নয়নের মণি

বিষয়ে

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারীদের জীবনীর সংক্ষিপ্তসার

এর সংকলক, যিনি তাঁর অমুখাপেক্ষী সর্বশক্তিমান প্রভুর মুখাপেক্ষী অভাবী বান্দা

মুহাম্মাদ বিন শায়খ আলী বিন আদম আল-ইথিওপি আল-ওয়াল্লাওয়ী

মক্কাতুল মুকাররমার দারুল হাদীস আল-খাইরিয়্যাহ-এর শিক্ষক

আল্লাহ তাকে এবং তার পিতা-মাতাকে ক্ষমা করুন, আমীন

দারুল মিরাজ ইন্টারন্যাশনাল

প্রকাশনা

আল-রাইয়ান প্রতিষ্ঠান

মুদ্রণ, প্রকাশনা ও পরিবেশনার জন্য

নয়নের তৃপ্তি

বিষয়ে

সহীহাইন-এর বর্ণনাকারীদের জীবনীর সংক্ষিপ্তসার

(গ) দারুল মিরাজ পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন, ১৪১৯ হিজরি

প্রকাশনা চলাকালীন কিং ফাহাদ ন্যাশনাল লাইব্রেরির ক্যাটালগিং

আল-ওয়ালুবি, মুহাম্মদ বিন আলী বিন আদম

কুররাতুল আইন ফি তালখিস তারাজিম রিজালিল সহিহাইন - ২য় সংস্করণ - রিয়াদ।

৬৩২ পৃষ্ঠা, ১৭ × ২৪ সেমি।

আইএসবিএন: ২ - ৭৩ - ৭৫১ - ৯৯৬০

১ - হাদিস - বর্ণনাকারীদের জীবনী ক- শিরোনাম

ডিউই ৬৯, ২৩৪ … ১৯/ ১৭১৯

জমা নম্বর: ১০৯/ ১৭১৯

আইএসবিএন: ২ - ৭৩ - ৭৫১ - ৯৯৬০

সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত

দ্বিতীয় সংস্করণ

পরিমার্জিত ও পরিবর্ধিত, বিশেষ করে উপনামের (কুনিয়াত) অধ্যায়ে

১৪২১ হিজরি - ২০০০ খ্রিস্টাব্দ

দারুল মিরাজ ইন্টারন্যাশনাল পাবলিশিং

টেলিফোন: ৪০৮০৮০৪ - ৪০৩৬২৭৮ - ফ্যাক্স: ৪০৮০৭৯৬

পি.ও. বক্স: ৮৫৮ - রিয়াদ: ১১৪২১

সৌদি আরব রাজতন্ত্র

আল-রাইয়ান ফাউন্ডেশন

মুদ্রণ, প্রকাশনা ও বিতরণের জন্য

বৈরুত - লেবানন - টেলিফোন ও ফ্যাক্স: ৬৫৫৩৮৩

পি.ও. বক্স: ১৪/ ৫১৩৬ - পোস্টাল কোড: ১১০৫২০২০

ইমেইল: ALRAYAN@cyberia.net.lb

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য; আমরা তাঁরই প্রশংসা করি, তাঁরই কাছে সাহায্য চাই এবং তাঁরই কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের আমলের মন্দতা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দেন, তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই; আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন, তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।

{হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করো এবং মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না। (১০২)}। [আল-ইমরান: ১০২]।

{হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবের তাকওয়া অবলম্বন করো, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং তার থেকে তার জোড়া সৃষ্টি করেছেন, আর তাদের উভয় থেকে অনেক পুরুষ ও নারী ছড়িয়ে দিয়েছেন। তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর নামে তোমরা একে অপরের কাছে সাহায্য চাও এবং রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা থেকে সতর্ক থাকো। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের ওপর তীক্ষ্ণ দৃষ্টি রাখেন। (১)} [আন-নিসা: ১]।

{হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো। (৭০) তিনি তোমাদের আমলসমূহ সংশোধন করে দেবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে অবশ্যই এক মহা সফলতা অর্জন করল। (৭১)} [আল-আহজাব: ৭০, ৭১]।

হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মদের ওপর এবং মুহাম্মদের পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেভাবে আপনি ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করেছিলেন। নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও অত্যন্ত মর্যাদাবান। হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মদের ওপর এবং মুহাম্মদের পরিবারের ওপর বরকত দান করুন, যেভাবে আপনি ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর বরকত দান করেছিলেন। নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও অত্যন্ত মর্যাদাবান। নবীর ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক।

অতঃপর:

এটি একটি উজ্জ্বল সংক্ষিপ্ত সংকলন, যার নামকরণ করেছি (কুররাতুল আইন ফি তালখিস তারাজিম রিজালিল সহীহাইন)। আমি এটি ইমাম আবুল ফজল মুহাম্মদ ইবনে তাহির ইবনে আলী আল-মাকদিসি—যিনি ইবনুল কায়সারানি আল-শাইবানি (৪৪৮ - ৫০৭ হিজরী) নামে পরিচিত—তার গ্রন্থ থেকে সংক্ষেপিত করেছি, যিনি তাতে সহীহ বুখারীর বর্ণনাকারীদের বিষয়ে আবু নাসর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আল-কালাবাদি (৩২৩ - ৩৯৮ হিজরী)-র গ্রন্থ এবং সহীহ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের বিষয়ে হাফেজ আবু বকর আহমদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-আসফাহানি (মৃত্যু: ৪২৮ হিজরী)-র গ্রন্থকে একত্রিত করেছেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন, তিনি এ কাজে অত্যন্ত উপকৃত করেছেন এবং নৈপুণ্য প্রদর্শন করেছেন।

এবং হাফেজ আবুল হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে আব্দুর রহমান আল-কুদায়ী আল-মিজ্জি (৬৫৪ - ৭৪২ হিজরী)-র গ্রন্থ 'তহজীবুল কামাল ফি আসমাইর রিজাল' থেকে; এবং আবুল ফজল শিহাবুদ্দিন আহমদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-কিনানি আল-আসকালানি—যিনি ইবনে হাজার (৭৭৩ - ৮৫২ হিজরী) নামে প্রসিদ্ধ—তার গ্রন্থ 'তহজীবুত তহজীব' ও তার সংক্ষিপ্তসার 'তাকরিবুত তহজীব' থেকে; এবং হাফেজ সফিউদ্দিন আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী আল-খাজরাজি (মৃত্যু ৯২৩ হিজরীর পর)-র গ্রন্থ 'খুলাসাতু তাজহিবি তহজীবিল কামাল' থেকেও [তথ্যসমূহ নিয়ে এটি সংকলন করেছি]।

* * *

এই সংক্ষেপিত গ্রন্থে আমার পদ্ধতি

১ - আমি প্রথমে ঐ সকল রাবীদের উল্লেখ করার ক্ষেত্রে আল-মাকদিসীর পদ্ধতি অনুসরণ করেছি যাদের ব্যাপারে তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) উভয়ই একমত হয়েছেন, অতঃপর দ্বিতীয়ত কেবল ইমাম বুখারী যাদের বর্ণনা করেছেন তাঁদের উল্লেখ করেছি, এরপর তৃতীয়ত কেবল ইমাম মুসলিম যাদের বর্ণনা করেছেন তাঁদের উল্লেখ করেছি। অতঃপর নামের প্রতিটি বর্ণের শেষে একক নামসমূহকে একটি বিশেষ পরিচ্ছেদে স্বতন্ত্রভাবে উল্লেখ করেছি।

তবে নামের বিন্যাসের ক্ষেত্রে আমি তাঁর বিরোধিতা করে পরবর্তী উল্লেখিত হাফেজগণের অনুসরণ করেছি—যেমন হাফেজ আল-মিযযী এবং হাফেজ ইবনে হাজার—যাতে নামসমূহ এবং তাঁদের পিতাদের নাম বর্ণমালার ক্রমানুসারে সাজানো হয়েছে, কারণ এটি অধিকতর সহজ।

২ - আমি হাফেজ ইবনে হাজারের তাঁর 'তাকরীবুত তাহযীব' গ্রন্থে জীবনী সংক্ষেপকরণের পদ্ধতি অনুসরণ করেছি, যাতে করে প্রতিটি রাবীর জীবনী সাধারণত দেড় লাইনের বেশি না হয়।

৩ - আমি হাফেজ আল-খাযরাজীর কিতাব এবং হাফেজ আবুল ফারাজ আব্দুর রহমান বিন আলী, যিনি ইবনুল জাওযী (৫১০ - ৫৯৭ হি.) নামে পরিচিত, তাঁর 'আল-মুজতাবা মিনাল মুজতানা' নামক কিতাব থেকে সাহাবীদের বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা এবং তাঁদের (বুখারী ও মুসলিমের) ঐক্যমত অথবা তাঁদের মধ্যে কোনো একজনের একক বর্ণনার বিবরণ উল্লেখ করেছি।

৪ - আমি এমন ব্যক্তিদের কথা উল্লেখ করেছি যাদের একটি, দুটি বা এই জাতীয় হাদীস রয়েছে এবং তাঁদের (বুখারী ও মুসলিমের) উস্তাদগণ বা অন্যদের থেকে তাঁদের বর্ণিত হাদিসের যে সংখ্যার কথা আল-মাকদিসি উল্লেখ করেছেন, তাও স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছি।

এবং "তাহযীবুত তাহযীব" ও "আল-খুলাসাহ" থেকে।

৫ - আমি "আত-তাকরীব" গ্রন্থ এবং হাফেজ জালালুদ্দীন আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর আস-সুয়ূতী (৮৪৯ - ৯১১ হিজরী) রচিত "লুব্বুল লুবাব ফী তাহরীরিল আনসাব" গ্রন্থ থেকে কিছু নাম ও বংশীয় পরিচয়ের উচ্চারণপদ্ধতি উল্লেখ করেছি যা বিভ্রান্তির সৃষ্টি করতে পারে; যার মূল উৎস হলো আল্লামা ইজ্জুদ্দীন আবুল হাসান আলী ইবনুল কারম, যিনি ইবনুল আসীর (৫৫৫ - ৬৩০ হিজরী) নামে পরিচিত, তাঁর রচিত "আল-লুবাব" গ্রন্থটি। জীবনীর কলেবর যেন দীর্ঘ না হয় সেজন্য আমি এগুলোর কিছু মূল কিতাবের অভ্যন্তরে এবং কিছু টীকায় লিখেছি।

৬ - আমি স্তরের জন্য স্বতন্ত্র 'ত্ব' অক্ষরটি এভাবে (ত্ব) সংকেত হিসেবে ব্যবহার করেছি, এরপর আমি (২) থেকে (১২) পর্যন্ত স্তরের নম্বর প্রদান করেছি।

৭ - আমি মৃত্যুর জন্য স্বতন্ত্র 'তা' অক্ষরটি এভাবে (তা) সংকেত হিসেবে ব্যবহার করেছি, এরপর আমি তাঁর মৃত্যু সন উল্লেখ করেছি, অতঃপর তার পরে সংখ্যার সাথে 'থেকে' শব্দটি লিখেছি, যা সংশ্লিষ্ট জীবনীকারের জীবনকাল নির্দেশ করে যদি তা জানা থাকে।

৮ - মৃত্যু সন এবং জীবনকাল উল্লেখ করার পর আমি শায়খাইনের তাঁদের নিজ নিজ সহীহ গ্রন্থে ব্যবহৃত সংকেতসমূহ লিখেছি।

৯ - উপকারিতা পূর্ণ করার লক্ষ্যে আমি এই দুই কিতাবে তাঁদের সংকেতের পাশাপাশি হাদীস শাস্ত্রে তাঁদের অন্যান্য সংকলনের সংকেত এবং অবশিষ্ট ইমামগণের সংকলনসমূহের সংকেতও লিখেছি।

১০ - সংকেতসমূহ নিম্নরূপ: সহীহ বুখারীর জন্য (খি), এবং তাতে যা মুয়াল্লাক হিসেবে আছে তার জন্য (খাত), তাঁর 'জুযউল কিরাআত' এর জন্য (রা) (১), তাঁর 'রাফউল ইয়াদাইন' এর জন্য (ইয়া) এবং আদাব...

--------------------------------------------

তাঁর আল-আদাবুল মুফরাদ-এর জন্য (বা-খা), তাঁর খালকু আফআলিল ইবাদ-এর জন্য (আইন-খা), সহীহ মুসলিম-এর জন্য (মীম), এবং যা এর মুকাদ্দিমায় (উপক্রমণিকা) রয়েছে তার জন্য (মীম-নূন), সুনানে আবি দাউদ-এর জন্য (দাল), তাঁর আল-মারাসীল-এর জন্য (মীম-দাল), তাঁর আল-কাদার-এর জন্য (ক্বাফ-দাল), তাঁর আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ-এর জন্য (খা-দাল), তাঁর তাফাররুদু আহলিল আমসার বিস-সুনান-এর জন্য (ফা), তাঁর ফাদাইলুল আনসার-এর জন্য (সদ-দাল), তাঁর মাসাইলু আহমাদ-এর জন্য (লাম), তাঁর মুসনাদু মালিক-এর জন্য (কাফ-দাল), জামি আত-তিরমিযী-এর জন্য (তা), তাঁর আশ-শামাইল-এর জন্য (তা-মীম)। সুনানে নাসাঈ-এর জন্য (সীন), তাঁর আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লায়লাহ-এর জন্য (সীন-ইয়া), তাঁর খাসাইসু আলী-এর জন্য (সদ), তাঁর মুসনাদু আলী-এর জন্য (আইন-সীন), মুসনাদু মালিক-এর জন্য (কাফ-নূন)। সুনানে ইবনে মাজাহ-এর জন্য (ক্বাফ), তাঁর আত-তাফসীর-এর জন্য (ফা-ক্বাফ)। যদি ছয়টি গ্রন্থই একত্রিত হয় তবে সংকেত হলো (আইন) অথবা চারটির জন্য (৪) (১)।

 

‌‌সতর্কতা:

যেহেতু এই গ্রন্থটি মূলত বর্ণনাকারীদের মর্যাদা ও স্তরসমূহ জানার ক্ষেত্রে হাফেয ইবনে হাজার (রহিমাহুল্লাহ)-এর ‘তাকরীবুত তাহযীব’ গ্রন্থ থেকে সংগৃহীত, তাই এ বিষয়ে তাঁর মূলনীতি উল্লেখ করা আবশ্যক।

তিনি (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুকাদ্দিমায় গ্রন্থ রচনার কারণ ও তাঁর কর্মপদ্ধতি বর্ণনার পর যা বলেছেন তার ভাষ্য হলো: “আমি যা উল্লেখ করেছি সে বিবেচনায় তাদের অবস্থা বর্ণনায় আমার আলোচনা বারোটি মানে সীমাবদ্ধ হয়েছে এবং তাদের স্তরসমূহকে বারোটি স্তরে বিন্যস্ত করা হয়েছে:”

--------------------------------------------

মর্যাদা বা স্তরসমূহের বিবরণ:

(প্রথমটি) সাহাবীগণ, তাঁদের শ্রেষ্ঠত্বের কারণে আমি স্পষ্টভাবে তাঁদের কথা উল্লেখ করছি।

(দ্বিতীয়) যাদের প্রশংসা গুরুত্বের সাথে করা হয়েছে; হয় অতিশয়সূচক শব্দ দ্বারা—যেমন: ‘মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য’, অথবা গুণবাচক শব্দের শব্দগত পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে—যেমন: ‘নির্ভরযোগ্য নির্ভরযোগ্য’, অথবা অর্থগতভাবে—যেমন: ‘নির্ভরযোগ্য ও মুখস্থকারী’।

(তৃতীয়) যাঁকে একক কোনো গুণবাচক শব্দ দ্বারা বিশেষায়িত করা হয়েছে; যেমন: ‘নির্ভরযোগ্য’, বা ‘সুদৃঢ়’, বা ‘অটল’, বা ‘ন্যায়নিষ্ঠ’।

(চতুর্থ) যারা তৃতীয় স্তরের চেয়ে সামান্য নিচে অবস্থান করছেন; তাঁদের দিকে ‘সত্যবাদী’, অথবা ‘তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই’, অথবা ‘তাঁর মাঝে দোষের কিছু নেই’ শব্দ দ্বারা ইঙ্গিত করা হয়।

(পঞ্চম) যারা চতুর্থ স্তরের চেয়ে সামান্য নিচে অবস্থান করছেন; তাঁদের দিকে ইঙ্গিত করা হয় ‘সত্যবাদী কিন্তু মন্দ মুখস্থশক্তির অধিকারী’, বা ‘সত্যবাদী কিন্তু বিভ্রান্ত হন’, বা ‘তাঁর কিছু ভুলভ্রান্তি আছে’, বা ‘তিনি ভুল করেন’, বা ‘শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিশক্তি পরিবর্তিত হয়েছে’ শব্দ দ্বারা। আর এর সাথে তাঁদেরও অন্তর্ভুক্ত করা হবে যাঁদের বিরুদ্ধে কোনো প্রকার বিদআতের অভিযোগ রয়েছে; যেমন: শিয়া মতবাদ, কদরিয়্যাহ, নাসবিয়্যাহ, ইরজা বা জাহমিয়্যাহ—তবে এক্ষেত্রে বিদআতের দিকে আহ্বানকারী ও সাধারণ অনুসারীর মাঝে পার্থক্য বর্ণনা করা হবে।

(ষষ্ঠ) যার বর্ণিত হাদিস সংখ্যা খুবই সামান্য এবং তাঁর মধ্যে এমন কোনো ত্রুটি সাব্যস্ত হয়নি যার কারণে তাঁর হাদিস বর্জন করতে হবে; তাঁদের দিকে ‘গ্রহণযোগ্য’ শব্দ দ্বারা ইঙ্গিত করা হয় যখন তাঁর বর্ণনার সমর্থনে অন্য কোনো বর্ণনা পাওয়া যায়, অন্যথায় তাঁকে ‘শিথিল বর্ণনাকারী’ বলা হয়।

(সপ্তম) যার থেকে একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন কিন্তু তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলে অভিহিত করা হয়নি; তাঁদের দিকে ‘আচ্ছাদিত’ বা ‘অজ্ঞাত অবস্থা’ শব্দ দ্বারা ইঙ্গিত করা হয়।

(অষ্টম) যার ব্যাপারে নির্ভরযোগ্য কোনো ইমামের নিকট থেকে নির্ভরযোগ্যতার কোনো প্রমাণ পাওয়া যায়নি এবং যার ক্ষেত্রে সাধারণভাবে দুর্বলতার শব্দ প্রয়োগ করা হয়েছে—যদিও তা ব্যাখ্যা করা হয়নি; তাঁদের দিকে ‘দুর্বল’ শব্দ দ্বারা ইঙ্গিত করা হয়।

(নবম) যার থেকে একজন ব্যতীত কেউ বর্ণনা করেননি এবং যাকে নির্ভরযোগ্য সাব্যস্ত করা হয়নি, আর তাকে 'মাজহুল' (অজ্ঞাত) শব্দ দ্বারা ইঙ্গিত করা হয়েছে।

(দশম) যাকে আদৌ নির্ভরযোগ্য সাব্যস্ত করা হয়নি, তদুপরি কোনো দোষণীয় কারণে দুর্বল সাব্যস্ত করা হয়েছে; আর তাকে 'মাতরূক' (পরিত্যক্ত), অথবা 'মাতরূকুল হাদিস', অথবা 'ওয়াহিউল হাদিস', অথবা 'সাকিত' শব্দ দ্বারা ইঙ্গিত করা হয়েছে।

(একাদশ) যার বিরুদ্ধে মিথ্যার অভিযোগ রয়েছে।

(দ্বাদশ) যার ওপর মিথ্যা বলা ও হাদিস জাল করার অপবাদ আরোপ করা হয়েছে।

 

‌‌আর স্তরসমূহ (তবকাত):

(প্রথম) সাহাবায়ে কেরাম। তাদের মর্যাদার স্তরভেদ অনুযায়ী, এবং তাদের মধ্যে যাদের কেবল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখার সৌভাগ্য হয়েছে, তাদেরকে অন্যদের থেকে পৃথক করা হয়েছে।

(দ্বিতীয়) প্রবীণ তাবেয়ীগণের স্তর, যেমন ইবনুল মুসাইয়িব। যদি তিনি 'মুখাদরাম' হন, তবে আমি তা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছি।

(তৃতীয়) মধ্যম স্তরের তাবেয়ীগণ, যেমন হাসান বসরী ও ইবনু সীরীন।

(চতুর্থ) পরবর্তী স্তর, যাদের অধিকাংশ বর্ণনা প্রবীণ তাবেয়ীগণ থেকে, যেমন যুহরী ও কাতাদাহ।

(পঞ্চম) কনিষ্ঠ তাবেয়ীগণের স্তর যারা মাত্র একজন বা দুইজন সাহাবীকে দেখেছেন, এবং তাদের কারো কারো ক্ষেত্রে সাহাবায়ে কেরাম থেকে হাদিস শোনা প্রমাণিত নয়, যেমন আমাশ।

(ষষ্ঠ) এমন এক স্তর যারা পঞ্চম স্তরের সমসাময়িক ছিলেন, কিন্তু তাদের জন্য কোনো একজনের সাথে সাক্ষাৎ প্রমাণিত হয়নি...

সাহাবীগণের [সাক্ষাৎ পাননি], যেমন ইবনে জুরাইজ।

(সপ্তম) তাবি-তাবিঈগণের বড় পর্যায়ের স্তর, যেমন মালিক ও সাওরী।

(অষ্টম) তাঁদের মধ্যবর্তী পর্যায়ের স্তর, যেমন ইবনে উয়াইনাহ ও ইবনে উলাইয়্যাহ।

(নবম) তাবি-তাবিঈগণের ছোট পর্যায়ের স্তর, যেমন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, শাফিঈ, আবু দাউদ তায়ালিসি এবং আব্দুর রাজ্জাক।

(দশম) তাবি-তাবিঈগণের থেকে গ্রহণকারী বড় পর্যায়ের ব্যক্তিবর্গ যাঁরা তাবিঈগণের সাক্ষাৎ পাননি, যেমন আহমাদ ইবনে হাম্বল।

(একাদশ) তাদের মধ্যবর্তী পর্যায়ের স্তর, যেমন যুহলী ও বুখারী।

(দ্বাদশ) তাবি-তাবিঈগণের থেকে গ্রহণকারী ছোট পর্যায়ের ব্যক্তিবর্গ, যেমন তিরমিযী; এবং আমি এদের সাথে ছয় ইমামের অবশিষ্ট সেই সব শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত করেছি যাঁদের মৃত্যু সামান্য বিলম্বে হয়েছে, যেমন নাসায়ীর কতিপয় শিক্ষক।

আমি তাঁদের মধ্য থেকে যাঁদের মৃত্যুর বছর জানতে পেরেছি তা উল্লেখ করেছি। সুতরাং যদি তিনি প্রথম

ও দ্বিতীয় স্তরের হন, তবে তাঁরা একশ হিজরির পূর্বের; আর যদি তৃতীয় থেকে অষ্টম স্তরের শেষ পর্যন্ত হন, তবে তাঁরা একশ হিজরির পরের; আর যদি নবম থেকে শেষ স্তর পর্যন্ত হন, তবে তাঁরা দুইশ হিজরির পরের। আর এর ব্যতিক্রম যা ঘটেছে তা আমি স্পষ্ট করে দিয়েছি। হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর "তাকরীবুত তাহযীব"-এর ভূমিকার বক্তব্য থেকে উদ্দিষ্ট অংশ সমাপ্ত।

 

‌‌সারসংক্ষেপকারী বলেছেন—আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন—:

আমি এই সংক্ষিপ্ত পুস্তিকাটি সংক্ষেপ করেছি এই কারণে যে, আমি জীবনীগুলো বিভিন্ন কাগজে লিখতাম।

এলোমেলো অবস্থায় ছিল, যেন আমি সেগুলো মুখস্থ রাখতে পারি, কিন্তু সেই কাগজগুলো হারিয়ে যেত, ফলে আমাকে পুনরায় সেগুলো লিখতে হতো। তাই আমি এই সংক্ষিপ্ত সংকলনটি প্রস্তুত করেছি—আল্লাহ তাআলার সাহায্যে—যাতে এটি আমার জন্য এবং আমার মতো যারা অপূর্ণজ্ঞানী অথচ আহলে হাদিসের ব্যক্তিবর্গের সাথে সম্পৃক্ত হওয়ার আকাঙ্ক্ষা রাখে এবং প্রাচীন ও আধুনিক কালে তাঁরা যে স্তরে পৌঁছেছিলেন তা অর্জনের প্রত্যাশা রাখে, তাদের জন্য বর্ণনাকারীদের জীবনী মুখস্থ করতে সহায়ক হয়।

আর আমি মহান আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি, তিনি যেন একে একান্তই তাঁর মহান চেহারার জন্য করেন এবং জান্নাতুন নাঈম লাভের অসিলা বানান। আর এর দ্বারা যেন এমন প্রত্যেক ব্যক্তিকে উপকৃত করেন, যে এটি সুস্থ অন্তরে গ্রহণ করবে। নিশ্চয়ই তিনি তাঁর বান্দাদের প্রতি অতিশয় স্নেহশীল ও পরম দয়ালু।

* * *

‌‌হামযাহ বর্ণ

‌‌যাঁদের নাম তাঁদের নিকট আহমদ [৪৭]

‌‌আহমদ নামধারী যাঁদের ব্যাপারে তাঁরা একমত হয়েছেন [৯]

(১) [১] আহমদ ইবনে সাঈদ ইবনে ইবরাহীম আর-রিবাতী আল-মারওয়াযী আবু আব্দুল্লাহ আল-আশকার, নির্ভরযোগ্য হিফজকারী (সিকাহ হাফিজ), ১১তম স্তর, মৃত্যু- ২৪৬ হিজরি - (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসায়ী)।

(২) [২] আহমদ ইবনে সাঈদ ইবনে সাখর আদ-দারিমী আবু জাফর আস-সারাকসী, নির্ভরযোগ্য হিফজকারী (সিকাহ হাফিজ), ১১তম স্তর, মৃত্যু- ২৫৩ হিজরি - (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ)।

(৩) [৩] আহমদ ইবনে সিনান ইবনে আসাদ ইবনে হিব্বান —বিন্দুবিহীন 'হা' বর্ণে কাসরাহ (জের) এবং পরবর্তী বর্ণে এক নুকতাযুক্ত 'বা' সহকারে— আবু জাফর আল-কাত্তান আল-ওয়াসিতী, নির্ভরযোগ্য হিফজকারী (সিকাহ হাফিজ), ১১তম স্তর, মৃত্যু- ২৫৯ হিজরি, মতান্তরে এর পূর্বে (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসায়ীর আস-সুনান আল-কুবরা, ইবনে মাজাহ) (১)।

(৪) [৪] আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কাইস আত-তামীমী আল-ইয়ারবুয়ী আবু আব্দুল্লাহ আল-কুফী, নির্ভরযোগ্য হিফজকারী (সিকাহ হাফিজ), ১০ম স্তরের প্রবীণদের অন্তর্ভুক্ত, মৃত্যু- ২২৭ হিজরি - ৯৪ বছর বয়সে (ছয় কিতাব)।

(৫) [৫] আহমদ ইবনে উসমান ইবনে হাকীম আল-আওদী আবু আব্দুল্লাহ আল-কুফী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), ১১তম স্তর, মৃত্যু- ২৬১ হিজরি, মতান্তরে এর পূর্বে (বুখারি, মুসলিম, নাসায়ী, ইবনে মাজাহ)।

--------------------------------------------

(৬) [৬] আহমাদ বিন ঈসা বিন হাসান আল-মিসরি, যিনি আত-তুস্তারি নামে পরিচিত (১), আবু আব্দুল্লাহ আল-আসকারি। তিনি সদুক (সত্যবাদী), কোনো সুনির্দিষ্ট প্রমাণ ছাড়াই তাঁর সমালোচনা করা হয়েছে। ১০ম স্তর—ওফাত ২৪৩ হিজরি—(বুখারি, মুসলিম, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ)।

(৭) [৭] আহমাদ বিন আবি বকর আল-কাসিম বিন আল-হারিস বিন যুরারাহ বিন মুসআব বিন আব্দুর রহমান বিন আউফ আবু মুসআব আজ-জুহরি আল-মাদানি। তিনি ফকিহ ও সদুক (সত্যবাদী)। রা’য় (ব্যক্তিগত রায়) অনুযায়ী ফতোয়া দেওয়ার কারণে তাঁর সমালোচনা করা হয়েছে। ১০ম স্তর—ওফাত ২৪২ হিজরি—বয়স ৯০ বছরের কিছু বেশি—(ছয় কিতাব) (২)।

(৮) [৮] আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন হাম্বল বিন হিলাল বিন আসাদ আশ-শায়বানি আবু আব্দুল্লাহ আল-মারওয়াযি, বাগদাদের অধিবাসী। তিনি ইমামদের অন্তর্ভুক্ত একজন, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হাফিজ, ফকিহ, হুজ্জাত (দলিল) এবং শীর্ষস্থানীয় ইমাম। ১০ম স্তর—ওফাত ২৪১ হিজরি—বয়স ৭৭ বছর—(ছয় কিতাব) (৩)।

(৯) [৯] আহমাদ বিন মানি’ বিন আব্দুর রহমান আবু জাফর আল-আসাম।

--------------------------------------------

বাগাবী, বাগদাদে বসবাসকারী, নির্ভরযোগ্য হাফিজ, ১০ম স্তর - মৃত্যু ২৪৪ হিজরি - ৮৪ বছর বয়সে, (আ) (১)।

 

‌‌বুখারীর সেই একক বর্ণনাকারীগণ যাদের নাম আহমদ [২৪]

(১০) [১] আহমদ ইবনে ইসহাক ইবনুল হুসাইন ইবনে জাবির আস-সুলামী, আবু ইসহাক আস-সুরমারী -সিন বর্ণটি তিন হরকতের (যবর, যের বা পেশ) যে কোনোটি এবং রা বর্ণটি সাকিন সহ- সত্যবাদী, ১১তম স্তর - মৃত্যু ২৪২ হিজরি - (খ)।

(১১) [২] আহমদ ইবনে ইশকাব (২) -হামজায় কাসরা (জের) সহ- আর ইশকাবের নাম হলো মুজাম্মি‘ আস-সাফফার আল-হাদরামি আবু আব্দুল্লাহ আল-কুফি, অতঃপর আল-মিসরি, নির্ভরযোগ্য হাফিজ, ১১তম স্তর - মৃত্যু ২১৭ হিজরি, অথবা এর পরে (খ)।

(১২) [৩] আহমদ ইবনে বাশির আল-মাখজুমি, আমর ইবনে হুরাইসের মুক্তদাস, আবু বকর আল-কুফি, সত্যবাদী তবে তার কিছু বিভ্রান্তি রয়েছে, ৯ম স্তর হতে - মৃত্যু ১৯৭ হিজরি - (খ, ত, ক) বুখারীতে (খ) তার একটি একক হাদিস রয়েছে (৩)।

(১৩) [৪] আহমদ ইবনুল হাজ্জাজ আবুল আব্বাস আজ-জুহলি আল-বাকরি আল-মারওয়াযি, নির্ভরযোগ্য, ১০ম স্তর - মৃত্যু ২২২ হিজরি - (খ) (৪)।

(১৪) [৫] আহমদ ইবনুল হাসান ইবনে জুনাইদাব (৫) আত-তিরমিজি, আবু

--------------------------------------------

আল-হাসান নির্ভরযোগ্য মুখস্থকারী, ১১তম স্তর, মৃত্যু প্রায় ২৫০ হিজরি - (বুখারি, তিরমিযি) (১)।

(১৫) [৬] আহমদ বিন হাফস বিন আব্দুল্লাহ বিন রাশিদ আবু আলী বিন আবি আমর আস-সুলামী আন-নাইসাবুরী, সেখানকার বিচারক, সত্যবাদী, ১১তম স্তর, মৃত্যু ২৫৮ হিজরি - (বুখারি, আবু দাউদ, নাসাঈ)।

(১৬) [৭] আহমদ বিন হুমায়দ আত-তুরাইসীছী (২) আল-কুরাশী (তাদের মুক্তদাস), আবুল হাসান আল-কুফী, ‘দার উম্মে সালামাহ’ নামে পরিচিত কারণ তিনি উম্মে সালামাহ (রা.)-এর হাদিসগুলো সংগ্রহ করেছিলেন, নির্ভরযোগ্য মুখস্থকারী, ১০ম স্তর, মৃত্যু ২২০ হিজরি - এবং বলা হয় এর পরে - (বুখারি, নাসাঈ)।

(১৭) [৮] আহমদ বিন শাবীব বিন সাঈদ আল-হাবাতী: দুই ফাতহাহ যোগে (হা এবং বা-তে জবর), আবু আব্দুল্লাহ আল-বাসরী, সত্যবাদী, ১০ম স্তর, মৃত্যু ২২৯ হিজরি - (বুখারি, বুখারির আল-আদাবুল মুফরাদ, নাসাঈ)।

(১৮) [৯] আহমদ বিন সালিহ আবু জাফর আল-মিসরী, ইবনুত তাবারী নামে পরিচিত, নির্ভরযোগ্য মুখস্থকারী, ইমাম নাসাঈ তার কিছু সামান্য ভুলের কারণে তার সমালোচনা করেছেন (৩), ১০ম স্তর, মৃত্যু ২৪৮ হিজরি - ৭৮ বছর বয়সে - (বুখারি, আবু দাউদ, তিরমিযির আশ-শামায়িল)।

(১৯) [১০] আহমদ বিন আবি সুরাইজ আস-সাব্বাহ, আবু জাফর আন-নাহশালী আর-রাযী আল-মুকরি, নির্ভরযোগ্য মুখস্থকারী, তার কিছু বিরল বর্ণনা রয়েছে, ১০ম স্তর, মৃত্যু ২৪০ হিজরির পরে - (বুখারি, আবু দাউদ, নাসাঈ) (৪)।

--------------------------------------------

(২০) [১১] আহমাদ বিন আবি আত-তাইয়্যিব সুলাইমান আবু সুলাইমান আল-বাগদাদী, যিনি আল-মারওয়াযী নামে পরিচিত; তিনি সদুক (সত্যবাদী) ও হাফিয ছিলেন, তবে তার কিছু ভুলত্রুটি রয়েছে, যার কারণে আবু হাতিম তাকে দুর্বল বলেছেন। তিনি ১০ম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং ২৩০ হিজরির কাছাকাছি সময়ে মৃত্যুবরণ করেন। (বুখারী ও তিরমিযী) (১)।

(২১) [১২] আহমাদ বিন আসিম আবু মুহাম্মাদ আল-বালখী আয-যাহিদ; হাদীসশাস্ত্রে তার অবস্থা সম্পর্কে আবু হাতিম কিছু জানতেন না, তবে ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণের তালিকা)-তে উল্লেখ করেছেন। তিনি ১১তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং ২২৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (বুখারী) (২)।

(২২) [১৩] আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আইয়ুব আবু আল-ওয়ালিদ বিন আবি রাজা আল-হানাফী আল-হারাবী; তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)। তিনি ১০ম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং ২৩২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (বুখারী)।

(২৩) [১৪] আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি শুআইব —মুসলিম— আল-হাররানী আবু আল-হাসান, কুরাইশ বংশের মুক্তদাস; তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)। তিনি ১০ম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং ২৩৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কারো মতে অন্য সাল। (বুখারী, আবু দাউদ, তিরমিযী ও নাসাঈ)।

(২৪) [১৫] আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আলী বিন সুওয়াইদ বিন মানজুফ, আবু বকর আস-সাদূসী আল-মানজুফী আল-বাসরী; তিনি সদুক (সত্যবাদী)। তিনি ১১তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং ২৫২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (বুখারী, আবু দাউদ ও নাসাঈ)।

(২৫) [১৬] আহমাদ বিন আব্দুল মালিক বিন ওয়াকিদ, কখনো তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করে আল-হাররানী বলা হয়, আবু ইয়াহইয়া আল-আসাদী; তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), কোনো প্রমাণ ছাড়াই তার সমালোচনা করা হয়েছে। তিনি ১০ম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং ২২১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (বুখারী, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ)।

--------------------------------------------

(২৬) [১৭] আহমাদ বিন উবাইদুল্লাহ, এবং বলা হয়: আব্দুল্লাহ -তাকবীরের সাথে- বিন সুহাইল বিন সাখর আল-গু্দানি -গাইন বর্ণে পেশ এবং দাল বর্ণে তাশদীদহীন জবর- আবু আব্দুল্লাহ আল-বাসরি; তিনি সদূক (সত্যবাদী), ১০ম স্তর, মৃত্যু: ২২৪ হিজরি, এবং বলা হয় তার পরে (বুখারি, আবু দাউদ) (১)।

(২৭) [১৮] আহমাদ বিন উমর আল-হিময়ারি আবু জাফর আল-বাগদাদি আল-মুখররমি (২) হামদান নামে পরিচিত; তিনি সদূক (সত্যবাদী), ১১শ স্তর, মৃত্যু: ২৫৮ হিজরি (৩)।

(২৮) [১৯] আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মুসা, আবু আব্বাস আস-সিমসার আল-মারওয়াযি যিনি মারদাওয়াইহ নামে পরিচিত; তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) হাফিজ, ১০ম স্তর, মৃত্যু: ২৩৫ হিজরি (বুখারি, তিরমিযী, নাসাঈ)।

(২৯) [২০] আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-ওয়ালিদ বিন উকবাহ বিন আল-আযরাক বিন আমর আল-গাসসানি আবু মুহাম্মাদ অথবা আবু আল-ওয়ালিদ আল-মাক্কি; তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), ১০ম স্তর, মৃত্যু: ২১৭ হিজরি, এবং বলা হয়: ২২২ হিজরি (বুখারি)।

(৩০) [২১] আহমাদ বিন আল-মিকদাম আবু আল-আশআস আল-ইজলি আল-বাসরি; তিনি সদূক (সত্যবাদী) হাদীস বিশারদ, আবু দাউদ তার ব্যক্তিত্বের (মুরুআত) সমালোচনা করেছেন, ১০ম স্তর, মৃত্যু: ২৫৩ হিজরি ৯০ বছরের অধিক বয়সে (বুখারি, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ)।

(৩১) [২২] আহমাদ বিন আন-নাদর বিন আব্দুল ওয়াহহাব, আবু আল-ফাদল আন-নাইসাবুরি; তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) হাফিজ, ১১শ স্তর (বুখারি)।

--------------------------------------------

(৩২) [২৩] আহমদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে ইবরাহিম ইবনুল ওয়ারতান্নিস, (১) আবু আল-হাসান আল-হাররানি। আবু হাতিম তাকে দুর্বল বলেছেন এবং মাসলামাহ ও ইবনে হিব্বান তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন (২)। বুখারি (خ) তার থেকে কেবল একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন (৩) "আলামাতুন নবুওয়াত" (নবুওয়াতের নিদর্শনসমূহ) অধ্যায়ে মুতাবাআত (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে। স্তর - ১০ - (বুখারি)।

(৩৩) [২৪] আহমদ ইবনে ইয়াকুব আল-মাসউদি, আবু ইয়াকুব অথবা আবু আব্দুল্লাহ আল-কুফি, বিশ্বস্ত। স্তর - ৯ - মৃত্যু ২১০ হিজরির কয়েক বছর পর - (বুখারি)।

 

‌‌বুখারিতে বংশপরিচয় ছাড়া উল্লিখিত আহমদ [৭]

[১] আহমদ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি হলেন ইবনে হাফস।

[২] আহমদ আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাম্বল।

[৩] আহমদ বাহয থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি হলেন ইবনে সাঈদ ইবনে সাখর।

[৪] আহমদ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি হলেন ইবনে সালিহ অথবা ইবনে ঈসা।

[৫] আহমদ উবায়দুল্লাহ ইবনে মুয়ায থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি হলেন ইবনে নাযর।

[৬] আহমদ ফুলাইহ থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি হলেন ইবনে ইউনুস অথবা ইবনে নাযর অথবা ইবনে হাম্বল।

[৭] আহমদ মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর আল-মুকাদ্দামি থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি হলেন ইবনে নাযর অথবা ইবনে সাইয়্যার।

--------------------------------------------

মুসলিমের সেই একক বর্ণনাকারীগণ যাদের নাম আহমদ [১৪]

(৩৪) [১] আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন কাসির বিন যায়িদ আদ-দাওরাকী আন-নুক্রী, আবু আব্দুল্লাহ আল-বাগদাদী, ইয়াকুবের ভাই এবং তার চেয়ে দুই বছরের ছোট, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হাফেজ, ১০ম স্তর, মৃত্যু ২৪৬ হি. - (মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ)।

(৩৫) [২] আহমদ বিন ইসহাক বিন যায়িদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি, আবু ইসহাক আল-বাসরি, ইয়াকুবের বড় ভাই, সিকাহ, হাফেজ, ৯ম স্তর, মৃত্যু ২১১ হি. - (মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসাঈ)।

(৩৬) [৩] আহমদ বিন জাফর আল-মা’কিরী (১), মক্কায় বসবাসকারী, গ্রহণযোগ্য (মাকবুল), ১১তম স্তর, মৃত্যু ২৫৫ হি. - (মুসলিম)।

(৩৭) [৪] আহমদ বিন জানাব —’জীম’ বর্ণে ফাতহা এবং ‘নূন’ বর্ণে তাসদীদহীনতা (হালকা পড়া) সহকারে— বিন আল-মুগীরা, আবু আল-ওয়ালীদ আল-মিসসীসী, সত্যবাদী (সদুক), ১০ম স্তর, মৃত্যু ২৩০ হি. - (মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ)।

(৩৮) [৫] আহমদ বিন জাওওয়াস —’জীম’ বর্ণে ফাতহা এবং ‘ওয়াও’ বর্ণে তাশদীদসহ, শেষে নুকতাহীন বর্ণ (সিন) যুক্ত— আল-হানাফী, আবু আসিম আল-কুফী, সিকাহ, ১০ম স্তর, মৃত্যু ২৩৮ হি. - (মুসলিম, আবু দাউদ) (২)।

(৩৯) [৬] আহমদ বিন আল-হাসান বিন খিরাশ, আবু জাফর আল-বাগদাদী, মূলগতভাবে খোরাসানী, সদুক, ১১তম স্তর, মৃত্যু ২৪২ হি. — ৬০ বছর বয়সে (মুসলিম, তিরমিজি)।

(৪০) [৭] আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হাকাম বিন আবি ফারওয়াহ আল-হাশিমী

--------------------------------------------

তিনি ইবনুল কুরদী নামে পরিচিত, কখনও তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়; আবু আল-হুসাইন আল-বাসরী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), ১০ম তবকা, মৃত্যু- ২৪৭ হিজরি। (মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ)।

(৪১) [৮] আহমাদ বিন আব্দুর রহমান বিন ওয়াহাব বিন মুসলিম আল-মিসরী, তাঁর লকব বাহশাল (১), আবু উবাইদুল্লাহ; তিনি আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র, সত্যবাদী (সাদুক), শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিশক্তির পরিবর্তন ঘটেছিল, ১১তম তবকা, মৃত্যু- ২৬৪ হিজরি। (মুসলিম)।

(৪২) [৯] আহমাদ বিন আবদাহ বিন মুসা আদ-দাব্বী, আবু আব্দুল্লাহ আল-বাসরী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তাঁর বিরুদ্ধে নাসব-এর (আহলে বাইতের প্রতি বিদ্বেষ) অভিযোগ তোলা হয়েছিল, ১০ম তবকা, মৃত্যু- ২৪৫ হিজরি। (মুসলিম এবং ৪ সুনান)।

(৪৩) [১০] আহমাদ বিন উসমান বিন আব্দুন নূর বিন আব্দুল্লাহ বিন সিনান আন-নাওফালী, আবু উসমান আল-বাসরী, তাঁর উপাধি আবু আল-জাওযা, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), ১১তম তবকা, মৃত্যু- ২৪৬ হিজরি। (মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ)।

(৪৪) [১১] আহমাদ বিন উমর বিন হাফস বিন জাহম বিন ওয়াকিদ আল-কিন্দী আল-ওয়াকীঈ (২), আবু জাফর আল-জাল্লাব আল-বাগদাদী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), ১০ম তবকা, মৃত্যু- ২৩৫ হিজরি। (মুসলিম, আল-বুখারী ‘খালকু আফআলিল ইবাদ’ গ্রন্থে)।

(৪৫) [১২] আহমাদ বিন আমর বিন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আস-সারহ -নুক্তাবিহীন বর্ণযোগে-, আবু আত-তাহির আল-মিসরী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), ১০ম তবকা, মৃত্যু- ২৫০ হিজরি, মতান্তরে ২৪৯ হিজরি। (মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ)।

(৪৬) [১৩] আহমাদ বিন আল-মুনযির বিন আল-জারুদ আল-বাসরী, আবু বকর আল-কাযযায,

--------------------------------------------

সাদুক (সত্যবাদী), স্তর - ১১ - মৃত্যু - ২৩০ - (মুসলিম) (১)।

(৪৭) [১৪] আহমদ বিন ইউসুফ বিন খালিদ আল-আযদি, আবুল হাসান আন-নিশাপুরি, যিনি হামদান নামে পরিচিত; হাফেজ, সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), স্তর - ১১ - মৃত্যু - ২৬৪ হিজরি - প্রায় ৮০ বছর বয়সে (মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ) (২)।

 

‌‌উভয়ের নিকট যাদের নাম আদম [৩]

‌‌আদম নামীয় বুখারীর একক বর্ণনাকারীগণ [২]

(৪৮) [১] আদম বিন আবি ইয়াস আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ, এবং বলা হয়: নাহিইয়া বিন শুআইব, আল-আসকালানি, মূল নিবাস খোরাসান, আবুল হাসান; বাগদাদে লালিত-পালিত হয়েছেন, সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) ও আবিদ (ইবাদতকারী), স্তর - ৯ - মৃত্যু - ২২০ অথবা ২২১ হিজরি - নব্বই বছরের কিছু বেশি বয়সে (বুখারী, বুখারী-খালকু আফআলিল ইবাদ, তিরমিজি, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ)।

(৪৯) [২] আদম বিন আলী আল-ইজলি অথবা আশ-শায়বানি অথবা আল-বাকরি, সাদুক (সত্যবাদী), স্তর - ৩ - (বুখারী, নাসাঈ), বুখারীতে সূরা বনী ইসরাইলের তাফসীরে তার একটি একক হাদিস রয়েছে।

--------------------------------------------

ইমাম মুসলিমের একক বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত যাদের নাম আদম [১]

(৫০) [১] আদম ইবনে সুলায়মান আল-কুরাশি আল-কুফি, ইয়াহইয়ার পিতা, সত্যবাদী (সাদুক), ৭ম তবকা - (ম, তি, ন) সহীহ মুসলিমে (ম) "ঈমান" অধ্যায়ে মুতাবাআহ হিসেবে তার একটি একক হাদীস রয়েছে।

 

যাদের নাম আবান এবং তারা উভয়ের (বুখারী ও মুসলিম) নিকট বিদ্যমান [৫]

যাদের বর্ণনায় তারা উভয়ে একমত হয়েছেন [১]

(৫১) [১] আবান ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার আবু ইয়াযীদ আল-বাসরি, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তার কিছু একক বর্ণনা রয়েছে, ৭ম তবকা - মৃত্যু ১৬০ হিজরীর কাছাকাছি - (বু, মু, দা, তি, ন)।

 

ইমাম বুখারীর একক বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত যাদের নাম আবান [১]

(৫২) [১] আবান ইবনে সালিহ ইবনে উমাইর ইবনে উবাইদ আল-কুরাশি, তাদের মুক্তদাস, ইমামগণ তাকে নির্ভরযোগ্য সাব্যস্ত করেছেন, তবে ইবনে হাযম ভুলবশত তাকে অজ্ঞাত (মাজহুল) বলেছেন এবং ইবনে আব্দিল বার তাকে দুর্বল বলেছেন, ৫ম তবকা - মৃত্যু ১১০ হিজরীর কিছু পরে - ৫৫ বছর বয়সে (বু-তা, ৪)।

 

ইমাম মুসলিমের একক বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত যাদের নাম আবান [৩]

(৫৩) [১] আবান ইবনে তাগলিব (১) আবু সা'দ আল-কুফি, নির্ভরযোগ্য তবে তার বিষয়ে সমালোচনা রয়েছে।

--------------------------------------------

শিয়াবাদের প্রতি ঝোঁক ছিল, স্তর -৭ - মৃত্যু -১৪০ - (মুসলিম, ৪ সুনান গ্রন্থকারগণ)।

(৫৪) [২] আবান বিন সামআহ -উভয় হরফ (সীন ও মীম) নুকতাহীন ও যবরযুক্ত- আনসারী বসরী, সত্যবাদী তবে শেষ জীবনে স্মৃতিবিভ্রাট ঘটেছিল, স্তর -৭ - মৃত্যু - ১৫৩ - (বুখারি [জুযউল কিরাআত], মুসলিম, নাসায়ি, ইবনে মাজাহ) (১)।

(৫৫) [৩] আবান বিন উসমান বিন আফফান উমাবী আবু সাইদ, অথবা আবু আব্দুল্লাহ মাদানি, বিশ্বস্ত, স্তর - ৩ - মৃত্যু - ১০৫ - (বুখারি [জুযউল কিরাআত], মুসলিম, ৪ সুনান গ্রন্থকারগণ)।

 

‌‌যাদের নাম ইব্রাহিম তাদের বর্ণনা যাদের হাদিস উভয়ের (বুখারি ও মুসলিম) নিকট রয়েছে [৪০]

‌‌যাদের ব্যাপারে উভয়ে একমত হয়েছেন যাদের নাম ইব্রাহিম [১৫]

(৫৬) [১] ইব্রাহিম বিন হুমাইদ বিন আব্দুর রহমান আর-রুআসী -রা বর্ণে পেশ এবং এরপর হামযাহ- আবু ইসহাক কুফি, বিশ্বস্ত, স্তর - ৮ - মৃত্যু - ১৭৮ - (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ [মারাসিল], তিরমিযি, নাসায়ি)।

(৫৭) [২] ইব্রাহিম বিন সাদ বিন ইব্রাহিম বিন আব্দুর রহমান বিন আউফ যুহরি আবু ইসহাক মাদানি, বাগদাদে বসবাসকারী, বিশ্বস্ত ও নির্ভরযোগ্য দলীল, তার ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে যা গ্রহণযোগ্যতা নষ্ট করার মতো নয়, স্তর - ৮ - মৃত্যু - ১৮৫ - (ছয় ইমাম)।

(৫৮) [৩] ইব্রাহিম বিন সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস যুহরি মাদানি, বিশ্বস্ত, স্তর - ৩ - মৃত্যু ১০০ হিজরির পরে - (বুখারি, মুসলিম, নাসায়ি, ইবনে মাজাহ)।

(৫৯) [৪] ইব্রাহিম বিন তাহমান খুরাসানি আবু সাইদ, তিনি বসবাস করতেন...

--------------------------------------------

নিশাপুর, অতঃপর মক্কা, নির্ভরযোগ্য তবে বিরল বর্ণনা প্রদান করেন, ইরজার মতবাদের কারণে তাঁর সমালোচনা করা হয়েছে, এবং বলা হয় যে তিনি তা থেকে ফিরে এসেছিলেন, ৭ম স্তর - মৃত্যু ১৬৮ হিজরি - (আয়িন)।

(61) [৫] ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন, কখনো কখনো তাঁর দাদা হাশেমির দিকে সম্বন্ধ করা হয়, তিনি তাঁদের মুক্তদাস ছিলেন, আবু ইসহাক আল-মাদানি, নির্ভরযোগ্য, ৩য় স্তর - মৃত্যু ১০০ হিজরির পরে (আয়িন)।

(62) [৬] ইব্রাহিম বিন আব্দুর রহমান বিন আউফ আজ-জুহরি, আবু ইসহাক, এবং বলা হয়: আবু মুহাম্মদ, আল-মাদানি। বলা হয়: তাঁর সাহাবি হওয়ার মর্যাদা রয়েছে (রাসূলকে দেখেছেন), এবং উমর (রা.) থেকে তাঁর শ্রবণ প্রমাণিত, নির্ভরযোগ্য - ২য় স্তর - মৃত্যু ৯৫ হিজরি, মতান্তরে ৯৬ হিজরি - (খা, মিম, দাল, সিন, কফ)।

(63) [৭] ইব্রাহিম বিন আবি আবলা শিমর বিন ইয়াকজান আল-উকাইলি, আবু ইসমাইল আশ-শামি, নির্ভরযোগ্য, ৫ম স্তর - মৃত্যু ১৫২ হিজরি - (খা, মিম, দাল, সিন, কফ)।

(64) [৮] ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আল-হারিস বিন আসমা বিন খারিজা আল-ফাজারি আল-ইমাম, আবু ইসহাক আল-কুফি অতঃপর আল-মিসসিসি, নির্ভরযোগ্য হাফিজ, তাঁর বহু গ্রন্থ রয়েছে, ৮ম স্তর - মৃত্যু ১৮৫ হিজরি - এবং বলা হয় তাঁর পরে (আয়িন)।

(65) [৯] ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুনতাশির বিন আল-আজদা আল-হামদানি আল-কুফি, নির্ভরযোগ্য, ৫ম স্তর - (আয়িন)।

(66) [১০] ইব্রাহিম বিন মুসা bin ইয়াজিদ আত-তামিমি, আবু ইসহাক আল-ফাররা আর-রাজি, আস-সাগির (ছোট) উপাধিতে পরিচিত, নির্ভরযোগ্য হাফিজ, ১০ম স্তর - মৃত্যু ২২০ হিজরির পরে - (আয়িন)।

(৬৬) [১১] ইব্রাহিম বিন মায়সারা আত-তায়েফি অতঃপর আল-মাক্কী, নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ), সুদৃঢ় (সাবত), হাফিজ, স্তর - ৫ - মৃত্যু - ১৩২ হিজরি - (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থে তাঁর বর্ণনা রয়েছে)।

(৬৭) [১২] ইব্রাহিম বিন নাফে আল-মাখযুমি আল-মাক্কী, নির্ভরযোগ্য, হাফিজ, স্তর - ৭ - (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থে তাঁর বর্ণনা রয়েছে)।

(৬৮) [১৩] ইব্রাহিম বিন ইয়াজিদ বিন শারিক আত-তাইমি, আবু আসমা আল-কুফি ইবাদতগুজার, নির্ভরযোগ্য তবে তিনি মুরসাল বর্ণনা করেন এবং তাদলীস করেন, স্তর - ৫ - মৃত্যু ১০০ হিজরির পূর্বে - ৯২ হিজরিতে - এবং তাঁর বয়স ছিল ৪০ বছর। (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থে তাঁর বর্ণনা রয়েছে)।

(৬৯) [১৪] ইব্রাহিম বিন ইয়াজিদ বিন কায়স বিন আল-আসওয়াদ আন-নাখয়ী, আবু ইমরান আল-কুফি ফকিহ, নির্ভরযোগ্য তবে তিনি প্রচুর মুরসাল বর্ণনা করেন, স্তর - ৫ - মৃত্যু ১০০ হিজরির পূর্বে - ৯৬ হিজরিতে - বয়স ৫০ বা এর কাছাকাছি। (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থে তাঁর বর্ণনা রয়েছে)।

(৭০) [১৫] ইব্রাহিম বিন ইউসুফ বিন ইসহাক বিন আবি ইসহাক আস-সাবিঈ আল-হামদানি আল-কুফি, সত্যবাদী তবে ভ্রমপ্রবণ, স্তর - ৭, মৃত্যু - ১৯৮ হিজরি - (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযি, নাসাঈ)।

 

‌‌ইমাম বুখারী কর্তৃক এককভাবে বর্ণিত ইব্রাহিম নামীয় বর্ণনাকারীগণ [৯]

(৭১) [১] ইব্রাহিম বিন ইসমাইল বিন মুজাম্মে বিন জারিয়া আল-আনসারী আবু ইসহাক আল-মাদানি, দুর্বল, স্তর - ৭ - (বুখারিতে তালীক হিসেবে এবং ইবনে মাজাহ-তে তাঁর বর্ণনা রয়েছে)। বুখারি তাঁর থেকে "বাদউল খালক" (সৃষ্টির সূচনা) গ্রন্থের "জিনের আলোচনা" পরিচ্ছেদে তালীক হিসেবে বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন।

(৭২) [২] ইব্রাহিম বিন আল-হারিস বিন ইসমাইল, আবু ইসহাক আল-বাগদাদী, নিশাপুরে বসবাসকারী, সত্যবাদী, স্তর - ১১ - মৃত্যু - ২৬৫ হিজরি - (বুখারি এবং আবু দাউদের কিতাবুল কদর)।

বুখারি-তে হজ অধ্যায়ে তার একটি হাদিস এবং অসিয়ত অধ্যায়ে অপর একটি হাদিস রয়েছে।

(৭৩) [৩] ইব্রাহিম ইবনে হামযা ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হামযা আজ-জুবাইরি আবু ইসহাক আল-মাদানি, সত্যবাদী (সাদুক), ১০ম স্তর - মৃত্যু: ২৩০ হিজরি - (বুখারি, আবু দাউদ, নাসাঈ)।

(৭৪) [৪] ইব্রাহিম ইবনে সুওয়াইদ ইবনে হাইয়ান আল-মাদানি, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) তবে বিরল বর্ণনা করেন, ৮ম স্তর - (বুখারি ও আবু দাউদ), বুখারি-তে 'হজ' অধ্যায়ে তার হাদিস রয়েছে।

(৭৫) [৫] ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান আস-সাকসাকি আবু ইসমাইল আল-কুফি, সুখাইর-এর মুক্তদাস (১), সত্যবাদী (সাদুক), মুখস্থ শক্তিতে দুর্বল, ৫ম স্তর - (বুখারি, আবু দাউদ, নাসাঈ), বুখারি-তে তার কেবল একটি একক হাদিস রয়েছে (২)।

(৭৬) [৬] ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি রাবিআহ আল-মাখজুমি, গ্রহণযোগ্য (মাকবুল), ৩য় স্তর - (বুখারি, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), বুখারি-তে তার কেবল একটি একক হাদিস রয়েছে (৩)।

(৭৭) [৭] ইব্রাহিম ইবনে উমর ইবনে মুতাররিফ আল-হাশেমি তাদের মুক্তদাস আবু ইসহাক ইবনে আবু ওয়াজির, মুহাম্মাদের ভাই, মক্কাবাসী কিন্তু বসরার অধিবাসী, সত্যবাদী (সাদুক), ৯ম স্তর - বলা হয়েছে: তিনি ২৩৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন - (বুখারি ও চার সুনান গ্রন্থ), ইমাম বুখারি তার থেকে অন্যদের সাথে মিলিতভাবে বর্ণনা করেছেন।

(৭৮) [৮] ইব্রাহিম ইবনে আল-মুনজির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুনজির, আবু ইসহাক আল-আসাদি আল-হিজামি, সত্যবাদী (সাদুক), কুরআন (সৃষ্টি হওয়া) সংক্রান্ত মাসআলার কারণে ইমাম আহমদ তার সমালোচনা করেছেন, ১০ম স্তর -

--------------------------------------------

মৃত্যু ২৩৬ - (বুখারি [তালিকান], তিরমিজি, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ)।

(৭৯) [৯] ইবরাহীম বিন মাইমুন আস-সাইগ আল-মারওয়াযী, সদুক (সত্যবাদী), স্তর - ৬ - ১৩১ হিজরিতে শহীদ হন - (বুখারি [তালিকান], আবু দাউদ, নাসাঈ)।

 

‌‌ইমাম মুসলিমের একক বর্ণনাকারীগণ যাদের নাম ইবরাহীম [১৫]

(৮০) [১] ইবরাহীম বিন ইসহাক বিন ঈসা, আল-বুনানি (১) তাদের মুক্তদাস, আবু ইসহাক আত-তালাকানি, মারওয়-এর অধিবাসী, কখনো কখনো তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়, সদুক (সত্যবাদী) তবে বিরল বর্ণনা দেন, স্তর - ৯ - মৃত্যু ২১৫ হিজরি - (মুসলিম [তালিকান], আবু দাউদ, তিরমিজি)।

(৮১) [২] ইবরাহীম বিন খালিদ আল-ইয়াশকরী, মাজহুল (অজ্ঞাত), বলা হয়েছে যে তিনি হলেন আবু সাওর (২), তবে ইবনে খালফুন তা অস্বীকার করেছেন, স্তর - ১১ - (মুসলিম [তালিকান])।

(৮২) [৩] ইবরাহীম বিন দীনার, আবু ইসহাক আত-তাম্মার আল-বাগদাদি, সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), স্তর - ১০ - মৃত্যু ২৩২ হিজরি - (মুসলিম)।

(৮৩) [৪] ইবরাহীম বিন যিয়াদ, আবু ইসহাক আল-বাগদাদি, যিনি 'সাবালান' (সবগুলো বর্ণে যবরসহ) নামে পরিচিত, সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), স্তর - ১০ - মৃত্যু ২২৮ হিজরি - (মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ)।

(৮৪) [৫] ইবরাহীম বিন সাঈদ আল-জাওহারি, আবু ইসহাক আত-তাবারী, বাগদাদের অধিবাসী, সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) হাফিজ, তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে তবে তা ভিত্তিহীন, স্তর - ১০ - মৃত্যু ২৫০ হিজরির আশেপাশে - (মুসলিম ও চার সুনান গ্রন্থকার)।

--------------------------------------------

(85) [৬] ইব্রাহিম বিন সুওয়াইদ আন-নাখায়ি, আল-আওয়ার আল-কুফি, নির্ভরযোগ্য, ইমাম নাসাঈ তাকে দুর্বল বলেছেন বলে প্রমাণিত নয়, ৬ষ্ঠ স্তর - (মুসলিম, ৪ সুনান)।

(86) [৭] ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন কারিজ আল-কিনানি আল-মাদানি, এবং বলা হয়েছে: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম বিন কারিজ; যারা তাদের দুজনকে পৃথক ব্যক্তি মনে করেন তারা ভুল করেছেন, সত্যবাদী, ৩য় স্তর - (বুখারি-তালীক, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ)।

(87) [৮] ইব্রাহিম বিন আবি মুসা আল-আশআরি আব্দুল্লাহ বিন কাইস, আল-কুফি, তিনি নবীজিকে দেখেছেন, কিন্তু সাহাবিদের ব্যতীত সরাসরি নবীজি থেকে তার শ্রবণ প্রমাণিত নয় (১), আল-ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন - ৭০ হিজরির কাছাকাছি মৃত্যু - (মুসলিম, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ) (মুসলিম) হজ অধ্যায়ে একটি একক হাদিস বর্ণনা করেছেন।

(88) [৯] ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন মা’বাদ বিন আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব আল-হাশেমি আল-মাদানি, সত্যবাদী, ৩য় স্তর - (মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ)।

(89) [১০] ইব্রাহিম বিন আব্দুল আলা আল-জু’ফি, তাদের আযাদকৃত গোলাম, আল-কুফি, নির্ভরযোগ্য, ৬ষ্ঠ স্তর - (মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ)।

(90) [১১] ইব্রাহিম বিন উবাইদ বিন রিফাআ বিন রাফে বিন মালিক বিন আল-আজলান, আল-জুরাকি আল-আনসারি আল-মাদানি, সত্যবাদী, ৪র্থ স্তর - (মুসলিম)।

(91) [১২] ইব্রাহিম বিন উকবাহ বিন আবি আইয়্যাশ আল-আসাদি, তাদের আযাদকৃত গোলাম, আল-মাদানি, মুসার ভাই, নির্ভরযোগ্য, ৬ষ্ঠ স্তর - (মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ)।

(92) [১৩] ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন তালহা বিন উবাইদুল্লাহ আত-তায়মি,

--------------------------------------------