ইমাম ইউসুফ বিন আব্দুল হাদী আল-হাম্বলী রাহিমাহুল্লাহর রচনাসমগ্র [৬]

 

«তাজকিরাতুল হুফফাজ ওয়া তাবসিরাতুল আইকাজ "এতে সুন্নাতে নববীর ৯৫০ জন হাফেজের নাম ও মৃত্যু তারিখ রয়েছে"»

 

রচনায়

ইমাম ইউসুফ বিন হাসান বিন আব্দুল হাদী আল-মাকদিসী আদ-দিমাশকী আল-হাম্বলী

জন্ম ৮৪১ হিজরী - এবং মৃত্যু ৯০৯ হিজরী

আল্লাহ তা’আলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন

 

তত্ত্বাবধানে

গবেষকদের একটি বিশেষ কমিটি

 

নির্দেশনায়

নূরুদ্দীন তালিব

 

দারুন নাওয়াদির

পরম করুণাময়, অতি দয়ালু আল্লাহর নামে।

«হাফেজগণের স্মারক এবং সচেতনগণের অন্তর্দৃষ্টি»

সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত

প্রথম প্রকাশ

১৪৩২ হিজরি - ২০১১ খ্রিস্টাব্দ

 

আইএসবিএন: ৮ - ১৭ - ৪১৮ - ৯৯৩৩ - ৯৭৮

 

দারুন নাওয়াদির

সিরিয়া - লেবানন - কুয়েত

মুআসসাসাতু দারিন নাওয়াদির এম. এফ. - সিরিয়া * শরীকাতু দারিন নাওয়াদির আল-লুবনানিয়্যাহ এস. এম. এম. - লেবানন * শরীকাতু দারিন নাওয়াদির আল-কুয়েতিয়্যাহ জেড. এম. এম. - কুয়েত

সিরিয়া - দামেস্ক - পো. ব.: ৩৪৩০৬ - ফোন: ২২২৭০০১ - ফ্যাক্স: ২২২৭০১১ (০০৯৬৩১১)

লেবানন - বৈরুত - পো. ব.: ১৪/ ৫১৮০ - ফোন: ৬৫২৫২৮ - ফ্যাক্স: ৬৫২৫২৯ (০০৯৬১১)

কুয়েত - আস-সালিহিয়্যাহ - বুর্জ আস-সাহাব - পো. ব.: ৪৩১৬ হাওয়াল্লি - পোস্টাল কোড: ৩২০৪৬

ফোন: ২২২৭৩৭২৫ - ফ্যাক্স: ২২২৭৩৭২৬ (০০৯৬৫)

www.daralnawader.com - info@daralnawader.com

এটি ১৪২৬ হিজরি - ২০০৬ খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠা করেছেন নূরুদ্দীন তালিব, মহাপরিচালক এবং প্রধান নির্বাহী।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

 

‌‌সম্পাদকের ভূমিকা

নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমরা তাঁরই প্রশংসা করি, তাঁরই সাহায্য প্রার্থনা করি এবং তাঁরই নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করি। আল্লাহ যাকে পথ প্রদর্শন করেন তাকে বিভ্রান্ত করার কেউ নেই, আর তিনি যাকে বিভ্রান্ত করেন তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।

অতঃপর:

নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ আহলুল হাদিসকে দ্বীনের প্রহরী বানিয়েছেন এবং তাদের থেকে বিদ্বেষীদের ষড়যন্ত্র দূর করে দিয়েছেন; কারণ তারা সুদৃঢ় শরীয়তকে আঁকড়ে ধরেছে এবং সাহাবী ও তাবিঈগণের পদাঙ্ক অনুসরণ করেছে। তাদের কাজ হলো আসার (সাহাবী ও তাবিঈগণের বর্ণনা) সংরক্ষণ করা, মরুভূমি ও বিজন প্রান্তর পাড়ি দেওয়া এবং মনোনীত রাসূল যা প্রবর্তন করেছেন তা আহরণ করার জন্য স্থলে ও জলে ভ্রমণ করা; তারা তা ছেড়ে কোনো ব্যক্তিগত মতামত বা প্রবৃত্তির দিকে ঝুঁকে পড়ে না। তারা তাঁর শরীয়তকে কথা ও কাজে গ্রহণ করেছে এবং তাঁর সুন্নাহকে মুখস্থ রাখা ও বর্ণনার মাধ্যমে পাহারা দিয়েছে, যার ফলে তারা এর মূল ভিত্তি সুদৃঢ় করেছে এবং তারা এটার জন্য অধিকতর যোগ্য ও উপযুক্ত লোক ছিল। কত নাস্তিকই তো শরীয়তের সাথে এমন কিছু মিশিয়ে দিতে চেয়েছে যা তার অন্তর্ভুক্ত নয়, অথচ আল্লাহ তাআলা আহলে হাদিসদের মাধ্যমে তা প্রতিহত করেন। তারাই শরীয়তের স্তম্ভসমূহের সংরক্ষণকারী এবং এর আদেশ ও যাবতীয় বিষয়ের পরিচালক। যখন কেউ এটার প্রতিরক্ষা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তখন তারাই এর স্বপক্ষে সংগ্রাম করে। {তারাই আল্লাহর দল। জেনে রেখো, আল্লাহর দলই সফলকাম হবে} [আল-মুজাদালাহ: ২২] (১)।

--------------------------------------------

আলেমগণ বিভিন্ন স্থান ও সময়ের সেই সুদৃঢ় স্তম্ভস্বরূপ হাফেজগণের (হাদিস মুখস্থকারী) নাম স্বতন্ত্র গ্রন্থসমূহে আমাদের জন্য লিপিবদ্ধ করেছেন। এগুলোর মধ্যে ইমাম ইবনুল জাওযীর 'আল-হাছছু আলা হিফযিল ইলমি ওয়া যিকরু কিবারিল হুফফাজ' (জ্ঞান সংরক্ষণে উৎসাহ প্রদান ও বড় বড় হাফেজদের আলোচনা) নামক গ্রন্থটি অন্যতম। এছাড়া হাফেজ আয-যাহাবীর 'তাযকিরাতুল হুফফাজ' (হাফেজদের স্মারক) গ্রন্থটি রয়েছে, যার পূর্বে কোনো উদাহরণ দেখা যায়নি এবং পরেও এর কোনো নজির নেই। তেমনিভাবে হাফেজ সুয়ূতীও 'তাবাকাতুল হুফফাজ' (হাফেজদের স্তরসমূহ) গ্রন্থে তাদের কথা উল্লেখ করেছেন। এই গ্রন্থগুলোতে তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদিস সংরক্ষণে সেই আলেমদের স্মরণশক্তি এবং বিশ্বস্ততা ও নিষ্ঠার সাথে তাদের হাদিস বর্ণনা করার বিষয়টি স্পষ্টভাবে তুলে ধরেছেন। আরও বর্ণনা করেছেন কীভাবে তাঁরা পারদর্শিতা ও নিবিড় অনুসন্ধানের সাথে মুখস্থকরণ, অনুধাবন ও পর্যালোচনার জন্য রাত জেগেছেন।

এরপর ইমাম ইউসুফ বিন আব্দুল হাদী আগমন করেন। তিনি সাহাবীগণের (আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) যুগ থেকে শুরু করে তাঁর নিজ সময় পর্যন্ত সুন্নাহর হাফেজগণের নামের একটি সংক্ষিপ্ত ও সংকলনমূলক গ্রন্থ রচনা করার ইচ্ছা পোষণ করেন। সেখানে তিনি হাফেজগণের নাম, বংশপরিচয়, উপনাম, মৃত্যুসাল এবং আলেমগণের মধ্যে কে তাঁকে 'হাফেজ' উপাধিতে ভূষিত করেছেন তা উল্লেখ করেন। এ ক্ষেত্রে তিনি হাফেজ আয-যাহাবীর 'আল-ইবার ফী খাবারি মান গাবার' এবং আল-হুসাইনী রচিত এর পরিশিষ্ট, এরপর আয-যাহাবীরই 'আল-কাশিফ' ও 'আত-তাযহীব' এবং ইমাম ইবনুল জাওযী, ইবনু নাসিরুদ্দীন আদ-দিমাশকী ও অন্যদের বক্তব্যের ওপর নির্ভর করেছেন। তাঁর সংগৃহীত এই সংখ্যা প্রায় এক হাজার হাফেজ পর্যন্ত পৌঁছেছে। ফলে এটি আলেম সমাজের নিকট সুন্নাহর হাফেজগণের নামের ক্ষেত্রে সত্যিই একটি অনন্য স্মারকগ্রন্থ হিসেবে গণ্য হয়েছে।

* * *

আল্লাহ তাআলার অনুগ্রহে এই গ্রন্থের একটি অনন্য পাণ্ডুলিপি উদ্ধার করা সম্ভব হয়েছে। এটি আল-মাকতাবাতুয যাহিরিয়্যা (যাহিরিয়্যা লাইব্রেরি)-তে সংরক্ষিত একটি পাণ্ডুলিপি।

দামেস্কে (৪৫৪৩) নম্বর অধীনে সংরক্ষিত আছে, এটি লেখকের স্বহস্তে লিখিত যা তাঁর হস্তাক্ষরের অদ্ভুত আকৃতি, পাঠের কাঠিন্য এবং নোকতার স্বল্পতার জন্য পরিচিত; এটি ষাটটি পৃষ্ঠা সম্বলিত।

* * *

* বর্তমান কিতাবটি নিম্নোক্ত পরিকল্পনা অনুযায়ী সম্পাদিত হয়েছে:

১ - উল্লিখিত পাণ্ডুলিপির ওপর ভিত্তি করে মূল পাণ্ডুলিপিটি আধুনিক বানানরীতি ও নিয়মাবলী অনুযায়ী প্রতিলিপি করা হয়েছে।

২ - মূল পাঠের বিশুদ্ধতা ও সঠিকতা নিশ্চিত করার লক্ষ্যে প্রতিলিপিটিকে মূল পাণ্ডুলিপির সাথে তুলনা করা হয়েছে।

৩ - লেখক (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনুল জাওযীর "হুফফাজ", এবং আয-যাহাবীর "আল-ইবার ফী খাবারি মান গাবার", "আত-তাযহীব" ও "আল-কাশিফ" - এই তিনটি কিতাব থেকে যা উদ্ধৃত করেছেন তার সূত্র যাচাই করা হয়েছে। অতঃপর এর সাথে মিযযীর "তাহযীবুল কামাল", হাফিয ইবনে হাজারের "তাহযীবুত তাহযীব" ও "তাকরীবুত তাহযীব" থেকে তথ্য যোগ করা হয়েছে—যদি সেই হাফিয কুতুবে সিত্তার বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত হন। একইভাবে আয-যাহাবীর "তাযকিরাতুল হুফফাজ", "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা", সুয়ূতীর "তাবাকাতুল হুফফাজ", ইবনে হাজারের "আদ-দুরারুল কামিনাহ" এবং অন্যান্য কিতাব থেকেও তথ্য সংযুক্ত করা হয়েছে।

৪ - কিতাবটির জন্য একটি ভূমিকা লেখা হয়েছে যাতে লেখকের সংক্ষিপ্ত জীবনী এবং কিতাবটির একটি সংক্ষিপ্ত পরিচিতি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

আল্লাহ আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সঙ্গীর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।

সম্পাদনায়

নূরুদ্দীন তালিব

১৭ / সফর / ১৪৩২ হিজরী

২২ / ১ / ২০১১ খ্রিস্টাব্দ

লেখকের জীবনী (১)

* তিনি হলেন ইমাম ইউসুফ বিন হাসান বিন আহমাদ বিন হাসান বিন আহমাদ বিন আব্দুল হাদি, যিনি মূলত মাকদিসি (জেরুজালেমীয়) বংশোদ্ভূত, জন্মসূত্রে দামেস্কি এবং মাজহাব অনুযায়ী হাম্বলি। তিনি "ইবনে আব্দুল হাদি" নামে পরিচিত এবং "ইবনে আল-মিবরাদ" উপাধিতে ভূষিত।

* তিনি ৮৪১ হিজরি সালের প্রথম দিনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একটি সুপরিচিত জ্ঞানতাত্ত্বিক পরিবেশে বেড়ে ওঠেন, ফলে তিনি তাঁর পিতা ও দাদার কাছে ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন এবং তাঁদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেন।

তিনি উলামা ও নেককার ব্যক্তিদের সান্নিধ্যে থাকতেন; তিনি বেশ কয়েকজন আলেমের তত্ত্বাবধানে ইবনে কুদামার "আল-মুকনি" মুখস্থ করেন এবং অনেক মাশায়েখের নিকট "সহিহ আল-বুখারি" পাঠ করেন।

--------------------------------------------

এবং "মুসনাদে হুমাইদী", "আদ-দারিমী" এবং অন্যান্য।

* তাঁর শিক্ষকদের মধ্যে যাঁদের নিকট তিনি পাঠ গ্রহণ করেছেন ও হিফয করেছেন তাঁরা হলেন: "আল-ইনসাফ" গ্রন্থের রচয়িতা শায়খ আলাউদ্দীন আল-মারদাভী, "আল-ফুরু" গ্রন্থের প্রসিদ্ধ টীকাকার তাক্বিউদ্দীন ইবনে কুনদুস, যাইনুদ্দীন আবুল ফারাজ ইবনুল হাব্বাল এবং আরও অনেকে।

* তাঁর নিকট একদল ছাত্র শিক্ষা লাভ করে উত্তীর্ণ হয়েছেন, যাঁরা পরবর্তীকালে মহান মণীষী হিসেবে প্রসিদ্ধি লাভ করেন; যেমন: ইবনে তুলুন, আব্দুল কাদির আন-নুআইমী এবং অন্যান্য।

* একদল আলিম তাঁর প্রশংসা করেছেন এবং তাঁকে ইমামত, হিফয ও পারদর্শিতার বিশেষণে ভূষিত করেছেন:

তাঁর ছাত্র ইবনে তুলুন তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি হলেন শায়খ, ইমাম, শ্রেষ্ঠ মণীষীদের অন্যতম, বহু দেশ ভ্রমণকারী মুহাদ্দিস, সুগভীর পণ্ডিত ও অত্যন্ত বিচক্ষণ, আমলকারী আলিম, সুদক্ষ ও গুণী ব্যক্তিত্ব।"

ইবনুল ইমাদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি ছিলেন একজন আল্লামা ইমাম, তাঁর ওপর ইলমে হাদীস ও ফিকহ শাস্ত্রের প্রভাব ছিল প্রবল, এছাড়া তিনি নাহু (ব্যাকরণ), সরফ (শব্দতত্ত্ব) ও তাফসীর শাস্ত্রেও অবদান রেখেছেন এবং তাঁর বহু রচনা রয়েছে।"

আশ-শাত্তী বলেছেন: "উম্মাহ তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব ও ইমামতের বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছে এবং ইমামগণ তাঁর মর্যাদা ও মহত্ত্বের ব্যাপারে একমত হয়েছেন।"

* ইমাম ইবনে আব্দুল হাদী প্রচুর গ্রন্থ রেখে গেছেন, যার নামগুলো একত্র করলে একটি স্বতন্ত্র খণ্ড হবে বলে ইবনে তুলুন উল্লেখ করেছেন। তাঁর গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থগুলোর মধ্যে রয়েছে:

১ - "জামউল জাওয়ামি ফিল ফিকহি আলা মাযহাবিল ইমাম আহমাদ", যা তিয়াত্তর খণ্ডে রচিত, যার অধিকাংশ বর্তমানে বিলুপ্ত।

২ - "আদ-দুররুন নাকি ফী শারহি আলফাযিল খিরাকী"।

3 - ফিকহ শাস্ত্রের "মুগনি যাউয়িল আফহাম"।

4 - "হিদায়াতুল ইনসান ইলাল ইস্তিঘনা বিল কুরআন"।

5 - "ইরশাদুস সালিক ইলা মানাকিবি মালিক"।

6 - "আদ-দুররুন নাফিস ফি আসহাবি মুহাম্মাদ ইবনু ইদ্রিস"।

7 - "মাহদুস সওয়াব ফি ফাদায়িলি আমিরিল মুমিনিন উমর ইবনুল খাত্তাব"।

8 - "যুবদাতুল উলূম ওয়া সাহিবুল মানতুক ওয়াল মাফহুম"।

9 - "যিনাতুল আরাইস মিনাত তুরাফ ওয়ান নাফাইস"।

* তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) দামেস্কের সালিহিয়্যাহতে ৯ শত ৯ হিজরি সনের ১৬ই মুহররম ইন্তেকাল করেন। জামে হানাবিলায় তাঁর জানাজা পড়া হয় এবং তাঁকে কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে দাফন করা হয়; আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

পাণ্ডুলিপিসমূহের চিত্রসমূহ

যাহিরিয়া লাইব্রেরির পাণ্ডুলিপি সংস্করণের প্রচ্ছদচিত্র

জাহিরিয়া লাইব্রেরির হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপির প্রথম পৃষ্ঠার চিত্র।

জাহিরিয়্যাহ লাইব্রেরির হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপির সর্বশেষ পৃষ্ঠার চিত্র।

«তাজকিরাতুল হুফফাজ ওয়া তাবসিরাতুল আইকাজ "এতে রয়েছে সুন্নাতে নববীর ৯৫০ জন হাফেজের নাম ও মৃত্যুসন"»

 

রচনা

ইমাম ইউসুফ বিন হাসান বিন আব্দুল হাদি আল-মাকদিসি আদ-দিমাশকি আল-হাম্বলি

জন্ম ৮৪১ হিজরি - এবং মৃত্যু ৯০৯ হিজরি

আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন

 

সম্পাদনায়

গবেষকদের একটি বিশেষ কমিটি

 

তত্ত্বাবধানে

নূরুদ্দিন তালিব

পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

এবং তিনিই আমার জন্য যথেষ্ট।

সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, এবং সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নেতা মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবার-পরিজন ও তাঁর সকল সাহাবীর ওপর। অতঃপর:

এটি একটি সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ যেখানে আমি এই উম্মতের হাফিজদের (হাদিস বিশারদগণের) নাম উল্লেখ করেছি, আমি এর নামকরণ করেছি:

তাযকিরাতুল হুফফাজ (হাফিজগণের স্মারক)

ওয়া তাবসিরাতুল আইকায (জাগ্রতদের জন্য অন্তর্দৃষ্টি)

আমি এটিকে বর্ণমালার ক্রমানুসারে বিন্যস্ত করেছি। আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যেন তিনি এর মাধ্যমে আমাকে এবং সকল মুসলিমকে উপকৃত করেন এবং এটিকে তাঁর মহান সত্তার জন্য একনিষ্ঠ হিসেবে কবুল করেন। তিনিই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।

বিদ্বানগণ এই বিষয়ে বহু গ্রন্থ রচনা করেছেন। ইবনুল জাওযী 'কিতাবুল হুফফাজ' রচনা করেছেন; আমি সেটি দেখেছি তবে তিনি তাদের অধিকাংশকেই বাদ দিয়েছেন, কেননা তিনি মাত্র একশ জনের কাছাকাছি ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি এই ক্ষেত্রে মুহাদ্দিসগণের পরিভাষা অনুসরণ করেননি, বরং তিনি একদল মেধাবী এবং নাহু ও ভাষা বিজ্ঞানে দক্ষ ব্যক্তিদের কথা উল্লেখ করেছেন। আর যাহাবী 'তাবাকাতুল হুফফাজ' রচনা করেছেন, তবে আমি তাঁর এই গ্রন্থটি দেখিনি।

পরিচ্ছেদ

‘হাফিজ’ শব্দটির দুটি অর্থ রয়েছে: একটি আভিধানিক অর্থ এবং অন্যটি মুহাদ্দিসগণের পরিভাষাগত অর্থ। আভিধানিক অর্থে হাফিজ বলা হয় এমন ব্যক্তিকে, যার মুখস্থ করার ক্ষমতা অনেক বেশি।

আর মুহাদ্দিসগণের পরিভাষায়: হাফিজ হলেন তিনি, যিনি প্রচুর পরিমাণ হাদিস মুখস্থ করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ শর্তারোপ করেছেন যে, তাকে এক হাজারেরও বেশি হাদিস মুখস্থ থাকতে হবে।

কারও কারও মতে, এই সংখ্যা অবশ্যই তিন হাজার হাদিসের বেশি হতে হবে।

আবার কারও মতে, এই সংখ্যা অবশ্যই চার হাজার হাদিসের বেশি হতে হবে।

ইমাম আহমদ একটি বর্ণনায় এই উপাধিটি ওই ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেছেন যিনি এক লক্ষ হাদিস মুখস্থ করেছেন।

অন্য একটি বর্ণনায় তিনি এটি ওই ব্যক্তির জন্য প্রয়োগ করেছেন যিনি এক লক্ষ হাদিস মুখস্থ করেছেন এবং দুই লক্ষ হাদিস নিয়ে পর্যালোচনা বা আলোচনা করতে পারেন।

আরেকটি বর্ণনায় তিনি এটি ওই ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেছেন যিনি তিন লক্ষ হাদিস মুখস্থ করেছেন।

আবার এক বর্ণনায় তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, হাফিজ হলেন তিনি যিনি দশ হাজার হাদিস মুখস্থ করেছেন।

মুহাদ্দিসগণের এক বিশাল গোষ্ঠী এই মতটি ব্যক্ত করেছেন।

তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: যে ব্যক্তি এক হাজার হাদিসের অধিক মুখস্থ করেছেন, তিনিই হাফিজ।

পছন্দনীয় মত হলো: হাফিজ হলেন তিনি যিনি হাদিসের বিশাল একটি অংশ মুখস্থ করেছেন। ঠিক যেমন ‘ফকিহ’ শব্দটি ওই ব্যক্তির ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় যিনি ফিকহ শাস্ত্রের মাসআলাসমূহের বিশাল একটি অংশ অবগত আছেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

হামযা বর্ণ

১ - আহমাদ বিন ইবরাহীম বিন কাসীর, আবু আব্দুল্লাহ আল-আবদী; আয-যাহাবী বলেন: হাফিয, তিনি তাকে "আত-তারীখ" এবং "আল-কাশিফ" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তিনি ২৪৬ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন (১)।

২ - আহমাদ বিন ইবরাহীম বিন ইসমাঈল, আবু বকর আল-ইসমাঈলী আল-জুরজানী; আয-যাহাবী "আত-তারীখ" গ্রন্থে বলেন: হাফিয, তিনি ৩৭১ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন (২)।

৩ - আহমাদ বিন ইবরাহীম বিন আয-যুবাইর আস-সাকাফী, আবু জাফর; আস-সাইয়্যিদ তার "যাইল" গ্রন্থে বলেন: হাফিয, তিনি ৭০৮ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন (৩)।

--------------------------------------------

৪ - আহমাদ বিন আহমাদ বিন কারাম, আবু আল-আব্বাস আল-বান্দানিজি; আয-যাহাবি ‘আত-তারিখ’-এ বলেছেন: তিনি হাফেজ ছিলেন, মৃত্যু ৬১৫ হিজরিতে (১)।

৫ - আহমাদ বিন আল-আযহার বিন মানি’, আবু আল-আযহার আন-নাইসাবুরি; আয-যাহাবি ‘আত-তারিখ’, ‘আল-কাশিফ’ এবং ‘আত-তাযহিব’ গ্রন্থসমূহে বলেছেন: তিনি হাফেজ ছিলেন, মৃত্যু ২৬৩ হিজরিতে (২)।

৬ - আহমাদ বিন ইসহাক বিন আল-বাহলুল, আবু হাফস আত-তানুখি; ইবনুল জাওযি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য এবং সনদ, তাফসির, কাব্য ও ব্যাকরণে হাফেজ ছিলেন। তিনি তাকে হাফেজদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন, যা অন্য কেউ করেনি (৩)।

৭ - আহমাদ বিন ইসমাঈল বিন আল-হুসবানি (৪); ইবনু নাসিরুদ্দিন বলেছেন: হাফেজদের সৌন্দর্য, শিহাবুদ্দিন, তিনি আলেম, ফকিহ ও হাফেজদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন (৫)।

--------------------------------------------

8 - আহমাদ বিন আইবাক শিহাবুদ্দীন আদ-দিময়াতি, সাইয়্যেদ বলেছেন: তিনি হাফেজ, মৃত্যু ৭৪৯ হিজরি (১)।

9 - আহমাদ বিন আবি খাইসামা জুহাইর বিন হারব, যাহাবি "আত-তারিখ"-এ বলেছেন: তিনি হাফেজ, অনুরূপভাবে ইবনুল জাওজিও তাকে হাফেজদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন, মৃত্যু ২৭৯ হিজরি (২)।

10 - আহমাদ বিন আবি ইমরান, আবু জাফর আল-হানাফি, হাফেজদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গণ্য হন, মৃত্যু ২৮০ হিজরি (৩)

11 - আহমাদ বিন জাফর, আবুল হুসাইন আল-মুনাদি, যাহাবি "আত-তারিখ"-এ বলেছেন: তিনি হাফেজ, মৃত্যু ৩৩৫ হিজরি (৪)।

12 - আহমাদ বিন জাফর বিন হামদান বিন মালিক, আবু বকর আল-কাতিয়ি, হাফেজদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গণ্য হন, মৃত্যু ৩৬৮ হিজরি (৫)।

--------------------------------------------

১৩ - আহমাদ বিন হাযিম বিন আবি আজরাহ, আবু আমর, কুফার মুহাদ্দিস, যাহাবি 'আত-তারিখ'-এ বলেছেন: আল-হাফিজ, তিনি ২৭৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন (১)।

১৪ - আহমাদ বিন আল-হাসান বিন জুনাইদাব আত-তিরমিযি, যাহাবি 'আল-কাশিফ'-এ বলেছেন: আল-হাফিজ, তিনি ২০৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন (২)।

১৫ - আহমাদ বিন আল-হাসান বিন খাইরুন, আবুল ফজল আল-বাগদাদি, যাহাবি 'আত-তারিখ'-এ বলেছেন: আল-হাফিজ, তিনি ৪৮৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন (৩)।

১৬ - আহমাদ বিন আল-হুসাইন, আবু জুরআহ আর-রাযি, যাহাবি 'আত-তারিখ'-এ বলেছেন: আল-হাফিজ, এবং আল-খাতিব বলেছেন: তিনি ছিলেন একজন সুদক্ষ হাফিজ, তিনি ৩৭৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন (৪)।

১৭ - আহমাদ বিন আল-হুসাইন বিন আলি, আবু বকর আল-বাইহাকি, যাহাবি বলেছেন...

--------------------------------------------

"আত-তারিখ" (গ্রন্থে): হাফেজ, তিনি (৪৫৮) হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন (১)।

১৮ - আহমাদ বিন আল-হুসাইন, আবু আল-তাইয়িব আল-মুতানাব্বি (২), ইবনুল জাওযি বলেন: তাঁর প্রখর মেধা, বিচক্ষণতা এবং চমৎকার মুখস্থশক্তি ছিল এবং তিনি তাঁকে হাফেজদের (প্রখর স্মৃতিধর) অন্তর্ভুক্ত করেছেন। এরপর তিনি উল্লেখ করেন যে, এক ব্যক্তি (৩) একটি বই (৪) বিক্রির জন্য নিয়ে এলেন। তিনি (মুতানাব্বি) সেটি নিয়ে নিবিষ্ট মনে দেখতে লাগলেন। তখন লোকটি তাঁকে বলল: আপনি যদি এটি মুখস্থ করতে চান, তবে এক মাসের আগে তা সম্ভব নয়। তিনি বললেন: আমি যদি এটি মুখস্থ করে ফেলি, তবে আপনার কাছে আমার কী পাওনা থাকবে? লোকটি বলল: আমি এটি আপনাকে উপহার দেব। দেখা গেল যে, তিনি সত্যিই তা মুখস্থ করে ফেলেছেন। এটি মূলত ইবনুল জাওযির মূলনীতি অনুযায়ী (তাকে হাফেজ বলা হয়েছে), মুহাদ্দিসগণের মূলনীতি অনুযায়ী নয়। কেননা তাঁদের নিকট তিনি 'হাফেজ' নন এবং তাঁদের দৃষ্টিতে তিনি হাফেজদের অন্তর্ভুক্ত নন; বিষয়টি জেনে রাখা উচিত।

১৯ - আহমাদ বিন হামদান বিন আলী বিন সিনান, আবু জাফর আল-হাইরি। আয-যাহাবি "আত-তারিখ" গ্রন্থে বলেন: হাফেজ, তিনি (৩১১) হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন (৫)।

২০ - আহমাদ বিন হুমাইদ আত-তুরাইথিসি, আয-যাহাবি "আত-তাযহিব" গ্রন্থে বলেন...

--------------------------------------------

এবং "আল-কাশিফ" গ্রন্থে রয়েছে: আল-হাফিজ, তিনি (২২০) সালে মৃত্যুবরণ করেন (১)।

২১ - আহমাদ বিন খালিদ বিন আল-হুবাব, আবু উমর বিন আল-হুবাব আল-কুরতুবি, আয-যাহাবি "আত-তারিখ" গ্রন্থে বলেছেন: আন্দালুসের হাফিজ, তিনি (৩২২) সালে মৃত্যুবরণ করেন (২)।

২২ - আহমাদ বিন সাঈদ আর-রাবাতি, আয-যাহাবি "আত-তারিখ", "আল-কাশিফ" এবং "আত-তাযহিব" গ্রন্থে বলেছেন: আল-হাফিজ, তিনি (২৪৩) সালে মৃত্যুবরণ করেন (৩)।

২৩ - আহমাদ বিন সাঈদ বিন সাখর, আবু জাফর আদ-দারিমি, অন্যতম ইমাম, আয-যাহাবি "আত-তারিখ" এবং "আল-কাশিফ" গ্রন্থে বলেছেন: আল-হাফিজ, তিনি (২৫৩) সালে মৃত্যুবরণ করেন (৪)।

--------------------------------------------

২৪ - আহমদ বিন সুলাইমান, আবুল হুসাইন আর-রুহাভি, অন্যতম ইমাম। আজ-জাহাবি 'আত-তারিখ', 'আল-কাশিফ' এবং 'আত-তাযহিব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হাফেজ ছিলেন, ২৬১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন (১)।

২৫ - আহমদ বিন সুলাইমান বিন আল-হাসান, আবু বকর আন-নাজ্জাদ আল-হাম্বলি। আজ-জাহাবি 'আত-তারিখ' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হাফেজ ছিলেন, ৩৪৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন (২)।

২৬ - আহমদ বিন সালামাহ আন-নিশাপুরি। আজ-জাহাবি 'আত-তারিখ' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হাফেজ ছিলেন, ২৮৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন (৩)।

২৭ - আহমদ বিন সিনান আল-কাত্তান, আবু জাফর আল-ওয়াসিতি। আজ-জাহাবি 'আত-তারিখ', 'আল-কাশিফ' এবং 'আত-তাযহিব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হাফেজ ছিলেন, ২৫৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন (৪)।

--------------------------------------------

২৮ - আহমদ ইবনে সাইয়্যার, আবুল হাসান আল-মারওয়াযি, মারওয়ার মুহাদ্দিস; আয-যাহাবি ‘আত-তারিখ’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হাফিয ছিলেন, মৃত্যুবরণ করেছেন ২৬৮ হিজরি সনে। (১)

২৯ - আহমদ ইবনে শুআইব, আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ি; আয-যাহাবি ‘আল-কাশিফ’ ও অন্যান্য গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হাফিয ছিলেন, আর ইবনুল জাওযি বলেছেন: তিনি বড় হাফিযদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, মৃত্যুবরণ করেছেন ৩০৩ হিজরি সনে। (২)

৩০ - আহমদ ইবনে সালিহ, আবু জাফর আত-তাবারী, অতঃপর আল-মিসরি; আয-যাহাবি ‘আল-কাশিফ’, ‘আত-তাযহিব’ এবং ‘আত-তারিখ’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হাফিয ছিলেন, মৃত্যুবরণ করেছেন ২৪৮ হিজরি সনে। (৩)

--------------------------------------------

৩১ - আহমাদ ইবনে সলিহ ইবনে শাফি‘, আবু আল-ফজল আল-জিলি। শায়খুল ইসলাম মুওয়াফফাকুদ্দীন বলেছেন: তিনি হাফিজ ছিলেন। তিনি ৫৬৫ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন (১)।

৩২ - আহমাদ ইবনে তাহির ইবনে আন-নাজম। আয-যাহাবি ‘আত-তারিখ’-এ বলেছেন: তিনি হাফিজ ছিলেন। তিনি ৩০৬ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন (২)।

৩৩ - আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস, আবু আব্দুল্লাহ আল-ইয়ারবুয়ি। আয-যাহাবি ‘আল-কাশিফ’, ‘আত-তাযহিব’ এবং ‘আত-তারিখ’-এ বলেছেন: তিনি হাফিজ ছিলেন। তিনি ২২৭ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন (৩)।

৩৪ - আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সলিহ, আবু আল-হাসান আল-ইজলি আল-কুফি। আয-যাহাবি ‘আত-তারিখ’-এ বলেছেন: তিনি হাফিজ ছিলেন। তিনি ২৬১ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন (৪)।

--------------------------------------------

৩৫ - আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুসলিম ইবনে কুতাইবা; তিনি তাঁর পিতার সকল কিতাব নিজের মুখস্থ থেকে বর্ণনা করেছেন, যা একুশটি সংকলন। তাঁদের কেউ কেউ তাঁকে হাফেজদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তিনি ৩২২ (২) (১) হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

৩৬ - আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ, আবু উমর আল-বাজি আল-লাখমি আল-ইশবিলি; আয-যাহাবি তাঁর ‘আত-তারিখ’-এ বলেছেন: আল-হাফেজ। তিনি ৩৯৬ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন (২)।

৩৭ - আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ, আবু নুআইম আল-আসবাহানি; আয-যাহাবি তাঁর ‘আত-তারিখ’-এ বলেছেন: আল-হাফেজ। তিনি ৩৪০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন (৩)।

৩৮ - আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আল-মুহিব্ব আত-তাবারী, আবুল আব্বাস; আয-যাহাবি তাঁর ‘আত-তারিখ’-এ বলেছেন: আল-হাফেজ। তিনি ৬৯৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন (৪)।

৩৯ - আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনুল মুহিব্ব, আবু ফাতহ শিহাবুদ্দীন আল-মাকদিসি; আস-সাইয়্যেদ তাঁর ‘যাইল’-এ বলেছেন: আল-হাফেজ (৫)।

--------------------------------------------

৪০ - আহমদ বিন আব্দুল হালীম বিন আব্দুল সালাম বিন তাইমিয়া, হাফেযগণের ইমাম (১), যাঁর সদৃশ পৃথিবীতে কেউ ছিল না। তাঁকে বলা হয়েছিল: বলা হয়ে থাকে যে আপনি বুখারী ও মুসলিম (২) মুখস্থ জানেন। তিনি বললেন: ছয়টি কিতাব (কুতুবে সিত্তাহ) তো বহুল পঠিত, প্রত্যেকেই তা মুখস্থ করে।

বলা হয়ে থাকে যে, তিনি এক মজলিসেই রিয়াদুস সলিহীন মুখস্থ করেছিলেন।

আরও বলা হয়ে থাকে যে, তিনি যখন কোনো কিতাবের দিকে তাকাতেন, তখন পরবর্তী পৃষ্ঠার ওপর হাত রাখতেন এবং বলতেন: আমি আশঙ্কা করি যে আমার দৃষ্টি সেদিকে আগে চলে যাবে এবং আগের পৃষ্ঠার পূর্বেই আমি ওটা মুখস্থ করে ফেলব। ইবনে সাদ তাঁর জীবনীতে বলেছেন: সুনিপুণ, হুজ্জাহ (প্রমাণ) ও হাফেয। আবু আব্দুল্লাহ আল-ওয়ানি বলেছেন: হাফেয ও অনুসরণীয় আদর্শ।

আবু আব্দুল্লাহ ইবনুল মুহানদিস বলেছেন: হুজ্জাহ, হাফেয ও অনুসরণীয় আদর্শ।

আবু আল-মাআলি বিন রাফে বলেছেন: অনুসরণীয় আদর্শ, নির্ভরতা ও হাফেয।

আবু বকর বিন আল-মুহিব্ব বলেছেন: ইমাম ও হাফেয।

ইবনে আল-যামলকানী বলেছেন: গত পাঁচশ বছরে তাঁর চেয়ে বড় কোনো হাফেয দেখা যায়নি। তিনি তাঁর সম্পর্কে আরও বলেছেন: সুনিপুণ ও হাফেয। অন্য স্থানে তিনি বলেছেন: হাফেয ও মুজতাহিদ।

ইবনে আব্দুল হাদী 'তাবাকাতুল হুফফায'-এ তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন।

আবু মুহাম্মাদ বিন আল-মুহিব্ব বলেছেন: হাফেয, অনুসরণীয় আদর্শ ও হুজ্জাহ।

--------------------------------------------

তাঁর সমসাময়িক বিশ জনেরও বেশি মুহাদ্দিস হাফিজ তাঁকে উল্লেখ করেছেন (১) এবং তাঁরা তাঁর জীবনীতে তাঁকে হাফিজ হিসেবে অভিহিত করেছেন; আর আমার জীবনের শপথ, শাব্দিক ও পারিভাষিক উভয় দিক থেকেই তিনি সত্যিই তেমন ছিলেন।

৪১ - আহমদ ইবন আবদুর রহমান, আবু বকর আশ-শিরাজি। যাহাবি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হাফিজ ছিলেন, মৃত্যু ৪০৭ হিজরি (২)।

৪২ - আহমদ ইবন আব্দুল মালিক ইবন আলি, আবু সালিহ আন-নিসাবুরি, খুরাসানের মুহাদ্দিস। যাহাবি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হাফিজ ছিলেন, মৃত্যু ৪৭০ হিজরি (৩)।

৪৩ - আহমদ ইবন আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসি, যিনি শামস আল-বুখারি নামে পরিচিত; মহান হাফিজ শামস উদ্দিন, মাকদিসি হাফিজদের অন্যতম, মৃত্যু ৬২৩ হিজরি (৪)।

৪৪ - আহমদ ইবন উবাইদ, আবু জাফর আল-আসাদি। যাহাবি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হাফিজ ছিলেন, মৃত্যু ৩৪২ হিজরি (৫)।

--------------------------------------------