(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: -)
المشهور من أسانيد الحديث (عادل الزرقي)
القسم: علوم الحديث
الكتاب: المشهور من أسانيد الحديث
المؤلف: عادل بن عبد الشكور بن عباس الزرقي
تقديم: عبد الله بن عبد الرَّحمن السَّعد
عدد الصفحات: 37
[الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 18 جُمادَى الأولى 1442
হাদিসের প্রসিদ্ধ সূত্রসমূহ (أسانيد) (আদিল আল-জুরকি)
বিভাগ: হাদিস বিজ্ঞান (علوم الحديث)
বই: হাদিসের প্রসিদ্ধ সূত্রসমূহ (أسانيد)
লেখক: আদিল বিন আব্দুল শাকুর বিন আব্বাস আল-জুরকি
উপস্থাপনা: আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আস-সাদ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৩৭
[বইটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে সংখ্যায়িত, যা মুদ্রিত সংস্করণের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়]
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ১৮ জুমাদাল উলা ১৪৪২
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ১)
المَشْهُورُمِنْ أَسَانِيْدِ الحَدِيْثِ تأليفعادل بن عبد الشَّكور الزُّرَقي تقديمفضيلة المحدِّث: عبد الله بن عبد الرَّحمن السَّعد
প্রসিদ্ধ (المشهور)হাদিসের সনদসমূহের (أسانيد) মধ্য হতে রচনায়আদিল বিন আব্দুল শাকুর আল-জুরাকি উপস্থাপনায়সম্মানীয় মুহাদ্দিস (المحدث): আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আস-সা'দ
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ১)
التقديمالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً، أما بعد.فإنَّ مَنْ أكثرَ النَّظر في كتب الحديث يلحظ أنَّ هنالك أسانيد يكثر تكرارها، بحث تُروى بها عشرات أو مئات الأحاديث. بل إنَّ معظم الأحاديث الصَّحيحة تدور على هذه الأسانيد.وعلى سبيل التَّمثيل نقول: لو نظرنا - في الكتب السِّتَّة - إلى مرويات أربعة من الصَّحابة رضي الله عنهم ممن عُدَّ من أكثرهم رواية للحديث، وهم: 1 - أبو هريرة، 2 - وعبد الله بن عُمر، 3 - وأنس بن مالك، 4 - وعائشة، رضي الله عنهم.• فأبو هريرة رضي الله عنه نجد أنَّ معظم حديثه، جاء من طريق ستَّةٍ من أصحابه، وهم: -1 - أبو صالح ذَكوان السَّمان. وقد روى عنه بالمكرَّر (582)(1) حديثاً، ومن أكثر من روى عنه: -أ - الأعمش سليمان بن مِهران، حيث روى عنه بالمكرَّر: 222 حديثاً.ب سهيل بن أبي صالح، وقد روى عن أبيه بالمكرَّر: 218 حديثاً. وعلى هذا فسلسلة: الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة تروى بها مئات الأحاديث.2 - أبو سلمة بن عبد الرَّحمن بن عوف. وقد روى عن أبي هريرة بالمكرَّر (491) حديثاً، ومن أكثر من روى عنه: الزهري ومحمد بن عَمْرو بن علقمة. فهذه السِّلسلة وهي: الزهري ومحمد بن عَمْرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة، تروى بها مئات الأحاديث.3 - عبد الرَّحمن بن هُرْمُز الأعرج. وقد روى عن أبي هريرة بالمكرَّر (345) حديثاً، ومن أكثر من روى عنه أبو الزِّناد، فقد روى عنه بالمكرَّر (278) حديثاً. فهذه السِّلسة تروى بها مئات الأحاديث.
--------------------------------------------
(1) كما في أطراف المزِّي، والأرقام التي بعده منه أيضاً.
প্রস্তাবনাসকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের ওপর এবং তাঁর পরিবার-পরিজন ও তাঁর সকল সাহাবীদের ওপর, অত:পর।নিশ্চয়ই যারা হাদিস শাস্ত্রের কিতাবসমূহে গভীরভাবে দৃষ্টিপাত করেন তারা লক্ষ্য করবেন যে, এমন কিছু সনদ (أسانيد) রয়েছে যেগুলোর পুনরাবৃত্তি অধিক হারে ঘটে, যার মাধ্যমে দশ বা শত শত হাদিস বর্ণিত হয়েছে। বরং অধিকাংশ সহিহ (صحيحة) হাদিস এই সনদগুলোর (أسانيد) চারপাশেই আবর্তিত হয়।উদাহরণের খাতিরে আমরা বলতে পারি: যদি আমরা—কুতুবে সিত্তাহর মধ্যে—এমন চারজন সাহাবীর (صحابة) বর্ণিত হাদিসসমূহের (مرويات) প্রতি লক্ষ্য করি যারা অধিক হাদিস বর্ণনাকারী হিসেবে গণ্য হন, আর তারা হলেন: ১. আবু হুরায়রা, ২. আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, ৩. আনাস ইবনে মালিক এবং ৪. আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)।• আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ক্ষেত্রে আমরা দেখতে পাই যে, তাঁর অধিকাংশ হাদিস তাঁর ছয়জন ছাত্রের মাধ্যমে এসেছে, তারা হলেন: -1 - আবু সালিহ যাকওয়ান আস-সাম্মান। তিনি তাঁর থেকে পুনরাবৃত্তিসহ (بالمكرر) ৫৮২টি হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর যারা তাঁর থেকে সবচেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন: -ক - আমাশ সুলাইমান ইবনে মিহরান, তিনি তাঁর থেকে পুনরাবৃত্তিসহ ২২২টি হাদিস বর্ণনা করেছেন।খ - সুহাইল ইবনে আবি সালিহ, তিনি তাঁর পিতার থেকে পুনরাবৃত্তিসহ ২১৮টি হাদিস বর্ণনা করেছেন। এর ভিত্তিতে, 'আমাশ—আবু সালিহ—আবু হুরায়রা' এই সিলসিলার (سلسلة) মাধ্যমে শত শত হাদিস বর্ণিত হয়েছে।2 - আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ। তিনি আবু হুরায়রা থেকে পুনরাবৃত্তিসহ ৪৯১টি হাদিস বর্ণনা করেছেন। যারা তাঁর থেকে সবচেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন তারা হলেন: যুহরি এবং মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলক্বামাহ। সুতরাং এই সিলসিলা (سلسلة) অর্থাৎ: 'যুহরি ও মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলক্বামাহ—আবু সালামাহ—আবু হুরায়রা' এর মাধ্যমে শত শত হাদিস বর্ণিত হয়েছে।3 - আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয আল-আ'রাজ। তিনি আবু হুরায়রা থেকে পুনরাবৃত্তিসহ ৩৪৫টি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে যারা অধিক বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন আবুয যিনাদ, তিনি তাঁর থেকে পুনরাবৃত্তিসহ ২৭৮টি হাদিস বর্ণনা করেছেন। এই সিলসিলার (سلسلة) মাধ্যমে শত শত হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
--------------------------------------------
(1) যেমনটি আতরাফুল মিযযি গ্রন্থে রয়েছে, এবং এর পরবর্তী সংখ্যাগুলোও সেখান থেকেই নেওয়া।
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ২)
4 - سعيد بن المسيَّب. وقد روى عن أبي هريرة بالمكرَّر (286) حديثاً، ومن أكثر من روى عنه الزهري، فقد روى عنه بالمكرَّر (273) حديثاً. فهذه السِّلسلة تروى بها مئات الأحاديث أيضاً.5 - سعيد المقْبُري. وقد روى عن أبي هريرة بالمكرَّر (140) حديثاً، ومن أشهر من روى عنه: عُبيد الله بن عمر ومحمد بن عبد الرَّحمن بن أبي ذئب والليث بن سعد(1) ومحمد بن عَجلان.6 - همَّام بن منبِّه. وقد روى عن أبي هريرة بالمكرَّر (124) حديثاً، وكلُّه من رواية مَعمر بن راشد عنه، سوى(2) حديثٍ واحدٍ من رواية وهب بن منبِّه عن أخيه همَّام عن أبي هريرة رضي الله عنه.• أمَّا عبد الله بن عُمر رضي الله عنه، فأكثر من روى عنه ثلاثة، … وهم: -1 - نافع مولاه، فقد روى عنه بالمكرَّر (1080) حديثاً. ومن أكثر من عنه: عُبيد الله بن عمر ومالك بن أنس وأيوب السَّختياني وموسى بن عقبة والليث بن سعد، فهذه السِّلسلة بها مئات الأحاديث.2 - سالم بن عبد الله بن عُمر. وقد روى عن أبيه بالمكرَّر (296) حديثاً، ومن أكثر من روى عنه الزهري وموسى بن عقبة.3 - عبد الله بن دينار، مولى ابن عُمر رضي الله عنه. وقد روى عنه بالمكرَّر (142) حديثاً، والمكثرون عنه هم: مالك وإسماعيل بن جعفر والثَّوري.• وأما أنس بن مالك، فإنَّ من أكثر من روى عنه أربعة: -1 - قَتَادَة بن دعامة السَّدوسي. وقد روى عنه بالمكرَّر (313) حديثاً، ومن أكثر من روى عنه: سعيد بن أبي عَروبة وهشام الدَّستوائي وشعبة وهمَّام.
--------------------------------------------
(1) وحديثه عن المقبري وإن كان قليلاً في الكتب الستة - كما يعرف من تحفة الأشراف - وفي الكتب العشرة - كما يعرف من إتحاف المهرة، إلا أنه مقدَّم جداً في المقبري.(2) وقد رواه معمر أيضاً كما أشار إلى ذلك البخاري (113) بقوله بعد رواية وهب: «تابعه معمر»
৪ - সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব। তিনি আবু হুরায়রা থেকে পুনরাবৃত্তিসহ (بالمكرر) (২৮৬) টি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে যারা সবচেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন যুহরি; তিনি তাঁর থেকে পুনরাবৃত্তিসহ (بالمكرর) (২৭৩) টি হাদিস বর্ণনা করেছেন। সুতরাং এই সূত্র-পরম্পরা (سلسلة) দ্বারাও শত শত হাদিস বর্ণিত হয়েছে।৫ - সাঈদ আল-মাকবুরি। তিনি আবু হুরায়রা থেকে পুনরাবৃত্তিসহ (بالمكرر) (১৪০) টি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে যারা বর্ণনার ক্ষেত্রে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ তারা হলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর, মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি যিব, আল-লাইস ইবনে সাদ(১) এবং মুহাম্মদ ইবনে আজলান।৬ - হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ। তিনি আবু হুরায়রা থেকে পুনরাবৃত্তিসহ (بالمكرر) (১২৪) টি হাদিস বর্ণনা করেছেন। এর সবগুলোই মা'মার ইবনে রাশিদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; কেবল(২) একটি হাদিস ব্যতীত, যা ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ তাঁর ভাই হাম্মামের সূত্রে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।• আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ক্ষেত্রে তাঁর থেকে যারা সবচেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন তারা হলেন তিনজন, … তাঁরা হলেন: -১ - নাফে (তাঁর মুক্তদাস)। তিনি তাঁর থেকে পুনরাবৃত্তিসহ (بالمكرر) (১০৮০) টি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে যারা সবচেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন তারা হলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর, মালিক ইবনে আনাস, আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি, মুসা ইবনে উকবা এবং আল-লাইস ইবনে সাদ। সুতরাং এই সূত্র-পরম্পরা (سلسلة)-তে শত শত হাদিস রয়েছে।২ - সালিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর। তিনি তাঁর পিতা থেকে পুনরাবৃত্তিসহ (بالمكرر) (২৯৬) টি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে যারা সবচেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন তারা হলেন যুহরি এবং মুসা ইবনে উকবা।৩ - আবদুল্লাহ ইবনে দীনার, ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মুক্তদাস। তিনি তাঁর থেকে পুনরাবৃত্তিসহ (بالمكرر) (১৪২) টি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে যারা অধিক বর্ণনা করেছেন (المكثرون) তারা হলেন: মালিক, ইসমাইল ইবনে জাফর এবং আস-সাওরি।• আনাস ইবনে মালিকের ক্ষেত্রে তাঁর থেকে যারা সবচেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন তারা হলেন চারজন: -১ - কাতাদাহ ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি। তিনি তাঁর থেকে পুনরাবৃত্তিসহ (بالمكرর) (৩১৩) টি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে যারা সবচেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন তারা হলেন: সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ, হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ি, শু'বাহ এবং হাম্মাম।
--------------------------------------------
(১) আল-মাকবুরির সূত্রে তাঁর বর্ণনা কুতুবে সিত্তাহ-তে কম হলেও—যেমনটি তুহফাতুল আশরাফ থেকে জানা যায়—এবং কুতুবে আশারাহ-তে—যেমনটি ইতহাফুল মাহরাহ থেকে জানা যায়—তথাপি তিনি আল-মাকবুরির বর্ণনার ক্ষেত্রে অত্যন্ত অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত (مقدم)।(২) মা'মারও এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইমাম বুখারি (১১৩) ওহাবের বর্ণনার পর তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে ইঙ্গিত করেছেন: «মা'মার তাঁকে অনুসরণ করেছেন (تابعه معمر)»
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ৩)
2 - ثابت البُناني. وقد روى عنه بالمكرَّر (237) حديثاً، ومن أكثر من روى عنه: حماد بن سلمة وحماد بن زيد وسليمان بن المغيرة القَيسي.3 - حُمَيد بن أبي حُمَيد الطَّويل. وقد روى عنه بالمكرَّر (260) حديثاً، ومن المكثرين عنه: إسماعيل بن جعفر وحماد بن سلمة وخالد بن الحارث الهُجَيمي.4 - الزهري. وقد روى عنه بالمكرَّر (97) حديثاً، وأما أصحاب الزهري فمشهورون. • وأما عائشة رضي الله عنها وعن أبيها، فأكثر من روى عنها أربعة هم: -1 - عروة بن الزُّبير. وقد روى عنها بالمكرَّر (1038) حديثاً، وأكثر من روى عنه ابنه هشام والزهري.2 - القاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّديق. وقد روى عنها بالمكرَّر (136) حديثاً، ومن أكثر من روى عنه ابن عبد الرَّحمن.3 - الأسود بن يزيد النَّخعي. وقد روى عنها بالمكرَّر (115) حديثاً، ومن أكثر من روى عنه إبراهيم النَّخعي.4 - عَمْرَة بنت عبد الرَّحمن الأنصاريَّة، وقد رَوَتْ عنها بالمكرَّر (71) حديثاً، ومن المشهورين الذين رووا عنها: الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري.فتبيَّن مما تقدَّم أنَّ هذه الأسانيد القليلة يُروى بها آلاف الأحاديث. ولذا اهتمَّ أهل الحديث بالرُّواة المشهورين الذين تدور عليهم الأسانيد، واهتموا أيضاً بالسَّلاسل المشهورة وبالنُّسخ الإسنادية، والصُّحف الحديثية، وبيَّنوا أصحَّ الأسانيد، وجمعوا مرويَّات المشهورين بالرِّواية منهم في مصنَّفات(1).
--------------------------------------------
(1) كما جمع الذُّهلي حديث الزهري، وصنَّف النَّسائي مسند حديث الزهري ومالك بن أنس وشعبة والثَّوري وابن جريج ويحيى بن سعيد القطَّان. وصنَّف الدُّولابي مسند حديث شعبة والثَّوري وابن عيينة، وصنَّف إسماعيل القاضي مسند حديث يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب السَّختياني، وصنَّف الحافظ دحيم مسند حديث الأوزاعي، ومثله الطبراني، وغير ذلك.
২ - সাবিত আল-বুনানি। পুনরাবৃত্তিসহ (بالمكرَّر) তাঁর থেকে (২৩৭)টি হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তাঁর থেকে যারা সবচেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে অন্যতম: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ এবং সুলায়মান ইবনুল মুগিরা আল-কায়সি।৩ - হুমাইদ ইবনে আবি হুমাইদ আত-তবিল। পুনরাবৃত্তিসহ (بالمكرَّر) তাঁর থেকে (২৬০)টি হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তাঁর থেকে অধিক হাদিস বর্ণনাকারীদের (المكثرين) মধ্যে রয়েছেন: ইসমাইল ইবনে জাফর, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এবং খালিদ ইবনুল হারিস আল-হুজাইমি।৪ - আয-যুহরি। পুনরাবৃত্তিসহ (بالمكرَّر) তাঁর থেকে (৯৭)টি হাদিস বর্ণিত হয়েছে। আর আয-যুহরির ছাত্রগণ অত্যন্ত প্রসিদ্ধ (مشهورون)। • আর আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) এবং তাঁর পিতার ব্যাপারে কথা হলো, তাঁর থেকে যারা সবচেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন তারা হলেন চারজন: -১ - উরওয়াহ ইবনুল যুবায়ের। পুনরাবৃত্তিসহ (بالمكرَّر) তাঁর থেকে (১০৩৮)টি হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তাঁর থেকে সবচেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন তাঁর পুত্র হিশাম এবং আয-যুহরি।২ - আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর আস-সিদ্দিক। পুনরাবৃত্তিসহ (بالمكرَّر) তাঁর থেকে (১৩৬)টি হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তাঁর থেকে যারা সবচেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে অন্যতম ইবনে আবদুর রহমান।৩ - আল-আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখয়ি। পুনরাবৃত্তিসহ (بالمكرَّر) তাঁর থেকে (১১৫)টি হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তাঁর থেকে যারা সবচেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে অন্যতম ইব্রাহিম আন-নাখয়ি।৪ - আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান আল-আনসারিয়া। পুনরাবৃত্তিসহ (بالمكرَّر) তাঁর থেকে (৭১)টি হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তাঁর থেকে যারা বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে প্রসিদ্ধ (مشهورين) হলেন: আয-যুহরি এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি।উপরোক্ত আলোচনা থেকে এটি স্পষ্ট হয় যে, এই গুটিকয়েক সনদ (أسانيد) এর মাধ্যমেই হাজার হাজার হাদিস বর্ণিত হয়েছে। এ কারণেই হাদিস শাস্ত্রের পণ্ডিতগণ (أهل الحديث) সেই সকল প্রসিদ্ধ বর্ণনাকারী (الرواة) সম্পর্কে বিশেষভাবে গুরুত্বারোপ করেছেন যাদেরকে কেন্দ্র করে সনদসমূহ আবর্তিত হয়। তাঁরা প্রসিদ্ধ সূত্রসমূহ (السلاسل), সনদভিত্তিক পাণ্ডুলিপি (النسخ الإسنادية) এবং হাদিসের صحیফাহ (الصحف الحديثية) এর ব্যাপারেও গুরুত্ব দিয়েছেন। তাঁরা বিশুদ্ধতম সনদসমূহ (أصح الأسانيد) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের মধ্যে যারা বর্ণনার ক্ষেত্রে প্রসিদ্ধ ছিলেন, তাঁদের বর্ণিত হাদিসসমূহ স্বতন্ত্র সংকলন (مصنفات) হিসেবে একত্রিত করেছেন।
--------------------------------------------
(১) যেমন আয-যুহলি আয-যুহরির হাদিসসমূহ সংকলন করেছেন। ইমাম নাসায়ি আয-যুহরি, মালিক ইবনে আনাস, শু’বাহ, আস-সাওরি, ইবনে জুরাইজ এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের হাদিস নিয়ে মুসনাদ রচনা করেছেন। আদ-দুলাবি শু’বাহ, আস-সাওরি এবং ইবনে উইয়াইনার হাদিস নিয়ে মুসনাদ রচনা করেছেন। ইসমাইল আল-কাদি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি এবং আইয়ুব আস-সাখতিয়ানির হাদিস নিয়ে মুসনাদ রচনা করেছেন। হাফিজ দুহাইম আল-আওজায়ির হাদিস নিয়ে মুসনাদ রচনা করেছেন। ইমাম তাবারানি এবং অন্যান্যরাও অনুরূপ করেছেন।
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ৪)
فلذلك ينبغي لطالب الحديث أن يهتمَّ بهذا، ويكثر من مُدارسة هذا الأمر، حتى يفهم علم الحديث، ويعرف الأسانيد الصَّحيحة المشهورة من الأسانيد الغريبة والضَّعيفة، والمحفوظ من الشَّاذ والمنكر، وأن تكون له دَرَبَة في علم العلل، ليساعده هذا على فهم تعليلات المتقدِّمين للأخبار.وقد قام الشَّيخ عادل بن عبد الشَّكور الزُّرَقي - وفَّقه الله … تعالى، بعد جمعه للرُّواة المكثرين الذين تدور عليهم أكثر الأسانيد(1) - بجمع السَّلاسل المشهورة التي عليها مدار معظم الأحاديث الصَّحيحة. فجمع (160) سنداً من هذه السَّلاسل، ومعظمها في الصَّحيحين أو أحدهما، وقد بيَّن - جزاه الله خيراً - ذلك بعد كلِّ سلسلة من هذه السَّلاسل.وقد ترك سلاسل أخرى مشهورة أيضاً للاختصار، لأنَّ الأحاديث التي تُروى بهذه السِّلسلة أقلُّ من السَّلاسل التي اختارها، أو لعدم صحتها أو لأنَّ هذه السِّلسلة لا يكون صاحبها مكثراً عن أحد من الصَّحابة بعينه، وإنما يكون مكثراً عن جمع من الصَّحابة، كسلسلة إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازِم، فهي مشهورة وصحيحة جدَّاً، وقد روى عن إسماعيل جمعٌ من كبار الحفَّاظ، كوَكِيع بن الجرَّاح وجَرِير بن عبد الحميد وشعبة والثَّوري وغيرهم. فقيسٌ ليس مكثراً عن أحد من الصَّحابة بعينه، وإنما روى عن جمع منهم.قال سفيان بن عيينة: «ما كان بالكوفة أحدٌ أروى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قيس بن أبي حازم».
--------------------------------------------
(1) في كتاب «طبقات المكثرين من رواية الحديث».
এজন্য হাদিস অন্বেষীর উচিত এ বিষয়ে গুরুত্বারোপ করা এবং এই বিষয়টি নিয়ে অধিকতর পড়াশোনা করা, যাতে সে হাদিস শাস্ত্র বুঝতে পারে এবং প্রসিদ্ধ ও সঠিক (صحيح) সনদসমূহ (أسانيد) থেকে বিরল (غريب) ও দুর্বল (ضعيف) সনদগুলো এবং শায (شاذ) ও মুনকার (منكر) বর্ণনা থেকে সংরক্ষিত (محفوظ) বর্ণনাগুলো পৃথকভাবে চিনতে পারে। এছাড়া তার যেন ইলমুল ইলাল (علم العلل) বিদ্যায় দক্ষতা থাকে, যা তাকে হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে পূর্ববর্তীদের ত্রুটি বিশ্লেষণ (تعليلات) বুঝতে সাহায্য করবে।শায়খ আদিল বিন আব্দুল শাকুর আল-জুরাকী—আল্লাহ তায়ালা তাকে তাওফিক দান করুন—অধিক হাদিস বর্ণনাকারী (مكثرين) বর্ণনাকারীদের (رواة) একত্রিত করার পর—যাদের কেন্দ্র করে অধিকাংশ সনদসমূহ (أسانيد) আবর্তিত হয়(১)—তিনি সেই প্রসিদ্ধ বর্ণনা পরম্পরা (سلاسل) সমূহকে একত্রিত করেছেন যেগুলোর ওপর অধিকাংশ সঠিক (صحيح) হাদিস আবর্তিত হয়। তিনি এ জাতীয় ১৬০টি সনদ (سند) সংগ্রহ করেছেন, যার অধিকাংশই সহিহাইন অথবা এর কোনো একটিতে বিদ্যমান। আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন—তিনি প্রতিটি বর্ণনা পরম্পরার (سلسلة) পর তা বর্ণনা করেছেন।সংক্ষেপ করার উদ্দেশ্যে তিনি আরও কিছু প্রসিদ্ধ বর্ণনা পরম্পরা (سلاسل) বাদ দিয়েছেন; কারণ এই পরম্পরাগুলোতে বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা তার নির্বাচিত পরম্পরাগুলোর চেয়ে কম, অথবা সেগুলোর বিশুদ্ধতা (صحة) না থাকার কারণে, অথবা এই পরম্পরার বর্ণনাকারী কোনো নির্দিষ্ট সাহাবীর থেকে অধিক হাদিস বর্ণনাকারী (مكثر) না হওয়ার কারণে, বরং তিনি একদল সাহাবীর থেকে বর্ণনাকারী ছিলেন। যেমন: কাইস বিন আবি হাযিম থেকে ইসমাইল বিন আবি খালেদের বর্ণনা পরম্পরা (سلسلة); এটি প্রসিদ্ধ (مشهور) এবং অত্যন্ত সঠিক (صحيح)। ইসমাইল থেকে বড় বড় হাফেজগণ (حفاظ) বর্ণনা করেছেন, যেমন: ওকি ইবনুল জাররাহ, জারির বিন আব্দুল হামিদ, শু'বাহ, সাওরী এবং অন্যান্যরা। মূলত কাইস কোনো নির্দিষ্ট সাহাবী থেকে অধিক বর্ণনাকারী (مكثر) ছিলেন না, বরং তিনি সাহাবীদের একটি বড় দল থেকে বর্ণনা করেছেন।সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না বলেন: «কূফায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের থেকে কাইস বিন আবি হাযিমের চেয়ে অধিক বর্ণনাকারী আর কেউ ছিল না»।
--------------------------------------------
(১) «তাবাকাতুল মুকসিরিন মিন রিওয়ায়াতিল হাদিস» গ্রন্থে।
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ৫)
وقال يعقوب بن شيبة: «وقيس من قدماء التَّابعين، وقد روى عن أبي بكر الصِّديق فمن دونه وأدركه وهو رجل كامل، ويقال: إنه ليس أحدٌ من التَّابعين جمع أن روى عن العشرة مثله إلا عبد الرَّحمن بن عوف فإنَّا لا نعلمه روى عنه شيئاً، ثم قد روى بعد العشرة عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكبرائهم وهو متقن الرِّواية … ».وهذه السَّلاسل التي ذكرت ترتبط بسلاسل أخرى لم تذكر، مثل سلسلة: الزهري عن سالم عن ابن عُمر، ونافع عن ابن عُمر، تتصل بحديث عمر رضي الله عنه، لأنَّ ابنه عبد الله من أكثر النَّاس رواية عن أبيه، إنْ لم يكن أكثرهم.وسلسلة: أيوب وهشام بن حسان عن ابن سِيرين عن عَبيدة بن عَمْرو السَّلماني عن علي رضي الله عنه.وهشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أمِّها أمِّ سلمة رضي الله عنها.وينبغي - أيضاً - الانتباه إلى السَّلاسل التي تبدأ من أصحاب كتب الحديث، وتتصل بالسَّلاسل السَّابقة.كرواية محمد بن بشار: بُنْدار عن محمد بن جعفر: غُنْدَر عن شُعبة.وكرواية مُسَدَّد ومحمد بن المُثنى عن يحيى بن سعيد القطَّان. والقطَّان روى عن جمع من المشاهير مثل إسماعيل بن أبي خالد وحُمَيد الطَّويل وسعيد بن أبي عروبة والأعمش وشعبة والثَّوري ويحي بن سعيد الأنصاري وغيرهم.وكرواية عبد الله بن يوسف والقَعْنَبي ويحي بن يحيى التَّميمي وإسماعيل بن أبي أُويس عن مالك.وكرواية الحُميدي وإسحاق بن راهُويه وزهير بن حرب وقُتيبة عن سفيان بن عُيينة، وغير ذلك، والله أعلم.وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، والحمد لله رب العالمين. كتبهعبد الله بن عبد الرَّحمن السَّعد
ইয়াকুব বিন শায়বাহ বলেন: «কায়েস জ্যেষ্ঠ তাবিঈদের (قدماء التابعين) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আবু বকর সিদ্দীক (রা.) থেকে শুরু করে তাঁর পরবর্তী পর্যায়ের রাবীদের থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি যখন তাঁকে পেয়েছিলেন তখন তিনি একজন পরিপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন। বলা হয়ে থাকে যে, তাবিঈদের মধ্যে তাঁর মতো আর কেউ নেই যিনি আশারায়ে মুবাশশারা তথা দশজন জান্নাতী সাহাবীর থেকে বর্ণনার সমষ্টি অর্জন করেছেন, কেবল আব্দুর রহমান বিন আউফ ব্যতীত; কারণ আমরা তাঁর থেকে কোনো বর্ণনা জানি না। অতঃপর তিনি ঐ দশজন সাহাবীর পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী ও তাঁদের বড়দের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বর্ণনার ক্ষেত্রে অত্যন্ত সুনিপুণ (متقن) … ».আর উল্লিখিত এই সূত্রগুলো (السلاسل) এমন কিছু সূত্রের সাথে সম্পৃক্ত যা এখানে উল্লেখ করা হয়নি। যেমন: যুহরী—সালেম—ইবনে উমর এবং নাফে—ইবনে উমর। এগুলি উমর (রা.)-এর হাদিসের সাথে সম্পৃক্ত, কারণ তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে অন্যতম প্রধান, যদি সবচেয়ে বেশি বর্ণনাকারী না-ও হন।আর আইয়ুব ও হিশাম বিন হাসসান—ইবনে সিরীন—আবীয়দাহ বিন আমর আস-সালমানী—আলী (রা.) এর সূত্র (سلسلة)।এবং হিশাম বিন উরওয়াহ—তাঁর পিতা—যয়নব বিনতে উম্মে সালামাহ—তাঁর মা উম্মে সালামাহ (রা.) এর সূত্র (سلسلة)।সেই সূত্রগুলোর (السلاسل) প্রতিও মনোযোগ দেওয়া উচিত যা হাদিস গ্রন্থের লেখকদের থেকে শুরু হয় এবং পূর্বোক্ত সূত্রগুলোর (السلاسل) সাথে যুক্ত হয়।যেমন মুহাম্মদ বিন বাশার (বুন্দার)—মুহাম্মদ বিন জাফর (গুন্দার)—শু'বাহ-এর বর্ণনা।এবং মুসাদ্দাদ ও মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না—ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান-এর বর্ণনা। আল-কাত্তান অনেক প্রসিদ্ধ ব্যক্তিত্বের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমন: ইসমাইল বিন আবি খালিদ, হুমাইদ আত-তবিল, সাঈদ বিন আবি আরুবাহ, আমাশ, শু'বাহ, সাওরী, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আনসারী এবং আরও অনেকে।এবং আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ, আল-কানাবী, ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আত-তামীমী এবং ইসমাইল বিন আবি উওয়াইস—মালিক-এর বর্ণনা।এবং আল-হুমাইদী, ইসহাক বিন রাহওয়াইহ, যুহাইর বিন হারব এবং কুতাইবাহ—সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ-এর বর্ণনা, ইত্যাদি। আল্লাহই ভালো জানেন।আমাদের নবী মুহাম্মাদ এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সহচরদের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। লিখেছেনআব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আস-সা'দ
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ৬)
المقدِّمةإن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله، وأن محمداً عبدُهُ ورسولُهُ وبعدفقد ألَّف العلماءُ رحمهم الله قديماً وحديثاً في المشهور من الحديث، وكانت تلك المؤلفات تجمع متون الأحاديث المشهورة على الألسنة عموماً.وفي هذا الكتاب اتجهت إلى جمع المشهور من الأسانيد، تكميلاً لصنيع أولئك العلماء، وأعني بالشُّهرة هنا الخاصَّة بأهل الحديث، فهي شهرة نسبية، يدركها - غالباً - من اشتغل كثيراً بالأسانيد.وقد أشار الخطيب البغدادي إلى هذا القسم من علم الحديث بقوله: «لأصحاب الحديث نسخٌ مشهورةٌ، كلُّ نسخة منها تشتمل على أحاديث كثيرة يذكر الرَّاوي إسناد النُّسخة في المتن الأوَّل منها ثم يقول فيما بعده: وبإسناده إلى آخرها، فمنها: -1 - نسخة يرويها أبو اليمان الحكم بن نافع عن شعيب بن أبى حمزة عن أبى الزِّناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضي الله عنه.2 - ونسخة أخرى عند أبى اليمان عن شعيب أيضاً عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه.3 - ونسخة عند يزيد بن زُرَيع عن رَوح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرَّحمن عن أبيه عن أبى هريرة رضي الله عنه.4 - ونسخة عند عبد الرَّزاق بن همَّام عن مَعمر بن راشد عن همَّام بن منبِّه عن أبى هريرة رضي الله عنه.وسوى هذا نسخٌ يطول ذكرها … »(1).واعتمدت في تعيين هذه الأسانيد على كتاب تحفة الأشراف للحافظ المزِّي رحمه الله، وكتاب إتحاف المَهَرَة للحافظ ابن حجر رحمه الله.فانتقيت منهما في هذا الكتاب (160) إسناداً - ثلاثيَّ الرُّواة أو رباعياً - مشهوراً، تدور عليها أكثر الأحاديث الصحيحة، ما قد يمثل غالب أسانيد تلك الأحاديث، في الكتب المشهورة.
--------------------------------------------
(1) الكفاية (ص 250).
ভূমিকানিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমরা তাঁর প্রশংসা করি, তাঁর নিকট সাহায্য চাই এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের মন্দ আমল থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে পথ প্রদর্শন করেন, তাকে বিভ্রান্ত করার কেউ নেই; আর তিনি যাকে বিভ্রান্ত করেন, তাকে পথ প্রদর্শন করার কেউ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল। অতঃপর—নিশ্চয়ই পূর্ববর্তী ও পরবর্তী আলেমগণ (রাহিমাহুল্লাহ) প্রসিদ্ধ (مشهور) হাদিস বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন। ওই সকল কিতাবগুলোতে সাধারণত মানুষের মুখে মুখে প্রচলিত প্রসিদ্ধ (مشهور) হাদিসের মূলপাঠগুলোকে (متن) সংকলন করা হয়েছিল।এই কিতাবে আমি প্রসিদ্ধ (مشهور) সনদগুলো (إسناد) সংকলনের প্রতি মনোযোগ দিয়েছি, যাতে সেই সকল আলেমদের কর্মের পরিপূরণ হয়। এখানে আমি 'প্রসিদ্ধি' বলতে বিশেষভাবে হাদিস বিশারদদের নিকট যা প্রসিদ্ধ তা বুঝিয়েছি; আর এটি একটি আপেক্ষিক প্রসিদ্ধি (شهرة نسبية), যা সাধারণত তারাই অনুধাবন করতে পারেন যারা সনদ (إسناد) নিয়ে অধিক চর্চা করেন।খতিব আল-বাগদাদী হাদিস বিজ্ঞানের এই প্রকারের দিকে ইঙ্গিত করে বলেছেন: «হাদিস শাস্ত্রের পণ্ডিতদের নিকট কিছু প্রসিদ্ধ পাণ্ডুলিপি (نسخة مشهورة) রয়েছে, যার প্রতিটি পাণ্ডুলিপি অনেক হাদিস ধারণ করে। বর্ণনাকারী প্রথম হাদিসের ক্ষেত্রে পাণ্ডুলিপিটির সনদ (إسناد) উল্লেখ করেন, অতঃপর পরবর্তী হাদিসগুলোর ক্ষেত্রে বলেন: ‘একই সনদে শেষ পর্যন্ত’। তার মধ্যে রয়েছে: —1 - একটি পাণ্ডুলিপি (نسخة), যা আবু ইয়ামান আল-হাকাম বিন নাফে বর্ণনা করেছেন শুআইব বিন আবু হামজাহ থেকে, তিনি আবুল জিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।2 - আবু ইয়ামানের নিকট বিদ্যমান আরেকটি পাণ্ডুলিপি (نسخة), যা তিনি শুআইব থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।3 - ইয়াজিদ বিন জুরাই-এর নিকট বিদ্যমান একটি পাণ্ডুলিপি (نسخة), যা তিনি রাওহ বিন আল-কাসিম থেকে, তিনি আলা বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।4 - আবদুর রাজ্জাক বিন হাম্মামের নিকট বিদ্যমান একটি পাণ্ডুলিপি (نسخة), যা তিনি মা'মার বিন রাশিদ থেকে, তিনি হাম্মাম বিন মুনাব্বিহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।এ ছাড়া আরও অনেক পাণ্ডুলিপি (نسخة) রয়েছে যার বর্ণনা দীর্ঘ হবে … »(1)।এই সনদগুলো (إسناد) নির্ধারণের ক্ষেত্রে আমি হাফেজ আল-মিযযি (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কিতাব তুহফাতুল আশরাফ এবং হাফেজ ইবনে হাজার (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কিতাব ইতহাফুল মাহারা-এর ওপর নির্ভর করেছি।সুতরাং আমি উক্ত কিতাবদ্বয় থেকে এই কিতাবে ১৬০টি প্রসিদ্ধ (مشهور) সনদ (إسناد) —যা তিনজন বা চারজন বর্ণনাকারী সম্বলিত— নির্বাচন করেছি, যেগুলোর ওপর অধিকাংশ সহিহ (صحيح) হাদিস আবর্তিত হয়; যা প্রসিদ্ধ কিতাবসমূহে ওই সকল হাদিসের অধিকাংশ সনদের (إسناد) প্রতিনিধিত্ব করে।
--------------------------------------------
(1) আল-কিফায়া (পৃ. ২৫০)।
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ৭)
ومن المعلوم أن تحديد هذا العدد أمرٌ اجتهادي، لا ينضبط، بأمر واضح. إلا أن غالب هذه الأسانيد مما يُتَّفق في الجملة على أنها من أشهر أسانيد كتب الحديث المشهورة.وأعرضَّت عن الأسانيد المشهورة التي تدور على تابعي عن صحابي، لكثرتها، ولأن حفظها ليس بالأمر الصَّعب عادةً، فإذا كثرت الرُّواة عن هذا التابعي، فإنِّني أذكر أكثرهم رواية عنه لذلك السَّند، ليكون كالدَّليل على بقية الرِّوايات.وجعلت الأسانيدَ الثُّلاثيَّةَ أصلاً لهذا الكتاب، والرُّباعيَّ تابعاً لها، فذِكر الرُّباعيِّ يغني عن الثُّلاثي بطريق الأولى.مثال ذلك: رواية وَكِيع عن هشام بن عروة عن أبيه عروة عن عائشة، إسناد رباعي يدخل فيه من باب الأولى هذا الإسناد: هشام بن عروة عن أبيه عروة عن عائشة، بجميع طرقه عن هشام، وكذا رواية عروة عن عائشة، بجميع طرقه عن عروة.فيُكتفى بالرُّباعيِّ عن الثُّلاثيِّ لأنه يحويه ويزيد عليه فائدة التَّخصيص، فكلُّ سند رباعيٍّ هو ثلاثيٌّ في الأصل لا العكس. وقسمت هذه الأسانيد قسمين: -1. قسم مشهور جداً، تدور عليه أكثر أسانيد الأحاديث، يكون الأهمَّ لمن أراد حفظ هذه الأسانيد، وجعلت تحتها خطاً، وفي هذا القسم أربعون إسناداً، أي ربع العدد، وغالبها رباعيُّ السَّند2. قسم مشهور، تدور عليه أحاديث كثيرة، دون القسم الأول، وعدد ما فيه مائة وعشرون إسناداً.ووضعت بالحاشية ترجمة موجزة لكل راوٍ في أول موضع يرد فيه من التَّقريب لابن حجر(1).وفي حفظ هذه الأسانيد فوائد جمَّة، يدركها أهل الحديث خاصَّة، ومن أهمها: -1. سهولة حفظ أسانيد الأحاديث التي وردت بها.2. القدرة على الحكم على أحاديث وردت بهذه الأسانيد بسهولة نسبيَّة.
--------------------------------------------
(1) طبع دار العاصمة.
এটি সর্বজনবিদিত যে, এই সংখ্যা নির্ধারণ করা একটি ইজতিহাদলব্ধ (اجتهادي) বিষয়, যা কোনো স্পষ্ট মানদণ্ড দ্বারা নিয়ন্ত্রিত নয়। তবে এই সনদসমূহের (أسانيد) অধিকাংশ এমন যা সাধারণভাবে বিখ্যাত হাদিস গ্রন্থসমূহের সর্বাধিক প্রসিদ্ধ সনদসমূহের (أسانيد) অন্তর্ভুক্ত হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে।আমি সেই প্রসিদ্ধ সনদসমূহ (أسانيد) এড়িয়ে গিয়েছি যা একজন সাহাবি (صحابي) থেকে একজন তাবেয়ি (تابعي)-র বর্ণনার ওপর আবর্তিত হয়, কারণ এগুলোর সংখ্যা অনেক বেশি এবং সাধারণত এগুলো মুখস্থ করা খুব একটা কঠিন কাজ নয়। সুতরাং যখন এই তাবেয়ি (تابعي) থেকে বর্ণনাকারীদের (الرواة) সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে, তখন আমি সেই সনদের (السند) ক্ষেত্রে তাঁর থেকে বর্ণিত অধিকতর বর্ণনাগুলোর (رواية) কথা উল্লেখ করেছি, যাতে তা অবশিষ্ট বর্ণনাসমূহের (الروايات) জন্য প্রমাণস্বরূপ হয়।আমি তিন স্তরবিশিষ্ট সনদসমূহকে (الأسانيد الثلاثية) এই কিতাবের মূল (أصلاً) ভিত্তি হিসেবে নির্ধারণ করেছি এবং চার স্তরবিশিষ্টকে (الرباعي) সেগুলোর অনুগামী (تابعاً) করেছি। কেননা চার স্তরবিশিষ্ট সনদের উল্লেখ করাই অগ্রাধিকারের ভিত্তিতে তিন স্তরবিশিষ্টের প্রয়োজন পূরণ করে দেয়।উদাহরণস্বরূপ: হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে ওয়াকি’-এর বর্ণনা (رواية), তিনি তাঁর পিতা উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে। এটি একটি চার স্তরবিশিষ্ট সনদ (إسناد رباعي), যার মধ্যে অগ্রাধিকারের ভিত্তিতে এই সনদটি (الإسناد) অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়: হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে—হিশাম থেকে বর্ণিত তাঁর সকল সূত্রসমূহ (طرق) সহ। একইভাবে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত আয়েশার বর্ণনা (رواية), উরওয়াহ থেকে বর্ণিত তাঁর সকল সূত্রসমূহ (طرق) সহ।সুতরাং তিন স্তরবিশিষ্টের (الثلاثي) বদলে চার স্তরবিশিষ্ট (الرباعي) হওয়াই যথেষ্ট, কারণ এটি তাকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং অতিরিক্ত হিসেবে সুনির্দিষ্টকরণের (التخصيص) উপকারিতা প্রদান করে। মূলত প্রতিটি চার স্তরবিশিষ্ট সনদই (سند رباعي) মূলে তিন স্তরবিশিষ্ট (ثلاثي), কিন্তু এর উল্টোটি নয়। আমি এই সনদগুলোকে (الأسانيد) দুই ভাগে বিভক্ত করেছি: -১. অত্যন্ত প্রসিদ্ধ (مشهور جداً) বিভাগ, যার ওপর অধিকাংশ হাদিসের সনদসমূহ (أسانيد) আবর্তিত হয়। যারা এই সনদসমূহ (الأسانيد) মুখস্থ করতে চান তাদের জন্য এটি অধিক গুরুত্বপূর্ণ। আমি এগুলোর নিচে দাগ দিয়ে দিয়েছি। এই বিভাগে চল্লিশটি সনদ (إسناداً) রয়েছে, যা মোট সংখ্যার এক-চতুর্থাংশ। এগুলোর অধিকাংশ চার স্তরবিশিষ্ট সনদ (رباعي السند)।২. প্রসিদ্ধ (مشهور) বিভাগ, যার ওপর অনেক হাদিস আবর্তিত হয়, তবে এটি প্রথম বিভাগের তুলনায় কম। এতে একশত বিশটি সনদ (إسناداً) রয়েছে।আমি টীকায় ইবনে হাজার-এর তাকরিব থেকে প্রত্যেক বর্ণনাকারীর (راوٍ) প্রথমবার উল্লেখের স্থানে একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী (ترجمة موجزة) যুক্ত করেছি(১)।এই সনদগুলো (الأسانيد) মুখস্থ করার মধ্যে অনেক উপকারিতা রয়েছে, যা বিশেষ করে হাদিস বিশারদগণ (أهل الحديث) উপলব্ধি করেন। তার মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ হলো: -১. বর্ণিত হাদিসসমূহের সনদসমূহ (أسانيد) মুখস্থ করা সহজ হওয়া।২. এই সনদসমূহের (أسانيد) মাধ্যমে বর্ণিত হাদিসসমূহের ওপর তুলনামূলক সহজে হুকুম (الحكم) বা সিদ্ধান্ত প্রদানের সক্ষমতা অর্জন।
--------------------------------------------
(১) দারুল আসিমা থেকে মুদ্রিত।
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ৮)
3. طمأنينة القلب لأكثر الأحاديث التي وردت بهذه الأسانيد، لأنَّ أكثر هذه الأسانيد متَّفق عليها، أو مخرَّج بها في أحد الصَّحيحين(1)، وقد قيل في جملة منها بأنها أصحُّ الأسانيد.4. معرفة الرَّاجح من المرجوح عند الاختلاف على الرُّواة، لأنَّ شهرة هذه الأسانيد من قرائن التَّرجيح(2).فمن حفظ هذه الأسانيد مع تراجم رواتها، وحفظ كذلك التَّراجم الواردة في كتاب: «طبقات المكثرين من رواية الحديث»(3)، فإنه سيكتسب ملكةً وقوةً - في الحكم على أسانيد الحديث ومعرفة الرِّجال - قد لا ينالها الكثير إلا بالجهد الشَّديد، في الزَّمن المديد، ويبقى مع ذلك - وهو الأهمُّ هنا - إدمانُ النَّظر في كتب الحديث ورجاله وعلومه، وسلوك منهجهم في ذلك.واقتصرت في هذه الأسانيد على القويِّ منها، فلم أذكر من الأسانيد المشهورة ما كان فيه علةٌ أو اختلف فيها اختلافاً قوياً، وعددها قليلٌ - بحمد الله - بالنِّسبة للباقي، وأكتفي بالإشارة هنا إلى أهمِّها، … وهي: -1 - قتادة عن الحسن البصري عن سمرة بن جندب(4) رضي الله عنه.2 - شُعبة عن سِماك بن حرب(5) عن جابر بن سَمُرة رضي الله عنه.
--------------------------------------------
(1) جعلت رمز تخريج الصحيح بعد السند، فالرمز (خ) للبخاري، و (م) لمسلم و (خت) لتعليقات البخاري.(2) قد بيَّنت هذا بتوسع في مقدمة تحقيقي لكتاب العلل الصغير للإمام الترمذي رحمه الله.(3) طبع دار طويق.(4) سمرة بن جندب بن هلال الفزاري حليف الأنصار صحابي مشهور له أحاديث مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين ع(5) سماك - بكسر أوله وتخفيف الميم - بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي أبو المغيرة صدوق وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة وقد تغير بآخره فكان ربما تلقن من الرابعة مات سنة ثلاث وعشرين خت م 4
৩. এই সনদ (أسانيد)-গুলোর মাধ্যমে বর্ণিত অধিকাংশ হাদিসের ব্যাপারে অন্তরের প্রশান্তি লাভ করা; কারণ এর অধিকাংশ সনদ (أسانيد) হয় সর্বসম্মত (متفق عليها) অথবা দুই সহিহ (সহিহ বুখারি ও সহিহ মুসলিম) গ্রন্থের কোনো একটিতে তা সংকলিত (مخرج) হয়েছে। আর এগুলোর অনেকগুলো সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, এগুলো হলো সর্বাপেক্ষা বিশুদ্ধ সনদ (أصح الأسانيد)।৪. বর্ণনাকারীদের (رواة) বিষয়ে মতভেদের সময় অগ্রগণ্য (راجح) ও অনগ্রগণ্য (مرجوح) বিষয় নিরূপণ করা; কেননা এই সনদ (أسانيد)-গুলোর প্রসিদ্ধি হলো প্রাধান্য দানের (ترجيح) অন্যতম আলামত।সুতরাং যে ব্যক্তি এই সনদ (أسانيد) ও এর বর্ণনাকারীদের (رواة) জীবনী (تراجم) মুখস্থ করবে এবং সেই সাথে «তাবাকাতুল মুকসিরিনা মিন রিওয়ায়াতিল হাদিস» গ্রন্থে বর্ণিত জীবনীগুলো (تراجم) মুখস্থ রাখবে, সে হাদিসের সনদ (أسانيد) বিচার এবং বর্ণনাকারীদের (رجال) পরিচয়ের ক্ষেত্রে এমন এক ব্যুৎপত্তি (ملكة) ও শক্তি অর্জন করবে, যা দীর্ঘ সময়ব্যাপী কঠোর পরিশ্রম ছাড়া অনেকেই লাভ করতে পারে না। তবে এর সাথে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো—হাদিস, রিজাল (رجال) এবং হাদিস শাস্ত্রের কিতাবসমূহে সর্বদা গভীরভাবে মনোনিবেশ করা এবং এই ক্ষেত্রে তাদের অনুসৃত পদ্ধতি (منهজ) অবলম্বন করা।আমি এই সনদ (أسانيد)-গুলোর মধ্যে কেবল শক্তিশালী (قوي) সনদগুলোর মধ্যেই সীমাবদ্ধ থেকেছি। সুতরাং আমি প্রসিদ্ধ সনদগুলোর মধ্যে এমন কোনো সনদ উল্লেখ করিনি যাতে কোনো সূক্ষ্ম ত্রুটি (علة) রয়েছে অথবা যেগুলোর ব্যাপারে তীব্র মতভেদ রয়েছে। অবশিষ্টগুলোর তুলনায় এর সংখ্যা আল্লাহর প্রশংসায় খুবই কম। আমি এখানে কেবল গুরুত্বপূর্ণগুলোর প্রতি ইঙ্গিত করেই ক্ষান্ত হব... সেগুলো হলো:১ - কাতাদা, হাসান বসরি থেকে, তিনি সামুরা বিন জুনদুব রদিয়াল্লাহু আনহু থেকে।২ - শু'বা, সিমাক বিন হারব থেকে, তিনি জাবির বিন সামুরা রদিয়াল্লাহু আনহু থেকে।
--------------------------------------------
(১) আমি সনদের পরে সহিহ গ্রন্থদ্বয়ে হাদিস সংকলনের প্রতীক চিহ্ন ব্যবহার করেছি; (খ) প্রতীকটি বুখারি, (ম) মুসলিম এবং (খত) বুখারির তালি'কাতের (تعليقات) জন্য।(২) ইমাম তিরমিজি রহমতুল্লাহি আলাইহি-র কিতাব ইলাল আস-সাগির-এর তাহকিকের ভূমিকায় আমি এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছি।(৩) দার তুওয়াইক থেকে মুদ্রিত।(৪) সামুরা বিন জুনদুব বিন হিলাল আল-ফাজারি, আনসারদের মিত্র, একজন প্রসিদ্ধ সাহাবি (صحابي), যার থেকে অনেক হাদিস বর্ণিত রয়েছে। তিনি আটান্ন হিজরিতে বসরায় মৃত্যুবরণ করেন। (তাকরিবুত তাহজিবের চতুর্থ স্তরের রাবি)।(৫) সিমাক —শুরুতে কাসরা এবং মিমে তাশদিদ ছাড়া— বিন হারব বিন আউস বিন খালিদ আদ-দুহলি আল-বাকরি আল-কুফি, আবু মুগিরা; তিনি সত্যবাদী (صدوق) এবং বিশেষত ইকরিমাহ থেকে তার বর্ণনা অস্থিতিশীল (مضطربة)। শেষ বয়সে তার স্মৃতিশক্তির পরিবর্তন ঘটেছিল, ফলে কখনো কখনো তাকে অন্যের শিখিয়ে দেয়া শব্দ গ্রহণ (تلقن) করতে হতো। তিনি একশ তেইশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (খত, ম, ৪)
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ৯)
3 - مُجِالد بن سعيد(1) عن الشَّعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه.4 - ابن لَهيعة(2) عن أبي الزُّبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه.5 - درَّاج(3) عن أبي الهيثم(4) عن أبي سعيد الخُدْري رضي الله عنه.6 - محمد بن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى(5) عن عطيَّة العَوفي(6) عن أبي سعيد الخُدْري رضي الله عنه.7 - عطاء بن السَّائب(7) عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس رضي الله عنه.
--------------------------------------------
(1) مجالد - بضم أوله وتخفيف الجيم - بن سعيد بن عمير الهَمْداني - بسكون الميم - أبو عمرو الكوفي ليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره من صغار السادسة مات سنة أربع وأربعين م 4(2) عبد الله بن لهيعة - بفتح اللام وكسر الهاء - بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي صدوق من السابعة خلط بعد احتراق كتبه ورواية بن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما وله في مسلم بعض شيء مقرون مات سنة أربع وسبعين وقد ناف على الثمانين م د ت ق(3) درَّاج - بتثقيل الراء وآخره جيم - بن سمعان أبو السَّمح - بمهملتين الأولى مفتوحة والميم ساكنة - قيل اسمه عبد الرحمن ودرَّاج لقب السهمي مولاهم المصري القاص صدوق في حديثه عن أبي الهيثم ضعف من الرابعة مات سنة ست وعشرين بخ 4(4) سليمان بن عمرو بن عبد أو عبيد الليثي أبو الهيثم المصري ثقة من الرابعة بخ 4(5) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي القاضي أبو عبد الرحمن صدوق سيء الحفظ جدا من السابعة مات سنة ثمان وأربعين خت 4(6) عطية بن سعد بن جُنادة - بضم الجيم بعدها نون خفيفة - العوفي الجدلي - بفتح الجيم والمهملة - الكوفي أبو الحسن صدوق يخطئ كثيرا وكان شيعيا مدلسا من الثالثة مات سنة إحدى عشرة بخ د ت ق(7) عطاء بن السائب أبو محمد ويقال أبو السائب الثقفي الكوفي صدوق اختلط من الخامسة مات سنة ست وثلاثين خ 4
৩ - মুজালিদ বিন সাঈদ(১), তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন।৪ - ইবনে লাহিয়াহ(২), তিনি আবু আয-যুবাইর থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন।৫ - দাররাজ(৩), তিনি আবু আল-হাইসাম(৪) থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন।৬ - মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা(৫), তিনি আতিয়্যাহ আল-আওফি(৬) থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন।৭ - আতা বিন আস-সাইব(৭), তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
--------------------------------------------
(১) মুজালিদ—প্রথম বর্ণে পেশ এবং জীম হালকা উচ্চারণে—বিন সাঈদ বিন উমাইর আল-হামদানী—মীম সাকিনযুক্ত—আবু আমর আল-কুফি; তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي) এবং শেষ বয়সে তার স্মৃতিশক্তি পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল (تغير في آخر عمره)। তিনি ষষ্ঠ স্তরের ছোটদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৪৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (ম ৪)(২) আব্দুল্লাহ বিন লাহিয়াহ—লাম বর্ণে ফাতহাহ এবং হা বর্ণে কাসরাহ—বিন উকবাহ আল-হাদরামি আবু আব্দুর রহমান আল-মিসরি আল-কাদি; তিনি সত্যবাদী (صدوق), সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তার কিতাবসমূহ পুড়ে যাওয়ার পর তিনি সংমিশ্রণ করে ফেলেছেন (خلط)। তার থেকে ইবনুল মুবারক এবং ইবনে ওয়াহাব এর বর্ণনা অন্যদের বর্ণনার তুলনায় অধিক ভারসাম্যপূর্ণ। সহিহ মুসলিম-এ অন্যের বর্ণনার সাথে যুক্ত অবস্থায় (مقرون) তার কিছু বর্ণনা রয়েছে। তিনি ১৭৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তার বয়স আশি ছাড়িয়ে গিয়েছিল। (ম দ ত ক)(৩) দাররাজ—রা বর্ণে তাসদীদ এবং শেষে জীম—বিন সামআন আবু আল-সামহ—উভয়টি নুক্তাবিহীন বর্ণ, প্রথমটি ফাতহাহযুক্ত এবং মীম সাকিনযুক্ত। বলা হয় তার নাম আব্দুর রহমান এবং দাররাজ হলো উপাধি। আস-সাহমী, তাদের আযাদকৃত গোলাম, আল-মিসরি, আল-কাস। তিনি সত্যবাদী (صدوق); আবু আল-হাইসাম থেকে বর্ণিত তার হাদিসের মধ্যে দুর্বলতা (ضعف) রয়েছে। তিনি চতুর্থ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। ১২৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (বখ ৪)(৪) সুলাইমান বিন আমর বিন আবদ অথবা উবাইদ আল-লাইসি আবু আল-হাইসাম আল-মিসরি; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), চতুর্থ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। (বখ ৪)(৫) মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা আল-আনসারি আল-কুফি আল-কাদি আবু আব্দুর রহমান; তিনি সত্যবাদী (صدوق) কিন্তু অত্যন্ত মন্দ মুখস্থশক্তিসম্পন্ন (سيء الحفظ جدا)। তিনি সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। ১৪৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (খত ৪)(৬) আতিয়্যাহ বিন সাদ বিন জুনাদাহ—জীমে পেশ এবং এরপর হালকা নুন—আল-আওফি আল-জাদালি—জীম এবং নুক্তাবিহীন দাল ফাতহাহযুক্ত—আল-কুফি আবু আল-হাসান; তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে প্রচুর ভুল করতেন (يخطئ كثيرا)। তিনি শিয়া ছিলেন এবং তাদলীসকারী (مدلسا) ছিলেন। তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। ১১১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (বখ দ ত ক)(৭) আতা বিন আস-সাইব আবু মুহাম্মদ, তাকে আবু আস-সাইব আস-সাকাফি আল-কুফিও বলা হয়; তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে তার স্মৃতিবিভ্রাট ঘটেছিল (اختلط)। তিনি পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। ১৩৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (খ ৪)
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ১০)
8 - سِمَاك بن حَرب عن عِكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه.9 - الحَكَم بن عُتَيبة(1) عن مِقْسَم(2) عن ابن عباس رضي الله عنه.10 - أُسامة بن زيد الَّليثي(3) عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه.11 - عبد الله بن عمر العُمَري(4) عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه.12 - ابن إسحاق(5) عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه.13 - أبو إسحاق السَّبيعي عن أبي عُبيدة(6) عن ابن مسعود رضي الله عنه.
--------------------------------------------
(1) الحكم بن عتيبة - بالمثناة ثم الموحدة مصغرا - أبو محمد الكندي الكوفي ثقة ثبت فقيه إلا أنه ربما دلس من الخامسة مات سنة ثلاث عشرة أو بعدها وله نيف وستون ع(2) مِقسم - بكسر أوله - بن بُجْرة - بضم الموحدة وسكون الجيم - ويقال نجدة - بفتح النون وبدال - أبو القاسم مولى عبد الله بن الحارث ويقال له مولى ابن عباس رضي الله عنه للزومه له صدوق وكان يرسل من الرابعة مات سنة إحدى ومائة وما له في البخاري سوى حديث واحد خ 4(3) أسامة بن زيد الليثي مولاهم أبو زيد المدني صدوق يهم من السابعة مات سنة ثلاث وخمسين وهو ابن بضع وسبعين خت م 4(4) عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن العمري المدني ضعيف عابد من السابعة مات سنة إحدى وسبعين وقيل بعدها م 4(5) محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر المطلبي مولاهم المدني نزيل العراق إمام المغازي صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدر من صغار الخامسة مات سنة خمسين ومائة ويقال بعدها خت م 4(6) أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود مشهور بكنيته والأشهر أنه لا اسم له غيرها ويقال اسمه عامر كوفي ثقة من كبار الثالثة والراجح أنه لا يصح سماعه من أبيه مات بعد سنة ثمانين ع
8 - সিমাক বিন হারব, ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।9 - আল-হাকাম বিন উতাইবা(1) মিকসাম(2) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।10 - উসামা বিন যায়িদ আল-লাইসি(3) নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।11 - আব্দুল্লাহ বিন উমর আল-উমারি(4) নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।12 - ইবনে ইসহাক(5) নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।13 - আবু ইসহাক আস-সাবিয়ি, আবু উবাইদা(6) থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।
--------------------------------------------
(1) আল-হাকাম বিন উতাইবা - (শব্দটি) দুই নুকতাওয়ালা বর্ণ (তা) এবং এরপর এক নুকতাওয়ালা বর্ণ (বা) এর সমন্বয়ে তাসগির (ক্ষুদ্রার্থবোধক) রূপে গঠিত - আবু মুহাম্মদ আল-কিন্দি আল-কুফি; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), সুদৃঢ় (ثبت) ও ফকিহ (فقيه), তবে পঞ্চম (الخامسة) তবকা থেকে তিনি সম্ভবত তাদলিস করতেন (دلس)। তিনি একশ তেরো হিজরিতে বা তার পরে ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর বয়স ষাটের কিছু উপরে ছিল। (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থকার)।(2) মিকসাম - প্রথম বর্ণের নিচে কাসরা দিয়ে - বিন বুজরা - প্রথম বর্ণে পেশ ও জিম সাকিন সহকারে - কারো মতে নাজদাহ - নুন বর্ণে ফাতহা ও দাল সহকারে - আবুল কাসিম, আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিসের মুক্তদাস; তাকে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মুক্তদাসও বলা হয় কারণ তিনি সর্বদা তাঁর সাথে থাকতেন। তিনি সত্যবাদী (صدوق) ছিলেন এবং চতুর্থ (الرابعة) তবকা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করতেন (يرسل)। একশ এক হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। সহিহ বুখারিতে তাঁর কেবল একটি হাদিস রয়েছে। (ইমাম বুখারি এবং চার সুনান গ্রন্থকার)।(3) উসামা বিন যায়িদ আল-লাইসি, তাদের মুক্তদাস, আবু যায়িদ আল-মাদানি; তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে ভুল করতেন (يهم)। সপ্তম (السابعة) তবকার বর্ণনাকারী। একশ তিপ্পান্ন হিজরিতে সত্তরোর্ধ্ব বয়সে ইন্তেকাল করেন। (বুখারি তা’লিক হিসেবে, ইমাম মুসলিম এবং চার সুনান গ্রন্থকার)।(4) আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন হাফস বিন আসিম বিন উমর ইবনুল খাত্তাব, আবু আব্দুর রহমান আল-উমারি আল-মাদানি; তিনি দুর্বল (ضعيف) ও ইবাদতগুজার (عابد)। সপ্তম (السابعة) তবকার বর্ণনাকারী। একশ একাত্তর হিজরিতে বা তার পরে ইন্তেকাল করেন। (ইমাম মুসলিম এবং চার সুনান গ্রন্থকার)।(5) মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার, আবু বকর আল-মুত্তালিবি, তাদের মুক্তদাস, মদিনার অধিবাসী ও পরবর্তীতে ইরাক প্রবাসী। তিনি মাগাজি (যুদ্ধাভিযান বিষয়ক বর্ণনার) ইমাম; সত্যবাদী (صدوق), তবে তাদলিস করতেন (يدلس)। তাঁর বিরুদ্ধে শিয়া মতাদর্শ (التشيع) ও কদরপন্থার (القدر) অভিযোগ তোলা হয়েছে। তিনি পঞ্চম (الخامسة) তবকার ছোট পর্যায়ের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। একশ পঞ্চাশ হিজরিতে বা তার পরে ইন্তেকাল করেন। (বুখারি তা’লিক হিসেবে, ইমাম মুসলিম এবং চার সুনান গ্রন্থকার)।(6) আবু উবাইদা বিন আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ - তিনি তাঁর কুনিয়ত (উপনাম) দিয়েই প্রসিদ্ধ, এবং অধিকতর প্রসিদ্ধ মত হলো এটি ছাড়া তাঁর অন্য কোনো নাম নেই। কারো মতে তাঁর নাম আমির। তিনি কুফাবাসী, তৃতীয় (الثالثة) তবকার বড় পর্যায়ের নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারী। তবে অগ্রগণ্য মত হলো, তাঁর পিতার থেকে তাঁর শ্রবণ (سماعه) সহিহ হওয়া (يصح) প্রমাণিত নয়। আশি হিজরির পরে ইন্তেকাল করেন। (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থকার)।
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ১১)
14 - أبو إسحاق السَّبيعي عن الحارث(1) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهوفي الختام أسأل الله تعالى أن يجعل أعمالنا كلَّها خالصة له، موافقة لسنَّة نبيه صلى الله عليه وسلم، إنه قريب مجيب.وصلَّى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم. كتبهعادل بن عبد الشَّكور الزُّرَقي
--------------------------------------------
(1) الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني بسكون الميم الحوتي - بضم المهملة وبالمثناة - الكوفي أبو زهير صاحب علي كذَّبه الشَّعبي في رأيه ورمي بالرَّفض وفي حديثه ضعف وليس له عند النَّسائي سوى حديثين مات في خلافة ابن الزبير، وهو من الثانية 4
১৪ - আবু ইসহাক আস-সাবিঈ বর্ণনা করেছেন হারিস(১) থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।পরিশেষে আমি আল্লাহ তাআলার নিকট প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের সকল আমলকে একান্তই তাঁর সন্তুষ্টির জন্য কবুল করেন এবং তা তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্নাহর অনুসারী করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি অতি নিকটে এবং প্রার্থনা কবুলকারী।এবং আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক আমাদের নবী মুহাম্মদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর ওপর। লিখেছেনআদিল বিন আব্দুশ শাকুর আয-যুরাকী
--------------------------------------------
(১) হারিস বিন আব্দুল্লাহ আল-আওয়ার আল-হামদানি (মীম বর্ণটি সুকুন যুক্ত) আল-হূতি—পেশযুক্ত 'হা' এবং দুই নুকতা বিশিষ্ট 'তা' বর্ণ যোগে—আল-কুফি, উপনাম আবু যুহাইর। তিনি আলী (রা.)-এর সহচর ছিলেন। ইমাম আশ-শা'বি তার মতাদর্শের ক্ষেত্রে তাকে মিথ্যাবাদী (كذَّب) বলেছেন এবং তার প্রতি রাফয (الرَّفض) এর অপবাদ দেওয়া হয়েছে। তার বর্ণিত হাদিসে দুর্বলতা (ضعف) রয়েছে এবং নাসাঈ-তে তার মাত্র দুটি হাদিস রয়েছে। তিনি ইবনুল যুবাইরের খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি দ্বিতীয় স্তরের (الثانية) বর্ণনাকারী। ৪
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ১১)
1. أنس بن مالك (1) رضي الله عنه:1) مالك(2) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة(3) عن أنس رضي الله عنه - خ م2) جعفر بن سليمان(4) عن ثابت(5) عن أنس رضي الله عنه - م
--------------------------------------------
(1) أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين صحابي مشهور لقبه ذو الأُذنين مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع(2) مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي أبو عبد الله المدني الفقيه إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المتثبتين حتى قال البخاري أصح الأسانيد كلها: مالك عن نافع عن ابن عمر. من السابعة مات سنة تسع وسبعين وكان مولده سنة ثلاث وتسعين وقال الواقدي: بلغ تسعين سنة ع(3) إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري - وربما ينسب إلى جده - المدني أبو يحيى ثقة حجة من الرابعة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل بعدها ع(4) جعفر بن سليمان الضُّبَعي - بضم الضاد المعجمة وفتح الموحدة - أبو سليمان البصري صدوق زاهد لكنه كان يتشيع من الثامنة مات سنة ثمان وسبعين بخ م 4(5) ثابت بن أسلم البناني - بضم الموحدة ونونين مخففين - أبو محمد البصري ثقة عابد من الرابعة مات سنة بضع وعشرين وله ست وثمانون ع
১. আনাস ইবনে মালিক (১) রাদিয়াল্লাহু আনহু:১) মালিক(২) ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা(৩) থেকে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন - বুখারি ও মুসলিম।২) জাফর ইবনে সুলাইমান(৪) সাবিত(৫) থেকে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন - মুসলিম।
--------------------------------------------
(১) আনাস ইবনে মালিক ইবনে আন-নাদর আল-আনসারি আল-খাজরাজি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খাদেম। তিনি দশ বছর তাঁর খেদমত করেছেন। তিনি একজন প্রসিদ্ধ সাহাবি (صحابي)। তাঁর উপাধি ছিল 'যু আল-উযুনাইন'। তিনি বিরানব্বই হিজরিতে, মতান্তরে তিরানব্বই হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স একশ বছর অতিক্রম করেছিল। (ছয় কিতাব)।(২) মালিক ইবনে আনাস ইবনে মালিক ইবনে আবি আমির ইবনে আমর আল-আসবাহি, আবু আব্দুল্লাহ আল-মাদানি, ফকিহ এবং দারুল হিজরতের ইমাম। তিনি সূক্ষ্ম ও নিপুণ হাফেজদের (المتقنين) প্রধান এবং অত্যন্ত সুদৃঢ় বর্ণনাকারীদের (المتثبتين) শীর্ষস্থানীয়। এমনকি ইমাম বুখারি বলেছেন, সবচাইতে বিশুদ্ধতম সনদ (أصح الأسانيد) হলো: মালিক, নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে। তিনি সপ্তম স্তরের বর্ণনাকারী। হিজরি ১৭৯ সনে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর জন্ম হয়েছিল হিজরি ৯৩ সনে। ওয়াকিদি বলেন: তিনি নব্বই বছর বয়সে পৌঁছেছিলেন। (ছয় কিতাব)।(৩) ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা আল-আনসারি—কখনও তাকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়—আল-মাদানি, আবু ইয়াহইয়া। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং প্রমাণ (حجة)। তিনি চতুর্থ স্তরের বর্ণনাকারী। হিজরি ১৩২ সনে বা তার পরে মৃত্যুবরণ করেন। (ছয় কিতাব)।(৪) জাফর ইবনে সুলাইমান আদ-দুবায়ি—দদ অক্ষরে পেশ এবং বা অক্ষরে জবর যুক্ত—আবু সুলাইমান আল-বাসরি। তিনি সত্যবাদী (صدوق) এবং দুনিয়াবিমুখ (زاهد), তবে তাঁর মাঝে শিয়া মতাবলম্বী হওয়ার প্রবণতা (يتشيع) ছিল। তিনি অষ্টম স্তরের বর্ণনাকারী। হিজরি ১৭৮ সনে মৃত্যুবরণ করেন। (বুখারি-আল আদাবুল মুফরাদ, মুসলিম ও চার সুনান)।(৫) সাবিত ইবনে আসলাম আল-বুনানি—বা অক্ষরে পেশ এবং নুন অক্ষরে তাশদিদহীন—আবু মুহাম্মদ আল-বাসরি। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং ইবাদতগুজার (عابد)। তিনি চতুর্থ স্তরের বর্ণনাকারী। হিজরি একশ বিশের কিছু পরে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স হয়েছিল ছিয়াশি বছর। (ছয় কিতাব)।
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ১২)
3) حماد بن زيد(1) عن ثابت عن أنس رضي الله عنه - خ م4) حماد بن سلمة(2) عن ثابت عن أنس رضي الله عنه - خت م5) سليمان بن المغيرة(3) عن ثابت عن أنس رضي الله عنه - خت م6) مَعْمر(4) عن ثابت عن أنس رضي الله عنه - خت م7) إسماعيل بن جعفر(5) عن حُمَيد الطَّويل(6) عن أنس رضي الله عنه - خ م8) حماد بن سلمة عن حُمَيد الطَّويل عن أنس رضي الله عنه - م
--------------------------------------------
(1) حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجَهْضَمي أبو إسماعيل البصري ثقة ثبت فقيه قيل إنه كان ضريراً ولعله طرأ عليه لأنه صحَّ أنه كان يكتب من كبار الثامنة مات سنة تسع وسبعين وله إحدى وثمانون سنة ع(2) حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقة عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بآخره من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين ع(3) سليمان بن المغيرة القيسي مولاهم البصري أبو سعيد ثقة ثقة قاله يحيى بن معين من السابعة أخرج له البخاري مقروناً وتعليقاً مات سنة خمس وستين ع(4) معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود وهشام بن عروة شيئاً وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو ابن ثمان وخمسين سنة ع(5) إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزُّرقي أبو إسحاق القارئ ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع(6) حميد بن أبي حميد الطَّويل أبو عبيدة البصري اختلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال ثقة مدلِّس وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء من الخامسة مات سنة اثنتين ويقال ثلاث وأربعين وهو قائم يصلي وله خمس وسبعون ع
3) হাম্মাদ ইবনে যাইদ(১) সাবিত হতে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে - বুখারি ও মুসলিম।4) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ(২) সাবিত হতে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে - বুখারি (তালীক) ও মুসলিম।5) সুলাইমান ইবনুল মুগিরাহ(৩) সাবিত হতে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে - বুখারি (তালীক) ও মুসলিম।6) মَعমার(৪) সাবিত হতে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে - বুখারি (তালীক) ও মুসলিম।7) ইসমাইল ইবনে জাফর(৫) হুমাইদ আত-তবিল(৬) হতে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে - বুখারি ও মুসলিম।8) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ হুমাইদ আত-তবিল হতে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে - মুসলিম।
--------------------------------------------
(১) হাম্মাদ ইবনে যাইদ ইবনে দিরহাম আল-আযদি আল-জাহযামি আবু ইসমাইল আল-বাসরি। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), সুদৃঢ় (ثبت) এবং ফকিহ (فقيه)। বলা হয়ে থাকে যে তিনি দৃষ্টিহীন ছিলেন, সম্ভবত তা পরবর্তীতে হয়েছিল, কারণ এটি প্রমাণিত যে তিনি লিখতেন। তিনি অষ্টম তবকার বড়দের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৭৯ হিজরিতে ৮১ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। (ع)(২) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ইবনে দিনার আল-বাসরি আবু সালামাহ। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং ইবাদতগুজার (عابد)। সাবিতের বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সুদৃঢ় (أثبت الناس)। জীবনের শেষ দিকে তাঁর মুখস্থ শক্তিতে পরিবর্তন (تغير حفظه) ঘটেছিল। তিনি অষ্টম তবকার বড়দের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৬৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (ع)(৩) সুলাইমান ইবনুল মুগিরাহ আল-কাইসি, তাঁদের মুক্তদাস, আল-বাসরি আবু সাঈদ। তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য (ثقة ثقة); ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন এ কথা বলেছেন। তিনি সপ্তম তবকার অন্তর্ভুক্ত। ইমাম বুখারি তাঁর বর্ণনা অন্যের সাথে যুক্ত অবস্থায় (مقروناً) এবং তালীক (تعليقاً) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তিনি ১৬৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (ع)(৪) মামার ইবনে রাশিদ আল-আযদি, তাঁদের মুক্তদাস, আবু উরওয়াহ আল-বাসরি, ইয়েমেন নিবাসী। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), সুদৃঢ় (ثبت) এবং গুণী (فاضل)। তবে সাবিত, আমাশ, আসিম ইবনে আবিন নাজুদ এবং হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে তাঁর বর্ণনায় কিছুটা ত্রুটি রয়েছে। একইভাবে বাসরায় তিনি যা বর্ণনা করেছেন তাতেও। তিনি সপ্তম তবকার বড়দের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৫৪ হিজরিতে ৫৮ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। (ع)(৫) ইসমাইল ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসির আল-আনসারি আজ-যুরাকি আবু ইসহাক আল-কারি। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং সুদৃঢ় (ثبت)। তিনি অষ্টম তবকার অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৮০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (ع)(৬) হুমাইদ ইবনে আবি হুমাইদ আত-তবিল আবু উবাইদাহ আল-বাসরি। তাঁর পিতার নাম সম্পর্কে প্রায় দশটি মত রয়েছে। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) তবে তাদলিসকারী (مدلِّس)। যাইদাহ তাঁর সমালোচনা করেছেন শাসকদের কার্যাবলিতে লিপ্ত হওয়ার কারণে। তিনি পঞ্চম তবকার অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৪২ হিজরিতে মতান্তরে ১৪৩ হিজরিতে সালাতরত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স হয়েছিল ৭৫ বছর। (ع)
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ১৩)
9) خالد بن الحارث(1) عن حُمَيد الطَّويل عن أنس رضي الله عنه - خ10) يزيد بن هارون(2) عن حُمَيد الطَّويل عن أنس رضي الله عنه - خ م11) المعْتَمِر بن سليمان التَّيمي(3) عن أبيه(4) عن أنس رضي الله عنه - خ م12) إسماعيل بن عُلَيَّة(5) عن عبد العزيز بن صُهيب(6) عن أنس رضي الله عنه - خ م13) عبد الوارث(7) عن عبد العزيز بن صُهيب عن أنس رضي الله عنه - خ م
--------------------------------------------
(1) خالد بن الحارث بن عبيد بن سليم الهُجَيمي أبو عثمان البصري ثقة ثبت يقال له خالد الصدق من الثامنة مات سنة ست وثمانين ومولده سنة عشرين ع(2) يزيد بن هارون بن زاذان السُّلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع(3) معتمر بن سليمان التيمي أبو محمد البصري يلقب الطُّفيل ثقة من كبار التاسعة مات سنة سبع وثمانين ومائة وقد جاوز الثمانين ع(4) سليمان بن طَرخان التَّيمي أبو المعتمر البصري نزل في التيم فنسب إليهم ثقة عابد من الرابعة مات سنة ثلاث وأربعين وهو ابن سبع وتسعين ع(5) إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن علية ثقة حافظ من الثامنة مات سنة ثلاث وتسعين وهو ابن ثلاث وثمانين ع(6) عبد العزيز بن صهيب البُناني - بموحدة ونونين - البصري يقال له العبد ثقة من الرابعة مات سنة ثلاثين ع(7) عبد الوراث بن سعيد بن ذَكْوان العَنْبري مولاهم أبو عبيد التَّنوري - بفتح المثناة وتشديد النون - البصري ثقة ثبت رمي بالقدر ولم يثبت عنه من الثامنة مات سنة ثمانين ومائة ع
9) খালিদ বিন আল-হারিস(১), হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে - বুখারি১০) ইয়াজিদ বিন হারুন(২), হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে - বুখারি ও মুসলিম১১) মুতামির বিন সুলাইমান আত-তাইমি(৩), তার পিতা(৪) থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে - বুখারি ও মুসলিম১২) ইসমাইল বিন উলাইয়্যাহ(৫), আবদুল আজিজ বিন সুহাইব(৬) থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে - বুখারি ও মুসলিম১৩) আবদুল ওয়ারিস(৭), আবদুল আজিজ বিন সুহাইব থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে - বুখারি ও মুসলিম
--------------------------------------------
(১) খালিদ বিন আল-হারিস বিন উবাইদ বিন সালিম আল-হুজাইমি আবু উসমান আল-বাসরি; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও সুদৃঢ় (ثبت), তাকে ‘খালিদ আস-সিদক’ বলা হতো। তিনি অষ্টম স্তরের (الثامنة) অন্তর্ভুক্ত। ১৮৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তার জন্ম ছিল ১২০ হিজরিতে। [ছয় কিতাব](২) ইয়াজিদ বিন হারুন বিন জাযান আস-সুলামি (মাওলাহুম) আবু খালিদ আল-ওয়াসিতি; নির্ভরযোগ্য (ثقة), সুনিপুণ (متقن) ও ইবাদতগুজার (عابد)। তিনি নবম স্তরের (التاسعة) অন্তর্ভুক্ত। ২০৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তখন তার বয়স ছিল প্রায় নব্বই বছর। [ছয় কিতাব](৩) মুতামির বিন সুলাইমান আত-তাইমি আবু মুহাম্মদ আল-বাসরি, তার উপাধি ছিল ‘আত-তুফাইল’; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة)। তিনি নবম স্তরের (التاسعة) বড়দের অন্তর্ভুক্ত। ১৮৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তখন তার বয়স আশি অতিক্রম করেছিল। [ছয় কিতাব](৪) সুলাইমান বিন তারখান আত-তাইমি আবু আল-মুতামির আল-বাসরি; তিনি তাইম গোত্রে বসবাস করার কারণে তাদের দিকে সম্বন্ধ করা হয়। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও ইবাদতগুজার (عابد)। তিনি চতুর্থ স্তরের (الرابعة) অন্তর্ভুক্ত। ১৪৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তখন তার বয়স ছিল ৯৭ বছর। [ছয় কিতাব](৫) ইসমাইল বিন ইব্রাহিম বিন মিকসাম আল-আসাদি (মাওলাহুম) আবু বিশর আল-বাসরি, যিনি ‘ইবনে উলাইয়্যাহ’ নামে পরিচিত; নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও হাফেজ (حافظ)। তিনি অষ্টম স্তরের (الثامنة) অন্তর্ভুক্ত। ১৯৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তখন তার বয়স ছিল ৮৩ বছর। [ছয় কিতাব](৬) আবদুল আজিজ বিন সুহাইব আল-বুনানি —‘বা’ এবং দুই ‘নুন’ সহযোগে— আল-বাসরি, তাকে ‘আল-আবদ’ বলা হতো; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة)। তিনি চতুর্থ স্তরের (الرابعة) অন্তর্ভুক্ত। ১৩০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। [ছয় কিতাব](৭) আবদুল ওয়ারিস বিন সাঈদ বিন জাকওয়ান আল-আনবারি (মাওলাহুম) আবু উবাইদ আত-তান্নুরি —‘তা’ বর্ণে ফাতহা এবং ‘নুন’ বর্ণে তাশদিদ যোগে— আল-বাসরি; নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও সুদৃঢ় (ثبت)। তার বিরুদ্ধে তাকদিরি মতবাদের অভিযোগ (رمي بالقدر) করা হয়েছিল, কিন্তু তা তার ব্যাপারে প্রমাণিত হয়নি। তিনি অষ্টম স্তরের (الثامنة) অন্তর্ভুক্ত। ১৮০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। [ছয় কিতাব]
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ১৪)
14) أيوب(1) عن أبي قِلابة(2) عن أنس رضي الله عنه - خ م15) سعيد بن أبي عَرُوبة(3) عن قَتَادَة(4) عن أنس رضي الله عنه - خ م16) شُعبة(5) عن قَتَادَة عن أنس رضي الله عنه - خ م17) شَيبان(6) عن قَتَادَة عن أنس رضي الله عنه - خ م18) مَعْمر عن قَتَادَة عن أنس رضي الله عنه - خ م
--------------------------------------------
(1) أيوب بن أبي تميمة كيسان السَّختياني - بفتح المهملة بعدها معجمة ثم مثناة ثم تحتانية وبعد الألف نون - أبو بكر البصري ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء العباد من الخامسة مات سنة إحدى وثلاثين ومائة وله خمس وستون ع(2) عبد الله بن زيد بن عمرو أو عامر الجَرمي أبو قِلابة البصري ثقة فاضل كثير الإرسال قال العجلي فيه نصب يسير من الثالثة مات بالشام هارباً من القضاء سنة أربع ومائة وقيل بعدها ع(3) سعيد بن أبي عَروبة مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري ثقة حافظ له تصانيف لكنه كثير التدليس واختلط وكان من أثبت الناس في قنادة من السادسة مات سنة ست وقيل سبع وخمسين ع(4) قَتَادَة بن دِعامة بن قَتَادَة السَّدوسي أبو الخطاب البصري ثقة ثبت يقال ولد أكمه وهو رأس الطبقة الرابعة مات سنة بضع عشرة ع(5) شعبة بن الحجاج بن الورد العَتَكي مولاهم أبو بِسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتَّش بالعراق عن الرجال وذبَّ عن السُّنة وكان عابداً من السابعة مات سنة ستين ع(6) شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبو معاوية البصري نزيل الكوفة ثقة صاحب كتاب يقال إنه منسوب إلى نحوة بطن من الأزد لا إلى علم النحو من السابعة مات سنة أربع وستين ع
14) আইয়ুব(১), আবু কিলাবা(২) থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - বুখারি ও মুসলিম।15) সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ(৩), কাতাদাহ(৪) থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - বুখারি ও মুসলিম।16) শুবা(৫), কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - বুখারি ও মুসলিম।17) শাইবান(৬), কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - বুখারি ও মুসলিম।18) মা’মার, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - বুখারি ও মুসলিম।
--------------------------------------------
(১) আইয়ুব ইবনে আবি তামিমিহ কাইসান আস-সাখতিয়ানি - নুকতাহীন বর্ণের (সিন) ওপর ফাতহাহ, এরপর নুকতাযুক্ত বর্ণ (শিন), এরপর দুই নুকতা বিশিষ্ট বর্ণ (তা), এরপর নিচে নুকতা বিশিষ্ট বর্ণ (ইয়া) এবং আলিফের পর নুন - আবু বকর আল-বাসরি; নির্ভরযোগ্য (ثقة), সুদৃঢ় (ثبت), প্রামাণিক (حجة), ফকীহ ও আবিদগণের মধ্যে অগ্রগণ্য, পঞ্চম স্তরের (الخامسة) অন্তর্ভুক্ত। তিনি একশত একত্রিশ হিজরিতে পঁয়ষট্টি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। (ছয় ইমাম - ع)(২) আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ ইবনে আমর বা আমির আল-জারমি আবু কিলাবা আল-বাসরি; নির্ভরযোগ্য (ثقة), ফযিলতধারী (فاضল), অধিক মুরসাল বর্ণনা প্রদানকারী (كثير الإرسাল)। ইমাম আজলি বলেন: তার মধ্যে সামান্য নাসবি (نصب) মতাদর্শ ছিল। তিনি তৃতীয় স্তরের (الثالثة) অন্তর্ভুক্ত। বিচারকের দায়িত্ব থেকে পলায়ন করে সিরিয়া চলে যান এবং সেখানে ১০৪ হিজরিতে অথবা তার পরে মৃত্যুবরণ করেন। (ছয় ইমাম - ع)(৩) সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ মিহরান আল-ইয়াশকরি, তাদের আযাদকৃত দাস, আবু আন-নাদর আল-বাসরি; নির্ভরযোগ্য (ثقة) হাফিজ (حافظ), তার সংকলনসমূহ রয়েছে, তবে তিনি অধিক তাদলীসকারী (كثير التدليس) এবং শেষ বয়সে তার স্মৃতিভ্রম (اختلط) ঘটেছিল। তিনি কাতাদাহর বর্ণনার ক্ষেত্রে অন্যতম সুদৃঢ় (أثبت) ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ষষ্ঠ স্তরের (السادسة) অন্তর্ভুক্ত এবং ১৫৬ হিজরিতে মতান্তরে ১৫৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (ছয় ইমাম - ع)(৪) কাতাদাহ ইবনে দি’আমাহ ইবনে কাতাদাহ আস-সাদুসি আবু আল-খাত্তাব আল-বাসরি; নির্ভরযোগ্য (ثقة) সুদৃঢ় (ثبت)। বলা হয় তিনি জন্মান্ধ ছিলেন। তিনি চতুর্থ স্তরের (الرابعة) শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্ব। তিনি ১১০ হিজরির পরবর্তী কয়েক বছরের মধ্যে মৃত্যুবরণ করেন। (ছয় ইমাম - ع)(৫) শুবা ইবনে আল-হাজ্জাজ ইবনে আল-ওয়ার্দ আল-আতাকি, তাদের আযাদকৃত দাস, আবু বিসতাম আল-ওয়াসিতি অতঃপর আল-বাসরি; নির্ভরযোগ্য (ثقة) হাফিজ (حافظ) ও নিপুণ (متقن)। সুফিয়ান আস-সাওরি তার সম্পর্কে বলতেন: তিনি হাদিসশাস্ত্রে আমিরুল মুমিনিন। তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি ইরাকে বর্ণনাকারীদের (الرجال) ব্যাপারে অনুসন্ধান শুরু করেন এবং সুন্নাহর প্রতিরক্ষা করেন। তিনি একজন আবিদ এবং সপ্তম স্তরের (السابعة) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ১৬০ হিজরিতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। (ছয় ইমাম - ع)(৬) শাইবান ইবনে আবদুর রহমান আত-তামিমি, তাদের আযাদকৃত দাস, আন-নাহবি আবু মুয়াবিয়া আল-বাসরি, কুফায় বসবাসকারী; নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও কিতাবের অধিকারী। বলা হয় যে, তার এই পদবি আযদ গোত্রের ‘নাহওয়াহ’ নামক একটি শাখার সাথে সম্পর্কিত, ব্যাকরণ শাস্ত্রের (নাহু) সাথে নয়। তিনি সপ্তম স্তরের (السابعة) অন্তর্ভুক্ত এবং ১৬৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (ছয় ইমাম - ع)
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ১৫)
19) هشام الدَّسْتَوائي(1) عن قَتَادَة عن أنس رضي الله عنه - خ م20) همَّام بن يحيى(2) عن قَتَادَة عن أنس رضي الله عنه - خ م21) أبو عَوانة(3) عن قَتَادَة عن أنس رضي الله عنه - خ م22) هشام بن حسَّان(4) عن محمد بن سِيرين(5) عن أنس رضي الله عنه - خ م23) مَعْمر عن الزهري(6) عن أنس رضي الله عنه - خ م24) يونس بن يزيد(7) عن الزهري عن أنس رضي الله عنه - خ م
--------------------------------------------
(1) هشام بن أبي عبد الله سَنْبَر - بمهملة ثم نون ثم موحدة وزن جعفر - أبو بكر البصري الدَّستوائي - بفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح المثناة ثم مد - ثقة ثبت وقد رمي بالقدر من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وله ثمان وسبعون سنة ع(2) همام بن يحيى بن دينار العَوذي - بفتح المهملة وسكون الواو وكسر المعجمة - المحلمي مولاهم أبو عبد الله أو أبو بكر البصري ثقة ربما وهم من السابعة مات سنة أربع أو خمس وستين ع(3) وضَّاح - بتشديد المعجمة ثم مهملة - بن عبد الله اليشكري - بالمعجمة - الواسطي البزاز أبو عوانة مشهور بكنيته ثقة ثبت من السابعة مات سنة خمس أو ست وسبعين ع(4) هشام بن حسان الأزدي القُرْدُوسي - بالقاف وضم الدال - أبو عبد الله البصري ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل كان يرسل عنهما من السادسة مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ع(5) محمد بن سيرين الأنصاري أبو بكر بن أبي عَمْرة البصري ثقة ثبت عابد كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى من الثالثة مات سنة عشر ومائة ع(6) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري وكنيته أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وثبته وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع(7) يونس بن يزيد بن أبي النَّجاد الأيلي - بفتح الهمزة وسكون التحتانية بعدها لام - أبو يزيد مولى آل أبي سفيان ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهماً قليلاً وفي غير الزهري خطأ من كبار السابعة مات سنة تسع وخمسين على الصحيح وقيل سنة ستين ع
19) হিশাম আদ-দস্তাওয়ায়ী(১) কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - বুখারি ও মুসলিম20) হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া(২) কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - বুখারি ও মুসলিম21) আবু আওয়ানা(৩) কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - বুখারি ও মুসলিম22) হিশাম বিন হাসসান(৪) মুহাম্মাদ বিন সিরীন(৫) থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - বুখারি ও মুসলিম23) মা'মার যুহরী(৬) থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - বুখারি ও মুসলিম24) ইউনুস বিন ইয়াযিদ(৭) যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - বুখারি ও মুসলিম
--------------------------------------------
(১) হিশাম বিন আবি আব্দুল্লাহ সানবার - নুকতাহীন হরফ (সীন), এরপর নুন, এরপর বা, যা জা'ফার-এর ওজনে - আবু বকর আল-বাসরী আদ-দস্তাওয়ায়ী - দাল-এর ফাতহা ও সীন-এর সুকুন এবং দুই নুকতাযুক্ত তা-এর ফাতহা ও এরপর মাদ্দ সহকারে - নির্ভরযোগ্য (ثقة), সুদৃঢ় (ثبت), তাঁর বিরুদ্ধে কাদারিয়ার (তাকদির অস্বীকারকারী) মতবাদের অপবাদ দেওয়া হয়েছে, তিনি সপ্তম স্তরের বড়দের অন্তর্ভুক্ত, ১৫৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স ছিল ৭৮ বছর। ছয়টি কিতাবের সংকলকগণই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।(২) হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া বিন দীনার আল-আওযী - নুকতাহীন হরফ (আইন)-এর ফাতহা, ওয়াও-এর সুকুন ও নুকতাযুক্ত হরফ (যাল)-এর কাসরা সহকারে - আল-মুহাল্লামী, তাঁদের মুক্তদাস, আবু আব্দুল্লাহ অথবা আবু বকর আল-বাসরী, নির্ভরযোগ্য (ثقة), কখনও কখনও ভ্রম (وهم) করতেন, সপ্তম স্তরের, ১৬৪ অথবা ১৬৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ছয়টি কিতাবের সংকলকগণই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।(৩) ওয়াদ্দাহ - নুকতাযুক্ত হরফ (দ্বদ)-এর তাশদীদ ও এরপর নুকতাহীন হরফ (হা) সহকারে - বিন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী - নুকতাযুক্ত হরফ (শীন) সহকারে - আল-ওয়াসিতী আল-বায্যায, আবু আওয়ানা, তিনি তাঁর উপনামে প্রসিদ্ধ, নির্ভরযোগ্য (ثقة), সুদৃঢ় (ثبت), সপ্তম স্তরের, ১৭৫ অথবা ১৭৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ছয়টি কিতাবের সংকলকগণই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।(৪) হিশাম বিন হাসসান আল-আযদি আল-কুরদুসী - ক্বাফ এবং দাল-এর পেশ সহকারে - আবু আব্দুল্লাহ আল-বাসরী, নির্ভরযোগ্য (ثقة), ইবনে সিরীন-এর বর্ণনায় তিনি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সুদৃঢ় (أثبت), তবে হাসান ও আতা থেকে তাঁর বর্ণনায় সমালোচনা (مقال) রয়েছে, কারণ বলা হয়েছে যে তিনি তাঁদের থেকে বিচ্ছিন্ন (مرسل) বর্ণনা করতেন, ষষ্ঠ স্তরের, ১৪৭ অথবা ১৪৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ছয়টি কিতাবের সংকলকগণই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।(৫) মুহাম্মাদ বিন সিরীন আল-আনসারী, আবু বকর বিন আবি আমরাহ আল-বাসরী, নির্ভরযোগ্য (ثقة), সুদৃঢ় (ثبت), অতি ইবাদতকারী, মহান মর্যাদার অধিকারী, তিনি শব্দ পরিবর্তন করে মর্মগত বর্ণনা (الرواية بالمعنى) করা বৈধ মনে করতেন না, তৃতীয় স্তরের, ১১০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ছয়টি কিতাবের সংকলকগণই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।(৬) মুহাম্মাদ বিন মুসলিম বিন উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন শিহাব বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস বিন যুহরাহ বিন কিলাব আল-কুরায়শী আজ-যুহরী, তাঁর উপনাম আবু বকর, ফকিহ (فقيه), হাফিজ (حافظ), তাঁর মহানুভবতা, নিখুঁত হেফজ (إتقان) ও সুদৃঢ়তার (ثبت) বিষয়ে সকলে একমত (متفق عليه), তিনি চতুর্থ স্তরের প্রধানদের অন্তর্ভুক্ত, ১২৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ বলেছেন এর এক বা দুই বছর আগে। ছয়টি কিতাবের সংকলকগণই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।(৭) ইউনুস বিন ইয়াযিদ বিন আবি আন-নাজাদ আল-আইলী - হামযাহ-এর ফাতহা ও নিচে দুই নুকতাযুক্ত ইয়া-এর সুকুন এবং এরপর লাম সহকারে - আবু ইয়াযিদ, আবু সুফিয়ান পরিবারের মুক্তদাস, নির্ভরযোগ্য (ثقة), তবে যুহরী থেকে তাঁর বর্ণনায় সামান্য ভ্রম (وهم) রয়েছে এবং যুহরী ছাড়া অন্যদের বর্ণনায় ভুল (خطأ) রয়েছে, সপ্তম স্তরের বড়দের অন্তর্ভুক্ত, সঠিক মত অনুযায়ী ১৫৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ ১৬০ হিজরি বলেছেন। ছয়টি কিতাবের সংকলকগণই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ১৭)
2. البراء بن عازِب (1) رضي الله عنه:25) إسرائيل بن يونس(2) عن أبي إسحاق السَّبيعي(3) عن البراء بن عازِب رضي الله عنه خ26) شعبة عن أبي إسحاق السَّبيعي عن البراء بن عازِب رضي الله عنه خ م
--------------------------------------------
(1) البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري الأوسي صحابي ابن صحابي نزل الكوفة استصغر يوم بدر وكان هو وابن عمر لِدَة مات سنة اثنتين وسبعين ع(2) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع(3) عمرو بن عبد الله بن عبيد ويقال علي ويقال ابن أبي شعيرة الهمداني أبو إسحاق السَّبِيعي - بفتح المهملة وكسر الموحدة - ثقة مكثر عابد من الثالثة اختلط بآخره مات سنة تسع وعشرين ومائة وقيل قبل ذلك ع
২. আল-বারা ইবনে আজিব(১) রাদিয়াল্লাহু আনহু:২৫) ইসরাঈল ইবনে ইউনুস(২) আবু ইসহাক আস-সাবিঈ(৩) থেকে, তিনি আল-বারা ইবনে আজিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে (বর্ণিত)। [বুখারি]২৬) শুবা আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, তিনি আল-বারা ইবনে আজিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে (বর্ণিত)। [বুখারি ও মুসলিম]
--------------------------------------------
(১) আল-বারা ইবনে আজিব ইবনুল হারিস ইবনে আদি আল-আনসারি আল-আওসি; তিনি একজন সাহাবি (صحابي) এবং সাহাবির পুত্র (ابن صحابي)। তিনি কুফায় বসতি স্থাপন করেন। বদরের যুদ্ধের দিন তাকে অল্পবয়স্ক হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছিল। তিনি এবং ইবনে উমর সমবয়সী ছিলেন। তিনি বাহাত্তর হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। [ছয় কিতাব](2) ইসরাঈল ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবিঈ আল-হামদানি, আবু ইউসুফ আল-কুফি; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة)। কোনো অকাট্য দলিল ছাড়াই তার সম্পর্কে সমালোচনা করা হয়েছে। তিনি সপ্তম স্তরের রাবি। তিনি একশত ষাট হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ এর পরেও বলেছেন। [ছয় কিতাব](3) আমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ, মতান্তরে আলি, আবার বলা হয় ইবনে আবি শুআইরা আল-হামদানি, আবু ইসহাক আস-সাবিঈ - সিনের ওপর ফাতহা এবং বা-এর নিচে কাসরা যোগে - নির্ভরযোগ্য (ثقة), অধিক বর্ণনাকারী (مكثر), ইবাদতগুজার (عابد)। তিনি তৃতীয় স্তরের রাবি। জীবনের শেষ ভাগে তার স্মৃতিবিভ্রম (اختلط) ঘটেছিল। তিনি একশত ঊনত্রিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ এর আগেও বলেছেন। [ছয় কিতাব]
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ১৮)
3. بُرَيدة بن الحُصِيب (1) رضي الله عنه:27) علقمة بن مَرْثَد(2) عن سليمان بن بُرَيدة(3) عن بُرَيدة رضي الله عنه - م28) حسين بن واقد(4) عن عبد الله بن بُرَيدة(5) عن بُرَيدة رضي الله عنه - م
--------------------------------------------
(1) بُريدة بن الحُصيب - بمهملتين مصغر - قيل اسمه عامر وبريدة لقبه أبو سهل الأسلمي صحابي أسلم قبل بدر مات سنة ثلاث وستين ع(2) علقمة بن مرثد - بفتح الميم وسكون الراء بعدها مثلثة - الحضرمي أبو الحارث الكوفي ثقة من السادسة ع(3) سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي قاضيها ثقة من الثالثة مات سنة خمس ومائة وله تسعون سنة م 4(4) الحسين بن واقد المروزي أبو عبد الله القاضي ثقة له أوهام من السابعة مات سنة تسع ويقال سبع وخمسين خت م 4(5) عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي أبو سهل المروزي قاضيها ثقة من الثالثة مات سنة خمس ومائة وقيل بل خمس عشرة وله مائة سنة ع
৩. বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব (১) রাদিয়াল্লাহু আনহু:২৭) আলক্বামাহ ইবনে মারসাদ(২), সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ(৩) থেকে, তিনি বুরাইদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - মুসলিম২৮) হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ(৪), আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ(৫) থেকে, তিনি বুরাইদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - মুসলিম
--------------------------------------------
(১) বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব - নামটিতে দুটি নুকতাহীন বর্ণ (مهملتين) রয়েছে এবং তা ক্ষুদ্রার্থবোধক (تصغير) রূপে গঠিত - বলা হয় তাঁর নাম আমির এবং বুরাইদাহ তাঁর উপাধি, আবু সাহল আল-আসলামি; তিনি একজন সাহাবি (صحابي), বদর যুদ্ধের পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তেষট্টি হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। কুতুবে সিত্তাহ।(২) আলক্বামাহ ইবনে মারসাদ - মিম-এর ওপর ফাতহ (فتح) ও র-এর ওপর সুকুন (سكون) এবং পরবর্তী বর্ণটি তিন নুকতা বিশিষ্ট সা (مثلثة) - আল-হাদরামি আবু আল-হারিস আল-কুফি, তিনি ষষ্ঠ স্তরের (السادسة) একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারী। কুতুবে সিত্তাহ।(৩) সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব আল-আসলামি আল-মারওয়াজি, মার্ভের বিচারক ছিলেন; তিনি তৃতীয় স্তরের (الثالثة) একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারী, একশত পাঁচ হিজরিতে নব্বই বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। মুসলিম ও সুনান চতুষ্টয়।(৪) আল-হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ আল-মারওয়াজি আবু আবদুল্লাহ আল-কাদি, তিনি সপ্তম স্তরের (السابعة) একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারী হলেও তাঁর কিছু বিভ্রম (له أوهام) রয়েছে, তিনি একশত ঊনষাট মতান্তরে একশত সাতান্ন হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বুখারি - তালীক, মুসলিম ও সুনান চতুষ্টয়।(৫) আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব আল-আসলামি আবু সাহল আল-মারওয়াজি, মার্ভের বিচারক ছিলেন; তিনি তৃতীয় স্তরের (الثالثة) একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারী, একশত পাঁচ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে একশত পনের হিজরিতে একশত বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়। কুতুবে সিত্তাহ।
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ১৭)
4. جابر بن عبد الله (1) رضي الله عنه:29) الأعمش(2) عن أبي سفيان طلحة بن نافع(3) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه - خ م30) ابن جُرَيج(4) عن عطاء(5) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه - خ م31) سفيان بن عُيينة(6) عن عَمْرو بن دينار(7) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه - خ م
--------------------------------------------
(1) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حَرَام - بمهملة وراء - الأنصاري ثم السَّلَمي - بفتحتين - صحابي ابن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو ابن أربع وتسعين ع(2) سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي الأعمش ثقة حافظ عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس من الخامسة مات سنة سبع وأربعين أو ثمان وكان مولده أول سنة إحدى وستين ع(3) طلحة بن نافع الواسطي أبو سفيان الإِسْكاف نزل مكة صدوق من الرابعة ع(4) عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج الأموي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل وكان يدلس ويرسل من السادسة مات سنة خمسين أو بعدها وقد جاوز السبعين وقيل جاوز المائة ولم يثبت ع(5) عطاء بن أبي رباح - بفتح الراء والموحدة واسم أبي رباح أسلم - القرشي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال من الثالثة مات سنة أربع عشرة على المشهور وقيل إنه تغير بآخره ولم يكثر ذلك منه ع(6) سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بآخره وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع(7) عمرو بن دينار المكي أبو محمد الأثرم الجمحي مولاهم ثقة ثبت من الرابعة مات سنة ست وعشرين ومائة ع
৪. জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (১) রাদিয়াল্লাহু আনহু:২৯) আল-আমাশ(২) আবু সুফিয়ান তালহা ইবনে নাফে(৩) থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন — বুখারি ও মুসলিম৩০) ইবনে জুরাইজ(৪) আতা(৫) থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন — বুখারি ও মুসলিম৩১) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ(৬) আমর ইবনে দিনার(৭) থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন — বুখারি ও মুসলিম
--------------------------------------------
(১) জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হারাম —'হা' ও 'রা' বর্ণ দুটিতে নোকতাহীনভাবে— আনসারি, অতঃপর সালামি —উভয় বর্ণে ফাতহা যোগে—; তিনি একজন সাহাবি (صحابي) এবং সাহাবির (صحابي) পুত্র। তিনি উনিশটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। সত্তর হিজরির পর মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন, তখন তার বয়স ছিল চুরানব্বই বছর। ছয় কিতাবে বর্ণিত (ع)(২) সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আসাদি আল-কাহিলি আবু মুহাম্মদ আল-কুফি আল-আমাশ; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), হাফিজ (حافظ), কিরাত শাস্ত্রে অভিজ্ঞ এবং মুত্তাকি (ورع) ছিলেন। তবে তিনি তাদলীস করতেন (يدلس)। তিনি পঞ্চম স্তরের (من الخامسة) অন্তর্ভুক্ত। একশত সাতচল্লিশ বা একশত আটচল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তার জন্ম হয়েছিল একষট্টি হিজরির শুরুর দিকে। ছয় কিতাবে বর্ণিত (ع)(৩) তালহা ইবনে নাফে আল-ওয়াসিতি আবু সুফিয়ান আল-ইস্কাফ; তিনি মক্কায় বসবাস করতেন। তিনি সত্যবাদী (صدوق) এবং চতুর্থ স্তরের (من الرابعة) অন্তর্ভুক্ত। ছয় কিতাবে বর্ণিত (ع)(৪) আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে জুরাইজ আল-উমাবি, তাদের আযাদকৃত গোলাম, মক্কি; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), ফকিহ (فقيه) ও মর্যাদাবান (فاضল) ছিলেন। তিনি তাদলীস করতেন (يدلس) এবং মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করতেন (يرسل)। তিনি ষষ্ঠ স্তরের (من السادسة) অন্তর্ভুক্ত। একশত পঞ্চাশ হিজরি বা তার পরে মৃত্যুবরণ করেন; তখন তার বয়স সত্তর বছর পার হয়েছিল। বলা হয় যে তিনি একশত বছর পার করেছিলেন, তবে তা প্রমাণিত নয়। ছয় কিতাবে বর্ণিত (ع)(৫) আতা ইবনে আবি রাবাহ —'রা' বর্ণে ফাতহা এবং পরবর্তী বর্ণে (বা) এক নোকতা যোগে; আবু রাবাহ-এর নাম আসলাম— কুরাইশি, তাদের আযাদকৃত গোলাম, মক্কি; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), ফকিহ (فقيه) ও মর্যাদাবান (فاضল) ছিলেন। তবে তিনি প্রচুর মুরসাল বর্ণনা করতেন (كثير الإرسال)। তিনি তৃতীয় স্তরের (من الثالثة) অন্তর্ভুক্ত। প্রসিদ্ধ মতে একশত চৌদ্দ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বলা হয় যে শেষ বয়সে তার স্মৃতিশক্তির কিছুটা পরিবর্তন ঘটেছিল, তবে তা তার ক্ষেত্রে খুব বেশি ছিল না। ছয় কিতাবে বর্ণিত (ع)(৬) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ ইবনে আবি ইমরান মাইমুন আল-হিলালি আবু মুহাম্মদ আল-কুফি, অতঃপর মক্কি; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), হাফিজ (حافظ), ফকিহ (فقيه), ইমাম (إمام) ও হুজ্জাহ (حجة)। তবে শেষ বয়সে তার মুখস্থ শক্তিতে কিছুটা পরিবর্তন এসেছিল। তিনি মাঝেমধ্যে তাদলীস করতেন (دلس), তবে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণের (الثقات) মাধ্যমেই করতেন। তিনি অষ্টম স্তরের (الطبقة الثامنة) শীর্ষস্থানীয়দের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আমর ইবনে দিনারের বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি মানুষের মধ্যে অধিক নির্ভরযোগ্য (أثبت الناس) ছিলেন। একশত আটানব্বই হিজরির রজব মাসে মৃত্যুবরণ করেন এবং তার বয়স হয়েছিল একানব্বই বছর। ছয় কিতাবে বর্ণিত (ع)(৭) আমর ইবনে দিনার আল-মক্কি আবু মুহাম্মদ আল-আছরাম আল-জুমাহি, তাদের আযাদকৃত গোলাম; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও সুদৃঢ় (ثبت) ছিলেন। তিনি চতুর্থ স্তরের (من الرابعة) অন্তর্ভুক্ত। একশত ছাব্বিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ছয় কিতাবে বর্ণিত (ع)
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ১৮)
32) جعفر الصَّادق(1) عن أبيه محمد الباقِر(2) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه م33) زُهير بن معاوية(3) عن أبي الزُّبير(4) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه - م34) سفيان الثَّوري(5) عن أبي الزُّبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه - م35) ابن جُرَيج عن أبي الزُّبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه - خ م36) الليث بن سعد(6) عن أبي الزُّبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه - م37) هشام الدَّستوائي عن أبي الزُّبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه - م38) مَعْقِل بن عُبيد الله الجَزَري(7) عن أبي الزُّبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه - م
--------------------------------------------
(1) جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو عبد الله المعروف بالصَّادق صدوق فقيه إمام من السادسة مات سنة ثمان وأربعين بخ م 4(2) محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب السَّجاد أبو جعفر الباقر ثقة فاضل من الرابعة مات سنة بضع عشرة ع(3) زهير بن معاوية بن حُديج أبو خيثمة الجعفي الكوفي نزيل الجزيرة ثقة ثبت إلا أن سماعه عن أبي إسحاق بآخره من السابعة مات سنة اثنتين أو ثلاث أو أربع وسبعين وكان مولده سنة مائة ع(4) محمد بن مسلم بن تَدْرُس - بفتح المثناة وسكون الدال المهملة وضم الراء - الأسدي مولاهم أبو الزبير المكي صدوق إلا أنه يدلس من الرابعة مات سنة ست وعشرين ع(5) سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري أبو عبد الله الكوفي ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة من رؤوس الطبقة السابعة وكان ربما دلس مات سنة إحدى وستين وله أربع وستون ع(6) الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفَهْمي أبو الحارث المصري ثقة ثبت فقيه إمام مشهور من السابعة مات في شعبان سنة خمس وسبعين ع(7) معقل بن عبيد الله الجَزَري أبو عبد الله العبسي بالموحدة مولاهم صدوق يخطئ من الثامنة مات سنة ست وستين م د س
32) জাফর আস-সাদিক(১) তাঁর পিতা মুহাম্মদ আল-বাকির(২) থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - মুসলিম।33) জুহাইর বিন মুয়াবিয়া(৩) আবুয জুবায়ের(৪) থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - মুসলিম।34) সুফিয়ান আস-সাওরি(五) আবুয জুবায়ের থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - মুসলিম।35) ইবনে জুরাইজ আবুয জুবায়ের থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - বুখারি ও মুসলিম।36) আল-লাইস বিন সাদ(৬) আবুয জুবায়ের থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - মুসলিম।37) হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ি আবুয জুবায়ের থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - মুসলিম।38) মাকিল বিন উবাইদুল্লাহ আল-জাযারি(৭) আবুয জুবায়ের থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে - মুসলিম।
--------------------------------------------
(১) জাফর বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন বিন আলী বিন আবু তালিব আল-হাশিমী, আবু আব্দুল্লাহ, যিনি আস-সাদিক নামে পরিচিত; তিনি সত্যবাদী (صدوق), ফকিহ (فقيه) এবং একজন ইমাম (إمام)। তিনি ষষ্ঠ স্তরের (من السادسة) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং ১৪৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। [আল-আদাবুল মুফরাদ, মুসলিম, চার সুনান গ্রন্থ]।(২) মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন বিন আলী বিন আবু তালিব আস-সাজ্জাদ, আবু জাফর আল-বাকির; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও মর্যাদাবান (فاضل)। তিনি চতুর্থ স্তরের (من الرابعة) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং একশ দশ হিজরির পরবর্তী কোনো এক বছরে মৃত্যুবরণ করেন। [ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থ]।(৩) জুহাইর বিন মুয়াবিয়া বিন হুদাইজ, আবু খাইসামাহ আল-জুফি আল-কুফি, জাযিরায় বসবাসকারী; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও সুদৃঢ় (ثبت), তবে আবু ইসহাক থেকে তাঁর হাদিস শ্রবণ (سماعه) শেষ বয়সের। তিনি সপ্তম স্তরের (من السابعة) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ১৭২, ১৭৩ অথবা ১৭৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর জন্ম ছিল ১০০ হিজরিতে। [ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থ]।(৪) মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরুস —তা-বর্ণে জবর, দাল-বর্ণে সাকিন এবং রা-বর্ণে পেশ— আল-আসাদি, তাঁদের মুক্তদাস, আবুয জুবায়ের আল-মাক্কি; তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে তিনি তাদলিস করতেন (يدلس)। তিনি চতুর্থ স্তরের (من الرابعة) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং ১২৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। [ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থ]।(৫) সুফিয়ান বিন সাঈদ বিন মাসরুক আস-সাওরি, আবু আব্দুল্লাহ আল-কুফি; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), হাফিজ (حافظ), ফকিহ (فقيه), আবিদ (عابد), ইমাম (إمام) এবং হুজ্জাত (حجة)। তিনি সপ্তম স্তরের প্রধানদের অন্তর্ভুক্ত (من رؤوس الطبقة السابعة) ছিলেন। তিনি কখনো কখনো তাদলিস করতেন (دلس)। তিনি ১৬১ হিজরিতে ৬৪ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। [ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থ]।(৬) আল-লাইস বিন সাদ বিন আব্দুর রহমান আল-ফাহমি, আবু আল-হারিস আল-মিসরি; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), সুদৃঢ় (ثبت), ফকিহ (فقيه) এবং একজন প্রসিদ্ধ (مشهور) ইমাম (إمام)। তিনি সপ্তম স্তরের (من السابعة) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং ১৭৫ হিজরির শাবান মাসে মৃত্যুবরণ করেন। [ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থ]।(৭) মাকিল বিন উবাইদুল্লাহ আল-জাযারি, আবু আব্দুল্লাহ আল-আবসি (এক নুকতাওয়ালা 'বা' সহযোগে), তাঁদের মুক্তদাস; তিনি সত্যবাদী (صدوق) তবে ভুল করেন (يخطئ)। তিনি অষ্টম স্তরের (من الثامنة) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং ১৬৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। [মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ]।
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ১৯)
5. سعد بن مالك: أبو سعيد الخُدْري(1) رضي الله عنه:39) الأعْمَش عن أبي صالح(2) عن أبي سعيد الخُدْري رضي الله عنه - خ م40) زيد بن أسلم(3) عن عطاء بن يسار(4) عن أبي سعيد الخُدْري رضي الله عنه - خ م41) سعيد بن إِياس الجُرَيري(5) عن أبي نَضْرة(6) عن أبي سعيد الخُدْري رضي الله عنه - م
--------------------------------------------
(1) سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري أبو سعيد الخدري له ولأبيه صحبة واستصغر بأحد ثم شهد ما بعدها وروى الكثير مات بالمدينة سنة ثلاث أو أربع أو خمس وستين وقيل سنة أربع وسبعين ع(2) ذكوان أبو صالح السمَّان الزيَّات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة إحدى ومائة ع(3) زيد بن أسلم العدوي مولى عمر رضي الله عنه أبو عبد الله وأبو أسامة المدني ثقة عالم وكان يرسل من الثالثة مات سنة ست وثلاثين ع(4) عطاء بن يسار الهلالي أبو محمد المدني مولى ميمونة ثقة فاضل صاحب مواعظ وعبادة من صغار الثانية مات سنة أربع وتسعين وقيل بعد ذلك ع(5) سعيد بن إياس الجُريري - بضم الجيم - أبو مسعود البصري ثقة من الخامسة اختلط قبل موته بثلاث سنين مات سنة أربع وأربعين ع(6) المنذر بن مالك بن قُطَعة - بضم القاف وفتح المهملة - العبدي العَوَقي - بفتح المهملة والواو ثم قاف - البصري أبو نَضْرة - بنون ومعجمة ساكنة - مشهور بكنيته ثقة من الثالثة مات سنة ثمان أو تسع ومائة خت م 4
৫. সা'দ বিন মালিক: আবু সাঈদ আল-খুদরি(১) রাদিয়াল্লাহু আনহু:৩৯) আল-আ'মাশ, আবু সালিহ(২) থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম৪০) যায়দ বিন আসলাম(৩), আতা বিন ইয়াসার(৪) থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম৪১) সাঈদ বিন ইয়াস আল-জুরায়রি(৫), আবু নাদরাহ(৬) থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - মুসলিম
--------------------------------------------
(১) সা'দ বিন মালিক বিন সিনান বিন উবাইদ আল-আনসারি, আবু সাঈদ আল-খুদরি। তিনি এবং তাঁর পিতা সাহাবী হওয়ার মর্যাদা (صحبة) লাভ করেছিলেন। ওহুদ যুদ্ধের সময় তাঁকে অল্পবয়স্ক গণ্য করা হয়েছিল, এরপর পরবর্তী সকল যুদ্ধে তিনি অংশগ্রহণ করেন এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনা করেন। তিনি ৬৩, ৬৪ বা ৬৫ হিজরিতে মদীনায় মৃত্যুবরণ করেন; কারো মতে ৭৪ হিজরিতে। ছয়টি কিতাবের সংকলকগণই (ع) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।(২) যাকওয়ান আবু সালিহ আস-সাম্মান আল-যাইয়্যাত আল-মাদানি। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও সুদৃঢ় (ثبت)। তিনি কুফায় তেল সরবরাহ করতেন। তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং ১০১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ছয়টি কিতাবের সংকলকগণই (ع) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।(৩) যায়দ বিন আসলাম আল-আদাউয়ি, উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর মুক্তদাস। আবু আব্দুল্লাহ ও আবু উসামাহ আল-মাদানি। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও আলিম ছিলেন। তিনি বিচ্ছিন্নভাবে বর্ণনা (يرسل) করতেন। তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং ১৩৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ছয়টি কিতাবের সংকলকগণই (ع) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।(৪) আতা বিন ইয়াসার আল-হিলালি আবু মুহাম্মদ আল-মাদানি, মায়মুনাহ-এর মুক্তদাস। নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তি, নসিহত ও ইবাদতগুজার মানুষ ছিলেন। তিনি দ্বিতীয় স্তরের ছোটদের অন্তর্ভুক্ত। ৯৪ হিজরি বা তার পরে মৃত্যুবরণ করেন। ছয়টি কিতাবের সংকলকগণই (ع) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।(৫) সাঈদ বিন ইয়াস আল-জুরায়রি - জিম বর্ণে পেশ সহ - আবু মাসউদ আল-বাসরি। নির্ভরযোগ্য (ثقة), পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। মৃত্যুর তিন বছর আগে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল (اختلط)। তিনি ১৪৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ছয়টি কিতাবের সংকলকগণই (ع) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।(৬) মুনযির বিন মালিক বিন কাতা'আ - কাফ বর্ণে পেশ ও পরবর্তী বর্ণে যবর সহ - আল-আবদি আল-আওয়াকি - পরবর্তী বর্ণদ্বয়ে যবর ও শেষে কাফ সহ - আল-বাসরি আবু নাদরাহ - নুন বর্ণ ও পরবর্তী বর্ণে সাকিন সহ। তিনি তাঁর কুনিয়াতেই সমধিক প্রসিদ্ধ। নির্ভরযোগ্য (ثقة), তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। ১০৮ বা ১০৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বুখারি (তালিক), মুসলিম ও চার সুনান (৪) গ্রন্থে তাঁর বর্ণনা রয়েছে।
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ২০)
6. سهل بن سعد الساعدي (1) رضي الله عنه:42) عبد العزيز بن أبي حازم(2) عن أبيه(3) أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه - خ م43) محمد بن مطرِّف(4) عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه - خ م44) يعقوب بن عبد الرَّحمن القارئ(5) عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه - خ م
--------------------------------------------
(1) سهل بن سعد بن مالك بن خالد الأنصاري الخزرجي السَّاعدي أبو العباس له ولأبيه صحبة مشهور مات سنة ثمان وثمانين وقيل بعدها وقد جاوز المائة ع(2) عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المدني صدوق فقيه من الثامنة مات سنة أربع وثمانين وقيل قبل ذلك ع(3) سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج الأفزر التَّمَّار المدني القاص مولى الأسود بن سفيان رضي الله عنه ثقة عابد من الخامسة مات في خلافة المنصور ع(4) محمد بن مطرِّف بن داود الليثي أبو غسَّان المدني نزيل عسقلان ثقة من السابعة مات بعد الستين ع(5) يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاريِّ - بتشديد التحتانية - المدني نزيل الإسكندرية حليف بني زهرة ثقة من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين خ م د ت س
৬. সাহল ইবনে সাদ আল-সাঈদি (১) রাদিয়াল্লাহু আনহু:৪২) আবদুল আজিজ ইবনে আবি হাজিম(২) তাঁর পিতা(৩) আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - সহিহ বুখারি ও সহিহ মুসলিম।৪৩) মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ(৪) আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - সহিহ বুখারি ও সহিহ মুসলিম।৪৪) ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আল-কারি(৫) আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - সহিহ বুখারি ও সহিহ মুসলিম।
--------------------------------------------
(১) সাহল ইবনে সাদ ইবনে মালিক ইবনে খালিদ আল-আনসারি আল-খাজরাজি আল-সাঈদি আবুল আব্বাস; তিনি এবং তাঁর পিতা সাহাবি (صحبة) ছিলেন এবং তিনি প্রসিদ্ধ; তিনি ৮৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে এর কিছুকাল পরে, এবং তিনি একশ বছর বয়স অতিক্রম করেছিলেন। ছয় কিতাব (ع)।(২) আবদুল আজিজ ইবনে আবি হাজিম সালামাহ ইবনে দিনার আল-মাদানি; সত্যবাদী (صدوق), ফকিহ (فقيه), অষ্টম (الثامنة) স্তরের অন্তর্ভুক্ত; তিনি ৮৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে এর কিছুকাল পূর্বে। ছয় কিতাব (ع)।(৩) সালামাহ ইবনে দিনার আবু হাজিম আল-আরাজ আল-আফজার আত-তাম্মার আল-মাদানি আল-কাস, আসওয়াদ ইবনে সুফিয়ান রাদিয়াল্লাহু আনহুর মুক্তদাস; নির্ভরযোগ্য (ثقة), ইবাদতকারী (عابد), পঞ্চম (الخامسة) স্তরের অন্তর্ভুক্ত; তিনি খলিফা মানসুরের শাসনামলে মৃত্যুবরণ করেন। ছয় কিতাব (ع)।(৪) মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ ইবনে দাউদ আল-লাইসি আবু গাসসান আল-মাদানি, আসকালানের অধিবাসী; নির্ভরযোগ্য (ثقة), সপ্তম (السابعة) স্তরের অন্তর্ভুক্ত; তিনি ১৬০ হিজরির পর মৃত্যুবরণ করেন। ছয় কিতাব (ع)।(৫) ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদ আল-কারি — 'ইয়া' বর্ণে তাশদিদ সহ — আল-মাদানি, আলেকজান্দ্রিয়ার অধিবাসী, বনু জুহরার মিত্র; নির্ভরযোগ্য (ثقة), অষ্টম (الثامنة) স্তরের অন্তর্ভুক্ত; তিনি ৮১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। সহিহ বুখারি, সহিহ মুসলিম, সুনানে আবু দাউদ, জামে আত-তিরমিজি ও সুনানে নাসায়ি।
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ২১)
7. عبد الله بن عباس (1) رضي الله عنه:45) جعفر بن أبي وَحْشِيِّة(2) عن سعيد بن جُبير(3) عن ابن عباس رضي الله عنه - خ م46) حَبيب بن أبي ثابت(4) عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس رضي الله عنه - خ م47) عبد الله بن طاوس(5) عن أبيه(6) عن ابن عباس رضي الله عنه - خ م
--------------------------------------------
(1) عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد قبل الهجرة بثلاث سنين ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفهم في القرآن فكان يسمى البحر والحبر لسعة علمه وقال عمر رضي الله عنه لو أدرك ابن عباس أسناننا ما عشره منا أحد مات سنة ثمان وستين بالطائف وهو أحد المكثرين من الصحابة وأحد العبادلة من فقهاء الصحابة ع(2) جعفر بن إياس أبو بشر بن أبي وَحْشِيَّة - بفتح الواو وسكون المهملة وكسر المعجمة وتثقيل التحتانية - ثقة من أثبت الناس في سعيد بن جبير وضعفه شعبة في حبيب بن سالم وفي مجاهد من الخامسة مات سنة خمس وقيل ست وعشرين ع(3) سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فقيه من الثالثة وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة قتل بين يدي الحجاج دون المائة سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين ع(4) حبيب بن أبي ثابت قيس ويقال هند بن دينار الأسدي مولاهم أبو يحيى الكوفي ثقة فقيه جليل وكان كثير الإرسال والتدليس من الثالثة مات سنة تسع عشرة ومائة ع(5) عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني أبو محمد ثقة فاضل عابد من السادسة مات سنة اثنتين وثلاثين ع(6) طاوس بن كيسان اليماني أبو عبد الرحمن الحميري مولاهم الفارسي يقال اسمه ذكوان وطاوس لقب ثقة فقيه فاضل من الثالثة مات سنة ست ومائة وقيل بعد ذلك ع
৭. আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (১) রাদিয়াল্লাহু আনহু:৪৫) জাফর বিন আবি ওয়াহশিয়া(২), সাঈদ বিন জুবায়ের(৩) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম৪৬) হাবিব বিন আবি সাবিত(৪), সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম৪৭) আবদুল্লাহ বিন তাউস(৫), তাঁর পিতা(৬) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম
--------------------------------------------
(১) আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম ইবনে আবদে মানাফ; রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচাতো ভাই। তিনি হিজরতের তিন বছর আগে জন্মগ্রহণ করেন এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য কুরআনের প্রজ্ঞা লাভের দোয়া করেন। তাঁর ইলমের গভীরতার কারণে তাঁকে 'সমুদ্র' ও 'মহাপণ্ডিত' বলা হতো। ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছিলেন, "ইবনে আব্বাস যদি আমাদের সমবয়সী হতেন, তবে আমাদের কেউ তাঁর দশ ভাগের এক ভাগও হতে পারত না।" তিনি ৬৮ হিজরিতে তায়েফে ইন্তেকাল করেন। তিনি অধিক হাদিস বর্ণনাকারী (المكثرين) সাহাবিদের একজন এবং সাহাবি ফকিহদের মধ্যে 'আবাদিলাহ' (চার আবদুল্লাহ) অন্যতম।(২) জাফর বিন ইয়াস আবু বিশর বিন আবি ওয়াহশিয়া—ওয়াও-এর ফাতহাহ, হা-এর সুকুন, শিন-এর কাসরাহ এবং ইয়া-এর তাশদিদসহ। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة); সাঈদ বিন জুবায়েরের বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি সবচেয়ে সুদৃঢ় (أثبت الناس) ব্যক্তিদের অন্যতম। তবে শো'বাহ তাকে হাবিব বিন সালিম ও মুজাহিদের বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল (ضعفه) বলেছেন। তিনি পঞ্চম স্তরের বর্ণনাকারী। ১২৫ হিজরি মতান্তরে ১২৬ হিজরিতে তিনি ইন্তেকাল করেন।(৩) সাঈদ বিন জুবায়ের আল-আসাদি, তাঁদের মুক্তদাস, কুফি। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (ثقة ثبت) এবং ফকিহ (فقيه)। তিনি তৃতীয় স্তরের বর্ণনাকারী। আয়েশা ও আবু মুসা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এবং তাঁদের সমপর্যায়ের সাহাবিদের থেকে তাঁর বর্ণনাগুলো বিচ্ছিন্ন (مرسلة)। ৯৫ হিজরিতে হাজ্জাজের সামনে তিনি নিহত হন; তখন তাঁর বয়স পঞ্চাশ বছর পূর্ণ হয়নি।(৪) হাবিব বিন আবি সাবিত কায়েস, কারো মতে হিন্দ বিন দিনার আল-আসাদি, তাঁদের মুক্তদাস, আবু ইয়াহইয়া কুফি। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং একজন মহান ফকিহ (فقيه)। তিনি প্রচুর পরিমাণে বিচ্ছিন্ন বর্ণনা (الإرسال) এবং তাদলিস (التدليس) করতেন। তিনি তৃতীয় স্তরের বর্ণনাকারী। ১১৯ হিজরিতে তিনি ইন্তেকাল করেন।(৫) আবদুল্লাহ বিন তাউস বিন কাইসান আল-ইয়ামানি, আবু মুহাম্মদ। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), ফদিলতপূর্ণ ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি। তিনি ষষ্ঠ স্তরের বর্ণনাকারী। ১৩২ হিজরিতে তিনি ইন্তেকাল করেন।(৬) তাউস বিন কাইসান আল-ইয়ামানি, আবু আবদুর রহমান আল-হিময়ারি, তাঁদের মুক্তদাস, পারস্য বংশোদ্ভূত। বলা হয় তাঁর নাম যাকওয়ান এবং 'তাউস' তাঁর উপাধি। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), ফকিহ (فقيه) এবং ফদিলতপূর্ণ। তিনি তৃতীয় স্তরের বর্ণনাকারী। ১০৬ হিজরিতে অথবা তার পরে তিনি ইন্তেকাল করেন।
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ২২)
48) الزهري عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة(1) عن ابن عباس رضي الله عنه - خ م49) ابن جُرَيج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه - خ م50) أيوب عن عِكْرمة(2) عن ابن عباس رضي الله عنه - خ51) خالد الحذَّاء(3) عن عِكْرمة عن ابن عباس رضي الله عنه - خ52) قَتَادَة عن عِكْرمة عن ابن عباس رضي الله عنه - خ53) يزيد بن أبي سعيد النَّحوي(4) عن عِكْرمة عن ابن عباس رضي الله عنه.
--------------------------------------------
(1) عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه ثبت من الثالثة مات سنة أربع وتسعين وقيل سنة ثمان وقيل غير ذلك ع(2) عكرمة أبو عبد الله مولى ابن عباس رضي الله عنه أصله بربري ثقة ثبت عالم بالتفسير لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ولا تثبت عنه بدعة من الثالثة مات سنة أربع ومائة وقيل بعد ذلك ع(3) خالد بن مهران أبو المنازِل - بفتح الميم وقيل بضمها وكسر الزاي - البصري الحذَّاء - بفتح المهملة وتشديد الذال المعجمة - قيل له ذلك لأنه كان يجلس عندهم وقيل لأنه كان يقول أحذ على هذا النحو وهو ثقة يرسل من الخامسة وقد أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغيَّر لما قدم من الشَّام وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السُّلطان ع(4) يزيد بن أبي سعيد النَّحوي أبو الحسن القرشي مولاهم المروزي ثقة عابد من السادسة قتل ظلماً سنة إحدى وثلاثين بخ 4
48) আজ-জুহরি, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ(১) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম।49) ইবনে জুরাইজ, আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম।50) আইয়ুব, ইকরিমা(২) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি।51) খালিদ আল-হাদ্দ্বা(৩), ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি।52) কাতাদাহ, ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি।53) ইয়াজিদ ইবনে আবি সাঈদ আন-নাহবি(৪), ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে।
--------------------------------------------
(১) উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ আল-হুযালি, আবু আবদুল্লাহ আল-মাদানি; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), ফকিহ (فقيه) এবং সুদৃঢ় (ثبت)। তিনি তৃতীয় স্তরের (من الثالثة) অন্তর্ভুক্ত। তিনি ৯৪ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, কারও মতে ৯৮ হিজরিতে, আবার অন্য মতও রয়েছে। জামায়াত (ع)।(২) ইকরিমা আবু আবদুল্লাহ, ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর মুক্তদাস (مولى), মূলত তিনি বারবারি বংশোদ্ভূত। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), সুদৃঢ় (ثبت) এবং তাফসির বিশেষজ্ঞ (عالم بالتفسير)। ইবনে উমর থেকে তাকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করার (تكذيبه) বিষয়টি প্রমাণিত নয় এবং তার ব্যাপারে কোনো বিদআত (بدعة) প্রমাণিত নয়। তিনি তৃতীয় স্তরের (من الثالثة) অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১০৪ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ এর পরবর্তী সময়ের কথা বলেছেন। জামায়াত (ع)।(৩) খালিদ ইবনে মিহরান আবু আল-মানাজিল — মিম এর যবর দিয়ে, মতান্তরে পেশ দিয়ে এবং যা এর নিচে যের দিয়ে — আল-বাসরি আল-হাদ্দ্বা — হা এর যবর এবং যাল এর তাশদিদ দিয়ে। তাকে এই উপাধি দেওয়ার কারণ হলো তিনি তাদের (মুচিদের) কাছে বসতেন, মতান্তরে তিনি বলতেন 'এই নকশার ওপর তৈরি করো' (আহযু আলা হাযান নাহবি)। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), তবে বিচ্ছিন্ন/মুরসাল (يرسل) হাদিস বর্ণনা করেন। তিনি পঞ্চম স্তরের (من الخامسة) অন্তর্ভুক্ত। হাম্মাদ ইবনে যাইদ ইঙ্গিত দিয়েছেন যে, শাম থেকে আসার পর তার হেফজ বা মুখস্থ শক্তিতে পরিবর্তন (تغير) ঘটেছিল। তাদের কেউ কেউ সরকারি কাজে (সুলতানের অধীনে) যুক্ত হওয়ার কারণে তার সমালোচনা (عاب) করেছেন। জামায়াত (ع)।(৪) ইয়াজিদ ইবনে আবি সাঈদ আন-নাহবি আবু আল-হাসান আল-কুরাইশি, তাদের মুক্তদাস (مولاهم), আল-মারওয়াজি; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং ইবাদতগুজার (عابد)। তিনি ষষ্ঠ স্তরের (من السادسة) অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৩১ হিজরিতে অন্যায়ভাবে নিহত হন। বুখারি (খালকু আফআলিল ইবাদ) এবং সুনান চতুষ্টয় (بخ 4)।
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ২৩)
8. عبد الله بن عمر (1) رضي الله عنه:54) سفيان بن عُيينة عن الزهري عن سالم(2) عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م55) شُعيب(3) عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م56) عُقَيل(4) عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م57) مَعمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م58) يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م59) موسى بن عقبة(5) عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م
--------------------------------------------
(1) عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي أبو عبد الرحمن ولد بعد المبعث بيسير واستُصغِر يوم أُحد وهو ابن أربع عشرة سنة وهو أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة وكان من أشدِّ الناس اتباعاً للأثر مات سنة ثلاث وسبعين في آخرها أو أول التي تليها ع(2) سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أبو عمر أو أبو عبد الله المدني أحد الفقهاء السبعة وكان ثبتاً عابداً فاضلاً كان يشبَّه بأبيه في الهَدي والسَّمت من كبار الثالثة مات في آخر سنة ست على الصحيح ع(3) شُعيب بن أبي حمزة الأموي مولاهم واسم أبيه دينار أبو بشر الحمصي ثقة عابد قال ابن معين: من أثبت الناس في الزهري من السابعة مات سنة اثنتين وستين أو بعدها ع(4) عُقيل - بالضم - بن خالد بن عَقيل بالفتح - الأيلي - بفتح الهمزة بعدها تحتانية ساكنة ثم لام - أبو خالد الأموي مولاهم ثقة ثبت سكن المدينة ثم الشام ثم مصر من السادسة مات سنة أربع وأربعين على الصحيح ع(5) موسى بن عقبة بن أبي عيَّاش - بتحتانية ومعجمة - الأسدي مولى آل الزبير ثقة فقيه إمام في المغازي من الخامسة لم يصح أن ابن معين ليَّنه مات سنة إحدى وأربعين وقيل بعد ذلك ع
৮. আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (১) রাদিয়াল্লাহু আনহু:৫৪) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সালিম(২) থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম৫৫) শুআইব(৩) তিনি যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম৫৬) উকাইল(৪) তিনি যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম৫৭) মা'মার, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম৫৮) ইউনুস, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম৫৯) মুসা ইবনে উকবাহ(৫) তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম
--------------------------------------------
(১) আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব আল-আদাউয়ি, আবু আব্দুর রহমান। তিনি নবুওয়াত প্রকাশের সামান্য পরে জন্মগ্রহণ করেন। উহুদ যুদ্ধের দিন তাঁকে অল্পবয়স্ক হিসেবে গণ্য করা হয়েছিল, তখন তাঁর বয়স ছিল চৌদ্দ বছর। তিনি অধিক হাদিস বর্ণনাকারী (المكثرين) সাহাবীগণের এবং আবাদিলাহ (العبادلة) -দের অন্যতম। আছার বা সুন্নাহ (الأثر) অনুসরণের ক্ষেত্রে তিনি মানুষের মধ্যে কঠোরতম ছিলেন। তিনি ৭৩ হিজরির শেষে অথবা তার পরবর্তী বছরের শুরুতে মৃত্যুবরণ করেন। (তাঁর বর্ণিত হাদিস কুতুবে সিত্তার সকল গ্রন্থে রয়েছে - ع)।(২) সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব আল-কুরাশি আল-আদাউয়ি, আবু উমর অথবা আবু আব্দুল্লাহ আল-মাদানি। তিনি মদিনার সাত ফকিহর (الفقهاء السبعة) অন্যতম। তিনি সুদৃঢ় (ثبت), ইবাদতগুজার (عابد) এবং মহৎ ব্যক্তি ছিলেন। হেদায়াত ও আচরণের ক্ষেত্রে তাঁকে তাঁর পিতার সাথে তুলনা করা হতো। তিনি তৃতীয় স্তরের প্রবীণদের অন্তর্ভুক্ত। সঠিক মতানুসারে তিনি ১০৬ হিজরির শেষভাগে মৃত্যুবরণ করেন। (ع)(৩) শুআইব ইবনে আবি হামযাহ আল-উমায়ি (তাঁদের মুক্তদাস), তাঁর পিতার নাম দিনার, আবু বিশর আল-হিমসি। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও ইবাদতগুজার (عابد) ছিলেন। ইবনে মাঈন বলেন: তিনি যুহরির হাদিসের ক্ষেত্রে সপ্তম স্তরের লোকদের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ় (أثبت) বর্ণনাকারীদের একজন। তিনি ১৬২ হিজরিতে অথবা তার পরে মৃত্যুবরণ করেন। (ع)(৪) উকাইল (পেশ যোগে) ইবনে খালিদ ইবনে আকিল (জবর যোগে) আল-আইলি। আবু খালিদ আল-উমায়ি (তাঁদের মুক্তদাস)। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও সুদৃঢ় (ثبت) ছিলেন। তিনি মদিনায়, এরপর শামে এবং পরবর্তীতে মিশরে বসবাস করেন। তিনি ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। সঠিক মতানুসারে তিনি ১৪৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (ع)(৫) মুসা ইবনে উকবাহ ইবনে আবি আইয়াশ আল-আসাদি, জুবাইর পরিবারের মুক্তদাস। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), ফকিহ (فقيه) এবং মাগাজি (যুদ্ধাভিযান বিষয়ক জ্ঞান) শাস্ত্রে ইমাম (إمام)। তিনি পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে মাঈন তাঁকে দুর্বল বলেছেন (ليَّنه) বলে যা বর্ণিত হয়েছে তা সহিহ নয়। তিনি ১৪১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ এর পরবর্তী সময়ের কথা উল্লেখ করেছেন। (ع)
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ২৪)
60) إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار(1) عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م61) سفيان الثَّوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م62) مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م63) إسماعيل بن أميَّة(2) عن نافع(3) عن ابن عمر رضي الله عنه - خت م64) إسماعيل بن عُلَيَّة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م65) حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م66) جُوَيرِية بن أسماء(4) عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م67) الضَّحاك بن عثمان(5) عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه - م68) ابن جُرَيج عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م69) أنس بن عِياض(6) عن عُبيد الله بن عمر(7) عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م
--------------------------------------------
(1) عبد الله بن دينار العدوي مولاهم أبو عبد الرحمن المدني مولى ابن عمر رضي الله عنه ثقة من الرابعة مات سنة سبع وعشرين ع(2) إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ثقة ثبت من السادسة مات سنة أربع وأربعين وقيل قبلها ع(3) نافع أبو عبد الله المدني مولى ابن عمر رضي الله عنه ثقة ثبت فقيه مشهور من الثالثة مات سنة سبع عشرة ومائة أو بعد ذلك ع(4) جُوَيرية - تصغير - جارية بن أسماء بن عبيد الضُّبعي - بضم المعجمة وفتح الموحدة - البصري صدوق من السابعة مات سنة ثلاث وسبعين خ م د س ق(5) الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحِزَامي - بكسر أوله وبالزاي - أبو عثمان المدني صدوق يهم من السابعة م 4(6) أنس بن عياض بن ضمرة أبو عبد الرحمن الليثي أبو ضمرة المدني ثقة من الثامنة مات سنة مائتين وله ست وتسعون سنة ع(7) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني أبو عثمان ثقة ثبت قدَّمه أحمد بن صالح على مالك في نافع وقدَّمه ابن معين في القاسم عن عائشة على الزهري عن عروة عنها من الخامسة مات سنة بضع وأربعين ع
60) ইসমাইল বিন জাফর, আবদুল্লাহ বিন দীনার(১) থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম।61) সুফিয়ান আল-সাওরি, আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম।62) মালিক, আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম।63) ইসমাইল বিন উমাইয়্যাহ(২), নাফে(৩) থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি (তালিক হিসেবে) ও মুসলিম।64) ইসমাইল বিন উলাইয়্যাহ, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম।65) হাম্মাদ বিন জায়েদ, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম।66) জুওয়াইরিয়া বিন আসমা(৪), নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম।67) আদ-দাহহাক বিন উসমান(৫), নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - মুসলিম।68) ইবনে জুরাইজ, নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম।69) আনাস বিন ইয়াদ(৬), উবাইদুল্লাহ বিন উমর(৭) থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম।
--------------------------------------------
(১) আবদুল্লাহ বিন দীনার আল-আদাবী, তাদের মাওলা, আবু আবদুর রহমান আল-মাদানি, ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর মাওলা (مولى); চতুর্থ স্তরের (الرابعة) নির্ভরযোগ্য (ثقة), তিনি ১২৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (ছয় কিতাব)।(২) ইসমাইল বিন উমাইয়্যাহ বিন আমর বিন সাঈদ বিন আল-আস বিন সাঈদ বিন আল-আস বিন উমাইয়্যাহ আল-উমাবী; ষষ্ঠ স্তরের (السادسة) নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (ثقة ثبت), তিনি ১৪৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কারো মতে তার পূর্বে। (ছয় কিতাব)।(৩) নাফে আবু আবদুল্লাহ আল-মাদানি, ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর মাওলা (مولى); তৃতীয় স্তরের (الثالثة) নির্ভরযোগ্য (ثقة), সুদৃঢ় (ثبت) এবং বিখ্যাত ফকিহ (فقيه مشهور), তিনি ১১৭ হিজরিতে বা তার পরে মৃত্যুবরণ করেন। (ছয় কিতাব)।(৪) জুওয়াইরিয়া - জারিয়া শব্দের তাসগির বা ক্ষুদ্রার্থবোধক - বিন আসমা বিন উবাইদ আদ-দুবায়ী - প্রথম বর্ণে পেশ এবং দ্বিতীয় বর্ণে জবর সহকারে - আল-বসরী; সপ্তম স্তরের (السابعة) সত্যবাদী (صدوق), ১৭৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ)।(৫) আদ-দাহহাক বিন উসমান বিন আবদুল্লাহ বিন খালিদ বিন হিজাম আল-আসাদি আল-হিজামি - প্রথম বর্ণে যের এবং ‘যা’ যোগে - আবু উসমান আল-মাদানি; সপ্তম স্তরের (السابعة) সত্যবাদী কিন্তু ভুল করেন (صدوق يهم)। (মুসলিম ও চার সুনান গ্রন্থ)।(৬) আনাস বিন ইয়াদ বিন দামরা আবু আবদুর রহমান আল-লায়সী, আবু দামরা আল-মাদানি; অষ্টম স্তরের (الثامنة) নির্ভরযোগ্য (ثقة), তিনি ২০০ হিজরিতে ৯৬ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। (ছয় কিতাব)।(৭) উবাইদুল্লাহ বিন উমর বিন হাফস বিন আসিম বিন উমর বিন আল-খাত্তাব আল-উমারি আল-মাদানি, আবু উসমান; পঞ্চম স্তরের (الخামسة) নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (ثقة ثبت)। আহমদ বিন সালেহ তাকে নাফের সূত্রে বর্ণনার ক্ষেত্রে মালিকের ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন; আর ইবনে মঈন তাকে কাসেমের সূত্রে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে যুহরির ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন। তিনি ১৪০-এর দশকের কিছু পরে মৃত্যুবরণ করেন। (ছয় কিতাব)।
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ২৫)
70) أبو أسامة حمَّاد بن أسامة(1) عن عُبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م71) عبد الله بن نُمَير(2) عن عُبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م72) عَبْدة بن سليمان(3) عن عُبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م73) محمد بن بشر(4) عن عُبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه - خت م74) يحيى بن سعيد القطَّان(5) عن عُبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م75) قُتَيبة بن سعيد(6) عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م76) مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م77) موسى بن عُقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه - خ م
--------------------------------------------
(1) حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة مشهور بكنيته ثقة ثبت ربما دلس وكان بآخره يحدِّث من كتب غيره من كبار التاسعة مات سنة إحدى ومائتين وهو ابن ثمانين ع(2) عبد الله بن نُمير - بنون مصغر - الهمداني أبو هشام الكوفي ثقة صاحب حديث من أهل السنة من كبار التاسعة مات سنة تسع وتسعين ومائة وله أربع وثمانون ع(3) عَبدة بن سليمان الكِلابي أبو محمد الكوفي يقال اسمه عبد الرحمن ثقة ثبت من صغار الثامنة مات سنة سبع وثمانين وقيل بعدها ع(4) محمد بن بشر العَبدي أبو عبد الله الكوفي ثقة حافظ من التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع(5) يحيى بن سعيد بن فَرُّوخ - بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة - التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وله ثمان وسبعون ع(6) قتيبة بن سعيد بن جَميل - بفتح الجيم - بن طَريف الثقفي أبو رجاء البَغْلاني - بفتح الموحدة وسكون المعجمة - يقال اسمه يحيى وقيل علي ثقة ثبت من العاشرة مات سنة أربعين عن تسعين سنة ع
70) আবু উসামা হাম্মাদ বিন উসামা(১) উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম71) আবদুল্লাহ বিন নুমাইর(২) উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম72) আবদাহ বিন সুলাইমান(৩) উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম73) মুহাম্মদ বিন বিশর(৪) উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি (তা'লিক) ও মুসলিম74) ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান(5) উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম75) কুতাইবা বিন সাঈদ(৬) লাইস বিন সাদ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম76) মালিক নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম77) মুসা বিন উকবা নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে - বুখারি ও মুসলিম
--------------------------------------------
(১) হাম্মাদ বিন উসামা আল-কুরাশি, তাদের মুক্তদাস, কুফী, আবু উসামা; তিনি তার কুনিয়াত বা উপনামে প্রসিদ্ধ। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) সুদৃঢ় (ثبت), কখনও কখনও তাদলিস (دلس) করতেন। জীবনের শেষভাগে তিনি অন্যদের কিতাব থেকে বর্ণনা করতেন। তিনি নবম স্তরের বড়দের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ২০১ হিজরিতে ৮০ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। (ছয়টি কিতাবের বর্ণনাকারী - ع)।(২) আবদুল্লাহ বিন নুমাইর - নুন বর্ণে পেশ দিয়ে তাসগির বা ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ - আল-হামদানি, আবু হিশাম আল-কুফি। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং হাদিস বিশারদ (صاحب حديث); তিনি আহলুস সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি নবম স্তরের বড়দের একজন। তিনি ১৯৯ হিজরিতে ৮৪ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। (ছয়টি কিতাবের বর্ণনাকারী - ع)।(৩) আবদাহ বিন সুলাইমান আল-কিলাবি, আবু মুহাম্মদ আল-কুফি। বলা হয় তার নাম আবদুর রহমান। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) সুদৃঢ় (ثبت) এবং অষ্টম স্তরের ছোটদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৮৭ হিজরিতে বা তার পরে মৃত্যুবরণ করেন। (ছয়টি কিতাবের বর্ণনাকারী - ع)।(৪) মুহাম্মদ বিন বিশর আল-আবদি, আবু আবদুল্লাহ আল-কুফি। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) হাফেজ (حافظ) এবং নবম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ২০৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (ছয়টি কিতাবের বর্ণনাকারী - ع)।(৫) ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বিন ফাররুখ - ফা বর্ণে ফাতহা, রা বর্ণে তাশদিদসহ পেশ, ওয়াও বর্ণে সুকুন এবং এরপর মুজামাহ (খ) - আত-তামিমি, আবু সাঈদ আল-কাত্তান আল-বাসরি। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), অত্যন্ত নিপুণ (متقن), হাফেজ (حافظ), ইমাম (إمام) ও অনুসরণীয় ব্যক্তিত্ব (قدوة)। তিনি নবম স্তরের বড়দের একজন। তিনি ১৯৮ হিজরিতে ৭৮ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। (ছয়টি কিতাবের বর্ণনাকারী - ع)।(৬) কুতাইবা বিন সাঈদ বিন জামিল - জিম বর্ণে ফাতহা - বিন তারিফ আস-সাকাফি, আবু রাজা আল-বাগলানি - বা বর্ণে ফাতহা এবং গাইন বর্ণে সুকুন। বলা হয় তার নাম ইয়াহইয়া, আবার বলা হয় আলি। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) সুদৃঢ় (ثبت) এবং দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ২৪০ হিজরিতে ৯০ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। (ছয়টি কিতাবের বর্ণনাকারী - ع)।
(খণ্ড: ১)
আল-মাশহুরু মিন আসানিদিল হাদীস
(পৃষ্ঠা: ২৬)
9. عبد الله بن عمرو بن العاص (1) رضي الله عنه:78) عَمْرو بن شعيب(2) عن أبيه(3) عن جده عبد الله بن عَمْرو بن العاص رضي الله عنه.
--------------------------------------------
(1) عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سُعَيد - بالتصغير - بن سعد بن سهم السَّهمي أبو محمد وقيل أبو عبد الرحمن أحد السابقين المكثرين من الصحابة وأحد العبادلة الفقهاء مات في ذي الحجة ليالي الحرَّة على الأصحِّ بالطَّائف على الرَّاجح ع(2) عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة ر 4(3) شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق ثَبَتَ سماعه من جدِّه من الثالثة ر 4
৯. আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস (১) রাদিয়াল্লাহু আনহু:৭৮) আমর ইবনে শুআইব(২) তাঁর পিতা(৩) থেকে, তিনি তাঁর দাদা আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন।
--------------------------------------------
(১) আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস ইবনে ওয়ায়িল ইবনে হাশিম ইবনে সুআইদ - তাসগির (تصغير) বা ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দরূপে - ইবনে সাদ ইবনে সাহম আস-সাহমি। তাঁর ডাকনাম আবু মুহাম্মদ এবং বলা হয় আবু আবদুর রহমান। তিনি প্রথম যুগের অগ্রগামী এবং অধিক হাদিস বর্ণনাকারী সাহাবিদের (صحابة) অন্যতম এবং ফকিহ (فقهاء) 'আবাদিলাহ'-দের (আবদুল্লাহ নামীয় প্রসিদ্ধ চার সাহাবি) একজন। বিশুদ্ধ মতানুসারে তিনি হাররার যুদ্ধের দিনগুলোতে জিলহজ মাসে মৃত্যুবরণ করেন; আর অধিক গ্রহণযোগ্য মতানুসারে তা তায়েফে হয়েছিল। তিনি কুতুবে সিত্তার সকল কিতাবের বর্ণনাকারী (ع)।(২) আমর ইবনে শুআইব ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস। তিনি পঞ্চম স্তরের একজন সত্যবাদী (صدوق) বর্ণনাকারী। তিনি একশত আঠারো হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি বুখারির জুজউল কিরাআত ও চার সুনান গ্রন্থের বর্ণনাকারী (ر 4)।(৩) শুআইব ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস। তিনি একজন সত্যবাদী (صدوق) বর্ণনাকারী এবং তাঁর দাদার থেকে তাঁর হাদিস শ্রবণ প্রমাণিত (ثبت سماعه)। তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি বুখারির জুজউল কিরাআত ও চার সুনান গ্রন্থের বর্ণনাকারী (ر 4)।