বিভাগ: বংশবিদ্যা

গ্রন্থ: আল-আনসাবুল মুত্তাফিকা [নুকতা ও হরকতের ক্ষেত্রে সমজাতীয় লিপিশৈলী বিষয়ে]

লেখক: আবু আল-ফজল, মুহাম্মাদ বিন তাহির, যিনি ইবনুল কায়সারানি নামে পরিচিত (মৃ. ৫০৭ হি.)

সম্পাদক: ডি ইয়ং

সংস্করণ: লাইডেন: ব্রিল, ১২৮২ হিজরি - ১৮৬৫ খ্রিষ্টাব্দ

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২২৪

[গ্রন্থের সংখ্যায়ন মুদ্রিত কপির সাথে সংগতিপূর্ণ]

শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

আনসারদের মধ্য হতে রয়েছেন সালামাহ ইবনে সাখর আল-বায়াদি আল-আনসারি, যিয়াদ ইবনে লাবিদ আল-বায়াদি, যুরআ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বায়াদি আল-আনসারি, মুহাম্মাদ ইবনে নুআয়ম আবুস সারি আল-বায়াদি এবং তাঁর চাচা আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-বায়াদি। আবু হামিদ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-বায়াদি; দ্বিতীয়টি হচ্ছে বাগদাদের এক আব্বাসীয় পরিবারের উপাধি, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আলি ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব আবু আলি আল-হাশিমি, যিনি আল-বায়াদি নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-কাতী’ই থেকে কিরাআত বিষয়ক কিতাব বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আবু বকর ইবনুল আনবারি এবং মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবনে মিকসাম হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন। আবু বকর আল-খতিব বলেন: আমি আবুল কাসিম আত-তানুখিকে আল-বায়াদির বংশধরদের একজনকে এই নিসবতের কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি। তিনি উত্তরে বললেন: আমার দাদা একদিন একদল আব্বাসীয়র সাথে খলিফার মজলিসে উপস্থিত হয়েছিলেন। আমার দাদা ছাড়া তাঁরা সবাই কালো পোশাক পরিহিত ছিলেন, কিন্তু তাঁর পোশাক ছিল সাদা। যখন খলিফা তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি বললেন, "ঐ সাদা পোশাকধারী (বায়াদি) ব্যক্তিটি কে?" এরপর থেকে এই নামটিই তাঁর ওপর স্থির হয়ে যায় এবং পরবর্তীতে তিনি কেবল এই নামেই পরিচিতি লাভ করেন। ইবনে কানি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা আল-বায়াদি আল-হাশিমিকে ২৯৩ হিজরি সনে কারামিতারা হত্যা করেছিল। এবং তাঁর ভাই আহমাদ ইবনে ঈসা ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা আল-হাশিমি সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-উমাওয়ি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ আদ-দুরি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন। তৃতীয় প্রকারটি সাদা কাপড় বিক্রির পেশার সাথে সম্পৃক্ত। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আমাদের শাইখ আবু হাসান আলি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বায়াদি আল-বায্যায, যিনি রেই শহরের বিচারকের অন্যতম নির্ভরযোগ্য সাক্ষী ছিলেন। তিনি আবু তাহির ইবনে হাম্মান ও অন্যদের থেকে শুনেছেন এবং তিনি একজন সৎ শাইখ ছিলেন।

আস-সাওরী, আস-সাওরী এবং আস-সাওরী। প্রথমটি সওর আবদ মানাত ইবনে আদ ইবনে তাবাখা ইবনে ইলিয়াস ইবনে মুদার-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত; তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন রাবি ইবনে খুসাইম, মুনযির আস-সাওরী ও তাঁর পুত্র রাবি ইবনে আল-মুনযির, সাঈদ ইবনে মাসরুফ আস-সাওরী ও তাঁর সন্তান সুফিয়ান আস-সাওরী এবং তাঁর দুই ভাই উমর ও মুবারক। দ্বিতীয়টি হামদানের সওর-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত; তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন সালিহ ও তাঁর দুই পুত্র আল-হাসান ও আলী—যাঁরা সালিহ ইবনে হাইয়্যের পুত্র—এবং আবুস সাফার সাঈদ ইবনে ইয়ুহমিদ আস-সাওরী। সওর হামদান ছিলেন একজন কুফী, তিনি বারা ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে আবীস সাফার আশ-শা’বী থেকে বর্ণনা করেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস ইবনে আবী আবদুর রহমান আল-মুয়াযযিন আন-নাইসাবুরী; আমরা তাঁকে তাঁর নাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, “আমি আবুল আব্বাস”। অতঃপর হাদীস বিশারদগণ তাঁর নাম ‘রাবিয়াহ’ রেখেছেন। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ আস-সায়রাফী মুহাম্মদ ইবনে মুসা, তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব, তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরী, তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শাযান, তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান ইবনে সাঈদ ইবনে মাসরুক আস-সাওরী—যিনি বনু তামীমের সওর বংশীয়; এবং আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজ আবু বিস্তাম—যিনি আযদ গোত্রের আযাদকৃত দাস; এবং আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শারীক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবী শারীক আল-হারিস আন-নাখায়ী; এবং আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আল-খুরাসানী; এবং আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-হাসান ইবনে সালিহ ইবনে হাইয়্য আল-হামদানী অতঃপর আস-সাওরী—যিনি হামদানের সওর বংশীয়। তাঁরা সকলেই আসিম ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আশ-শা’বী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে যমযম থেকে পান করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন যে, আমির বলেছেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন, “আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পান করিয়েছি এবং তিনি দাঁড়িয়ে যমযম থেকে পান করেছেন।” তৃতীয়টি হলো যার সম্বন্ধ করা হয়...