পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

বনু জুফর গোত্রের কায়েস ইবনুল খাতিম বলেছেন:

১

আত-তাবীল (দীর্ঘ ছন্দ)

সে লায়লার সৌন্দর্য ও তার নির্মলতাকে স্মরণ করল … এবং সে পৃথক হয়ে গেল, ফলে এখন তার সাথে সাক্ষাৎ পাওয়া অসম্ভব হয়ে পড়েছে।

তোমার মতো কত রমনীকে আমি অনুরাগী করেছি যারা পুত্রবধূ ছিল না … এবং এমন প্রতিবেশীও ছিল না যে আমার নিকট তার লজ্জা উন্মোচন করেছিল।

যখন আমি চারজনকে সঙ্গে নিয়ে চলতাম তখন আমার পরিধেয় বস্ত্র ভূমিতে চিহ্ন এঁকে দিত … আর আমি বদান্যতায় বালতির সাথে তার রশিকেও অনুগামী করতাম।

আমি আদিয়্য ও আল-খাতীমের প্রতিশোধ গ্রহণ করেছি এবং আমি বিনষ্ট করিনি ... সেই সব বিষয়ের কর্তৃত্ব যার দায়িত্বে আমাকে নিযুক্ত করা হয়েছিল।

আমি যুজ-যিররাইন দ্বারা মালিকের গ্রীবামূলে আঘাত করেছি … অতঃপর আমি এমন এক চিত্ত নিয়ে ফিরে এসেছি যা তার আরোগ্য লাভ করেছে।

এবং আমর বিন আমিরের পুত্র এই বিষয়ে আমার প্রতি উদারতা প্রদর্শন করেছেন … খিদাশ, অতঃপর তিনি এক অনুগ্রহ আদায় করেছেন এবং তা ফিরিয়ে এনেছেন।

আমি ইবন আবদ আল-কায়সকে একজন প্রতিশোধকামীর ন্যায় বর্শা বিদ্ধ করেছি … যার এমন ছিদ্রপথ ছিল যে, যদি রক্তের বিচ্ছুরণ না ঘটত তবে তা আলোকিত হতো।

আমি এর মাধ্যমে আমার হাতের কব্জিকে নিয়ন্ত্রণ করেছি এবং তার ক্ষতমুখকে বিদীর্ণ করে রক্ত প্রবাহিত করেছি … যার ফলে এর পেছন থেকে দণ্ডায়মান ব্যক্তি ওপাশে যা আছে তা দেখতে পেত।

আমার নিকট এটি সহজ যে তার ক্ষতসমূহ ফিরিয়ে দেবে ... আরোগ্যকারীদের দৃষ্টিকে, যখন আমি তার বিপদের প্রশংসা করেছি।

আমি ছিলাম এমন এক ব্যক্তি যে কখনও নিজের বিরুদ্ধে কোনো নিন্দা বা অপবাদ শুনিনি … যার আবরণ আমি উন্মোচন করিনি।

আর আমি সেই ভয়াবহ যুদ্ধে নিয়োজিত এক সাহসী প্রাণ নিয়ে, … যে নিজের জীবনের স্থায়িত্ব কামনা করে না।

যখনই কোনো শত্রুর প্রতি আমার মন বিষিয়ে ওঠে, … তখন আমি তরবারির ফলার মাধ্যমেই তার আরোগ্য অনুসন্ধান করি।

যখনই সেই মৃত্যু আসুক না কেন, আমার প্রাণের এমন কোনো প্রয়োজন অবশিষ্ট থাকবে না … যা আমি ইতিপূর্বেই পূর্ণ করিনি।

তা কণ্ঠনালীতে বিঁধে থাকা শল্যসম ছিল যতক্ষণ না আমি তার প্রতিশোধ গ্রহণ করেছি … অতঃপর আমি এমন এক প্রশান্তি নিয়ে ফিরেছি যার আরোগ্য আমি খুঁজে পেয়েছি।

প্রতিটি সংকীর্ণ সমরক্ষেত্রে দুহাই আমার পক্ষ থেকে তা আস্বাদন করেছে … যখন যুদ্ধ তার আবরণ ছুড়ে ফেলে দেয়।

আর যুদ্ধের সঞ্চালকরা যখন পরিশ্রান্ত হয়ে নিবৃত্ত হয় … তখন আমরা অরণ্যের সিংহদের ন্যায় যুদ্ধের পতাকাকে সমুন্নত রাখি।

আমরা সেটিকে (যুদ্ধকে) গর্ভবতী করি (সূচনা করি) কঠোর ও শক্তিশালী অবস্থায় … আমাদের তরবারিসমূহ দ্বারা, যতক্ষণ না আমরা তার ঔদ্ধত্যকে চূর্ণ করি।

আর নিশ্চয়ই আমরা বুআসের যুদ্ধে আমাদের নারীদের সুরক্ষা দিয়েছিলাম … অথচ তারা তাদের নারীদের লাঞ্ছনাকর বিষয়সমূহ থেকে রক্ষা করতে পারেনি।

২

কায়েস আরও বলেন:

আল-কামিল

তুমি কীভাবে রাতে পথ চললে অথচ তুমি তো রাতে পথচারী ছিলে না? … আর স্বপ্ন তো যা নিকটবর্তী নয় তাকেও নিকটবর্তী করে দেয়।

জাগ্রত অবস্থায় যা আপনি প্রদানে বিরত থাকেন, তা হয়তো আপনি প্রদান করবেন … নিদ্রাবস্থায়, কোনো কার্পণ্য বা হিসাব ছাড়াই।

তার সাথে সাক্ষাতের আকাঙ্ক্ষা ছিল, অতঃপর আমি তার সাক্ষাৎ পেলাম … এরপর আমি এমন আমোদ-প্রমোদে মেতে উঠলাম যেমনটি সেই প্রবঞ্চিত ব্যক্তি করে যাকে মিথ্যা আশ্বাস দেওয়া হয়েছে।

আমি তাকে সৌন্দর্যে উদীয়মান সূর্যের ন্যায় দেখলাম … অথবা যেমন তা অস্তমিত হওয়ার নিকটবর্তী হয়।

একজন উজ্জ্বল গৌরবর্ণা নারী, যাকে যৌবন তার সমসাময়িকদের তুলনায় অগ্রগামী করেছে … সে সৌন্দর্যে ভূষিতা এবং বিষণ্ণতাহীন।

সে এমন দুটি মসৃণ মৃণাল সদৃশ চরণের ওপর ভর করে চলে, যাদেরকে সজীব করেছে … দ্রুতগামী স্রোতধারার জলাধারের প্রাঙ্গণে প্রচুর বর্ষণ।

রক্তিম মাড়ি থেকে (দাঁতগুলো) এমনভাবে প্রকাশিত হয় যেন তা … বর্ষণের মধ্যে নিপতিত শিলাখণ্ড যাকে সূর্য উদ্ভাসিত করেছে।

তা যেন ডোরাকাটা রেশমি বস্ত্রখণ্ড অথবা এমন এক মেঘ … যা দক্ষিণ বায়ুতাড়িত সামুদ্রিক মেঘমালার অন্তর্ভুক্ত।

হে বনু দুহাই! হীনতা ও নীচতা তো তোমাদেরই বৈশিষ্ট্য … পরাজিতদের জন্য গৌরব কীভাবে সম্ভব?

যুদ্ধে যখন শত্রুরা তাদের ওপর চড়াও হয়, তখন তারা যেন … পথভ্রষ্ট মদ্যপায়ীদের দ্বারা যবেহ হওয়া মেষপাল।

নিশ্চয়ই এই বিশাল প্রান্তর আমাদেরই; সুতরাং তোমরা এতে কখনোই বিচরণ করো না … না কোনো উচ্চভূমিতে, আর না কোনো নিম্নভূমিতে।

এবং তোমরা তোমাদের নব্বইজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিকে খুঁজে দেখ … যারা পার্শ্বদেশগুলোর ওপর লুটিয়ে পড়া খেজুর গাছের মতো

আর তোমরা কাহিনাইনের খাঁটি বংশধরদের এবং মালিককে জিজ্ঞাসা কর … তোমাদের মাঝে কতজন বর্মধারী যোদ্ধা এবং কতজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি অবশিষ্ট আছে সেই সম্পর্কে।

৩

আল-মুতাকারিভ

আমরার অমুখাপেক্ষিতা কি নতুন করে জেগে উঠেছে … ফলে সে কি বিচ্ছেদ ঘটাবে, নাকি আমাদের অবস্থাই এখন তার অবস্থা?

আর যদি সন্ধ্যা হয় তবে তার ঘর তাকে নিয়ে দূরে সরে গিয়েছে … এবং আজ তোমার কাছে তার বিচ্ছেদ প্রকাশিত হয়েছে।

আল-কাতার বাগানগুলোর মধ্যে এমন কোনো বাগান নেই … যার হাওদান পুষ্পরাজি যেন উজ্জ্বল প্রদীপসমূহ।

তার অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ কিছু নয় এবং না কোনো মেঘমালা … যা বারিভারে অবনত এবং যার অন্ধকার অপসারিত হয়।

আর ‘আম্রাহ হলো শ্রেষ্ঠ নারীদের অন্তর্ভুক্ত … যার জামার আস্তিন থেকে কস্তুরীর সুবাস বিচ্ছুরিত হয়।

আর আমরাই হলাম রবি’র যুদ্ধের দিনের অশ্বারোহী … তারা অবশ্যই জেনেছে যে তার অশ্বারোহীরা কেমন।

আমরা আর্তনাদকারীর পশ্চাতে বর্শাসমূহকে বহন করে চললাম … যতক্ষণ না সেগুলোর শক্ত কাঠের হাতলগুলো ভেঙে চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে গেল।

অতঃপর যখন সে ঘন অরণ্যের সিংহের ন্যায় দণ্ডায়মান হলো … তখন তার সাহায্যকারীরা সেই সেনাদলকে সুশোভিত করল।

তুমি সেগুলোকে বালতির ন্যায় দ্রুত সঞ্চালিত হতে দেখবে … যার রশিগুলো সজোরে টেনে তোলার সময় প্রচণ্ডভাবে কম্পিত হয়।

আমাদের যুদ্ধের সময় দুহায়্য, আউফ এবং তাদের ভ্রাতৃবর্গ চরম দুর্দশার সম্মুখীন হয়েছিল …

আমরা শত্রু সেনাদলকে পরাজিত অবস্থায় হটিয়ে দিয়েছি … যার মধ্যে তাদের হীনতা ও গ্লানি বিদ্যমান ছিল।

তারা জেনেছে যে যখন আমরা অভিযানে অগ্রসর হই … তখন অনুরূপভাবে তার অগ্নিসমূহ প্রজ্বলিত হয়

আর যদি রক্তপাত অপছন্দনীয় না হতো … তবে ইয়াসরিবে তার পূর্বতন ধর্মসমূহ ফিরে আসত

এবং ইয়াসরিব জানে যে নবী … ইয়াসরিবে তাঁর মানদণ্ড সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত

লাবণ্যময় চেহারা ও তীক্ষ্ণ তলোয়ার … ধারী—যাদের যুবকরা শ্রেষ্ঠত্ব অর্জনে অগ্রগামী হয়।

আর ইয়াসরিবের আশ-শওত প্রান্তরে রয়েছে এমন কিছু দাস … মদ্যপানে যাদের মূল্য বিনষ্ট হবে।

আউস গোত্রের নিকট তাদের ধন-সম্পদ ব্যয় করা তুচ্ছ মনে হয় … যখন তাদের মত্ত ব্যক্তিরা দম্ভভরে চলাফেরা করে।

মালিক বংশের নেতৃস্থানীয় একদল অভিজাত তাদের নিকট এল … যাদের যুবকেরা যুদ্ধের বিভীষিকার দিকে দ্রুত ধাবমান।

আর তারা নিশ্চিতভাবে জেনেছে যে, যা তাদের চূর্ণ করেছে … তা হলো নাবীত্ব গোত্রের ইস্পাত এবং তাদের গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ।

৪

এবং তিনি হাতিবের যুদ্ধের বিষয়ে বলেছেন:

আত-তওয়িল ছন্দ

তুমি কি ধ্বংসাবশেষের সেই চিহ্ন চিনতে পারো যা স্বর্ণলিপির ধারার ন্যায় … আমরাহর সেই জনশূন্য প্রান্তর, যা কোনো আরোহীর থামার স্থান নয়।

সেই জনপদ, যা আমাদের ওপর আপতিত হওয়ার উপক্রম হয়েছিল যখন আমরা মিনায় অবস্থান করছিলাম … যদি না বাহনগুলোর দ্রুতগতি আমাদের রক্ষা করত।