ইমাম ইউসুফ বিন আব্দুল হাদি আল-হাম্বলি (আল্লাহ তাকে রহমত করুন)-এর রচনাসমগ্র [৩]

 

«আত-তাখরিজ আস-সগির ওয়া আত-তাহবির আল-কাবির»

 

রচনায়

ইমাম ইউসুফ বিন হাসান বিন আব্দুল হাদি আল-মাকদিসি আদ-দিমাশকি আল-হাম্বলি

জন্ম ৮৪১ হিজরি - এবং মৃত্যু ৯০৯ হিজরি

আল্লাহ তায়ালা তাকে রহমত করুন

 

সম্পাদনায়

গবেষকদের একটি বিশেষজ্ঞ কমিটি

 

তত্ত্বাবধানে

নুরুদ্দিন তালিব

 

দারুন নাওয়াদির

পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

«সংক্ষিপ্ত উৎস-নির্দেশনা এবং বৃহৎ বিশদ-লিখন»

সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত

প্রথম সংস্করণ

১৪৩২ হিজরী - ২০১১ খ্রিষ্টাব্দ

 

আইএসবিএন: ৯৭৮ - ৯৯৩৩ - ৪১৮ - ১৭ - ৮ lSBN

 

দারুন নাওয়াদির

সিরিয়া - লেবানন - কুয়েত

মুয়াসসাসা দারুন নাওয়াদির এম. এফ - সিরিয়া * দারুন নাওয়াদির লেবানিজ কোম্পানি এস. এ. এল. - লেবানন * দারুন নাওয়াদির কুয়েতি কোম্পানি ডব্লিউ. এল. এল. - কুয়েত

সিরিয়া - দামেস্ক - পো. ব.: ৩৪৩০৬ - টেলিফোন: ২২২৭০০১ - ফ্যাক্স: ২২২৭০১১ (০০৯৬৩১১)

লেবানন - বৈরুত - পো. ব.: ১৪/ ৫১৮০ - টেলিফোন: ৬৫২৫২৮ - ফ্যাক্স: ৬৫২৫২৯ (০০৯৬১১)

কুয়েত - আস-সালেহিয়া - বুর্জ আস-সাহাব - পো. ব.: ৪৩১৬ হাওয়ালি - পোস্টাল কোড: ৩২০৪৬

টেলিফোন: ২২২৭৩৭২৫ - ফ্যাক্স: ২২২৭৩৭২৬ (০০৯৬৫)

www.daralnawader.com - info@daralnawader.com

এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে: ১৪২৬ হিজরী - ২০০৬ খ্রিষ্টাব্দে। নূরুদ্দীন তালিব, মহাপরিচালক ও প্রধান নির্বাহী কর্মকর্তা।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

 

‌‌গবেষণামূলক ভূমিকা

নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য; আমরা তাঁর প্রশংসা করি, তাঁর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করি এবং তাঁর কাছে ক্ষমা চাই। আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে পথপ্রদর্শন করেন তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই, আর তিনি যাকে পথভ্রষ্ট করেন তাকে পথপ্রদর্শন করার কেউ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।

অতঃপর:

নিশ্চয়ই আলেম ও গবেষকগণ মানুষের মাঝে প্রসিদ্ধ এবং মুখে মুখে বহুল প্রচলিত হাদীসসমূহ নিয়ে অনেক কিতাব রচনা করেছেন। একইভাবে তাঁরা বিরল হাদীসসমূহ নিয়ে স্বতন্ত্র গ্রন্থাদি সংকলন করেছেন। এসব সংকলনের খুব কমই এমন আছে যা এমন কোনো বিশেষত্ব বা উপকারিতা থেকে খালি, যা অন্য গ্রন্থে পাওয়া যায় না।

ইমাম ইউসুফ বিন আব্দুল হাদীর কিতাবটি ওই সকল কিতাবসমূহের অন্তর্ভুক্ত যা মানুষের মাঝে প্রসিদ্ধ অথচ সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমে নেই—এমন হাদীসগুলো সংগ্রহের প্রতি গুরুত্বারোপ করেছে। একইভাবে এটি সেই সব বিরল হাদীসসমূহকেও ধারণ করেছে যা সচরাচর প্রচলিত অনেক প্রসিদ্ধ কিতাবে পাওয়া যায় না। তবে তিনি এর অনেক হাদীসের মান বর্ণনা করেননি, অর্থাৎ তিনি এগুলোর বিশুদ্ধতা বা দুর্বলতার বিষয়টি উল্লেখ করেননি। তা সত্ত্বেও তাঁর এই সংকলনটি প্রচুর পরিমাণ মূল্যবান ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়াদি সমৃদ্ধ যা তিনি বিভিন্ন মাসানিদ, মুসান্নাফাত, মাআজিম, আমালি, মাশয়াখাত, আজজা এবং ইতিহাস, তাবাকাত ও ফাওয়াইদ বিষয়ক কিতাবসমূহ থেকে চয়ন করেছেন। এবং তিনি...

এর অনেকগুলোই এখনো নিখোঁজ রয়ে গেছে অথবা এখন পর্যন্ত আলোর মুখ দেখেনি: যেমন আবু হাফস আয-যায়্যাত, আবু আল-হাসান আত-তাগলিবি, আস-সিলাফি, আল-আসকারি, আদ-দিহকান, হারাসতাবাসী এবং মুশরিক ইবনে আব্দুল্লাহর বর্ণিত হাদিসসমূহ।

আরও রয়েছে ইবনে বুশরান, ইবনে মিল্লাহ, আবু সাহল আল-অাত্তার, আল-মালিনি এবং আত-তুরাইথিসির আমালি (শ্রুতিলিপি) গ্রন্থসমূহ।

এবং আস-সাহলাকি, ইবনে আরাফাহ, আব্দুল আজিজ আল-কিনানি এবং আবু আইয়ুব আল-খুজায়ির আজজা (পুস্তিকা) সমূহ।

আরও রয়েছে আবু বকর ইবনে খাল্লাদ, আল-আযজি, আল-বুহতুতি, আস-সাররাজ, আল-কাতিয়ি এবং আন-নারসির ফাওয়ায়েদ (উপকারিতা ও শিক্ষা) সংকলনসমূহ।

এবং ইবনে কুলাইব, জাওহারি আস-সুগরা এবং উমর ইবনে যুরারার মাশইয়াখাত (শিক্ষক তালিকা) গ্রন্থসমূহ।

আরও রয়েছে ইবনে কানি' ও আবু আল-হুসাইন আল-হাম্মামির মু'জাম (অভিধান বা বর্ণানুক্রমিক তালিকা) গ্রন্থসমূহ।

এবং বলখ ও নিশাপুরের ইতিহাস গ্রন্থসমূহসহ আরও অনেক কিছু, যা পাঠক এই তাখরিজের (হাদিস যাচাই ও সূত্র নির্ণয়) দুই মলাটের মাঝে দেখতে পাবেন।

এতে আশ্চর্যের কিছু নেই, কারণ লেখক উম্মাহর আলেমদের বেশ কিছু দুর্লভ কিতাব এবং উমারিয়্যাহ মাদ্রাসার ভাণ্ডার থেকে বহু মূল্যবান পাণ্ডুলিপি সংগ্রহ করেছিলেন। লেখকের নিজ হাতে লেখা তার কিতাবসমূহের সূচিপত্র পাঠ করলে এই গ্রন্থের গুরুত্ব অনুধাবন করা যায়, যা তিনি ওই সকল অমূল্য সম্পদ থেকে চয়ন করেছেন।

* * *

আর আল্লাহ তাআলার অনুগ্রহে এই কিতাবটির একটি অনন্য পাণ্ডুলিপি পাওয়া গেছে, যা দারুল কুতুব আয-যাহিরিয়্যাহ-তে সংরক্ষিত রয়েছে।

দামেস্কে (১০৩২) নম্বরের অধীনে সংরক্ষিত, এটি লেখকের নিজ হস্তলিপিতে লিখিত যা অক্ষরের অদ্ভুত গঠন, পঠনযোগ্যতার কাঠিন্য এবং নুকতাহীনতার জন্য পরিচিত। এটি ৫৫টি পৃষ্ঠায় বিন্যস্ত। এর মলাটের ওপর বিখ্যাত ইতিহাসবিদ আল্লামা ইবনে তুলুনের (মৃত্যু ৯৫৩ হিজরি) মালিকানাসূত্ব সম্বলিত স্বাক্ষর রয়েছে। এতে লেখকের নিজ হাতে তার সন্তানদের প্রতি এই কিতাবটি তার থেকে বর্ণনা করার অনুমতিপত্রও রয়েছে।

* * *

* এই কিতাবটি নিম্নোক্ত কর্মপরিকল্পনা অনুযায়ী সম্পাদনা করা হয়েছে:

১ - পূর্বে উল্লিখিত পাণ্ডুলিপিটির ওপর ভিত্তি করে মূল পাণ্ডুলিপির প্রতিলিপি তৈরি করা, যা আধুনিক বানানরীতি ও নিয়ম অনুযায়ী সম্পন্ন হয়েছে।

২ - প্রতিলিপিকৃত পাঠের সাথে পাণ্ডুলিপির তুলনা করা; যাতে পাঠের বিশুদ্ধতা ও সঠিকতা নিশ্চিত করা যায়।

৩ - প্রতিলিপিকৃত পাঠের সাথে লেখক যেসব মুদ্রিত উৎস থেকে উদ্ধৃতি দিয়েছেন সেগুলোর তুলনা করা; এবং সাধ্যানুযায়ী পাণ্ডুলিপি আকারে থাকা কিংবা বর্তমানে হারিয়ে যাওয়া কিতাবগুলো থেকে উদ্ধৃত পাঠগুলোকে মুদ্রিত কিতাবে বর্ণিত কাছাকাছি শব্দ ও অর্থের পাঠের সাথে মিলিয়ে দেখা, যাতে মূল পাঠ ও এর অর্থের সঠিকতা নিশ্চিত করা যায়।

৪ - হাদিসগুলোকে ধারাবাহিকভাবে ক্রমিক নম্বর প্রদান করা হয়েছে, যার মোট সংখ্যা ১২৫৩টি।

৫ - কিতাবের জন্য একটি ভূমিকা লেখা হয়েছে যা লেখকের সংক্ষিপ্ত জীবনী এবং কিতাবের একটি সংক্ষিপ্ত পরিচিতি সম্বলিত। আমাদের নবী মুহাম্মাদ এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক।

এটি প্রস্তুত করেছেন

নূরুদ্দীন তালিব

১৭ / সফর / ১৪৩২ হিজরি

২২ / ১ / ২০১১ খ্রিস্টাব্দ

লেখকের জীবনী (১)

* তিনি হলেন ইমাম ইউসুফ বিন হাসান বিন আহমদ বিন হাসান বিন আহমদ বিন আব্দুল হাদি; আদি নিবাস মাকদিস, জন্ম দামেশকে, মাজহাবের দিক থেকে হাম্বলি, তিনি "ইবনে আব্দুল হাদি" নামে পরিচিত এবং "ইবনে আল-মিবরাদ" উপাধিতে ভূষিত।

* তিনি ৮৪১ হিজরি সনের প্রথম দিনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি এক সুপরিচিত ইলমি পরিবেশে বেড়ে ওঠেন, ফলে তিনি তাঁর পিতা ও পিতামহের নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন এবং তাঁদের নিকট হাদিস শ্রবণ করেন।

তিনি আলেম ও নেককার ব্যক্তিদের সার্বক্ষণিক সান্নিধ্যে থাকতেন; তিনি ইবনে কুদামা রচিত "আল-মুকনি" মুখস্থ করেছিলেন।

--------------------------------------------

তিনি বহু সংখ্যক আলিমের নিকট ইলম অর্জন করেছেন এবং অনেক শায়খের নিকট "সহীহুল বুখারী", "মুসনাদুল হুমাইদী", "আদ-দারেমী" ও অন্যান্য গ্রন্থ পাঠ করেছেন।

* তাঁর সেই সকল শায়খদের মধ্যে যাদের নিকট তিনি পাঠ গ্রহণ ও হিফজ করেছেন, তাঁরা হলেন: "আল-ইনসাফ" গ্রন্থের রচয়িতা শেখ আলাউদ্দীন আল-মারদাবী, "আল-ফুরু" গ্রন্থের ওপর প্রসিদ্ধ টীকা রচয়িতা তাকিউদ্দীন ইবনে কুন্দুস, জাইনুদ্দীন আবুল ফারাজ ইবনুল হাব্বাল এবং আরও অনেকে।

* তাঁর নিকট একদল ছাত্র শিক্ষা সমাপ্ত করেছেন যারা পরবর্তীতে বড় মনিষীতে পরিণত হয়েছিলেন, যেমন: ইবনে তুলুন, আব্দুল কাদির আন-নুআইমী এবং আরও অনেকে।

* আহলে ইলমদের এক জামাত তাঁর প্রশংসা করেছেন এবং তাঁকে ইমামত, হিফজ ও নিখুঁত পারদর্শিতার বিশেষণে ভূষিত করেছেন:

তাঁর সম্পর্কে তাঁর ছাত্র ইবনে তুলুন বলেছেন: "তিনি হলেন শায়খ, ইমাম, শ্রেষ্ঠ মনিষীদের শিরোমণি, পরিব্রাজক মুহাদ্দিস, বিজ্ঞ আল্লামা, প্রাজ্ঞ পন্ডিত, আমলকারী আলিম, মুত্তাকী ও ফাজেল।"

ইবনুল ইমাদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি একজন আল্লামা ইমাম ছিলেন, তাঁর ওপর হাদীস ও ফিকহ শাস্ত্রের ইলম প্রবল ছিল এবং তিনি নাহু, সারফ ও তাফসীরেও অংশগ্রহণ রাখতেন। তাঁর অসংখ্য রচনা রয়েছে।"

আশ-শাত্তী বলেছেন: "উম্মত তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব ও ইমামতের বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছে এবং ইমামগণ তাঁর মর্যাদা ও মহত্বের বিষয়ে একমত হয়েছেন।"

* ইমাম ইবনে আব্দুল হাদী অনেক কিতাব রেখে গেছেন যার নামসমূহের তালিকা একটি পূর্ণাঙ্গ খণ্ডে পৌঁছেছে, যেমনটি ইবনে তুলুন বলেছেন। সেই গুরুত্বপূর্ণ কিতাবগুলোর মধ্যে রয়েছে:

১ - "ইমাম আহমাদের মাযহাব অনুযায়ী ফিকহ শাস্ত্রের সংকলন: জামাউল জাওয়ামি", যা তিয়াত্তর খণ্ডে রচিত, যার অধিকাংশ বর্তমানে বিলুপ্ত।

২ - "আদ-দুররুন নাকি ফী শারহি আলফাযিল খিরাকি"।

৩ - ফিকহ শাস্ত্রের গ্রন্থ "মুগনি যাউয়িল আফহাম"।

৪ - "হিদায়াতুল ইনসান ইলাল ইস্তিগনা-ই বিল কুরআন"।

৫ - "ইরশাদুস সালিক ইলা মানাকিবি মালিক"।

৬ - "আদ-দুররুন নাফিস ফী আসহাবি মুহাম্মাদ ইবনু ইদ্রিস"।

৭ - "মাহদুস সাওয়াব ফী ফাদায়িলি আমিরুল মুমিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব"।

৮ - "যুবদাতুল উলুম ওয়া সাহিবুল মানতুক ওয়াল মাফহুম"।

৯ - "মাআরিফুল ইনআম ওয়া ফাদলুল মাশহুর ওয়াল আইয়াম"।

১০ - "যিনাতুল আরায়িস মিনাত তারাফি ওয়ান নাফায়িস"।

* তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) দামেস্কের সালিহিয়া অঞ্চলে ৯০৯ হিজরী সালের ১৬ই মুহাররম ইনতিকাল করেন। হানাবেলা জামে মসজিদে তাঁর জানাযার নামায পড়া হয় এবং কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে তাঁকে দাফন করা হয়। আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

পাণ্ডুলিপির চিত্রসমূহ

জাহিরিয়্যাহ গ্রন্থাগারের পাণ্ডুলিপি সংস্করণের প্রচ্ছদ চিত্র।

জাহিরিয়া লাইব্রেরির পাণ্ডুলিপি সংস্করণের প্রথম পৃষ্ঠার চিত্র।

জাহিরিয়া লাইব্রেরির হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপির উপান্ত্য পৃষ্ঠার চিত্র।

জাহিরিয়া লাইব্রেরির পাণ্ডুলিপি সংস্করণের সর্বশেষ পৃষ্ঠার চিত্র।

«আত-তাখরিজ আস-সগির ওয়া আত-তাহবির আল-কবির»

 

রচনায়

ইমাম ইউসুফ বিন হাসান বিন আব্দুল হাদি আল-মাকদিসি আদ-দিমাশকি আল-হাম্বলি

জন্ম ৮৪১ হিজরি - এবং মৃত্যু ৯০৯ হিজরি

আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন

 

সম্পাদনায়

গবেষকদের একটি বিশেষ কমিটি

 

তত্ত্বাবধানে

নূরুদ্দীন তালিব

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

এবং তিনিই আমার জন্য যথেষ্ট।

সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক আমাদের নেতা মুহাম্মাদের ওপর, যিনি নবীগণের মোহর ও রাসূলগণের সরদার, এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীদের ওপর।

অতঃপর:

এটি মানুষের মাঝে প্রসিদ্ধ হাদিসসমূহ এবং প্রসিদ্ধ কিতাবসমূহে কদাচিৎ পাওয়া যায় এমন দুর্লভ হাদিসগুলোর তাখরিজের (উৎস নির্দেশনার) একটি সংক্ষিপ্ত সংকলন, যা "সহীহাইন"-এর অন্তর্ভুক্ত নয়। আমি এটি একটি স্মারক হিসেবে প্রস্তুত করেছি এবং কিতাবটির নামকরণ করেছি:

 

আত-তাখরিজ আস-সাগীর

ওয়া আত-তাহবীর আল-কাবীর

আমি আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করছি, এবং তিনি যেন একে তাঁর মহান চেহারার জন্য একনিষ্ঠ করেন এবং এর মাধ্যমে আমাকে ও সকল মুসলিমকে উপকৃত করেন, আমীন।

হামজা বর্ণ

1 - হাদিস: "আল্লাহর নিকট হালাল বিষয়সমূহের মধ্যে সবচেয়ে অপ্রিয় হলো তালাক।" আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ।

2 - হাদিস: "তোমরা মুমিনের অন্তর্দৃষ্টি সম্পর্কে সতর্ক থাকো, কেননা সে আল্লাহর নূর দিয়ে দেখে।" তাবারানি, আদ-দিয়া তাঁর 'মারউ থেকে শ্রুত হাদিসসমূহ হতে সংগৃহীত হাদিসগুচ্ছ' গ্রন্থে এবং মালিনি তাঁর 'সুফি চল্লিশা' গ্রন্থে।

3 - হাদিস: "আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং মুমিন আমার পক্ষ থেকে।" এটি অজ্ঞাত (ভিত্তিহীন), এবং দায়লামি এটি কোনো সনদ ছাড়াই উল্লেখ করেছেন।

4 - হাদিস: "যে আমাকে স্মরণ করে আমি তার সঙ্গী।" বাইহাকি 'আশ-শুআব' গ্রন্থে এবং দায়লামি এটি সনদ ছাড়াই উল্লেখ করেছেন।

5 - হাদিস: "কোমলতা কোনো জিনিসের মধ্যে থাকলে তা কেবল তার সৌন্দর্যই বৃদ্ধি করে, আর যা থেকে এটি ছিনিয়ে নেওয়া হয় তা কেবল তাকে কলঙ্কিতই করে।" ইমাম আহমাদ।

6 - হাদিস: "নিশ্চয়ই রিজিক বান্দাকে সেভাবেই খোঁজে, যেভাবে তার মৃত্যু তাকে খুঁজে থাকে।" বাইহাকি 'আশ-শুআব' গ্রন্থে।

7 - হাদিস: "নিশ্চয়ই আল্লাহ অলস ব্যক্তিকে অপছন্দ করেন।"

8 - হাদিস: "নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রতি শতকের শুরুতে এমন একজনকে পাঠাবেন, যিনি এই উম্মতের জন্য তাদের দ্বীনের সংস্কার করবেন।" আবু দাউদ।

9 - হাদিস: "বিপদমুক্তির প্রতীক্ষা করা ইবাদত।" আল-খলিলি এবং তিরমিযী। এটি 'মুসনাদে কিতাবুশ শিহাব'-এ এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "ধৈর্যের সাথে বিপদমুক্তির প্রতীক্ষা করা ইবাদত।"

10 - হাদিস: "মুমিনদের সন্তানগণ জান্নাতের একটি পাহাড়ের উপর থাকবে, ইবরাহীম ও সারা তাদের লালন-পালন করবেন, যতক্ষণ না কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের তাদের পিতামাতার কাছে ফিরিয়ে দেন।" আল-হাকিম।

11 - হাদিস: "জেনে রাখো, দুনিয়াতে বিপদ আর ফিতনা ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই।" ইবনে মাজাহ।

12 - হাদিস: "ঈমান হলো অন্তরে সংকল্প করা, মুখে প্রকাশ করা এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মাধ্যমে আমল করা।" ইবনে মাজাহ। ইবনুল জাওযী এটি 'আল-মাওদুআত'-এ এবং আদ-দারিমি তাঁর 'ফাওয়াইদ'-এ এই শব্দে উল্লেখ করেছেন: "ঈমান হলো অন্তরের পরিচয়, মুখে প্রকাশ করা এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মাধ্যমে আমল করা।" [অন্য শব্দে রয়েছে]: "ঈমান হলো মুখে বলা, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মাধ্যমে আমল করা এবং অন্তরে দৃঢ় বিশ্বাস রাখা।"

13 - হাদিস: "আল্লাহ তাঁর মুমিন বান্দাকে কেবল অভাবিত উৎস থেকেই রিযিক দান করেন।" আদ-দাইলামি।

14 - হাদিস: "তোমরা খাবার ঠান্ডা করে গ্রহণ করো, কারণ গরম খাবারে কোনো বরকত নেই।" আদ-দাইলামি।

15 - হাদিস: "যে ব্যক্তি নিজের প্রয়োজন পৌঁছে দিতে অক্ষম, তোমরা তার প্রয়োজন পৌঁছে দাও। কেননা যে ব্যক্তি কোনো শাসকের কাছে এমন ব্যক্তির প্রয়োজন পৌঁছে দেবে যে তা নিজে পৌঁছাতে অক্ষম, আল্লাহ পুলসিরাতের উপর তার দুই পা স্থির রাখবেন।" আত-তাবারানি।

16 - হাদিস: "তোমরা অনুসরণ করো এবং বিদআত করো না; কারণ তোমাদের জন্য (দীনকে) যথেষ্ট করা হয়েছে।" আত-তাবারানি।

১৭ - হাদিস: "দরিদ্রদের কাছে অনুগ্রহের হাত রাখো; কেননা কিয়ামতের দিন তাদের এক বিশেষ রাজত্ব থাকবে।" আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে।

১৮ - হাদিস: "দুইজন এবং তার অধিক ব্যক্তি মিলে একটি জামাআত।" ইবনে মাজাহ।

১৯ - হাদিস: "তিনটি কারণে আরবদের ভালোবাসো: কারণ আমি আরবি, কুরআন আরবি এবং জান্নাতবাসীদের ভাষা আরবি।" তাবারানি; এটি 'ফাওয়ায়েদ আল-রাজি'-র দ্বিতীয় খণ্ডে রয়েছে।

২০ - হাদিস: "অসুস্থতা ব্যতিরেকে যাদের চেহারা ফ্যাকাসে, তাদের থেকে সতর্ক থাকো।" দাইলামি।

২১ - হাদিস: "আমরা তোমার মুখ থেকেই তোমার শুভ লক্ষণ গ্রহণ করলাম।" আবু আল-শেখ।

২২ - হাদিস: "সন্দেহের উপস্থিতিতে হুদুদ (নির্ধারিত শাস্তি) রহিত করো।" ইবনে আদি মারফু হিসেবে এবং মুসাদ্দাদ মাওকুফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।

২৩ - হাদিস: "তোমাদের মৃতদের পুণ্যবান লোকদের মাঝে দাফন করো; কারণ জীবিত ব্যক্তি যেমন মন্দ প্রতিবেশীর দ্বারা কষ্ট পায়, মৃত ব্যক্তিও তেমনি মন্দ প্রতিবেশীর দ্বারা কষ্ট পায়।" আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে।

২৪ - হাদিস: "আল্লাহ যখন কোনো জনপদে কোনো বান্দার প্রাণ কবজ করার ইচ্ছা করেন, তখন সেখানে তার জন্য কোনো প্রয়োজন সৃষ্টি করে দেন।" তিরমিজি।

২৫ - হাদিস: "যদি তোমাকে বলা হয় যে কোনো পাহাড় তার স্থান থেকে সরে গেছে, তবে তা বিশ্বাস করো। কিন্তু যদি তোমাকে বলা হয় যে কোনো ব্যক্তি তার স্বভাব পরিবর্তন করেছে, তবে তা বিশ্বাস করো না।" ইমাম আহমাদ।

২৬ - হাদিস: "যখন রাতের খাবার এবং ইশার সালাত উপস্থিত হয়, তখন রাতের খাবার দিয়ে শুরু করো।" ইরাকি বলেন: এই শব্দে এর কোনো ভিত্তি নেই এবং জারকাশি এটি ইবনে আবি শাইবার দিকে নিসবত করতে ভুল করেছেন।

২৭ - হাদিস: "যখন ফয়সালা (তাকদির) অবতীর্ণ হয়, তখন দৃষ্টি অন্ধ হয়ে যায়।" হাকীম।

28 - হাদিস: "যখন তোমরা ওজন করবে, তখন ঝুঁকে (বেশি করে) মেপে দেবে।" ইবনে মাজাহ।

29 - হাদিস: "তোমরা দয়া করো, তোমাদেরকেও দয়া করা হবে।" ইমাম আহমদ।

30 - হাদিস: "কোনো সৎ কাজ সম্পন্ন করা তা শুরু করার চেয়েও উত্তম।" তাবারানি, "আল-আওসাত" গ্রন্থে।

31 - হাদিস: "তোমরা তোমাদের কুরবানির পশুকে হৃষ্টপুষ্ট করো; কেননা সেগুলো সিরাতের ওপর তোমাদের বাহন হবে।" দাইলামি।

32 - হাদিস: "ইসলাম বিজয়ী হয়, তার ওপর কেউ বিজয়ী হতে পারে না।" দাইলামি এটি উল্লেখ করেছেন।

33 - হাদিস: "আল্লাহর ক্রোধ তার প্রতি তীব্র হয়, যে এমন কাউকে জুলুম করে যার তিনি (আল্লাহ) ছাড়া আর কোনো সাহায্যকারী নেই।" তাবারানি।

34 - হাদিস: "তোমরা জ্ঞান অন্বেষণ করো, যদিও তা চীন দেশে হয়।" আবু ইয়ালা এবং দিয়া "আল-আহাদিস আল-মুন্তাকাহ মিন মাসমুআত মারওয়ান" গ্রন্থে; এবং এটি ইবনে কুলাইবের হাদিসসমূহের চতুর্থ অংশে রয়েছে।

35 - হাদিস: "আমার উম্মতের বয়স হবে ষাট থেকে সত্তর বছরের মধ্যে।" তিরমিজি।

36 - হাদিস: "মিতব্যয়িতা হচ্ছে জীবনযাপনের অর্ধেক।" ইবনে লাল।

37 - হাদিস: "তোমরা বিশিষ্ট ব্যক্তিদের বিচ্যুতিগুলো ক্ষমা করে দাও, তবে হদ (নির্ধারিত দণ্ড) এর বিষয়গুলো ব্যতীত।" ইমাম আহমদ।

38 - হাদিস: "আল্লাহর ফয়সালা ও তকদিরের পর আমার উম্মতের অধিকাংশের মৃত্যু হবে নজর লাগার (কুনজর) কারণে।" বাজ্জার।

39 - হাদিস: "কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে, অথচ দুনিয়ার প্রতি মানুষের লোভ কেবল বাড়ছেই এবং তা (কিয়ামত) তাদের থেকে কেবল দূরেই সরে যাচ্ছে।" রাজি, তার "ফাওয়াইদ" গ্রন্থে।

40 - হাদিস: "তোমরা পানিকে তরকারি হিসেবে ব্যবহার করো।" রাজি, তার "ফাওয়াইদ" গ্রন্থে।

41 - হাদিস: "আমার উম্মতের ডুবে যাওয়া থেকে মুক্তির উপায় হলো, যখন তারা নৌযানে বা সমুদ্রে আরোহণ করবে, তখন বলবে: বাদশাহ আল্লাহর নামে, {আর তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি}—এই আয়াত শেষ পর্যন্ত, {আল্লাহর নামেই এর চলাচল ও এর নোঙর করা; নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক পরম ক্ষমাশীল ও দয়ালু}"। এটি আল-মুখাল্লাসের 'আমালি'-র দ্বিতীয় খণ্ডে রয়েছে।

42 - হাদিস: "কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: তোমার মুমিন ভাইয়ের মনে আনন্দ দেওয়া, অথবা তার ঋণ পরিশোধ করে দেওয়া, অথবা তাকে রুটি খাওয়ানো।" এটি হামদানি বর্ণনা করেছেন।

43 - হাদিস: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রতি জুমার রাতে —অথবা তিনি বলেছেন: জুমার দিনে— সাত লক্ষ জাহান্নাম থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত ব্যক্তি থাকে [যাদের সবার জন্য জাহান্নাম অবধারিত হয়ে গিয়েছিল]।" [রাজি তাঁর 'ফাওয়াইদ'-এ এটি উল্লেখ করেছেন]।

44 - হাদিস: "আসমানের অধিবাসীরা জমিনের অধিবাসীদের থেকে আজান ছাড়া আর কিছুই শুনতে পায় না।" এটি আবু উমাইয়াহ আত-তারসুসির 'মুসনাদে আবদুল্লাহ বিন উমর'-এ রয়েছে।

45 - হাদিস: "হে আল্লাহ! আমাদের মক্কায় বরকত দিন, আমাদের মদিনায় বরকত দিন, আমাদের শামে বরকত দিন, আমাদের ইয়ামেনে বরকত দিন, আমাদের সা-তে (পরিমাপক) বরকত দিন এবং আমাদের মুদ্দে (পরিমাপক) বরকত দিন।" এক লোক বলল: হে আল্লাহর রাসুল! ইরাক ও মিশর? তখন তিনি বললেন: "সেখানে শয়তানের শিং গজাবে এবং সেখানে ভূমিকম্প ও ফিতনা-ফ্যাসাদ হবে।" এটি আবু উমাইয়াহ আত-তারসুসির 'মুসনাদে আবদুল্লাহ বিন উমর'-এ রয়েছে।

46 - হাদিস: ইবনে উমর মুখবাঁকা রোগের (পক্ষাঘাত) জন্য দাগ (চিকিৎসা পদ্ধতি) গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর পুত্র ওয়াকিদকেও দাগ দিয়েছিলেন। এটি আবদুর রাজ্জাকের 'জামি'-তে রয়েছে।

47 - হাদিস: "তোমরা জ্যোতির্ময় রাত (জুমার রাত) এবং উজ্জ্বল দিনে (জুমার দিন) আমার ওপর বেশি বেশি দরুদ পাঠ করো।" বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ এবং তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ এটি বর্ণনা করেছেন।

৪৮ - হাদিস: "মানুষের ব্যাপারে কুধারণা পোষণ করার মাধ্যমে তাদের থেকে সতর্ক থাকো।" বাইহাকি, তাবরানি এবং রাজি তাঁর "ফাওয়াইদ" গ্রন্থে।

৪৯ - হাদিস: "পরীক্ষা করো, তবেই ঘৃণা করবে।" আহমাদ "আজ-জুহদ" গ্রন্থে এবং ইবনে আদি এটি বর্ণনা করেছেন। সিলফি এটি আবুল কাসেম থেকে উল্লেখ করেছেন এবং তাতে এই অংশটুকু বৃদ্ধি করেছেন: "এবং মানুষের ওপর ধীরে ধীরে আস্থা স্থাপন করো।"

৫০ - হাদিস: "আমার উম্মতের মতভেদ রহমত স্বরূপ।" শেখ নাসর আল-মাকদিসি এবং বাইহাকি "আল-মাদখাল" গ্রন্থে।

৫১ - হাদিস: "তাদেরকে (নারীদের) পেছনে রাখো যেখান থেকে আল্লাহ তাদের পেছনে রেখেছেন।" আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" গ্রন্থে।

৫২ - হাদিস: "অসৎ নারীদের থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো এবং তাদের মধ্যকার উত্তমদের ব্যাপারেও সতর্ক থাকো; কেননা তারা কল্যাণের কাজে দ্রুত ধাবিত হয় না, বরং তারা অকল্যাণের দিকেই অধিক দ্রুতগামী।" ইমাম আহমাদ "আজ-জুহদ" গ্রন্থে মালিক বিন দিনার থেকে লোকমানের উক্তি হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।

৫৩ - হাদিস: "আমার রব আমাকে শিষ্টাচার শিক্ষা দিয়েছেন এবং তিনি অত্যন্ত উত্তমভাবে আমাকে শিক্ষিত করেছেন।" ইবনুস সামআনি "আদাবুল ইমলা" গ্রন্থে এবং ইবনুল জাওজি "আল-আহাদিসুল ওয়াহিয়াহ" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, আর ইবনে নাসির একে সহিহ বলেছেন।

৫৪ - হাদিস: "যখন তোমাদের কাছে কোনো সম্প্রদায়ের সম্মানিত ব্যক্তি আসে, তখন তাকে সম্মান করো।" ইবনে মাজাহ এবং বাজ্জার।

৫৫ - হাদিস: "যখন আল্লাহ তাঁর ফয়সালা ও তাকদির কার্যকর করতে চান, তখন তিনি বুদ্ধিমানদের বুদ্ধি কেড়ে নেন, যাতে তিনি তাদের ওপর তাঁর ফয়সালা ও তাকদির বাস্তবায়ন করতে পারেন।" দাইলামি এবং খাতিব।

৫৬ - হাদিস: "যখন কোনো ব্যক্তি কোনো কথা বলে এবং (অন্য কেউ শুনছে কি না দেখতে) এদিক-ওদিক তাকায়, তবে সেই কথাটি আমানত (গোপনীয়)।" আবু দাউদ এবং তিরমিজি।

৫৭ - হাদিস: "যখন তুমি কোনো চিঠি লেখো, তখন তাতে মাটি ছিটিয়ে দাও; কারণ এটি প্রয়োজন পূরণের জন্য অধিক সহায়ক এবং মাটি বরকতময়।" ইমাম আহমাদ বলেছেন: এটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)। তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি মুনকার। ইবনে মানি, ইব্রাহিম এবং তাবরানি "আল-আওসাত" গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যখন তোমাদের কেউ কোনো কিছু লেখে, সে যেন তাতে মাটি ছিটিয়ে দেয়, কেননা তা অধিক সফলকাম হওয়ার কারণ।"

৫৮ - হাদিস: "চারটি বস্তু চারটি বস্তু থেকে তৃপ্ত হয় না: জমি বৃষ্টি থেকে, নারী পুরুষ থেকে, চোখ দর্শন থেকে এবং আলেম জ্ঞান থেকে।" হাকেম এবং ইবনে আদি।

৫৯ - হাদিস: "তিন ব্যক্তির ওপর দয়া করো: জাতির সেই সম্মানিত ব্যক্তি যে লাঞ্ছিত হয়েছে, জাতির সেই ধনী যে দরিদ্র হয়েছে এবং মূর্খদের মাঝে অবস্থানকারী আলেম।" সুলাইমানি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান 'আত-তারিখ' গ্রন্থে এবং দাইলামি।

৬০ - হাদিস: "তোমরা আড়াআড়িভাবে মেসওয়াক করো, বিরতি দিয়ে তেল মাখো এবং বিজোড় সংখ্যায় সুরমা ব্যবহার করো।" ইবনুস সালাহ বলেন: আমি এটি অনুসন্ধান করেছি কিন্তু এর কোনো ভিত্তি পাইনি এবং হাদিসের কোনো কিতাবে এর উল্লেখ নেই।

৬১ - হাদিস: "দিনের দ্বিপ্রহরের ঘুমের (কায়লুলা) মাধ্যমে রাতের ইবাদতে সাহায্য নাও এবং সাহরি খাওয়ার মাধ্যমে দিনের রোজা পালনে সাহায্য নাও।" মাশরিক বিন আব্দুল্লাহর বর্ণিত হাদিস থেকে।

৬২ - হাদিস: "তোমরা রুটিকে সম্মান করো, কারণ আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা এর জন্য আসমান ও জমিনের বরকতসমূহ এবং লোহা, গরু ও আদম সন্তানকে অনুগত করে দিয়েছেন।" 'ফাওয়াইদ আবি আল-ফাওয়ারিস'-এর পঞ্চম খণ্ডে।

৬৩ - হাদিস: "নারীদের মধ্যে অধিক বরকতময় তারা, যাদের ব্যয়ভার সবচেয়ে কম।" 'মুসনাদ কিতাব আশ-শিহাব'-এর প্রথম খণ্ডে।

৬৪ - হাদিস: "সাবধান! যে ব্যক্তি তার মুসলিম প্রতিবেশীর গিবত করে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার অন্তরকে তার পশ্চাদ্দেশের দিকে ফিরিয়ে দেবেন।" আবুল ফাতহ আজ-জুহরির 'আওয়ালি মালিক' গ্রন্থে।

৬৫ - হাদিস: "মন্দ সঙ্গী থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তার মাধ্যমেই তোমার পরিচয় হবে।" রাজির 'আওয়ালি মালিক' গ্রন্থে।

৬৬ - হাদিস: "নিশ্চয়ই ইসলাম শুরু হয়েছিল এক বছর বয়সী উটের ন্যায়, তারপর দুই বছর বয়সী, তারপর চার বছর বয়সী, তারপর..."

"সাদীস (ছয় বছর বয়সী), অতঃপর বাজিল (নয় বছর বয়সী পূর্ণ বয়স্ক)।" উমর (রা.) বললেন: "পূর্ণতা বা বাজিল হওয়ার পর তো কেবল ক্ষয়ই অবশিষ্ঠ থাকে।" এটি 'মুসনাদে আবু ইয়ালা'র দ্বিতীয় খণ্ডে রয়েছে।

৬৭ - হাদিস: "তোমাদের কেউ যখন হাঁচি দেয়, তখন সে যেন বলে: সকল অবস্থায় বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা।" এটি 'মুসনাদে আবু ইয়ালা'র তৃতীয় খণ্ডে রয়েছে।

এবং 'মুসনাদে ইমাম আহমাদ'-এ রয়েছে: "সকল অবস্থায় আল্লাহর প্রশংসা এবং সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।"

৬৮ - হাদিস: "মধু তো কেবল সবেগে নির্গত পানি থেকেই উৎপন্ন হয়।" এটি 'মুসনাদে আবু ইয়ালা'র তৃতীয় খণ্ডে রয়েছে।

৬৯ - হাদিস: "তোমরা তোমাদের ফুফু খেজুর গাছকে সম্মান করো; কেননা তা সেই মাটি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে যা থেকে আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছিল। আর বৃক্ষরাজির মাঝে এটি ছাড়া অন্য কোনোটির পরাগায়ন প্রয়োজন হয় না।" এটি 'মুসনাদে আবু ইয়ালা'র চতুর্থ খণ্ডে রয়েছে।

এবং 'মু'জাম আবি আল-হুসাইন বিন আল-হামামি'-তে রয়েছে: "নিশ্চয়ই খেজুর গাছ আদমের মাটি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং নিশ্চয়ই লোবান হলো এমন একটি বৃক্ষ যা আদমের অশ্রু থেকে উৎপন্ন হয়েছে।"

৭০ - হাদিস: "তোমরা তোমাদের সন্তান প্রসবকারিনী নারীদের তাজা খেজুর খাওয়াও; যদি তাজা খেজুর না থাকে তবে শুকনো খেজুর খাওয়াও। আল্লাহর নিকট সেই বৃক্ষ অপেক্ষা অধিক সম্মানিত আর কোনো বৃক্ষ নেই যার নিচে মারইয়াম বিনতে ইমরান অবতরণ করেছিলেন।" এটি 'মুসনাদে আবু ইয়ালা'র চতুর্থ খণ্ডে রয়েছে।

৭১ - হাদিস: "তোমাদের কারো রক্ত যদি উত্তেজিত হয়, তবে সে যেন তা প্রবাহিত করে দেয় (রক্তমোক্ষণ করে), এমনকি তীরের ফলা দিয়ে হলেও।" এটি 'মুসনাদে আবু ইয়ালা'র চতুর্থ খণ্ডে রয়েছে।

৭২ - হাদিস: "সৃষ্টিজগতের মাঝে সর্বপ্রথম ইবরাহিমকে কিবতি (মিশরীয় সাদা সুতি) কাপড়ের দুটি পোশাক পরিধান করানো হবে এবং মুহাম্মদকে একটি কারুকার্যখচিত চাদর পরিধান করানো হবে।" এটি 'মুসনাদে আবু ইয়ালা'র চতুর্থ খণ্ডে রয়েছে।

৭৩ - হাদিস: "নিশ্চয়ই তিনি হামযাহর জানাযায় সত্তরবার তাকবির পাঠ করেছিলেন", এটি ইবনে শাহিনের "ফিমা কুরুবা সানাদুহু" গ্রন্থে বর্ণিত।

এবং অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে: "তিনি তাঁর ওপর সত্তরবার সালাত (জানাযা) আদায় করেছিলেন।"

৭৪ - হাদিস: নিশ্চয়ই তিনি (আলাইহিস সালাম) এক ইহুদির দাওয়াত গ্রহণ করেছিলেন, এটি আবু উসমান আল-বুহতুরির "আল-গরাইব ওয়াল-আফরাদ" গ্রন্থে বর্ণিত।

৭৫ - হাদিস: "তোমরা আল্লাহর নিআমতসমূহের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করো এবং সেগুলোকে বিতাড়িত করো না; কারণ তা কোনো জাতির নিকট থেকে একবার চলে গেলে খুব কমই তাদের কাছে পুনরায় ফিরে আসে", এটি আবু উসমান আল-বুহতুরির মূল পাণ্ডুলিপি থেকে সংকলিত "আল-গরাইব ওয়াল-আফরাদ" গ্রন্থে বর্ণিত।

৭৬ - হাদিস: "দুই ব্যক্তিকে তাদের কবরে শাস্তি দেওয়া হয় না: যে ব্যক্তি জুমুআর দিনে মৃত্যুবরণ করে এবং যে ব্যক্তি রমজান মাসে মৃত্যুবরণ করে", এটি "আল-মুনতাকা মিন হাদিসে শামসুদ্দিন আল-বুখারি" গ্রন্থে বর্ণিত।

৭৭ - হাদিস: এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সৃষ্টির মধ্যে সর্বপ্রথম কারা জান্নাতে প্রবেশ করবে? তিনি বললেন: "নবীগণ"। সে বলল: হে আল্লাহর নবী! এরপর কে? তিনি বললেন: "শহীদগণ"। সে বলল: হে আল্লাহর নবী! এরপর কে? তিনি বললেন: "অতঃপর বাইতুল মাকদিসের মুআজ্জিনগণ"। সে বলল: হে আল্লাহর নবী! এরপর কে? তিনি বললেন: "অতঃপর মাসজিদুল হারামের মুআজ্জিনগণ"। সে বলল: হে আল্লাহর নবী! এরপর কে? তিনি বললেন: "অতঃপর আমার এই মসজিদের মুআজ্জিনগণ"। সে বলল: হে আল্লাহর নবী! এরপর কে? তিনি বললেন: "বাকি সকল মুআজ্জিনগণ তাদের কর্ম অনুযায়ী।" এটি আবু বকর আশ-শাফিয়ী আল-বাযযারের "ফাওয়ায়েদ"-এর নবম খণ্ডে বর্ণিত হয়েছে।

৭৮ - হাদিস: "নিশ্চয়ই মাসীহ দাজ্জাল একজন খর্বকায়, ধনুক-পা বিশিষ্ট (পা দুটি বাঁকানো), কোঁকড়া চুলওয়ালা এবং এক চোখ কানা ব্যক্তি; তার বাম চোখটি হবে মোছানো বা দৃষ্টিহীন।" এটি "মুসনাদে ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল"-এর মুসনাদুল আনসার অংশের ষষ্ঠ খণ্ডে বর্ণিত।

৭৯ - হাদিস: "তোমরা হাবশীদের (ইথিওপীয়দের) ছেড়ে দাও যতক্ষণ তারা তোমাদের ছেড়ে রাখে।" এটি 'মুসনাদে ইমাম আহমাদ'-এর 'মুসনাদুল আনসার'-এর দশম খণ্ডে রয়েছে।

৮০ - হাদিস: "তোমরা তুর্কিদের ছেড়ে দাও যতক্ষণ তারা তোমাদের ছেড়ে রাখে।" এটি ইবনে কাসীরের 'তারিখ'-এ রয়েছে।

৮১ - হাদিস: "নিশ্চয়ই তোমাদের অনাগত ভবিষ্যতে রয়েছে এক মহা মিথ্যাবাদী বিভ্রান্তকারী, তার মাথার পেছন দিক কোঁকড়ানো চুলে ভরা। সে বলবে: আমিই তোমাদের রব। সুতরাং যে বলবে: তুমি মিথ্যা বলেছ, তুমি আমাদের রব নও; বরং আমাদের রব হলেন আল্লাহ, আমরা তাঁরই ওপর ভরসা করেছি এবং তাঁরই দিকে ফিরে গিয়েছি, আর আমরা তোমার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি; তবে তার (দাজ্জালের) ওপর কোনো কর্তৃত্ব থাকবে না।" এটি 'মুসনাদে ইমাম আহমাদ'-এর 'মুসনাদুল আনসার'-এর দশম খণ্ডে রয়েছে।

৮২ - হাদিস: "তোমাদের কেউ যখন তার কাপড়ে উকুন পাবে, তখন সে যেন তা মুষ্টিবদ্ধ করে রাখে এবং মসজিদে নিক্ষেপ না করে।" এতেও (পূর্বোক্ত গ্রন্থে) রয়েছে।

৮৩ - হাদিস: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এই ঘরের (কাবার) জন্য একশত বিশটি রহমত প্রকাশ করেন, যা তিনি প্রতিদিন বর্ষণ করেন; ষাটটি তাওয়াফকারীদের জন্য, চল্লিশটি সালাত আদায়কারীদের জন্য এবং বিশটি কেবল দৃষ্টিপাতকারীদের জন্য।" আল-বাজার।

৮৪ - হাদিস: "তোমাদের প্রয়োজনসমূহ সফল করার ক্ষেত্রে তা গোপন রাখার মাধ্যমে সাহায্য গ্রহণ করো; কারণ প্রত্যেক নেয়ামতভোগীই হিংসার শিকার হয়।" বায়হাকি 'শুআব'-এ এবং তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ এটি বর্ণনা করেছেন।

৮৫ - হাদিস: "হে সংকট! তীব্র হও, তবেই তুমি বিদূরিত হবে।" আদ-দাইলামি, এবং এটি 'মুসনাদে কিতাবুশ শিহাব'-এর পঞ্চম খণ্ডে রয়েছে।

৮৬ - হাদিস: "প্রত্যেক রোগের মূল হলো অজীর্ণতা (পেটের অসুখ)।" আদ-দারাকুতনি।

৮৭ - হাদিস: "ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-কে সৌন্দর্যের অর্ধেক দান করা হয়েছে।" ইবনে আবি শায়বা।

88 - হাদিস: "এটি (উটটি) বাঁধো এবং আল্লাহর ওপর ভরসা করো।" তিরমিজি ও ইবনে হিব্বান।

89 - হাদিস: "অত্যাচারী শাসকের সামনে সত্য কথা বলা হলো সর্বোত্তম জিহাদ।" বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ।

90 - হাদিস: "জান্নাতবাসীদের অধিকাংশই হবে সরলমনা।" আল-বাজজার।

91 - হাদিস: "তোমরা রুটির সম্মান করো।" বাগাওয়ি 'মুজামুস সাহাবাহ'-তে, আবু উবাইদ 'আল-গারিব'-এ এবং ত্ববারানি।

92 - হাদিস: "তোমরা কুরআন বহনকারীদের সম্মান করো। কেননা যে তাদের সম্মান করল সে যেন আমাকেই সম্মান করল, আর যে আমাকে সম্মান করল সে যেন আল্লাহকে সম্মান করল।" ওয়াবিলি 'আল-ইনাবাহ' গ্রন্থে, এবং তিনি বলেছেন: এটি অত্যন্ত গরিব (অপ্রসিদ্ধ)।

93 - হাদিস: "হে আল্লাহ! আপনি আমাকে আমার নিকট সর্বাধিক প্রিয় ভূমি থেকে বের করে দিয়েছেন, সুতরাং আমাকে আপনার নিকট সর্বাধিক প্রিয় ভূমিতে বসবাস করার সুযোগ দিন।" হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে; ইবনে আব্দুল বার বলেছেন: এর মুনকার ও জাল হওয়ার ব্যাপারে আলেমদের মাঝে কোনো মতভেদ নেই।

94 - হাদিস: "হে আল্লাহ! আপনি আমার উম্মতের জন্য তাদের ভোরের সময়টিতে বরকত দান করুন।" চার সুনান গ্রন্থকার, গিতরিফ তাঁর 'জুজ'-এ এবং অন্যরা, এবং খতিব বাগদাদি তাঁর 'ফাওয়াইদ'-এ।

95 - হাদিস: "আমাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমরা মানুষের সাথে তাদের বুদ্ধিবৃত্তি অনুযায়ী কথা বলি।" দাইলামি দুর্বল সনদে।

96 - হাদিস: "আমি এবং আমার উম্মত কৃত্রিমতা থেকে মুক্ত।" নববি বলেছেন: এটি প্রমাণিত নয়।

97 - হাদিস: "আমি 'দাদ' বর্ণ উচ্চারণকারীদের মধ্যে সর্বাধিক প্রাঞ্জল।" ইবনে কাসির বলেছেন: এর কোনো ভিত্তি নেই।

98 - হাদিস: "আমি জ্ঞানের শহর এবং আলী তার দরজা।" তিরমিজি।

99 - হাদিস: "তোমরা সাক্ষীদের সম্মান করো; কেননা আল্লাহ তাদের মাধ্যমে হক বা অধিকার বের করেন এবং তাদের মাধ্যমে জুলুম প্রতিহত করেন।" আর-রাজি ও আদ-দাইলামি।

100 - হাদিস: "তোমরা তোমাদের ফুফু তথা খেজুর গাছকে সম্মান করো; কারণ একে সেই মাটি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে যা থেকে আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছিল।" আবু ইয়ালা ও আবু নুআইম; এটি একটি দুর্বল বর্ণনা।

101 - হাদিস: মুয়াজ্জিনের 'হাইয়্যা আলাল ফালাহ' (সাফল্যের দিকে আসো) বলার সময় এই দোয়া পড়া: "হে আল্লাহ! আমাদের সফলকামদের অন্তর্ভুক্ত করুন।" ইবনুস সুন্নি।

102 - হাদিস: "হে আল্লাহ! আপনি আমার জন্য কল্যাণ নির্ধারণ করুন এবং আপনিই আমার জন্য পছন্দ করে দিন।" তিরমিযি।

103 - হাদিস: "হে আল্লাহ! আমাদের আপনার কৌশলের ব্যাপারে নির্ভয় করবেন না।" আদ-দাইলামি।

104 - হাদিস: "হে আল্লাহ! কোনো কিছুই সহজ নয় তা ছাড়া যা আপনি সহজ করে দেন।" আল-হাকিম।

105 - হাদিস: "হে আল্লাহ! আপনার অশুভ লক্ষণ ব্যতীত কোনো অশুভ নেই এবং আপনার কল্যাণ ব্যতীত কোনো কল্যাণ নেই।" ইমাম আহমাদ।

106 - হাদিস: "হে আল্লাহ! আপনি আমাকে মিসকিন অবস্থায় জীবিত রাখুন, মিসকিন অবস্থায় মৃত্যু দিন এবং মিসকিনদের দলের সাথেই কিয়ামতের দিন আমার হাশর করুন।" তিরমিযি ও ইবনে মাজাহ; ইবনুল জাওযি ও ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন এটি জাল বা বানোয়াট, তবে কেউ কেউ তাদের এই বক্তব্য প্রত্যাখ্যান করেছেন।

107 - হাদিস: "মুসলিমদের (নাবালক অবস্থায় মৃত) শিশুরা জান্নাতের একটি পাহাড়ে অবস্থান করবে; ইব্রাহিম ও সারা তাদের লালন-পালন করবেন, যে পর্যন্ত না তারা কিয়ামতের দিন তাদের পিতা-মাতার কাছে তাদের পৌঁছে দেবেন।" এটি হাফেজ আব্দুল গনি আল-মাকদিসির সংকলিত 'আহাদিস'-এর ৯৩তম বর্ণনায় এবং 'আহাদিসুস সিলাফি'-তেও রয়েছে।

108 - হাদিস: "যদি মুমিনের পাখির বাসার মতো একটি বাসস্থান, পানি, রুটি ও লবণ থাকে, তবে তা-ও নিয়ামতের অন্তর্ভুক্ত।" এটি হাফেজ আব্দুল গনি আল-মাকদিসির সংকলিত 'আহাদিস'-এর ৯৩তম বর্ণনায় রয়েছে।