(খণ্ড: ১)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: -)
التحبير في المعجم الكبير القسم: التراجم والطبقات
الكتاب: التحبير في المعجم الكبير
المؤلف: عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي، أبو سعد (ت 562هـ)
المحقق: منيرة ناجي سالم
الناشر: رئاسة ديوان الأوقاف - بغداد
الطبعة: الأولى، 1395هـ- 1975م
عدد الأجزاء: 2
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
আত-তাহবীর ফিল মু'জামিল কাবীর বিভাগ: জীবনী ও স্তরসমূহ
বই: আত-তাহবীর ফিল মু'জামিল কাবীর
লেখক: আবদুল কারীম বিন মুহাম্মাদ বিন মানসুর আত-তামিমী আস-সামআনী আল-মারওয়াযী, আবু সা'দ (মৃত্যু ৫৬২ হিজরি)
সম্পাদক: মুনীরা নাজী সালেম
প্রকাশক: ওয়াকফ দেওয়ান প্রেসিডেন্সি - বাগদাদ
সংস্করণ: প্রথম, ১৩৯৫ হিজরি- ১৯৭৫ খ্রিস্টাব্দ
খণ্ড সংখ্যা: ২
[বইটির পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রিত সংস্করণের অনুরূপ]
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٧١)
حرف الألف
1 - أبو إسحاق الأنصاريأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن إسحاق بن شيت بن نصر بن شيت بن الحكم بن قثم بن أبان بن عتبة بن زيد بن رؤبة بن خفاثة بن وائل بن هيصم بن دينار بن ضبيعة بن نزار بن معد بن عدنان الأنصاري الوائلي البخاري المعروف بالصفار.
إمام فاضل، عالم زاهد، حسن السيرة، عفيف مشهور بذلك عند الخواص والعوام، قائل بالحق.. سمع أباه أبا أحمد الصفار الشهيد، وأبا محمد الفضل بن أبي الفضل الحافظ، وأبا محمد بن عبد العزيز بن المستقر الكرميني، وأبا يعقوب يوسف بن منصور السيّاري الحافظ، وأبا بكر محمد ابن أحمد بن محمد بن إبراهيم المطوعي المروزي وغيرهم. لقيته بمرو غيره مرة، ولم يتفق سماع شيء منه، وكتب إلي الإجازة. وتوفي ببخارى في السادس والعشرين من شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وخمسمئة، وزرت قبره بتل أبي حفص الكبير
বর্ণ ‘আলিফ’১ - আবু ইসহাক আল-আনসারিআবু ইসহাক ইবরাহিম ইবনে ইসমাইল ইবনে ইসহাক ইবনে শিত ইবনে নাসর ইবনে শিত ইবনে আল-হাকাম ইবনে কুসাম ইবনে আবান ইবনে উতবাহ ইবনে জাইদ ইবনে রু'বাহ ইবনে খাফাসাহ ইবনে ওয়ায়িল ইবনে হাইসাম ইবনে দিনার ইবনে দবিআহ ইবনে নিযার ইবনে মা'দ ইবনে আদনান আল-আনসারি আল-ওয়ায়িলি আল-বুখারি, যিনি আস-সাফফার নামে পরিচিত।
তিনি ছিলেন একজন শ্রেষ্ঠ ইমাম, বিদগ্ধ আলেম ও দুনিয়াবিমুখ সাধক, সচ্চরিত্রবান এবং চারিত্রিক পবিত্রতার জন্য বিশিষ্ট ও সাধারণ সকল মহলে সুপরিচিত। তিনি সর্বদা সত্য কথা বলতেন। তিনি তাঁর পিতা আবু আহমদ আস-সাফফার আশ-শহিদ, আবু মুহাম্মদ আল-ফজল ইবনে আবিল ফজল আল-হাফিজ, আবু মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে আল-মুসতাকির আল-কারমিনি, আবু ইয়াকুব ইউসুফ ইবনে মানসুর আস-সাইয়ারি আল-হাফিজ, এবং আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আল-মুতাউয়ি আল-মারওয়াজি ও অন্যদের থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। মার্ভ শহরে আমি একাধিকবার তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছি, কিন্তু তাঁর থেকে সরাসরি কিছু শ্রবণ করা সম্ভব হয়নি; তিনি আমার নিকট ইজাজত (অনুমতিপত্র) লিখে পাঠিয়েছিলেন। তিনি ৫৩৪ হিজরি সনের ২৬ শে রবিউল আউয়াল বুখারায় ইন্তেকাল করেন এবং আমি তাল্লা আবু হাফস আল-কবিরে তাঁর কবর জিয়ারত করেছি।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٧٢)
2 - أبو إسحاق الصَالَحْانيأبو إسحاق إبراهيم بن سهل بن محمد بن مندويه الصالحاني من أهل أصبهان من إحدى محالها.
شيخ صالح متدين، صحب الصالحين. سمع أبا مطيع محمد بن عبد الواحد المصري الصحاف، وكانت ولادته في حدود سنة تسعين وأربعمئة
২ - আবু ইসহাক আস-সালাহানিআবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন সাহল বিন মুহাম্মদ বিন মানদুইয়্যাহ আস-সালাহানি আস্পাহানের অধিবাসী এবং এর অন্যতম একটি এলাকার বাসিন্দা ছিলেন।
তিনি একজন নেককার ও ধার্মিক শায়খ ছিলেন এবং সৎকর্মশীলদের সাহচর্য লাভ করেছিলেন। তিনি আবু মুতি মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-মিসরি আস-সাহাফের নিকট (হাদিস) শুনেছেন। তাঁর জন্ম চারশত নব্বই হিজরি সালের কাছাকাছি সময়ে হয়েছিল।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٧٣)
3 - أبو عبد الله اللفْتُوانيأبو عبد الله إبراهيم بن أبي نصر شجاع بن أبي بكر بن إبراهيم اللَفتواني، أخو الحافظ أبي بكر محمد بن شجاع من أهل أصبهان.
كان شيخاً صالحاً. سمع من أخيه مع الرئيس أبي عبد الله القاسم ابن الفضل الثَقَفي، وأبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد السمسار. سمعت منه أحاديث يسيرة. وكانت ولادته في حدود سنة ثمانين وأربعمئة
৩ - আবু আব্দুল্লাহ আল-লাফতুওয়ানিআবু আব্দুল্লাহ ইবরাহিম বিন আবি নসর শুজা' বিন আবি বকর বিন ইবরাহিম আল-লাফতুওয়ানি, হাফেজ আবু বকর মুহাম্মদ বিন শুজা'-এর ভাই, তিনি ইসফাহানের অধিবাসী ছিলেন।
তিনি একজন নেককার শায়খ ছিলেন। তিনি তার ভাইয়ের সাথে রাইস আবু আব্দুল্লাহ আল-কাসিম ইবনুল ফজল আস-সাকাফি এবং আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ আস-সামসারের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। আমি তাঁর নিকট থেকে অল্প কিছু হাদিস শুনেছি। তাঁর জন্ম ছিল চারশত আশি হিজরি সালের কাছাকাছি সময়ে।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٧٤)
4 - أبو إسحاق الدَوَاتيأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد الدَوَاتي من أهل أصبهان من سكة أهل الخوز.
من بيت الحديث. سمع الإمام جدي أبا المظفر منصور السمعاني، والقاضي أبا منصور بن شكرويه، وأبا عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، وأبا محمد رزق الله التميمي، وغيرهم. توفي بأصبهان في سنة ثمان وأربعين وخمسمئة
৪ - আবু ইসহাক আদ-দাওয়াতিআবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আহমাদ আদ-দাওয়াতি ছিলেন ইসফাহান শহরের সিক্কাতু আহলিল খুয মহল্লার অধিবাসী।
তিনি একটি ইলমে হাদিসের চর্চাকারী পরিবারের সন্তান ছিলেন। তিনি আমার পিতামহ ইমাম আবুল মুজাফফর মানসুর আস-সামআনি, কাজি আবু মানসুর বিন শাকরুওয়াইহ, আবু আব্দুল্লাহ আল-কাসিম বিন আল-ফজল আস-সাকাফি, আবু মুহাম্মদ রিজকুল্লাহ আত-তামিমি এবং আরও অনেকের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি ৫৪৮ হিজরি সনে ইসফাহানে মৃত্যুবরণ করেন।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٧٥)
5 - أبو إسحاق البَغَويأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحَمَوي البَغَوي من أهل بغشور.
شيخ صالح، عفيف، بهي المنظر، كثير العبادة، من صوفية رباط الأستاذ أبي نصر البغوي. سمع أبا العباس الدلال بن أبي بكر الرازي، وكانت ولادته بعد سنة سبعين وأربعمئة، ووجد مطروحاً ميتاً في الطريق ببغشور في جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وخمسمئة، قيل أن مرارته انشقت من الخوف وقت هجوم عسكر الغز عليهم.
6 - أبو إسحاق الجَاجَرمِيّأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إسماعيل الجاجرمِي من أهل جاجرم سكن نيسابور.
كان فقيهاً عفيفاً، منزوياً في المسجد الجامع الجديد. وينوب عن عبد الجبار بن محمد البيهقي إمام جامع نيسابور في الصلوات في
৫ - আবু ইসহাক আল-বাগাভীআবু ইসহাক ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আল-হামাউয়ী আল-বাগাভী, বাগশূরের অধিবাসী।
তিনি একজন নেককার শায়খ, পবিত্রচরিত্র, সুদর্শন ও অধিক ইবাদতকারী ছিলেন এবং উস্তাদ আবু নাসর আল-বাগাভীর রিবাতের সুফিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আবুল আব্বাস আদ-দাল্লাল বিন আবি বকর আর-রাজির নিকট থেকে হাদিস শুনেছেন। তাঁর জন্ম ছিল চারশত সত্তর হিজরির পরে। পাঁচশত আটচল্লিশ হিজরির জুমাদাল উলা মাসে বাগশূরের রাস্তায় তাঁকে মৃত অবস্থায় পড়ে থাকতে দেখা যায়। বলা হয় যে, তাদের ওপর গুয সৈন্যবাহিনীর আক্রমণের সময় ভয়ে তাঁর পিত্তথলি ফেটে গিয়েছিল।
৬ - আবু ইসহাক আল-জাজারমীআবু ইসহাক ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন ইসমাইল আল-জাজারমী, জাজারমের অধিবাসী, নিশাপুরে বসবাস করতেন।
তিনি একজন ফকীহ ও পবিত্রচরিত্রের মানুষ ছিলেন এবং নতুন জামে মসজিদে নির্জনে ইবাদতে মগ্ন থাকতেন। তিনি নিশাপুরের জামে মসজিদের ইমাম আব্দুল জাব্বার বিন মুহাম্মাদ আল-বায়হাকীর প্রতিনিধি হিসেবে নামাজে ইমামতি করতেন।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٧٦)
الإمامة، سمع أبا الحسن علي المديني، وأبا سعيد عبد الواحد القَشْيرِي، وغيرهما. وكانت ولادته في سنة تسع وستين أو سبعين وأربعمئة بشك فيه بجاجرم إن شاء الله. ووفاته بنيسابور ليلة الأحد الثامن والعشرين من شهر رمضان سنة أربع وأربعين وخمسمئة، ودُفن بمقبرة الغرباء خلف الجامع.
7 - أبو إسحاق الطَاسْبَنْديأبو محمد إبراهيم بن محمد بن علي الخطيب الطَاسْبندي الهمذاني من أهل همذان.
ইমামত; তিনি আবুল হাসান আলী আল-মাদিনী এবং আবু সাঈদ আব্দুল ওয়াহিদ আল-কুশায়রী ও অন্যদের নিকট শ্রবণ করেছেন। আর তাঁর জন্ম চারশত ঊনসত্তর বা সত্তর হিজরিতে জাজরমে—এ নিয়ে সন্দেহ রয়েছে—ইনশাআল্লাহ। তাঁর মৃত্যু হয় নিশাপুরে পাঁচশত চুয়াল্লিশ হিজরির আটাশে রমজান রবিবার রাতে এবং তাঁকে জামে মসজিদের পেছনের গুরবা কবরস্থানে দাফন করা হয়।
৭ - আবু ইসহাক আত-তাসবান্দিআবু মুহাম্মদ ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-খতিব আত-তাসবান্দি আল-হামাদানি, তিনি হামাদানের অধিবাসী ছিলেন।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٧٧)
كان شيخاً صالحاً خيراً. سمع أبا القاسم نصر بن محمد بن علي ابن زَيْرَك المقرئ. وكانت ولادته في سنة خمس وسبعين وأربعمئة ووفاته يوم الأثنين السابع من رجب سنة ست وخمسين وخمسمئة.
8 - أبو القاسم الصَالْحَانيأبو القاسم إبراهيم بن محمد بن محمد بن الحسن بن أبرويه الصالحاني الأبروي، وهو والد شيخنا محمد ومحمود. سمع أبا طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكاتب، وأبا الحسن بن علي بن القاسم بن إبراهيم الخياط، ووجد سماعه بعد موته في جزء من " المعجم الكبير " للطبراني عن أبي بكر بن
তিনি একজন সৎ ও কল্যাণকামী শাইখ ছিলেন। তিনি আবু আল-কাসিম নাসর বিন মুহাম্মদ বিন আলি ইবনে যাইরাক আল-মুকরির নিকট থেকে হাদীস শুনেছেন। তাঁর জন্ম ছিল চারশ পঁচাত্তর হিজরিতে এবং মৃত্যু ছিল পাঁচশ ছাপান্ন হিজরির সাতই রজব, সোমবার।
৮ - আবু আল-কাসিম আস-সালহানিআবু আল-কাসিম ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন আবরুওয়াইহি আস-সালহানি আল-আবরুউয়ি, আর তিনি আমাদের শাইখ মুহাম্মদ ও মাহমুদের পিতা। তিনি আবু তাহির মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবদুর রহিম আল-কাতিব এবং আবু আল-হাসান বিন আলি বিন আল-কাসিম বিন ইবরাহিম আল-খাইয়াতের নিকট থেকে শুনেছেন; এবং তাঁর মৃত্যুর পর তাবারানির "আল-মু'জাম আল-কাবির"-এর একটি খণ্ডে আবু বকর বিন... থেকে তাঁর শ্রুত বর্ণনা পাওয়া গিয়েছে।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٧٨)
رِيْذة كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته. وكانت ولادته في حدود سنة خمس وثلاثين وأربعمئة إن شاء الله، ووفاته يوم الأربعاء يوم عيد الأضحى سنة أربع عشرة وخمسمئة ودفن يوم الخميس بباب دزيه.
من اسمه إسماعيل
9 - أبو القاسم الطَبَريأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن الفضل بن أحمد بن محمد بن ابن محمد بن يوسف البصري، ثم الطبري من أهل آمل طبرستان.
من أولاد الأئمة والكبراء وهو شيخ مقدم متميز، أخو الفضل كان مقدم الأصحاب بطبرستان. سمع جده أبا القاسم الفضل. كانت ولادته في سنة ثمان وسبعين وأربعمئة ووفاته بعد سنة أربعين وخمسمئة بآمل
রীযাহ তার সকল শ্রুত বিষয়ের জন্য আমাকে ইজাযত লিখে দিয়েছিলেন। তাঁর জন্ম ছিল সম্ভবত ৪৩৫ হিজরি সালের কাছাকাছি, ইনশাআল্লাহ। আর তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ৫১৪ হিজরি সালের ঈদুল আযহার দিন বুধবার এবং তাঁকে বৃহস্পতিবার বাব দাযিয়াহতে দাফন করা হয়।
যাঁদের নাম ইসমাইল
৯ - আবুল কাসিম আত-তাবারীআবুল কাসিম ইসমাইল বিন আহমাদ বিন আল-ফাযল বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইবনে মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আল-বাসরী, অতঃপর আত-তাবারী; তিনি তাবারিস্তানের আমুল অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন।
তিনি ইমাম ও উচ্চপদস্থ ব্যক্তিবর্গের সন্তান এবং একজন অগ্রগণ্য ও বিশিষ্ট শাইখ ছিলেন। তিনি আল-ফাযলের ভাই ছিলেন, যিনি তাবারিস্তানে অনুসারীদের প্রধান ছিলেন। তিনি তাঁর দাদা আবুল কাসিম আল-ফাযলের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তাঁর জন্ম হয়েছিল ৪৭৮ হিজরি সালে এবং তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ৫৪০ হিজরি সালের পরে আমুল শহরে।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٧٩)
10 - أبو طاهر العقيقيأبو طاهر إسماعيل بن أحمد بن علي بن إسماعيل بن أحمد العقيقي المعروف بماه باره من أهل نيسابور.
كان قد لابس الأمور الخطيرة والأعمال الجليلة ومارس الأحوال ثم تخير وترك الأشتغال، وكان مشتغلاً بقراءة القرآن والندامة على ما مضى وسلف. نهايته في وقعة الغزّ في سنة ثمان وأربعين بمرو، ورغبت في القراءة عليه فحضر مدرستي يوماً وقرأت عليه أوراقاً، وكانت ولادته بنيسابور في رجب سنة تسع وسبعين وأربعمئة.
أنبأنا إسماعيل بن أحمد على باب دارنا بمرو وأنبأنا أبو العباس الفضل بن عبد الواحد الحنفي التاجر، أنبأنا أبو بكر الحرشي
১০ - আবু তাহের আল-আকিকিআবু তাহের ইসমাইল বিন আহমদ বিন আলী বিন ইসমাইল বিন আহমদ আল-আকিকি, যিনি মাহ বারেহ নামে পরিচিত, তিনি নিশাপুরের অধিবাসী ছিলেন।
তিনি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়াদি ও মহান কার্যাবলীর সাথে সম্পৃক্ত ছিলেন এবং বিভিন্ন পরিস্থিতির অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন; অতঃপর তিনি নিভৃতবাস বেছে নেন এবং পার্থিব ব্যস্ততা ত্যাগ করেন। তিনি কুরআন তিলাওয়াত এবং অতীতে যা অতিবাহিত হয়েছে তার ওপর অনুশোচনায় মগ্ন থাকতেন। মার্ভ শহরে আটচল্লিশ সালে ঘুজ যুদ্ধের ঘটনায় তাঁর জীবনের সমাপ্তি ঘটে। আমি তাঁর নিকট পাঠ করার আগ্রহ প্রকাশ করেছিলাম, ফলে তিনি একদিন আমার মাদরাসায় উপস্থিত হন এবং আমি তাঁর নিকট কিছু পৃষ্ঠা পাঠ করি। তাঁর জন্ম হয়েছিল নিশাপুরে চারশত উনআশি হিজরির রজব মাসে।
মার্ভে আমাদের গৃহের দরজায় ইসমাইল বিন আহমদ আমাদের অবহিত করেছেন এবং আমাদের অবহিত করেছেন ব্যবসায়ী আবুল আব্বাস ফজল বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-হানাফি, আমাদের অবহিত করেছেন আবু বকর আল-হিরাশি।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٨٠)
11 - أبو القاسم الصَيْدَلانيأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد بن مكرم العطار الصيدلاني من أهل نيسابور.
من أولاد المحدثين والده أبو حامد كان محدث عصره. سمع أبا الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي، وأبا حفص عمر بن أحمد ابن مسرور، والإمام أبا محمد عبد الله بن يوسف الجويني. كتب إليَّ الإجازة بجميع مسموعاته سنة تسع وخمسمئة وكانت ولادته سنة أربع وعشرين وقيل سنة اثنين وثلاثين وأربعمئة والأخير أشبه، وتوفي في شهور سنة عشرين وخمسمئة.
12 - أبو سعد المُؤَذّنأبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك بن علي ابن عبد الصمد بن أحمد المؤذن النيسابوري نزيل كرمان.
১১ - আবুল কাসিম আস-সাইদালানিআবুল কাসিম ইসমাইল বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন আহমাদ বিন মাকরাম আল-আত্তার আস-সাইদালানি, তিনি নিশাপুরের অধিবাসী ছিলেন।
তিনি মুহাদ্দিসদের বংশধরদের অন্তর্ভুক্ত, তার পিতা আবু হামিদ তার সময়ের মুহাদ্দিস ছিলেন। তিনি আবুল হুসাইন আব্দুল গাফির বিন মুহাম্মাদ আল-ফারিসি, আবু হাফস উমর বিন আহমাদ ইবনে মাসরুর এবং ইমাম আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ আল-জুওয়াইনি থেকে (হাদিস) শ্রবণ করেছেন। তিনি ৫০৯ হিজরি সালে তার সকল শ্রুত বিষয়ের ইজাজত লিখে আমার কাছে পাঠিয়েছিলেন। তার জন্ম হয়েছিল ৪২৪ হিজরি সালে, মতান্তরে ৪৩২ হিজরি সালে, আর পরবর্তী মতটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ; তিনি ৫২০ হিজরির মাসসমূহের কোনো এক সময়ে মৃত্যুবরণ করেন।
১২ - আবু সাদ আল-মুয়াজ্জিনআবু সাদ ইসমাইল বিন আবি সালিহ আহমাদ বিন আব্দুল মালিক বিন আলি ইবনে আব্দুস সামাদ বিন আহমাদ আল-মুয়াজ্জিন আন-নিশাপুরি, তিনি কিরমানে বসবাস করতেন।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٨١)
إمام مبرز، فاضل، كريم. وكان ذا رأي وعقل وتدبير، وفضل وافر وعلم غزير. تفقه بنيسابور على أبي المعالي الجويني. ثم بمروعلى جدي أبي المظفر السمعاني. وكان له يد قوية في الوعظ والتذكير. ثم سافر إلى كرمان فوقع مورده موقعاً حسناً من الملك وحظي بالقبول عند الصاحب مُكرَّم بن العلاء، وظهر له العزّ والجاه والثروة والتجميل، وبقي عندهم مكرماً مبجلاً إلى حين وفاته، وكان كثير السماع لأنه ولد فيما بين المحدثين ونشأ فيهم. سمع أباه أبا صالح الحافظ، وأبا القاسم عبد الكريم القشيري، وأبا بكر المغربي، وأبا نصر
একজন বিশিষ্ট ইমাম, গুণী ও মর্যাদাবান। তিনি প্রজ্ঞা, বুদ্ধি ও বিচক্ষণতা এবং প্রচুর ফযিলত ও গভীর ইলমের অধিকারী ছিলেন। তিনি নিশাপুরে আবু আল-মা'আলি আল-জুওয়াইনীর নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। অতঃপর মার্ভে আমার দাদা আবু আল-মুযাফফর আস-সাম'ানীর নিকট (শিক্ষা গ্রহণ করেন)। ওয়াজ ও নসিহতের ক্ষেত্রে তাঁর শক্তিশালী হাত ছিল। এরপর তিনি কিরমানে সফর করেন এবং সেখানে বাদশাহর নিকট তাঁর আগমন অত্যন্ত সমাদৃত হয় এবং তিনি সাহিব মুকাররাম বিন আল-আলা-র নিকট গ্রহণযোগ্যতা লাভ করেন। তাঁর সম্মান, মর্যাদা, সম্পদ ও শোভা বৃদ্ধি পায় এবং মৃত্যু পর্যন্ত তিনি তাঁদের নিকট অত্যন্ত সম্মানিত ও শ্রদ্ধেয় হয়ে অবস্থান করেন। তিনি প্রচুর পরিমাণে হাদিস শ্রবণ করেছিলেন, কারণ তিনি মুহাদ্দিসদের মাঝে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁদের মাঝেই বেড়ে উঠেছিলেন। তিনি তাঁর পিতা আবু সালিহ আল-হাফিয, আবু আল-কাসিম আব্দুল কারিম আল-কুশায়রী, আবু বকর আল-মাগরিবী এবং আবু নাসরের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেন।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٨٢)
عبد الرحمن بن علي بن موسى، وأبا بكر محمد بن الحسن الخبازي، وجماعة كثيرة سوى هؤلاء. لم ألقه، وكتب إليّ الإجازة. وخرّج له أخوه صالح " مئة حديث " عن مئة شيخ وحدث بها وبغيرها. سمع منه جماعة من القدماء مثل أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي، وكانت ولادته في ذي الحجة سنة اثنين وخمسين وأربعمئة بنيسابور، ووفاته ببردسير كرمان في آخر يوم من شهر رمضان ودفن يوم العيد من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمئة في مشهده بدرب خَبيص وكنت في هذا الوقت ببغداد
আব্দুর রহমান বিন আলী বিন মূসা, আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আল-খাব্বাজি এবং তাঁরা ছাড়াও আরও এক বিশাল জামাত। আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে পারিনি, তবে তিনি আমার নিকট ইজাযাহ (অনুমতিপত্র) লিখে পাঠিয়েছিলেন। তাঁর ভাই সালিহ তাঁর জন্য একশত শায়খের সূত্রে ‘একশত হাদিস’ সংকলন করে দিয়েছিলেন এবং তিনি সেগুলো ও অন্যান্য বিষয় বর্ণনা করেছেন। তাঁর নিকট থেকে আবুল ফজল মুহাম্মদ বিন তাহির আল-মাকদিসির ন্যায় পূর্ববর্তী একদল মনীষী হাদীস শ্রবণ করেছেন। তাঁর জন্ম হয়েছিল চারশত বাহান্ন হিজরি সনের জিলহজ মাসে নিশাপুরে এবং তাঁর মৃত্যু হয় কেরমানের বারদাসিরে রমজান মাসের শেষ দিনে। তাঁকে পাঁচশত বত্রিশ হিজরি সনের ঈদের দিনে খবিস সড়কের পার্শ্ববর্তী তাঁর সমাধিপ্রাঙ্গণে সমাহিত করা হয়। আর সেই সময়ে আমি বাগদাদে অবস্থান করছিলাম।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٨٣)
13 - أبو علي البَيْهَقيشيخ القضاة أبو علي إسماعيل بن أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي من أهل خُسْرَوْجِرْد، ولد إمام عصره أبي بكر البيهقي.
كان فاضلاً عالماً، حسن السيرة، واعظاً مليح الوعظ، كثير المحفوظ، سافر عن ناحيته وتغرب عنها وأقام بخوارزم وبلخ مدة مديدة.
১৩ - আবু আলী আল-বায়হাকীবিচারকদের শায়খ আবু আলী ইসমাইল বিন আহমাদ বিন আল-হুসাইন বিন আলী বিন মুসা আল-বায়হাকী ছিলেন খুসরুজিরদ অঞ্চলের অধিবাসী এবং তাঁর যুগের ইমাম আবু বকর আল-বায়হাকীর পুত্র।
তিনি ছিলেন একজন গুণী আলিম, উত্তম চরিত্রের অধিকারী, চমৎকার ও মিষ্টভাষী ওয়ায়েজ এবং প্রখর স্মৃতিশক্তির অধিকারী। তিনি নিজ এলাকা থেকে সফর করে দূর দেশে পাড়ি জমান এবং দীর্ঘকাল খাওয়ারিজম ও বলখ শহরে অবস্থান করেন।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٨٤)
ثم انصرف إلى وطنه وتوفي به عقيب الرجوع. سمع والده الإمام أبا بكر، وأبا مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البَجَلي، وأبا نصر محمد بن الفضل النَسوي، وأبا عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصَابُوني، وأبا الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي، وأبا حفص
অতঃপর তিনি তাঁর নিজ বাসভূমিতে ফিরে যান এবং প্রত্যাবর্তনের পরপরই সেখানে ইন্তেকাল করেন। তিনি তাঁর পিতা ইমাম আবু বকর, আবু মাসউদ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-বাজালি, আবু নাসর মুহাম্মদ বিন আল-ফাদল আন-নাসাউয়ি, আবু উসমান ইসমাইল বিন আবদুর রহমান আস-সাবুনি, আবু আল-হুসাইন আবদুল গাফির বিন মুহাম্মদ আল-ফারিসি এবং আবু হাফস থেকে (হাদিস) শ্রবণ করেছেন।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٨٥)
عمر بن أحمد بن مسرور، وأبا سعد الكَنْجَرُوذي، وجماعة سواهم. أجاز لي جميع مسموعاته بلفظه بسؤال والدي إياه وكتب بخطه في صفر سنة سبع وخمسمئة، وكانت بخسروجرد سنة ثمان وعشرين وأربعمئة، وتوفي في جمادى الآخرة سنة سبع وخمسمئة.
14 - أبو الفتوح الذَهبيأبو الفتوح إسماعيل بن بختمير بن الفتكين الذهبي من أهل أصبهان.
كان شيخاً صالحاً مستوراً لا يعرفه كثير أحد بأصبهان. كتبت عنه
উমর ইবনে আহমাদ ইবনে মাসরুর, আবু সাদ আল-কানজারুযি এবং তাঁদের ব্যতীত আরও এক জামাত। আমার পিতার অনুরোধে তিনি তাঁর নিকট শ্রবণকৃত সমস্ত বিষয়ের ইজাযত আমাকে মৌখিকভাবে প্রদান করেছেন এবং ৫০৭ হিজরি সনের সফর মাসে নিজ হাতে লিখে দিয়েছেন। তাঁর জন্ম হয়েছিল ৪২৮ হিজরি সনে খুসরুগির্দে এবং তিনি ৫০৭ হিজরি সনের জুমাদাল আখিরাহ মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
১৪ - আবুল ফুতুহ আয-যাহাবিআবুল ফুতুহ ইসমাইল ইবনে বাখতামির ইবনে আল-ফাতকিন আয-যাহাবি আসফাহান অধিবাসী ছিলেন।
তিনি একজন নেককার ও নিভৃতচারী শাইখ ছিলেন, আসফাহানে খুব বেশি কেউ তাঁকে চিনত না। আমি তাঁর নিকট থেকে লিখেছি।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٨٦)
بإفادة أبي العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ مجلساً من أمالي أبي عبد الله بن مندة الحافظ بروايته عن أبي المعمر شيبان المحتسب.
وكانت ولادته بعد سنة ستين وأربعمئة.
15 - أبو القاسم السَّوْريأبو القاسم إسماعيل بن جامع بن عبد الرحمن بن سورة النيسابوري السّوري من أهل نيسابور.
سكن بلخ وتوطن بها. ولي الأعمال الجليلة واتصل بالسلطان وارتبطه الأمير قماج التركي والي بلخ لخدمته. وكان يحبسه ويطلقه
হাফেজ আবুল আলা আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-ফজল কর্তৃক হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ বিন মান্দাহর আমালির একটি মজলিসের বর্ণনার মাধ্যমে, যা তিনি আবু আল-মুয়াম্মার শায়বান আল-মুহতাসিব থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর জন্ম চারশত ষাট হিজরির পরে হয়েছিল।
১৫ - আবুল কাসেম আস-সাওরিআবুল কাসেম ইসমাইল বিন জামে বিন আব্দুর রহমান বিন সুরাহ আন-নিসাবুরি আস-সাওরি নিশাপুরের অধিবাসী ছিলেন।
তিনি বালখে বসবাস শুরু করেন এবং সেখানেই স্থায়ী আবাস গ্রহণ করেন। তিনি গুরুত্বপূর্ণ রাষ্ট্রীয় কার্যাবলীর দায়িত্ব পালন করেন এবং সুলতানের সান্নিধ্য লাভ করেন। বালখের গভর্নর আমির কুমাজ আল-তুর্কি তাঁকে নিজের খিদমতের জন্য নিযুক্ত করেন। তিনি তাঁকে মাঝেমধ্যে কারারুদ্ধ করতেন এবং পুনরায় মুক্তি দিতেন।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٨٧)
ويصادره ويخلع عليه، ويطرده ويقربه إلى أن قتل الأمير وكان محبوساً بترمذ فأطلق واتصل بالعسكر الغز وقدم معهم وفي شكلهم، وشرع في مصادرة المسلمين واستخراج الأموال منهم والمبالغة فيه والمخاشنة مع العلماء والأئمة والزجر لهم، وكان ظالماً على نفسه وعلى المسلمين، وفي وقت هذه الإستخراجات ما كان يأكل بالنهار ويقول إني صائم ويطلب من الصلحاء الخبز ليفطر عليه، وكان فيما بينهم إلى أن توجهوا إلى هراة ومحاصرتها ورجعوا إلى بلخ وخلص الله المسلمين منه وصلب. ولكنه كان صحيح السماع مواظباً على الصلوات وأدائها في الجماعة. سمع عثمان ابن محمد المَحْمِي وأبا بكر بن خلف، وأبا القاسم إسماعيل بن عبد الله السَاوي، وأبا القاسم عبد الرحمن الواحدي، وغيرهم.
তিনি তাঁর সম্পদ বাজেয়াপ্ত করতেন এবং তাঁকে সম্মানসূচক পোশাক পরিধান করাতেন, তাঁকে বিতাড়িত করতেন এবং তাঁকে নিকটবর্তী করতেন, যতক্ষণ না আমির নিহত হন। তিনি তিরমিজে বন্দি ছিলেন, এরপর তাঁকে মুক্তি দেওয়া হয় এবং তিনি ঘুজ বাহিনীর সাথে যুক্ত হন ও তাদের বেশভুষায় তাদের সাথে আগমন করেন। অতঃপর তিনি মুসলিমদের সম্পদ বাজেয়াপ্ত করা এবং তাদের থেকে অর্থ আদায় করা শুরু করেন ও এতে চরম বাড়াবাড়ি করেন; আর আলেম ও ইমামদের সাথে কঠোর আচরণ ও তাঁদের ধমক প্রদান করতে থাকেন। তিনি নিজের ওপর এবং মুসলিমদের ওপর যালিম ছিলেন। এই অর্থ আদায়ের সময়গুলোতে তিনি দিনে কিছু খেতেন না এবং বলতেন যে তিনি রোজা রেখেছেন; আর ইফতার করার জন্য পুণ্যবান ব্যক্তিদের কাছে রুটি চাইতেন। তিনি তাদের মধ্যেই ছিলেন যতক্ষণ না তারা হেরাতের দিকে রওনা হলেন এবং তা অবরোধ করলেন এবং এরপর বল্খ শহরে ফিরে আসলেন; আল্লাহ মুসলিমদেরকে তাঁর থেকে মুক্তি দিলেন এবং তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করা হলো। তবে তিনি হাদিস শ্রবণে নির্ভুল ছিলেন এবং নামাজের প্রতি যত্নশীল ও জামাতের সাথে তা আদায়ে সচেষ্ট ছিলেন। তিনি উসমান ইবনে মুহাম্মদ আল-মাহমি, আবু বকর বিন খালাফ, আবুল কাসেম ইসমাইল বিন আব্দুল্লাহ আস-সাউয়ী, আবুল কাসেম আব্দুর রহমান আল-ওয়াহিদী এবং অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٨٨)
وتركه أولى وإسقاطه أحرى غير أني ذكرته ليعرف حاله وربما تاب في آخر عمره وإن لم تنفع التوبة مع مظالم العباد. كانت ولادته في سنة نيف وتسعين وأربعمئة، وصلب ببلخ في أواخر شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين وخمسمئة صلبه الغزّ بإشارة السلطان سنجر بن ملكشاه.
16 - أبو القاسم الضَّبِّيأبو القاسم إسماعيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن ضرار بن المساور بن موسى بن المساور الضّبّي هكذا كتب لي نسبه
তাকে বাদ দেওয়াই ছিল উত্তম এবং বর্জন করাই ছিল অধিক সমীচীন, তবে আমি তার কথা উল্লেখ করেছি যাতে তার অবস্থা জানা যায়। সম্ভবত তিনি তার জীবনের শেষভাগে তওবা করেছিলেন, যদিও বান্দার হকের ক্ষেত্রে তওবা কোনো উপকারে আসে না। তার জন্ম হয়েছিল চারশত নব্বইয়ের কিছু বছর পর। পাঁচশত উনপঞ্চাশ হিজরির রবিউল আউয়াল মাসের শেষ দিকে বল্খ শহরে তাকে শূলে চড়ানো হয়। সুলতান সাঞ্জর ইবনে মালিকশাহ-এর ইঙ্গিতে গুযরা (ওগুজ তুর্কি) তাকে শূলে চড়িয়েছিল।
১৬ - আবুল কাসিম আদ-দাব্বিআবুল কাসিম ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন দিরার বিন আল-মুসাওয়ির বিন মুসা বিন আল-মুসাওয়ির আদ-দাব্বি; তার বংশপরম্পরা আমার কাছে এভাবেই লিখিত হয়েছে।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٨٩)
بخطه في الاستجازة من أهل أصبهان، كان شيخاً جليل القدر متميزاً، مليح الخط، حسن الأخلاق. سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن أسيد المديني والسيد أبا طالب علي بن الحسين العلوي الحسني، وأبا عمرو بن مندة، وغيرهم. كتب عنه بأصبهان، وكانت ولادته في حدود سنة ستين وأربعمئة.
17 - أبو الفتح السَّوْريأبو الفتح إسماعيل بن الحسن بن محمد بن محمود بن محمد بن سورة التميمي السوري من أهل نيسابور.
كان شيخاً صالحاً من أولاد المحدثين. سمع أبا القاسم الفضل بن أبي حرب الجُرْجاني، وأبا المظفر موسى بن عمران، وأبا
ইসফাহানের অধিবাসীদের নিকট ইজাযাহ প্রার্থনার ক্ষেত্রে তাঁর স্বহস্তে লিখিত বর্ণনা অনুযায়ী, তিনি ছিলেন এক মহান মর্যাদাবান ও বিশিষ্ট শায়খ, চমৎকার হস্তাক্ষর ও সচ্চরিত্রের অধিকারী। তিনি আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আসায়িদ আল-মাদিনী, সাইয়্যেদ আবু তালিব আলী বিন আল-হুসাইন আল-আলাওয়ী আল-হাসানী, আবু আমর বিন মানদাহ এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। ইসফাহানে তাঁর নিকট থেকে (হাদিস) লিপিবদ্ধ করা হয়েছে এবং তাঁর জন্ম ছিল চারশত ষাট হিজরি সনের কাছাকাছি সময়ে।
১৭ - আবুল ফাতহ আস-সাওরিআবুল ফাতহ ইসমাইল বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন মাহমুদ বিন মুহাম্মদ বিন সূরাহ আত-তামীমি আস-সাওরি নিশাপুরের অধিবাসী ছিলেন।
তিনি মুহাদ্দিসগণের বংশধরদের মধ্যে একজন নেককার শায়খ ছিলেন। তিনি আবুল কাসিম আল-ফজল বিন আবি হারব আল-জুরজানি, আবু আল-মুজাফফর মুসা বিন ইমরান এবং আবু
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٩٠)
بكر أحمد بن خلف بن علي بن عبد الله الشِيرازي، وغيرهم. سمعت منه بنيسابور.
18 - أبو إبراهيم الجُرْجَانيّأبو إبراهيم إسماعيل بن الحسن بن محمد بن أحمد الجرجاني الطيب العلوي الحسيني من أهل جرجان.
سكن خوارزم وأقام بها ثم آخر عمره انتقل عنها مرو وتوفي بها، وكان أوحد زمانه في الطب وله فيه التصانيف الحسان السائرة
বকর আহমদ বিন খালাফ বিন আলী বিন আব্দুল্লাহ আল-শিরাজি এবং অন্যান্যরা। আমি নিশাপুরে তাঁর থেকে শুনেছি।
১৮ - আবু ইব্রাহিম আল-জুরজানিআবু ইব্রাহিম ইসমাইল বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-জুরজানি আল-তবিব আল-আলাউয়ি আল-হুসাইনি, তিনি জুরজানের অধিবাসী ছিলেন।
তিনি খাওয়ারিজমে বসবাস করতেন এবং সেখানে অবস্থান করেন, অতঃপর জীবনের শেষ দিকে তিনি সেখান থেকে মার্ভে স্থানান্তরিত হন এবং সেখানেই ইন্তেকাল করেন। তিনি চিকিৎসাবিজ্ঞানে তাঁর সময়ের অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন এবং এই বিষয়ে তাঁর অনেকগুলো চমৎকার ও প্রসিদ্ধ রচনা রয়েছে।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٩١)
باللسانين العربية والعجمية، وكان حسن الأخلاق رقيقاً مكرماً، طلق المحيا، ذكر أنه سمع بنيسابور أبا القاسم عبد الكريم القشيري وحدث عنه بكتاب " الأربعين " له بمرو في غيبتي عنها، وذكره محمود بن محمد بن عباس في " تاريخه لخوارزم " وقال: السيد الإمام أقام بخوارزم مدة طويلة، وكان حسن الخلق حلو المنطق طيب الملاقاة شفيقاً على الناس كافة، وفيه مساهلة ورخاوة في باب الدين تجاوز الله عنه، وقلت عند خروجه لماذا تخرج عن الولاية وتترك أحباءك؟ فقال لي: إنما أخرج للموت فإن نفسي لا تسمح أن أموت هاهنا، وكان كما قال توفي بمرو وفيما سمعت سنة إحدى وثلاثين وخمسمئة.
19 - أبو عمرو المُسْتَوْفيأبو عمرو إسماعيل بن الحسين بن أبي عمرو محمد المُستوفي النيسابوري من أهل نيسابور.
আরবি ও অনারব উভয় ভাষায় পারদর্শী ছিলেন, তিনি ছিলেন সচ্চরিত্রবান, কোমলহৃদয়, সম্মানিত এবং প্রফুল্ল চেহারার অধিকারী। উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি নিশাপুরে আবুল কাসিম আব্দুল করিম আল-কুশায়রির নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর অনুপস্থিতিতে মার্ভে তাঁর 'আল-আরবাঈন' গ্রন্থটি বর্ণনা করেছেন। মাহমুদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্বাস তাঁর 'তারিখে খাওয়ারেজম' গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করে বলেছেন: সাইয়্যিদ ইমাম দীর্ঘকাল খাওয়ারেজমে অবস্থান করেছিলেন। তিনি ছিলেন সচ্চরিত্রবান, মিষ্টভাষী, উত্তম আচরণের অধিকারী এবং সকল মানুষের প্রতি দয়ালু। তবে দ্বীনের বিষয়ে তাঁর মধ্যে কিছুটা শিথিলতা ও নমনীয়তা ছিল, আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন। তাঁর প্রস্থানের সময় আমি বলেছিলাম, কেন আপনি এই এলাকা ছেড়ে যাচ্ছেন এবং আপনার প্রিয়জনদের ত্যাগ করছেন? তিনি আমাকে বললেন: আমি কেবল মৃত্যুর জন্যই বের হচ্ছি, কারণ আমার মন সায় দিচ্ছে না যে আমি এখানে মৃত্যুবরণ করি। তিনি যেমনটি বলেছিলেন তেমনটিই হয়েছিল; তিনি মার্ভে মৃত্যুবরণ করেন এবং আমার শোনা মতে তা ছিল পাঁচশত একত্রিশ হিজরি সনে।
১৯ - আবু আমর আল-মুসতাওফিআবু আমর ইসমাইল বিন আল-হুসাইন বিন আবি আমর মুহাম্মদ আল-মুসতাওফি আন-নিশাপুরি; তিনি নিশাপুরের অধিবাসী ছিলেন।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٩٢)
كان شيخاً بهي المنظر، حسن الخط، ولي الأعمال التي تتعلق بالعسكر، ثم ترك ذلك وأعرض عنها، وقدم مرو بسبب ولده الموفق فإنه كان فقيهاً مناضراً مبرزاً. فوض إليه التدريس بالمدرسة الخازنية، ووالده هذا سمع يعقوب بن أحمد الصَيْرفي، وأبا الفتح نصر بن الحسن بن أحمد الحَاكمي وغيرهم. وكانت ولادته في سنة نيف وخمسين وأربعمئة بنيسابور، ووفاته بمرو بعد سنة ثلاثين وخمسمئة سنة أو سنتين.
20 - أبو الحسن العَلَويالسيد أبو الحسن إسماعيل بن الحسين بن حمزة بن القاسم بن جعفر ابن عقيل بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العُمَري العلوي من أهل هراة.
তিনি ছিলেন অত্যন্ত সুশ্রী ও মহিমান্বিত চেহারার একজন বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব, যাঁর হস্তাক্ষর ছিল অত্যন্ত সুন্দর। তিনি সেনাবাহিনীর সাথে সংশ্লিষ্ট বিভিন্ন প্রশাসনিক দায়িত্ব পালন করেছিলেন, পরবর্তীতে তিনি তা ত্যাগ করেন এবং তা থেকে বিমুখ হন। তিনি তাঁর পুত্র আল-মুওয়াফফাকের কারণে মার্ভে আগমন করেন, কারণ তিনি ছিলেন একজন প্রথিতযশা ও পারদর্শী বিতার্কিক ফকিহ। খাজিনিয়া মাদরাসায় অধ্যাপনার দায়িত্ব তাঁর প্রতি অর্পণ করা হয়েছিল। তাঁর এই পিতা ইয়াকুব বিন আহমাদ আস-সাইরাফি, আবুল ফাতহ নাসর বিন আল-হাসান বিন আহমাদ আল-হাকিমি এবং অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তাঁর জন্ম হয়েছিল চারশত পঞ্চাশ হিজরির কিছুকাল পরে নিসাবুর শহরে এবং তাঁর মৃত্যু হয় মার্ভে পাঁচশত ত্রিশ হিজরির এক বা দুই বছর পর।
২০ - আবুল হাসান আল-আলাভিআস-সায়্যিদ আবুল হাসান ইসমাইল বিন আল-হুসাইন বিন হামজা বিন আল-কাসিম বিন জাফর ইবনে আকিল বিন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন উমর বিন আলি বিন আবি তালিব আল-উমরি আল-আলাভি, তিনি হেরাতের অধিবাসী ছিলেন।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٩٣)
هكذا رأيت نسبه بخط السيد النسابة المعروف بالسَقا نزيل بلخ. كان علوياً عالماً مسناً عمر العمر الطويل حتى سمع منه الناس وأكثروا، وحدث ببلدة هراة ومرو ونيسابور. سمع أبا عثمان سعيد بن العباس القرشي الهروي، وغيره. كتب إليَّ الإجازة. سمع منه جماعة كثيرة من شيوخي، وكانت ولادته في شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعمئة ووفاته بهراة في اليوم السابع من المحرم سنة سبع وخمسمئة.
21 - أبو عثمان الفُورَكيأبو عثمان إسماعيل بن سهل بن أبي سهل والصواب إسماعيل بن أبي سهل بن محمد بن عبد العزيز الفوركي المقرئ سبط
আমি তাঁর বংশলতিকা বলখ নিবাসী আস-সাক্কা নামে পরিচিত প্রখ্যাত বংশতত্ত্ববিদের হস্তাক্ষরে এভাবেই দেখেছি। তিনি একজন প্রবীণ আলভী আলেম ছিলেন এবং দীর্ঘ জীবন লাভ করেছিলেন, যার ফলে বহু মানুষ তাঁর নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ ও সংগ্রহ করেছেন। তিনি হেরাত, মার্ভ ও নিশাপুর শহরে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি আবু উসমান সাঈদ বিন আব্বাস আল-কুরাশি আল-হারাভি ও অন্যান্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি আমার নিকট ইজাজত লিখে পাঠিয়েছিলেন। আমার উস্তাদদের এক বিশাল জামাত তাঁর নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তাঁর জন্ম চারশ নয় হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে এবং তাঁর মৃত্যু হেরাতে পাঁচশ সাত হিজরি সনের সাতই মহররম তারিখে হয়েছিল।
২১ - আবু উসমান আল-ফুরাকিআবু উসমান ইসমাইল বিন সাহল বিন আবু সাহল; আর সঠিক হলো—ইসমাইল বিন আবু সাহল বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-ফুরাকি আল-মুকরি, যিনি দৌহিত্র...
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٩٤)
أبي بكر بن فورك من أهل نيسابور كان قارئاً لكتاب الله، حسن السيرة. سمع أبا سعد الكنجروذي. كتب لي الإجازة في سنة تسع وخمسمئة، وتوفي في عصر يوم الجمعة الخامس من شهر ربيع الأول سنة تسع عشرة وخمسمئة.
22 - أبو محمد الرَّمْجَاريأبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر صالح القارئ الرَّمْجاري من أهل نيسابور ورّمجار محلة بنيسابور يقال لها جارراهك وأبو محمد هذا شيخ صالح عفيف صوفي نظيف مواظب على الجمعة والجماعات خدم الأستاذ أبا القاسم القشري وأظن أن والده أبا القاسم كان يقرأ بين يديه فقيل لذلك وسمعه الحديث عن جماعة من شيوخ عصره وعمّر العمر الطويل حتى تفرد برواية أجزاء سمع منه القدماء وأدركته بنيسابور. سمع أبا حفص عمر بن أحمد بن مسرور الماوردي الزاهد، وأبا الحسن عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسي، وأبا بكر بن خلف، وأبا القاسم، القشيري وأبا القاسم إسماعيل بن زاهر
আবু বকর বিন ফুরাক নিশাপুরের অধিবাসী ছিলেন, তিনি আল্লাহর কিতাবের একজন পাঠক এবং সুন্দর চরিত্রের অধিকারী ছিলেন। তিনি আবু সা'দ আল-কানজারুযি থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি পাঁচশত নয় হিজরি সনে আমার জন্য ইজাযত লিখেছিলেন এবং পাঁচশত ঊনিশ হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসের পঞ্চম দিন শুক্রবার আসরের সময় ইন্তেকাল করেন।
২২ - আবু মুহাম্মদ আর-রামজারিআবু মুহাম্মদ ইসমাইল বিন আবিল কাসিম আব্দুর রহমান বিন আবি বকর সালিহ আল-কারি আর-রামজারি নিশাপুরের অধিবাসী ছিলেন। রামজার হলো নিশাপুরের একটি মহল্লা যাকে জাররাহাক বলা হয়। এই আবু মুহাম্মদ একজন নেককার, সচ্চরিত্রবান, পরিচ্ছন্ন সুফি শাইখ ছিলেন, যিনি জুমার নামাজ ও জামাতে নামাজের ব্যাপারে নিয়মিত ও যত্নবান ছিলেন। তিনি উস্তাদ আবু কাসিম আল-কুশাইরির খিদমত করেছেন। আমার ধারণা যে তার পিতা আবু কাসিম তার সামনে পাঠ করতেন, তাই তাকে সেই নামে অভিহিত করা হতো। তিনি তার সমসাময়িক একদল শাইখের কাছ থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং দীর্ঘ জীবন লাভ করেছিলেন, এমনকি তিনি এমন কিছু হাদিসের অংশ (জুজ) বর্ণনার ক্ষেত্রে অদ্বিতীয় হয়ে উঠেছিলেন যা প্রবীণ ব্যক্তিরা তার থেকে শুনেছিলেন। আমি তাকে নিশাপুরে পেয়েছিলাম। তিনি যাহেদ আবু হাফস উমর বিন আহমদ বিন মাসরুর আল-মাওয়ার্দি, আবু হাসান আব্দুল গাফির বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল গাফির আল-ফারিসি, আবু বকর বিন খালাফ, আবু কাসিম আল-কুশাইরি এবং আবু কাসিম ইসমাইল বিন জহির থেকে শ্রবণ করেছেন।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٩٥)
النَوْقَاني. كتبت عنه فمن جملة ما سمعت منه سبعة أجزاء من عشرة من فوائد أبي حفص عمر بن أحمد بن مسرور بروايته عنه، وجزئين وهما الرابع والخامس من حديث عبدان بن أحمد الجُوَاليِيقي بروايته عن عبد الغافر، عن أبي العباس إسماعيل بن عبد الله
নওকানি। আমি তাঁর নিকট হতে লিখেছি। তাঁর নিকট হতে আমি যা কিছু শুনেছি তার মধ্যে রয়েছে আবু হাফস উমর বিন আহমাদ বিন মাসরুরের ‘ফাওয়ায়িদ’-এর দশটি অংশের মধ্যে সাতটি অংশ—যা তাঁর সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণিত। আর দুটি অংশ হলো আবদান বিন আহমাদ আল-জুওয়ালিকির হাদিসের চতুর্থ ও পঞ্চম অংশ—যা আব্দুল গাফিরের সূত্রে আবু আব্বাস ইসমাইল বিন আব্দুল্লাহ হতে তাঁর বর্ণনায় প্রাপ্ত।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٩٦)
المِيْكالي عنه وجزء فيه ثلاث أجزاء من حديث يحيى بن يحيى التميمي بروايته عن أبي حفص بن مسرور عن بشر بن أحمد الأَسْفَراييني، عن داود بن الحسين البيهقي عنه،
তাঁর থেকে আল-মিকাআলি এবং একটি সংকলন যাতে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আত-তামিমির হাদিস থেকে তিনটি অংশ রয়েছে; যা আবু হাফস ইবনে মাসরুর থেকে তাঁর বর্ণনাসূত্রে, তিনি বিশ্র ইবনে আহমাদ আল-আসফারায়িনি থেকে, তিনি দাউদ ইবনুল হুসাইন আল-বায়হাকি থেকে, তিনি তাঁর থেকে।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٩٧)
ومجلساً من إملاء أبي سهل محمد بن سليمان الصُعْلُوكي بروايته عن أبي حفص بن مسرور عنه، وكنت إذا مضيت إليه لأقرأ عليه قال أقعد من الجانب الآخر فإن إحدى إذني بها ثِقل ورأيته يوماً في الحر الشديد وبيده العصا وهو يكبو ويقعد ويستريح ويقوم وكان يوم الجمعة وقد قصد إلى الجامع لإقامة فرض الجمعة، وكانت ولادته في رجب سنة تسع وثلاثين وأربعمئة بنيسابور، وتوفي بها يوم الجمعة العشرين من شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وخمسمئة ودفن بسكة المقبرة من محلة الرمجار مقابل أبي القاسم الهمذاني.
23 - أبو الوفاء الطَرْقيأبو الوفاء إسماعيل بن عبد الرزاق بن عبد العزيز بن محمد بن عمر التاجر الطَرْقي العدل من أهل أصبهان. كان شيخاً، فقيهاً،
এবং আবু সাহল মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আস-সুলুকি-এর শ্রুতিলিখন থেকে একটি মজলিস, যা আবু হাফস ইবনে মাসরুর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি যখন তাঁর নিকট পাঠ করার জন্য যেতাম, তিনি বলতেন, "অন্য পাশে বসো, কারণ আমার এক কানে শ্রবণশক্তি কমে গেছে।" প্রচণ্ড গরমের একদিন আমি তাঁকে দেখেছি, তাঁর হাতে ছিল লাঠি, তিনি হোঁচট খাচ্ছিলেন, বসছিলেন, বিশ্রাম নিচ্ছিলেন এবং আবার দাঁড়াচ্ছিলেন; দিনটি ছিল জুমুআ বার এবং তিনি জুমুআর ফরজ আদায়ের উদ্দেশ্যে জামে মসজিদের দিকে যাচ্ছিলেন। তাঁর জন্ম ছিল ৪৩৯ হিজরি সনের রজব মাসে নিশাপুরে এবং তিনি সেখানেই ৫৩১ হিজরি সনের ২০ রমজান জুমুআর দিনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁকে রামজার মহল্লার সিক্কাতুল মাকবারাহ্-তে আবুল কাসিম আল-হামাদানি-এর বিপরীতে দাফন করা হয়।
২৩ - আবুল ওয়াফা আত-তারকিআবুল ওয়াফা ইসমাঈল ইবনে আবদুর রাজ্জাক ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উমর আত-তাজির আত-তারকি আল-আদল, আস্পাহানের অধিবাসী। তিনি ছিলেন একজন শায়খ ও ফকিহ।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٩٨)
عالماً، متميزاً، فاضلاً، وكان أحد الشهود المعدلين، صالحاً، حسن المنظر. سمع أبا الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريم الحَسْنَاباذي، وأبا سعد عبد الجليل بن الحسن الساوي نزيل بغداد، وأبا محمد رزق الله التميمي البغدادي، وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد الطيّان، وغيرهم. كتبت عنه بأصبهان وكانت ولادته في حدود سنة سبعين وأربعمئة، ووفاته في النصف الأخير من شوال سنة اثنتين وثلاثين وخمسمئة بأصبهان.
24 - أبو إسحاق الخُرَسَانيأبو إسحاق إسماعيل بن علي بن أحمد بن أبي العباس النجار الخراساني من أهل همذان ولعلما أصله من خراسان.
বিদ্বান, বিশিষ্ট, গুণী এবং তিনি অন্যতম নির্ভরযোগ্য সাক্ষী, সৎকর্মশীল ও সুশ্রী ছিলেন। তিনি আবুল ফাতহ আবদুর রাজ্জাক বিন আবদুল কারিম আল-হাসনাবাদী, বাগদাদের অধিবাসী আবু সাদ আবদুল জলিল বিন আল-হাসান আস-সাবী, আবু মুহাম্মদ রিজকুল্লাহ আত-তামিমী আল-বাগদাদী, আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ আত-তাইয়ান এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে হাদিস শুনেছেন। আমি ইস্পাহানে তাঁর থেকে লিখেছি। তাঁর জন্ম হয়েছিল ৪৭০ হিজরি সনের কাছাকাছি সময়ে এবং মৃত্যু হয়েছিল ৫৩২ হিজরি সনের শাওয়াল মাসের শেষার্ধে ইস্পাহানে।
২৪ - আবু ইসহাক আল-খুরাসানীআবু ইসহাক ইসমাইল বিন আলী বিন আহমদ বিন আবুল আব্বাস আন-নাজ্জার আল-খুরাসানী; তিনি হামাদানের অধিবাসী ছিলেন এবং সম্ভবত তাঁর আদি নিবাস ছিল খুরাসানে।
(খণ্ড: ١)
আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর
(পৃষ্ঠা: ٩٩)
شيخ مستور. سمع عبدوس بن عبد الله الهمذاني. كتبت عنه أحاديث بهمذان وكانت ولادته في حدود سنة ثمانين وأربعمئة، ووفاته بها ليلة السبت سلخ جمادي الآخرة سنة سبع وخمسمئة
একজন নিভৃতচারী শায়খ। তিনি আব্দুস বিন আব্দুল্লাহ আল-হামাদানি থেকে শ্রবণ করেছেন। আমি হামাদানে তাঁর নিকট থেকে হাদিসসমূহ লিপিবদ্ধ করেছি। তাঁর জন্ম হয়েছিল চারশত আশি হিজরি সনের কাছাকাছি সময়ে, এবং মৃত্যু হয়েছে সেখানেই পাঁচশত সাত হিজরি সনের জমাদিউল আখিরা মাসের শেষ রাতে শনিবার দিবাগত রাতে।