বিভাগ: বিভিন্ন দল ও মতবাদ এবং সেগুলোর খণ্ডন

কিতাব: ইহুদি ও খ্রিস্টানদের জবাব প্রসঙ্গে বিভ্রান্তদের পথনির্দেশ

লেখক: মুহাম্মদ বিন আবু বকর বিন আইয়ুব বিন সাদ শামসুদ্দিন ইবনুল কাইয়্যিম আল-জাওজিয়্যাহ (মৃত্যু ৭৫১ হিজরি)

সম্পাদক: মুহাম্মদ আহমদ আল-হজ

প্রকাশক: দারুল কলম - দারুশ শামিয়্যাহ, জেদ্দা - সৌদি আরব

সংস্করণ: প্রথম, ১৪১৬ হিজরি - ১৯৯৬ খ্রিস্টাব্দ

খণ্ড সংখ্যা: ১

[গ্রন্থটির পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১ হিজরি

আর যে কেউ তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হলো সে ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হলো। তিনি ব্যতিরেকে অন্য কোনো দ্বীন কারো কাছ থেকে গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছেন, যদিও সে তাঁর দিকে যাত্রাপথে সর্বাত্মক প্রচেষ্টা ব্যয় করে এবং তার যাবতীয় শক্তি নিঃশেষ করে দেয়। এবং তিনি একে সকল দ্বীনের ওপর বিজয়ী করেছেন, এমনকি তা পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিমকে আবৃত করে ফেলেছে এবং দিগন্তজুড়ে সূর্যের পরিক্রমণের ন্যায় পরিব্যাপ্ত হয়েছে। এবং তা সেখানে পৌঁছেছে যেখানে রাত ও দিনের পরিসমাপ্তি ঘটে। আর ইসলামী দাওয়াত উচ্চ হয়েছে এবং উচ্চতা ও শ্রেষ্ঠত্বের চরম সীমায় আরোহণ করেছে। এমনভাবে যে, এর মূল সুদৃঢ় হয়েছে এবং এর শাখা আকাশে বিস্তৃত হয়েছে। ফলে এর সম্মুখে অন্য সকল ধর্ম ম্লান হয়ে গেছে এবং জাতিসমূহ বিনয়, নম্রতা ও আনুগত্যের সাথে এর পদতলে লুটিয়ে পড়েছে। আর ঘোষণাকারী আসমানের দিগন্ত থেকে দিগন্তে এর স্লোগান নিয়ে ঘোষণা দিয়েছে: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই; আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও রাসূল'—এই দুই শাহাদাতের উচ্চধ্বনি দিয়ে। এমনকি শয়তানদের দাবি বাতিল হয়ে গেছে, মূর্তি পূজা বিলুপ্ত হয়েছে, অগ্নিপূজা স্তিমিত হয়ে গেছে এবং ক্রুশপূজারী ত্রিত্ববাদীরা লাঞ্ছিত হয়েছে। আর অভিশপ্ত জাতিটি জমিনে ছিন্নভিন্ন হয়ে গেছে যেমন সমতলে মরীচিকা ছিন্নবিচ্ছিন্ন হয়। ইসলামের বাণীই সর্বোচ্চ হয়েছে এবং সৃষ্টির অন্তরে তা সর্বোত্তম আদর্শে পরিণত হয়েছে। এবং দুনিয়া ও আখিরাতে সকল জাতির বিরুদ্ধে এর অকাট্য প্রমাণ ও দলিল প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং উচ্চতা ও মর্যাদায় এর অবস্থান চূড়ান্ত শিখরে পৌঁছেছে। আর তাঁর ওলী ও মনোনীত বান্দারা এর জন্য এমন সব সাহায্যকারী ও আনসার দাঁড় করিয়েছেন যারা এর ঝাণ্ডা ও নিশান উড্ডীন করেছেন এবং পরিবর্তন ও পরিমার্জন থেকে এর সীমানা ও বিধানসমূহকে রক্ষা করেছেন। আর তাদের পূর্ববর্তীরা যেভাবে তাদের কাছে পৌঁছে দিয়েছিলেন, ঠিক সেভাবেই তারা তাদের সমসাময়িকদের কাছে এর হালাল ও হারাম পৌঁছে দিয়েছেন। ফলে তারা এর নিদর্শনসমূহকে সম্মান করেছেন, এর বিধানাবলী শিক্ষা দিয়েছেন এবং দলিল ও প্রমাণের মাধ্যমে এর শত্রুদের বিরুদ্ধে জিহাদ করেছেন। অবশেষে তা শক্তিশালী হলো এবং নিজ কাণ্ডের ওপর স্থির হয়ে দাঁড়ালো, যা চাষীদের আনন্দ দেয় এবং কাফিরদের মনঃকষ্টের কারণ হয়। আর আল্লাহর তাকওয়া ও সন্তুষ্টির ওপর প্রতিষ্ঠিত এর ভিত্তি সুউচ্চ হলো; কারণ অন্য সবার ইমারত তো ছিল ধসে পড়ার উপক্রম হওয়া এক খাদের কিনারে। অতএব অতি বরকতময় সেই সত্তা, যিনি এর মর্যাদা সুউচ্চ করেছেন, এর বাণীকে উন্নত করেছেন, এর শান মহিমান্বিত করেছেন, এর অট্টালিকাকে মজবুত করেছেন, এর বিরোধিতাকারী ও হঠকারীদের লাঞ্ছিত করেছেন এবং একে ঘৃণা ও শত্রুতা পোষণকারীদের নিগৃহীত করেছেন। আর তিনি তাদের 'নিকৃষ্টতম প্রাণী' হিসেবে চিহ্নিত করেছেন এবং যখন তারা তাঁর নিকট উপস্থিত হবে, তখন তাদের জন্য যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি ও আজাব প্রস্তুত রেখেছেন। আর তিনি তাদের ব্যাপারে এই ফয়সালা দিয়েছেন যে, তারা চতুষ্পদ জন্তুর চেয়েও অধিক পথভ্রষ্ট; কারণ তারা তাওহীদের পরিবর্তে শিরক, হিদায়াতের পরিবর্তে গোমরাহি এবং ইসলামের পরিবর্তে কুফরকে গ্রহণ করেছে। আর পবিত্র মহান আল্লাহ কুফরের আলিম ও তাদের উপাসকদের জন্য এমন এক বিধান দিয়েছেন যার যথার্থতার সাক্ষ্য বিবেকবানরা দিয়ে থাকেন এবং তাকে উত্তম হিসেবে গণ্য করেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: