ইলমের বর্ণনা সম্বলিত সংকলন

পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি

এবং আমরা তাঁরই নিকট সাহায্য প্রার্থনা করছি

সাহিত্যিক আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-উশাইরী বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলী বিন আবদুল্লাহ বিন মাওহাব আল-জুজামী, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ আবু ওমর ইউসুফ বিন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল বার আল-নামারী। তিনি বলেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি নিআমতসমূহের সূচনা করেন, প্রাণকূলের স্রষ্টা, জীর্ণ হাড়ের পুনরুত্থানকারী এবং জাতিসমূহের রিযিকদাতা; যিনি আমাদের তা শিখিয়েছেন যা আমরা জানতাম না। এবং আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক আমাদের নেতা নবীগণের সমাপ্তিকারী মুহাম্মদ (সা.)-এর ওপর এবং তাঁর পবিত্র পরিজনদের ওপর। আর সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। অতঃপর, আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন, নিশ্চয়ই আপনি আমাকে ইলমের মর্মার্থ, ইলম অন্বেষণের মর্যাদা, ইলম অর্জনে প্রচেষ্টার প্রশংসা ও এর প্রতি গুরুত্বারোপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন। আরও জানতে চেয়েছেন ইলমের সাহায্যে দলীল প্রতিষ্ঠা করা, সঠিক অনুধাবন ব্যতীত আল্লাহর দ্বীনে কোনো মত ব্যক্ত করার অসারতা স্পষ্ট করা এবং প্রমাণ ছাড়া বিধান প্রদানের নিষিদ্ধতা সম্পর্কে। এছাড়া বিতর্ক ও বাদানুবাদের ক্ষেত্রে কোনটি অনুমোদিত? এর মধ্যে কোনটি অপছন্দনীয়? রায়ের (ব্যক্তিগত অভিমত) ক্ষেত্রে কোনটি নিন্দনীয় এবং কোনটি প্রশংসনীয়? আর তাকলীদের (অন্ধ অনুসরণ) ক্ষেত্রে কোনটি বৈধ এবং কোনটি নিন্দনীয়—তাও জানতে চেয়েছেন।

আর আমি আপনার নিকট এর পূর্বে জ্ঞানার্জনের আদবসমূহ এবং আলেম ও তালেবে ইলমের জন্য যেসব চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য ধারণ করা ও যার ওপর অবিচল থাকা আবশ্যক, তা উপস্থাপন করতে চেয়েছি; এবং জ্ঞান অন্বেষণের পদ্ধতি কেমন হবে, আর জ্ঞানার্জনের অন্যান্য প্রকারসহ এতে প্রচেষ্টা ও পরিশ্রমের যে প্রশংসা ও গুণগান করা হয়েছে এবং তার ফযীলত সম্পর্কেও [বলতে চেয়েছি]। আর এই উম্মতের সালাফদের (আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা অধ্যায় অনুযায়ী সংক্ষেপে সাজিয়েছি, যাতে আপনি তাঁদের হিদায়াত অনুসরণ করতে পারেন, তাঁদের পথে চলতে পারেন এবং তাঁরা যেসব বিষয়ের ওপর নির্ভর করেছেন—চাই তা সর্বসম্মত হোক বা অর্থের ক্ষেত্রে ভিন্নমত—তা জানতে পারেন। সুতরাং আপনি যা চেয়েছেন আমি তাতে সাড়া দিয়েছি এবং মহান প্রতিদানের আশায় ও পরকালে নৈকট্য লাভের লালসায় আপনার কাঙ্ক্ষিত বিষয়ে দ্রুত উদ্যোগী হয়েছি। আর আল্লাহ তাআলা কোনো আলেমকে তাঁর নিকট জানা কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করা হলে তা বর্ণনা করার এবং জ্ঞান গোপন না করার যে অঙ্গীকার নিয়েছেন, সেই কারণেই আমি তা করেছি। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যখন আল্লাহ কিতাবপ্রাপ্তদের থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করলেন যে, তোমরা তা মানুষের কাছে অবশ্যই স্পষ্টভাবে বর্ণনা করবে এবং তা গোপন করবে না।} [সূরা: আলে ইমরান, আয়াত নং: ১৮৭]। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যাকে কোনো ইলম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো আর সে তা গোপন করল, কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের লাগাম পরানো হবে।”

১ - আমি আবদুর ওয়ারিস ইবন সুফইয়ানের নিকট পাঠ করেছি যে, কাসিম ইবন আসবাগ তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বকর ইবন হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, আবদুর ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আতা ইবন আবী রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ৩⦘ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «যাকে এমন কোনো জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যা সে জানে, অথচ সে তা গোপন করল, কিয়ামতের দিন তার মুখে আগুনের লাগাম পরানো হবে» আবু উমর বলেছেন: "আতা থেকে যিনি এটি বর্ণনা করেছেন তার সম্পর্কে তারা বলেন: তিনি হলেন হাজ্জাজ ইবন আরতাহ। তবে আমার নিকট বিষয়টি তেমন নয় এবং আল্লাহই ভালো জানেন। আর হাজ্জাজ ইবন আরতাহ তাদের নিকট তাদলীসকারী হিসেবেও প্রসিদ্ধ।" ⦗পৃষ্ঠা: ৪⦘

 

২ - আমাদের নিকট আবু উসমান সাঈদ ইবন নাসর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট কাসিম ইবন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন আবিল আওয়াম বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবন হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: হাজ্জাজ ইবন আরতাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যাকে এমন কোনো জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যা সে জানে, অথচ সে তা গোপন করল», এরপর তিনি অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আলি ইবনে আল-হাকাম থেকে, আতা থেকে; তিনি ‘জনৈক ব্যক্তি থেকে’—এই কথাটি বলেননি। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে বকর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ইসমাইল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি ইবনে আল-হাকাম, আতা থেকে, আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যাকে কোনো জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয় আর সে তা গোপন করে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে আগুনের লাগাম পরিয়ে দেবেন।»

৪ - অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন উমারা আস-সাইদালানি, তিনি আলী ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে; তিনি বলেছেন: «এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কোনো ইলম (জ্ঞান) মুখস্থ করল, অতঃপর তাকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে সে তা গোপন করল, কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের লাগাম পরানো হবে ছাড়া (অর্থাৎ তাকে অবশ্যই আগুনের লাগাম পরানো হবে)» ⦗পৃষ্ঠা: ৭⦘

 

৫- সাঈদ ইবনে নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমারা ইবনে জাযান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনুল হাকাম আমাদের নিকট আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা (পূর্বোক্ত হাদিসটি) উল্লেখ করেছেন, ⦗পৃষ্ঠা: ৮⦘

 

৬ - আর লাইস ইবনে আবি সুলাইম এটি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন। খালাফ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল হুসাইন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনুল হাসান ইবনুল ওয়ালিদ আল-কিলাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে খুরইম ইবনে মারওয়ান আল-উকাইলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে সুলাইমান ইবনে আবিল জাওন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস ইবনে আবি সুলাইম আমাদের নিকট আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি তার নিকট থাকা কোনো ইলম (জ্ঞান) গোপন করল», অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-ও বর্ণনা করেছেন যেমনটি আবু হুরায়রা বর্ণনা করেছেন।

৭ - আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাসরুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুহনুন ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো জ্ঞান গোপন করবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের লাগাম পরিয়ে দেবেন।" ⦗পৃষ্ঠা: ১০⦘

 

৮ - এবং এই হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে তাঁর এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এটি সমপর্যায়ের রাবি কর্তৃক সমপর্যায়ের রাবি থেকে এবং ছোট কর্তৃক বড় থেকে বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত। আহমদ ইবনে কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো জ্ঞান গোপন করবে...", অতঃপর তিনি পুরো হাদিসটি উল্লেখ করেন।

৯ - এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সাওয়ার ইবনে মুসআব-এর সূত্রে বর্ণিত হাদিস, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি এমন কোনো জ্ঞান গোপন করবে যা দ্বারা উপকৃত হওয়া যায়, কিয়ামতের দিন সে আগুনের লাগাম পরিহিত অবস্থায় উপস্থিত হবে»।

১০ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহীম বর্ণনা করেছেন, আহমাদ বিন মুতাররিফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন উসমান এবং সাঈদ বিন খুমাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: ইউনুস বিন আব্দুল আ’লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান বলেছেন: "আমরা প্রবেশ করলাম এবং ব্যথিত হলাম, আর বের হলাম এবং আমাদের কেবল দুঃখই বৃদ্ধি পেল। হে আল্লাহ, আমরা আপনার নিকট এই অসার জনতা সম্পর্কে অভিযোগ করছি যাদের সম্পর্কে আমাদের কাছে ইতিপূর্বে বর্ণনা করা হতো। যদি আমরা তাদের উত্তর প্রদান করি, তবে তারা তা অনুধাবন করে না; আর যদি আমরা তাদের ব্যাপারে নীরবতা পালন করি, তবে আমরা তাদের চরম অজ্ঞতার ওপর ছেড়ে দেই। আল্লাহর কসম, যদি আল্লাহ আলেমদের নিকট থেকে তাঁদের ইলমের ব্যাপারে (তা প্রচার করার) অঙ্গীকার গ্রহণ না করতেন, তবে আমরা তাঁদের কখনো কোনো কিছু জানাতাম না।"

১১ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাসিম বিন আসবাগ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন জুহাইর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আসমা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জুওয়াইরিয়া বিন আসমা, তিনি মালিক বিন আনাস থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি আব্দুর রহমান আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন: "মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর কিতাবে যদি দুটি আয়াত না থাকত, তবে আমি তোমাদের কাছে কিছুই বর্ণনা করতাম না। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই যারা গোপন করে আমরা যা অবতীর্ণ করেছি সুস্পষ্ট প্রমাণ ও হিদায়াত থেকে} [বাকারা: ১৫৯]—এই আয়াত এবং এর পরবর্তী আয়াতটি। অতঃপর তিনি বলেন: নিশ্চয়ই লোকেরা বলে যে, আবু হুরায়রা অনেক বেশি (হাদিস) বর্ণনা করে।" এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।

১২ - কাসিম ইবন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবন সা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আহমদ ইবন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ ইবন সিনজার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: খালিদ ইবন মাখলাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: সুলাইমান ইবন বিলাল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবন মুহাম্মদ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবন হুরমুজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাজদাহ ইবন আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পাঁচটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে পত্র লিখলেন। তখন ইবন আব্বাস বললেন: "লোকেরা ⦗পৃষ্ঠা: ২১⦘ বলছে যে, ইবন আব্বাস হারুরিয়াদের নিকট পত্র লিখছেন। যদি আমি জ্ঞান গোপন করার ভয় না করতাম, তবে আমি তাঁর নিকট লিখতাম না।" (এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন)।

 

১৩ - প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিগণ বলেছেন: যে ব্যক্তি জ্ঞান গোপন করল, সে যেন তা জানেই না। আমরা যা জিজ্ঞাসিত হয়েছি এবং আমাদের এই কিতাবে যা উল্লেখ করেছি, এই জাতীয় বিষয়ে অনেক সম্প্রদায় বিভিন্ন অধ্যায় সংকলন করেছেন। আমি যদি সেগুলোকে যথেষ্ট মনে করতাম তবে সেগুলোর দিকেই দিকনির্দেশনা দিতাম। কিন্তু আমি দেখেছি যে, তাদের প্রত্যেকেই যা তাঁর কাছে উপস্থিত ছিল, যা তিনি মুখস্থ রেখেছিলেন এবং যা হারিয়ে যাওয়ার ভয় করেছিলেন, তা-ই সংকলন করেছেন এবং চেয়েছেন যেন কোনো পথপ্রদর্শক তা প্রত্যক্ষ করে। আলেমগণ যদি সংবাদসমূহ সংগ্রহ করা ও আসার (বর্ণনা) সমূহ পৃথক করা থেকে বিমুখ হতেন এবং জ্ঞানের প্রতিটি প্রকারকে তার নির্দিষ্ট অধ্যায়ে ও প্রতিটি রূপকে তার সদৃশ বিষয়ের সাথে একত্রিত করা ছেড়ে দিতেন, তবে হিকমত বাতিল হয়ে যেত, ইলম ধ্বংস হয়ে যেত এবং বিলুপ্ত হয়ে যেত। যদিও আমার জীবনের শপথ, ইলমের এক বিরাট অংশ যত্নের অভাব, রক্ষণাবেক্ষণের স্বল্পতা এবং দুনিয়ার কাজে মগ্ন থাকা ও তার পেছনে হন্যে হয়ে ছুটে চলার কারণে বিলুপ্ত হয়ে গেছে। কিন্তু আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এই ইলমের জন্য এমন একদল লোক অবশিষ্ট রাখেন, যদিও তারা সংখ্যায় কম, যারা উম্মতের নিকট এর মূলনীতিসমূহ রক্ষা করেন এবং এর শাখা-প্রশাখাসমূহকে পৃথক করেন; যা আল্লাহর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ ও নেয়ামত স্বরূপ। মানুষ ততক্ষণ পর্যন্ত কল্যাণের ওপর থাকবে যতক্ষণ পর্যন্ত পূর্ববর্তীরা অবশিষ্ট থাকবে, যাতে তাদের থেকে পরবর্তীরা শিক্ষা গ্রহণ করতে পারে। ⦗পৃষ্ঠা: ২২⦘

 

১৪ - নিশ্চয়ই আলেমদের বিদায় নেওয়ার মাধ্যমেই ইলম উঠে যাবে, যেমনটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন। আপনি ইনশাআল্লাহ আল্লাহর শক্তি ও সামর্থ্যে আমাদের এই কিতাবে এই অর্থ ও এই জাতীয় বিষয়াবলী দেখতে পাবেন। কারণ যাবতীয় ক্ষমতা ও শক্তি একমাত্র আল্লাহরই, আর তিনিই আমার জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না চমৎকার কর্মবিধায়ক।

১৫ - আমি হাফেজ আবুল কাসিম খালাফ ইবনে কাসিম ইবনে সাহলের নিকট পাঠ করেছি যে, আহমাদ ইবনে সালিহ ইবনে উমর আল-মাগরিবি তাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান ইবনুল আশআস। (হাদীসের সূত্র পরিবর্তন) এবং আমাকে খালাফ ইবনে কাসিম অবহিত করেছেন, মিসরে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ আহমাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সালিহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল জাব্বার ইবনে আহমাদ আস-সামারকান্দি। তারা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাফর ইবনে মুসাফির আত-তিন্নিসি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে কারম আদ-দাব্বি, সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর ফরজ» ⦗পৃষ্ঠা: ২৪⦘

 

১৬ - এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মাসলামা ইবনে কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলী ইবনে হাসান আল্লান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে মুসাফির আত-তিন্নিসি, অতঃপর তিনি তার সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

১৭ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালাফ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আল-হাসান আল-কিলাবি আদ-দিমাশকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে ইসমাইল আল-কুফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে হারুন আল-ফাল্লাস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে বাকর আল-কুরাশি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসসান ইবনে সিয়াহ, সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর ফরজ, এবং জ্ঞান অন্বেষণকারীর জন্য প্রতিটি বস্তু ক্ষমা প্রার্থনা করে, এমনকি সমুদ্রের মাছ পর্যন্তও» ⦗পৃষ্ঠা: ২৬⦘

 

১৮ - এটি বর্ণনা করেছেন ইবনুল আরাবি কাইলাজাহ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারমালাহ, ইবনে ওয়াহাব থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসসান ইবনে সিয়াহ, সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর ফরজ» অতঃপর তিনি এটি তার সনদসহ উল্লেখ করেছেন।

১৯ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালাফ বিন জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব বিন আল-হাসান দামেস্কে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আহমদ বিন উমাইর বিন ইউসুফ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আল-তাকি হিশাম বিন আবদুল মালিক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মুয়াফা বিন ইমরান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আইয়াশ, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাম বিন মিসাক, মুসলিম আল-আওয়ার থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর ফরজ (অবশ্যকর্তব্য)।’»

২০ - এবং আমি আবুল কাসিম খালাফ ইবনে কাসিম ইবনে সাহল-এর নিকট পাঠ করেছি যে, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস ইবনে ওয়াসিফ আল-আবজারি গাজ্জায় তাঁর নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে কুতাইবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে আতিয়্যাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তারিফ ইবনে সুলাইমান আবু আতিকা আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা জ্ঞান অন্বেষণ করো, যদিও তা চীনে হয়; কারণ জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর ফরজ (অবশ্য কর্তব্য)» ⦗পৃষ্ঠা: ২৯⦘

 

২১ - আর এটি ইবনুল আরাবি বর্ণনা করেছেন আব্বাস আদ-দুরি এবং হাসান ইবনে আল্লান থেকে, তাঁরা বলেন: হাসান ইবনে আতিয়্যাহ আমাদের নিকট আবু আতিকা থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... এরপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেন এবং আরও বর্ণনা করেন: «নিশ্চয়ই ফেরেশতারা জ্ঞান অন্বেষণকারীর জন্য তাদের ডানা বিছিয়ে দেয়, সে যা অন্বেষণ করছে তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে»।

২২ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়ায়িশ ইবনে সাঈদ ইবনে মুহাম্মাদ আবু আল-কাসেম আল-ওয়াররাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে গালিব আত-তামতাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কুফায় হাসান ইবনে আতিয়্যাহ আল-বাজজাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আতিকাহ আমার নিকট আনাস ইবনে মালেক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «তোমরা জ্ঞান অন্বেষণ করো যদিও তা চীনে হয়, কেননা জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর ফরজ (অবশ্য কর্তব্য)»

২৩ - ইয়ায়িশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন গালিব আত-তামতাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবন মুহাম্মদ আস-সুক্কারি আবু আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যিয়াদ ইবন মাইমুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবন মালিক (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর ফরজ, এবং আল্লাহ আর্তপীড়িতের সাহায্য করা পছন্দ করেন।»

24 - এবং আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন কাসিম বিন আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন জুহাইর, তিনি বলেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন খালাফ বিন আল-ওয়ালিদ, তিনি বলেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন সাল্লাম আত-তাবীল, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যিয়াদ বিন মাইমুন, আনাস বিন মালিক (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর ফরজ (অবশ্যকর্তব্য)»।

২৫ - এবং আহমদ বিন আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মাসলামাহ বিন আল-কাসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াকুব বিন ইসহাক যিনি ইবনে হাজার আল-আসকালানি নামে পরিচিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল জাব্বার বিন উবাই আস-সারী আল-আসকালানি আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন: রাওয়াদ বিন আল-জাররাহ আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন: আবদুল কুদ্দুস আল-উহাজি হাম্মাদ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিক থেকে কেবল একটি হাদিস ছাড়া আর কিছু শুনিনি, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর ফরজ» ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪⦘

 

২৬ - এবং ইবনুল আরাবি এটি বর্ণনা করেছেন, আব্বাস আমাদের বলেছেন, রাওয়াদ বিন আল-জাররাহ আমাদের বলেছেন, আবদুল কুদ্দুস হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে অবিকল অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

২৭ - এবং আবু আরুবাহ আল-হুসাইন বিন আবি মাশার আল-হাররানি উল্লেখ করেছেন, আমাদের নিকট সুলাইমান বিন সালামাহ আল-খাবাইরি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-আওজায়ি বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইলম অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের জন্য ফরজ।" আর এই হাদিসটি বাকিয়্যাহ-র সূত্রে আল-আওজায়ি থেকে একমাত্র আল-খাবাইরি ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি; তিনি হলেন সুলাইমান বিন সালামাহ বিন আবদিল জাব্বার আল-খাবাইরি আল-হিমসি, যিনি আবদুল্লাহ বিন আবদিল জাব্বার আল-খাবাইরির ভ্রাতুষ্পুত্র। আর এই সুলাইমান তাঁদের (মুহাদ্দিসগণের) নিকট শক্তিশালী (বর্ণনাকারী) নন। বাকিয়্যাহ থেকে অধিকাংশ বর্ণনাকারী এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ থেকে, তিনি হাফস বিন সুলাইমান থেকে, তিনি কাসির বিন শিনজির থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে, আর তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে। তাঁরা এটি বাকিয়্যাহ থেকে আরও বর্ণনা করেন আবু আবদিস সালাম আল-উহাজি থেকে, তিনি ইসহাক বিন আবদুল্লাহ বিন আবি তালহা থেকে, আর তিনি আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে। আল-আওজায়ির হাদিস হিসেবে এটি সুলাইমান বিন সালামাহ আল-খাবাইরির বর্ণনা ব্যতীত অন্য কোনোভাবে পরিচিত নয়, যিনি এটি বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন; যদিও সুলাইমান আল-খাবাইরি বাকিয়্যাহ থেকে এই হাদিসের বর্ণনায় এই সকল সনদগুলো একত্রে একত্রিত করেছেন।

২৮ - এবং আবু আব্দুল্লাহ উবাইদ বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কুলজুমের বিচারক আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ শ্রুতলিপি প্রদানের মাধ্যমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আইয়ুব বিন আবি ইয়াহইয়া আল-কুলজুমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইমরান বিন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জারীর বিন হাজিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুবাইর বিন আল-খিররীত থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: «জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর আবশ্যক»

২৯ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাসলামাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আল-আসকালানি, তিনি বলেন বাইতুল মাকদিসে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ আল-ফিরইয়াবি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা জ্ঞান অন্বেষণ করো, এমনকি তা চীনে হলেও; কারণ নিশ্চয়ই জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর ফরজ (অবশ্য কর্তব্য)»।

৩০ - খালাফ ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান ইবনু রাশিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসহাক ইবনু ইবরাহীম ইবনু ইউনুস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জা’ফর ইবনু হুমাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাফস ইবনু সুলাইমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাসীর ইবনু শিনজীর হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন হতে, তিনি আনাস ইবনু মালিক হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ইলম অর্জন করা প্রত্যেক মুসলিমের জন্য ফরজ।»

৩১ - আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমদ এবং উবাইদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন উবাইদ, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলী আল-হাসান বিন সালামাহ বিন সালমুন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন আলী বিন আল-জারুদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন মানসুর আল-কাওসাজ, তিনি বলেন: আমি ইসহাক বিন রাহওয়াইহ-কে বলতে শুনেছি: "জ্ঞান অন্বেষণ করা আবশ্যক (ফরয), তবে এই বিষয়ে বর্ণিত হাদীসটি (সূত্রের দিক থেকে) বিশুদ্ধ নয়। তবে এর মর্মার্থ হলো—ব্যক্তির জন্য ঐসব বিষয়ের জ্ঞান অর্জন করা আবশ্যক যা তার ওযু, নামায এবং যাকাত (যদি তার সম্পদ থাকে) আদায়ের জন্য প্রয়োজন হয়। একইভাবে হজ ও অন্যান্য বিষয়ের ক্ষেত্রেও একই বিধান।" তিনি বলেন: "আর এসব বিষয়ের মধ্যে যা তার ওপর ফরয, তা অর্জনের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার জন্য সে তার পিতামাতার অনুমতি প্রার্থনা করবে না। কিন্তু যা অতিরিক্ত ফযীলতের বিষয়, সেটির জ্ঞান অর্জনের জন্য পিতামাতার অনুমতি গ্রহণ না করা পর্যন্ত বের হবে না।" ⦗পৃষ্ঠা: ৫৩⦘ আবু উমর বলেন: "ইসহাক এর দ্বারা বুঝিয়েছেন—আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন—জ্ঞান অন্বেষণ ফরয হওয়া সংক্রান্ত হাদীসটির সনদসমূহের ব্যাপারে হাদীস বিশারদদের নিকট আপত্তি রয়েছে, কিন্তু তাঁদের নিকট এর মর্মার্থ সঠিক; যদিও তাঁরা এই বিষয়ে কাছাকাছি ধরনের কিছু মতভেদ করেছেন, যা আমরা ইনশাআল্লাহ এখানে উল্লেখ করব।"

৩২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আসাদ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমাদ বিন ইবরাহীম বিন জামি‘ মিসরে, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মিকদাম বিন দাউদ বিন তালীদ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল হাকাম, ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমাম মালিককে জ্ঞান অর্জন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তা কি মানুষের ওপর ফরজ? তিনি বললেন: «না, আল্লাহর কসম; বরং মানুষ তা থেকে ততটুকু অন্বেষণ করবে যা তার দ্বীনের ক্ষেত্রে উপকারে আসে»

৩৩ - এবং আমরা হাসান ইবনুর রবী' থেকে বর্ণনা করেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুবারককে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: "জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের উপর ফরজ।" তিনি বললেন: এটি তা নয় যা তারা অন্বেষণ করে, বরং এটি তার উপর ফরজ যে তার দ্বীনি বিষয়ের কোনো কিছুর সম্মুখীন হয়েছে, যেন সে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে যতক্ষণ না সে তা জানতে পারে।

৩৪ - আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট কাসিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে ওয়াদদাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন মুয়াবিয়া আল-হাদরামি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাসকে সেই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যাতে উল্লেখ আছে যে, 'ইলম অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের উপর ফরজ', আর আমি তা শুনছিলাম। তখন তিনি বললেন: ইলম অন্বেষণ করা কতই না উত্তম! তবে এটি ফরজ নয়।

৩৫ - আবদুল মালিক ইবনে হাবিব বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবদুল মালিক ইবনুল মাজিশুনকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি মালিককে বলতে শুনেছি—তাঁকে ইলম বা জ্ঞান অর্জন করা ওয়াজিব কি না সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: “এর শরয়ি বিধানাবলি, সুন্নতসমূহ এবং এর প্রকাশ্য ফিকহ সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা ওয়াজিব। আর এছাড়া ইলমের অন্য বিষয়গুলো সম্পর্কে কারো অক্ষমতা থাকলে তার ওপর কোনো দায় নেই।” ইবনে হাবিব এভাবেই উল্লেখ করেছেন; তবে এটি ইমাম মালিকের শব্দাবলির অনুরূপ নয় এবং তাঁর বক্তব্যের মর্মের সাথেও সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

৩৬ - আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ ইবনে জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল ফাতহ নাসর ইবনুল মুগীরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান অর্থাৎ ইবনে উয়াইনা বলেছেন: "ইলম অন্বেষণ এবং জিহাদ করা তাদের সমষ্টির ওপর একটি আবশ্যিক কর্তব্য; এতে তাদের একাংশ অপরাংশের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হয়।" এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {অতঃপর তাদের প্রত্যেকটি দল থেকে কেন একটি অংশ বের হয় না, যাতে তারা দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন করতে পারে এবং তাদের সম্প্রদায়ের নিকট যখন তারা ফিরে আসবে তখন যেন তাদের সতর্ক করতে পারে?} [আত-তাওবাহ: ১২২]