লেখকের ভূমিকা

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য ঈমান এবং তাঁর নবী আবুল কাসিমের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্নাহ অনুসরণের তাওফীক প্রদানের জন্য।

অতঃপর: নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের চেনার ক্ষেত্রে এটি একটি উপকারী পরিচ্ছেদ, যাদের সম্পর্কে কতিপয় ইমাম এমন কিছু সমালোচনা করেছেন যা তাঁদের বর্ণিত সংবাদ বা হাদিসসমূহকে প্রত্যাখ্যান করে না। তাঁদের মাঝে কিছুটা শিথিলতা রয়েছে এবং অন্য বর্ণনাকারীরা তাঁদের অপেক্ষা অধিকতর দক্ষ ও প্রখর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন। সুতরাং এই সকল বর্ণনাকারীর হাদিস যদি সহীহ-এর সর্বোচ্চ স্তরে না-ও থাকে, তবে তা 'হাসান' স্তরের নিচে নামবে না। তবে যদি তাঁদের কোনো ব্যক্তির এমন কিছু হাদিস থাকে যা আপত্তিকর হিসেবে গণ্য হয়েছে এবং মূলত সেই হাদিসগুলোর কারণেই তাঁর সমালোচনা করা হয়েছে, তবে সেই সকল হাদিসের ক্ষেত্রে তওয়াক্কুফ করা বা সিদ্ধান্ত গ্রহণে বিরত থাকা উচিত। আর আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহে তাওফীক দানকারী।

আর সংকেতসমূহ দ্বারা এই সকল কিতাবে তাঁদের বর্ণিত হাদিসের উৎসের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।

বুখারীর চিহ্ন হলো ‘খ’

এবং মুসলিমের চিহ্ন হলো ‘ম’

এবং আবু দাউদের চিহ্ন হলো ‘দ’

এবং তিরমিযীর চিহ্ন হলো ‘ত’

এবং নাসায়ীর চিহ্ন হলো ‘স’

এবং ইবনে মাজাহর চিহ্ন হলো ‘ক’

এবং চার সুনান গ্রন্থের ক্ষেত্রে

এবং জামাআতের সকলের চিহ্ন হলো ‘আ’

সুতরাং আমরা বলছি এবং আল্লাহর সাহায্যেই তাওফিক অর্জিত হয়।

১ - আবান ইবনে তাগলিব (মুসলিম, ‘আলী) :

তিনি একজন প্রসিদ্ধ সত্যবাদী (সাদুক), ইমাম মুসলিম তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারী তাঁর থেকে কোনো বর্ণনা গ্রহণ করেননি। তিনি অন্যতম একজন সুপরিচিত ইমাম এবং তিনি ইকরিমাহ থেকে শ্রবণ করেছেন।

আদি বিন সাবিত তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য এবং আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত।

২ - আবান বিন সামআহ আল-বাসরি (মুসলিম, নাসায়ি) :

ইবনে সিরিন এবং অন্যদের থেকে বর্ণিত; আহমাদ বলেছেন, তিনি হাদিসে ‘সালিহ’ (নির্ভরযোগ্য) এবং অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। মুসলিম তাঁর থেকে আবু আল-ওয়াযি‘-এর সূত্রে আবু বারযাহ থেকে আম্মারের মর্যাদা সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, যা আবু বকর বিন শুআইবের সমর্থনে সাক্ষী হিসেবে পেশ করা হয়েছে।

ইবনে মাহদী বলেন, আমি তাঁর নিকট এসেছিলাম এমতাবস্থায় যে তিনি স্মৃতিভ্রমে আক্রান্ত হয়েছিলেন

৩ - আবান বিন ইয়াযীদ আল-আত্তার (বুখারী ও মুসলিম) :

আল-হাসান এবং একদল বর্ণনাকারী থেকে। আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন, তিনি সকল শায়খের বর্ণনার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন, "আমি তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করি না", তবে এটি বিশুদ্ধ বলে প্রমাণিত নয়।

--------------------------------------------

৪ - ইব্রাহীম বিন সা'দ (বুখারি ও মুসলিম) :

তিনি নির্ভরযোগ্য; তিনি আয-যুহরী এবং প্রবীণদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি এমন কিছু একক হাদিস বর্ণনা করেন যা তাঁর ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য বলে গণ্য হয়, তবে আয-যুহরীর বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি ততোটা সুদৃঢ় নন এবং ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তাঁর শিথিলতার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।

৫ - ইবরাহীম বিন তাহমান (বুখারী ও মুসলিম) :

তিনি প্রসিদ্ধ সত্যবাদী এবং তাকে নির্ভরযোগ্য গণ্য করা হয়েছে।

একদল তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং এককভাবে মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আম্মার আল-মাওসিলি তাকে দুর্বল বলেছেন

৬ - ইব্রাহীম বিন আব্দুর রহমান আস-সাকসাকি (খ দ স) :

ইবনে আবি আওফা ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন; শু'বাহ তাকে নমনীয় বলেছেন এবং আহমাদ তাকে দুর্বল বলেছেন; তার হাদিস হাসান।

৭ - ইব্রাহীম ইবন আব্দুল মালিক (তিরমিযী ও নাসাঈ) :

আবু ইসমাঈল আল-কান্নাদ, তিনি কাতাদাহ ও তাঁর অনুরূপ বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে যে তাঁর কিছু ভ্রম রয়েছে।

৮ - ইব্রাহীম বিন মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আল-ফিরইয়াবী (ক) :

দ্বমরাহ থেকে বর্ণিত, আল-আযদী বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত।

৯ - ইবরাহীম ইবন মুহাজির আল-বাজালি আল-কুফি (মুসলিম) :

তিনি তারিক ইবন শিহাব ও অনুরূপ বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-কাত্তান বলেছেন যে, তিনি শক্তিশালী ছিলেন না এবং ইমাম নাসাঈও অনুরূপ বলেছেন। ইমাম মুসলিম তার হাদীসসমূহকে সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) হিসেবে গ্রহণ করেছেন।

১০ - ইব্রাহীম বিন মাইমুন আস-সাইগ আল-মারওয়াযী (দা. স.) :

আতা থেকে বর্ণিত; ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং আবু যুরআ বলেছেন তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই এবং আবু হাতিম বলেছেন তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না।

১১ - ইবরাহিম বিন ইউসুফ বিন আবি ইসহাক আস-সুবাইয়ি (বুখারি ও মুসলিম):

তিনি অল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি গ্রহণযোগ্য। আবু দাউদ তাকে দুর্বল বলেছেন এবং নাসায়ি বলেছেন যে তিনি শক্তিশালী নন। সহিহায়নে তার হাদিস রয়েছে এবং দারাকুতনি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।

১২ - উবাই ইবনে আব্বাস ইবনে সাহল ইবনে সাদ (খ) :

তিনি তাঁর পিতা থেকে খুব অল্প বর্ণনা করেছেন এবং অন্যান্য বর্ণনাকারীরা তাঁর চেয়ে অধিক সুদৃঢ়। ইবনে মাঈন ও অন্যান্যরা তাঁকে দুর্বল বলেছেন এবং আহমাদ বলেছেন তিনি মুনকারুল হাদীস, তবে আদ-দারাকুতনী তাঁকে শক্তিশালী বলেছেন।

১৩ - আজলাহ বিন আবদুল্লাহ আবু হুজিয়্যাহ আল-কিন্দি আল-কুফি (আলী) :

তিনি একজন প্রসিদ্ধ শিয়া ও সত্যবাদী (সাদুক); তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) হিসেবে অভিহিত করেছেন।

এবং অন্যান্যরা এবং ইমাম নাসায়ী বলেছেন: দুর্বল।

১৪ - আহমদ বিন সুলাইমান বিন আবিদ তাইয়িব (খ) :

হুশাইম থেকে বর্ণিত; তিনি নির্ভরযোগ্য, কেবল আবু হাতিম একাই তাকে দুর্বল বলেছেন।

১৫ - আহমাদ বিন সালিহ বিন জাফর আল-মিসরি (খ) :

তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়। নাসায়ি তার সমালোচনা করেছেন। বুখারি তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, "তিনি নির্ভরযোগ্য; আমি এমন কাউকে দেখিনি যে তার বিরুদ্ধে অকাট্য কোনো দলিলের ভিত্তিতে কথা বলেছে।" আর ইবনে মাঈন তার ব্যাপারে কিছু দুর্বল কথা বলেছেন।

১৬ - আহমদ বিন আব্দুর রহমান ইবনে আখি ওয়াহাব আল-মিসরি (ম) :

তিনি তাঁর চাচার কাছ থেকে প্রচুর হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন। তিনি সেই অগ্রহণযোগ্য (মুনকার) হাদিসগুলো বর্ণনা করার আগেই তাঁর নিকট থেকে হাদিস লিখে নিয়েছিলেন; আর সেগুলো সংখ্যায় খুব বেশিও ছিল না। ইবনে আদি বলেন: আমি মিশরের আলেমদের তাঁর দুর্বলতার বিষয়ে একমত হতে দেখেছি। তাঁরা তাঁর যেসকল বর্ণনার ওপর আপত্তি তুলেছেন, সেগুলোর ব্যাপারে একটি সম্ভাবনা এই যে, সম্ভবত তাঁর চাচা কেবল তাঁকেই সেই হাদিসগুলো বিশেষভাবে শুনিয়েছিলেন। আল-হাকিম বলেন: ২৫০ হিজরির পর তাঁর মানসিক বিভ্রান্তি (ইখতিলাত) ঘটার বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। তিনি এমন সব হাদিস বর্ণনা করেছেন যা সাধারণ বুদ্ধি এবং এই শাস্ত্রের বিশেষজ্ঞগণ গ্রহণ করেন না। তাঁদের মধ্য থেকে যারা এগুলো নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করেছেন, তাঁরা বুঝতে পেরেছেন যে এগুলো বানোয়াট, যা তাঁর ওপর চালিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং তিনি অসাবধানতাবশত সেগুলো গ্রহণ করেছিলেন। সেগুলোর মধ্যে একটি হলো: তাঁর চাচার সূত্রে, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহ তোমাদের জন্য একটি নামাজ বাড়িয়ে দিয়েছেন। অপরটি হলো: তাঁর চাচার সূত্রে, তিনি উসামা থেকে, তিনি ইবনে মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, দুই কাতার বা দলের মধ্যে লড়াইয়ে নিহতদের মাঝে নিকৃষ্টতম হলো সে, যে রাজত্ব বা ক্ষমতা লাভের উদ্দেশ্যে নিহত হয়। এছাড়াও তিনি আরও অন্যান্য হাদিস উল্লেখ করেছেন।

১৭ - আহমাদ বিন আবদাহ আদ-দব্বি (মুসলিম) :

তিনি হাম্মাদ বিন যায়িদ এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হুজ্জাহ। ইবনু খিরাশ বলেছেন: লোকেরা তাঁর সমালোচনা করেছেন।

১৮ - আহমদ বিন আমর আল-বাযযার, আল-হাফিয, আবু বকর, আল-মুসনাদ গ্রন্থের প্রণেতা:

আদ-দারা কুতনী বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে অনেক ভুল করেন এবং নিজের স্মৃতির ওপর নির্ভর করেন। তিনি আরও বলেন: তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়, তিনি সনদ এবং মতনের ক্ষেত্রে ভুল করেন।

১৯ - আহমাদ বিন ঈসা আত-তুসতারী (বুখারী ও মুসলিম) :

তিনি দ্বিমাম ইবনে ইসমাঈল ও মিশরীয়দের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়। তাঁর সমসাময়িক ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁকে মিথ্যাবাদী প্রতিপন্ন করতেন, কিন্তু আল্লাহ তাঁকে তা থেকে মুক্ত রেখেছেন; বরং তিনি সত্যবাদী ও সুনিপুণ।

২০ - আহমাদ বিন আল-ফুরাত আবু মাসউদ আর-রাজি আল-হাফিজ (আবু দাউদ) :

ইবনে উকদাহ বলেন, আমি আবদুর রহমান বিন খিরাশকে শপথ করে বলতে শুনেছি যে তিনি মিথ্যা বলেন। আমি বললাম, বরং তিনি নির্ভরযোগ্য এবং ইমাম।

২১ - আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আইয়ুব (দাউদে বর্ণিত) :

আল-মাগাযীর রচয়িতা, তিনি সত্যবাদী, ইবনে মাঈন তাঁর সমালোচনা করেছেন, আবু হাতিম বলেছেন যে তিনি আবু বকর বিন আইয়্যাশ থেকে 'মুনকার' (অস্বীকৃত) বর্ণনা করেছেন এবং আহমদ বলেছেন তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

২২ - আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাম্বল (খ, ম, দ) :

তিনি একজন ইমাম, সুদৃঢ় নির্ভরযোগ্য এবং হুজ্জাত (দলিলস্বরূপ)। কিছু লোক তাঁকে দুর্বল সাব্যস্ত করার প্রয়াস পেয়েছেন, যেমন ইবনে সাদ; তবে তাঁর এই মন্তব্যের প্রতি কেউ ভ্রূক্ষেপ করেননি। আহমদের মতো মহান ব্যক্তিত্বের পর আর কে সমালোচনা থেকে নিরাপদ থাকতে পারে?

২৩ - আহমদ বিন ইয়াজিদ বিন ইবরাহিম আল-ওয়ারতানিসি (বুখারি) :

ফুলাইহ থেকে বর্ণনা করেছেন; আবু হাতিম তাঁকে দুর্বল বলেছেন এবং অন্যরা তাঁকে শক্তিশালী বলেছেন।

২৪ - আল-আহওয়াস ইবনে জাওয়াব (মুসলিম, আন-নাসায়ী) :

ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাদুক (সত্যবাদী)।

২৫ - উসামা বিন হাফস (খ) :

সত্যবাদী, স্বল্প বর্ণনাকারী; তিনি উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে শুনেছেন, আল-আযদি তাকে দুর্বল বলেছেন।

২৬ - উসামা বিন যায়িদ আল-লাইসী (মুসলিম ও মুয়াল্লাক) :

আদাওয়ী নন, তিনি সদুক (সত্যবাদী) এবং হাদীস বর্ণনায় শক্তিশালী। ইমাম মুসলিম তার সূত্রে ইবনে ওয়াহবের বর্ণিত হাদীস অধিক পরিমাণে উদ্ধৃত করেছেন, তবে সেগুলোর অধিকাংশই শাওয়াহিদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) ও মুতাবাআত (পারস্পরিক সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে বর্ণিত। বাহ্যত তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে ইমাম নাসাঈ ও অন্যান্যরা বলেছেন যে তিনি শক্তিশালী নন।

২৭ - আসবাত বিন নাসর (ম. আলি) :

তিনি কেবল আস-সুদ্দি থেকে বর্ণনা করেন; ইবনে মাইন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং আবু নুয়াইম তাকে দুর্বল বলেছেন। আন-নাসায়ি বলেছেন, তিনি শক্তিশালী নন।