন্থসমূহ সংকলিত হয়েছিল এবং জারহ ও তা'দিল (বর্ণনাকারীদের দোষ-গুণ যাচাই), ইতিহাস ও অন্যান্য বিষয়ের কিতাবসমূহ সংগৃহীত হয়েছিল। এতে স্পষ্ট করা হয়েছে তাদের অবস্থা যারা নির্ভরযোগ্যতা ও দৃঢ়তায় স্তম্ভের ন্যায় অটল, আর তাদের অবস্থা যারা দুর্বলতা ও শিথিলতায় সুগন্ধি গুল্মের ন্যায় কোমল। তাদের মধ্যে কেউ এমন ন্যায়পরায়ণ ও অকাট্য প্রমাণের অধিকারী, যিনি একজন শক্তিশালী ও সুস্থ যুবকের ন্যায়। আবার তাদের মধ্যে কেউ নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী, যিনি মধ্যম শক্তির অধিকারী একজন সুস্থ যুবকের ন্যায়। আবার কেউ সত্যবাদী কিংবা এমন বর্ণনাকারী যার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, যিনি একজন সুস্থ প্রৌঢ় ব্যক্তির ন্যায়। আবার তাদের মধ্যে এমন সত্যবাদীও রয়েছেন যাদের মধ্যে কিছুটা শিথিলতা রয়েছে, যেমন একজন সুস্থ ব্যক্তি যার মাথাব্যথা করছে অথবা যার শরীরে ফোঁড়া হয়েছে। আর তাদের মধ্যে এমন দুর্বল বর্ণনাকারীও রয়েছেন, যে ব্যক্তি জ্বরাক্রান্ত অবস্থায় অত্যন্ত কষ্ট করে জুমায় উপস্থিত হয় এবং যন্ত্রণায় যার পার্শ্বদেশ স্থির থাকে না।
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৮৫)
ومنهم الضعيف الواهي كالرجل المريض في الفراش وبالتطبيب ترجى عايته ومنهم الساق المتروك كصاحب المرض الحاد الخطر واخر حال من سقطت قوته واشرف على التلف واخر من الهالكين كالمحتضر الذي ينازع واخر من الكذابين الدجالين
الطبقة الرابعة فمن ائمة الجرح والتعديل بعد من قدمنا
167 - يحيى بن معين وقد ساله عن الرجال عباس الدوري وعثمان الدرامي وابو حاتم وطائفة واجاب كل واحد منهم بحسب اجتهادات الفقهاء المجتهدين وصارت لهم في المسالة اقوال
168 - وكذلك احمد بن حنبل ساله جماعة من تلاميذته عن الرجال وجوابه بانصاف واعتدال ووزع في المقال
169 - وكذا تكلم محمد بن سعد الحافظ في كتاب الطبقات له بكلام جيد مقبول
170 - وابو خثيمة زهير بن حرب له كلام كثير ياثره عنه ولده احمد في تاريخه
তাদের মধ্যে কেউ দুর্বল ও হীনবল, যেমন শয্যাশায়ী অসুস্থ ব্যক্তি যার চিকিৎসার মাধ্যমে সুস্থতার আশা করা যায়। তাদের মধ্যে কেউ বর্জনীয় ও পরিত্যক্ত, যেমন তীব্র ও বিপজ্জনক রোগে আক্রান্ত ব্যক্তি। অন্য কেউ এমন যার শক্তি নিঃশেষ হয়ে গেছে এবং ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে পৌঁছেছে। আর কেউ ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত, যেমন মৃত্যুযন্ত্রণায় ছটফট করা মুমূর্ষু ব্যক্তি। অন্য কেউ চরম মিথ্যাবাদী ও দাজ্জালদের অন্তর্ভুক্ত।
চতুর্থ স্তর আমরা পূর্বে যাদের কথা উল্লেখ করেছি, তাদের পরবর্তী ‘জারহ ও তাদীল’-এর ইমামগণের মধ্যে রয়েছেন:
১৬৭ - ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন। তাঁর নিকট বর্ণনাকারীদের সম্পর্কে আব্বাস আদ-দাওরি, উসমান আদ-দারিমি, আবু হাতিম এবং একদল ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি তাঁদের প্রত্যেকের প্রশ্নের উত্তর মুজতাহিদ ফকিহগণের ইজতিহাদের ন্যায় প্রদান করেছিলেন এবং এই বিষয়ে তাঁর বিভিন্ন বক্তব্য সংগৃহীত হয়েছে।
১৬৮ - তদ্রূপ আহমদ ইবনে হাম্বল। তাঁর নিকট তাঁর একদল ছাত্র বর্ণনাকারীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তাঁর উত্তর ছিল ন্যায়নিষ্ঠ ও ভারসাম্যপূর্ণ এবং তিনি তাঁর বর্ণনায় অত্যন্ত পরিমিত ছিলেন।
১৬৯ - অনুরূপভাবে হাফেজ মুহাম্মদ ইবনে সাদ তাঁর ‘আত-তাবাকাত’ গ্রন্থে উত্তম ও গ্রহণযোগ্য আলোচনা করেছেন।
১৭০ - এবং আবু খাইসামা জুহাইর ইবনে হারব। তাঁর অনেক বক্তব্য রয়েছে যা তাঁর পুত্র আহমদ তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৮৬)
171 - وابو جعفر عبد اله بن محمد النيلي الذي قال فيه ابو داود لم ار احفظ منه
172 - وعلي بن المديني صاحب التصانيف الفائقة الذي يقول فيه البخاري ما استصغرت نفسي بين يدي احد الا بين يدي علي بن المديني
173 - وابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نعير الحافظ احد الاعلام الذي قال فيه احمد بن حنبل هو درة العراق وقال فيه احمد بن صالح المصري الحافظ ما رايت ببغداد مثل احمد بن حنيل ولا بالكوة مثل ابن نمير جامعين لم ار مثلهما بالعراق
174 - وابو بكر بن ابي شيبة العبسي الحافظ صاحب المصنف والمسند وكان اية في الحفظ شبه باحمد بن حنبل في المعرفة
175 - واخوه عثمان وهو دونه في الجلالة وقد صنف المسند ايضا
176 - وعبيد الله بن عمر القواريري الذي قا فيه صالح جزرة هو اعلم من رايت بحديث اهل البصرة
171 - এবং আবু জাফর আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আন-নাইলী, যাঁর সম্পর্কে আবু দাউদ বলেছেন, আমি তাঁর চেয়ে অধিক স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন আর কাউকে দেখিনি।
172 - এবং আলী বিন আল-মাদিনী, যিনি অনন্য সাধারণ গ্রন্থসমূহের রচয়িতা, যাঁর সম্পর্কে আল-বুখারী বলেন, আলী বিন আল-মাদিনী ব্যতীত অন্য কারো সামনে আমি নিজেকে তুচ্ছ মনে করিনি।
173 - এবং আবু আব্দুর রহমান মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন নুমাইর আল-হাফেজ, যিনি অন্যতম প্রধান ইমাম, যাঁর সম্পর্কে আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন, তিনি ইরাকের মুক্তা। এবং হাফেজ আহমাদ বিন সালেহ আল-মিসরী তাঁর সম্পর্কে বলেছেন, আমি বাগদাদে আহমাদ বিন হাম্বলের মতো এবং কুফায় ইবনে নুমাইরের মতো কাউকে দেখিনি, যারা ইলম সংগ্রাহক হিসেবে অনন্য; ইরাকে আমি তাঁদের মতো কাউকে দেখিনি।
174 - এবং আবু বকর বিন আবি শায়বাহ আল-আবসি আল-হাফেজ, যিনি আল-মুসান্নাফ ও আল-মুসনাদ গ্রন্থের রচয়িতা। তিনি স্মৃতিশক্তির ক্ষেত্রে এক বিস্ময়কর নিদর্শন ছিলেন এবং জ্ঞানের গভীরতায় তাঁকে আহমাদ বিন হাম্বলের সাথে তুলনা করা হতো।
175 - এবং তাঁর ভাই উসমান, যদিও তিনি মর্যাদায় তাঁর চেয়ে কিছুটা কম ছিলেন, তবে তিনিও মুসনাদ গ্রন্থ রচনা করেছেন।
176 - এবং উবায়দুল্লাহ বিন উমর আল-কাওয়ারীরি, যাঁর সম্পর্কে সালেহ জাজরাহ বলেছেন, বসরাবাসীদের হাদিস সম্পর্কে আমি তাঁর চেয়ে অধিক জ্ঞানী আর কাউকে দেখিনি।
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৮৭)
177 - واسحاق بن راهوية الحنظلي الامام
178 - وابو جعفر مجمد بن عبد الله بن عمار الموصلي حاظ الموصل وله كلام جيد في الجرح والتعديل وتصانيف
179 - واحمد بن صالح المري حافظ ديار مصر وكان قليل المثل قد اذى النسائي نفسه بكلامه فيه
180 - وهارون بن عبد الله الكمال
181 - وعبد الرحمن بن ابراهيم دحيم القاضي
182 - وابو عبيد القاسم بن سلام صاحب التصانيف
183 - وابراهيم بن محمد بن عرعرة الشامي الحافظ
184 - وعمر بن علي ابو حفص الفلاس وكان ينظر بابن المدني
185 - ومحمد بن مسعود العحمي امام اهل الثغور
186 - ومحمد بن المنهال البصري الحافظ
187 - واحمد بن ابراهيم الدورقي الحافظ
188 - واخوه يعقوب
188 - وابو مصعب احمد بن احمد بن ابي بكر الزهري الفقيه
190 - واحمد بن منيع البغوي صاحب المسند
191 - وابو ثور ابراهيم بن خالد الكلبي الامام
192 - وابراهيم بن المنذر
১৭৭ - এবং ইমাম ইসহাক বিন রাহওয়াই আল-হানজালি।
১৭৮ - এবং আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আম্মার আল-মাওসিলি, যিনি মাওসিলের হাফেজ ছিলেন; জারাহ ও তাদীল শাস্ত্রে তার চমৎকার আলোচনা ও বহু রচনা রয়েছে।
১৭৯ - এবং আহমদ বিন সালিহ আল-মুররি, যিনি মিশর ভূখণ্ডের হাফেজ ছিলেন; তিনি ছিলেন অতুলনীয়, ইমাম নাসাঈ তার সম্পর্কে নেতিবাচক মন্তব্য করে নিজেরই ক্ষতি করেছেন।
১৮০ - এবং হারুন বিন আব্দুল্লাহ আল-কাম্মাল।
১৮১ - এবং আব্দুর রহমান বিন ইবরাহিম দুহাইম আল-কাদি।
১৮২ - এবং আবু উবাইদ আল-কাসিম বিন সালাম, যিনি বহু গ্রন্থের রচয়িতা।
১৮৩ - এবং ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আরআরাহ আশ-শামি আল-হাফিজ।
১৮৪ - এবং আমর বিন আলী আবু হাফস আল-ফাল্লাস, তাকে ইবনুল মাদিনীর সমপর্যায়ের মনে করা হতো।
১৮৫ - এবং মুহাম্মদ বিন মাসউদ আল-আজমি, যিনি সীমান্ত অঞ্চলের অধিবাসীদের ইমাম ছিলেন।
১৮৬ - এবং মুহাম্মদ বিন আল-মিনহাল আল-বাসরি আল-হাফিজ।
১৮৭ - এবং আহমদ বিন ইবরাহিম আদ-দাওরাকি আল-হাফিজ।
১৮৮ - এবং তার ভাই ইয়াকুব।
১৮৮ - এবং আবু মুসআব আহমদ বিন আবি বকর আয-জুহরি আল-ফকিহ।
১৯০ - এবং আহমদ বিন মানি আল-বাগাভি, যিনি মুসনাদ গ্রন্থের রচয়িতা।
১৯১ - এবং আবু সাওর ইবরাহিম বিন খালিদ আল-কালবি আল-ইমাম।
১৯২ - এবং ইবরাহিম বিন আল-মুনজির।
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৮৮)
193 - والدرامي الحافظ
194 - وإبراهيم بن موسى الرازي الحاظ الفراء
195 - واسحاق بن ابي اسرائيل الحافظ
195 - منيع ين الفرج فقيه اهل مصر
196 - ومنيع بن الفرج فقيه اهل مصر
197 - وامية بن بسطام الحافظ
198 - وحرملة بن يحيى التجيبي
199 - وخليفة بن خياط شباب العصفري
200 - وداود بن رشيد الهاشمي مولاهم
201 - وداود بن عمرو الضبي
202 - وابو توبة الربيع بن نافع الحلبي
203 - وسريج بن يونس الحافظ العابد
204 - وابو الربيع سليمان بن داود الزهراني
205 - وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ابن بنت شرحبيل وكان يذاكر بثلاث مئة الف حديث
206 - وسهل بن عثمان العسكري
207 - وصوان بن صالح مؤذن دمشق
208 - وابو سعيد الاشج
193 - এবং আদ-দারামি আল-হাফিজ
194 - এবং ইবরাহিম বিন মুসা আর-রাজি আল-হাফিজ আল-ফাররা
195 - এবং ইসহাক বিন আবু ইসরাঈল আল-হাফিজ
195 - মানি বিন আল-ফারাজ, মিসরবাসীদের ফকিহ
196 - এবং মানি বিন আল-ফারাজ, মিসরবাসীদের ফকিহ
197 - এবং উমাইয়া বিন বিসতাম আল-হাফিজ
198 - এবং হারমালা বিন ইয়াহইয়া আত-তুজিবি
199 - এবং খলিফা বিন খাইয়াত শাবাব আল-আসফারি
200 - এবং দাউদ বিন রাশিদ আল-হাশিমি, তাঁদের মুক্তদাস
201 - এবং দাউদ বিন আমর আদ-দাব্বি
202 - এবং আবু তাওবা আর-রাবি বিন নাফি আল-হালাবি
203 - এবং সুরিইজ বিন ইউনুস আল-হাফিজ আল-আবিদ
204 - এবং আবু আর-রাবি সুলায়মান বিন দাউদ আজ-জাহরানি
205 - এবং সুলায়মান বিন আবদুর রহমান আদ-দিমাশকি, শারহাবিলের দৌহিত্র; তিনি তিন লক্ষ হাদিস নিয়ে আলোচনা করতেন
206 - এবং সাহল বিন উসমান আল-আসকারি
207 - এবং সাফওয়ান বিন সালিহ, দামেস্কের মুয়াজ্জিন
208 - এবং আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৮৯)
209 - وعبد الله بن عمر
210 - وابو معمر المقعد
211 - وعبد الله بن محمد المسندي ابو جعفر البخاري
212 - وعبد الاعلى بن حماد النرسي
213 - وابو نصر عبد الملك التمار
214 - وابو قدام عبيد الله بن سعيد السرخسي
215 - وعبيد الله بن معاذ العنبري
216 - وابو نعيم عبيد الله بن هشام الحلبي
217 - وعلي بن حجر السعيدي المروزي
218 - وعلي بن بحر القطان
219 - وعلي بن مسلم الطوسي
220 - وعمر بن زرارة النيسابوري
221 - وعمر بن محمد الناقد
222 - وعمرو بنعثمان الحمصي
223 - وقتيبة بن سعيد البغلاني
224 - وكثير بن عبيد خطيب حمص
225 - ومحمد بن ابان البلخي الحاظ مستملي وكيع
226 - ومحمد بن بشار بندار
209 - এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমর
210 - এবং আবু মা’মার আল-মুকআদ
211 - এবং আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুসনাদী আবু জাফর আল-বুখারি
212 - এবং আবদুল আ’লা ইবনে হাম্মাদ আল-নারসি
213 - এবং আবু নাসর আবদুল মালিক আল-তাম্মার
214 - এবং আবু কুদামা উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-সারখাসি
215 - এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে মুআজ আল-আনবারি
216 - এবং আবু নুআইম উবায়দুল্লাহ ইবনে হিশাম আল-হালাবি
217 - এবং আলী ইবনে হুজর আস-সাঈদী আল-মারওয়াযী
218 - এবং আলী ইবনে বাহর আল-কাত্তান
219 - এবং আলী ইবনে মুসলিম আত-তুসী
220 - এবং উমর ইবনে যুরারা আন-নিশাপুরী
221 - এবং উমর ইবনে মুহাম্মদ আন-নাকিদ
222 - এবং আমর ইবনে উসমান আল-হিমসি
223 - এবং কুতাইবা ইবনে সাঈদ আল-বাঘলানি
224 - এবং কাসীর ইবনে উবাইদ, হিমসের খতিব
225 - এবং মুহাম্মদ ইবনে আবান আল-বালখি আল-হাফিয, ওয়াকি’র মুস্তামলি
226 - এবং মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বুন্দার
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৯০)
227 - ومحمد بن ابي بكر المقدمي
228 - ومحمد بن حميد الرازي
229 - ومحمد بن رمح المصري
230 - ومحمد بن سلمة المرادي
232 - ومحمد بن سلام البيكدي
233 - ومحمد بن الصباح الدولابي
234 - ومحمد بن الصباح الجرجائي
235 - ومحمد بن عائد الدمشقي
236 - ومحمد بن عباد المكي
237 - ومحمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة المروزي
238 - ومحمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب
239 - ومحمد بن عمرو زينج الرازي
240 - وابو كريب محمد بن العلاء الهمذاني
241 - ومحمد بن ابي السري العسقلاني
242 - ومحمد بن المثنى العنزي
243 - ومحمد بن مصفى الحمصي
244 - ومحمد بن مقاتل المروزي
245 - ومحمد بن مهران الجمال الرازي
246 - ومحمد بن يحيى القطعي
227 - এবং মুহাম্মদ বিন আবি বকর আল-মুকাদ্দামি
228 - এবং মুহাম্মদ বিন হুমাইদ আর-রাজি
229 - এবং মুহাম্মদ বিন রুমহ আল-মিসরি
230 - এবং মুহাম্মদ বিন সালামাহ আল-মুরাদি
232 - এবং মুহাম্মদ বিন সালাম আল-বাইকাদি
233 - এবং মুহাম্মদ বিন আস-সাব্বাহ আদ-দুলাবি
234 - এবং মুহাম্মদ বিন আস-সাব্বাহ আল-জুরজায়ি
235 - এবং মুহাম্মদ বিন আইদ আদ-দিমাশকি
236 - এবং মুহাম্মদ বিন আব্বাদ আল-মাক্কি
237 - এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আবি রিযমাহ আল-মারওয়াযি
238 - এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক বিন আবিল শাওয়ারিব
239 - এবং মুহাম্মদ বিন আমর যাইনাজ আর-রাজি
240 - এবং আবু কুরাইব মুহাম্মদ বিন আল-আলা আল-হামদানি
241 - এবং মুহাম্মদ বিন আবিস সারি আল-আসকালানি
242 - এবং মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না আল-আনাযি
243 - এবং মুহাম্মদ বিন মুসাফফা আল-হিমসি
244 - এবং মুহাম্মদ বিন মুকাতিল আল-মারওয়াযি
245 - এবং মুহাম্মদ বিন মিহরান আল-জাম্মাল আর-রাজি
246 - এবং মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-কাতয়ি
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৯১)
247 - ومحمد بن يحيى العدني
248 - ومحمد بن يحيى بن فياض الزماني
249 - وابو هاشم محمد بن يزيد الرفاعي
250 - ومسدد بن مسرهد
251 - ونصر بن علي الجهضمي
252 - ونعيم بن حماد الخزاعي
253 - وهارون بن سعيد الايلي
254 - وهارون بن معروف المروزي ثم البغدادي
255 - وهدبة بن خالد القيسي
256 - وهاشم بن عمار الدمشقي
257 - وهاشم بن عبد الملك اليزني
258 - وهاشم بن خالد الازرق
259 - وهناد بن السري
260 - وانو همام الوليد بن شجاع
261 - ووهب بن بقية الواسطي
262 - ويحيى بن اكثم القاضي
263 - ويحيى بن عبد الحميد الجماني
264 - ويحيى بن موسى خت
265 - ويزيد بن موهب الرملي
266 - ويزيد بن عبد الزبيدي الجرجسي
267 - ويعقوب بن حميد بن كاسب
247 - এবং মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-আদানী
248 - এবং মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন ফায়য়াদ আল-জমানী
249 - এবং আবু হাশিম মুহাম্মদ বিন ইয়াযীদ আল-রিফায়ী
250 - এবং মুসাদ্দাদ বিন মুসারহাদ
251 - এবং নাসর বিন আলী আল-জাহদামী
252 - এবং নুআইম বিন হাম্মাদ আল-খুযায়ী
253 - এবং হারুন বিন সাঈদ আল-আইলী
254 - এবং হারুন বিন মারুফ আল-মারওয়াযী অতঃপর আল-বাগদাদী
255 - এবং হুদবাহ বিন খালিদ আল-কাইসী
256 - এবং হাশিম বিন আম্মার আদ-দিমাশকী
257 - এবং হাশিম বিন আব্দুল মালিক আল-ইয়াযানী
258 - এবং হাশিম বিন খালিদ আল-আযরাক
259 - এবং হান্নাদ বিন আল-সারী
260 - এবং আবু হাম্মাম আল-ওয়ালীদ বিন শুজা
261 - এবং ওয়াহাব বিন বাকিয়্যাহ আল-ওয়াসিতী
262 - এবং ইয়াহইয়া বিন আকসাম আল-কাযী
263 - এবং ইয়াহইয়া বিন আব্দুল হামীদ আল-জুমানী
264 - এবং ইয়াহইয়া বিন মুসা খাত্ত
265 - এবং ইয়াযীদ বিন মাওহাব আল-রামলী
266 - এবং ইয়াযীদ বিন আবদ আল-যুবায়দী আল-জুরজাসী
267 - এবং ইয়াকুব বিন হুমায়দ বিন কাসিব
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৯২)
268 - ويونس بن موسى القطان
269 - وابراهيم بن سعيد الجوهري وخلق سواهم
الطبقة الخامسة270 - محمد بن اسماعيل ابو عبد الله البخاري
271 - محمد بن يحيى الذهلي
272 - وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي
273 - واسحاق بن منصور الكوسج
274 - واسحاق بن البهلول
275 - ومحمد بن عبد الله المخرمي
276 - واحمد بن الفرات الرازي
277 - ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة البغدادي
278 - ويعقوب بن شيبة السدوسي
279 - وابو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي
270 - وابن خاله أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي
268 - এবং ইউনুস বিন মুসা আল-কাত্তান
269 - এবং ইবরাহিম বিন সাঈদ আল-জাওহারি ও তারা ছাড়া আরও অনেকে
পঞ্চম স্তর270 - মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আবু আব্দুল্লাহ আল-বুখারি
271 - মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আদ-দুহলি
272 - এবং আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আদ-দারিমি আস-সামারকান্দি
273 - এবং ইসহাক বিন মানসুর আল-কাউসাজ
274 - এবং ইসহাক বিন আল-বাহলুল
275 - এবং মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুখাররামি
276 - এবং আহমাদ বিন আল-ফুরাত আর-রাজি
277 - এবং মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহিম সা'ইকাহ আল-বাগদাদি
278 - এবং ইয়াকুব বিন শাইবাহ আস-সাদুসি
279 - এবং আবু জুরআ উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল কারিম আর-রাজি
270 - এবং তার মামাতো ভাই আবু হাতিম মুহাম্মাদ বিন ইদ্রিস আর-রাজি
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৯৩)
281 - ومحمد بن مسلم بن وارة
282 - وابو اسحاق ابراهيم بن يعقوب السعدي الجوزجاني وهو ممن يبالغ ي الجرح
283 - وعباس بن محمد الدوري
284 - ومحمد بن اسحاق الصاغاني
285 - واحمد بن سيار المروزي وكان يشبه ي عصره بابن المبارك علما وعملا
286 - وابو الحسن احمد بن عبد الله بن صالح العجلي الحاظ نزيل المغرب
287 - وسليمان بن سي ابو داود الحراني حافظ حران
288 - وابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني حافظ البصرة
289 - وابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري حافظ فارس
291 - وابو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري حافظ دمشق
292 - وعثمان بن سعيد الدارمي حافظ هراة
293 - ومحمد بن عوف الطائي حافظ حمص
294 - ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي حافظ مصر وله مصنف في الرجال
295 - واحمد بن سنان القطان حافظ واسط
296 - وابو الفضل احمد بن ملاعب من حفاظ بغداد
297 - وابو بكر احمد بن ابي خثيمة صاحب التاريخ
298 - وابراهيم بن اسحاق الحبي الامم صاحب التصانيف
299 - واسماعيل بن اسحاق القاضي احد الاعلام
300 - وابراهيم بن اورمة الاصبهاني الحافظ
281 - এবং মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন ওয়ারা
282 - এবং আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবন ইয়াকুব আস-সাদি আল-জুজজানি, আর তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা জারহ-এর (সমালোচনার) ক্ষেত্রে কঠোরতা করেন
283 - এবং আব্বাস ইবন মুহাম্মদ আদ-দুরি
284 - এবং মুহাম্মদ ইবন ইসহাক আস-সাগানি
285 - এবং আহমদ ইবন সাইয়ার আল-মারওয়াজি, তিনি তাঁর যুগে ইলম ও আমলের দিক থেকে ইবনুল মুবারকের সদৃশ ছিলেন
286 - এবং আবুল হাসান আহমদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন সালিহ আল-ইজলি হাফেজ, মাগরেব নিবাসী
287 - এবং সুলায়মান ইবন সাইফ আবু দাউদ আল-হাররানি, হাররানের হাফেজ
288 - এবং আবু দাউদ সুলায়মান ইবনুল আশআস আস-সিজিস্তানি, বসরার হাফেজ
289 - এবং আবুল হুসাইন মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ আল-কুশায়রি, পারস্যের হাফেজ
291 - এবং আবু যুরআ আব্দুর রহমান ইবন আমর আন-নাসরি, দামেস্কের হাফেজ
292 - এবং উসমান ইবন সাঈদ আদ-দারিমি, হেরাতের হাফেজ
293 - এবং মুহাম্মদ ইবন আওফ আত-তায়ি, হিমসের হাফেজ
294 - এবং মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুর রহিম ইবনুল বারকি, মিসরের হাফেজ এবং রিজাল শাস্ত্রের উপর তাঁর কিতাব রয়েছে
295 - এবং আহমদ ইবন সিনান আল-কাত্তান, ওয়াসিতের হাফেজ
296 - এবং আবুল ফজল আহমদ ইবন মুলাইব, বাগদাদের হাফেজদের অন্যতম
297 - এবং আবু বকর আহমদ ইবন আবি খাইসামা, ইতিহাস গ্রন্থের রচয়িতা
298 - এবং ইব্রাহিম ইবন ইসহাক আল-হারবি ইমাম, বহু গ্রন্থের রচয়িতা
299 - এবং ইসমাইল ইবন ইসহাক আল-কাদি, অন্যতম বরেণ্য ব্যক্তিত্ব
300 - এবং ইব্রাহিম ইবন আওরামা আল-আসবাহানি হাফেজ
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৯৪)
301 - واحمد بن الازهر النيسابوري
302 - واحمد بن حفص السلمي
303 - واحمد بن سعيد الدرامي
304 - وابو بكر احمد بن محمد بن هاني الاثرم
305 - وابو بكر احمد بن محمد المروذي
306 - واحمد بن يوسف السلمي
307 - وابراهيم بن عبد الله بن ابي شيبة العبسي
308 - والحسن بن علي الحلواني
309 - والحسن بن محمد الزعفراني
310 - والحسن بن الصباح البزار
311 - والحسن بن ابي الربيع الجرجاني
312 - والحسن بن شجاع البلخي الحافظ
313 - وحميد بن زنجوية الحافظ
314 - وخشيش بن اصرم النسائي
315 - والربع بن سليمان المرادي
316 - ورجاء بن مرجي السمرقنجي
317 - والزبير بن بكار النسابة
318 - وزكريا بن يحيى البلخي اللؤلؤي
319 - وزيد بن اخزم الطائي
320 - وسلمة بن شبيب المسمعي
321 - والعباس بن عبد العظيم العنبري
322 - وابو بكر عبد الله بن ابي الدنيا القرشي
৩০১ - এবং আহমদ বিন আল-আজহার আল-নিশাপুরী
৩০২ - এবং আহমদ বিন হাফস আস-সুলামী
৩০৩ - এবং আহমদ বিন সাঈদ আদ-দারিমি
৩০৪ - এবং আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হানি আল-আছরাম
৩০৫ - এবং আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-মারওয়াযী
৩০৬ - এবং আহমদ বিন ইউসুফ আস-সুলামী
৩০৭ - এবং ইবরাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি শায়বা আল-আবসি
৩০৮ - এবং আল-হাসান বিন আলী আল-হুলওয়ানি
৩০৯ - এবং আল-হাসান বিন মুহাম্মদ আজ-জাফরানি
৩১০ - এবং আল-হাসান বিন আস-সাব্বাহ আল-বাযযার
৩১১ - এবং আল-হাসান বিন আবি আর-রাবী আল-জুরজানি
৩১২ - এবং আল-হাসান বিন শুজা আল-বালখি আল-হাফিয
৩১৩ - এবং হুমায়দ বিন জানজুয়াহ আল-হাফিয
৩১৪ - এবং খুশাইশ বিন আসরাম আন-নাসায়ী
৩১৫ - এবং আর-রাবি বিন সুলাইমান আল-মুরাদি
৩১৬ - এবং রাজা বিন মুরজি আস-সামারকান্দি
৩১৭ - এবং আজ-যুবাইর বিন বাক্কার আন-নাসসাবাহ
৩১৮ - এবং যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আল-বালখি আল-লুলুয়ী
৩১৯ - এবং যাইদ বিন আখযাম আত-তায়ী
৩২০ - এবং সালামা বিন শাবীব আল-মাসমায়ি
৩২১ - এবং আল-আব্বাস বিন আব্দুল আযীম আল-আনবারি
৩২২ - এবং আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন আবিদ দুনিয়া আল-কুরাশি
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৯৫)
323 - وعبدت الملك بن شعيب بن الليث الفهمي
324 - وعبد الرحمن بن عمر رسته
325 - وابو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي
326 - وعثمان بن عبد الله بن خرزاذ
327 - وعمر بن شبة النميري
328 - وعمر بن منصور النسائي
329 - وعيسى بن شاذان البصري الحافظ
330 - وابو امية محمد بن ابراهيم الطرسوسي
332 - وابو اسماعيل محمد بن اسماعيل السلمي الترمذي
333 - ومحمد بن الحسين بن اشكاب
334 - ويحيى بن حكيم المقوم الحافظ
335 - ويونس بن عبد الاعلى
336 - وعبد بن حميد الكسي
337 - ومحمد بن اسلم الطوسي
338 - ومحمد بن عبد الله بن سنجر الجرجاني
৩২৩ - এবং আবদত আল-মালিক বিন শুআইব বিন আল-লাইস আল-ফাহমি
৩২৪ - এবং আবদুর রহমান বিন উমর রুস্তাহ
৩২৫ - এবং আবু কিলাবাহ আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মদ আর-রাকাশি
৩২৬ - এবং উসমান বিন আব্দুল্লাহ বিন খুরজায
৩২৭ - এবং উমর বিন শাব্বাহ আন-নুমাইরি
৩২৮ - এবং উমর বিন মনসুর আন-নাসায়ি
৩২৯ - এবং ঈসা বিন শাযান আল-বাসরি আল-হাফিয
৩৩০ - এবং আবু উমাইয়্যাহ মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আত-তারসুসি
৩৩২ - এবং আবু ইসমাইল মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আস-সুলামি আত-তিরমিযি
৩৩৩ - এবং মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আশকাব
৩৩৪ - এবং ইয়াহইয়া বিন হাকিম আল-মুকুউইম আল-হাফিয
৩৩৫ - এবং ইউনুস বিন আব্দুল আলা
৩৩৬ - এবং আব্দ বিন হুমাইদ আল-কাসসি
৩৩৭ - এবং মুহাম্মদ বিন আসলাম আত-তুসি
৩৩৮ - এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন সানজার আল-জুরজানি
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৯৬)
339 - ومحمد بن يحيى الاسفرايني حيويه الحافظ
340 - وابو الحسين احمد بن سليمان الرهاوي
341 - واحمد بن منصور الرمادي
342 - واحمد بن منصور الرمادي
342 - واحمد بن منصور زاج المروزي
343 - وابراهيم بن هانئ النيسابوري الحفاظ العابد
344 - واسماعيل بن عبد الله سمويه قال ابو نعيم كان من الحفاظ والفقهاء
345 - وبكار بن قتيبة القاضي
346 - وحرب بن اسماعيل الكرماني
347 - وفضلك بن الباس الرازي الحافظ
348 - ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري احد الاعلام
349 - ومحمد بن يحيى يم كثير الحراني الحافظ لؤلؤ
350 - وابو عبيد الله معاوية بن صالح الاشعري الحافظ
351 - واحمد بن حازم بن ابي غرزة الغفاري الحافظ
৩৩৯ - এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-ইসফরাইনি হাইউইহি আল-হাফিয
৩৪০ - এবং আবুল হুসাইন আহমাদ ইবনে সুলাইমান আর-রুহাউয়ি
৩৪১ - এবং আহমাদ ইবনে মানসুর আর-রামাদি
৩৪২ - এবং আহমাদ ইবনে মানসুর আর-রামাদি
৩৪২ - এবং আহমাদ ইবনে মানসুর যা-জ আল-মারওয়াযি
৩৪৩ - এবং ইবরাহিম ইবনে হানি আন-নিসাবুরি, হাফিয ও ইবাদতগুজার
৩৪৪ - এবং ইসমাঈল ইবনে আব্দুল্লাহ সামাউইহি; আবু নুআইম বলেন: তিনি হাফিয ও ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন
৩৪৫ - এবং বাক্কার ইবনে কুতাইবাহ আল-কাদি
৩৪৬ - এবং হারব ইবনে ইসমাঈল আল-কিরমানি
৩৪৭ - এবং ফাদলাক ইবনে আল-বাস আর-রাযি আল-হাফিয
৩৪৮ - এবং মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম আল-মিসরি, অন্যতম ইমাম
৩৪৯ - এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে কাসির আল-হাররানি আল-হাফিয লু'লু'
৩৫০ - এবং আবু উবাইদুল্লাহ মুআবিয়া ইবনে সালিহ আল-আশআরি আল-হাফিয
৩৫১ - এবং আহমাদ ইবনে হাযিম ইবনে আবি গারযাহ আল-গিফারি আল-হাফিয
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৯৭)
352 - والقاضي احمد بن محمد بن عيسى البرتي الحافظ
353 - وحنبل بن اسحاق الشيباني صاحب التاريخ
354 - وعبد الله بن حماد الاملي الحافظ
355 - ويونس بن سعيد ين مسلم المصيصي احد الجهابذة
356 - وجعفر بن محمد بن ابي عثمان الطيالسي الحافظ
357 - والحارث بن ابن امامة التميمي صاحب المسند وخلق كثير يحضرني ذكرهم ربما كان يجتمع في الرحلة منهم المئتان والثلاث مئة بالبلد الواحد فاقلهم معرفة كاحفظ من في عصرنا
352 - এবং কাজী আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ঈসা আল-বারতী আল-হাফিয
353 - এবং হানবাল বিন ইসহাক আশ-শায়বানি, ইতিহাস (তারিখ) গ্রন্থের রচয়িতা
354 - এবং আবদুল্লাহ বিন হাম্মাদ আল-আমুলি আল-হাফিয
355 - এবং ইউনুস বিন সাঈদ বিন মুসলিম আল-মাসিসী, অন্যতম শ্রেষ্ঠ বিশেষজ্ঞ পণ্ডিত
356 - এবং জাফর বিন মুহাম্মাদ বিন আবি উসমান আত-তায়ালিসি আল-হাফিয
357 - এবং আল-হারিস বিন ইবনে ইমামাহ আত-তামিমি, মুসনাদ গ্রন্থের রচয়িতা; এবং আরও অসংখ্য লোক যাদের কথা এই মুহূর্তে আমার স্মরণে আসছে। সম্ভবত সফরকালে কোনো এক শহরে তাদের মধ্য থেকে দুইশ বা তিনশ জন একত্রিত হতেন; তাদের মধ্যে সবচেয়ে কম জ্ঞানের অধিকারী ব্যক্তিটিও আমাদের বর্তমান যুগের শ্রেষ্ঠ হাফিযের সমতুল্য ছিলেন।
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৯৮)
الطبقة السادسة358 - محمد بن نصر المروزي الامام
359 - وعبد الله بن احمد بنن حنبل الشيباني الحافظ
360 - ومحمد بن ابراهيم البوشنجي
361 - ومحمد بن يزيد ين ماجة القزويني
ষষ্ঠ স্তর৩৫৮ - ইমাম মুহাম্মদ বিন নাসর আল-মারওয়াযী
৩৫৯ - এবং হাফেজ আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল আশ-শায়বানী
৩৬০ - এবং মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আল-বুশানজী
৩৬১ - এবং মুহাম্মদ বিন ইয়াযিদ ইবনে মাজাহ আল-কাযওয়িনী
(খণ্ড: ১)
যিকরুল মান ইউতামাদু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তাদীল
(পৃষ্ঠা: ১৯৯)
362 - وابو عيسى محمد بن عيسى الترمذي
363 - وابو عبد الرحمن اجمد بن شعيب النسائي
364 - وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش البغدادي
365 - ومحمد بن وضاح الاندلسي حافظ قرطبة
366 - وبقي بن مخلد
367 - وقاسم بن محمد بن قاسم الاندلسيان
368 - وابو بكر احمد بن عمرو بن ابي عاصم قاضي اصبهان
369 - وابو علي صالح بن محمد البغدادي
جزرة نزيل بخارى
370 - وابو علي الحسين بن محمد القباني
371 - وابراهيم بن ابي طالب
372 - ومحمد بن صالح كيلجة
373 - وحمد بن ابراهيم مربع الانماطي
374 - واحمد بن سلمة رفيق مسلم
375 - وموسى بن هارون بن عبد الله البغدادي الحمال
362 - এবং আবু ঈসা মুহাম্মদ বিন ঈসা আত-তিরমিজি
363 - এবং আবু আব্দুর রহমান আহমদ বিন শুআইব আন-নাসায়ী
364 - এবং আব্দুর রহমান বিন ইউসুফ বিন খারাশ আল-বাগদাদি
365 - এবং মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ আল-আন্দালুসি, কুরতুবাহর হাফেজ
366 - এবং বাকি বিন মাখলাদ
367 - এবং কাসেম বিন মুহাম্মদ বিন কাসেম, তারা উভয়েই আন্দালুসি
368 - এবং আবু বকর আহমদ বিন আমর বিন আবু আসেম, আসবাহানের কাজি
369 - এবং আবু আলি সালিহ বিন মুহাম্মদ আল-বাগদাদি
জাযারাহ, বুখারার অধিবাসী
370 - এবং আবু আলি আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আল-কাব্বানি
371 - এবং ইবরাহিম বিন আবু তালিব
372 - এবং মুহাম্মদ বিন সালিহ কাইলাজাহ
373 - এবং হামদ বিন ইবরাহিম মুরাব্বা আল-আনমাতি
374 - এবং আহমদ বিন সালামাহ, ইমাম মুসলিমের সহচর
375 - এবং মুসা বিন হারুন বিন আব্দুল্লাহ আল-বাগদাদি আল-হাম্মাল