বিভাগ: সীরাতুন নবী

গ্রন্থ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুজিজাসমূহ (আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া গ্রন্থ থেকে)

লেখক: আবুল ফিদা ইসমাইল বিন উমর বিন কাসীর আল-কুরাশি আল-বাসরি অতঃপর আদ-দিমাশকি (মৃত্যু ৭৭৪ হিজরি)

সম্পাদনা ও টীকা: সাইয়্যেদ ইব্রাহিম আমিন মুহাম্মদ.

প্রকাশক: আল-মাকতাবাতুত তাওফিকিয়্যাহ

সংস্করণ: -

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৪৮৮

[গ্রন্থের সংখ্যায়ন মুদ্রিত কপির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ]

শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

«এমন বিষয় যার ওপর মানুষ ঈমান আনে, আর আমাকে যা প্রদান করা হয়েছে তা কেবল ওহী যা আল্লাহ আমার প্রতি অবতীর্ণ করেছেন। সুতরাং আমি আশা করি যে, কিয়ামতের দিন তাদের মাঝে আমার অনুসারীর সংখ্যাই সর্বাধিক হবে।’ ইমাম বুখারী ও মুসলিম এটি লাইস ইবনে সা'দ বর্ণিত হাদীস থেকে উদ্ধৃত করেছেন। এর অর্থ হলো, সকল নবী আলাইহিমুস সালামকেই তাদের সত্যতা এবং তাদের রবের পক্ষ থেকে আনীত বাণীর যথার্থতার সপক্ষে এমন পর্যাপ্ত দলিল ও নিদর্শন প্রদান করা হয়েছিল যা তাদের কওমের জন্য যথেষ্ট ছিল—যাদের নিকট তাদের প্রেরণ করা হয়েছিল; চাই তারা ঈমান এনে সফলকাম হয়ে সওয়াব অর্জন করুক কিংবা অস্বীকার করে শাস্তির উপযুক্ত হোক। আর তাঁর বাণী: ‘আমাকে যা প্রদান করা হয়েছে তা কেবল...’ অর্থাৎ এর অধিকাংশ ও সর্বশ্রেষ্ঠ অংশ হলো সেই ওহী যা তাঁর প্রতি অবতীর্ণ করা হয়েছে, আর তা হলো কুরআন; যা তাঁর সময়ে এবং তাঁর পরবর্তী সময়েও একটি চিরস্থায়ী ও অটল দলিল। কেননা অন্য নবীদের নিকট যে সকল প্রমাণ ছিল, তাদের জীবদ্দশাতেই সেগুলোর সময় শেষ হয়ে গিয়েছে এবং এখন কেবল সেগুলোর সংবাদই অবশিষ্ট আছে। পক্ষান্তরে কুরআন হলো এমন এক বিদ্যমান দলিল যে, শ্রবণকারী যেন তা স্বয়ং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখনিঃসৃত অবস্থায় শুনতে পাচ্ছে। অতএব আল্লাহর এই দলিল তাঁর জীবদ্দশায় এবং তাঁর ওফাতের পরেও এর মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত রয়েছে। এই কারণেই তিনি বলেছেন: ‘আমি আশা করি যে কিয়ামতের দিন তাদের মাঝে আমার অনুসারীর সংখ্যাই সর্বাধিক হবে।’ অর্থাৎ আল্লাহ আমাকে যে সুদূরপ্রসারী দলিল ও অখণ্ডনীয় প্রমাণাদি প্রদান করেছেন তার ধারাবাহিকতা ও স্থায়িত্বের কারণে। আর এ কারণেই কিয়ামতের দিন তিনি সকল নবীর তুলনায় সর্বাধিক অনুসারীর অধিকারী হবেন।

যা ইব্রাহিম নির্মাণ করেছিলেন এবং মানুষকে এর হজ্জের দিকে আহ্বান করেছিলেন। ইব্রাহিমের যুগ থেকে এটি ধারাবাহিকভাবে হজ্জের স্থান হিসেবে গণ্য হয়ে আসছে এবং নবীদের কিতাবসমূহে সর্বোত্তম বর্ণনায় এর উল্লেখ রয়েছে। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লালন-পালন ও বেড়ে ওঠার দিক থেকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে পরিপূর্ণ ছিলেন। তিনি সর্বদা সত্যবাদিতা, পুণ্য, সচ্চরিত্রতা, ন্যায়বিচার এবং অশ্লীলতা, জুলুম ও যাবতীয় নিন্দনীয় গুণাবলি পরিহারের জন্য সুপরিচিত ছিলেন। নবুওয়াতের পূর্বে যারা তাঁকে চিনতেন, তারা সকলেই তাঁর এই গুণাবলির সাক্ষ্য দিতেন। নবুওয়াতের পরে যারা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছে এবং যারা কুফরি করেছে, তাদের কেউ তাঁর কথা, কাজ বা চরিত্রে ত্রুটিযুক্ত কোনো কিছুই পায়নি। তাঁর ক্ষেত্রে কখনও কোনো মিথ্যা, জুলুম বা অশ্লীলতার প্রমাণ পাওয়া যায়নি। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গঠন ও আকৃতিতে ছিলেন সবচেয়ে সুন্দর, নিখুঁত এবং যাবতীয় সৌন্দর্যের আধার, যা তাঁর পূর্ণতার প্রমাণ বহন করে। তিনি ছিলেন নিরক্ষর জাতির মধ্য থেকে একজন নিরক্ষর ব্যক্তি। তিনি বা তাঁর সম্প্রদায় আহলে কিতাবদের তাওরাত ও ইঞ্জিলের জ্ঞান সম্পর্কে কিছুই জানতেন না। তিনি মানুষের কোনো জাগতিক বিজ্ঞান বা জ্ঞান পাঠ করেননি এবং সেই জ্ঞানীদের সংসর্গেও বসেননি। আল্লাহ তাঁর বয়স চল্লিশ বছর পূর্ণ না করা পর্যন্ত তিনি নবুওয়াতের দাবি করেননি। এরপর তিনি এমন এক বিষয় নিয়ে আসলেন যা সবচেয়ে বিস্ময়কর ও মহান, এবং এমন এক বাণী নিয়ে আসলেন যার নজির পূর্ববর্তী বা পরবর্তী কেউ কখনও শোনেনি। তিনি এমন কিছু সংবাদ দিলেন যা তাঁর দেশ বা সম্প্রদায়ের কেউ জানত না। অতঃপর নবীদের অনুসারীদের মতো সমাজের দুর্বল শ্রেণির লোকেরা তাঁর অনুসরণ করল, আর প্রভাবশালীরা তাঁকে অস্বীকার করল ও তাঁর শত্রুতা করল। তারা সর্বতোভাবে তাঁকে এবং তাঁর অনুসারীদের ধ্বংস করার অপচেষ্টা চালাল, যেমনটি পূর্ববর্তী কাফেররা নবীদের এবং তাঁদের অনুসারীদের সাথে করেছিল। আর যারা তাঁর অনুসরণ করেছিল, তারা কোনো লোভ বা ভয়ের বশবর্তী হয়ে তা করেনি। কারণ তাদের দেওয়ার মতো তাঁর কাছে কোনো ধন-সম্পদ ছিল না, না ছিল কোনো পদমর্যাদা যা তিনি তাদের অর্পণ করবেন। এমনকি তাঁর কোনো শক্তি বা তরবারিও ছিল না; বরং তরবারি, প্রভাব-প্রতিপত্তি এবং সম্পদ সবই ছিল তাঁর শত্রুদের হাতে। তারা তাঁর অনুসারীদের নানাভাবে কষ্ট দিয়েছে, কিন্তু তারা ধৈর্য ধারণ করেছে এবং সওয়াবের আশা রেখেছে। ঈমানের মাধুর্য ও মারেফত তাদের অন্তরে মিশে যাওয়ার কারণে তারা তাদের দ্বীন থেকে ফিরে যায়নি। ইব্রাহিমের যুগ থেকেই আরবরা মক্কায় হজ্জ করতে আসত। হজ্জের মৌসুমে আরবের বিভিন্ন গোত্র সেখানে সমবেত হতো। তিনি তাদের কাছে গিয়ে রিসালাত পৌঁছে দিতেন এবং আল্লাহর দিকে আহ্বান জানাতেন। মিথ্যাচারীদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করা, কঠোরদের রূঢ়তা এবং বিমুখদের অবজ্ঞার মুখেও তিনি ধৈর্য ধারণ করতেন। অবশেষে তিনি ইয়াসরিববাসীর সাথে মিলিত হলেন। তারা ছিল ইহুদিদের প্রতিবেশী এবং তাদের কাছ থেকে তারা তাঁর সংবাদ শুনেছিল ও তাঁকে চিনতে পেরেছিল। ফলে তিনি যখন তাদের দাওয়াত দিলেন, তারা বুঝতে পারল যে, তিনিই সেই প্রতীক্ষিত নবী যার কথা ইহুদিরা তাদের বলত। তারা তাঁর সম্পর্কে এমন অনেক সংবাদও শুনেছিল যার মাধ্যমে তারা তাঁর উচ্চ মর্যাদা সম্পর্কে জানতে পেরেছিল। বিগত দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে তাঁর কথা চতুর্দিকে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং প্রকাশ পেয়েছিল। ফলে তারা তাঁর প্রতি ঈমান আনল এবং তাঁর ও তাঁর সাহাবীদের তাদের শহরে হিজরত করার বিষয়ে এবং তাঁর সাথে জিহাদ করার বিষয়ে বায়আত গ্রহণ করল। অতঃপর তিনি এবং তাঁর অনুসারীরা হিজরত করলেন...

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------