(১) এটি হলো ‘খুতবাতুল হাজাহ’ যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীদের শিখাতেন। এই হাদিসটি ইমাম আবু দাউদ বিবাহ অধ্যায়ে, বিবাহে খুতবা অনুচ্ছেদে (২/৫৯১), হাদিস নং (২১১৮); তিরমিজি বিবাহ অধ্যায়ে, বিবাহে খুতবা সম্পর্কিত যা বর্ণিত হয়েছে অনুচ্ছেদে (৩/৪১৩), হাদিস নং (১১০৫); নাসায়ি বিবাহ অধ্যায়ে, বিবাহের সময় যা বলা মুস্তাহাব অনুচ্ছেদে (৬/৮৯), হাদিস নং (৩২৭৭); ইবনে মাজাহ বিবাহ অধ্যায়ে, বিবাহের খুতবা অনুচ্ছেদে (১/৬০৯), হাদিস নং (১৮৯২); এবং আহমাদ (৬/২৬৪), হাদিস নং (৩৭২১) সূত্রে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস ও আবু উবাইদাহ থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন।

= ইমাম তিরমিযী বলেন: "আবদুল্লাহর বর্ণিত হাদীসটি হাসান হাদীস। এটি আমাশ বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে। আবার শুবা এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে। উভয় হাদীসই সহীহ।"

শায়খ আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর একটি স্বতন্ত্র পুস্তিকা যার শিরোনাম "খুতবাতুল হাজাহ", তাতে বিস্তারিতভাবে এর তাখরীজ করেছেন এবং এর সকল সূত্র একত্রিত করেছেন এবং পরিশেষে একে সহীহ বলে সিদ্ধান্ত দিয়েছেন।

(১) দেখুন: আল-কারমানি রচিত 'আখবারুদ দুওয়াল' (পৃষ্ঠা ৩৮)।

(১) দেখুন: ইবনে ইয়াসের বাদায়িউয যুহুর (৪/৪০২)।

(২) দেখুন: পূর্বোক্ত উৎস (৫/১৩৭), আলী হাসসুনের তারিখুদ দাওলাতিল উসমানিয়্যাহ (পৃ. ৫৫)।

(৩) দেখুন: বাদায়িউয যুহুর (৫/১৫৭) এবং পরবর্তী অংশ, আল-কারমানির আখবারুদ দুওয়াল (পৃ. ৩৮), জাবারতির ইতিহাস (১/৩৭), মুহাম্মদ ফরিদ বেগের তারিখুদ দাওলাতিল উসমানিয়্যাহ (পৃ. ৯৬)।

(৪) দেখুন: শায়খ হামাদ আল-জাসিরের ভূমিকা, আল-বারকুল ইয়ামানি ফি তারিখিল ফাতহিল উসমানি গ্রন্থের তাহকিক (পৃ. ৭)।

(৫) তিনি হলেন সুলতান বায়েজিদ খানের পুত্র সেলিম, তিনি তাঁর পিতার পর খেলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং তাঁর খেলাফত চুয়ান্ন বছর পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল, অবশেষে ৯২৬ হিজরিতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: আল-গাজ্জির আল-কাওয়াকিবুস সাইয়্যিরাহ (১/২০৮), শাযারাতুয যাহাব (৮/১৪৩)।

(১) তিনি হলেন সুলতান সেলিম বায়েজিদ খানের পুত্র সুলায়মান। তিনি তাঁর পিতার পর খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং তাঁর খিলাফত উনপঞ্চাশ বছর স্থায়ী হয়েছিল, অবশেষে ৯৭৫ হিজরীতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: আল-কাওয়াকিব আস-সাইয়িরাহ (৩/ ১৫৬), শাযারাতুয যাহাব (৮/ ৩৭৫)।

(২) দেখুন: আল-বাকরি রচিত আল-মিনাহুর রহমানিয়াহ ফি তারিখিদ দাওলাতিল উসমানিয়াহ (পৃ. ৭১) এবং এর পরবর্তী অংশ; আল-হামাভী রচিত ফাদাইলু সালাতিন বানি উসমান (পৃ. ৩৩); ইব্রাহিম বেগ রচিত তারিখুদ দাওলাতিল উসমানিয়াহ আল-আলিয়াহ (পৃ. ৮০ - ৮৮)।

(৩) রাফেযী: বিদআত ও গোমরাহির অনুসারী একটি দল। তাদের এই নামকরণ করা হয়েছে কারণ তারা যায়েদ ইবনে আলীকে প্রত্যাখ্যান করেছিল যখন তিনি শায়খাইনকে (আবু বকর ও উমর রা.) নেতা হিসেবে মেনে নিয়েছিলেন। বর্তমানে তারা শিয়া, ইমামিয়া, ইসনা আশারিয়া এবং জাফরিয়া নামে পরিচিত। তাদের মূলনীতি চারটি: তাওহীদ, আদল (ন্যায়বিচার), নবুওয়াত এবং ইমামত। তারা এগুলোর প্রত্যেকটির আড়ালে তাদের কিছু বিদআত গোপন রেখেছে এবং তাদের ইমামদের ব্যাপারে অতিরঞ্জন (গুলু) তাদের ওপর প্রবল।

দেখুন: আন-নুবখতি রচিত ফিরাকুশ শিয়া, আল-আশআরি রচিত মাকালাতুল ইসলামিয়্যিন (১/ ৬৫), আশ-শাহরাস্তানি রচিত আল-মিলাল ওয়ান নিহাল (১/ ১৪৬), আল-বাগদাদি রচিত আল-ফারকু বাইনাল ফিরাক (পৃ. ২৯), ইবনে হাযম রচিত আল-ফাসলু ফিল মিলাল ওয়াল আহওয়া ওয়ান নিহাল (৫/ ৩৫), আর-রাযি রচিত ইতিকাদাতু ফিরাকিল মুসলিমিন ওয়াল মুশরিকিন (পৃ. ৭৭), আস-সাকসাকি রচিত আল-বুরহান ফি মারিফাতি আকাইদি আহলিদ আদিয়ান (পৃ. ৬৫)।

(৪) দেখুন: ইব্রাহিম বেগ রচিত তারিখুদ দাওলাতিল উসমানিয়াহ আল-আলিয়াহ (পৃ. ৮০)।

(৫) দেখুন: ইব্রাহিম বেগ রচিত তারিখুদ দাওলাতিল উসমানিয়াহ আল-আলিয়াহ (পৃ. ৮৯); ড. আলী হাসুন রচিত তারিখুদ দাওলাতিল উসমানিয়াহ ওয়া ইলাকাতুহা আল-খারিজিয়াহ (পৃ. ৪৩); নাওয়াল আস-সাইরাফি রচিত আন-নুফুযুল বুরতুগালি ফিল খলিজিল আরাবি আল-কারনুল আশিরাল হিজরি (পৃ. ১৯৮); গাসসান আর-রিম্মাল রচিত সিরাউল মুসলিমিন মাআল বুরতুগালিয়্যিন ফিল বাহরিল আহমার (পৃ. ২০৩)।

(১) তিনি হলেন বারাকাত বিন মুহাম্মদ বিন বারাকাত বিন হাসান বিন আজলান আল-হাসানি। ৯০৩ হিজরিতে তাঁর পিতার মৃত্যুর পর তিনি মক্কার শাসনভার গ্রহণ করেন। এরপর ৯০৭ হিজরিতে তুর্কিরা তাঁকে ক্ষমতাচ্যুত করে। পরবর্তীতে ৯০৮ হিজরিতে তিনি পুনরায় মক্কার শাসনভার লাভ করেন এবং ৯৩১ হিজরিতে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত ক্ষমতায় ছিলেন।

দেখুন: গাজ্জি রচিত আল-কাওয়াকিবুস সাইয়িরাহ (১/ ১৬৪), আইদারুসি রচিত আন-নুরুস সাফির (পৃষ্ঠা ১৫২)।

(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন বারাকাত বিন মুহাম্মদ বিন বারাকাত বিন আজলান আল-হাসানি। ৯৩১ হিজরিতে তাঁর পিতার মৃত্যুর পর তিনি মক্কার শাসনভার গ্রহণ করেন। তাঁর শাসনের মেয়াদ দীর্ঘ ছিল এবং ৯৯২ হিজরিতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: দাহলান রচিত খুলাসাতুল কালাম ফি উমারায়িল বাইতিল হারাম (পৃষ্ঠা ৭০), আল-আলাম (৬/ ৫২)।

(৩) দেখুন: সিনজারি রচিত মানাইহুল কারাম ফি আখবারি মাক্কাতা ওয়াল বাইতি ওয়া উলাتিল হারাম (৩/ ১০১) এবং পরবর্তী অংশ, আহমদ জাইনি দাহলান রচিত উমারায়ুল বালাদিল হারাম (পৃষ্ঠা ৬৮ - ৭১), আরিফ আব্দুল গনি রচিত তারিখু উমারায়ি মাক্কাতিল মুকাররামাহ (পৃষ্ঠা ৬৯৯)।

(৪) দেখুন: মুহাম্মদ কুরদি রচিত খুতাতুশ শাম (৪/ ৪৯)।

(৫) দেখুন: তাশ কুবরা জাদাহ রচিত আশ-শাকায়িকুন নুমানিয়্যাহ ফি উলামায়িদ দাওলাতিল উসমানিয়্যাহ (পৃষ্ঠা ৫) এবং পরবর্তী অংশ।

(৬) আশআরি: তারা ইলমুল কালামের দলগুলোর মধ্যে একটি দল। তারা আবুল হাসান আল-আশআরির দ্বিতীয় মাজহাবের সাথে নিজেদের সম্পৃক্ত করে, যা তিনি মুতাজিলা মতবাদ ত্যাগের পর গ্রহণ করেছিলেন। তাদের সাধারণ অংশটি আল্লাহ তাআলার জন্য মাত্র সাতটি গুণাবলি সাব্যস্ত করে এবং তারা ইমানের ক্ষেত্রে মুরজিয়াদের সাথে এবং তাকদিরের ক্ষেত্রে জাবরিয়াদের সাথে একমত পোষণ করে। =

= দ্রষ্টব্য: শাহরাস্তানি কৃত 'আল-মিলাল ওয়ান নিহাল' (১/ ৯৪), সিদ্দিক হাসান খান কৃত 'খাবিইয়াতুল আকওয়ান' (পৃ. ৫০ - ৫৩)।

(১) মাতুরিদিয়া: তারা ইলমুল কালামের দলগুলোর অন্তর্ভুক্ত একটি দল, যারা আবু মনসুর আল-মাতুরিদির দিকে নিজেদের সম্বন্ধ করে। তাদের সাধারণ অনুসারীরা মহান আল্লাহর জন্য মাত্র আটটি সিফাত বা গুণ সাব্যস্ত করে। তারা 'কালামে নাফসি' (মানসিক কথা) মতবাদে বিশ্বাসী এবং মনে করে যে কুরআন হলো আল্লাহর কালামের একটি বিবরণ মাত্র। অনেক মূলনীতিতে তারা আশআরিদের সাথে একমত।

দ্রষ্টব্য: বাজদাওয়ি কৃত 'উসুলুদ দীন' (পৃ. ২) ও পরবর্তী অংশ, আবু মুয়ীন আন-নাসাফি কৃত 'আত-তামহিদ' (পৃ. ১৬) ও পরবর্তী অংশ; আরও বিস্তারিত জানতে দেখুন: ড. আহমদ আল-হারবি কৃত 'আল-মাতুরিদিয়া দিরাসাতান ওয়া তাকুইমান'।

(২) সুফিয়া: তারা বিদআতপন্থীদের একটি দল যারা যুহদ (সংসারবিরাগ) ও ইবাদতের ছদ্মবেশ ধারণ করে। সঠিক মতানুসারে—পশমি কাপড় (সুফ) বেশি পরিধান করার কারণে তাদের এই নামে অভিহিত করা হয়। তারা বিভিন্ন উপদলে বিভক্ত; বিদআতী যুহদ এবং শরীয়ত বহির্ভূত বিভিন্ন উদযাপন, নাচ, সামা ও বিদআতী যিকির ইত্যাদির মাধ্যমে আল্লাহর ইবাদত করা তাদের সাধারণ বৈশিষ্ট্য।

দ্রষ্টব্য: রাযি কৃত 'ইতিিকাদাতু ফিরাকিল মুসলিমিনা ওয়াল মুশরিকিন' (পৃ. ১১০), কালাবাযি কৃত 'আত-তাআররুফ লি-মাযহাবি আহলিত তাসাউফ', আদফুয়ি কৃত 'আল-মুফি বি-মাআরিফাতিিত তাসাউফ ওয়াস সুফি'। আরও বিস্তারিত জানতে দেখুন: আবদুর রহমান আল-ওয়াকিল কৃত 'হাযিহি হিয়াস সুফিয়া' এবং ইহসান ইলাহি জাহির কৃত 'দিরাসাত ফিল তাসাউফ'।

(৩) দ্রষ্টব্য: 'আশ-শাকাইকুন নুমানিয়া' (পৃ. ৫) ও পরবর্তী অংশ।

(৪) দ্রষ্টব্য: আল-কারমানি কৃত 'আখবারুদ দুওয়াল' (পৃ. ৩৮, ৩৯, ৪৫), মুহাম্মদ ফরীদ বেগ কৃত 'তারিখুদ দাওলাতিল উসমানিয়া' (পৃ. ১৯৮), আলি হাসুন কৃত 'তারিখুদ দাওলাতিল উসমানিয়া' (পৃ. ৫৮)।

(৫) দ্রষ্টব্য: 'বাদায়িউয যুহুর' (৪/ ৩৪৩, ৩৪৭) (৫/ ২৬)।

(১) দেখুন: (পৃষ্ঠা ১৫)।

(২) দেখুন: (পৃষ্ঠা ২৪ - ২৫)।

(৩) দেখুন: (পৃষ্ঠা ৩৮ - ৩৯)।

(১) দেখুন: হামাদ আল-জাসির লিখিত ‘আদ-দুরার ওয়াল ফারাইদ আল-মুনাজ্জামাহ’-এর ভূমিকা (১/ ৪)।

(২) দেখুন: ‘আশ-শাকায়িকুন নুমানিয়্যাহ’ (পৃ. ৫) এবং পরবর্তী অংশ।

(৩) দেখুন: নাহরাওয়ালী লিখিত ‘আল-ইলাম বি-আলামি বাইতিল্লাহিল হারাম’ (পৃ. ৩৮২)।

(১) তিনি হলেন আহমদ বিন সুলাইমান বিন কামাল পাশা আর-রুমি, আল-হানাফি। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: তাবাকাতুল ফুকাহা, তাজরিদুল তাজরিদ ফি উসুলিদ দিন এবং তাফসিরুল কুরআনিল আজিজ। তিনি ৯৪০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: আশ-শাকাইকুন নুমানিয়াহ (পৃষ্ঠা ২২৬), শাজারাতুজ জাহাব (৮/২৩৮)।

(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আলি বিন মুহাম্মদ, আদ-দিমাশকি আস-সালিহি, আল-হানাফি, শামসুদ্দিন, আবু আব্দুল্লাহ, যিনি ইবন তুলুন নামে পরিচিত। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: তাহজিরুল ইবাদ মিনাল হুলুলি ওয়াল ইত্তিহাদ, আদ-দুয়ারুল গাওয়ালি ফিল আহাদিসিল আওয়ালি। তিনি ৯৫৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: আল-কাওয়াকিবুস সাইয়িরাহ (২/৫২), শাজারাতুজ জাহাব (৮/২৯৮)।

(৩) তিনি হলেন আহমদ বিন মুস্তফা বিন খলিল, ইসামুদ্দিন, আবুল খাইর আর-রুমি, যিনি তাশ কুবরা জাদাহ আল-হানাফি নামে পরিচিত। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: আশ-শাকাইকুন নুমানিয়াহ ফি উলামায়ি দাওলাতিল উসমানিয়াহ, মিফতাহুস সাআদাহ ওয়া মিসবাহুস সিয়াদাহ, নাওয়াদিরুল আখবার ফি মানাকিবিল আখইয়ার। তিনি ৯৬৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: আশ-শাকাইকুন নুমানিয়াহ (পৃষ্ঠা ৩২৫), শাজারাতুজ জাহাব (৮/৩৫২)।

(৪) তিনি হলেন জাইনুদ্দিন বিন ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-মিসরি, যিনি ইবন নুজাইম আল-হানাফি নামে পরিচিত। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: আল-বাহরুর রায়িক শারহু কানজিদ দাকাইক, আল-আশবাহ ওয়ান নাজায়ির, ফাতহুল গাফফার ফি শারহিল মানার। তিনি ৯৬৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: শাজারাতুজ জাহাব (৮/৩৫৮), আল-আলাম (৩/৬৪)।

(৫) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুস্তফা আল-ইমাদি, আবুস সাউদ আর-রুমি, আল-হানাফি। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: বিখ্যাত তাফসির ‘ইরশাদুল আকলিস সালিম ইলা মাজায়াল কিতাবিল কারিম’, হারুত ও মারুতের কাহিনী এবং মোজার ওপর মাসেহ সংক্রান্ত একটি পুস্তিকা। তিনি ৯৮২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: শাজারাতুজ জাহাব (৮/৩৯৮), আল-আলাম (৭/৫৯)।

(৬) তিনি হলেন আহমদ বিন ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ, আবুল আব্বাস, আত-তিলিমসানি, আল-ওয়ানশারিসি, আল-মালিকি। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: আল-মিয়ারুল মুগরিব আন ফাতাওয়া উলামায়ি ইফরিকিয়াহ ওয়াল আন্দালুস ওয়া বিলাদিল মাগরিব, ইদ্দাতুল বুরুক ফি জাময়ি মা ফিল মাজহাবি মিনাল মাজমুয়ি ওয়াল ফুরুক, ইজাহুল মাসালিক ইলা কাওয়ায়িদিল ইমাম মালিক। তিনি ৯১৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: মাখলুফ রচিত শাজারাতুন নুরিজ জাকিইয়াহ (১/২৭৪), আল-আলাম (১/২৬৯)।

(৭) তাঁর জীবনী ইবন হাজারের শিক্ষকদের আলোচনার মধ্যে আসবে (পৃষ্ঠা ৩৭)।

(৮) তাঁর জীবনী ইবন হাজারের শিক্ষকদের আলোচনার মধ্যে আসবে (পৃষ্ঠা ৩৭)।

(৯) তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-আখদারি আল-মালিকি। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: মানতিক শাস্ত্রের ওপর ‘আস-সুলামুল মুনাওয়ারাক’ এবং তার ব্যাখ্যাগ্রন্থ, এবং ইবাদত ও অন্যান্য বিষয়ে আল-মুখতাসার। তিনি ৯৮৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। =

= দেখুন: শাজরাতুন নূর আজ-জাকিয়্যাহ (১/ ২৮৫), আল-আ’লাম (৩/ ৩৩১)।

(১) তিনি হলেন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আবি বকর, শিহাবুদ্দিন আবুল আব্বাস আল-কাসতালানি, মিসরীয়, শাফিঈ। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: ইরশাদুস সারি লি-শারহি সহিহিল বুখারি, আল-মাওয়াহিবুল লাদুন্নিয়াহ ফিল মিনাহিল মুহাম্মাদিয়াহ, মাদারিকুল মারাম ফি মাসালিকিস সিয়াম এবং অন্যান্য। তিনি ৯২৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: আদ-দউউল লামি’ (২/ ১০৩), শাজারাতুজ জাহাব (৮/ ১২১)।

(২) ইবনে হাজরের শিক্ষকদের আলোচনায় তাঁর জীবনী সামনে আসবে (পৃ. ৩৫)।

(৩) তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন উমর বিন আল-মুবারক আল-হিমইয়ারি, আল-হাদরামি, শাফিঈ, যিনি বাহরাক নামে পরিচিত। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: শারহুল মুলহাহ, তাফসিরু আয়াতিল কুরসি, মুখতাসারুত তারগিব ওয়াত তারহিব এবং অন্যান্য। তিনি ৯৩০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: আদ-দউউল লামি’ (৮/ ২৫৩), শাজারাতুজ জাহাব (৮/ ১৭৬)।

(৪) ইবনে হাজরের শিক্ষকদের আলোচনায় তাঁর জীবনী সামনে আসবে (পৃ. ৩৭)।

(৫) তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আশ-শারবিনি আল-মিসরি, শাফিঈ, শিহাবুদ্দিন, যিনি আল-খাতিব আশ-শারবিনি নামে পরিচিত। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: মুগনীল মুহতাজ ইলা মা’রিফাতি মা’আনি আলফাযিল মিনহাজ, আল-ইকনা’ ফি হাল্লি আলফাযি আবি শুজা’, শারহুত তানবিহ লিশ শিরাজি এবং অন্যান্য। তিনি মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: শাজারাতুজ জাহাব (৮/ ৩৮৪), আল-আ’লাম (৬/ ৬)।

(৬) তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান আল-উলাইমি, আল-মাকদিসি, হাম্বলি। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: আল-মানহাজুল আহমাদ ফি তারাজিমি আসহাবিল ইমাম আহমাদ, ফাতহুর রহমান ফি তাফসিরিল কুরআন এবং এর সংক্ষিপ্তসার এবং অন্যান্য। তিনি ৯২৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: আস-সুহুবুল ওয়াবিল্লাহ লি-ইবনিল হুমাইদ (২/ ৫১৬), আল-আ’লাম (৩/ ৩৩১)।

(৭) তিনি হলেন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন উমর আশ-শুওয়াইকি, আন-নাবুলুসি, আস-সালিহি, হাম্বলি। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: আত-তাওজিহ ফিল জাম’ই বাইনাল মুকনি’ ওয়াত তানকিহ এবং আল-কাওয়াইদুল কুল্লিয়্যাহ ওয়াদ দওয়াবিতুল ফিকহিয়্যাহ এবং অন্যান্য। তিনি ৯৩৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: শাজারাতুজ জাহাব (৮/ ২৩১), আস-সুহুবুল ওয়াবিল্লাহ (১/ ২১৫)।

(৮) তিনি হলেন আহমাদ বিন ইয়াহইয়া বিন আতওয়া বিন যাইদ আত-তামিমি, আন-নাজদি, হাম্বলি। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: মানাসিকুল হাজ্জ, আল-ফাসিল বাইনাল হাক্কি ওয়াল বাতলি, আর-রওদাতুল আনিফাহ এবং অন্যান্য। তিনি ৯৪৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: আস-সুহুবুল ওয়াবিল্লাহ (১/ ২৭৪), আল-আ’লাম (১/ ২৭০)।

(৯) তিনি হলেন মুসা বিন আহমাদ বিন মুসা বিন সালিম আল-হাজ্জাউয়ি, আল-মাকদিসি অতঃপর আস-সালিহি, হাম্বলি। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: জাদুল মুস্তাকনি’ ফি ইখতিসারিল মুকনি’, মানযুমাতুল কাবাইর, শারহুল মুফরাদাত এবং অন্যান্য। তিনি ৯৬৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: শাজারাতুজ জাহাব (৮/ ৩২৭), আস-সুহুবুল ওয়াবিল্লাহ (৩/ ১১৩৪)।

(১০) তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আলি আল-ফুতুহি, হাম্বলি, যিনি ইবনুন্নজ্জার নামে পরিচিত, থেকে =

= তাঁর রচনাবলি: 'মুনতাহাল ইরাদাত ফি জাময়িল মুকনি মা'আত তানকীহ ওয়া যিয়াদাত', এবং এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ 'মাউনাতু উলিন নুহা', ও 'মুখতাসারুত তাহরির' ইত্যাদি। তিনি ৯৭২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: শাযারাতুয যাহাব (৮/৩৯০), আস-সুহুবুল ওয়াবিলাহ (২/৮৫৪)।

(১) দেখুন: তাঁর জীবনী:

- আল-আইদারুসী রচিত 'আন-নূরুস সাফির আন আখবারিল কারনিল আশির' (পৃ. ২৮৭)।

- আল-গুযযী রচিত 'আল-কাওয়াকিবুত সাইয়িরাহ বি-আ'য়ানিল মিআতিল আশিরাহ' (৩/১১১)।

- ইবনুল ইমাদ রচিত 'শাযারাতুয যাহাব ফি আখবারি মান যাহাব' (১/১০৯)।

- আশ-শাওকানী রচিত 'আল-বাদরুত তালি' বি-মাহাসিনি মান বাদাল কারনিল সাবি' (১/১০৯)।

- আল-আলুসী রচিত 'জালাউল আইনাইন ফি মুহাকামাতিল আহমাদাইন' (পৃ. ১৩৭ - ১৩৯)।

- আল-খাফাজী রচিত 'রাইহানাতুল আলিব্বা ওয়া যাহরাতুল হায়াতিদ দুনিয়া' (১/৪৩৫)।

- সিদ্দিক হাসান খান রচিত 'আবজাদুল উলুম' (পৃ. ৬৬১ - ৬৬২)।

- মুহাম্মাদ বা-ফাকিহ রচিত 'তারিখুশ শিহর ওয়া আখবারিল কারনিল আশির' (পৃ. ৩৮০)।

- আল-কাত্তানী রচিত 'ফিহরিসুল ফাহারিস' (১/৩৩৭)।

- আল-কাফী রচিত 'খুলাসাতুল খাবার আন বা'দি আ'য়ানিল কারনাইনিল আশির ওয়াল হাদি আশার' (পৃ. ৪৯৭)।

- আল-বাগদাদী রচিত 'হাদিয়াতুল আরিফিন' (১/১৪৬)।

- আয-যিরিকলী রচিত 'আল-আ'লাম' (১/২৩৪)।

- কাহহালা রচিত 'মু'জামুল মুয়াল্লিফিন' (২/১৫২)।

এবং আরও বিস্তারিত জানার জন্য:

- তাঁর ছাত্র আস-সাইফী রচিত 'নাফাইসুদ দুরার ফি তারজামাতি ইবনি হাজার'।

- এবং এর সংক্ষিপ্তসার 'জাওয়াহিরুদ দুরার ফি মানাকিবি ইবনি হাজার'।

- তাঁর ছাত্র আল-ফাকিহী রচিত তাঁর 'ফাতাওয়া আল-ফিকহিয়া আল-কুবরা'-এর ভূমিকা।

- ড. ইব্রাহিম আস-সাকাজি রচিত 'ইবনে হাজার আল-হাইতামী: হায়াতুহু ওয়া আসারুহু'।

- ড. লামিয়া শাফেঈ রচিত 'ইবনে হাজার আল-মাক্কী ওয়া জুহুদিহি ফিল কিতাবাতিত তারিখিয়াহ'।

- আব্দুল মুইয আব্দুল হামিদ আল-জাযযার রচিত 'ইবনে হাজার আল-হাইতামী'।

(১) দেখুন: (পত্র ১১৪/ ক)।

(২) দেখুন: নাফাইস আদ-দুরার (পত্র ১/ ক)।

(৩) সালমান্ত: মিশরের পার্শ্ববর্তী অঞ্চল 'আইন শামস' এর নিকটবর্তী একটি স্থান। দেখুন: মুজামুল বুলদান (৩/ ২৬৯)।

(৪) দেখুন: নাফাইস আদ-দুরার (পত্র ১/ খ)।

(৫) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-গাজ্জি আল-ামিরি আল-কুরাশি আদ-দিমাশকি আবু আল-মাকারিম নাজমুদ্দিন। তিনি একজন ঐতিহাসিক ও সাহিত্যিক ছিলেন। তাঁর উল্লেখযোগ্য রচনাবলির মধ্যে রয়েছে: 'আল-কাওয়াকিব আস-সাইয়ারাহ ফি তারাজিম আ'ইয়ান আল-মিআহ আল-আশিরাহ', 'আকদ আশ-শাওয়াহিদ ফিল আখলাক ওয়াল ওয়াজাত', এবং 'রিসালাহ ফিল আমর বিল মারুফ ওয়ান নাহি আনিল মুনকার' ইত্যাদি। তিনি ১০৬১ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: আল-কাওয়াকিব আস-সাইয়ারাহ (২/ ৩), খুলাসাতুল আসার (৪/ ১৮৯)।

(৬) দেখুন: আল-কাওয়াকিব আস-সাইয়ারাহ (৩/ ১১৩)।

(৭) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রাজ্জাক আল-হুসাইনি আয-যাবিদি। তিনি একজন ভাষাবিদ, মুহাদ্দিস ও ঐতিহাসিক ছিলেন। তাঁর উল্লেখযোগ্য রচনাবলির মধ্যে রয়েছে: 'তাজুল আরুস ফি শারহিল কামুস', 'ইতিহাফুস সাদাতিল মুত্তাকিন ফি শারহি ইহয়াই উলুমিদ দীন' ইত্যাদি। তিনি ১২০৫ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: ফিহরিসুল ফাহারিস (১/ ৩৯৮), মুজামুল মুয়াল্লিফিন (১১/ ২৮২)।

(৮) দেখুন: তাজুল আরুস (৭/ ৭৩৭)।

(১) দেখুন: সুয়ুতির লুব্বুল লুবাব (২/ ৩১৪)।

(২) দেখুন: নাফাইসুদ দুরার (পত্র অ/ অ)।

(৩) দেখুন: আল-ফাতাওয়া আল-ফিকহিয়্যাহ-এর ভূমিকা (১/ ৮)।

(৪) দেখুন: (১১৪/ ক)।

(৫) দেখুন: নাফাইসুদ দুরার (পত্র ১/ ক), আল-ফাতাওয়া আল-ফিকহিয়্যাহ-এর ভূমিকা (১/ ৭)।

(৬) দেখুন: আন-নূরুস সাফির (পৃ. ২৮৭)।

(৭) এটি তাঁর 'আস্নাল মাতালিব ফি সিলাতিল আকারিব' কিতাবের পান্ডুলিপির প্রচ্ছদে পাওয়া গিয়েছে।

(১) তিনি হলেন আবু বকর ইবন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আলী ইবন আমর আস-সাইফি আল-ইয়াযানী আশ-শাফিঈ। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: ‘নাফাইস আদ-দুরার ফি তারজামাতি ইবনি হাজার’। তিনি ৯৭৪ হিজরি সাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন।

দেখুন: হাদিয়্যাতুল আরিফিন (১/২৩৯), মু'জামুল মুয়াল্লিফিন (৩/৭৩)।

(২) দেখুন: নাফাইস আদ-দুরার (ল ১/আ)।

(৩) দেখুন: আল-কাওয়াকিবুস সাইয়িরাহ (৩/১১১)।

(৪) তিনি হলেন আব্দুল আজিজ ইবন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল আজিজ ইবন আলী আল-যামযামি আশ-শাফিঈ আল-মাক্কি। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: তাঁর দাদার রচিত ‘আত-তুহফাহ’ গ্রন্থের হাশিয়া, দিওয়ানুল খুতাব ইত্যাদি। তিনি ১০৭২ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন।

দেখুন: আল-মুখতাসার মিন নাশরিন নূর ওয়ায যাহর (২৫৯-২৬০), মু'জামুল মুয়াল্লিফিন (৫/২৫৯)।

(৫) দেখুন: তাজুল আরুস (১৭/৭৩৭)।

(৬) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল হাই ইবন আব্দুল কাবির আল-কাত্তানি আল-হাসানি আল-ইদ্রিসি। তিনি হাদিস ও রিজাল শাস্ত্রের পণ্ডিত ছিলেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: ‘ফাহরাসুল ফাহারিস’, ‘ইখতিসারুশ শামায়িল’, ‘আত-তারাতিবুল ইদালিয়্যাহ’ ইত্যাদি। তিনি ১৩৮২ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন।

দেখুন: আল-আলাম (৬/১৮৭), তাঁর রচিত ‘ফাহরাসুল ফাহারিস’ গ্রন্থের ভূমিকা (১/৬)।

(৭) দেখুন: ফাহরাসুল ফাহারিস (১/৩৩৮)।

(৮) দেখুন: (ল ২২/আ)।

(৯) তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবন আবি বকর ইবন মুহাম্মদ, যিনি জালালুদ্দিন আস-সুয়ূতি নামে পরিচিত। আকিদাগতভাবে তিনি আশআরি এবং মাযহাবগতভাবে শাফিঈ ছিলেন। তিনি প্রচুর গ্রন্থ রচনা করেছেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: ‘আল-আমর বিল ইত্তিবা ওয়ান নাহয়ু আনিল ইবতিদা’, ‘আল-খাসায়িসুল কুবরা’, ‘শারহুস সুদুর বি-আহওয়ালিল মাওতা ওয়াল কুবুর’ ইত্যাদি। তিনি ৯১১ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন। =