বিভাগ: কবিতা ও কাব্যগ্রন্থ

কিতাব: দিওয়ান যি আর-রুম্মাহ: গয়লান ইবনে উকবাহ আল-আদাউয়ী (মৃত্যু ১১৭ হিজরি)

ব্যাখ্যা: আবু নাসর আহমদ ইবনে হাতিম আল-বাহিলি আহমদ ইবনে হাতিম আল-বাহিলি [মৃত্যু ২৩১ হিজরি] আল-আসমাঈর সাথী

বর্ণনায়: আবুল আব্বাস সা’লাব

সম্পাদনায়: আবদুল কুদ্দুস আবু সালিহ [মৃত্যু ১৪৪৩ হিজরি]

প্রকাশক: মুয়াসসাসাতুল ঈমান জেদ্দা

সংস্করণ: প্রথম, ১৯৮২ খ্রিস্টাব্দ - ১৪০২ হিজরি

খন্ড সংখ্যা: ৩ (ধারাবাহিক নম্বরযুক্ত)

শামেলার জন্য প্রস্তুত করেছেন: রাবিতাতুন নুসসাখ দল, তত্ত্বাবধানে (মারকাজুন নুখাব আল-ইলমিয়্যাহ)

[কিতাবের নম্বর বিন্যাস মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ২৬ শাওয়াল ১৪৩৬

এবং আরতা ও লবণ। আসমাঈ বলেন: বাহরাইনে যা চামড়া প্রক্রিয়াজাত করা হয়, তাকে 'গারাফি' বলা হয়। এবং তাঁর উক্তি: "সেটির সেলাইসমূহকে নষ্ট করে দিল", আসমাঈ বলেন: 'আস-সা’য়ি' অর্থ হলো দুটি সেলাইয়ের ছিদ্র পরস্পর মিলে এক হয়ে যাওয়া। ৪ খ/ বিশুদ্ধভাষী জনৈক বেদুইন আল-ফাররাকে বললেন—যিনি তাঁকে এই পঙক্তিটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন—তিনি বললেন: 'আস-সা’য়ি' হলো সেলাই করার সূঁচটি মোটা হওয়া এবং সেলাই করার চামড়ার ফিতাটি চিকন হওয়া, আর এটাই হলো ত্রুটি। তাঁকে বলা হলো: "তাহলে একে কী নামকরণ করা হয়?"

আদ-দিমান: আর তা হলো যা তারা ছাই এবং অন্য কিছু দিয়ে কালো করে ফেলেছে। আর তাঁর উক্তি: "পূর্বাঞ্চলীয় বাতাস তা থেকে কালো চিহ্নগুলো উড়িয়ে দিয়েছে", তিনি উদ্দেশ্য করেছেন: পূর্বাঞ্চলীয় বাতাস পরিত্যক্ত আবাসস্থলের চিহ্ন থেকে কালো দাগগুলো উড়িয়ে দিয়েছে। আর সেই "সুফা" হলো: "বালিয়াড়ি থেকে নেমে আসা প্রবাহ"। তিনি বুঝাতে চেয়েছেন: বালিয়াড়ি থেকে বালি গড়িয়ে পড়েছে, তাই তিনি "সুফা"-কে "প্রবাহ" শব্দ দ্বারা ব্যাখ্যা করেছেন। আর "সুফা" হলো: কালো রেখা যা লালাভ বর্ণের দিকে ধাবিত হয়। তিনি বলছেন: পূর্বাঞ্চলীয় বাতাস কালো রেখাগুলোকে বিন্যস্ত করেছে, ফলে জমিনটি স্পষ্ট হয়ে উঠেছে যেভাবে ভাঁজ করা কিতাব খোলার পর উন্মোচিত হয়। বলা হয়ে থাকে: "তার ভাঁজ করার ও বসার ভঙ্গি কতই না সুন্দর!" তিনি এর দ্বারা বুঝিয়েছেন: সে যে অবস্থায় উপবেশন করে। আর তাদের কেউ কেউ বলেছেন: তিনি 'সুফা' শব্দটিকে 'হাল' (অবস্থা) হিসেবে নসব প্রদান করেছেন এবং পূর্বাঞ্চলীয় বাতাসের ক্রিয়াটি 'প্রবাহের' ওপর প্রয়োগ করেছেন।

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আরশের উপর উঠেছেন। তাঁর জন্য এমন হাত সাব্যস্ত যা তাঁর মহিমার জন্য উপযুক্ত, আর তিনি কিয়ামতের দিন তাঁর পা জাহান্নামে রাখবেন। দয়াময় আরশের উপর উঠেছেন এবং তাঁর উভয় হাত প্রসারিত। মুমিনগণ জান্নাতে তাদের রবের দর্শন লাভ করবে এবং মহান আল্লাহ তাঁর পা জাহান্নামে রাখলে সেটি সংকুচিত হয়ে যাবে।