মসজিদুল হারামে অনুষ্ঠিত শেষ দশকের বৈঠকসমূহ (১৫)

 

আল-আরুস আল-মাজলিয়াহ ফি আসানিদিল হাদিস আল-মুসালসাল বিল আওয়ালিয়াহ

 

রচনা:

হাফিজ (الحافظ) সফিউদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-বুখারি আল-আসারি (১১৬০ হি. - ১২০০ হি.)

 

হাদিস চয়ন ও সনদ বিন্যাস (تخريج):

আল্লামা মুহাম্মদ মুরতাজা আজ-জাবিদি (১১৪৫ - ১২০৫ হি.)

 

পাণ্ডুলিপি সম্পাদন (تحقيق) ও টীকা সংযোজন (تعليق):

মুহাম্মদ ইবনে নাসির আল-আজমি

 

হারামাইন শরিফাইনের কতিপয় পুণ্যবান ব্যক্তি এবং তাঁদের শুভানুধ্যায়ীদের পক্ষ থেকে এটি মুদ্রণে সহযোগিতা করা হয়েছে

 

দারুল বাশায়ির আল-ইসলামিয়াহ

আল-আরুস আল-মাজলিয়্যাহ: প্রাথমিকতার (الأولية) গুণবিশিষ্ট ধারাবাহিক (مسلسل) হাদিসের সনদসমূহ (أسانيد) প্রসঙ্গে।

সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত

প্রথম সংস্করণ

১৪২২ হিজরি - ২০০১ খ্রিস্টাব্দ

 

দার আল-বাশায়ির আল-ইসলামিয়্যাহ মুদ্রণ, প্রকাশনা ও বিতরণ সংস্থা

ফোন: ৭০২৮৫৭ - ফ্যাক্স: ৭০৪৯৬৩/ ০০৯৬১১

বৈরুত - লেবানন, ডাক বক্স: ১৪/৫৯৫৫

 

e-mail: bashaer@cyberia.net.lb

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

সকল প্রশংসা সৃষ্টির স্রষ্টা আল্লাহর জন্য, আর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর নবী এবং তাঁর পরিবার ও সঙ্গীদের ওপর, যারা পবিত্র চরিত্র ও সন্তোষজনক আমলের অধিকারী ছিলেন।

অতঃপর:

নিশ্চয়ই আউয়ালিয়া (بالأولية) নামক অনুক্রমিক (مسلسل) হাদিসটি এমন একটি বিষয় যার প্রতি হাদিস বিশারদ ও ছাত্রগণ বিশেষ গুরুত্ব ও সমাদর প্রদর্শন করেছেন; কেননা এটিই প্রথম হাদিস যা একজন ছাত্র তার উস্তাদের নিকট থেকে শ্রবণ করেন, বিশেষ করে পরবর্তী শতাব্দীগুলোতে। একদল আলেম ও হাফেজগণ (الحفاظ) এর তাখরিজ (تخريج), সূত্রের বিন্যাস (تطريق) এবং এর ব্যাখ্যা বিশ্লেষণে গ্রন্থ রচনা করেছেন। যারা এই বিষয়ে বিশেষ মনোযোগ দিয়েছেন তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন আল্লামা হাফেজ (الحافظ) সাফিউদ্দীন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-বুখারী (মৃত্যু ১২০০ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।

প্রখ্যাত আল্লামা মুহাম্মদ মুরতাজা আয-যাবিদী এর সূত্রসমূহ (طرقه) বিন্যাস ও এ বিষয়ে আলোচনা করেছেন। তিনি এমন একজন আলেম যার ওপর পরবর্তী শতাব্দীগুলোর সনদসমূহ (الأسانيد) আবর্তিত হয়েছে; পাশাপাশি তিনি এই শাস্ত্র ও এর জ্ঞানসমূহ সম্পর্কে বিশেষভাবে প্রাজ্ঞ ছিলেন।

আমি এই অংশটি পুনরুজ্জীবিত করার লক্ষে প্রকাশ করা সমীচীন মনে করেছি, বিশেষ করে এই যে...

আল্লামা সফিউদ্দিনের রচনাবলি—অল্প হওয়া সত্ত্বেও—তার মধ্যে শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহর জীবনী (ترجمة) এবং তাঁর শিক্ষকদের অভিধান (معجم) ব্যতীত আর কিছুই প্রকাশিত হয়নি।

 

‌‌সম্পাদনার (تحقيق) ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য (معتمدة) পাণ্ডুলিপিগুলোর বিবরণ:

এই অংশটি প্রকাশের ক্ষেত্রে আমি দুটি পাণ্ডুলিপির ওপর নির্ভর করেছি, সেগুলো হলো:

১ - দামেস্কের শাইখ ডক্টর মুহাম্মদ মুতি আল-হাফিজের ব্যক্তিগত পাঠাগারের (১) একটি অনুলিপি, যা ছয় পৃষ্ঠা সম্বলিত এবং এতে পঙ্ক্তি সংখ্যা হলো (২৯) টি। এটি আল্লামা শাফিঈ মুফতি শাইখ মুহাম্মদ কামালুদ্দিন আল-গাজ্জি কর্তৃক অনুলিখিত, যিনি "আন-নাত আল-আকমাল লি-আসহাবিল ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল" গ্রন্থের রচয়িতা। এর হস্তাক্ষর স্পষ্ট ও নিপুণ। তিনি এটি ১১৯৩ হিজরি সনে অনুলিপি করেছিলেন, অর্থাৎ সফিউদ্দিন আল-বুখারির জীবদ্দশায়। সফিউদ্দিন আল-বুখারি এই পাণ্ডুলিপির ওপর নিজ হাতে এর লিপিকার আল্লামা আল-গাজ্জিকে ইজাজত (إجازة) লিখে দিয়েছিলেন। সুতরাং এটি একটি মূল ও নির্ভরযোগ্য (معتمدة) পাণ্ডুলিপি; আমি একে (أ) সংকেত দ্বারা চিহ্নিত করেছি।

২ - ডক্টর মুহাম্মদ মুতি আল-হাফিজের পাঠাগারেরই অপর একটি অনুলিপি, যা পাঁচ পৃষ্ঠা সম্বলিত এবং এতে পঙ্ক্তি সংখ্যা হলো (২৯) থেকে (৩২) এর মধ্যে। এটি ১১৯৭ হিজরি সনে অনুলিপি করা হয়েছে। আমি উভয় পাণ্ডুলিপির মধ্যে পাঠ-মিলকরণ (مقابلة) করেছি এবং এই পাণ্ডুলিপিটিকে (ب) সংকেত দিয়েছি।

আমি সফিউদ্দিন আল-বুখারির জীবনী (ترجمة) "মুজামু শুয়ুখিজ জাবিদি" থেকে গ্রহণ করেছি এবং কিছু সংক্ষিপ্ত টীকা সংযোজন করেছি; কেননা মূল উদ্দেশ্য হলো এটি পুনর্জীবিত করা...

--------------------------------------------

এই পুস্তিকা (رسالة) এবং এর প্রকাশনা; আমি আল্লাহর নিকট দুনিয়া ও আখিরাতে কবুলিয়াত (قبول) প্রার্থনা করছি, এবং তিনি যেন আমাকে রাসূলগণের সরদার সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহ (سنة)-এর সেবকদের অন্তর্ভুক্ত করেন। আর সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।

মুহাম্মাদ বিন নাসির আল-আজমি

কুয়েত - আল-জাহরা আল-মাহরুসাহ

৫ রমজানুল মুবারক ১৪২০ হিজরি

আল্লামা সফিউদ্দীন আল-বুখারীর জীবনী

তার ছাত্র ও সঙ্গী আল্লামা মুরতাজা আজ-জাবিদি বলেন:

"মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আফযাল সফিউদ্দীন আবুল ফজল আল-হুসাইনি, যিনি আল-বুখারী নামে পরিচিত; তিনি ছিলেন গুণী ইমাম, ফকিহ (فقيه) এবং দক্ষ মুহাদ্দিস (محدث)।

তিনি আনুমানিক ১১৬০ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন।

তিনি তার সমকালীন শ্রেষ্ঠ পণ্ডিতদের নিকট পাঠ গ্রহণ করেন এবং বুদ্ধিভিত্তিক ও শ্রুতিমূল বিদ্যায় পূর্ণতা অর্জন করেন। তিনি ১১৭৩ হিজরিতে হজ পালনের উদ্দেশ্যে ইয়েমেনে আগমন করেন। আল-মাখায় (১) তিনি সাইয়্যেদ আবদুর রহমান ইবনে আহমদ বা-আইদাইরের নিকট হাদিস শ্রবণ করেন এবং তার সাথে ফিকহ (فقه) ও হাদিস নিয়ে আলোচনা করেন। এরপর জাবিদে পৌঁছে আমাদের শায়খ, মুসনিদ (مسند) মুহাম্মদ ইবনে আলাউদ্দীন আল-মাজজাজির সাক্ষাৎ লাভ করেন এবং তার নিকট থেকে কিছু পাঠ শ্রবণ করেন। এছাড়াও আমাদের শায়খ সাইয়্যেদ সুলাইমান ইবনে ইয়াহইয়া এবং অন্যান্যদের নিকট থেকেও হাদিস শ্রবণ করেন। অতঃপর তিনি হজ পালন ও যিয়ারত সম্পন্ন করেন এবং আমাদের শায়খ সাইয়্যেদি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল কারিম আস-সাম্মানের সাথে সাক্ষাৎ করেন।

তিনি ইয়ানবুতে আগমন করেন এবং সেখানে কিছুকাল অবস্থান করেন; সেখানকার অধিবাসীরা তাকে অত্যন্ত মহব্বত করতেন। তিনি ১১৮৩ হিজরিতে মিসরে আগমন করেন।

--------------------------------------------

সেই সময় তিনি আমার সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং অত্যন্ত মনোযোগ, ধীরস্থিরতা ও এই শাস্ত্রীয় বিদ্যায় (الفن) পূর্ণ পাণ্ডিত্যের সাথে আলোচনা করেন। তবে সেখানে তাঁর সময় অনুকূল ছিল না; তাই তিনি উচ্চ মিশরের (সাঈদ) দিকে যাত্রা করেন এবং জুরজা অঞ্চলের আশেপাশে কিছুদিন অবস্থান করেন। সেখানে কিছু ব্যক্তি তাঁর নিকট বিভিন্ন বিষয়ে পাঠ গ্রহণ করেন।

এরপর তিনি আমাদের নিকট ফিরে আসেন এবং আমার কাছে এক রাত যাপন করেন। পরদিন সকালে আমি উচ্চ মিশরের (সাঈদ) দিকে রওয়ানা হচ্ছিলাম; আমি তাঁকে আমার সাথে সফরের জন্য পীড়াপীড়ি করলাম, কিন্তু তিনি অসম্মতি জানালেন; কারণ তিনি মাত্রই উচ্চ মিশর থেকে এসেছিলেন। যখন তিনি আমাকে সফরের জন্য প্রস্তুত দেখলেন, তখন তিনি বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে যাত্রা করা সমীচীন মনে করলেন। আমি তাঁর সম্মানের খাতিরে দমিয়াত, ইয়াফা এবং বায়তুল মুকাদ্দাস বরাবর কিছু সুপারিশনামা লিখে দিলাম। আমি উচ্চ মিশরের দিকে রওয়ানা হলাম এবং তিনি বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে যাত্রা করলেন। সেখানে তাঁকে অত্যন্ত সম্মান জানানো হয় এবং ওই অঞ্চলের অধিবাসীরা তাঁকে ভালোবেসে বিয়ে করিয়ে দেন। এরপর তিনি মিশরে আমাদের কাছে আসেন এবং তাঁর সমস্ত আসবাবপত্র সেখানে একত্রিত হয়। তিনি আমার কাছে ঘনঘন যাতায়াত করতেন এবং অধ্যয়নের জন্য তাঁর প্রয়োজনীয় শাস্ত্রীয় বইসমূহ (الفن) আমার থেকে ধার নিতেন। তিনি আমার রচিত 'শারহু আলাল কামুস' গ্রন্থটি দেখেন এবং এতে অত্যন্ত আনন্দিত ও সন্তুষ্ট হন।

অতঃপর তিনি নাবলুসে যান এবং আমাদের শায়খ আস-সাফারিনির সাথে সাক্ষাৎ করেন ও তাঁর নিকট থেকে বিভিন্ন বিষয় শ্রবণ (سَمِعَ) করেন। আমি পূর্বে তাঁর এক আবেদনের প্রেক্ষিতে তাঁর জন্য শায়খের নিকট থেকে অনুমতি (إجازة) চেয়ে রেখেছিলাম, তাই তিনি তাঁকে অনুমতি (إجازة) প্রদান করেন। উল্লিখিত শায়খ তাঁকে অত্যন্ত পছন্দ করেন এবং তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করেন; বিশেষ করে জীবনচরিতের মূল ব্যক্তি (المترجم) যেহেতু হাম্বলি আকিদায় পারদর্শী হয়ে উঠেছিলেন। তিনি অত্যন্ত সুন্দর উপস্থাপনা ও সমর্থনের সাথে তাদের নিকট তা পেশ করতেন এবং তাদের মতামতের উপর উত্থাপিত জটিলতাসমূহ চমৎকার বর্ণনার মাধ্যমে নিরসন করতেন। ওই শহরের অধিকাংশ মানুষ ছিলেন হাম্বলি; ফলে তাঁরা তাঁর মর্যাদা বৃদ্ধি করেন, তাঁর সুখ্যাতি ছড়ান এবং তাঁদের নিকট তাঁর সম্মান অত্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ১১৯০ হিজরি সনে আমারই নির্দেশনায় কিছু গুণী ব্যক্তি তাঁর নিকট থেকে মুসালসাল বিল আওয়ালিয়্যাহ (الأولية), সহিহ এবং আরও অনেক কিছু শ্রবণ (سَمِعَ) করেন।

এরপর তিনি মিশরে আগমন করলে তাঁর সাথে পুনরায় সাক্ষাৎ ঘটে। সেই সময় তিনি আমার নিকট থেকে বেশ কিছু বিষয় শ্রবণ (سَمِعَ) করেন, যার মধ্যে ১১৯১ হিজরি সনে ছিল: কুতুবুস সিত্তাহ-র প্রারম্ভিক অংশসমূহ এবং 'যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন তার মেহমানকে সম্মান করে' হাদিসটি তাঁর সনদ (سند) এর শ্রুতিলিখনের (إملاءً) মাধ্যমে; এছাড়াও আল-আন্দালুসির কাসিদা...

সায়্যিদা আয়িশা (রা.)-এর যবান (লিসানুস সাইয়িদা আয়িশা), এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়; আর তা ছিল মিশরের অন্যতম এলাকা আল-জাওদারিয়াতে।

তিনি শায়খু জামে মসজিদে আমার 'সহিহ' পাঠের মজলিসে উপস্থিত হওয়ার সদয় সম্মতি জ্ঞাপন করেন, যা ছিল যুদ্ধাভিযান (المغازي) সংক্রান্ত অধ্যায়ে। পাঠদানের ভঙ্গি তার পছন্দ হলো এবং তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে বললেন: "আমার আকাঙ্ক্ষা হয় যদি আমি মিশরে বসবাস করতে পারতাম এবং এই মজলিস ছেড়ে না যেতাম; কেননা আপনি আমাকে হাফেজ (الحافظ) ইবনে হাজার এবং সুয়ুতির মজলিসগুলোর কথা মনে করিয়ে দিয়েছেন।" অথবা প্রশংসাসূচক এ জাতীয় কথাই তিনি বলতেন।

তিনি 'ইহয়া'-এর ওপর আমার রচিত ব্যাখ্যাগ্রন্থ (شرح) দেখেন এবং এটি অনেক পাঠ করেন ও এতে অত্যন্ত আনন্দ প্রকাশ করেন। তিনি বলেন: "যদি এই পদ্ধতিতে ব্যাখ্যাগ্রন্থটি (شرح) সম্পন্ন হয়, তবে সংশ্লিষ্ট বিষয়ে এর কোনো নজির থাকবে না।" আলহামদুলিল্লাহ, এটি সম্পন্ন হয়েছে, তবে তার ইন্তেকালের পর।

আমি এক পুস্তিকায় (১) তার জন্য তার শায়খগণের একটি মুজাম (অভিধান) সংকলন (خرَّجت) করে দিয়েছিলাম। তা থেকে অনেকগুলো অনুলিপি তৈরি করা হয় এবং তার আগ্রহী ছাত্রদের জন্য তা সিরিয়া (শাম) অঞ্চলে পাঠানো হয়।

এরপর তিনি নাবলুসে ফিরে যান, তারপর দামেস্কে। সেখানকার ওলামায়ে কেরাম তার কাছ থেকে ইলম অর্জন করেন, তাকে সম্মান করেন এবং তার শ্রেষ্ঠত্বের স্বীকৃতি দেন।

তিনি ছিলেন গুণাবলিতে পরিপূর্ণ একজন নেককার মানুষ, হাদিস বিদ্যায় (فن الحديث) তিনি ছিলেন একজন ইমাম; এই যুগে তার সমকক্ষ আর কেউ আছে বলে আমাদের জানা নেই। কারণ এই শাস্ত্রের সংশ্লিষ্ট বিষয়াবলিতে তার পাণ্ডিত্য ছিল ব্যাপক, সেই সাথে ছিল প্রখর স্মৃতিশক্তি (الحفظ) ও দ্রুত বোধশক্তি। তিনি বিরল (الغريبة) ও সূক্ষ্ম অর্থসমূহ উপলব্ধি করতে পারতেন এবং ফিকহি ও হাদিস সংক্রান্ত মাসআলাসমূহ উপস্থাপনে তার বিশেষ পারদর্শিতা ছিল।

এরপর তিনি নাবলুসে ফিরে আসেন এবং পরিবারসহ খলিল (হেবরন) শহরে সফর করেন। তিনি সেখানে বসবাস করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু পরিস্থিতি অনুকূলে ছিল না এবং সেখানকার অধিবাসীদের জীবনযাত্রার সংকীর্ণতার কারণে তার অবস্থাও স্থিতিশীল হয়নি। ফলে তিনি ফিরে আসেন...

--------------------------------------------

শাবান মাসে নাবলুসে [আগমন করেন], এবং সেখানেই ১২০০ হিজরী সনের ২৭ রমজান রবিবার দিবাগত ভোরে একদিন ও একরাত অসুস্থ থাকার পর প্লেগাক্রান্ত হয়ে ইন্তেকাল করেন। তাঁর দাফন-কাফনের প্রস্তুতি সম্পন্ন করে জানাজা পড়া হয় এবং আমাদের শায়খ আস-সাফারিনির নিকটবর্তী জারকিয়াহ কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়। তাঁর মৃত্যুতে মানুষ অত্যন্ত ব্যথিত ও শোকাহত হয়েছিল। তাঁর মৃত্যুর ফলে সেই অঞ্চল থেকে এই শাস্ত্রের ধারা বিলুপ্ত হয়ে যায়; আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর যৌবনের বিনিময়ে তাঁকে জান্নাত দান করুন।

তিনি সারা নামক এক কন্যা ব্যতীত আর কোনো উত্তরাধিকারী রেখে যাননি। সে (সারা) তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল যাদের জন্য আমি তাদের দুই বছর বয়সে একটি আবেদনের প্রেক্ষিতে এক জামাতের সাথে অনুমতিপত্র (إجازة) লিখেছিলাম।

তাঁর মৃত্যুর কয়েক রাত পর তাঁকে স্বপ্নে দেখা যায় এবং তিনি বলছিলেন: "তোমরা আমাকে একটি সংকীর্ণ কবরে রেখেছিলে, কিন্তু আমি সেখানে মাত্র এক ঘণ্টার বেশি অবস্থান করিনি, এরপর আমাকে স্থানান্তরিত করা হয়েছে।"

হাদিস শাস্ত্রে তাঁর কিছু রচনা রয়েছে, যা মূলত ছোট ছোট পুস্তিকা। তিনি আমাকে সেগুলো দেখিয়েছিলেন এবং আমি কয়েকটির ওপর প্রশংসামূলক মন্তব্য লিখেছিলাম। সেগুলোর মধ্যে একটি হলো: "তাহকিকু মারাতিবিল হিফজি ওয়াল হুফফাজ" (মুখস্থকারী ও মুখস্থশক্তির স্তরসমূহ যাচাই), যার ভাষ্য নিম্নরূপ: অতঃপর, আমি এই রচনার বাগিচায় দৃষ্টিপাত করেছি যা এর পবিত্র কাননের অনন্য উজ্জ্বলতায় সমৃদ্ধ। এটি এর লেখকের উচ্চ মর্যাদা ও স্বভাবজাত পূর্ণতার সাক্ষ্য দেয়। এর সূক্ষ্ম পার্থক্য নিরূপণ পদ্ধতি প্রমাণ করে যে, এর রচয়িতা এই শাস্ত্রে পূর্ণতা অর্জন করেছেন এবং মুখস্থের স্তরসমূহ বর্ণনায় যথাযথ যাচাই-বাছাইয়ের কৃতিত্ব অর্জন করেছেন। তিনি কতই না চমৎকার একজন হাদিস বিশারদ (محدث), যাঁর অগাধ পাণ্ডিত্যে সৌভাগ্যের পরশ সাহায্য করেছে; এমনকি তিনি অনায়াসেই শ্রেষ্ঠত্বের সুউচ্চ শিখর স্পর্শ করেছেন। তিনি হলেন সেই গুণী, নির্ভরযোগ্য সংরক্ষণকারী (ضابط), নিপুণ ও অনন্য আলেম, এক বিশাল সমুদ্রের ন্যায় জ্ঞানভাণ্ডার, পূর্ণতাপ্রাপ্ত আলেমদের মধ্যমণি, অত্যন্ত মেধাবী ও প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব যাঁর ওপর এই শাস্ত্রে নির্ভর করা হয়; তিনি হলেন শরীফ সফিউদ্দীন আবু ফজল মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আফজাল আল-হুসাইনি আল-বুখারি। তিনিই সেই ব্যক্তিত্ব যিনি হাদিসের বাগিচাকে সিক্ত করেছেন এবং এর ফলসমূহ ফুটিয়ে তুলেছেন, উপকারের পাণ্ডুলিপিগুলোকে অলঙ্কৃত করেছেন এবং এর কাব্যময়তাকে সৌন্দর্য দান করেছেন। তিনি তাঁর অন্তর্দৃষ্টির আলো দ্বারা বর্ণনা বিচারের (دراية) পদ্ধতিসমূহকে আলোকিত করেছেন এবং সেগুলোকে শক্তিশালী করেছেন; তাঁর চিন্তার গভীরে নিহিত অমূল্য রত্নরাজিকে প্রকাশ করেছেন এবং এর মর্যাদা বৃদ্ধি করেছেন। তাঁর মাধ্যমে যেন হাদিসের এই শৃঙ্খলা সর্বদা সুসংহত থাকে।

এবং এর মাধ্যমে উপকারের নক্ষত্রটি উজ্জ্বল, এবং এর দ্বারা অসুস্থ (سقيم) বর্ণনা (رواية) সুনিশ্চিতভাবে শনাক্তযোগ্য; বর্ণনার বিশুদ্ধকরণ (تصحيح) ও যাচাইকরণের (تحقيق) ক্ষেত্রে এটি সর্বদা একটি দিকনির্দেশক এবং এর পদ্ধতি স্পষ্টীকরণের ক্ষেত্রে এটি একটি নির্ভরযোগ্য স্তম্ভ।

এবং এটি ২৬শে শাওয়াল, ১১৮৩ হিজরি সনে লিখিত হয়েছে। (১)

--------------------------------------------

(আলিফ) নুসখার (نسخة) প্রথম পত্র

(আলিফ) পাণ্ডুলিপির সর্বশেষ পৃষ্ঠা

(খ) অনুলিপির (نسخة) প্রথম পৃষ্ঠা (الورقة الأولى)

অনুলিপি (نسخة) (ব)-এর সর্বশেষ পৃষ্ঠা

মসজিদুল হারামে শেষ দশ দিনের বৈঠক (১৫)

 

আল-আরুস আল-মুজাল্লিয়াহ ফি আসানিদিল হাদিস আল-মুসালসাল বিল আওয়ালিয়্যাহ

 

রচনায়

হাফিজ (الحافظ) সফিউদ্দিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-বুখারি আল-আসারি (১১৬০ হি. - ১২০০ হি.)

 

তাখরিজ (تخريج)

আল্লামা মুহাম্মদ মুর্তজা আজ-জাবিদি (১১৪৫ - ১২০৫ হি.)

 

সম্পাদনা (تحقيق) ও টীকা (تعليق)

মুহাম্মদ বিন নাসির আল-আজমি

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

আমাদের নেতা মুহাম্মদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীদের (الصحابة) ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর অনুগ্রহ নিরবচ্ছিন্ন ও অবিরামভাবে (متسلسل) বর্ষিত হয়, এবং যাঁর ন্যায়বিচার শ্রেষ্ঠ, মর্যাদাবান ও অতি মর্যাদাবান (১) সকলকে পরিব্যাপ্ত করে। আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নেতা ও অভিভাবক মুহাম্মদ (সা.)-এর ওপর, যিনি প্রেরিত রাসুলদের (مرسل) মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত এবং যাঁর বংশধারা পবিত্রতম; আরও বর্ষিত হোক তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীদের (الصحابة) ওপর, যাঁরা প্রতিটি জটিল ও দুর্বোধ্য সমস্যার সমাধানকারী। অতঃপর (২):

নিশ্চয়ই আমাদের নেতা ইমাম, আমলকারী আলেম, পূর্ণাঙ্গ ও মহান পণ্ডিত, পূর্বসূরিদের (سلف) অবশিষ্টাংশ এবং উত্তরসূরিদের (خلف) নির্ভরযোগ্য স্তম্ভ; অনুসরণযোগ্য ইমামদের সারসংক্ষেপ এবং হেদায়েতের নক্ষত্ররাজির চক্ষুস্বরূপ; তাহকিক বা বিশ্লেষণধর্মী (تحقيق) গবেষকদের আদর্শ এবং সূক্ষ্মদর্শী (تدقيق) পণ্ডিতদের মণি; মুহাদ্দিস (محدث) ও হাফেজদের (حفاظ) অলঙ্কার, যাঁর নিকট শব্দের আবরণের অন্তরাল থেকে সূক্ষ্ম ও গূঢ় অর্থের কন্যারা (৩) প্রতিভাত হয়েছে; তিনি হলেন ইমাম আল্লামা সাইয়্যেদ আবুল ফজল সফিউদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-হুসাইনি আল-আসারি আল-বুখারি, যিনি আমাদের নেতা খলিল (আ.)-এর শহরের (হেব্রন) অধিবাসী—তাঁর ওপর এবং তাঁর বংশধর মুহাম্মদের ওপর প্রতিদিন সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক। আল্লাহ তাঁর সৌভাগ্য দীর্ঘস্থায়ী করুন, মহাকালের আবর্তনে তাঁর নেতৃত্বকে অক্ষুণ্ণ রাখুন এবং তাঁর পবিত্র জ্ঞান দ্বারা ঐ সকল অঞ্চলকে সজীব করে তুলুন, যেমনটি তিনি আমাদের মিশরীয় ভূখণ্ডকে উপকৃত করেছিলেন যখন তিনি এখানে অবস্থান করেছিলেন।

--------------------------------------------

যুগের [সমাপ্তি পর্যন্ত], আমিন। তিনি আমার কাছে পরবর্তী সময়ে উল্লেখ্য তাঁর তিনজন শাইখের সূত্রের মাধ্যমে ‘হাদিসে রহমত’—যা ‘প্রাথমিকতা’ (الأولية) দ্বারা ধারাবাহিক (مسلسل)—তা সংকলন (تخريج) করে দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছেন।

অতঃপর আমি উত্তর দিলাম (১) —এমন অবস্থায় যখন আমি অত্যন্ত ব্যস্ত এবং মুষলধারে বৃষ্টির মতো পুঞ্জীভূত দুশ্চিন্তায় নিমজ্জিত— মহান আল্লাহর নিকট সাহায্য ও শক্তি কামনা করে। তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তনকারীর জন্য তাঁর সাহায্যই সর্বোত্তম অবলম্বন। আমি কে যে আমি সংকলন (تخريج) করব, উপকৃত করব, নতুন কিছু আরম্ভ করব কিংবা পুনরাবৃত্তি করব?! তবে আমি তাঁর সেই খাঁটি ভালোবাসার ওপর আস্থা রেখেছি যা যাবতীয় বংশমর্যাদাকে ছাড়িয়ে গেছে; যেহেতু এটি অনাদিকাল থেকে সরল পথের ওপর প্রতিষ্ঠিত। আল্লাহ সফর ও অবস্থানে তাঁর জন্য নিরাপত্তা লিখে দিন। আর এটাই কাঙ্ক্ষিত বিষয়ে শুরু করার সময়:

জেনে রাখুন যে, হাফেজগণ (الحفاظ) যেভাবে উল্লেখ করেছেন, সে অনুযায়ী ধারাবাহিক (المسلسلات) হাদিসসমূহ কয়েক প্রকার:

তন্মধ্যে কিছু হলো বর্ণনার তারিখের সাথে ধারাবাহিক (المسلسل), যেমন: প্রাথমিকতা (الأولية) এবং শেষ হওয়ার (الأخرية) ধারাবাহিকতা।

আবার কিছু হলো সময়ের সাথে ধারাবাহিক, যেমন: ঈদের দিন বা বৃহস্পতিবার; অথবা স্থানের সাথে, যেমন: মহামূল্যবান মুলতাযাম; অথবা নির্ভরযোগ্য (العمدة) শাইখের নিকট হতে গ্রহণের (التحمل) সময় তিনি একাকী হওয়ার সাথে ধারাবাহিক।

আবার কিছু হলো বর্ণনাকারীর (الراوي) বর্তমান অবস্থার সাথে ধারাবাহিক, যেমন: মুখস্থশক্তি (الحفظ), ফিকহ বা পাণ্ডিত্য (الفقه), নির্ভরযোগ্যতা (الثقة) এবং দীর্ঘায়ু লাভ করা (التَّعمير); অথবা তাঁর মিসরীয় বা শামী হওয়া, কিংবা তাঁর নাম মুহাম্মদ হওয়া, অথবা তাঁর উপনামের (الكنية) মাধ্যমে উল্লিখিত হওয়া, কিংবা তাঁর বংশপরিচয় (النسبة) নির্দিষ্ট হওয়া, অথবা তাঁর বর্ণনা নিজের পিতার নিকট হতে হওয়া।

আবার কিছু হলো বর্ণনাকারীর বাচনিক অবস্থার সাথে ধারাবাহিক, যেমন: সুরা সফ তিলাওয়াত করা এবং ‘আমি তোমাকে ভালোবাসি’ বলা।

আবার কিছু হলো বর্ণনাকারীর কর্মগত অবস্থার সাথে ধারাবাহিক, যেমন: বর্ণিত বিষয়টি লিখে রাখা, করমর্দন করা (المصافحة) এবং আঙুলে আঙুল মিলিয়ে ধরা (المشابكة)।

আবার কিছু হলো বর্ণনার (الرواية) পদ্ধতির সাথে ধারাবাহিক, যেমন: ‘আমি শুনেছি’ (سمعت), ‘আমি পড়েছি’ (قرأت) এবং ‘আমি আবৃত্তি করেছি’ (أنشدت) বাক্যগুলোর মাধ্যমে।

--------------------------------------------

সুতরাং এটি অনুক্রমিক বর্ণনার (المُسلسلات) প্রতিটি খুঁটিনাটি বিষয়ের জন্য একটি ব্যাপক নীতিমালা।

* * *

 

যেহেতু উদ্দেশ্য ছিল—যেমনটি আমরা পূর্বে ইঙ্গিত করেছি—প্রথম হওয়ার সনদ (سند الأوليَّة); তাই উচ্চ পর্যায়ের (العليَّة) অন্যান্য অনুক্রমিক বর্ণনার (المُسلسلات) পরিবর্তে কেবল এর মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকা হয়েছে। অতএব আমি বলছি:

জেনে রাখুন যে, আমাদের নেতা উল্লেখিত ইমাম হাফেজ (الحافظ)—আল্লাহ তাঁর ওপর বরকত নাযিল করুন—এই মহিমান্বিত হাদিসটি তিনজন প্রখ্যাত শায়খের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন:

তাঁদের প্রথম জন হলেন: শ্রেষ্ঠ ইমাম, মুসনিদ (المُسْنِد), দীর্ঘায়ুপ্রাপ্ত (المُعمَّر) শামস উদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দ রাব্বিহি ইবনে আলী ইবনে আব্দুত তাওয়াব আল-মালিকি আল-মালিকি আল-কাহিরি, যিনি ইবনুত সিত্ত নামে প্রসিদ্ধ।

দ্বিতীয় জন হলেন: সাইয়্যিদ শরীফ, মুসনিদ (المُسْنِد), দীর্ঘায়ুপ্রাপ্ত (المُعمَّر), নেককার (الصَّالح) আফিফ উদ্দিন আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনে মুসা ইবনে আব্দুর রাজ্জাক আল-হুসাইনি আল-হারিরি আশ-শাফিঈ আল-মাহাল্লি।

এবং তৃতীয় জন হলেন: শ্রেষ্ঠ শায়খ, নেককার (الصالح), বরকতময় (البركة) শামস উদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-বাকানি আশ-শাফিঈ আন-নাবুলুসি।

বিভিন্ন স্থানে তাঁদের নিকট থেকে সরাসরি শ্রবণের (سماعًا) মাধ্যমে তিনি হাদিসের মূলপাঠ (متن) গ্রহণ করেছেন। উল্লিখিত শেষোক্ত শায়খের নিকট থেকে আমাদের নেতার কন্যা, মহীয়সী নারী সাইয়্যিদা উম্মে ইসহাক সারা-ও শ্রবণ করেছেন। সেই মজলিসে (المجلس) তিনি তাঁর দ্বিতীয় বর্ষে ছিলেন, যেখানে আমাদের উক্ত নেতা শ্রবণ করেছিলেন। আর তা ছিল উল্লিখিত প্রত্যেক শায়খের নিকট থেকে এটিই তাঁর প্রথম হাদিস হওয়ার শর্তে (أَوَّلِيَّته)।

প্রথম জন বলেন: আমাদের এই সংবাদ দিয়েছেন ইমাম, আল্লামা, হাদিস বিশারদ (المُحَدِّث) আবু আল-আফরাহ ঈদ ইবনে আলী ইবনে আসাকির আন-নামরাসি আশ-শাফিঈ আল-আযহারি (মক্কায় অবস্থানকারী), এবং ইমাম, হাদিস বিশারদ (المُحَدِّث) [অসমাপ্ত]...

আবু আল-ফজল তাজউদ্দীন মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন আব্দুল মুহসিন আল-কালাই আল-হানাফী আল-মাক্কী বলেন: এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁদের উভয়ের নিকট থেকে শ্রবণ করেছি।

তাঁরা উভয়ই বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিজাজের শায়খ এবং সেখানকার সূত্রসমগ্র বর্ণনাকারী (مسند) ও হাদিস বিশারদ (حافظ) শায়খ আব্দুল্লাহ ইবন সালিম ইবন মুহাম্মদ আল-বাসরী আশ-শাফিঈ আল-মাক্কী। তাঁরা উভয়ই বলেন: এটিই প্রথম হাদিস যা আমরা তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছি।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাদিস বিশারদ (حافظ) শামসুদ্দীন মুহাম্মদ ইবন আল-আলা আল-বাবিলি, ইমাম (إمام) ও হাদিস বিশারদ (حافظ) আবু আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ ইবন সুলাইমান আস-সুসী, ইমাম (إمام) ও কুরআন তিলাওয়াত বিশেষজ্ঞ (مقري) শিহাবুদ্দীন আহমাদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল গনি আদ-দামিয়াতি এবং ইমাম (إمام) আবুল হাসান আলী ইবন আব্দুল কাদির আত-তাবারী। এটিই প্রথম হাদিস যা আমি বিভিন্ন পৃথক মজলিসে তাঁদের নিকট শ্রবণ করেছি।

আল-বাবিলি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আশ-শিহাব আহমাদ ইবন মুহাম্মদ আল-হানাফী, যিনি 'শারহুল কানজ' এর ব্যাখ্যাকার ইবন আশ-শিলবী নামে প্রসিদ্ধ। এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি। বর্ণনাসূত্রের পরিবর্তন (ح)।

আস-সুসী বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবন ইবরাহিম আল-জাযায়েরী, এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তিলিমসানের ষাট বছরের মুফতি (مفتي) সাঈদ ইবন উসমান আল-মাক্বারী (ক্বফ বর্ণে তাশদীদসহ), এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওরান শহরের আহমাদ ইবন হাজ্জি আল-ওয়াহরানী, এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-বুরহান ইবরাহিম ইবন আলী আত-তাজী, এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি। বর্ণনাসূত্রের পরিবর্তন (ح)।

আর আদ-দামিয়াতির ক্ষেত্রে তাঁর সনদ (سند) অচিরেই বর্ণিত হবে।

আর আত-তাবারী বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খতিব (خطيب) আব্দুল ওয়াহিদ ইবন ইবরাহিম আল-হিসারী, এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি। তিনি বলেন: উচ্চমানের সনদবিশিষ্ট (عالياً) সূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আশ-শামস মুহাম্মদ ইবন আহমাদ আল-গুমারী, এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি। বর্ণনাসূত্রের পরিবর্তন (ح)।

হিসারি আরও যোগ করে বলেন: আল-জালাল আবদুর রহিম বিন আবদুর রহমান আল-আব্বাসি আল-হামাউয়ি আমাদের আরও সংবাদ দিয়েছেন এবং এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম হাফেজ (الحافظ) জালালুদ্দিন আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর আস-সুয়ুতি এবং ইমাম হাফেজ (الحافظ) কুতুবুদ্দিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-খাইদারি আদ-দিমাশকি। এটিই প্রথম হাদিস যা আমি দুটি মজলিসে তাঁদের উভয়ের নিকট থেকে শ্রবণ করেছি। রূপান্তর (ح)।

এবং আমাদের তিন শাইখের মধ্যে দ্বিতীয়জন বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ ইমাম হাদিস বিশারদ (المحدث) আবদুুল লতিফ বিন আহমদ বিন আলী আল-বিকাঈ আল-আজহারি, যিনি আশ-শামী নামে প্রসিদ্ধ। এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছি।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ ফকিহ (الفقيه) হাদিস বিশারদ (المحدث) আবুুত তুকা আবদুুল কাদির বিন উমর আত-তাগলিবি ফারায়েয শাস্ত্রবিদ (الفرضي) আশ-শায়বানি আদ-দিমাশকি আল-হাম্বলি। এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছি।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ ফকিহ (الفقيه) হাদিস বিশারদ (المحدث) আবদুুল বাকি বিন আবদুুল বাকি আল-বালি আল-হাম্বলি, যিনি দামেস্কে বসবাস করতেন। এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছি।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ মুসনিদ (المسند) দীর্ঘজীবী (المعمر) আবদুর রহমান বিন ইউসুফ আল-বাহুতি আল-হাম্বলি। এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছি।

তিনি এবং পূর্বে উল্লেখিত ইবনে আশ-শালবি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-জামাল ইউসুফ ইবনে শাইখুল ইসলাম জাকারিয়া আল-আনসারি। তাঁরা উভয়ে বলেন: এটিই প্রথম হাদিস যা আমরা তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছি।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা শাইখুল ইসলাম জাকারিয়া এবং ইমাম হাদিস বিশারদ (المحدث) আল-জামাল ইব্রাহিম বিন আলী বিন আহমদ বিন ইসমাইল আল-কালকাশান্দি। এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁদের উভয়ের নিকট থেকে শ্রবণ করেছি। জাকারিয়ার সনদ (سند) সামনে আসবে, আর আল-জামাল আল-কালকাশান্দি এটি একশ বিশের অধিক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন (رواه)। রূপান্তর (ح)।

ইমাম সুয়ূতী বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সম্মানিত শায়খগণ—মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আল-উক্ববি, আশ-শারাফ ইয়াহইয়া আল-মুনাউয়ি, মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আজহারি, মুহাম্মাদ বিন আলী আত-তালওয়ানি এবং আশ-শামস মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইমাম আল-কামিলিয়াহ। আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁদের নিকট শ্রবণ করেছি। তাঁরা—এবং আল-জামাল আল-ক্বলক্বাশান্দিও—বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আশ-শিহাব আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আবি বকর আল-ওয়াসিতি; আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমরা তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি। (হা)।

সুয়ূতী আরও যোগ করেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নারী মুহাদ্দিস (المحدِّثة) উম্মে হানি আল-হাওরিনিয়্যাহ; আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-মুহিব্ব আত-তাবারী আল-আখির; আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নিযামুদ্দীন আব্দুল মালিক বিন সাদ বিন আল-হাসান আদ-দারবান্দি; আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি। (হা)।

আল-জামাল আল-ক্বলক্বাশান্দি আরও যোগ করে বলেন: আমাদের আরও সংবাদ দিয়েছেন আশ-শামস মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন উমর আন-নাহরিরি আস-সাদি; আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি। তিনি এবং আদ-দারবান্দি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল খায়ের আহমাদ বিন খালীল আল-আলাই; আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমরা তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা হাফেজ (الحافظ) সালাহুদ্দীন খালীল ইবনে কাইকালদি আল-আলাই; আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি। (হা)।

উম্মে হানি আরও যোগ করে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আশ-শিহাব আহমাদ বিন যুহাইরাহ আল-মাখযুমি; আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ (الحافظ) আল-আলাই; আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি। (হা)।

এবং তিনজনের মধ্যে তৃতীয় শায়খ বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন পরহেযগার (الورع), নেককার (الصالح), পূর্ণগুণসম্পন্ন (الكامل) ইমাম, ইমাম শারাফুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন শারাফুদ্দীন আল-খালীলি আশ-শাফিয়ি; আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি।

তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) শিহাব আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল গনি আদ-দামিয়াতি আশ-শাফিঈ, আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট থেকে শুনেছি।

তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আশ-শামস মুহাম্মদ ইবন আব্দুল আজিজ আল-মানুফি, আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট থেকে শুনেছি।

তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) দীর্ঘজীবী (المعمر) আবুল খায়ের উমর ইবন আম্মুস আল-রাশিদি, আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট থেকে শুনেছি।

তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) শায়খুল ইসলাম জাকারিয়া ইবন মুহাম্মদ আল-আনসারী, আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট থেকে শুনেছি।

তিনি এবং আল-গুমারি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) হাফিজ (الحافظ) আবুল ফজল আহমদ ইবন আলী ইবন মুহাম্মদ ইবন হাজার আল-আসকালানি, আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমরা তাঁর নিকট থেকে শুনেছি।

জাকারিয়া বর্ধিত করে বলেছেন: এবং আমাদের আরও সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) হাফিজ (الحافظ) আবু নুয়াইম রিদওয়ান ইবন ইউসুফ ইবন মুহাম্মদ আল-উকবি এবং আশ-শামস মুহাম্মদ ইবন আহমদ আল-হাকরি। আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি প্রথমোক্ত দুজনের নিকট থেকে দুটি পৃথক মজলিসে শুনেছি এবং শেষোক্ত জনের নিকট আমি প্রথম যে হাদিসটি পাঠ করেছি। হা (ح)।

আস-সুয়ুতি বর্ধিত করে বলেছেন: এবং আমাদের আরও সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু বকর ইবন সাদাকা আল-মুনাউয়ি এবং আত-তাকি আহমদ ইবন মুহাম্মদ আশ-শুমান্নি আল-হানাফি, আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁদের উভয়ের নিকট থেকে শুনেছি। হা (ح)।

আল-কুতুব আল-খাইদারি এবং আস-সুয়ুতিও বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আহমদ ইবন নাসরুল্লাহ আল-হাম্বলি আল-কাত্তানি। হা (ح)।

ইবন হাজার, আল-উকবি, আল-হাকরি এবং আল-মুনাউয়ি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) সময়ের হাফিজ (حافظ الوقت) জয়নুদ্দীন আবুল ফজল আবদুর রহিম ইবন আল-হুসাইন আল-ইরাকি, আর এটিই প্রথম হাদিস...

আমরা তাঁর থেকে এটি শুনেছি (سمعناه)। ইবনে হাজার এবং আল-মুনাভিও বলেছেন: বুরহান আল-আবনাাসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমরা তাঁর থেকে শুনেছি (سمعناه)। হ (ح)।

আস-সুয়ুতি আরও সংযোজন করে বলেছেন: আবু হামিদ বিন জুহাইরাহ এবং তাঁর ভাই ওয়ালীউদ্দীন বিন জুহাইরাহ-ও আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি মক্কায় তাঁদের নিকট থেকে শুনেছি (سمعته)। তাঁরা দু'জন এবং ইব্রাহিম আত-তাজি বলেছেন: আবুল ফাতহ আল-হুসাইন বিন আবু বকর আল-مারাগি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমরা তাঁর থেকে শুনেছি (سمعناه)। তিনি বলেন: আজ-জাইন আল-ইরাকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর থেকে শুনেছি (سمعته)। হ (ح)।

এবং আশ-শুমুন্নি বলেছেন: আব্দুর রহমান আজ-জুবাইরি এবং আস-সাদর আল-আবশিতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁদের নিকট থেকে শুনেছি (سمعته)। হ (ح)।

আস-সুয়ুতি আরও বৃদ্ধি করে বলেছেন: ইমাম আলম আদ-দীন সালিহ আল-বুলকিনিও আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا)—এবং এটিই প্রথম [হাদিস যা আমি তাঁর নিকট থেকে শুনেছি]—তিনি এবং ইবনে হাজারও বলেছেন: আস-সিরাজ উমর বিন রুসলান আল-বুলকিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আর তিনি হলেন আল-আলাম (১)-এর পিতা; তাঁরা দু'জন বলেন: আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমরা দুই মজলিসে তাঁর থেকে শুনেছি (سمعناه)। তিনি এবং জুবাইরি, আবশিতি, আবনাাসি, ইরাকি, আলাঈ ও ওয়াসিতি বলেছেন: আস-সাদর আবু আল-ফাতহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-মাইদুমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমরা তাঁর থেকে শুনেছি (سمعناه)। হ (ح)।

এবং আত-তালওয়ানি বলেছেন: আমার পিতা আবুল হাসান আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর থেকে শুনেছি (سمعته)। আহমাদ আল-হাসানি আস-সুওয়াইদাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর থেকে শুনেছি (سمعته)। মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব বিন মুরতাজা আল-বাহনাসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি শুনেছি (سمعته)। হ (ح)।

--------------------------------------------

সিরাজ আল-বুলকিনি এবং তদ্রূপ মুত্তাকি আস-সুবকি বলেছেন: আমাদের আরও সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন কুশতগদা আস-সাইরাফি, আর এটিই ছিল তাঁর থেকে শোনা আমাদের প্রথম হাদিস। আল-বুলকিনি আরও বর্ণনা করেছেন: আমাদের আরও সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন গালি আদ-দামিয়াতি, আর তিনিও প্রথম। তিনি এবং ইবনে কুশতগদা, আল-বাহনাসি ও আল-মায়দুমি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আন-নাজিব আবু আল-ফারজ আব্দুল লতিফ বিন আব্দুল মুনিম বিন আলি বিন আস-সাকিল আল-হাররানি আল-হাম্বলি, আর এটিই ছিল তাঁর থেকে শোনা আমাদের প্রথম হাদিস। রূপান্তর (ح)।

যাকারিয়া আরও বৃদ্ধি করে বলেছেন: আমাদের আরও সংবাদ দিয়েছেন আল-মুয়িজ্জ আব্দুর রহিম বিন মুহাম্মদ বিন আল-ফুরাত আল-হানাফি, আর তিনিও প্রথম। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর বিন আল-হাসান বিন মাজিদ বিন উমাইলাহ, আর তিনিও প্রথম। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-ফাখর আবু আল-হাসান আলি বিন আহমদ আল-মাকদিসি, আর তিনিও প্রথম। তিনি এবং নাজিব আল-হাররানি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ (الحافظ) আবু আল-ফারজ আব্দুর রহমান বিন আলি বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ ইবনুল জাওজি আল-হাম্বলি, আর তিনিও প্রথম। রূপান্তর (ح)।

জালাল আব্দুর রহিম আল-আব্বাসি বলেছেন: আমাদের আরও সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ (الحافظ) শামসুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নাসিরুদ্দিন আদ-দিমাশকি, আর তিনিও প্রথম। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ আল-হাম্বলি, আর এটিই তাঁর থেকে আমার বর্ণিত প্রথম হাদিস। তিনি এবং হাফিজ (الحافظ) আল-আলাই তদ্রূপ বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন তাম্মাম আস-সালিহি, আর এটিই তাঁর মুখনিঃসৃত শব্দ থেকে আমাদের শোনা প্রথম হাদিস। মুহাম্মদ আল-হাম্বলি বলেন: আমি তখন ৭১৬ হিজরি সনে পঞ্চম বর্ষে ছিলাম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আল-কাফাতাবি, আর তিনিও প্রথম। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফারজ ইয়াহইয়া বিন মাহমুদ আস-সাকাফি আল-আসবাহানি, আর তিনিও প্রথম। তিনি এবং ইবনুল জাওজি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম আবু সাঈদ ইসমাইল বিন আহমদ বিন আব্দুল মালিক বিন আলি বিন আব্দুস সামাদ বিন আহমদ বিন আবি বকর আন-নিশাপুরি, যিনি আল-কিরমানি আল-মুয়াজ্জিন হিসেবে পরিচিত, আর এটিই তাঁর থেকে শোনা আমাদের প্রথম হাদিস। রূপান্তর (ح)।

তাকিউদ্দীন আশ-শুমুন্নি এবং আহমদ বিন নাসরুল্লাহ বলেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন জামাল আব্দুল্লাহ বিন আলী আল-কিনানি আল-হানবালী—যিনি শেষোক্ত জনের মামা—এবং হাফেজ (الحافظ) ইবনে রজব আল-হানবালী, আর এটিই প্রথম (أول)। তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন মুওয়াফফাকুদ্দীন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-মাকদিসি আল-হানবালী, আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমরা তাঁর নিকট হতে শুনেছি। তিনি এবং হাফেজ (الحافظ) আজ-জাহাবি ও আলাঈ-ও বলেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন আহমদ বিন ইদ্রিস বিন ফুরাইজ আল-হামাভী, আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমরা তাঁর নিকট হতে শুনেছি। তিনি বলেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন সদরুদ্দীন আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আত-তাইমি আল-বাকরি, যিনি ইবনে আমরুক নামে প্রসিদ্ধ, আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট হতে শুনেছি। হা (ح)।

আলাঈ আরও বর্ণনা করে বলেছেন: আমাদের আরও অবহিত করেছেন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আদ-দিমাশকি, আর এটিই প্রথম (أول)। আমাদের অবহিত করেছেন আবু আমর ইবনুস সালাহ, আর এটিই প্রথম (أول)। তিনি এবং বাকরি বলেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবুল ফজল আব্দুর রহমান বিন আব্দুল ওয়াহাব আল-হামাদানি, আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমরা তাঁর নিকট হতে শুনেছি। আর এর পাঠ হলো: "তোমরা পৃথিবীবাসীর প্রতি দয়া করো"। আমাদের অবহিত করেছেন আব্দুল কারিম বিন মুহাম্মদ বিন আল-খইয়াম, আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট হতে শুনেছি।

ইবনুস সালাহ আরও বর্ণনা করে বলেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন মানসুর বিন আব্দুল মুনইম আল-ফারাভি, আর এটিই প্রথম (أول)। আমাদের অবহিত করেছেন মুহাম্মদ বিন ফজল আস-সাঈদী, আর এটিই প্রথম (أول)। হা (ح)।

ইবনে রজব আরও বর্ণনা করে বলেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন মুসনিদ (المسند) মুআম্মার (المعمر) আলী বিন আব্দুস সামাদ আল-বাগদাদি, আর এটিই প্রথম (أول)। তিনি বলেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন আমার পিতা আব্দুস সামাদ বিন আহমদ আল-বাগদাদি, আর এটিই প্রথম (أول)। আমাদের অবহিত করেছেন হাফেজ (الحافظ) আবু আব্দুল্লাহ বিন আদ-দুবাইসি, আর এটিই প্রথম (أول)। আমাদের অবহিত করেছেন আব্দুল মুগিস বিন জুহাইর আল-হারবি, আর এটিই প্রথম (أول)। আমাদের অবহিত করেছেন জহির বিন তাহির আশ-শাহহামি, আর এটিই প্রথম (أول)। হা (ح)।

আব্দুস সামাদ আল-বাগদাদি আরও বর্ণনা করে বলেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবুল হাসান বিন আবুল ফাওয়ারিস, আর এটিই প্রথম (أول)। আমাদের অবহিত করেছেন আব্দুল গনি ইবনুল হাফেজ (الحافظ) ইবনুল আলা।

হামাদানি, আর এটি প্রথম (أول)। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মদ বিন হাসান আল-হামাদানি, আবু আল-আসআদ হিবাতুর রহমান বিন আল-কুশাইরি, যাহির বিন তাহির আশ-শাহামি, ইবনুল খায়্যাম এবং ওয়াজিহ বিন তাহির আশ-শাহামি; আর এটি তাদের প্রত্যেকের নিকট থেকে শোনা প্রথম (أول) হাদিস। তারা বলেন—এবং তারা হলেন: আবু সাঈদ ইসমাইল, যাহির আশ-শাহামি, তাঁর ভাই, ইবনুল কুশাইরি, আল-হামাদানি, ইবনুল খায়্যাম এবং আস-সায়িদি—: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম হাফিজ (الحافظ) আবু সালিহ আহমদ বিন আব্দুল মালিক আন-নাইসাবুরি আল-মুয়াযযিন, আর এটিই তাঁর নিকট থেকে আমাদের শোনা প্রথম হাদিস। (ح)।

যাহির আশ-শাহামি অতিরিক্ত বর্ণনা করে বলেন: আমাদের আরও সংবাদ দিয়েছেন ইমাম হাফিজ (الحافظ) আবু বকর আহমদ বিন আল-হুসাইন আল-বাইহাকি, আর এটিই প্রথম (أول)। তিনি এবং আবু সালিহ আল-মুয়াযযিন বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম আবু তাহির মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মাহমিশ বিন আলি বিন দাউদ বিন আইয়ুব আজ-জিয়াদি, আর এটিই তাঁর নিকট থেকে আমাদের শোনা প্রথম হাদিস। (ح)।

ইবনে রজব অতিরিক্ত বর্ণনা করে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দীর্ঘজীবী (المعمر) দাউদ বিন ইব্রাহিম আল-আত্তার, আর এটি প্রথম (أول)। তিনি এবং হাফিজ (الحافظ) যাহাবিও বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলি বিন বালবান আল-মাকদিসি, আর এটি প্রথম (أول)। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল লতিফ বিন আল-কুবেতি, আর এটি প্রথম (أول)। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন আল-মুকাররাব আল-কারখি। (ح)।

জাকারিয়া এবং সুয়ূতি অতিরিক্ত বর্ণনা করে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সনদধারী (المسندة) দীর্ঘজীবী (المعمرة) হাজার বিনতে মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-কুদ্দিসিয়া, আর এটি প্রথম (أول)। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে মুগলতাই, আর এটি প্রথম (أول)। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল খামিস আল-খাইমি, আর এটি প্রথম (أول)। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সদরুদ্দিন আল-বাকরি, আর এটি প্রথম (أول)। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমিরক বিন আন-নাসির আল-আলাভি, আর এটি প্রথম (أول)। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ (الحافظ) আবু তাহির আস-সিলাফি, আর এটি প্রথম (أول)। (ح)।

ইবনুল জাওজি অতিরিক্ত বর্ণনা করে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন আহমদ বিন মাহবুব, আর তিনি...