(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: -)
قرة العينين برفع اليدين في الصلاة (البخاري)
القسم: كتب السنة
الكتاب: قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
المؤلف: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (ت 256هـ)
تحقيق: أحمد الشريف
الناشر: دار الأرقم للنشر والتوزيع، الكويت
الطبعة: الأولى، 1404 هـ - 1983 م
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
নামাজে দুই হাত তোলার মাধ্যমে চক্ষু শীতলকারী (আল-বুখারি)
বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: নামাজে দুই হাত তোলার মাধ্যমে চক্ষু শীতলকারী
লেখক: মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন ইবরাহিম বিন আল-মুগিরা আল-বুখারি، আবু আব্দুল্লাহ (মৃত্যু: ২৫৬ হিজরি)
সম্পাদনা ও যাচাই: আহমদ আল-শরিফ
প্রকাশক: দারুল আরকাম প্রকাশনী এবং বিতরণ কেন্দ্র، কুয়েত
সংস্করণ: প্রথম، ১৪০৪ হিজরি - ১৯৮৩ খ্রিস্টাব্দ
খণ্ড সংখ্যা: ১
[কিতাবের সংখ্যায়ন মুদ্রিত সংস্করণের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ]
শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ٥)
رَفْعُ الْيَدَيْنِ لِلْبُخَارِيِّبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ،الْمُقَدِّمَةُأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْحَافِظُ الْمُتْقِنُ بَقِيَّةُ السَّلَفِ زَيْنُ الدِّينِ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعِرَاقِيِّ وَالشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ نُورُ الدِّينِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْهَيْثَمِيُّ بِقَرَاءَتِي عَلَيْهِمَا قَالَا: أَخْبَرَتْنَا الشِّيخَةُ الصَّالِحَةُ أُمُّ مُحَمَّدٍ سِتُّ الْعَرَبِ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْبُخَارِيِّ قَالَتْ: أَخْبَرَنَا جَدِّي الشَّيْخُ فَخْرُ الدِّينِ بْنُ الْبُخَارِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا حَاضِرَةً وَإِجَازَةً لِمَا يَرْوِيهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ طَبَرْزَدَ سَمَاعًا عَلَيْةِ أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْبِنَاءِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَسْنُونَ النَّرْسِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْمَلَاحِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ مَحْمُودُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مَحْمُودٍ الْخُزَاعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبُخَارِيُّ قَالَالرَّدُّ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ رَفْعَ الْأَيْدِي فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ الرُّكُوعِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَأَبْهَمَ عَلَى الْعَجَمِ فِي ذَلِكَ تَكَلُّفًا لِمَا لَا يَعْنِيهِ فِيمَا ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِعْلِهِ وَقَوْلِهِ وَمِنْ فِعْلِ أَصْحَابِهِ وَرِوَايَتِهِمْ كَذَلِكَ ثُمَّ فِعْلِ التَّابِعِينَ وَاقْتِدَاءِ السَّلَفِ بِهِمْ فِي صِحَّةِ الْأَخْبَارِ بَعْضِ الثِّقَةِ عَنِ الثِّقَةِ مِنَ الْخَلَفِ الْعُدُولِ رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى وَأَنْجَزَ لَهُمْ مَا وَعَدَهُمْ عَلَى ضَغِينَةِ صَدْرِهِ وَحَرَجَةِ قَلْبِهِ نِفَارًا عَنْ سُنَنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَحِقًّا لِمَا يَحْمِلُهُ اسْتِكْبَارًا وَعَدَاوَةً لِأَهْلِهَا؛ لِشَوْبِ الْبِدْعَةِ لَحْمَهُ وَعِظَامَهُ وَمُخَّهُ وَأُنْسَتِهِ بِاحْتِفَالِ الْعَجَمِ حَوْلَهُ اغْتِرَارًا ،وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا خِلَافُ مَنْ خَالَفَهُمْ» مَاضٍ ذَلِكَ أَبَدًا فِي جَمِيعِ سُنَنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؛ لِإِحْيَاءِ مَا أُمِيتَتْ وَإِنْ كَانَ فِيهَا بَعْضُ التَّقْصِيرِ بَعْدَ الْحَثِّ وَالْإِرَادَةِ عَلَى صِدْقِ النِّيَّةِ وَأَنْ تُقَامَ لِلْأُسْوَةِ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا أُتِيحَ عَلَى الْخَلْقِ مِنْ أَفْعَالِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَيْرِ عَزِيمَةٍ حَتَّى يَعْزِمَ عَلَى تَرْكِ فِعْلِ مَنْ نَهَى أَوْ عَمِلَ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمَا أَمَرَ اللَّهُ خَلْقَهُ وَفَرَضَ عَلَيْهِمْ طَاعَتَهُ وَأَوْجَبَ عَلَيْهِمِ اتِّبَاعَهُ وَجَعَلَ اتِّبَاعَهُمْ إِيَّاهُ وَطَاعَتَهُمْ لَهُ طَاعَةَ نَفْسِهِ عز وجل عِظَمَ الْمَنِّ وَالطَّوْلِ فَقَالَ: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [سورة: الحشر، آية رقم: 7] ،وَقَالَ: {مَنْ يُطْعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} [سورة: النساء، آية رقم: 80] ،وَقَالَ: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ
বুখারীর রাফউল ইয়াদাইন (নামাজে হাত উঠানো)পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।ভূমিকাআমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ ইমাম আল্লামা হাফেজ মুতকিন সালাফদের অবশিষ্টাংশ যয়নুদ্দিন আবুল ফযল আবদুর রহমান ইবনুল হুসাইন আল-ইরাকী এবং শায়খ ইমাম হাফেজ নুরুদ্দিন আলী ইবনে আবু বকর আল-হাইসামী। তাদের নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন পুণ্যবতী শায়খা উম্মু মুহাম্মদ সিত্তুল আরব বিনতে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আহমদ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ ইবনে বুখারী। তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার দাদা শায়খ ফখরুদ্দিন ইবনুল বুখারী, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এমতাবস্থায় যে আমি উপস্থিত ছিলাম এবং তিনি যা বর্ণনা করেন তার ইজাযত (অনুমতি) স্বরূপ। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মামার ইবনে তাবারযাদ, তাঁর নিকট শ্রবণের মাধ্যমে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু গালিব আহমদ ইবনুল হাসান ইবনুল বান্না। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে হাসনুন আন-নারসী। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাসর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুসা আল-মালাহিমি। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক মাহমুদ ইবনে ইসহাক ইবনে মাহমুদ আল-খুযাঈ। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে ইবরাহীম আল-বুখারী, তিনি বলেছেন:সালাতে রুকূতে যাওয়ার সময় এবং রুকূ থেকে মাথা উঠানোর সময় হাত উঠানোকে (রাফউল ইয়াদাইন) যারা অস্বীকার করে এবং এ বিষয়ে অনর্থক পরিশ্রমের মাধ্যমে অনারবদের বিভ্রান্ত করে, তাদের খণ্ডন। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা ও কাজ থেকে এবং তাঁর সাহাবীদের আমল ও বর্ণনা থেকে বিষয়টি প্রমাণিত। অনুরূপভাবে তাবিঈদের আমল এবং তাদের অনুসরণে পূর্ববর্তী সালাফদের সঠিক বর্ণনা, যা ন্যায়নিষ্ঠ পরবর্তীগণ নির্ভরযোগ্যদের সূত্রে পরম্পরায় বর্ণনা করেছেন—আল্লাহ তাআলা তাদের ওপর রহম করুন এবং তাদের সাথে কৃত প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করুন। বিপরীতে সেই ব্যক্তির অন্তরের বিদ্বেষ ও সংকীর্ণতা যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহর প্রতি অনীহা তৈরি করে এবং অহংকার ও সুন্নাহর অনুসারীদের প্রতি শত্রুতার কারণে সে এর দায়ভার বহনের উপযুক্ত। কারণ বিদআত তার গোশত, হাড়, মজ্জা ও সত্তার সাথে মিশে গেছে এবং অনারবদের ভিড় ও মোহ তাকে প্রতারিত করেছে।নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে, যারা তাদের লাঞ্ছিত করতে চায় কিংবা যারা তাদের বিরোধিতা করে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সমস্ত সুন্নাহর ক্ষেত্রে এটি চিরকাল অব্যাহত থাকবে; যাতে মৃতপ্রায় সুন্নাহগুলোকে জীবিত করা যায়, যদিও তাতে চেষ্টা ও নিয়তের সততার পরেও কিছু ত্রুটি থেকে যায়। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণের আদর্শ যেন কায়েম হয় তাঁর সেই সব কর্মের মাধ্যমে যা সৃষ্টির জন্য সহজ করা হয়েছে কোনো বাধ্যবাধকতা ছাড়াই, যতক্ষণ না কেউ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিষেধকৃত বিষয় বর্জন করার সিদ্ধান্ত নেয় অথবা তাঁর আদেশ অনুযায়ী আমল করে। কেননা আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির ওপর রাসূলের আনুগত্য ফরয করেছেন এবং তাঁর অনুসরণ অপরিহার্য করেছেন। আর তাঁর অনুসরণ ও আনুগত্যকে মহান অনুগ্রহ ও দান স্বরূপ স্বয়ং আল্লাহরই আনুগত্য হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। তিনি বলেছেন: "রাসূল তোমাদের যা দেন তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে নিষেধ করেন তা থেকে বিরত থাকো।" [সূরা হাশর, আয়াত: ৭]এবং তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাসূলের আনুগত্য করল, সে মূলত আল্লাহরই আনুগত্য করল।" [সূরা নিসা, আয়াত: ৮০]এবং তিনি বলেছেন: "না, তোমার রবের শপথ! তারা ঈমানদার হবে না...
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ٦)
حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [سورة: النساء، آية رقم: 65] ،وَقَالَ: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [سورة: النور، آية رقم: 63] ،وَقَالَ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [سورة: الأحزاب، آية رقم: 21] ،فَرَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا اسْتَعَانَهُ بِاتِّبَاعِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاقْتِصَاصِ أَثَرِهِ وَيَسْتَعِيذُهُ تبارك وتعالى مِنْ شَرِّ نَفْسِهِ وَيَسْتَلْهِمُهُ رُشْدَهُ لِقَوْلِهِ عز وجل: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى} [سورة: طه، آية رقم: 123]
"...যতক্ষণ না তারা তাদের মধ্যকার বিরোধপূর্ণ বিষয়ে আপনাকে বিচারক হিসেবে গ্রহণ করে, অতঃপর আপনি যে ফয়সালা প্রদান করেন সে বিষয়ে তাদের অন্তরে কোনো দ্বিধা অনুভব না করে এবং তা পূর্ণরূপে মেনে নেয়।" [সূরা: আন-নিসা, আয়াত নং: ৬৫] ،এবং তিনি বলেছেন: "কাজেই যারা তাঁর আদেশের বিরোধিতা করে তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের ওপর কোনো বিপর্যয় (ফিতনা) আপতিত হবে অথবা তাদের ওপর যন্ত্রণাদায়ক আজাব নেমে আসবে।" [সূরা: আন-নূর, আয়াত নং: ৬৩] ،এবং তিনি বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও পরকাল প্রত্যাশা করে এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে, তাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।" [সূরা: আল-আহযাব, আয়াত নং: ২১] ،সুতরাং আল্লাহ সেই বান্দার প্রতি দয়া করুন, যে আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর অনুসরণ এবং তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণের মাধ্যমে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করে এবং বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহর কাছে নিজের নফসের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চায় এবং তাঁর নিকট সঠিক পথের দিকনির্দেশনা কামনা করে; মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর এই বাণীর কারণে: "অতঃপর যে আমার প্রদর্শিত পথ অনুসরণ করবে, সে পথভ্রষ্ট হবে না এবং দুর্ভাগাও হবে না।" [সূরা: ত্ব-হা, আয়াত নং: ১২৩]
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ٧)
1 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ ، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ سَبْعَةَ عَشَرَ نَفْسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ كَانُوا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عِنْدَ الرُّكُوعِ مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ الْبَدْرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْبَدْرِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ⦗ص: 8⦘ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ خَادِمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ الْقُرَشِيُّ ، وَوَائِلُ بْنُ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ، وَمَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ ، وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ الْأَنْصَارِيُّ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَأُمُّ الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْوَقَالَ الْحَسَنُ ، وَحُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ: " كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْفَلَمْ يَسْتَثْنِ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دُونَ أَحَدٍ ، وَلَمْ يَثْبُتْ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ ، ،وَيُرْوَى أَيْضًا عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا وَصَفْنَا ،وَكَذَلِكَ رَوَيْنَاهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ عُلَمَاءِ مَكَّةَ ، وَأَهْلِ الْحِجَازِ ، وَالْعِرَاقِ ، وَالشَّامِ ، وَالْبَصْرَةِ ، وَالْيَمَنِ وَعِدَّةٍ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ، وَالْحَسَنُ ، وَابْنُ سِيرِينَ ، وَطَاوُسٌ ، وَمَكْحُولٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ، وَنَافِعٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَقَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعِدَّةٌ كَثِيرَةٌ ،وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ أَنَّهَا كَانَتْ تَرْفَعُ يَدَيْهَا ،وَقَدْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ ، وَكَذَلِكَ عَامَّةُ أَصْحَابِ ابْنِ الْمُبَارَكِ مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَدِّثُو أَهْلِ بُخَارَى مِنْهُمْ عِيسَى بْنُ مُوسَى ، وَكَعْبُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ ، وَعِدَّةٌ مِمَّنْ لَا يُحْصَى لِاخْتِلَافِ بَيْنَ مَنْ ⦗ص: 9⦘ وَصَفْنَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ،وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يُثْبِتُونَ عَامَّةَ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَيَرَوْنَهَا حَقًّا ، وَهَؤُلَاءِ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ زَمَانِهِمْ ،وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
১ - ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ফাযল আল-হাশিমী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে হুরমুয আল-আ'রাজ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি রাফে থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম): যখন সালাতের জন্য তাকবীর বলতেন তখন তাঁর দুই হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন, আর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন এবং যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন , আর যখন তিনি দুই রাকাত (শেষ করে) দাঁড়াতেন, তখনও অনুরূপ করতেন।ইমাম বুখারী বলেন: "অনুরূপভাবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সতেরোজন সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা রুকুর সময় তাঁদের হাত উঠাতেন। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আবু কাতাদাহ আল-আনসারী, আবু উসাইদ আস-সাঈদী আল-বাদরী, মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ আল-বাদরী, সাহল ইবনে সাদ আস-সাঈদী, আবদুল্লাহ ইবনে উমর ⦗পৃষ্ঠা: ৮⦘ ইবনুল খাত্তাব, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ইবনে আবদিল মুত্তালিব আল-হাশিমী, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খাদেম আনাস ইবনে মালিক, আবু হুরায়রা আদ-দাওসী, আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস, আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর ইবনুল আওয়াম আল-কুরাইশী, ওয়ায়েল ইবনে হুজর আল-হাদরামী, মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস, আবু মুসা আল-আশআরী, আবু হুমাইদ আস-সাঈদী আল-আনসারী, উমর ইবনুল খাত্তাব, আলী ইবনে আবি তালিব এবং উম্মুদ দারদা (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম)।"হাসান এবং হুমাইদ ইবনে হিলাল বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তাঁদের হাত উঠাতেন।"তাঁরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে একজনকে বাদ দিয়ে অন্যজনকে নির্দিষ্ট করেননি (অর্থাৎ সকলেই উঠাতেন)। আর আলেমদের নিকট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কোনো একজন সাহাবী সম্পর্কেও এটি প্রমাণিত নয় যে, তিনি তাঁর হাত উঠাতেন না।নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আরও বহু সংখ্যক সাহাবী থেকে আমরা যা বর্ণনা করেছি তা বর্ণিত হয়েছে।অনুরূপভাবে আমরা মক্কা, হিজায, ইরাক, সিরিয়া, বসরা, ইয়ামেনের বহু আলেম এবং খোরাসানের বহু সংখ্যক আলেম থেকে এটি বর্ণনা করেছি। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন সাঈদ ইবনে জুবাইর, আতা ইবনে আবি রাবাহ, মুজাহিদ, কাসিম ইবনে মুহাম্মদ, সালিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব, উমর ইবনে আবদুল আজিজ, নুমান ইবনে আবি আয়্যাশ, হাসান, ইবনে সীরীন, তাউস, মাকহুল, আবদুল্লাহ ইবনে দীনার, নাফে, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর, হাসান ইবনে মুসলিম, কায়েস ইবনে সাদ এবং আরও অনেক আলেম।অনুরূপভাবে উম্মুদ দারদা থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর দুই হাত উঠাতেন।নিশ্চয়ই আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক তাঁর হাত উঠাতেন এবং ইবনুল মুবারকের প্রায় সকল অনুসারীও অনুরূপ করতেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আলী ইবনুল হাসান, আবদুল্লাহ ইবনে উসমান, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া এবং বুখারার হাদীস বিশারদগণ, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন ঈসা ইবনে মুসা, কাব ইবনে সাঈদ, মুহাম্মদ ইবনে সালাম, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুসনাদী এবং এমন অসংখ্য আলেম যাঁদের গণনা করা সম্ভব নয়, যাঁদের ⦗পৃষ্ঠা: ৯⦘ আমরা আলেমদের মধ্য থেকে বর্ণনা করেছি।আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর, আলী ইবনে আবদুল্লাহ, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং ইসহাক ইবনে ইবরাহীম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত এই সকল হাদীস সাব্যস্ত করতেন এবং এগুলোকে সত্য বলে মনে করতেন। আর তাঁরা ছিলেন তাঁদের সমসাময়িক যুগের শ্রেষ্ঠ আলেম।অনুরূপভাবে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ٩)
2 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ،قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ - وَكَانَ أَعْلَمَ زَمَانِهِ -: رَفْعُ الْأَيْدِي حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بِمَا رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ
২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে আব্দুল্লাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী, সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, তিনি যখন তাকবীর দিতেন তখন তাঁর দুই হাত উঠাতেন, এবং যখন রুকু করতেন, এবং যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন, আর তিনি দুই সিজদার মাঝে তা করতেন না।আলী ইবনে আব্দুল্লাহ—যিনি তাঁর সময়ের সবচেয়ে বড় আলেম ছিলেন—বলেছেন: যুহরী সালেম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে যা বর্ণনা করেছেন, সেই অনুযায়ী (সালাতে) হাত উঠানো মুসলিমদের জন্য একটি হক বা আবশ্যকীয় বিষয়।
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ١٠)
3 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: شَهِدْتُ أَبَا حُمَيْدٍ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ بْنُ رِبَعِيٍّ رضي الله عنه يَقُولُ: " أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالُوا كَيْفَ؟ فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً ، وَلَا أَكْثَرَنَا لَهُ تِبَاعَةً ، قَالَ: بَلْ رَاقَبْتُهُ ، قَالُوا: فَاذْكُرْ قَالَ: كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ. " 4 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: " سَأَلْتُ أَبَا عَاصِمٍ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ فَعَرَفَهُ.فَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: شَهِدْتُ أَبَا حُمَيْدِ فِي ⦗ص: 11⦘ عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ بْنُ رِبْعِيٍّ قَالَ: " أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، فَقَالُوا كُلُّهُمْ: صَدَقْتَ
3 - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল হামীদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দশজন সাহাবীর উপস্থিতিতে আবু হুমায়দকে বলতে শুনেছি, যাঁদের একজন ছিলেন আবু কাতাদা ইবনে রিবঈ রাদিয়াল্লাহু আনহু। তিনি বলছিলেন: "আমি আপনাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি পরিজ্ঞাত।" তাঁরা বললেন: কীভাবে? আল্লাহর কসম, আপনি তো আমাদের চেয়ে তাঁর দীর্ঘদিনের সাথী ছিলেন না এবং তাঁর অনুসরণেও আমাদের চেয়ে অগ্রগামী ছিলেন না। তিনি বললেন: বরং আমি তাঁকে গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করেছি। তাঁরা বললেন: তবে তা ব্যক্ত করুন। তিনি বললেন: তিনি যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন তখন তাঁর দুই হাত উঠাতেন, আর যখন রুকু করতেন, এবং যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন, আর যখন দুই রাকাত শেষ করে দাঁড়াতেন তখনও অনুরূপ করতেন। 4 - ইমাম বুখারী বলেন: "আমি আবু আসিমকে আব্দুল হামীদ ইবনে জাফরের হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তা চিনতে পারেন। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ তাঁর সূত্রে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আমাদের নিকট আব্দুল হামীদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ⦗পৃষ্ঠা: ১১⦘ দশজন সাহাবীর উপস্থিতিতে আবু হুমায়দকে দেখেছি, যাঁদের একজন ছিলেন আবু কাতাদা ইবনে রিবঈ। তিনি বললেন: "আমি আপনাদের মাঝে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি পরিজ্ঞাত।" অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন। তখন তাঁরা সকলেই বললেন: আপনি সত্য বলেছেন।
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ١١)
5 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ ، وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ: أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَامَ فَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ ، ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ "
৫ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল মালিক ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনে সাহল আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হুমাইদ, আবু উসাইদ, সাহল ইবনে সাদ এবং মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা একত্রিত হলেন এবং তাঁরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত নিয়ে আলোচনা করলেন। তখন আবু হুমাইদ বললেন: আমি আপনাদের মাঝে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞাত। তিনি সালাতে দাঁড়ালেন এবং তাকবীর দিলেন, অতঃপর নিজের দুই হাত উঠালেন। এরপর রুকুর জন্য যখন তাকবীর দিলেন তখন নিজের দুই হাত উঠালেন। তারপর তিনি রুকু করলেন এবং নিজের দুই হাত রাখলেন তাঁর দুই হাঁটুর উপর।
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ١٢)
6 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ السَّاعِدِيِّ قَالَ: كُنْتُ بِالسُّوقِ مَعَ أَبِي قَتَادَةَ ، وَأَبِي أُسَيْدٍ ، وَأَبِي حُمَيْدٍ كُلُّهُمْ يَقُولُ:: أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالُوا لِأَحَدِهِمْ: صَلِّ. فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ كَبَّرَ وَرَفَعَ ، فَقَالُوا: أَصَبْتَ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনে ইয়াঈশ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে বুকাইর, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন ইসহাক, তিনি আব্বাস ইবনে সাহল আস-সাঈদী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু কাতাদাহ, আবু উসাইদ এবং আবু হুমাইদের সাথে বাজারে ছিলাম। তারা প্রত্যেকেই বলছিলেন: আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত। অতঃপর তারা তাদের একজনকে বললেন: আপনি সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি তাকবীর দিলেন, এরপর কিরাআত পাঠ করলেন, তারপর তাকবীর দিলেন এবং (হাত) উত্তোলন করলেন। তখন তারা বললেন: আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সালাত যথাযথভাবে আদায় করেছেন। "
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ١٢)
7 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ "
৭ - আবু আল-ওয়ালিদ হিশাম বিন আব্দুল মালিক এবং সুলাইমান বিন হারব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি নাসর বিন আসিম থেকে, তিনি মালিক বিন আল-হুওয়াইরিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাকবীর বলতেন তখন তাঁর দুই হাত উঠাতেন, এবং যখন রুকু করতেন এবং যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন।"
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ١٣)
8 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ الرُّكُوعِ "
৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হাওশাব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল ওয়াহহাব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুমায়দ বর্ণনা করেছেন, আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রুকুর সময় তাঁর হাতদ্বয় উত্তোলন করতেন।
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ١٣)
9 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، وَيَصْنَعُهُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَلَا يَرْفَعُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ ، وَهُوَ قَاعِدٌ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ ، وَكَبَّرَ "
৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে আবু উওয়াইস, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবুয যিনাদ থেকে, তিনি মূসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল ফাযল থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে হুরমুয আল-আ’রাজ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু রাফি’ থেকে, তিনি আলী ইবনে আবু তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন যখন ফরয সালাতের জন্য দাঁড়াতেন তখন তাকবীর বলতেন এবং তাঁর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উত্তোলন করতেন। আর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন এবং তিনি এরূপ করতেন যখন তিনি রুকু থেকে তাঁর মাথা উত্তোলন করতেন। তিনি তাঁর সালাতের কোনো অংশে উপবিষ্ট অবস্থায় (হাত) উত্তোলন করতেন না। আর যখন তিনি দুই সাজদা (অর্থাৎ দুই রাকাত) শেষে দাঁড়াতেন, তখন একইভাবে তাঁর হাত উত্তোলন করতেন এবং তাকবীর বলতেন।
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ١٤)
10 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، أَنْبَأَنَا قَيْسُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَبَّرَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، وَبَعْدَ الرُّكُوعِ»
১০ - আবু নুআইম আল-ফাদল ইবন দুকাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কায়স ইবন সুলাইম আল-আনবারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আলকামা ইবন ওয়াইল ইবন হুজর থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করেছি। তিনি যখন সালাত শুরু করলেন তখন তাকবির দিলেন এবং তাঁর হাতদ্বয় উত্তোলন করলেন, অতঃপর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করলেন তখন এবং রুকু করার পরেও হাতদ্বয় উত্তোলন করলেন।»
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ١٤)
قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَرَوَى أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه رَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ التَّكْبِيرِ ثُمَّ لَمْ يَعُدْ بَعْدُ،وَحَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَصَحُّ مَعَ أَنَّ حَدِيثَ كُلَيْبٍ هَذَا لَمْ يَحْفَظْ رَفْعَ الْأَيْدِي ، وَحَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ شَاهِدٌ. فَإِذَا رَوَى رَجُلَانِ عَنْ مُحَدِّثٍ قَالَ أَحَدُهُمَا: رَأَيْتُهُ فَعَلَ ، وَقَالَ الْآخَرُ: لَمْ أَرَهُ فَعَلَ. فَالَّذِي قَالَ: قَدْ رَأَيْتُهُ فَعَلَ فَهُوَ شَاهِدٌ ، وَالَّذِي قَالَ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ هُوَ بِشَاهِدٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْفَظِ الْفِعْلَ.وَهَكَذَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ لِشَاهِدَيْنِ شَهِدَا أَنَّ لِفُلَانٍ عَلَى فُلَانٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ بِإِقْرَارِهِ ، وَشَهِدَ آخَرَانِ أَنَّهُ لَمْ يُقِرَّ بِشَيْءٍ، فَإِنَّهُ يَقْضِي بِقَوْلِ الشَّاهِدَيْنِ اللَّذَيْنِ شَهِدَا بِإِقْرَارِهِ وَيَسْقُطُ مَا سِوَاهُ. وَكَذَلِكَ قَالَ بِلَالٌ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ ، وَقَالَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ لَمْ يُصَلِّ ، فَأَخَذَ النَّاسُ بِقَوْلِ بِلَالٍ؛ لِأَنَّهُ شَاهِدٌ ، وَلَمْ يَلْتَفِتُوا إِلَى قَوْلِ مَنْ قَالَ: لَمْ يُصَلِّ حِينَ لَمْ يَحْفَظْ.وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: ذَكَرْتُ لِلثَّوْرِيِّ حَدِيثَ النَّهْشَلِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبِ، فَأَنْكَرَهُ
বুখারী বলেন: আবু বকর আন-নাহশালি আসিম বিন কুলাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) প্রথম তাকবীরের সময় তাঁর হাত দুটি উত্তোলন করেছিলেন, এরপর আর করেননি।আর উবায়দুল্লাহর হাদিসটি অধিকতর বিশুদ্ধ, যদিও কুলাইবের এই হাদিসটি হিফয করেনি হাত উত্তোলনের বিষয়টি, এবং উবায়দুল্লাহর হাদিসটিই হলো প্রমাণ। সুতরাং যখন কোনো মুহাদ্দিস থেকে দুই ব্যক্তি বর্ণনা করেন যাদের একজন বলেন: 'আমি তাঁকে করতে দেখেছি', আর অন্যজন বলেন: 'আমি তাঁকে করতে দেখিনি'। তবে যিনি বলেছেন 'আমি তাঁকে করতে দেখেছি', তিনি হচ্ছেন প্রমাণ পেশকারী, আর যিনি বলেছেন 'তিনি করেননি', তিনি প্রমাণ পেশকারী নন কারণ তিনি সেই কাজটি স্মরণে রাখতে পারেননি।এভাবেই আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের সেই দুই সাক্ষীর ক্ষেত্রে বলেছিলেন যারা সাক্ষ্য দিয়েছিল যে অমুক ব্যক্তির নিকট অমুকের এক হাজার দিরহাম প্রাপ্য রয়েছে তার স্বীকৃতির ভিত্তিতে, এবং অন্য দুজন সাক্ষ্য দিয়েছিল যে সে কোনো কিছুর স্বীকৃতি দেয়নি। এমতাবস্থায় তিনি সেই দুই সাক্ষীর কথার ভিত্তিতেই ফয়সালা দেন যারা তার স্বীকৃতির পক্ষে সাক্ষ্য দিয়েছিল, এবং বাকিদের বক্তব্য বাতিল হয়ে যায়। অনুরূপভাবে বিলাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছিলেন, 'আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কাবার ভেতরে সালাত আদায় করতে দেখেছি', আর ফজল ইবনে আব্বাস বলেছিলেন, 'তিনি সালাত আদায় করেননি'। তখন মানুষ বিলালের কথা গ্রহণ করেছিল; কারণ তিনি ছিলেন প্রত্যক্ষদর্শী, এবং তারা সেই ব্যক্তির কথার প্রতি ভ্রুক্ষেপ করেনি যে বলেছিল 'তিনি সালাত আদায় করেননি', যেহেতু সে তা স্মরণে রাখতে পারেনি।আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী বলেন: আমি আসিম ইবনে কুলাইবের সূত্রে নাহশালির হাদিসটি সাওরির নিকট উল্লেখ করলে তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন।
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ١٥)
11 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ ، وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ»
১১ - আব্দুল্লাহ ইবন ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শুরু করার সময় তাঁর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন, এবং যখন রুকুর জন্য তাকবীর বলতেন, আর যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন তখনও উভয় হাত উঠাতেন একইভাবে; আর তিনি সাজদাহর সময় এমনটি করতেন না।
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ١٦)
12 - أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَاهُ: «كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ فَأَرَادَ أَنْ يَقُومَ رَفَعَ يَدَيْهِ»
১২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব বিন সুলাইমান, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বকর বিন আবি উওয়াইস, সুলাইমান বিন বিলাল থেকে, আল-আলা থেকে বর্ণিত যে, তিনি সালিম বিন আব্দুল্লাহকে শুনতে পেয়েছেন যে তার পিতা: “তিনি যখন সিজদা থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন এবং দাঁড়ানোর ইচ্ছা করতেন, তখন তাঁর দুই হাত উঠাতেন।”
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ١٦)
13 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ: كَانَ إِذَا اسْتَقْبَلَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ
১৩ - আবদুল্লাহ বিন সালেহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে’ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ বিন উমর যখন সালাত শুরু করতেন তখন তাঁর হাত দুটি উত্তোলন করতেন, এবং যখন রুকু করতেন, এবং যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উত্তোলন করতেন এবং যখন দুই সিজদাহ থেকে দাঁড়িয়ে উঠতেন, তখন তাকবীর বলতেন এবং তাঁর হাত দুটি উত্তোলন করতেন।
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ١٧)
14 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَاقِدٍ يُحَدِّثُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، «كَانَ» إِذَا رَأَى رَجُلًا لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَمَاهُ بِالْحَصَى " 15 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَيُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ لَمْ يَرَ ابْنَ عُمَرَ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَّا فِي ⦗ص: 18⦘ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى. وَرَوَى عَنْهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّهُ لَمْ يَحْفَظْ مِنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ابْنُ عُمَرَ سَهَا كَبَعْضِ مَا يَسْهُو الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ فِي الشَّيْءِ بَعْدَ الشَّيْءِ كَمَا أَنَّ عُمَرَ نَسِيَ الْقِرَاءَةَ فِي الصَّلَاةِ، وَكَمَا أَنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم رُبَّمَا يَسْهُونَ فِي الصَّلَاةِ فَيُسَلِّمُونَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، وَالثَّلَاثِ أَلَا تَرَى أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَرْمِي مَنْ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ بِالْحَصَى فَكَيْفَ يَتْرُكُ ابْنُ عُمَرَ شَيْئًا يَأْمُرُ بِهِ غَيْرَهُ ، وَقَدْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَلَهُ؟ .قَالَ الْبُخَارِيُّ: " قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ حُصَيْنٍ إِنَّمَا هُوَ تَوَهُّمٌ مِنْهُ لَا أَصْلَ لَهُ
১৪ - আল-হুমাইদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালিদ ইবনু মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমি যায়েদ ইবনু ওয়াকিদকে নাফে হতে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, ইবনু উমর «ছিলেন» যখনই এমন কোনো ব্যক্তিকে দেখতেন যে রুকু করার সময় এবং রুকু থেকে মাথা তোলার সময় হাত উত্তোলন করছে না, তখন তিনি তাকে পাথর ছুড়ে মারতেন। " ১৫ - ইমাম বুখারী বলেন: "আবু বকর ইবনু আইয়াশ থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, আর তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ইবনু উমরকে হাত উত্তোলন করতে দেখেননি কেবল প্রথম ⦗পৃষ্ঠা: ১৮⦘ তাকবীর ব্যতীত। আর আহলে ইলমগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইবনু উমর থেকে (সঠিকভাবে) এটি সংরক্ষণ করতে পারেননি; বরং হতে পারে ইবনু উমর ভুলে গিয়েছিলেন যেমন মানুষ সালাতে একটার পর একটা বিষয়ে ভুল করে থাকে, যেমন উমর সালাতে কিরাত পড়তে ভুলে গিয়েছিলেন এবং যেমন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ কখনো কখনো সালাতে ভুল করে দুই রাকাআত বা তিন রাকাআতে সালাম ফিরিয়ে দিতেন। আপনি কি দেখেননি যে, ইবনু উমর যে ব্যক্তি হাত উত্তোলন করত না তাকে পাথর ছুড়ে মারতেন? তাহলে ইবনু উমর কীভাবে এমন একটি আমল বর্জন করবেন যার নির্দেশ তিনি অন্যকে দিতেন এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা করতে দেখেছেন?।ইমাম বুখারী বলেন: "ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন বলেছেন, হুসাইন হতে আবু বকরের বর্ণিত হাদীসটি মূলত তাঁর একটি ধারণা মাত্র যার কোনো ভিত্তি নেই।"
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ١٨)
16 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْمُهَاجِرِ قَالَ: " كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ يَسْأَلُنِي أَنْ أَسْتَأْذِنَ لَهُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَاسْتَأْذَنْتُ لَهُ عَلَيْهِ فَقَالَ: الَّذِي جَلْدَ أَخَاهُ فِي أَنْ يَرْفَعَ يَدَيْهِ؟ إِنْ كُنَّا لَنُؤَدَّبُ عَلَيْهِ ، وَنَحْنُ غِلْمَانٌ بالْمَدِينَةِ. فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ ⦗ص: 19⦘قَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَكَانَ زَائِدَةُ لَا يُحَدِّثُ إِلَّا أَهْلَ السُّنَّةِ اقْتِدَاءً بِالسَّلَفِ ،وَلَقَدْ رَحَلَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ بَلْخٍ مُرْجِئَةٌ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بِالشَّامِ فَأَرَادَ مُحَمَّدٌ إِخْرَاجَهُمْ مِنْهَا حَتَّى تَابُوا مِنْ ذَلِكَ ، وَرَجَعُوا إِلَى السَّبِيلِ ، وَالسُّنَّةِ ،وَلَقَدْ رَأَيْنَا غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَتِيبُونَ أَهْلَ الْخِلَافِ فَإِنْ تَابُوا ، وَإِلَّا أَخْرَجُوهُمْ مِنْ مَجَالِسِهِمْ ،وَلَقَدْ كَلَّمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَاضِي مَكَّةَ أَنْ يَحْجُرَ عَلَى بَعْضِ أَهْلِ الرَّأْيِ فَحَجَرَ عَلَيْهِ سُلَيْمَانُ فَلَمْ يَكُنْ يَجْتَرِئْ بِمَكَّةَ أَنْ يُفْتِيَ حَتَّى خَرَجَ مِنْهَا
১৬ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল আ'লা ইবনে মুশহির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আল-আলা ইবনে জাবর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আমর ইবনে আল-মুহাজির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: " আবদুল্লাহ ইবনে আমির আমার কাছে অনুরোধ করতেন যেন আমি উমর ইবনে আবদুল আজিজের কাছে তার সাক্ষাতের জন্য অনুমতি প্রার্থনা করি। অতঃপর আমি তার জন্য অনুমতি চাইলে তিনি বললেন: সেই ব্যক্তি যে তার ভাইকে (নামাজে) হাত তোলার কারণে বেত্রাঘাত করেছিল? মদিনায় থাকাকালীন আমরা যখন কিশোর ছিলাম, তখন আমাদের এর (হাত তোলার) ওপরই শিষ্টাচার শিক্ষা দেওয়া হতো। অতঃপর তিনি তাকে অনুমতি দিলেন না। ⦗পৃষ্ঠা: ১৯⦘বুখারি বলেন: "যাইদাহ সালাফদের অনুসরণে কেবল আহলে সুন্নাহর ব্যক্তিবর্গ ছাড়া আর কারো নিকট হাদিস বর্ণনা করতেন না।বালখ অধিবাসীদের মধ্য হতে মুরজিআদের একটি দল সিরিয়ায় মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফের নিকট এসেছিল। মুহাম্মদ তাদেরকে সেখান থেকে বের করে দিতে চাইলেন যতক্ষণ না তারা তা থেকে তওবা করল এবং সঠিক পথ ও সুন্নাহর দিকে ফিরে এল।আমরা একাধিক আলেমকে দেখেছি যারা (সুন্নাহর) বিরোধিতাকারীদের তওবা করতে বলতেন; যদি তারা তওবা করত (তবে গ্রহণ করতেন), অন্যথায় তারা তাদেরকে নিজেদের মজলিস থেকে বের করে দিতেন।আবদুল্লাহ ইবনে আয-যুবাইর সুলাইমান ইবনে হারবের সাথে কথা বলেছিলেন—যিনি সে সময় মক্কার বিচারক ছিলেন—যেন তিনি আহলুর রায়ের (রায়পন্থী) জনৈক ব্যক্তির ওপর ফতোয়া প্রদানে নিষেধাজ্ঞা আরোপ করেন। অতঃপর সুলাইমান তার ওপর নিষেধাজ্ঞা জারি করলেন, ফলে সে মক্কা থেকে বের হওয়ার আগ পর্যন্ত সেখানে ফতোয়া দেওয়ার সাহস করেনি।
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ١٩)
17 - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ ، وَأَبَا سَعِيدٍ ، وَجَابِرًا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ ، وَإِذَا رَكَعُوا "
১৭ - মালিক ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, লায়স থেকে, আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস, ইবনে যুবাইর, আবু সাঈদ এবং জাবিরকে দেখেছি যে, তাঁরা যখন সালাত শুরু করতেন তখন তাঁদের হাত উঠাতেন এবং যখন রুকু করতেন।
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ٢٠)
18 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ "
১৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল সালত বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু শিহাব আবদু রাব্বিহি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি যখন তাকবীর বলতেন তখন তাঁর হাত উঠাতেন, এবং যখন রুকু করতেন, এবং যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন।"
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ٢٠)
19 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه «إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَيَرْفَعُ كُلَّمَا رَكَعَ وَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ»
১৯ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম আল-আহওয়াল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-কে দেখেছি «যখন তিনি সালাত শুরু করতেন তখন তাকবীর দিতেন এবং তাঁর দুই হাত উত্তোলন করতেন; আর যখনই তিনি রুকু করতেন এবং রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন, তখনও তিনি (হাত) উত্তোলন করতেন»
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ٢١)
20 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ " يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَيْثُ كَبَّرَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
২০ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হামযা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে দেখেছি " তিনি যখন তাকবির বলতেন এবং যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন তখন তাঁর হাত উত্তোলন করতেন।
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ٢١)
21 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ " فَكَانَ يَرْفَعُ إِذَا كَبَّرَ وَإِذَا رَكَعَ
২১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবন হারব, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবন ইবরাহীম, কায়স ইবন সা’দ থেকে বর্ণিত, আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রা.)-এর সাথে সালাত আদায় করেছি। "অতঃপর তিনি যখন তাকবীর দিতেন এবং যখন রুকু করতেন তখন (হাত) উত্তোলন করতেন।
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ٢٢)
22 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ حَضْرَمَوْتَ فَإِذَا عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ»
২২ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনু মুররাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাদরামাউতের মসজিদে প্রবেশ করলাম, তখন আলক্বামা ইবনু ওয়ায়িল তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করছিলেন, তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকূর পূর্বে এবং পরে তাঁর দুই হাত উত্তোলন করতেন।»
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ٢٢)
23 - حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: رَأَيْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ «تَرْفَعُ يَدَيْهَا فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهَا»
২৩ - খাত্তাব ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি আবদে রাব্বিহি ইবনে সুলাইমান ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উম্মুদ দারদাকে দেখেছি যে, «তিনি সালাতে তাঁর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উত্তোলন করতেন»
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ٢٢)
24 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ رَأَيْتُ أُمَّ ⦗ص: 23⦘ الدَّرْدَاءِ " تَرْفَعُ يَدَيْهَا فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهَا حِينَ تَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ ، وَحِينَ تَرْكَعُ وَإِذَا قَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» رَفَعَتْ يَدَيْهَا ، وَقَالَتْ: «رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ»قَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَنِسَاءُ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هُنَّ أَعْلَمُ مِنْ هَؤُلَاءِ حِينَ يَرْفَعْنَ أَيْدِيَهُنَّ فِي الصَّلَاةِ.
২৪ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে মুকাতিল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন, আমাদের ইসমাইল সংবাদ দিয়েছেন, আমার নিকট আবদু রাব্বিহি ইবনে সুলাইমান ইবনে উমাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উম্মুদ ⦗পৃষ্ঠা: ২৩⦘ দারদাকে দেখেছি “সালাত শুরু করার সময় তিনি তাঁর উভয় হাত কাঁধ বরাবর তুলতেন, এবং যখন রুকু করতেন এবং যখন তিনি (ইমাম) বলতেন: ‘আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শ্রবণ করেন যিনি তাঁর প্রশংসা করেন’, তখন তিনি তাঁর উভয় হাত তুলতেন এবং বলতেন: ‘হে আমাদের রব, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা’।”বুখারি বলেন: “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো কোনো সাহাবীর স্ত্রীগণ এদের চেয়ে অধিক জ্ঞানী, যখন তাঁরা সালাতে তাঁদের হাত তোলেন।”
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ٢٣)
25 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ»
২৫ - আমাদের নিকট ইসহাক ইবন ইব্রাহিম আল-হানজালি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবন ফুদাইল হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম ইবন কুলাইব থেকে, তিনি মুহারিব ইবন দিসার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবন উমরকে রুকুর সময় তাঁর হাত উঠাতে দেখেছি। এ বিষয়ে আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: «আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দুই রাকাত পূর্ণ করে দাঁড়াতেন, তখন তাকবীর বলতেন এবং তাঁর দুই হাত উঠাতেন।»
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ٢٤)
26 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ، وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، رضي الله عنه أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَنْ كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِقَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَيُرْوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،وَعَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلموَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،وَعَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ الرُّكُوعِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ.قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَفِيمَا ذَكَرْنَا كِفَايَةٌ لِمَنْ يَفْهَمْهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
26 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম, তিনি বর্ণনা করেছেন শুবা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ওয়াইল ইবনে হুজর আল-হাদরামি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করেছেন। অতঃপর যখন তিনি তাকবীর বললেন তখন তাঁর দুই হাত উঠালেন, আর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করলেন তখন তাঁর দুই হাত উঠালেন।বুখারী বলেন: "আর এটি বর্ণিত হয়েছে উমর ইবনুল খাত্তাব রাযি আল্লাহু তাআলা আনহু থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে,জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে,আবু হুরায়রা থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে,উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে তাঁর পিতা সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে,ইবনে আব্বাস থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে,এবং আবু মুসা থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে যে, তিনি রুকুর সময় এবং যখন মাথা উঠাতেন তখন তাঁর দুই হাত উঠাতেন।বুখারী বলেন: আমরা যা উল্লেখ করেছি তাতে অনুধাবনকারীর জন্য যথেষ্ট রয়েছে, ইনশাআল্লাহু তাআলা।
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ٢٥)
27 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قِرَاءَةً قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يُسْأَلُ عَنْ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: «رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ ، وَعَبْدَ اللَّهِ ، وَعَبْدَ اللَّهِ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ» لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ طَاوُسٌ: فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى الَّتِي لِلِاسْتِفْتَاحِ بِالْيَدَيْنِ أَرْفَعُ مِمَّا سِوَاهُمَا بِالتَّكْبِيرِ. قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَبَلَغَكُمْ أَنَّ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى أَرْفَعُ مِمَّا سِوَاهُمَا مِنَ التَّكْبِيرِ؟ قَالَ: لَا.قَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَلَوْ تَحَقَّقَ حَدِيثُ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ لَمْ يَرَ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ لَكَانَ حَدِيثُ طَاوُسٍ ، وَسَالِمٍ ، وَنَافِعٍ ، وَمُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ حِينَ رَأَوْهُ أَوْلَى لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَوَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَكُنْ يُخَالِفُ الرَّسُولَ صلى الله عليه وسلم مَعَ مَا رَوَاهُ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَالْمَدِينَةِ ، وَالْيَمَنِ ، وَالْعِرَاقِ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى لَقَدْ
২৭ - মুহাম্মদ ইবনে মুকাতিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে পাঠের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আল-হাসান ইবনে মুসলিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি তাউসকে সালাতে হাত উত্তোলন (রাফউল ইয়াদাইন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছেন। তিনি বললেন: «আমি আবদুল্লাহ, আবদুল্লাহ এবং আবদুল্লাহকে দেখেছি—তাঁরা তাঁদের হাত উত্তোলন করতেন»—যাঁরা হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উমর, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস এবং আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর। তাউস বলেন: সালাত শুরুর প্রথম তাকবীরে হাত দু’টি অন্যান্য তাকবীরের তুলনায় অধিক উপরে তোলা হতো। আমি আতা-কে বললাম: আপনাদের কাছে কি এমন কোনো সংবাদ পৌঁছেছে যে, প্রথম তাকবীরে হাত অন্যান্য তাকবীরগুলোর চেয়ে বেশি উপরে তোলা হবে? তিনি বললেন: না।ইমাম বুখারি বলেন: "যদি মুজাহিদের এই বর্ণনাটি সঠিক বলে প্রমাণিতও হয় যে, তিনি ইবনে উমরকে হাত তুলতে দেখেননি, তবে তাউস, সালিম, নাফি‘, মুহারিব ইবনে দিসার এবং ইবনুয যুবাইরের বর্ণনা—যখন তাঁরা তাঁকে (হাত তুলতে) দেখেছেন—অধিক অগ্রাধিকারযোগ্য হবে। কারণ ইবনে উমর এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তাই তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধাচরণ করতে পারেন না। তদুপরি মক্কা, মদিনা, ইয়ামেন এবং ইরাকের বিদ্বানগণ বর্ণনা করেছেন যে তিনি হাত উত্তোলন করতেন, এমনকি..."
(খণ্ড: ১)
কুররাতুল আইনাইনি বি-রাফিল ইয়াদাইনি ফিস সালাহ
(পৃষ্ঠা: ٢٦)
28 - حَدَّثَنِي مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّمَا أَيْدِيهِمُ الْمَرَاوِحُ يَرْفُعُونَهَا إِذَا رَكَعُوا ، وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ»
২৮ - মুসাদ্দাদ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবন যুরাই‘ আমাদের নিকট সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এমন ছিলেন যেন তাঁদের হাতগুলো পাখা; তাঁরা যখন রুকু করতেন এবং যখন তাঁরা তাঁদের মাথা উঠাতেন তখন হাত উত্তোলন করতেন।»