হামযাহ বর্ণ

তিনি আমাদের নেতা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রশংসা করে বলেন:

আল-ওয়াফির ছন্দ

দুঃখ-বেদনা, যার দিকে প্রেমিকরা প্রত্যাবর্তন করেছে … এবং এমন এক ব্যাকুল প্রেমিক যার ধৈর্যের কোনো অংশ নেই।

এবং এমন সঙ্গীবৃন্দ যারা আমার মতো কাউকে তিরস্কার করে প্রবঞ্চিত হয় … তবে অনেক সঙ্গীই পাপে লিপ্ত হয়ে ফিরে এসেছে।

এবং এমন এক চোখ যার অশ্রু ভালোবাসার মধ্যে পবিত্রতাস্বরূপ … যেন আমার চোখের অশ্রুসমূহ হলো 'বীর-এ-হা' (মদিনার কূপ)।

এবং এমন এক নিন্দুক যার মাঝে কোনো লক্ষ্য বা উদ্দেশ্য নেই … আমার অনুরাগ থেকে তার প্রাপ্তি হলো কেবল যাতনা ও হাহাকার।

আর আমার মতো ব্যক্তির ভালোবাসায় কোনো স্থিরতা নেই … যা প্রত্যাশা করা যায়, আর না তার সান্ত্বনার কোনো পথ আছে।

যেন ভালোবাসা আমার হৃদয়ে একটি বৃত্ত … যেখানেই সমাপ্তি সেখানেই তার আরম্ভ।

আমার প্রাণ উৎসর্গ হোক সেই প্রতিবেশীদের জন্য যারা হৃদয় নিয়ে প্রস্থান করেছেন … যা ভালোবাসত, আর তারা যা মন্দ করেছে তাতেও তারা কল্যাণই করেছে।

তাদের কারণে আমার জীবনের দিনসমূহ ও রাতগুলো … ছিল দাসের মতো অনুগত ও দাসীর মতো সেবাপরায়ণ।

তাদের রূপের বসন্ত বিদায় নিয়েছে … ফলে আমার চোখের পাপড়ির বর্ষণে শীতকাল ঘনিয়ে এসেছে।

আমার চোখের মণি আমার অনুরাগ প্রকাশ করে দিয়েছে … হায় বিস্ময়! অথচ মুখের ভেতর জল রয়েছে (তাই কথা বলা দায়)।

আমার গাল বেয়ে অশ্রুর এক উষ্ণ বন্ধু বয়ে চলছে … তারা নিকটে থাকুক বা দূরে, এ বন্ধু সব সময় সমান।

তাই বিচ্ছেদের স্থানে আমি আক্ষেপে কাঁদি … আর মিলনের স্থানে আমি আনন্দে কাঁদি।

যেন আমার ক্রন্দন আমার এক আজ্ঞাবহ গোলাম … তাই ক্রন্দন ব্যতীত আমার আর কোনো মুক্তির উপায় নেই।

আল্লাহর চোখের সামনে রয়েছে সেই চোখ যাকে বঞ্চিত করেছে … নিদ্রা, প্রিয়জন এবং সকল সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য।

তার চিন্তাশক্তির জন্য প্রতিটি উপত্যকায় রয়েছে নৈশভ্রমণ … যেন সেখানে তার আর্তনাদ হলো উষ্ট্রচালকের সংগীত।

তার শখ-অনুরাগ প্রদীপ্ত হয়েছে, তবে কবে দেখতে পাবে সেগুলোকে … কুবার গম্বুজসমূহ যখন সূর্যের মতো উজ্জ্বল হয়ে উঠবে।

যেখানে দিগন্তের দুই উদয়স্থল উদ্ভাসিত হয় … এবং যেখানে নবুওয়তের জ্যোতি ও উচ্চমর্যাদা বিদ্যমান।

এবং প্রার্থিত মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দরজায় বর্ণিত হয় … তাঁর অন্বেষণকারীর জন্য রয়েছে সফলতা অথবা মুক্তি।

আমার মতো দরিদ্ররা তাঁর মর্যাদার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে … মন্দ আমল এবং বিত্তশালীদের অনিষ্ট হতে।

যাঁর সামর্থ্য আছে তাকে রাবাহ পরিতৃপ্ত করেছে … আর যে নিঃস্ব তাকে আতা পরিতৃপ্ত করেছে।

তাঁর কাছে আমাদের আশার একটি অবলম্বন আছে … আগামীকালের প্রভাতে যা বিশ্বস্ততার সাথে প্রতিভাত হবে।

আর অপরাধীরা একজন সুপারিশকারীর করুণার প্রতীক্ষায় থাকে … যাঁর আবেদন কবুল হয় আহ্বান করার পূর্বেই।

সকাল এবং সন্ধ্যায় তাঁর সমাধিস্থলে আল্লাহর সালাম বর্ষিত হোক … এবং মন্থরগামী মেঘমালার পক্ষ হতেও।

যেমন মেঘ তাঁর ওপর ছায়া প্রদান করত … এখন তাঁর ওপর বর্ষিত হচ্ছে যা তিনি চান।

ওহে কতই না প্রিয় রাসূলগণের মাঝে সেই আরোগ্যদানকারী … ঐ হৃদয়ের জন্য যা প্রেমের ব্যধিতে জীর্ণ।

প্রেরিত মেঘমালার ন্যায় তাঁর থেকে সুস্থতার বারতা আসে … যার ঔষধের স্পর্শে রোগ দ্রুত নিরাময় হয়।

যাঁর মক্কার উপত্যকার মহান গুণাবলী প্রকাশিত হয়েছে … জমিন এবং আসমান যা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে।

এই আকাশের তারকা এবং ওই পৃথিবীর তারকা সাক্ষ্য দেয় … এবং তাঁর হাত থেকে করুণা ও বারিধারা প্রবাহিত হয়।

একটি কাণ্ডের ওপর ভর করে বৃক্ষ হেঁটে এসেছিল … বিজয়ের যুদ্ধসমূহ দণ্ডায়মান হয়েছিল এবং তৃষ্ণার্তদের ভিড় জমেছিল।

দুনিয়াতে তাঁর দানে আমাদের জন্য তৃপ্তিদায়ক সুধা আছে … আর পরকালে আমাদের জন্য রয়েছে হাউজে কাওসার।

অগ্নিউপাসকদের অগ্নিতে আমাদের জন্য এক নিদর্শন রয়েছে … তাদের নিজেদের অনিষ্টের কারণ হয়ে সেই আগুন নিভে গিয়েছিল।

ইসরা এবং তাঁর সাহচর্যে এমন গৌরব রয়েছে … যা ঘোষণা করে যে প্রভাতের ওপর কোনো আবরণ নেই।

নাস্তিকদের বলে দাও, তোমরা একে জাহান্নামে পরিণত করো … নিশ্চয়ই আমরা তোমাদের থেকে মুক্ত।

আমার পিতা, তাঁর পিতা এবং আমার সম্মান … মুহাম্মদের সম্মানের অতন্দ্র প্রহরী তোমাদের অনিষ্ট থেকে।

নিশ্চয়ই মুহাম্মদ মানবজাতির প্রিয়তম … এবং জিন জাতিও তাঁর পাদুকা যুগলের জন্য উৎসর্গিত।

এমন একজন নবী যাঁর সংবাদসমূহ সৌন্দর্যমণ্ডিত … সূর্যের সৌন্দর্যের মতো যা পূর্বাহ্ণের আলোতে উদ্ভাসিত হয়।

তাঁর উজ্জ্বলতার কাছে সূর্যের স্থান কোথায়? যদি না হতো … তাঁর জ্যোতি, তবে সূর্যের কোনো দীপ্তি থাকত না।

মনে হয় পূর্ণিমা চাঁদ তাঁর প্রতি বিনয়ে পাণ্ডুবর্ণ ধারণ করেছে … এবং লজ্জায় সূর্য রক্তিম বর্ণ ধারণ করেছে।

শব্দের অক্ষরের মাঝে এক নিগূঢ় রহস্য বিদ্যমান … তাঁর বাচনভঙ্গির প্রভাবে 'দ্বদ' বর্ণও অন্তরালে লুকায়।

তুমি কি দেখনি যে গৌরবের জন্য সে উপবিষ্ট হয়েছে … এবং 'দ্বদ' বর্ণের সেবায় 'জ' বর্ণ দণ্ডায়মান হয়েছে?

তাঁর শুভ জন্মলগ্নের বরকত সৌভাগ্য বয়ে আনে … বনু সাদ গোত্র এর দ্বারা চিরকাল উজ্জ্বল হয়ে আছে।

তাঁর নবুওয়াত শত্রুদের জন্য অগ্নিস্বরূপ … আর হিদায়াতপ্রাপ্তদের জন্য জ্যোতি যা থেকে আলো গ্রহণ করা হয়।

এটি এমন এক কল্যাণ যাতে ভাগ্যবানরা নেয়ামত লাভ করে … আর হতভাগারা লাঞ্ছনার কবলে নিপতিত হয়।

তিনি মাটির ওপর বিনয়ের সাথে বিচরণ করেন … আর তাঁর মহানুভবতার মাঝে ঐশ্বর্য প্রতিষ্ঠিত।

তিনি ভীতিবিহ্বল প্রভাতে বর্শার ফলক দিয়ে … এমন সব পঙক্তি লিখেন যার অক্ষরসমূহ পাঠ করা যায় না

তাঁর যুদ্ধের তিনটি কৌশলই প্রশংসিত … আঘাত করা, বিদ্ধ করা কিংবা নিক্ষেপ করা

হে বিক্রম ও ইবাদতের অধিকারী! … আপনার সামনে শত্রু এবং মিত্র উভয়েই নতি স্বীকার করে

তাঁর রয়েছে দোয়ার তির এবং প্রজ্ঞার তির … যা প্রতিটি রণক্ষেত্রে তীব্র প্রভাব বিস্তারকারী

সেনাপতি অবগত আছেন তাঁর তরবারির ফলা কী করেছে … কিন্তু তিনি জানেন না দোয়ার শক্তি কী সাধন করেছে

সহনশীলতার পর বদান্যতা বলেছে, আমার জন্য … লজ্জাই যথেষ্ট, কেননা আপনার স্বভাবই হলো লজ্জা

বিপদ আপতিত হলে আপনি কতই না উত্তম দুর্গ … আর প্রশংসা আবর্তিত হলে আপনি কতই না উত্তম কেন্দ্রবিন্দু

মহাবিপদ ঘনিয়ে এলে আপনি কতই না উত্তম উদ্ধারকারী … আর আশা জাগ্রত হলে আপনি কতই না উত্তম সাহায্যকারী

এমন এক সম্প্রদায় হতে তিনি মনোনীত (মুস্তফা) … যাদের সমকক্ষ হলো উজ্জ্বল নক্ষত্ররাজি

নেতৃত্বের অগ্রগামিতা ও সুপ্রাচীন মর্যাদা … সৌভাগ্যের নক্ষত্রের ওপর যাঁর দান ও শ্রেষ্ঠত্ব বিদ্যমান

প্রশংসার চাদরসমূহ সুবিন্যস্ত ও পরিচ্ছন্ন হয়েছে তাঁর নিকট … যখন আদম কেবল মাটি ও পানির সংমিশ্রণ ছিলেন

যদি তাঁর প্রশংসার সুষ্পষ্ট বর্ণনা না থাকত … তবে কাব্যগৃহ ধসে পড়ত, থাকতো না কোনো ভিত্তি

তিনি না হলে কাবা প্রাঙ্গণে হাজীদের ভিড় হতো না এবং তালবিয়ার শব্দে মুখরিত হতো না … যার ফলে বিশাল প্রান্তরও সংকীর্ণ হয়ে যেত

যদি হজের সময় তাঁর গুণগান পাঠ করা হয় … তবে সুপ্রাচীনকাল থেকেই নবীগণ তাঁর প্রশংসা পাঠ করেছেন

হে আমার আশা! আপনি কি আমার জন্য সেই সান্নিধ্যের সময়টি ফিরিয়ে দেবেন … তাঁর রওজা মুবারকে, হে আশা! আপনি তা ফিরিয়ে দিন

আর তাঁর পবিত্র মাটির কঙ্করসমূহ চুম্বন করা … যার সুঘ্রাণ আমার অন্তরে সুগন্ধি ধূপের ন্যায় অনুভূত হয়

আর সেই দুঃখ-বেদনার অভিযোগ যা দূরীভূত হয়েছে … অথচ তা ছিল সেই দীর্ঘস্থায়ী কষ্টের অন্তর্ভুক্ত

আর এমন এক নফস যার পাপ নীল নদের জোয়ারের ন্যায় বিস্তৃত … অথচ তার তওবার প্রতিশ্রুতি পালনে কোনো বিশ্বস্ততা নেই

বিরহকাতর সেই নফসকে যখনই কল্যাণের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয় … সে কেবলই বিলম্বের বাহানা করে

কিন্তু সেই নফসের ভালোবাসা এবং তার দুই সাক্ষ্য (কালিমা) … জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচার জন্য কতই না উত্তম রক্ষক

হে আল্লাহর মনোনীত বান্দা! হে সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ পবিত্র সত্তা! … আপনার প্রতি ভালোবাসার মাধ্যমেই আমাদের আকিদায় নির্মলতা আসে

সেই মহান সুপারিশকারী আমাদের জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবেন … তাই তাঁর প্রতি আমাদের এই আনুগত্য ও ভালোবাসা আশ্চর্যের কিছু নয়

আপনার ওপর ফেরেশতাদের পক্ষ থেকে সর্বক্ষণ … জান্নাতের মাঝে এমন দরুদ বর্ষিত হোক যা যথাযথভাবে পালিত হয়

আর সৃষ্টির রসনায় এমন সব প্রশংসা … যার প্রারম্ভেই রয়েছে চরম উৎকর্ষ ও চয়ন

যখনই তা সমাপ্ত হয়, পুনরায় শুরু করা হয়; প্রতিটি পাঠকারীর জন্য … এতে রয়েছে বিরতি এবং পুনরারম্ভ

এবং আল-মুয়াইয়িদিয়্যাহ বলেছেন:

আল-খাফিফ ছন্দ

সে সুরমা জড়ানো চোখে তাকাতে লাগল … তার চোখের মণি আমাকে উন্মাদনা শিখিয়েছে।

এক হরিণশাবক, যার কানের লতিতে চুলের রেখা দেখা দিয়েছে … তাতে কবিদের কল্পনাগুলো দিশেহারা হয়ে পড়েছে।

এক সৌন্দর্যের বাগান যার ওপর অলঙ্কার আমাদের গান শুনিয়েছে … সুতরাং সেই কলকাকলি মুখরিত বাগানকে স্বাগতম।

বিচারের ক্ষেত্রে সে অবিচারী, তার হৃদয় আমার জন্য একখণ্ড পাথর … আর তার জন্য আমার রোদন যেন আল-খানসার বিলাপ।

তার ভালোবাসার কারণে তারা আমাকে ভর্ৎসনা করল কিন্তু তারা আমাকে প্রলুব্ধই করল … কারণ প্রলোভনের ওপরই তার ভালোবাসা প্রতিষ্ঠিত।

সেই হরিণশাবকের বিরুদ্ধে কে আমাকে সাহায্য করবে, যার জন্য আমার চোখের অশ্রু ধারা … কূপের রশির মতো হয়ে গিয়েছে।

প্রেমের দহন থেকে কে আমাকে সাহায্য করবে … যা আমার চোখের পানির ধারা দিয়ে আরও প্রজ্বলিত হয়।

আর এক প্রিয়জন, যে আমার হৃদয়ের সাথে এমন আচরণ করে … যেমন শত্রুরা শত্রুদের সাথে করে থাকে।

সে সঙ্কীর্ণ চোখবিশিষ্ট যখন তাকায় এবং আমরা অনুগ্রহ প্রার্থনা করি … আর তা কৃপণদের দানশীলতার মতো কষ্টদায়ক।

হায়! যদি তার অবয়ব স্বপ্নে হলেও … মিলনের চুরিকৃত মুহূর্তের প্রতিশ্রুতি দিত।

সে নমনীয় বৃক্ষশাখার মতো হেলছে … এবং লালচে হরিণীর মতো গ্রীবা উঁচু করছে।

হে বৃক্ষশাখার সদৃশ! এই বিরহকাতর প্রেমিকের প্রতি সদয় হও … যে প্রেমে কপোতের সাথে বিলাপ করছে।

সে আল-আকিকের সেই অঙ্গীকার স্মরণ করে আর কাঁদে … ভালোবাসার টানে লাল অশ্রু বিসর্জন দেয়।

গালে ঝরে পড়া কী চমৎকার লাল অশ্রু … যা বিবর্ণ মুখের মাঝে কালো মণি হতে প্রকাশিত হয়েছে।

যেন আমি অত্যধিক আনুগত্যের কারণে আমার গণ্ডদেশে … রাঙ্ক বিন আইয়ুবের নিশান ধারণ করেছি।

এক রাজা যিনি সদ্গুণের সংরক্ষক, যার দুই হাত … ওয়াসিল হতে এবং আতা হতে দানশীলতার বর্ণনা দেয়।

তার উচ্চ মর্যাদায় প্রশংসার সমাহার ঘটে … যেমন বর্ণমালায় হরফের সমাবেশ ঘটে।

কাব-কে ছাড়ুন এবং তার দানশীলতাকে অন্বেষণ করুন, কারণ দানের কাব (গোড়ালি) … আর তার শীর্ষভাগ কখনো সমান হয় না।

তার নিকট কামনার পূর্ণতার আশা রাখুন, কারণ ইসমাইল … চিরকালই বিশ্বস্ততার আকর হয়ে আছেন।

সম্পদ দানে তার দুই হাতের কোনো বিশ্রাম নেই … এ যেন পানির মধ্যে এক দক্ষ সাঁতারু।

তার প্রাঙ্গণে ঘোড়া ও উটের দল জমা হয়েছে … অতিথিদের জন্য এটি কতই না সম্মানজনক আঙিনা।

যদি আমরা তার প্রশংসা থেকে বিরত থাকতাম, তবে প্রশংসা করত … তার চতুষ্পার্শ্বের ঘোড়ার হ্রেষাধ্বনি আর উটের ডাক।

এমন এক উচ্চাকাঙ্ক্ষা যা সিমাক নক্ষত্রকে ছাড়িয়ে গিয়েছে, তাই তার লক্ষ্য … ঘেউ ঘেউ করা হিংসুকদের পরোয়া করে না।

আর এমন এক দানশীলতা যা মেঘকেও লজ্জিত করে, ফলে তা … তার বদান্যতার পেছনে কুণ্ঠিত হয়ে পথ চলে।

গৌরবের গৃহ তাঁর মাধ্যমে শ্রেষ্ঠত্বের শিখরে পৌঁছেছে … তবে প্রশংসার গীত কী-ই বা বলবে?

অর্থের বুনন তাঁর মহিমা ব্যক্ত করেছে … তাই এমন সুসংগঠিত বর্ণনায় আমরা বিস্মিত হয়েছি।

তিনি সুউচ্চ শিখরে আরোহণ করেছেন, ফলে ঈর্ষাপরায়ণ ব্যক্তির জন্য … দীর্ঘশ্বাস ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট থাকল না।

বিনয়ের মাঝে সম্মান এবং ওজরের মাঝে বদান্যতা, … আর লজ্জার মাঝে গাম্ভীর্য বিদ্যমান।

হে এমন এক রাজাধিরাজ, যিনি সূর্যের চেয়েও উচ্চে উন্নীত হয়েছেন, … এমনকি তাঁর অনুগ্রহ আলোকচ্ছটার মতো সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েছে।

আমি মানুষের নিকট থেকে আমার হাত ও ভাষাকে সংবরণ করেছি, … তাই অন্যের দান গ্রহণ ও প্রশংসা করা আমার জন্য নিষিদ্ধ।

আপনার বদান্যতার বারিধারা আমাকে এমনভাবে সিক্ত করেছে যে, … তা আমাকে ইবনে মাউস সামার উপরেও উন্নীত করেছে।

আপনি সুউচ্চ মর্যাদায় আসীন থেকে নিকটবর্তী দানকারী হয়ে দীর্ঘজীবী হোন, … বীরত্বের বিজয়ী এবং সুসংবাদে প্রকাশমান হয়ে থাকুন।

আপনার প্রতি ঈর্ষাকাতর ব্যক্তি আপনার ন্যায় দীর্ঘ জীবনের আকাঙ্ক্ষা করে, এমনকি … আমিও তার দীর্ঘায়ু কামনা করি।

তিনি আরও তাঁর প্রশংসা করে বলেন

আল-বাসীত

হে আসমা! তোমার কর্মসমূহ আমার অন্তরকে বিনাশ করেছে; … হায়, কর্ম ও নামের গোলকধাঁধায় আমি কী ব্যাকুল!

যদি তোমার হৃদয় তার কঠোরতায় পাথর হয়ে থাকে, … তবে প্রেমিকের আঁখি কান্নারত হরিণীর আঁখির মতো।

ধিক সেই প্রেমিকের প্রতি যার অন্তরকে তুমি দগ্ধ করেছ; … লালসার কী ভয়াবহ কষ্টের সে সম্মুখীন হচ্ছে!

তোমার প্রেমে আমার হৃদয়ে কিয়ামত কায়েম হয়েছে; … যদি আমি নীরবও থাকি, তবে আমার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ অসুস্থতার সাক্ষ্য দেয়।

এমনকি বাগানও আমার দুঃখে কেঁদেছে, তবে শিক্ষা গ্রহণ করো, … শাখার ভ্রাতৃসম পুষ্পদের কত চোখ আজ ব্যথায় ভারাক্রান্ত।

তোমার ঢুলুঢুলু চোখের পলক আমাকে অসুস্থ করেছে, … আর আমার এই অসুস্থতা যেন সফল ওষুধের চেয়েও মধুর।

হে আমার দুই বন্ধু! তোমাদের তিরস্কার কমাও, … এবং এই নিন্দার মাধ্যমে আমার আসক্তি আরও বাড়িয়ে দিও না।

এই উদ্যানসমূহ পুষ্পের হাসিতে উদ্ভাসিত, … যেন বিস্ময়ে কোনো রূপসীর ওষ্ঠাধর মৃদু হাসছে।

আর পৃথিবী তার স্রষ্টার নিপুণ কারুকার্য জগতের কাছে ঘোষণা করছে, … এক নির্বাক সত্তার কথা বলা বড়ই বিস্ময়কর!

তবে তোমাদের কিসে বাধা দিচ্ছে—যেখানে পরিস্থিতি আহ্বান জানাচ্ছে— … দুশ্চিন্তা দূরকারী স্বচ্ছ সোনালী পানীয় পান করতে?

এমন এক সুরা যার ঘ্রাণ ও আস্বাদনে আমি বিমোহিত হয়েছি, … এমনকি আমি তার প্রতি একাগ্রচিত্তে ঝুঁকে পড়েছি।

সেই লালচে সুরা, যা তার পানকারীকে নিয়ে ধাবিত হয়, … আনন্দের লক্ষ্যের পানে ঘোড়দৌড়ের গতির মতো।

সুরার পাত্রসমূহ মিষ্টতার আবরণে ঘেরা ছিল, … ফলে আমি অস্পষ্ট ও আড়ষ্ট স্বরে কথা বলতে থাকলাম।

এক লাবণ্যময় কিশোরের হাত থেকে, যে স্মিতহাস্যে তা পান করাচ্ছে, … যেমন ঘুঘু পাখির ভারে কোনো ডাল নুয়ে পড়ে।

আল্লাহর পক্ষ থেকে পাপের ক্ষমা এবং আল-মুয়াইয়াদের … বদান্যতা থেকে আমার নেয়ামতসমূহের নবায়নই আমার জন্য যথেষ্ট।

এমন এক রাজা যিনি আশার প্রতিনিধিদলকে সদাশয়তা দিয়ে এবং যুদ্ধের প্রতিনিধিদলকে তলোয়ার ও বল্লম দিয়ে পরিবেষ্টিত করেন।

একে স্বর্ণ দ্বারা এবং অন্যকে লোহা দ্বারা; তিনি সর্বদা বন্ধু ও শত্রুদের বন্দীকারী হিসেবেই থাকেন।

এক শুভ্র হাতের বদান্যতার দিকে আহ্বানকারী, যা অবিরামভাবে প্রতিটি স্বর্ণ ও রৌপ্যের ওপর কর্তৃত্ব বজায় রাখে।

তিনি আমাদের প্রতি ধেয়ে আসা বিপদসমূহকে প্রতিহত করেন, এমনকি বাতাসকেও, যাতে তা অনিষ্টকারী হয়ে প্রবাহিত না হয়।

আল্লাহ তাঁর সৌভাগ্য থেকে একটি নূর প্রজ্বলিত করেন, তবে হিংসুকরা কীভাবে তা নির্বাপিত করার লালসা করে?

যদি বনু দুবইয়ান গোত্র তাঁর আশ্রয়ে থাকত, তবে তারা 'গাবরা' যুদ্ধের পরিণতির নিন্দা করত না।

যদি তিনি রাশিচক্রের মেষকে রক্ষা করতেন—হামলের কথা ছেড়েই দিন—ধূলিঝড়ের দিনে তা কোনো মহাবিপদে আক্রান্ত হতো না।

যদি বৃহস্পতি গ্রহ তার লক্ষ্যে পৌঁছানোর আশা করত, তবে জাওজা রাশির হাতের এক লাঠি তাকে প্রতিহত করত।

ইসমাইল শ্রেষ্ঠত্বের গৃহকে সমুন্নত করতে থাকলেন যতক্ষণ না বংশধর ও পূর্বপুরুষদের চূড়ান্ত লক্ষ্যগুলো উপরে উঠল।

জ্ঞানের প্রতি ভালোবাসায় নিজের চিন্তাকে নিয়োজিত রেখেছেন, তাই সু'দা দ্বারা তিনি আরোগ্য লাভ করেন না এবং দামইয়া দ্বারা তিনি তৃপ্ত হন না।

তাঁর রয়েছে বাক্যের এমন চমৎকারিত্ব যা উদারতার সাথী, মনে হয় যেন সেগুলো বৃষ্টিবাহী নক্ষত্ররাজি।

আর তাঁর অঙ্গুলিগুলো যুদ্ধ ও শান্তিতে লিপি প্রস্তুতকারী—হয় তা কৃশ বাদামী বল্লম দিয়ে অথবা বাদামী কলম দিয়ে।

প্রতি বছর তাঁর হাতের তালুরূপী মেঘসমূহ সৃষ্টির পক্ষ থেকে আমার পরিতৃপ্তি ও পিপাসা নিবারণের দায়িত্ব নিয়েছে।

তাই আমি যদি পরিবার বড় করি তবে পরোয়া করি না, কারণ তিনি আমার সকাল ও সন্ধ্যার দুশ্চিন্তার জন্য যথেষ্ট হয়েছেন।

আমি তাঁর প্রশংসায় কাব্যগ্রন্থ রচনা করেছি এবং আমার জন্য তাঁর লিখনটি অনুদানের এক দপ্তরে পরিণত হয়েছে।

আর সৃষ্টিজগতের এই কথা যে "তিনি তাঁর রাষ্ট্রের দাস", তা আমার উপাধি ও নামসমূহের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় ও প্রসিদ্ধ হয়ে উঠেছে।

আমি বাক্যে স্বাধীন, কিন্তু তাঁর নেয়ামতসমূহের শুভ্রতা আমাকে অন্যতম দাসে পরিণত করেছে।

আমি এখন যাকাত দেই অথচ আগে আমি তা গ্রহণ করতাম; আমার দারিদ্র্য ও সচ্ছলতার মধ্যবর্তী দূরত্ব কতই না নিকটবর্তী!

কৃতজ্ঞতা সেই উটের প্রতি যা আমাকে এমন এক রাজার কাছে নিয়ে এসেছে, যিনি না থাকলে আমার কাব্য হাতিম তাঈ-এর খ্যাতিকে ছাড়িয়ে যেতে পারত না।

তিনি বর্ণনার ঊর্ধ্বে, কিন্তু তাঁর নেয়ামতসমূহ আমার হৃদয়ের ক্ষত নিরাময়ের জন্য আমাকে মনোযোগ দিয়ে গ্রহণ করেছেন।

হে ভগ্নহৃদয় জোড়া দানকারী, এই নির্ভেজাল প্রশংসা গ্রহণ করুন; কারণ এর হিংসুকের ঘরই জনশূন্য হওয়ার অধিক যোগ্য।

এটি 'হামজা' বর্ণের অন্ত্যমিলের ওপর চমৎকারভাবে চলেছে, যা এর তীরের মাধ্যমে প্রতিটি অপবাদকারী ও পরনিন্দাকারীকে বিদ্ধ করে।

কবিতার পঙক্তিগুলো যেন বিস্ময়কর জান্নাত, মনে হয় যেন প্রতিটি চরণে এক একজন হুরের চেহারা বিদ্যমান।

এবং তিনি ‘মুআইয়্যাদিয়্যাহ’ সম্পর্কে বললেন

আল-খাফিফ ছন্দ

মিলনের এক রজনী যার চারপাশ সুগন্ধে আমোদিত, যেখানে সন্ধ্যার আগেই সকাল উদ্ভাসিত হয়েছে।

সেই হাস্যোজ্জ্বল প্রিয়জন আমার সাক্ষাৎ পেতে এসেছে যার প্রেমে আমি মগ্ন … সে অন্ধকারের সকল ঘোর ঘুচিয়ে দিয়েছে।

আমি তার সাথে মিলিত হই, অথচ আমার অন্তর বিচ্ছেদের আশঙ্কায় থাকে … ফলে মনে হয় যেন আমি মিলনের সেই মাধুর্য কখনো লাভই করিনি।

সেই পাহাড়ের পাদদেশে কতই না পবিত্র জীবন … আমরা কাটিয়েছিলাম, যা আমরা বিচ্ছেদের দিনের পূর্বেই গণিমত হিসেবে লাভ করেছিলাম।

আমরা দিনটিকে রাতের অন্ধকারের ন্যায় নিস্তব্ধতায় অতিবাহিত করি … আর তার অন্ধকার যেন আলোর মাঝে উজ্জ্বল দিনের ন্যায়।

যেন আমি উচ্চমর্যাদা ও বিশ্বস্ততার অধিপতি ইসমাইলের … ছায়াতলে নিরাপত্তার মাঝে রয়েছি।

তিনি এমন এক রাজা যিনি এমন এক যুগে প্রশংসার বিস্তার ঘটিয়েছেন … যে যুগে মানুষ প্রশংসার কথা ভুলেই গিয়েছিল।

দানশীলতার প্রার্থনা করা হলে তিনি 'না' শব্দটিকে এমনভাবে বর্জন করেন … যেমন জনৈক ওয়াসিল 'র' বর্ণটিকে বর্জন করেছিলেন।

তিনি প্রতিশ্রুতির পূর্বেই দান করে দেন … ফলে তাঁর কাছে যাঞ্চাকারীদের কোনো সুপারিশকারীর মুখাপেক্ষী হতে হয় না।

তাঁর দুই হাতের দানশীলতা গোপন রাখা সত্ত্বেও তা সর্বত্র সুবিদিত হয়েছে … এটি যেন সেই কস্তুরী যা গোপন রাখলেও সুবাস ছড়িয়ে দেয়।

তিনি এতটাই দান করেছেন যে, তাঁর আশ্রয়ে থাকা যাঞ্চাকারীরা … উপহারের বিশেষ স্বাদ নিতেই প্রায় ভুলে গেছে।

যখনই কোনো নিন্দুক মনে করে তাঁর দানশীলতা সমাপ্ত হয়েছে … তখনই তাঁর দানশীলতা পুনরায় নতুনভাবে শুরু হয়।

দান করার কারণে তারা তাঁকে তিরস্কার করল, ফলে তারা যেন তাঁকে আরও উৎসাহিত করল … তাঁর দানশীলতা যেন সেই প্ররোচনারই ফসল।

তাঁর দ্বারের অনুগ্রহ মিষ্ট হয়ে গেল, তাই কবিদের দল … সেখানে পিঁপড়াদের ন্যায় ভিড় জমাল।

বিনম্রতার মাঝে আভিজাত্য এবং সক্ষমতার মাঝে … ধৈর্যশীলতা, আর লজ্জাশীলতার মাঝে গাম্ভীর্য।

কতই না দ্রুতগামী শীর্ণ উষ্ট্রী যা মরুপ্রান্তর পাড়ি দেয় … অন্য এক শীর্ণ দ্রুতগামী উষ্ট্রীর পদাঙ্ক অনুসরণ করে।

এমন জনমানবহীন প্রান্তর যার দিগন্তে রাতের ভ্রমণের সময় বিদ্যুৎও ভীত হয়ে পড়ে … ফলে তার বুক দুরুদুরু কাঁপতে থাকে।

তারা আপনার আশ্রয়ে বিচরণ করল, অতঃপর দীর্ঘ পথচলা … এবং মরুভূমির যাতনা—এই দুই কষ্ট থেকে মুক্তি পেয়ে বিশ্রাম নিল।

এমন এক অন্ধকার যেন শনি গ্রহ এক অন্ধ … ভিক্ষুক, যে সেখানে কালপুরুষ নক্ষত্রের লাঠির খোঁজ করছে।

সেই আঁধারে যাঞ্চাকারীরা আপনার কথা স্মরণ করল … ফলে তারা চিন্তার জগতে আলোর মাঝে পথ চলতে শুরু করল।

এবং কত যুদ্ধ যেখানে দ্রুতগামী অশ্বসমূহ … প্রবাহিত রক্তের সমুদ্রে সাঁতার কাটে।

এমন সব আঘাত যা থেকে আগুনের স্ফুলিঙ্গ বিচ্ছুরিত হয় … এবং তা শত্রুর হৃদয়ের বিদ্বেষের উত্তাপ নিভিয়ে দেয়।

মানুষ যখন নিরাশ হয়ে পড়েছিল তখন তিনি আবির্ভূত হলেন এবং বীরত্ব … ও প্রজ্ঞার মাধ্যমে সেই অন্ধকার বিদূরিত করলেন।

অতএব আমার থেকে এমন এক অবস্থার অবসান ঘটান যাতে আমি নিজেকে … প্রতিদিন এক ভয়াবহ বিপদের সম্মুখীন দেখি।

আমার অবস্থার স্পষ্টতার জন্য এটুকুই যথেষ্ট যে … আমি এই যুগে একজন সাহিত্যিক হিসেবে পরিগণিত।

এখানে আমার উচ্চকণ্ঠের শব্দ এবং আমার গুণাবলী হারিয়ে গেছে … অবশ হাতে তলোয়ার ব্যর্থ হওয়ার ন্যায়।

তা সত্ত্বেও আমি উচ্চমর্যাদার স্তম্ভের ওপর … আমার আশাকে পূর্ণাঙ্গরূপে নির্মাণ করেছি।

হায় যদি জানতাম আমার মতো ব্যক্তির জন্য আপনার চেয়ে যোগ্য আর কে আছে … হে দানশীল ও মহানুভবদের মাঝে অনন্য।

আপনি সুউচ্চ মর্যাদায় এবং প্রবহমান দানে সর্বদা প্রতিষ্ঠিত থাকুন … আপনি বীরত্বকে জয়কারী এবং দুঃখ-কষ্ট দূরকারী।

আপনার অনুসারীদের জন্য যা তারা আশা করে সেই স্থায়িত্ব আসুক … আর আপনার বিদ্বেষীদের জন্য আসুক সেই ধ্বংস যা তারা ভয় করে।

তিনি প্রধান বিচারপতি তাকীউদ্দীন আস-সুবকী-র প্রশংসা করে বলেন

আল-বাসীত

হে আমার লায়লা! চুলের কারণে কত রাতই না অন্ধকারময় ছিল … আবার তার আগের রাতটি দাঁতের শুভ্রতার মতো উজ্জ্বল ছিল।

মিলন এবং বিচ্ছেদ—যা আমাকে কখনও অন্ধকার থেকে জীবনের আলোতে বের করে আনে … لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর لنুর (পূর্বের বিচ্ছেদ) থেকে বের করে জীবনের আলোতে নিয়ে যায়, আবার কখনও আলো থেকে অন্ধকারে নিয়ে যায়।

আপনি তো আমার আয়ুষ্কালের সময়ের মতো, যা আপনার দাঁতের শুভ্রতা এবং চুলের কৃষ্ণতা দিয়ে … আমার সকাল ও সন্ধ্যাকে রাঙিয়ে দেয়।

আমি আপনার জন্য উৎসর্গ করি সেই ফুলকে যা সৌন্দর্যে উজ্জ্বল … যার কারণে আমি নিন্দুকদের চিৎকারে লিপ্ত হয়েছি।

নিন্দুকের জন্য আফসোস! সে আমার রাত দেখে এবং তার কথা শোনে যে … নিন্দার কারণে কোনো অশ্লীল কথা শোনে না।

কত দৃষ্টিই না তার সৌন্দর্যের ব্যাপারে অন্ধ … এবং কত কানই না অশ্লীলতার প্রতি বধির।

আর কত কল্পনাই না ওজরের ছলে আমার কাছে ফিরে আসে … এক কুমারীর বেশে, যে এক স্বচ্ছ পানপাত্রকে উজ্জ্বল করে।

ফলে আমি তার মুখ ও পানের স্বাদ আস্বাদন করে রাত কাটালাম … এ দুটি ছিল হালাল বিষয় যা ঘুমের ঘোরে আমার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে বিভোর করে তুলেছিল।

এটি ছিল দুঃখিত নয়নের সামনে এক পবিত্র সাক্ষাৎ … হায়! সে যেন পানির উপর দিয়ে বিচরণকারী এক পুণ্যবান।

অতপর আমি সজাগ হলাম, অথচ সেই তিলকধারিণী শান্ত ছিল … সে আমার বিনিদ্র রজনী সম্পর্কে জানল না এবং আমার তন্দ্রা অনুভব করল না।

সে তন্বী-সুন্দরী, তার থেকে বিচ্ছেদের দিনে আমার অবস্থা এমন হলো … যেন আমি মানুষের ভিড়ে কফিনের কাষ্ঠাধারে শায়িত।

আমি প্রেমে মৃতপ্রায়, কিন্তু অনুরাগের স্মৃতির রাত্রিকালীন প্রভাবে … জীবিতদের মাঝে জীবিত আছি।

প্রতিটি জনপদে আমার এক কাহিনী রয়েছে যা আমার চোখের পানির প্রবাহ … বা আমার অন্তরের ক্ষত দিয়ে শৃঙ্খলিত।

প্রেম তার দহন দিয়ে আমার হৃদয়কে দগ্ধ করেছে … এবং আমার রজনীর অশ্রুধারা আমার দুর্ভাগ্যের কথা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করেছে।

মিলনের মাধ্যমে যা আরোগ্য পাওয়ার ছিল তা চলে গেছে … যা দিয়ে আমি নৈরাশ্য থেকে মুক্তি পেতাম, কিন্তু তা আমার মরণাপন্ন অবস্থার পরেই ঘটল।

দিনগুলো আমার জন্য এমন ছিল যেখানে চুম্বনগুলো তার গণ্ডদেশকে ঢেকে ফেলত … যার দ্রুততা ছিল গুঞ্জন ধ্বনির প্রতিধ্বনির মতো।

সে আমার দিকে চোখ এবং পানপাত্র ঘোরাচ্ছিল, তাই আশ্চর্যের কিছু নেই … যদি আমি কৃষ্ণবর্ণ (চুল) এবং পীতবর্ণের (পানীয়) মোহে উম্মাদ হই।

পরিশেষে যখন মাথার শুভ্রতা চমকে উঠল, তখন আমি … আত্মার নিষেধাজ্ঞার এক শুভ্র অবশেষের উপর রাত কাটালাম।

হে পানপাত্র পরিবেশনকারিণী! আমাকে ছেড়ে দাও, কারণ তোমার পাত্রের স্বচ্ছতার পরিবর্তে … আমার বার্ধক্যের বিষণ্ণতা আমাকে ব্যস্ত রেখেছে।

বার্ধক্য তো চোখের ধূলিকণা এবং তার উত্তাপ ছাড়া আর কিছু নয় … আমার কাছে এবং অন্ধকার শীতের কাছে তা রক্তবর্ণ ঠোঁটের মতো।

আমার জীবনের কসম! মানুষের জীবনে সুখের স্বচ্ছতা কমে গেছে … আর তা হবেই না কেন, যখন সে কাদা ও পানি দিয়ে তৈরি।

সৃষ্টির মাঝে আলীর জন্য এমন সব অনুগ্রহ রয়েছে … যা তাদের সুদূর শৈশবের সজীবতাকে যেন ফিরিয়ে আনতে চায়।

এমন এক করতল যা তার শ্রেষ্ঠত্ব দ্বারা আদম ও হাওয়ার সন্তানদের … অনুগ্রহের চাদরে আবৃত করে নিয়েছে।

তিনি প্রধান বিচারপতি; যখন সৃষ্টিজগত বুদ্ধিহীনতায় ক্লান্ত হয়ে পড়ে … তখন তাদের চক্ষু বর্ণমালার সামনেও অক্ষম হয়ে যায়।

তিনি এমন উচ্চমর্যাদাশীল যিনি কেবল আপন শ্রেষ্ঠত্ব ভিন্ন অন্য কিছুতে গর্ব করেন না … যার কদম 'রা' বর্ণের পূর্বেই 'তা' ও 'বা' (মর্যাদার স্তর) অতিক্রম করে।

তিনি উজ্জ্বল বিষয়ের তীক্ষ্ণ চিন্তাসম্পন্ন, যা তিনি স্থাপন করেন … প্রত্যেক অনুগ্রহপ্রার্থীর জন্য আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু হিসেবে।

দানপ্রার্থীর জন্য তার যৌবনের কর্মব্যস্ততা নির্ধারিত … আর জ্ঞানপিপাসুর জন্য রয়েছে ফতোয়া প্রদানের ব্যস্ততা।

যদি তার শিষ্টাচার অথবা কোমলতা কোনো পাথরকেও স্পর্শ করত … তবে উভয় অবস্থাতেই তা হাজারো আনন্দের স্পর্শ পেত।

এক পুণ্যবান গৃহ থেকে আগত যার ওজন সঠিক, যার মাধ্যমে … পূর্বপুরুষ ও উত্তরসূরিদের গৌরবসমূহ শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছে।

সর্বশ্রেষ্ঠ নবীর সাহায্যের জন্য তার আনসারদের তরবারি দাঁড়িয়েছিল … এবং তারা বিনিময়ে লাভ করেছিল সর্বোত্তম সুসংবাদ।

তারা স্পষ্টভাষী এবং দাতা বংশের লোক … যারা বিজয় ও বৃষ্টির ন্যায় অবারিত দানের অধিকারী।

তারা শব্দের মাধ্যমে এবং তরবারির ঝংকারে মনের ভাব প্রকাশকারী … সৃষ্টির মাঝে তারা বিশুদ্ধতম আরবের জন্য যথেষ্ট।

তারা যুদ্ধের প্রভাতে কোষমুক্ত তলোয়ার ধারণকারী … এবং সন্ধ্যার সময় দস্তরখান পূর্ণকারী।

তারা চলে গেছেন এবং তাদের পর তাদের সন্তানেরা উজ্জ্বল নক্ষত্রের ন্যায় আলোকিত হয়েছে … যাদের জ্যোতিতে সকল অন্ধকার দূর হয়ে যায়।

সম্মান, মহিমা ও উচ্চমর্যাদার দিগন্তে তারা কেউ অর্ধচন্দ্র … কেউ নক্ষত্র আবার কেউ পূর্ণিমা চাঁদ।

অবশেষে হেদায়েতের প্রভাত হিসেবে তাকীউদ্দিন প্রকাশিত হলেন … তিনি যা শ্রুতিলিপি প্রদান করেন তা তার সুদূরপ্রসারী চিন্তা থেকেই উৎসারিত।

তিনি অন্ধকার দূর করেন এবং তার দ্যুতি উদ্ভাসিত হয় … সুতরাং আমরা যেন সেই শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী আলোকবর্তিকার যুগ থেকে বঞ্চিত না হই।

এক উজ্জ্বল ললাট বিশিষ্ট ব্যক্তি, যিনি তার ডান হাত ও চেহারার জ্যোতি দ্বারা … আনন্দ ও কষ্টের বছরগুলোতে বৃষ্টির ধারার ন্যায় সিক্ত করেন।

তিনি যদি আমাদের দান দ্বারা সাহায্য না করতেন, তবে দুর্ভিক্ষের বছরগুলোতে … তিনি আমাদের জন্য এমন দোয়ার ব্যবস্থা করতেন যা ফলদায়ক হতো।

তিনি জ্ঞানের অধিকারী, যা এক উড্ডীন পতাকার ন্যায়; জনপদের মানুষ … শিক্ষা ও পাঠগ্রহণের আশায় তাকে অনুসরণ করে।

ইমাম শাফেয়ী যদি তার পাণ্ডুলিপিগুলো স্পষ্টভাবে দেখতেন … তবে তিনি এর অন্তর্নিহিত তত্ত্বের জন্য তার কিতাবসমূহ এবং পূর্বসূরিদের উৎসর্গ করতেন।

'আল-বাসিত' গ্রন্থের রচয়িতা এর সামনে সংকুচিত হয়ে যেতেন … এবং পুনর্জীবনের পর যেন নিজ দেহেই মৃত্যুবরণ করতেন।

রাজা-বাদশাহ ও গ্রন্থকারগণ তার সামনে দাসের ন্যায় আনুগত্য স্বীকার করেন … যার মাধ্যমে দাসদের মর্যাদাও বৃদ্ধি পায়।

যার দুই হাতে হয় বন্ধুদের জন্য অনুগ্রহের অলঙ্কার … নতুবা শত্রুদের জন্য অবমাননার শৃঙ্খল থাকে।

তার মাঝে দ্রুত নেয়ামত দান করা ছাড়া আর কোনো দোষ নেই … কারণ বিলম্বের পর প্রত্যাশায় কোনো স্বাদ থাকে না।

তিনি সদাচারের পর হাস্যোজ্জ্বল মুখে আপনার সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন … ঠিক যেমন মুষলধারে বৃষ্টির পর নিচু মেঘের বুকে বিজলী চমকায়।

আমি যদি তার প্রশংসায় সারা রাত পার করে দিই, তবে … মানুষের হাসিমুখের প্রভাতে আমার সেই নৈশভ্রমণ প্রশংসিতই হবে।

আমি তাঁর নেয়ামতসমূহকে প্রস্ফুটিত পুষ্পোদ্যানের ন্যায় পরিধান করেছি … বৃষ্টির মতো অফুরন্ত সিক্ত উজ্জ্বল হাতের বদান্যতায়।

আর কেনইবা আমি সেই সুপ্রসিদ্ধ নেয়ামতকে পরিধান করব না … যখন বৃষ্টির সিক্ততায় এর উভয় প্রান্ত সুসজ্জিত কারুকার্যময়।

আর কেনইবা আমি সেই প্রশংসাগুলো উপস্থিত করব না, যা আপনি মনে করবেন … কিতাবের পাতায় গীতি-মুখরিত পরিবেশে এক রূপসী নারী ফুটে উঠেছে।

হে সেই পরম দাতা, যিনি চান যে তাঁর অনুগ্রহগুলো গোপন থাকুক … কস্মিনকালেও নয়! কস্তুরীর সুবাসকে কি কখনো লুকিয়ে রাখা সম্ভব?

আর আমার প্রশংসার সুবাতাসও গোপন থাকার নয়, যখন … আপনি একে উপহারের মাধ্যমে পর্যাপ্তরূপে সিক্ত করেছেন।

আপনি প্রশংসার এই নতুন পোশাকগুলো গ্রহণ করুন … যা একজন অভিজাত ব্যক্তির শিল্পকর্ম, তবে কোনো তালি দেওয়া বস্ত্র নয়।

আর আপনি আপনার ইচ্ছামতো প্রশংসিত অবস্থায় দীর্ঘজীবী হোন … শ্রেষ্ঠ বংশের উত্তরসূরি হিসেবে শ্রেষ্ঠ নেয়ামতসমূহের জন্য আপনার গুণকীর্তন করা হয়।

আপনার নিকট হতেই আমি প্রাঞ্জল শব্দরাশি আয়ত্ত করেছি, যা আমি ছন্দে গাঁথি … এমন এক ছন্দ যা জ্ঞানীদের অন্তরকে বিমোহিত করে।

আমি তা থেকে স্বর্ণরেণু সদৃশ বাণী প্রস্তুত করেছি যা আমি আপনার শ্রবণগোচর করা থেকে বিরত রাখব না … আর কোনো সমঝদারের পক্ষ হতে এমনটা করা সংগত নয়।

আর আলাইয়্যাহ ইবন ফাদলুল্লাহর প্রশংসায় বলেছেন:

আল-কামিল (ছন্দ)

একটি রুগ্ন দেহ যার আরোগ্য কাম্য নয় … এর বিষণ্ণতা আমার প্রাণের কেন্দ্রবিন্দুকে হরণ করে নিয়েছে।

বিস্ময়কর সেই চোখের পাতা, ভালোবাসা যেভাবে এর মধ্যে ক্লান্তি বণ্টন করেছে … আর আমার প্রাণে রয়েছে তার ব্যাধিগুলো।

হে বিমুখ প্রিয়তম, যে আমার আত্মার বিনাশ কামনা করে, অথচ আমার কাছে … এমন এক আত্মা আছে যা দীর্ঘকাল বেঁচে থাকার আকাঙ্ক্ষা পোষণ করে।

যদি আপনার কৃপণ সত্তা আমার নিকট হতে দূরে সরে যায় … তবে আমার আত্মা এবং আমার হাতের অর্জিত সবকিছু আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক।

কত রাত এমন অতিবাহিত হয়েছে যার অন্ধকারকে আপনার কল্পনা বিদীর্ণ করেছে … অথচ সকালের চাদর তখনো উন্মোচিত হয়নি।

সে উদারভাবে সেই চুম্বনের প্রতিযোগিতায় আমার অগ্রগামী হয় … যার কেবল ইশারাতেই আমি ইতিপূর্বে সন্তুষ্ট থাকতাম।

এমন এক সংকীর্ণ আলিঙ্গন যা সম্পর্কে যদি আমার কষ্টদানকারী জানত … তবে তার নিকট পৃথিবী ও আকাশ সংকীর্ণ হয়ে যেত।

দৃশ্যমান দুটি দেহ যেন একটি দেহে পরিণত হয়েছে … যেমন কাব্যের ছন্দকে তার পণ্ডিতগণ সুদৃঢ় করেছেন।

আমি সেই সত্তার জন্য নিজেকে উৎসর্গ করছি যিনি স্বীয় দীপ্তি ও প্রভাবে … পূর্ণিমার চাঁদের ন্যায়, আর তাঁর সৌন্দর্যের হাতে নিহতরা হলো প্রকৃত শহীদ।

তাঁর গুণাবলী ও বর্ণনা এমনভাবে পূর্ণতা পেয়েছে যে … শেষ পর্যন্ত তাঁর গণ্ডদেশ ও লালিত্যের প্রশংসায় প্রেমগীতি রচিত হয়েছে।

কতকাল এই পুরুষবাচক ও স্ত্রীবাচকের দ্বন্দ্বে অতিবাহিত হবে … আমার ব্যথিত হৃদয়ের যাতনা বড়ই সুদীর্ঘ।

উদীয়মান সূর্য এবং হরিণের ন্যায় প্রিয়তমের জন্য আমার অশ্রুধারা … প্লাবন সদৃশ, আর কুৎসা রটনাকারীদের কথা হলো সেই প্লাবনের ফেনা মাত্র।

আল্লাহ মিসরকে সিক্ত করুন, এমন এক নিরাপদ ভূমি যার সাগর বিস্তৃত … বর্ণনাকারীদের জন্য যার শীতল ছায়া সুদীর্ঘ।

যদি এটি এমন এক নগরী না হতো যা নক্ষত্ররাজির মাঝে … অন্য শহরের তুলনায় উচ্চমর্যাদা সম্পন্ন, তবে এর আভিজাত্য এতে সন্তুষ্ট হতো না।

আর সেই দানবীর আলীর ক্ষেত্রে আমাদের অবস্থা এই যে, আমরা সবাই … তাঁর একান্ত অনুসারী এবং তাঁর প্রতিই আমাদের আনুগত্য প্রধাবিত হয়।

তিনি আপন দানশীলতার মাধ্যমে প্রশংসার পণ্য ক্রয়কারী … আর তাঁর দীপ্তি ও মেধা বুধ গ্রহের সমতুল্য।

তাঁর গুণাবলি তাঁর বংশমর্যাদাকে নির্দেশ করে … আর যাঁর ঔজ্জ্বল্য তাঁকে জিজ্ঞাসাকারীদের প্রশ্ন থেকে রক্ষা করেছে।

তিনি বংশীয় শ্রেষ্ঠত্ব ও উন্নত চরিত্রের অধিকারী; হায়! … আল্লাহরই জন্য তাঁর সত্তার উৎস ও বিকাশ।

বংশরূপী কাষ্ঠখণ্ডটি যদি উত্তম হয়, তবে যখন … প্রশংসার সুবাস ছড়িয়ে পড়ে, তখন সেই কাঠ থেকে ধূপের মতো সুঘ্রাণ বিচ্ছুরিত হয়।

আর তাঁর গৃহ এমন যেখানে ভোরের আলোই তার স্তম্ভ … এবং সৌভাগ্যের তাঁবুসমূহ যেখানে তাঁর আশ্রয়স্থল।

তাঁর বাক্য সৌন্দর্যমণ্ডিত গুণাবলির এক বিচ্ছুরণ; যা … সংরক্ষিত বাগানের কোনো শ্বেতপুষ্প নয়, আর পীতপুষ্পও নয়।

তাঁর দানশীলতা সিরিয়ার বৃষ্টির মতো কেবল সাধারণ কোনো বিষয় নয় … আর না তা মিশরের নীল নদে বিলীন হওয়ার মতো।

তাঁর বিচারবুদ্ধি বা সিদ্ধান্ত এতটাই কার্যকর যে, … তাঁর সংকল্প ইচ্ছায় রূপ নেওয়ার পূর্বেই তা বাস্তবায়িত হয়ে যায়।

উভয় জাহানের সৌভাগ্য ও তার সুদৃঢ় ভিত্তি … তাকওয়ার বন্ধনে আবদ্ধ, যা তাঁর স্থায়িত্বকে মহিমান্বিত করেছে।

তিনি এক উমরীয় ও আদাবিয়া বংশের সন্তান … যাঁর উচ্চ মর্যাদার কথা তাঁর শত্রুরাও স্বীকার করেছে।

তিনি এমন উচ্চবংশীয় যাঁর শিকড় আভিজাত্যের শিখরে আসীন হয়েছে … শ্রেষ্ঠত্বের দিনে যখন তাঁর উপত্যকা সুপ্রশস্ত হয়েছিল।

তাঁরা এমন এক জাতি যাঁরা যমানার ললাট-তিলক, যখন উদ্ভাসিত হয় … তাঁদের আমির, উজির ও কবিগণ।

তাঁরা মাটিকে এমন দানশীলতায় পূর্ণ করেছেন যা বসন্তকে সুশোভিত করে … আর আকাশকে এমন যিকিরে যার আলোকমালা অন্ধকার দূর করে দেয়।

ফলে আকাশের নির্বাক সৃষ্টিরা প্রশংসাগীতিতে মুখরিত হয় … আর ধুলিকণার বাকহীন অংশগুলো স্তুতিবাক্য উচ্চারণ করে।

তাঁর গৃহের চারপাশে প্রত্যাশা উড্ডয়নরত … আর এই যুবকের প্রশংসা ও গুণকীর্তন তাঁর প্রকৃত মর্যাদার তুলনায় অপর্যাপ্ত।

ইবন শিহাব মাহমুদের প্রশংসায় জামালিয়্যাহ অত্যন্ত চমৎকারভাবে বলেছেন:

আল-কামিল (ছন্দ)

এক তন্বী সুন্দরী তার কাল্পনিক ছায়ার মিলনের প্রতিশ্রুতি দিয়েছে … যদি আমার চোখের জন্য সামান্য তন্দ্রা সম্ভব হতো।

হে সেই রূপসী, যার ছায়া আমার বিনিদ্র রজনীকে দীর্ঘায়িত করে; … অন্ধকার রাতে প্রহরীরা তোমার আগমনের ব্যাপারে নিশ্চিন্ত হয়ে গেছে।

হে সেই প্রিয়তমা, যার ঋজু দেহের কাছে প্রেমিক তার দীর্ঘ … অভিযোগ পেশ করে, আর সে যেন এক শ্যামল ঋজু বর্শা।

আমি তোমার জন্য উৎসর্গিত হই হে পূর্বাহ্নের সূর্য; যখন তুমি অদৃশ্য হও তখন আমার অশ্রু বিচ্ছুরিত হয় … আর আমার নিন্দুকেরা চিৎকার করতে থাকে।

তিনি এক প্রিয়তমা, যিনি চোখের জন্য এক দৃশ্যমান জান্নাত … কিন্তু হৃদয়ের জন্য তিনি এক চরম যাতনা।

সে তার কবজিকে স্বর্ণের ন্যায় লাল রঙে রঞ্জিত করেছে … যা স্বচ্ছ জলের মতো উজ্জ্বল ও নির্মল।

হায়! সেই রঞ্জিত কবজিগুলোর জন্য কতই না বিস্ময়; … তাতে যেন গলিত স্বর্ণ প্রবাহিত হচ্ছে আর স্থির হয়ে আছে নির্মল পানি।

আমি সেই তীব্র বিরহ যাতনার দিকেই ধাবিত হই, কারণ আমি জানি যে … আমাকে যাতনাগ্রস্ত দেখাটাই তোমাকে সন্তুষ্ট করে।

আমার হৃদয় তার দহন-জ্বালার কথা ব্যক্ত করে … আর তুমি এক পাষাণ হৃদয়ের ঋজু বর্শার ন্যায় নিথর।

কতই না সৌন্দর্য আছে তার নিকট যা যুবককে ক্ষতিগ্রস্ত করে … আর কতই না সৌন্দর্য আছে তার নিকট যা সুখ ও আনন্দ বয়ে আনে

যেমন আল্লাহর দ্বীনের সৌন্দর্য এবং তাঁর শিহাবের (উল্কার) পুত্রের সৌন্দর্য … যেখানে তাঁকে দেখা যায় সেখানে না থাকে জুলুম, না থাকে অন্ধকার

সেই মহানুভব ব্যক্তি যিনি শ্রেষ্ঠত্বের মর্তবায় আরোহণকারী … যাঁর সান্নিধ্যে জাওযা (মিথুন রাশি) সজ্জিত হয়েছে

তিনিই সেই ব্যক্তি যাঁর প্রতিবেশী হয়েছে সুহা (একটি নক্ষত্র) … কিন্তু তাঁর মর্যাদার প্রতি হিংসুক ব্যক্তি হলো কেবল এক চিৎকারকারী কুকুর

তাঁর মহানুভবতা সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েছে এবং তাঁর সুখ্যাতি প্রবহমান হয়েছে … ফলে প্রতিটি জনপদে রয়েছে নেয়ামত ও প্রশংসা

তাঁর কলম সৃষ্টির রিযিক নিয়ে প্রশস্ত হয়েছে … যেন তা একেকটি কূপ এবং ঐগুলো (রিযিক) হলো রশি

তাঁর দূরদর্শী চিন্তা রাজধানীগুলোকে সুরক্ষা দিয়েছে, আর দীর্ঘকাল ধরে … তলোয়ার বসে থাকলেও তাঁর সিদ্ধান্ত ও চিন্তাগুলো অটল দাঁড়িয়ে ছিল

তাঁর প্রজ্জ্বলিত মেধার অগ্নি দেখে বিস্ময় জাগে … অথচ তাঁর ছায়াতলে আশ্রয়প্রার্থীরা শীতল ছায়া লাভ করে

তাঁর শব্দশৈলীর কারণে তাঁর পরিচালকের সিদ্ধান্ত ও বুদ্ধি বৃদ্ধি পায় … যদিও তা নিজেই যেন এক বিশুদ্ধ লালচে পানীয়র ন্যায় প্রখর

তাঁর মাধ্যমে কলম সমৃদ্ধ হয়েছে এবং তার কাগজ উজ্জ্বল হয়েছে … আর এভাবেই পুষ্পশোভিত মুখরিত কুঞ্জকানন সৃষ্টি হয়

হে সংকল্পের সওয়ারী, আকাঙ্খার চূড়ান্ত লক্ষ্য হলো … শিহাবউদ্দীন এবং শাহবা (আলেপ্পো) এর আবাসস্থল

তিনি এমন মর্যাদাবান যাঁর দুই বাহুতে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জনে কোনো … কমতি নেই এবং তাঁর সংকল্পে কোনো ক্লান্তি নেই

আর ন্যায়বিচার সামর্থ্যবানকে অক্ষমের ওপর জুলুম করা থেকে বিরত রাখে … ফলে তাঁর সান্নিধ্যে নেকড়েও মেষের সাথে নিশ্চিন্তে ঘুমায়

ধৈর্য ও সহনশীলতা জাবেরের মাধ্যমে তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের বর্ণনা দেয় … আর শ্রেষ্ঠত্ব তাঁর দুই হাতের দান-সদকার কাহিনী বর্ণনা করে

হে শ্রেষ্ঠ নেতা, আপনি তাদের মধ্যে সবচেয়ে পরিপূর্ণ … যখনই নেতাদের গণনা করা হয়, আপনাকে ছাড়া কাউকে অপ্রতিদ্বন্দ্বী ভাবা যায় না

হে সেই সত্তা, যাঁর সাথে শত্রুতা করতে করতে মানুষ ক্লান্ত হয়ে পড়ে, অথচ … আমার নিকট আপনার নেয়ামতসমূহ ফিরে আসতে কখনো ক্লান্ত হয় না

আপনি আমাকে যা দান করেছেন, আমার প্রশংসা যদি তার হক আদায় করতে না পারে … তবে আমি আশা করি আমার দোয়া সেই হক আদায় করবে

আপনার সুউচ্চ মর্যাদা এবং দানশীলতা সাক্ষ্য দিচ্ছে যে … সমগ্র সৃষ্টি হলো জমিন আর আপনি হলেন আসমান

তিনি হালাবের (আলেপ্পো) রাজ্যসমূহের পরিদর্শক সাহিব শরফুদ্দীন সম্পর্কে বলেছেন

কামিল

পাহারাদারদের দৃষ্টি আপনার প্রতি নিবদ্ধ ছিল … এমন এক জাগরণ যা তাদের কাছে তন্দ্রার চেয়েও বেশি আনন্দদায়ক

আমি কখন তাদের অসতর্ক মুহূর্তের সুযোগ খুঁজব, যখন তাদের উদ্দেশ্যই হলো … গভীর ঘুমের বিনিময়ে স্বাদের মিষ্টতা ক্রয় করা

আর কখন আমার নিন্দুক ক্ষান্ত হবে, যার আশা হলো … সর্বদা আপনার চর্চা করা, আর আমারও আশা তাই

আপনার দুই গণ্ডদেশের সূরার (সৌন্দর্যের) শপথ, নিশ্চয়ই তা … কবিদের দূরদৃষ্টিতে পিঁপড়াসদৃশ সূক্ষ্ম রেখা

আর আপনার চোখের পাতা যা মানুষকে ব্যাকুল ও ব্যথিত করে তোলে … এবং বলে যে দুর্বলের ওপর কোনো পাপ নেই

আমার নিন্দুকদের উচ্চারণে আমি বিস্ময়বোধ করি … যে আমার ও আপনার নাম তারা একত্রে যুক্ত করেছে

বিরহ-বেদনা আমার নিকট আনন্দদায়ক, কারণ আমি জানি যে … আমি যে নিদারুণ যাতনা সহ্য করি, তা তোমাকে সন্তুষ্ট করে।

মিলনের আবাসস্থল আমাকে ব্যাকুল করে, আর যখনই … 'আকিক' উপত্যকার কথা স্মরণ করা হয়, আমি রক্ত-অশ্রু বিসর্জন দেই।

সেই দিনগুলোতে আমি তোমার সাক্ষাতের যতটুকু না আকাঙ্ক্ষী ছিলাম, তার চেয়েও বেশি … অত্যধিক ভালোবাসার কারণে তুমি আমার সাক্ষাতের ব্যাকুল ছিলে।

আলিঙ্গন ও বিশ্বস্ততায় আমরা একে অপরের সাথে এমনভাবে মিশে আছি … ভালোবাসায় যেমন সুরা ও পানি পরস্পরের সাথে মিশে যায়।

যদি মহাকাল আমাদের একজনের থেকে অন্যজনের বিচ্ছেদ বা বিস্মৃতি কামনা করত … তবে সে বুঝতে পারত না যে, আমাদের মধ্যে কে প্রকৃত অনুরাগী।

এমন এক মিলনকাল ছিল যার প্রতিটি মুহূর্ত তোমার সুখের জন্য আমি জেগে কাটিয়েছি … আর সেই সময় ফুরিয়ে যাওয়ার পর এখন আমি ঘোর কষ্টে বিনিদ্র রজনী যাপন করছি।

হে চোখের পাতা! আমি তো দেখছি তুমি নিদ্রা কী তা চেনই না … তবে কেন তুমি নিদ্রার এই তিক্ত বিমুখতার অভিযোগ করছ?

সেগুলো ছিল কেবল আনন্দের রজনী, কিন্তু বিচ্ছেদের হাতে … তা সংকুচিত হয়ে গেছে যেমন ছায়া সংকুচিত হয়।

পাহাড়ের পাদদেশের সেই আবাসস্থলসমূহ, যার চিহ্ন আজ পরিবর্তিত হয়ে গেছে … প্রেমিকদের অশ্রুধারা ও ঝোড়ো বাতাসের আঘাতে।

এখন সেই স্থানের মৃদু সমীরণের ঘ্রাণ নেওয়া ছাড়া আমার আর কিছুই অবশিষ্ট নেই … কেবল বাতাসের ওপর তুষ্ট থাকা ব্যক্তির বঞ্চনা কতই না দীর্ঘ!

সেই আশাবাদীর মতো যে কোনো দাতার করতল থেকে … মহানুভবতা প্রত্যাশা করে, অথচ সে সর্বশ্রেষ্ঠ মন্ত্রীকে বর্জন করে।

তিনি সুউচ্চ সম্মানের অধিকারী, যা মর্যাদার দিক থেকে সুহা নক্ষত্রকেও ছাড়িয়ে গেছে … চিৎকারকারী হিংসুকদের উপেক্ষা করে।

এমন এক মহান ব্যক্তি যিনি শ্রেষ্ঠত্বের দিগন্তে সূর্যের ন্যায় উদিত হয়েছেন … ফলে অন্যান্য উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তিরা ধূলিকণার মতো ছিন্নভিন্ন হয়ে গেছে।

তিনি যেখানেই অবস্থান করেন না কেন, তাঁর মর্যাদা সুউচ্চ … নক্ষত্রের ন্যায় যা উদিত হওয়ার সময় থেকেই দীপ্তিময় ও সমুন্নত।

বিচ্ছুরিত বিদ্যুৎশিখাসহ চঞ্চল মেঘমালাও … সংকটের সময়ে তাঁর দান ও উপকারের চেয়ে অধিক কল্যাণকর নয়।

না, শপথ সেই সত্তার যিনি তাঁর মর্যাদাকে সুউচ্চ ও সুবিদিত করেছেন … এমনকি তা জাওযা নক্ষত্রের শীর্ষকেও অতিক্রম করেছে।

তাঁর অনুগ্রহরাশির মধ্যে কোনো খুঁত নেই, কেবল এটি ছাড়া যে … তা স্বদেশ ও নিকটাত্মীয়দের স্মৃতিকেও ভুলিয়ে দেয়।

নিন্দুক ও শত্রুদের উপেক্ষা করে তিনি সর্বদা মগ্ন থাকেন … অকাতরে সম্পদ বিলিয়ে দিতে এবং প্রশংসা কুড়াতে।

সম্পদ বিলিয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে তাঁর হাত দুটি কখনো স্থির থাকে না … মনে হয় যেন তিনি পানির মধ্যে সাঁতার কাটছেন।

তাঁর মহৎ গুণাবলি প্রশংসাকে সেভাবেই সমবেত করেছে, যেভাবে … 'আবি জাদ' বর্ণমালার সকল অক্ষরকে নিজের মধ্যে ধারণ করেছে।

দানশীলতায় তিনি অনন্য সাধারণ, যদিও শত্রুরা বলে যে … বৃষ্টিবাহী মেঘমালা নাকি তাঁর সমতুল্য।

আভিজাত্যের প্রতিটি আসরে তিনি সর্বদা অগ্রগণ্য … যেমন নামসমূহের শুরুতে 'আল্লাহর নামের' অবস্থান।

সেই সুপরিচিত চারিত্রিক গুণাবলি কতই না শ্রেষ্ঠ … যা মর্যাদার চরম মুহূর্তে কঠিন দায়িত্বের ভার বহন করে।

তাঁর দানশীলতা নিন্দুকদের কথাকে সেভাবেই নস্যাৎ করে দেয় … যেভাবে প্রবল স্রোত তার প্রবাহের মুখে আবর্জনাকে উড়িয়ে নিয়ে যায়।

এমন সুউচ্চ পদমর্যাদা যা আসমানকেও ঈর্ষান্বিত করেছে … ফলে আসমান রাগে 'জারবা' (খিটখিটে) উপাধিতে ভূষিত হয়েছে।

এমন সব মহৎ গুণাবলি যার অনুগামী হয়ে প্রশংসা বিনম্রভাবে হেঁটে বেড়ায় … তাঁর আভিজাত্যের প্রাচুর্যের কারণে লজ্জাবনত হয়ে।

আর এমন সব ফযিলত যা উদ্যানের মতো, যার আলোচনা গুঞ্জরিত হয় … সেই গুঞ্জরিত উদ্যান কতই না চমৎকার!

আর এমন এক কলম যা আধিপত্য বিস্তার করে, ফলে তার অগ্রভাগ লজ্জায় … বাদামী বর্ণের ঋজু বর্শার মাথাকে নত করে দেয়।

তা ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ ও শত্রুদের রক্ত প্রবাহিত করেছে … এমনকি তা রক্তিম সাজে সজ্জিত হয়ে প্রকাশ পেয়েছে।

বিস্ময় জাগে তার নিচের কাগজগুলো অক্ষত থাকা দেখে … অথচ তার দান ছিল অবিরাম বর্ষণশীল মেঘমালার মতো।

তার হিসাবের বরকতে কত রাষ্ট্র আবাদ হয়েছে … আবার হিসাব ছাড়াই সে কত উদারভাবে দান করেছে।

তার সুনিপুণ ব্যবস্থাপনা কতবার স্বদেশ থেকে … ঘোর বিপদ দূর করেছে! শাহবা (আলেপ্পো) প্রান্তরে জিজ্ঞেস করে দেখো।

আপনি যদি আলেপ্পোতে না থাকতেন, তবে এর ওলান শুষ্ক হয়ে যেত … এবং এখানকার মেহমানদের অনেক কষ্টের সাথে মেহমানদারি করতে হতো।

হে সেই মহান ব্যক্তি, যার মাধ্যমে বিপদাপদ দূর হয় এবং … শ্রেষ্ঠ যোগ্য ব্যক্তির প্রতি নতুন নতুন প্রশংসা বর্ষিত হয়।

আপনিই সেই ব্যক্তি যিনি কাব্যকলাকে পুনর্জীবিত করেছেন, অথচ দীর্ঘকাল তা … কষ্টের শিকলে বন্দি ও বিলুপ্তির পথে বিতাড়িত ছিল।

এমন এক সম্প্রদায়ের মাঝে যারা যাচনাকারীর ডাকে সাড়া দিতে অস্বীকৃতি জানায় … অথচ পাথরও প্রতিধ্বনির মাধ্যমে সাড়া দিয়ে থাকে।

কবিদের জন্য আমার আফসোস যে, তারা এমন এক … অবস্থায় আছে যা শত্রুদের উপহাসকে উসকে দেয়।

তারা কবিতার সাগরে অবগাহন করেছে, কিন্তু সেই সাগর … তাদের চেহারার মান-সম্মান বিলীন করে দিয়েছে।

অবশেষে যখন তারা আপনার আশ্রয় গ্রহণ করল, আপনি তাদের … দুঃখ লাঘব করলেন এবং বললেন, 'তারা উচ্চমর্যাদার অধিকারী কিন্তু বর্তমানে লাঞ্ছিত'।

তারা যাচ্ঞা করাকে প্রতারণা মনে করেছিল, অথচ আমি সেই ব্যক্তি যার … হাত দানশীলতার মাধ্যমে বিজ্ঞজনদের দূরদর্শিতাকে মুগ্ধ করেছে।

তাদের পারিশ্রমিক দেওয়া হয়েছে, আর আপনি দিয়েছেন অঢেল উপহার … নশ্বরতা ও অবিনশ্বরতার মাঝে কতই না ব্যবধান!

আপনার অনুগ্রহের প্রতি কৃতজ্ঞতা, কেননা তা আমার জীবনকে উজ্জীবিত করেছে … আর আপনার দানশীলতা আমার আহ্বানে সাড়া প্রদানকারী।

কালচক্র যখন আমার প্রাণের পেছনে পড়েছিল … তখন আপনি তাকে প্রতিহত করেছেন এবং আমার নফস প্রশান্তি লাভ করেছে।

আপনি আপনার হাতের তালু দিয়ে সেই উচ্চতায় পৌঁছেছেন যেখানে কোনো হিসাব পৌঁছাতে পারে না … যার সমুদ্রসম হাতের আঙুলগুলো বিশ্বস্ততার জন্য সুপরিচিত।

সুতরাং আপনার হাত যা নির্মাণ করেছে তার সুফল ভোগ করুন এবং … অনন্তকাল আপনার নেয়ামতসমূহের জন্য প্রশংসিত হিসেবে টিকে থাকুন।

আর স্থায়িত্বের ক্ষেত্রে আপনি নক্ষত্ররাজির সদৃশ হোন, যেমনটি … আপনি উজ্জ্বলতা ও উচ্চমর্যাদায় তাদের সদৃশ হয়েছেন।

তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রশংসায় বলেন

আত-তওয়ীল

আমি আকিক প্রান্তরের স্মৃতির সাথে আমার অশ্রু মিশিয়ে দিয়েছি … এবং আমার অসুস্থতা নিয়ে প্রবহমান বায়ুর সাথে সংলাপে মেতেছি।

যদি নিন্দুকেরা আমার ধৈর্য ধারণের কথা বলে … তবে আমি এবং আমার নিন্দুকেরা সকলেই দুর্বলদের অন্তর্ভুক্ত।

আর তাইবা (মদিনা)-তে শায়িত আহমাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রওজার মাটি ছাড়া আমার কোনো ওষুধ নেই … যা প্রতিটি আসমানের চেয়েও উচ্চে অবস্থিত।

ফেরেশতারা বিনীত হয়ে তাঁর চলার পথ প্রদক্ষিণ করে … সকাল-সন্ধ্যা কিংবা সন্ধ্যা-সকাল।

তাইয়্যিবার (মদিনার) গৃহগুলোর দিকে কি আমার কোনো গন্তব্য আছে … যার মাধ্যমে আমি আমার দুর্ভাগ্যের বন্দিত্ব থেকে মুক্তি পাব?

আমি সেই অনন্য মুক্তার (রাসূলের) শানে প্রশংসাগীতি রচনা করি … যার মাধ্যমে আমি নিজেকে কবি-কারিগরদের অন্তর্ভুক্ত করি।

জুহাইরের কবিতার ধারায় যেখানে বরকতময় কাব বিদ্যমান … সেখানে হাসানের ন্যায় আমার প্রশংসাও অবিচল এবং এটিই আমার প্রত্যাশা।

তিনি আল-মালিক আল-মুয়াইয়্যাদ এবং আল-আফদালের শোকগাঁথায় বলেন:

আল-কামিল ছন্দ

হে চোখের পাতা, আমার অশ্রুকে রক্তের সাথে মিশিয়ে দাও … আর এর মাধ্যমে আমাদের শহীদ রাজাদের জন্য সাক্ষ্য প্রদান করো।

আফসোস সেই দুই রাজার জন্য, যাদের প্রতি প্রতিটি ভূমিতে … প্রতিটি আকাশের দিগন্ত অঝোরে বর্ষিত হয়েছে।

আফসোস মুহাম্মাদের পূর্বে ইসমাইলের জন্য … তাদের বিয়োগের দিনে আমি নিজেকে মুক্তিপণ হিসেবে পেশ করতে পারিনি।

আমার চোখের মণি ও অশ্রুদ্বয় তাদের জন্য উৎসর্গিত … তবে রক্তের প্রবাহ দিয়েও তাদের বিয়োগব্যথার পূর্ণ হক আদায় হয়নি।

তারা দুই সমুদ্রস্বরূপ, আমি ইয়াজিদ ও ওয়াসিল থেকে তাদের বর্ণনা করি … এবং রাজা ও আতা থেকে তাদের জ্ঞান বর্ণনা করি।

তারা চলে গেছেন, তাই স্বর্ণ (জাহাব) বলতে আমি আর কিছুই ডাকি না … কেবল আমার গালের সেই রক্তিম বর্ণ ছাড়া যা আমার রোদনের লাল আভায় তৈরি হয়েছে।

হে মুহাম্মাদ, তোমার পিতার সাথে চিরনিদ্রায় থাকো, কেননা … তোমার পিতার কসম, আমার শোকগাঁথার অঙ্গীকার কখনো জীর্ণ হবে না।

তিনি আন-নাসির হাসানের প্রশংসায় বলেন:

আল-বাসিত ছন্দ

হে সৌন্দর্যের উদ্যান, নিশ্চয়ই আত্মা চিরসবুজ … তবে আমাদের মিলনের মাঝে কি কোনো শুভ্র হাত (অনুগ্রহ) আছে?

আমি 'সোয়াদ' বর্ণের শপথ করে বলছি, চোখ যখন প্রেমে পড়ে … তখন তোমার পরিবর্তে সে 'নুন', 'জো' বা 'রা' কাউকেই দেখে না।

যখন আমি গজল এবং আমাদের সুলতানের প্রশংসায় কাব্য রচনা করি … তখন আমার কবিতা যেন উদ্যানের কারুকার্যখচিত বস্ত্র।

আমাদের সুলতান হাসান সমস্ত উত্তম গুণের আধার … তার রাজত্বের বিশুদ্ধতা সম্পর্কে উত্তরসূরিরা বর্ণনা করে।

হে সেই সত্তা, যার সুমহান জীবন চরিতের কথা দিগন্তসমূহ স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করে … এবং মূক জমিও যার মহিমা বর্ণনা করে।

আপনার দাসের সম্মান আপনার প্রশংসার পঙক্তিকে উচ্চকিত করেছে … নিশ্চয়ই এর মাধ্যমে ভিত্তি ও অট্টালিকা উভয়ই সম্মানিত হয়েছে।

আর শত্রুদের কথা যদি বলি, তবে তাদের অস্থিরতার কারণে তাদের বক্ষদেশ কৃষ্ণবর্ণ … অথবা মস্তক পীত বর্ণ ধারণ করেছে।

তিনি সাইফ উদ্দিনের প্রশংসায় বলেন:

আল-কামিল ছন্দ

আমি আমার প্রণয়গাথাকে সুন্দরী হরিণনয়নাদের মাঝে বণ্টন করেছি … আর রাজকীয় কীর্তিগাঁথার প্রশংসায় আমার স্তুতি নিবেদন করেছি।

আল্লাহর দ্বীনের তলোয়ারের (সাইফ উদ্দিন) জন্য তার অশ্ববাহিনী ধাবিত হয় … বালকা থেকে শাহবা পর্যন্ত যুদ্ধের অভিযানে।

গোত্র ও পরিজনদের মাঝে অনেক কল্যাণ নিহিত রয়েছে … তার প্রতিটি অভিযান পরিচালিত হয় প্রজ্ঞা ও সুচিন্তিত মতামতের ভিত্তিতে।

কখনো শত্রুর মনে ত্রাস সৃষ্টি করে, আবার কখনো ধারালো তলোয়ারের আঘাতে … যার ভয়ে আল-জাওরার চোখগুলো আড়ষ্ট হয়ে যায়।

আমি যেন আপনাকে তার পূর্বাঞ্চল বিজয়ী হিসেবে দেখছি … হে সকল সুখের চাবিকাঠি, সেই বাঁধের জন্য।

হে রাষ্ট্রের তরবারি, আমি যেন আপনার মাধ্যমে এক মোহ … আর তিনি প্রাচীনদের ওপর গর্বিত।

কবিতা ও গদ্যে ইবনে নুবাতার মাধ্যমে … আপনি বাগ্মী ও কবিদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ করেন।

নাসিরুদ্দীন সম্পর্কে তিনি বললেন

আর-রামল

শপথ করছি, আমি বিশ্বস্ততার অঙ্গীকার থেকে বিচ্যুত হইনি … মিশরের পর, আর আমার ক্রন্দনও থেমে নেই।

তার ভালোবাসা আমার নিচে, উপরে, ডানে … বামে, সামনে এবং পেছনে।

সে আমার ছয়টি দিক, আর তার নিকট … আমার ভালোবাসা ও আনুগত্যের নিরিখে আমার মনিব বিদ্যমান।

নাসিরুদ্দীন, যাঁর প্রশংসা উজ্জ্বল হয়েছে … তাঁর স্তুতিতে উদাহরণ পেশ করা হয়।

সেই গৃহের নির্মাতা, যার সাথে সর্বদা চলেন … তাঁর পরিজনদের মধ্যে আমার মতো ব্যক্তির অবস্থা আলোকময়।

দ্বীন ও দুনিয়ার শ্রেষ্ঠতম নেতাগণ … যারা বাগ্মী, উজির এবং আউলিয়া।

আমরা যেন তাদের প্রশংসামূলক কাহিনীর অভাব বোধ না করি … পিঁপড়ার মতো কবিদের কাফেলাকে আহ্বানকারী হিসেবে।

শেখ বুরহানুদ্দীন আল-কিরাতির জবাবে তিনি বললেন

আল-বাসিত

আমার ভালোবাসার নির্মলতা আপনার কাছে সুবিদিত, তাই … আমার অন্তরে গোপন করার মতো কিছু নেই।

বুরহানের (প্রমাণ) দলীল থেকে দূরে থাকুন যা তিনি প্রত্যক্ষ করেন … বন্ধু ও শত্রুদের দুই সমাবেশে।

হায়! সঙ্গীরা যদি আমার দুর্বলতা ও তাদের শক্তির ওপর থাকত … আর আমার কৃতজ্ঞতার আকাঙ্ক্ষা ও বর্ণনা থাকত।

আমার হৃদয়ের জন্য এটাই যথেষ্ট যদি বিমুখতা সন্তুষ্টির কারণ হয় … তবে আমাকে তা দিয়েই চিকিৎসা করুন যা ব্যাধি ছিল।

হে আমার হৃদয়ে বসবাসকারী, এই নিন শরাবের পেয়ালা … যদি পাথর একে স্পর্শ করত তবে তা আনন্দিত হতো।

আর তাকে বলুন যার অন্তর পাথরের মতো কঠিন হয়ে গেছে … কেন সেখান থেকে সাফা পাথরের মতো পানি প্রবাহিত হয় না?

আফসোস আমার সেই যৌবনের উন্মেষের (শারখ) জন্য যা ছিল এবং চলে গেছে … আমি তার বদলে এক উন্মেষ পেয়েছি কিন্তু তাতে 'খা' বর্ণটি নেই।

তিনি বললেন

মুখাল্লা আল-বাসিত

হে প্রশংসা ও স্তুতির অদ্বিতীয় আধার … এবং সওয়াব ও দোয়ার কারণ।

এই দশকে (দশ দিনে) আনন্দিত হোন … খুশিতে এবং উচ্চ মর্যাদায়।

আপনার ডান হাত চুম্বন করা মানে … তার পাঁচটি আঙুল চুম্বন করা, যা আদায় করা আবশ্যক।

সুতরাং আপনি দশের মাঝে সুখে আছেন … আর আমরা পাঁচের (আঙুলের) মাধ্যমে প্রশংসায় রত।

এবং তিনি বললেন

আল-কামিল

আপনার শুভ উপস্থিতিতে স্বাগতম এবং কতই না চমৎকার … আপনার পক্ষ থেকে উচ্চতার সূচনায় এই আভা

পৃথিবীতে নৈশ ভ্রমণের প্রভাবে এমন কথা রয়েছে যা … সুখ প্রদান করে এবং আমাদের এই মাসের প্রতি রয়েছে শ্রবণ নিবেশ

আমরা এমন কিছু উপহার দেই যার দান ও প্রশংসার মাধ্যমে … বধির শুনতে পায় এবং বোবারা কথা বলে ওঠে

এবং তিনি শেখ শিহাব উদ্দীন বিন আবি হাজলাহ-এর নিকট লিখলেন

আল-খাফিফ

ফযিলতধারী ব্যক্তি আমাদের ছেড়ে মিশরের আশ্রয়ে চলে গেছেন … তাঁর জন্য নেয়ামতের আশ্রয় শুভ হোক

পাখিরা সেখানেই অবতরণ করে যেখানে তারা শস্যদানা পায় … আর তারা মহানুভব ব্যক্তিদের আবাসস্থলসমূহ পরিবেষ্টন করে রাখে

বংশ পরিচয়ে আপনি হাজলি কিন্তু … তাঁর জন্য রয়েছে হাজারো পরিচিতি এবং হাজারো প্রশংসা

এবং তিনি বললেন

মাজজু আর-রামাল

হে সেই ব্যক্তি যিনি প্রাসাদে, আনুগত্যে … এবং প্রশংসায় পূর্ণতা অর্জন করেছেন

আমি আল্লাহর প্রশংসা করি যিনি … সূর্যকে আলোকময় করেছেন

এমন এক নেতা যিনি সুউচ্চ মর্যাদার … যেখানে ইচ্ছা সেখানে স্থান নিয়েছেন

এবং তাঁর হাতের দানগুলো নিকটবর্তী হয়েছে … ফলে আমি রশি ছোট করে দিয়েছি

এবং তিনি বললেন

আল-মুজতাস

আপনার নেয়ামতের জন্য শুকরিয়া হে সেই সত্তা … যার প্রতি আমার গোপন প্রশংসা নিবেদিত

আপনার কতই না নেয়ামত রয়েছে, আমি যেদিকেই … তাকাই তা আমার সম্মুখেই বিদ্যমান

আমার ডানে, আমার বামে, আমার উপরে … আমার নিচে, আমার সামনে এবং আমার পেছনে

এবং তিনি বললেন

আল-বাসিত

রূপসী যুবতীদের জন্য আমার হৃদয় ব্যাকুল, যাদের দেহ সৌষ্ঠব … শ্যামল বর্ণের; তারা শ্যামল এবং লাবণ্যময়ী

সেই দাসীদের মধ্য থেকে যারা পিতার মৃত্যুর পর … যদি পাথরও তাদের স্পর্শ করে তবে পাথরও আনন্দ লাভ করবে

এবং তিনি রজব মাসের অভিনন্দন জানিয়ে বললেন

আল-কামিল

সৌভাগ্য নিয়ে আগত মাসের অভিনন্দন আপনাকে … হে সেই ব্যক্তি যিনি সৃষ্টির ওপর নিজের নেয়ামতসমূহ ঢেলে দিয়েছেন

আমি তাকে আপনার প্রশংসার সংবাদ শুনিয়েছি … অতএব দেখুন, বধিরও যার প্রশংসা শুনতে পায়।

তিনি বলেছেন

আল-কামিল

আমার রাতের কী হলো যে তা চলে না, যেন … ক্লান্তিতে এর নক্ষত্রগুলো থেমে গেছে।

আর যেন তার দিগন্তে শনি গ্রহ … এক অন্ধ ব্যক্তি, যে জাওজা (মিথুন) রাশির লাঠি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছে।

তিনি বলেছেন

আত-তবিল

আমি আমার তিরস্কারকারীদের কাছে ভালোবাসার সংবাদ গোপন করি … অথচ অশ্রুর মাধ্যমে আমার চোখের পলকে তার সংবাদ ফুটে ওঠে।

আমার নিজের প্রতি বড়ই বিস্ময় সেই ব্যক্তির জন্য যে আমাকে তুচ্ছ জ্ঞান করে … সে আমার সংবাদ বর্ণনা করে অথচ তার মুখে পানি রয়েছে।

তিনি বলেছেন

আত-তবিল

হে আমার মনিব ফখরুদ্দিন! সেইসব নিয়ামতের জন্য শুকরিয়া … যার সুবাসে আমাদের আনন্দ ও সুখ অর্জিত হয়।

আপনি গোলাপ জল দিয়ে মহানুভবতার চারা রোপণ করেছেন … সুতরাং তা থেকে প্রশংসার ঘ্রাণ বিচ্ছুরিত হওয়া আশ্চর্যের কিছু নয়।

তিনি তাঁর পুত্র আবদুর রহিমের শোকগাথায় বলেছেন

আল-বাসিত

আবদুর রহিমের জন্য আমার হৃদয়ের কী আক্ষেপ! আর … তার প্রতি আমার কী ব্যাকুলতা, কী বিষাদ এবং কী যন্ত্রণা!

কানুন মাসে তার কাছে মৃত্যু উপস্থিত হয়েছে … হে কানুন! তুমি তো আগুনের শিখা দিয়ে আমার পাঁজরের ভেতরটা জ্বালিয়ে দিয়েছ।

তিনি বলেছেন

আল-কামিল

আপনি যেখানেই গিয়েছেন আপনার কাফেলার সঙ্গী হয়েছে আনন্দ … যা সৌভাগ্য ও সুখের সাথে অবিচ্ছিন্ন।

আর তা প্রবাহিত হয়েছে উপত্যকা ও তার মনোরম জনপদে … ফলে পবিত্র পানির ওপর সেই মাটি গর্ববোধ করছে।

তিনি বলেছেন

আল-খাফিফ

কত কৃষ্ণনয়না সুন্দরী আমার মাঝে জাগিয়ে দিয়েছে … অনুরাগের ব্যাধি, যা কতই না গুরুতর ব্যাধি!

হায়! যদি তার বক্ষের ডালিমগুলো আহরণ করা যেত … তবে তা বিষণ্ণতার কিছু উপশম হতো।

তিনি বলেছেন

আল-খাফিফ

হে শামের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিবর্গ! আমি আপনাদের নিকট অভিযোগ করছি … এক অভাবী ভূখণ্ডের, যার চাষাবাদ কেবল আশার ওপর নির্ভরশীল।

আর যখন জমিনে কৃষিকাজ কমে যায়, তখন প্রধানদের প্রতি যুবকের অনুযোগ বৃদ্ধি পায়।

তিনি বললেন

আল-খাফিফ

হে প্রতিপালক, নিশ্চয়ই ইবনে আমির সকাল … ও সন্ধ্যায় চিন্তায় বিভোর ও দিশেহারা হয়ে আছেন

সে বিচারকের পদ কামনা করে, সুতরাং আপনি তাকে তা দেবেন না … এবং মৃত্যুকে বিচারকের পদের পূর্বেই অবধারিত করুন

তিনি বললেন

মুখাল্লা আল-বাসিত

পাণ্ডুলিপির ন্যায় রেখাঙ্কিত গাল, কতই … না পাহারাদার আমার সম্মুখে এল

আমি যদি বলি যে, এই শর্ত আপনার পক্ষ থেকে আমার শর্ত, … তবে সে বলল, এটিই আমার প্রতিদান

তিনি বললেন

মাজজু আর-রামাল

হে আমার অবস্থার বিবরণ জিজ্ঞাসাকারী, … দুর্বলদের অবস্থা কেমন হয়?

চরম উদরাময় এবং দারিদ্র্য; … নিশ্চয়ই এটি এক জঘন্য অবস্থা

তিনি বললেন

আল-মুজতাস

হে আমার মনিব, সেই অনুরাগী দাসের প্রতি সদয় হোন … যাকে আপনি আপনার বিমুখতা দিয়ে চূর্ণ করেছেন

এমন কোনো পাত্র ভাঙবেন না … যা আপনার প্রতি আনুগত্যে পরিপূর্ণ

তিনি বললেন

আল-খাফিফ

না, আপনার অনুগ্রহের কসম, এই বিলম্ব আমার … সংকল্প ছিল না এবং তা আমার প্রত্যাশাও ছিল না

বরং এটি ছিল এক অসুস্থতা যা আমার কাছে প্রমাণ করেছে যে, … দূরত্বের সময় আমার অবস্থা অত্যন্ত শোচনীয়

তিনি বললেন

আল-কামিল

আমি আপনার সেই গৃহকে মোবারকবাদ জানাই যার চারপাশ … সুশোভিত হয়েছে এবং যা উচ্চতায় সমুন্নত হয়েছে

কতই না চমৎকার সেই ঝরনা এবং প্রাঙ্গণসমূহ, … যাতে স্বর্ণরাজি প্রবাহিত হয়েছে এবং পানি স্থির হয়ে আছে।

একক বিন্দুযুক্ত 'বা' বর্ণ

মুআইয়্যিদিইয়্যাহ বলেছেন:

আল-কামিল (ছন্দ)

আপনি আমার দুঃখ এবং যন্ত্রণায় চরম সীমায় পৌঁছেছেন … তবে যাতনা সত্ত্বেও হে প্রিয়, আমি আপনার জন্য উৎসর্গিত।

হে কঠোর হৃদয়ের অধিকারী, তার অন্তর যদি সেই সমীরণের কোমলতা জানত … যা তার সিক্ত দেহ থেকে প্রবাহিত।

আহ! আপনার গালের উপরের সেই লাল গোলাপটির জন্য, … যদি সেই গোলাপটিই আমার নসিব হতো।

এবং এমন দৃষ্টি যা হরিণদের কাছ থেকে লাবণ্য উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছে, … যেমন বনী আইয়ুবের মধ্যে মহানুভবতা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত।

বনী আইয়ুব আশার দুয়ারসমূহ উন্মুক্ত করেছে … এবং তাদের সমুদ্রসমূহ প্রতিটি বিস্ময়কর বস্তু নিয়ে এসেছে।

তাদের রাজত্বের মাধ্যমে হেদায়েত তার পতাকা উত্তোলন করেছে … এবং তার প্রতিষ্ঠিত গৃহের শামিয়ানাকে রক্ষা করেছে।

তাদের স্তম্ভের কাছেই তাদের সুউচ্চ মর্যাদা সমাপ্ত হয়েছে … এবং এক মহান ব্যক্তিত্বের কাছেই সেই উচ্চ মর্যাদা পর্যবসিত হয়েছে।

এমন এক রাজা যাঁর সামান্যতম পরাক্রম ও দানে … তিনি হারামের দানশীলতা এবং শাবিবের বীরত্বকে ভুলিয়ে দিয়েছেন।

দানশীলতা পূর্ণতা পেয়েছে, জ্ঞান কর্ণসমূহকে … এবং মর্যাদা অন্তরসমূহকে পূর্ণ করে রেখেছে।

দানশীলতার দিন এবং যুদ্ধের দিনে তাঁর ডান হাত … কলম এবং বর্শার নলের সাথে সখ্যতা গড়েছে।

আপনি তাকালে দেখতে পাবেন সৃষ্টির রিযিক … এবং শত্রুদের রক্ত সেই নল থেকে প্রবাহিত হচ্ছে।

আমি তাঁর জন্য কত প্রশংসাগীতি রচনা করেছি যার বিনিময়ে তিনি পুরস্কৃত করেছেন, … ফলে তা রৌপ্য ও স্বর্ণমণ্ডিত হওয়াকেও ছাড়িয়ে গেছে।

এবং তাঁর কাছে প্রতিটি জনপদে তা এমন এক চারণভূমির অভ্যস্ত হয়েছে … যা তার খরাকে উর্বরতা দিয়ে দূর করে।

তাঁর পক্ষ থেকে কতই না প্রফুল্ল মুখ যা হাতেম তায়ী-র ন্যায় দানশীল, … যা প্রশংসাকে প্রিয়জনের মিলনের ন্যায় অভ্যর্থনা জানায়।

তিনি তাঁর প্রশংসা করে আরও বলেছেন:

আল-বাসিত (ছন্দ)

যে ব্যক্তি প্রেমে আমার যাতনা পায় না, তার কোনো ক্ষতি হতো না … যদি সে আমার তিরস্কারের দুশ্চিন্তা আমার হয়ে বহন করত।

আমি আল্লাহর কাছে সেই নিন্দুকদের সম্পর্কে অভিযোগ করছি যাদের আমি সহ্য করছি, … যারা আমার অন্তরে প্রেমের দহন বাড়ানো ছাড়া আর কিছুই করে না।

এক চপল আকাঙ্ক্ষার আবেগ, যা তাকে মুগ্ধ করে … আরবের বাঁকে তুর্কিদের লাবণ্য তাকে বিমোহিত করে।

আমি যেন সুন্দরী রূপসীদের চেহারার সামনে ইতিকাফকারী … চুলের অলকের মাঝে, যা মেহরাবের মতো প্রতীয়মান।

আমি যেন সেই মোমবাতি, যার অন্তর রাতভর প্রজ্জ্বলিত ছিল … শোক আমার নাড়িভুঁড়িকে বলল, "গলে যাও।"

ধৈর্য আমার হৃদয়ের কাছে আসে না অথবা তাকে ছেড়ে চলে যায় … যেন তা ইবনে আইয়ুবের হাতের সম্পদ (যা স্থায়ী হয় না)।

যদি ইবনে আইয়ুব না হতেন, তবে আমরা আভিজাত্যের সন্ধানে প্রবাসে যাত্রা করতাম না … আর আমরা কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য অর্জনে সফল হতাম না।

আল-মুয়াইয়্যাদ আগ্রহ সৃষ্টির মাধ্যমে তাঁর অন্বেষণকারীকে আহ্বান করেছেন … যদি সে বিলম্ব করত, তবে ভীতি প্রদর্শনের মাধ্যমে তাকে তলব করা হতো।

তিনি এমন এক সম্রাট, যাঁর যদি এমন একদিন অতিবাহিত হয় যাতে কোনো সাহায্যপ্রার্থী নেই … তবে সেই দিনটি তাঁর আয়ুর অংশ হিসেবে গণ্য হয় না।

দানশীলতা ও জ্ঞানের জন্য তাঁর হাতের তালুতে এমন সব কলম রয়েছে … যার লিখিত নির্দেশের অধীনে সকল উদ্দেশ্য বাস্তবায়িত হয়।

তাঁর মধ্যে পূর্বসূরিদের গুণাবলী একত্রিত হয়েছে … যেমন সংবাদসমূহ পরিচ্ছেদ আকারে ব্যাখ্যা করা হয়।

যখন কোনো উচ্চাকাঙ্ক্ষী ব্যক্তি শ্রেষ্ঠত্বের প্রতিযোগিতায় অবতীর্ণ হয় … তখন তিনি ধাবিত হন এবং দূরবর্তী লক্ষ্যকে নিকটবর্তী করার মাধ্যমে তা অর্জন করেন।

আর যখন তিনি যুদ্ধের ময়দানে বাদামী রঙের বর্শাগুলো বাঁকিয়ে ধরেন … তখন তিনি শত্রুদের রক্তকে বর্শার নলের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত করেন।

দানশীলতা শপথ করেছে যে, তা কখনো তাঁর হাত থেকে বিচ্ছিন্ন হবে না … হয় তা সাহায্যপ্রার্থীর জন্য, অথবা শকুনি ও নেকড়ের ভোজের জন্য।

আর হামাহ শহর তো তাঁর শাসনের বরকতে পরিণত হয়েছে … প্রতিটি দূরবর্তী গৃহহীন ও যুদ্ধবিধ্বস্ত ব্যক্তির আশ্রয়ে।

এর বিচিত্র ফটক আগন্তুকদের আতিথেয়তা প্রদান করে … সুতরাং বাগদাদ এবং তার নুবী ফটক পরিত্যাগ করো।

তাঁকে দর্শনের সময় আকাঙ্ক্ষিত প্রতিশ্রুতির মাধ্যমে আনন্দিত হও … কারণ তা এমন এক প্রতিশ্রুতি যা মিথ্যা নয়।

আর এক দানবীরের হাতের দিকে চেয়ে আশ্চর্যান্বিত হও যা কখনো ক্লান্ত হয় না … নিশ্চয় সমুদ্রসমূহ বিস্ময়কর বস্তুর উৎস।

সকল সাহায্যপ্রার্থী তাঁর অনুগ্রহের কাছে ঋণী … আর প্রত্যেক শত্রুর আবাসস্থল ধ্বংসস্তূপে পরিণত।

হে আমার প্রতি অনুগ্রহের পর অনুগ্রহ বর্ষণকারী … ঠিক ঢেলে দেওয়া পানির প্রবাহের পর প্রবাহের মতো।

যে ব্যক্তি কোনো প্রশংসিত ব্যক্তির সঙ্গ সংশয়ে থেকে অবলম্বন করে … আমি আপনার সঙ্গ অবলম্বন করেছি কেবলমাত্র পরীক্ষিত অভিজ্ঞতার পর।

আপনিই সেই ব্যক্তি যাঁর প্রশংসা আমার চিন্তাচেতনাকে জাগ্রত করেছে … এবং আমাকে ও সকল বিষয়কে প্রশিক্ষণের মাধ্যমে দক্ষ করে তুলেছে।

এমনকি আমি প্রশান্ত চিত্তে স্বাচ্ছন্দ্যে অবস্থান করছি … আর আপনার প্রশংসার কথা দিগদিগন্তে আমাকে নিয়ে ছড়িয়ে পড়ছে।

এমন এক প্রশংসা যার কালির কালিমার প্রতি ঈর্ষা পোষণ করে … রক্তিম অলংকার, দ্রুতগামী বাহন এবং মূল্যবান পোশাকসমূহ।

এবং তিনি তাঁর প্রশংসা করে বলেন

আল-বাসিত ছন্দ

তোমার পেয়ালার মাধ্যমে সেই সম্পদের ক্ষতিপূরণ করো যা তুমি হারিয়েছ … কারণ পেয়ালাটি রূপার আর শরাবটি সোনার।

আর পানকারীদের মজলিসে সেই মহাকালের জননীর পাণিপ্রার্থনা করো, যদি সে বংশগতভাবে … আনন্দ ও আমোদ-প্রমোদের ভগিনী অর্থাৎ আঙ্গুর-কন্যার সাথে সম্পৃক্ত হয়।

দীপ্তিময়ী সুন্দরী, লাবণ্যময়ী তার অঙ্গসমূহ, সে বিচরণ করে নূরের পোশাকে অথবা বুদবুদের মালায়।

এক কুমারী যে আনন্দের প্রতিশ্রুতি পূরণ করে, সে তোমার দিকে ইশারা করে তার রঞ্জিত হাত মেলে।

সে সুরক্ষিত, যা আবরণসমূহকে দৃশ্যমান করে; তার গাল যেন অগ্নিশিখার মতো চোখের সামনে ভেসে ওঠে।

যদি তার সাক্ষাতের মাধ্যমে কেবল বুদ্ধিজীবী ও সাহিত্যিকদের ক্লান্তি থেকে আমাদের প্রশান্তি লাভ ছাড়া আর কিছু না হতো (তবে তাই যথেষ্ট ছিল)।

অতএব দাও এবং পান করো, যতক্ষণ না আমাদের কাছে অস্পষ্ট হয়ে যায় যে আমরা কি ঊর্ধ্বারোহণ করছি নাকি নিচে নামছি।

তা এতই লঘু যে, যদি বাহকের হাত তাকে না ঘোরাত, তবে আনন্দের মজলিসে তা বাহক ছাড়াই আবর্তিত হতো।

আত্মার মাঝে বহমান সেই শরাব কতই না চমৎকার, যার প্রবাহে বুদবুদ-রূপী নক্ষত্ররাজি সৌভাগ্যের ফয়সালা করে।

সুঠাম দেহের এক কিশোরের হাত থেকে, যার গাম্ভীর্য তার আকাঙ্ক্ষিত গাল এবং সুশোভিত দন্তপাটি সম্পর্কে বর্ণনা দেয়।

আমি তুর্কি বংশীয় একজনের প্রতি অনুরক্ত হয়েছি, যে আমার চিন্তার নিকটে কিন্তু সে আমার থেকে দূরে।

তার অবয়ব অলঙ্কার ও রেশমি বস্ত্রের আধার; ধ্বংস হোক পাহাড়ের সেই ডালপালাগুলো যারা কেবল লাকড়ি বহনকারী।

হে তার চোখের পলকে তিরস্কারের লিপি পাঠকারী! তলোয়ার সংবাদের ক্ষেত্রে কিতাবের চেয়েও অধিক সত্যবাদী।

আমি কতবার তার প্রতি আমার অন্তরের দহন গোপন করতে চেয়েছি, কিন্তু প্রবাহমান অশ্রুর জিহ্বা পরনিন্দাকারীদের কাছে তা প্রকাশ করে দিয়েছে।

আমার চোখের পাতা তার জন্য রক্তিম অশ্রু ঝরিয়েছে ঠিক সেভাবে, যেভাবে সাহায্যপ্রার্থীদের প্রতি আল-মুআইয়াদ স্বর্ণ দানে উদারতা দেখান।

ইসমাইলের সংকল্পসমূহ উচ্চ মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারীদের গৃহের ভিত্তিপ্রস্তরকে সুদৃঢ় করেছে।

তিনি এমন এক সম্রাট, যাঁর দানশীলতার বৈশিষ্ট্য তাঁর মহৎ পূর্বপুরুষদের স্বভাবের পরিচয় প্রদান করে।

তাঁর মর্যাদা সাধারণের নাগাল থেকে সুরক্ষিত, কিন্তু তাঁর দুই হাতের দানশীলতা প্রকাশ্য, যা মোটেও পর্দার অন্তরালে নয়।

দীর্ঘস্থায়ী যুদ্ধের আঘাতে তিনি তলোয়ারকে ক্লান্ত করে ফেলেছেন; তাই তলোয়ার তাঁর হাতে একই সাথে বিশ্রামে এবং ক্লান্তিতে থাকে।

তাঁর চরিত্রের মাঝে সহনশীলতার এমন এক গভীর অর্থ রয়েছে যে, ক্রোধের তীব্রতা সেখানে পৌঁছাতে পারে না।

তিনি বিনাশকারী অপরাধকে ক্ষমার দৃষ্টিতে এড়িয়ে যান এবং কোনো কারণ ছাড়াই অঢেল দান করেন।

তিনি এমন ইলমের মাধ্যমে দ্বীনকে রক্ষা করেন যার বাণীসমূহ সুস্পষ্ট; ঠিক যেভাবে উল্কাপিণ্ড দ্বারা আকাশমণ্ডলকে রক্ষা করা হয়।

তাঁর আশ্রয়ের দিকে যাত্রা করো, সেখানে অপরাধীর জন্য ক্ষমা, দরিদ্রের জন্য সম্পদ এবং সম্মানপ্রার্থীর জন্য মর্যাদা খুঁজে পাবে।

তোমার এই পথচলায় কোনো নিন্দাকারীর আনুগত্য করো না; বরং সেই চুম্বিত মাটিতে সিজদাবনত হও এবং নিকটবর্তী হও।

ভয় ও দুর্দশা থেকে সেই উচ্চাভিলাষী ব্যক্তির নিকট আশ্রয় নাও, যিনি প্রশংসা অর্জন করেন এবং নিন্দা পরিহার করেন।

তিনি সেই মহানুভব ব্যক্তি যে, যদি তিনি কিছুই দান না করতেন, তবুও তাঁর প্রশংসা আল্লাহর নিকট নৈকট্য লাভের মাধ্যম হিসেবে যথেষ্ট হতো।

সত্যনিষ্ঠার এক উচ্চ মিনার, যা সৎকর্ম হিসেবে আমলনামায় লিপিবদ্ধ হয়ে আছে।

তিনি এমন এক দাতা যে, যদি আমরা তাঁকে খুঁজতে ভুলেও যাই, তবে তাঁর উপচে পড়া দানই আমাদের খুঁজে নেবে।

তিনি এমনভাবে কাম্য বস্তুসমূহ দান করেছেন যে, রজব মাসের এই দশটি দিন ব্যতীত অন্য কোনো শব্দ তার সাথে অংশীদার হতে পারেনি। …

তিনি অভ্যস্ত যে সহসাই হাজার হাজার মুদ্রা দান করেন, … আর যদি তিনি হাজার হাজার সৈন্যবাহিনীর মোকাবিলায় অগ্রসর হন, তবে তিনি বিন্দুমাত্র ভীত হন না।

ইসলামের পবিত্র সীমানার ওপর কত আক্রমণই না তিনি প্রতিহত করেছেন, … আঘাত ও বর্শার খোঁচায় অথবা আতঙ্ক ও ভীতি প্রদর্শনের মাধ্যমে।

তিনি উচ্চ মাকসাদ বা লক্ষ্যের দিগন্তসমূহে আরোহণ করে তা অতিক্রম করেছেন, … যেন তিনি এবং তার দ্রুতগতি কোনো ঢালু পথে ধাবমান।

কত নিঃস্ব ব্যক্তি এই দুনিয়ার প্রতি তৃষ্ণার্ত নয়নে তাকায়, … আর ক্ষুধার তাড়নায় রাতে তার উদর সংকুচিত করে রাখে।

তার সেই গুণাবলি তাকে ডাক দিয়ে বলল যা সুপ্রসিদ্ধ হয়ে গেছে, … প্রাচুর্যহীন অবস্থায় কেন এই বসে থাকা? অতএব ঝাঁপিয়ে পড়ুন।

অতঃপর তিনি বালুস্তূপের মাঝে এক দ্রুতগামী উষ্ট্রী নিয়ে চলতে শুরু করলেন, … যেন সে উষ্ট্রীটি কোনো কিতাবের বোঝা বহন করে নিয়ে যাচ্ছে।

অবশেষে সেই উষ্ট্রীটি তার সেই দানশীলতার আঙিনায় গিয়ে হাঁটু গেড়ে বসল, … যেখানে প্রতিটি প্রবাসী তার আপনজনদের বিরহ ভুলে শান্ত থাকে।

কত রাত তার হাতের দানশীলতা আমাকে বলেছে, … হে আরবদের শ্রেষ্ঠ কবি! আরবদের মধ্যে সবচেয়ে দানশীল ব্যক্তির প্রশংসা করুন।

অতঃপর আমার ছন্দমালা তাকে সুপ্রভাত জানাল যা সবাইকে বিমোহিত করেছে, … যেন বন্য হরিণ পালের ন্যায় সুন্দরী ও লজ্জাবতী আরব্য রমণীগণ।

আমি তাকে আমার কাব্যের অলংকার পরিধান করিয়েছি, আর তিনি আমাকে পরিধান করিয়েছেন … তার দানের মাধ্যমে স্বচ্ছলতার নতুন নতুন পোশাকের কারুকাজ।

ফলে আমি কাব্যবিশারদদের মাঝে তাকে নিয়ে গর্ব করতে লাগলাম, … আর তিনি নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের মাঝে আমাকে নিয়ে গর্ব করতে লাগলেন।

হে পূর্ববর্তী রাজন্যবর্গের সন্তান! যদি তাদের গাম্ভীর্য ও দানশীলতা না থাকত, … তবে এই কাল কক্ষনো বশ্যতা স্বীকার করত না এবং সুখকর হতো না।

তারা সেই সব ব্যক্তি যারা তাদের দৃঢ় সংকল্প দ্বারা যা অর্জন করেন তা অকাতরে দান করেন, … আর শত্রুদের বিদ্ধ করেন ছিনিয়ে নেওয়া বর্শা দিয়ে।

যারা শনি গ্রহের উপরে এক উচ্চমর্যাদার গৃহ নির্মাণ করেছেন, … উজ্জ্বল নক্ষত্ররাজি অস্তমিত হয়ে যায় কিন্তু সেই গৃহ কক্ষনো বিলীন হয় না।

গর্ব ও গৌরবের এক গৃহ যা তারা স্তম্ভের ওপর নির্মাণ করেছেন, … আর ছায়াপথ পর্যন্ত তার রশি বিস্তার করেছেন।

আল্লাহর শপথ আপনার জন্য! আপনি দানের দিনে কোনো তিরস্কারে কর্ণপাত করেন না, … আর সম্পদের প্রতি মোটেও ভ্রুক্ষেপ করেন না।

আপনি কবিতার জন্য এমন সব উপলক্ষ তৈরি করেছেন যার কারণে তা বর্ণিত হয়, … আর কোনো কারণ বা উপলক্ষ ছাড়া কি কবিতা রচিত হতে পারে?

আপনিই সেই সত্তা যিনি আমাকে আমার সময়ের দুই হাত থেকে রক্ষা করেছেন, … আমি ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে উপনীত হওয়ার পর তার (সময়ের) দুই হাত থেকে।

আমি ডাকার পূর্বেই আপনার দানশীলতা আমাকে সাড়া দিয়েছে, যখন … আমি দুনিয়াবাসীর দানশীলতাকে ডেকেছিলাম কিন্তু তারা সাড়া দেয়নি।

যদি সৃষ্টিজগতের কিছু প্রশংসা মিথ্যা হয়ে থাকে, … তবে আপনার প্রশংসা করা সেই সব মিথ্যার প্রায়শ্চিত্ত স্বরূপ।

এবং তিনি আল-আফযাল ইবনে আল-মুয়াইয়িদের পুত্রের প্রশংসায় বলেন, যখন তিনি দুনিয়াবিমুখ হয়েছিলেন

আল-খাফীফ ছন্দ

আমার বন্ধু আমার বার্ধক্যের রেখা দেখে আশ্চর্যান্বিত হলো … যা যৌবনকালেই দেখা দিয়েছে, তবে এটি আশ্চর্যের কিছু নয়।

যে ব্যক্তি আমার দুশ্চিন্তার সমুদ্রে সাঁতার কাটবে, তার … ঘন কালো চুলের উপরিভাগে ফেনা (সাদা চুল) দৃশ্যমান হবে।

যে ব্যক্তি কালের বিপর্যয়সমূহের সাথে যুদ্ধ করে, তার হৃদয়ের গহীনের রঙ … যুদ্ধের ধূলিমলিনতায় ঢাকা পড়ে যায়

যমানার কঠোরতায় কোন্ কৃষ্ণবর্ণ শাখা … টিকে থাকে আর কোন্ সজীব ডালই বা অবশিষ্ট থাকে

যদি আমার চাদরদ্বয়ের কোমলতা হতে পানি ঝরতো … তবে আমার অন্তরের দহন তাকে আপন অগ্নিশিখায় ভস্ম করে দিত

কত এমন দিন গিয়েছে, যদি আমি তাতে আমার মন্দ অবস্থার পরিণতির ভয় না করতাম … তবে অবশ্যই আমার পাপের পরিণতির ভয় করতাম

এটি আশ্রয়হীন এক বাহ্যিক রূপ যার কোনো প্রকৃত অভ্যন্তরীণ আশ্রয় নেই … হায়! যদি আমার অবস্থা এর বিপরীত হতো

দুনিয়া আমাকে ফল আহরণ থেকে বঞ্চিত করেছে, তাই আমি দুনিয়াবিমুখ হয়েছি … কিন্তু এ হলো একজন বিজিত ব্যক্তির বৈরাগ্য

আমার শক্তি ক্ষীণ হয়ে পড়েছে, তাই আমি অনিচ্ছাসত্ত্বেও বিমুখ হয়েছি … প্রিয় এবং অপ্রিয় উভয়েরই সাক্ষাৎ লাভ হতে

আমি মহাকালকে আমাদের ব্যতীত শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের এমন বৈরাগ্য অবলম্বন করতে দেখিনি … অথচ তখন কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য অর্জন করা সম্ভব ছিল

যৌবনের পূর্ণতার আশ্রয়ে থাকা এক রাজা, আর এই নশ্বর পৃথিবীতে … রাজার পাথেয় হলো একজন পরবাসীর পাথেয়

তিনি তাকওয়ার মাধ্যমে রাজ্য পরিচালনা করেছেন, ফলে আল্লাহ তাকে … তাতে এক আশাজাগানিয়া ও মহিমান্বিত পোশাক পরিধান করিয়েছেন

তিনি জায়নামাজ এবং কিতাবের মাঝে নিমগ্ন … আর অন্যেরা মত্ত পানপাত্র ও পেয়ালার মোহে

তিনি ইনসাফ কায়েম করেন অথবা দান-সদকা বিলিয়ে দেন … সুতরাং তিনি পুণ্য কাজে উৎসাহ দান ও শাস্তির ভয় প্রদর্শনে অত্যন্ত পরিচ্ছন্ন

রজনীর কৃষ্ণবর্ণ অশ্বের পিঠে চড়ে তাঁর জন্য ঊর্ধ্বে ধাবিত হয় … এমন সব দুআ যা অত্যন্ত দ্রুতগামী ও হালকা বাহনের ন্যায়

মহান সেই সত্তা যিনি তাকওয়াকে তাঁর মজ্জাগত স্বভাবে পরিণত করেছেন … কোনো প্রকার পর্যায়ক্রমিক চর্চা ও প্রশিক্ষণের পূর্বেই

আইয়ুব বংশে উচ্চমর্যাদা হলো উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত … যেমন ইয়াকুব বংশে নবুওয়াত ছিল এক উত্তরাধিকার

তাঁদের রাজন্যবর্গের প্রতিটি উত্তরসূরি কতই না চমৎকার … যারা নিজ ইবাদতের মেহরাব ও যুদ্ধের ময়দানের মধ্যস্থলে অবস্থান করে

আল্লাহ তাঁদের মূলকে সিক্ত রাখুন, কেননা তা … আপন বংশধরদের মধ্য থেকে প্রতিটি মহৎ ও শ্রেষ্ঠ সন্তান ফল হিসেবে দান করেছে

কতবার আমরা মুহাম্মাদকে অন্বেষণ করেছি এবং প্রশংসা করেছি … শাযী বংশীয় গৌরব ও সুশৃঙ্খল শিষ্টাচারের

কতবার আমরা তাঁর কোনো এক আত্মীয়ের প্রশংসা করেছি এবং নিয়ে এসেছি … এক পরিপূর্ণ স্তুতিবাক্য ও শ্রেষ্ঠ বংশমর্যাদার বর্ণনা

তাঁর আশ্রয়ে কতই না বৃষ্টির সিক্ত সুবাতাস রয়েছে … যা জনপদের প্রতিটি অনাবাদী ও শুষ্ক ভূমিকে প্লাবিত করেছে

মিসর অভিমুখে তাঁর কতই না দৃঢ় সংকল্প ছিল … যা প্রতিনিধিদের আগমনের বছরকে প্রাচুর্যের সুসংবাদ দিয়েছিল

শত্রুরা কত কিছুই না রটিয়েছিল, কিন্তু আল্লাহ … তাঁদের কুৎসা ও মন্দ প্রচারকে আপন অদ্ভুত কৃপায় প্রতিহত করেছেন

হে মহিমান্বিত রাজা! যাঁর পুণ্য কাজসমূহ … এবং খোদাভীতি সকল বিপদ-আপদের আক্রমণকে রুখে দেয়

আপনি যেভাবে ইচ্ছা যত দিন ইচ্ছা টিকে থাকুন এবং আপনারা … আল্লাহর হেফাজতে সর্বদা নিরাপদ থাকুন, হে আইয়ুবের সন্তানগণ

নিশ্চয়ই আপনাদের প্রতি আমার অন্তর দগ্ধ কলিজার ন্যায় ব্যাকুল … আর অন্যদের প্রতি আমার হৃদয় সাধারণ মানুষের হৃদয়ের মতো

এই গ্রহণ করুন সেই কাব্য, আমি সমুদ্র থেকে যার রস সিঞ্চন করি … আর ইবনে কাদূস তো সামান্য কূপ থেকে পানি আহরণ করে

প্রতিটি জনপদ যেখানে আপনারা অবস্থান করেন হে আল-শাদি … তাই আমার জনপদ এবং প্রতিটি সুধীজনের জনপদ।

তিনি তাঁর প্রশংসা করে আরও বলেন:

আল-কামিল (ছন্দ)

তার চোখের চাহনি আমার ওপর অন্যায় করে এবং অনুযোগ করে … সেই ক্রুদ্ধ জালেমের জন্য প্রাণ উৎসর্গিত হোক।

হায় সেই উজ্জ্বল স্বর্ণালী গণ্ডদেশবিশিষ্ট ব্যক্তির জন্য! … বুদ্ধিহীন ব্যক্তির জন্য তাকে ছাড়া আর কোনো গন্তব্য নেই।

তার চরিত্র আমার অশ্রুর মতো পরিবর্তনশীল … আর অন্তর তার গালের মতো প্রজ্বলিত।

সে প্রেমিকের দিকে হাত বাড়িয়ে দেয় যেমন হরিণ দেয় … আবার শিয়ালের মতো তার থেকে পালিয়ে যায়।

তার গালদ্বয়ের আপেল (রক্তিমাভ আভা) আমার মৃত্যুতে উল্লাসিত … সে কারণেই তা রঞ্জিত অবস্থায় তোমার সাথে সাক্ষাৎ করে।

তার ওষ্ঠাধর ও গালের কামনায় আমার জন্য … প্রতিদিন রয়েছে এক প্রমোদস্থল অথবা পানীয়।

আমি কি তার পরিবর্তে কোনো সান্ত্বনাদায়ক পানপাত্রের স্তন্যপান কামনা করব? … যদি তেমনটি হয় তবে আমার কোনো মাতা নেই এবং কোনো পিতাও নেই।

আমার কাছে তার লালা এবং সুরা বর্ণনার মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই … কেবল তা পবিত্র ও হালাল হওয়া ছাড়া।

হায় তার ওষ্ঠাধরের সুগন্ধে আমার ব্যাকুলতা! যেন তা … আল-শাদি বংশের প্রশংসাকারীর জন্য এক আনন্দদায়ক প্রশ্বাস।

যারা এমন সুউচ্চ সংকল্পের মাধ্যমে সাম্রাজ্য সুদৃঢ় করেছেন … যার উচ্চতায় সুহা নক্ষত্র বিস্ময়ে স্তম্ভিত হয়ে তাকিয়ে থাকে।

যারা তাদের দানশীলতার বিনিময়ে প্রশংসারূপ পণ্য গ্রহণ করেন … তাই তাদের দ্বার ব্যতীত অন্য কোথাও তা নিয়ে যাওয়া হয় না।

যারা তাদের অনুগ্রহের মাধ্যমে আমাদের গ্রীবাসমূহকে (জীবনকে) করায়ত্ত করেছেন … যা আমাদের প্রত্যাশাকেও ছাড়িয়ে গেছে, তাই তা আর প্রতীক্ষার অপেক্ষায় নেই।

সমর্থিত বাদশাহর (আল-মালিকুল মুআইয়্যাদ) মাটিকে সিক্ত করুক এমন অবিরাম বর্ষণ … যা তার দানের মতোই প্রবলভাবে ঝরে পড়ে।

শ্রেষ্ঠ মাকামকে (পদমর্যাদাকে) তার প্রশংসার মাধ্যমে রক্ষা করেছে এমন এক শ্রেষ্ঠত্ব … যার খ্যাতি প্রাচ্য থেকে প্রতীচ্যে ছড়িয়ে পড়ে।

তিনি দানশীলতা ও বীরত্বের অধিপতি, হয় তিনি রক্তমাখা তরবারীধারী সিংহ … অথবা মুষলধারে বর্ষণকারী মেঘ।

তার পিতার কসম! মেঘমালার সামর্থ্য নেই তার আঙুলসমূহের মতো হওয়ার … মেঘের দিকে তাকিয়ে দেখ যখন তা ফুরিয়ে যায় ও শুকিয়ে যায়।

মেঘকে মেঘ (সুহুব) নাম দেওয়া হয়নি, কেবল একারণেই যে … তা দিগন্তরেখায় লজ্জায় নিজেকে হেঁচড়ে নিয়ে চলে।

মুহাম্মদের শ্রেষ্ঠত্ব আল্লাহরই জন্য! আমাদের কলমসমূহের ওপর … তার উচ্চমর্যাদা কী-ই না শ্রুতিলিপি দেয় এবং লিখে যায়।

রাজকীয় শাদি বংশীয়রা চলে গেছেন, কিন্তু তাঁর দিনগুলো … এমনভাবে আগত হয়েছে যেন তারা কখনো চলেই যাননি।

জ্ঞান ও নেয়ামত লাভের জন্য তাঁর দুয়ারে … অন্বেষণকারীদের এমন সব লক্ষ্য রয়েছে যা কখনো বাধাগ্রস্ত হয় না।

আল্লাহর কসম! আমরা জানি না, যদি আপনার কাছে আমাদের … কোনো প্রার্থনা অপূর্ণ থেকে যায়, তবে আর কার কাছে প্রার্থনা করতে হবে।

হে সেই বাদশাহ! যাঁর গৌরব সুপ্রাচীন … এবং যিনি তাঁর সীমানা রক্ষায় ও ভীতি সঞ্চারে সর্বশ্রেষ্ঠ।

নিশ্চয়ই আমি আপনাদের রাজত্বের প্রশংসাকারী, যখন আমার যৌবন … দীপ্তিমান ছিল; আর এখন আমি বার্ধক্যের ভারে নুয়ে পড়েছি।

আমি তাঁর নতুন নেয়ামতসমূহ এবং যৌবন পরিধান করেছিলাম … ফলে আমি তা হারিয়ে ফেলেছি, কিন্তু এই নেয়ামত ছিনিয়ে নেওয়া যায় না।

আমার প্রশংসা থেকে গলার হারের ন্যায় প্রিয় কিছু গ্রহণ করুন … নিশ্চয়ই দানশীলের কাছে প্রশংসা অত্যন্ত প্রিয়।

সুশৃঙ্খল রচনার প্রতিটি চরণে এমন মাধুর্য রয়েছে যার সামনে … আল-ওয়ালিদ আবু উবাইদাহর কাব্যও ম্লান বা বার্ধক্যে উপনীত মনে হয়।

এর অর্থগুলো আহ্বান করছিল যখন সেগুলো তার সামনে পেশ করা হলো … যখন সেগুলো আমাদের সামনে মূলরূপে পেশ করা হলো, আমরা বললাম এগুলো তো হরিণপাল।

এবং আলাইয়্যাহ ইবনে ফজলুল্লাহ সম্পর্কে বলেছেন:

আল-কামিল

সে ধনুকের মতো ভ্রুযুগলকে বাঁকিয়েছিল … ফলে বিচ্ছেদের প্রভাতে তা একটি স্পন্দিত হৃদয়ে আঘাত হানল।

এমন কটাক্ষের মাধ্যমে যা একটি ম্লান চোখের পাতা তুলে ধরে … আর তা অন্তরের গহীনে ক্লান্তিকর দুশ্চিন্তা জাগিয়ে তোলে।

এবং চুলে ঢাকা পানির মতো কমনীয় দেহভঙ্গি … অতএব সেই স্থিরতা ও প্রবহমান চঞ্চলতায় বিস্মিত হও।

কালো বেণীসমূহ যার কিছু অংশ বিচ্ছুর মতো কুঞ্চিত হয়েছে … আর আত্মীয়দের মধ্যে কেউ কেউ বিচ্ছুর মতো কষ্টদায়ক হয়ে থাকে।

মিশরের অবাধ্য প্রেমের অধিকারিণীদের থেকে এমন কেউ … যে উজ্জ্বল অশ্রুর উল্কাপাতকেও ভয় পায় না।

তাদের দীর্ঘ দেহের বর্শা নিক্ষেপই যথেষ্ট ছিল না … যতক্ষণ না আমরা সেই বর্শার ডগায় রুমাল বাঁধলাম।

আমি দোদুল্যমান ডালসদৃশ দেহের ওপর উৎসর্গিত হই … যা আমার সামনে তীক্ষ্ণ দৃষ্টির তলোয়ার উন্মোচন করে।

আমার যৌবন এ কাজে আমাকে সাহায্য করত … যতক্ষণ না তা দূরে চলে গেল, সেও দূরে সরে গেল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল।

যখন কোনো যুবক অনেকগুলো বছর পার করে দেয় … তখন তার জীবন বার্ধক্যে মিশে যায় এবং সে বৃদ্ধ হিসেবে অভিহিত হতে থাকে।

হে আকাশের চাঁদসমূহের সৌন্দর্যের ভগিনী … আলোর দিক থেকে সূর্যের ও আভিজাত্যের দিক থেকে নক্ষত্ররাজির সদৃশ।

যখন আমার কলিজা তোমার জন্য ধ্বংসের মুখোমুখি হলো … তখন আমি অশ্রুর মাধ্যমে প্রার্থনার দ্বার উন্মোচন করলাম।

গলিত স্বর্ণের মতো প্রবাহমান, তাই আমি জানি না … আমার বিনিদ্র চোখের পাতা কি স্বর্ণ গলাচ্ছে নাকি অশ্রু ঝরাচ্ছে।

আমি আমার দুঃখগুলো গোপন রেখেছিলাম, কিন্তু কান্নাই আমার জন্য যথেষ্ট … যা আমার গালের ওপর নিন্দুকদের জন্য লিপি লিখে দিচ্ছে।

আমার অশ্রু আমার অবস্থা সম্পর্কে অনুসন্ধানকারীর উত্তরদাতা … আল্লাহর জন্যই সেই অশ্রু, যা যাঞ্চাকারী এবং উত্তরদাতার ভূমিকা পালন করছে।

নিন্দুকেরা আমার অনুরাগের নিন্দা করেছে … আর অনুরাগের প্রতি তাদের অজ্ঞতাই তাদের জন্য কলঙ্ক হিসেবে যথেষ্ট।

ইউসুফের সৌন্দর্য তোমার থেকে দূরে নয় এবং … তোমার গালের আবরণে লেগে থাকা আমার হৃদয়ের রক্ত মিথ্যা নয়।

আমার পিতা উৎসর্গিত হোক সেই গালগুলোর ওপর যা অশ্রুমুক্ত … এবং যা রেশমি চাদরে আবৃত।

সেগুলো মিশরের মাটিতে ফুল হয়ে ফুটেছে … এবং মিশরের জমিনে উজ্জ্বল নক্ষত্র হয়ে জ্বলছে।

হায় মিশর! কোথায় সেই মিশর? আর আমি কীভাবে পাবো … মিশরের সেই চারণভূমি ও ক্রীড়াভূমি?

যেখানে যৌবন, প্রিয়া এবং বিশ্বস্ততা ছিল … আরবদের মাঝে পানীয় এবং সঙ্গী হিসেবে।

দৃষ্টি অবনত হয় চেহারার দর্শনস্থলে … যেখানে অলকগুচ্ছ যুদ্ধের সাজে আবদ্ধ হয়েছে।

আর কাল হলো শান্তিময়, যেভাবে তুমি একে পরিচালনা করতে চাও … দামেস্কে আমার সেই কালের মতো নয় যা ছিল রণকামী।

অসম্ভব যে কাল আমাকে কোনো কষ্ট দিয়ে স্পর্শ করবে, অথচ … আমার অভিযোগ পৌঁছে গেছে মহান সেই বন্ধু আল-আলা’র সমীপে।

যিনি সৃষ্টির মাঝে সুউচ্চ সংকল্পের অধিকারী ও সর্বাপেক্ষা ন্যায়পরায়ণ চরিত্রের অধিকারী … অত্যন্ত প্রতাপশালী সাহায্যকারী এবং সুদৃঢ় আশ্রয়ের অধিপতি।

তিনি আল্লাহর অনুগ্রহের দর্পণ এবং সেই অগ্রগামী মহৎ ব্যক্তিদের উত্তরসূরি … যারা কালকে প্রশংসা ও সদ্গুণাবলীতে পূর্ণ করে দিয়েছিলেন।

তাঁরা রাজ্য ও শরিয়তসমূহ সংরক্ষণকারী … এবং গাম্ভীর্য ও দানশীলতার ধারা প্রবর্তনকারী।

তাঁদের মধ্যে নেতৃত্বের কোনো ইমামই শ্রেষ্ঠত্ব অর্জনে ত্রুটি করেন না … উজ্জ্বল নক্ষত্রমন্ডলীকে মর্যাদায় ছাড়িয়ে যেতে।

হয় কলমের রেখায় যখন কোনো যুবক … শান্তিতে কিংবা যুদ্ধে লেখক হিসেবে অবতীর্ণ হয়।

যখন তিনি দানশীল হন, তখন জনপদসমূহকে অনুগ্রহে ভরে দেন … আর যখন তিনি যুদ্ধাভিযান পরিচালনা করেন, তখন মরুপ্রান্তরকে সেনাদলে পূর্ণ করে ফেলেন।

যখন তিনি নিজের ও নিজের জাতির গৌরবগাঁথা আরম্ভ করেন … তখন তিনি উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত কিংবা স্বোপার্জিত শ্রেষ্ঠত্বের মহিমা গণনা করেন।

তাঁরা আমার প্রতি সদয় হলেন এবং তাবু গুটিয়ে প্রস্থান করলেন, ফলে আমি তাঁদের মনে করলাম … এক উথলে ওঠা প্লাবন ও মেঘমালা।

সেই অনুগ্রহের অধিকারীর গৌরবের বর্ণনাকারীদের আহ্বান করা হয়েছে … পূর্ব ও পশ্চিমে তাঁদের যথাযথ আহ্বানে।

ফলে গৃহকে বলা হয় আবাদকারী, আর মর্যাদাকে বলা হয় … সুদৃঢ়, এবং সম্পদকে বলা হয় মুক্তহস্তে বিতরিত।

প্রশংসাকারীরা তাঁকে কেবল প্রশংসাগীতি দিয়ে বরণ করেনি … বরং তিনিও তাঁদের হাতগুলোকে আকাঙ্ক্ষিত উপহারে পূর্ণ করে দিয়েছেন।

অনুরাগের রাজ্যে তাঁর কলমসমূহ কতই না চমৎকার সংস্কারক … এমন দিনে যখন সাধারণ কলমধারীদের কেবল অদক্ষ কাঠকুড়ানি বলা হয়।

তিনি মহত্ত্বকে নিজের আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করেছেন যখন তিনি দেখলেন … মানুষের ভালোবাসার বস্তুসমূহে ভিন্ন ভিন্ন আদর্শ ও পথ রয়েছে।

তিনি রাজত্বের রক্ষণাবেক্ষণকে নিজ দায়িত্ব হিসেবে গ্রহণ করেছেন … এবং চিরস্থায়ী আভিজাত্যের উদয়স্থলকে নিজের স্থায়ী মাকাম করেছেন।

আর ন্যায়বিচারকে এমন এক বিধান করেছেন যে, প্রায় উপক্রম হয়েছে … ব্যাকরণবিদদের রূপক 'যায়েদ' যেন আর 'আমর'কে প্রহার না করে।

আর তাঁর অনুগ্রহ এমন যে যদি সৃষ্টিজগত নীরবও থাকে, তবুও … প্রশংসার ঔজ্জ্বল্য যুগ যুগ ধরে তা নিয়ে কথা বলতে বাধ্য করবে।

আর বাকশৈলী ও অলঙ্কার যা ধৈর্য ও উপকারের মধ্যে বিদ্যমান … তা কাল এমনভাবে বণ্টন করেছে যে কোনো অন্বেষণকারীই বঞ্চিত হয় না।

আর কলমের রূপসী কন্যারা—তুমি তাতে আনন্দিত হও— … দোয়াতের সেই কৃষ্ণবর্ণ কালি যা হৃদয় হরণকারী।

যা আমাদের চক্ষু ও অন্তরকে লুণ্ঠন করে … আর তাদের গালগুলো খোদ লুণ্ঠনকারীকেও লুণ্ঠন করে ফেলে।

এমন এক জাদুকরী যা ভীতিপ্রদর্শনে বর্শার গিঁটগুলোর ন্যায় … আর আনন্দের মুহূর্তে তা পূর্ণযৌবনা তরুণীদের ন্যায় লাবণ্যময়।

তুমি চিন্তাগ্রস্ত হয়ে এর প্রতিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না … বরং রাজন্যবর্গ ব্যতীত এর বাস্তব অভিজ্ঞতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো।

হে হিদায়াতের রাজ্যের সংরক্ষক, যার লেখকবৃন্দের … পাণ্ডুলিপিসমূহ স্বয়ং অধিপতি লেখককেও আনন্দিত করেছে।

হে সুউচ্চ মর্যাদার শিখরে এমন সংকল্প নিয়ে অগ্রগামী ব্যক্তি … যার পশ্চাতে পূবালী বাতাস অনুগামী অশ্বের ন্যায় ধাবিত হয়।

হে আপনি যিনি আপন করুণায় মানুষের মাঝে আমার জন্য একটি … দ্বার উন্মোচন করেছেন, ফলে অন্য কোনো দ্বার রুদ্ধ হওয়ার কারণে আমি অনুতপ্ত নই।

হে সেই সত্তা, যখন অবসাদ আমাকে আচ্ছন্ন করেছিল, আপনি আপনার পত্রের … অস্ত্র দিয়ে তাকে প্রতিহত করেছেন, ফলে সে পলায়ন করেছে।

হে আমার দাসত্বের শৃঙ্খল মোচনকারী এবং আপন পত্রসমূহ প্রেরণকারী; … মুক্তিদাতা ও পত্র-বিনিময়কারী হিসেবে আপনি কতই না চমৎকার!

হে আমার মাঝে প্রশংসার চারা রোপণকারী; … আপনার মতো কার কাছ থেকে এমন বিস্ময়কর সব ফল আহরণ করা সম্ভব?

যদি আমার প্রশংসা আপনার সেই সুউচ্চ মর্যাদার উপযুক্ত হয় যা … সম্মানিত, তবে জেনে রাখুন প্রতিটি বাজারের জন্যই কোনো না কোনো পণ্য সরবরাহকারী থাকে।

আমি আপনাদের প্রতি বাস্তবসম্মত পূর্ণাঙ্গ প্রশংসা নিবেদন করছি, … আর অন্যান্য মানুষের জন্য নিবেদন করছি সংক্ষিপ্ত স্তুতি।

তিনি তাঁর প্রশংসা করে বললেন

তাওয়ীল ছন্দ

আপনার প্রেমের কারণে প্রবাহিত আমার অশ্রুর প্রশ্নের উত্তর রয়েছে, … তাই আপনার পক্ষ থেকে কোনো প্রতিদান থাকলে তাতে কোনো ক্ষতি ছিল না।

আমার চোখে আপনার ললাট থেকে উদিত এক নতুন চাঁদ, … আর হৃদয়ে নিন্দুকের তিরস্কারের কারণে এক প্রজ্বলিত উল্কা।

যদি খাতা (ভুল বা বিশেষ অঞ্চল) বংশের সাথে আপনার কোনো সম্বন্ধ থাকে, … তবে আপনার প্রেমে আমার আরোগ্য লাভই সঠিক পথ।

যদি আপনার গণ্ডদ্বয়ের আপেল থেকে কোনো ফল আহরণ করতে হয়, … তবে সেই আপেলগুলো থেকে নিঃসৃত লালায় রয়েছে সুপেয় পানীয়।

আর যদিও আমি আপনার প্রেমে মত্ত ও দিশেহারা, … তবুও আমি আপনার দুই চোখের তীর দ্বারা বিদ্ধ।

আমার অশ্রুর সারিগুলো আমার অন্তরের আকুলতা প্রকাশ করে, … হে প্রিয়! যেন আপনার গণ্ডদেশ সেগুলোর জন্য একটি কিতাব।

যদি এই লিপিশৈলী ইবনে মুকলাহ-র প্রতিও আরোপ করা হয়, … তবে পাঠকদের নিকট সেগুলোর মধ্যে বিস্ময়ের কিছু নেই।

সেই সঙ্কীর্ণ আঁখির অধিকারীর বিরহে আমার চোখ অশ্রু বিসর্জন দেয়, … যাইনব কিংবা রাবাবের স্মৃতি আমাকে আনন্দিত করে না।

হে তুর্কি তরুণ হরিণ! আমেরের পালের কোনো হরিণ নয়, … ধৈর্য ও বিস্মৃতির বসতিতে আমার হৃদয় এখন এক ধ্বংসস্তূপ।

আপনার চেহারায় লাবণ্যের এমন এক প্রস্রবণ রয়েছে যা … তৃষ্ণার্তের জন্য জলধারা, অথচ আমেরী বংশের পালের হরিণগুলো যেন মরীচিকা।

আপনি যদি আমার সাথে সাক্ষাৎ করেন তবে প্রাণ ও সম্পদ তুচ্ছ, … কারণ মাটির উপরে যা কিছু আছে সবই তো মাটি।

আল্লাহ যেন প্রিয়া ও যৌবনের সাথে কাটানো দিনগুলোকে সিঞ্চিত করেন … এমন মেঘমালা দিয়ে যার বারিবিন্দুগুলো যেন শুভ্র বুদবুদ।

যৌবন হারিয়ে আমি প্রেমকেও হারিয়েছি, … আর প্রেম ও যৌবনের বিরহই হলো সর্বাধিক বেদনাদায়ক বিচ্ছেদ।

আমার কেশের ঘোর কৃষ্ণবর্ণ হরিণ শিকার করত, … আর দাঁড়কাকের (পাকা চুলের রূপক) হরিণ শিকার করা তো এক পরম বিস্ময়।

যদি আমি প্রেমে ছলনা বা কৃত্রিমতা অবলম্বনকারীদের অন্তর্ভুক্ত হতাম, … তবে আমার চোখের জল বার্ধক্যের শুভ্রতাকে রঞ্জিত করত।

আর আমি সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের ভ্রষ্টতার পথে প্রয়াস দীর্ঘ হয়েছে, … অবশেষে এখন তাওবা করার সময় ঘনিয়ে এসেছে।

হে আমার ইলাহ! উত্তম প্রত্যাশার ওপর আমার পথ প্রতিষ্ঠিত, … আর আপনার পানে প্রত্যাশা পোষণকারীর বিদায়ের সময় সমাগত।

আমাকে উদ্ধার করুন, কারণ আপনার পক্ষ থেকে ক্ষমা আমার জন্য এক ঢাল; … এবং আমাকে সিক্ত করুন, কারণ আপনার অনুগ্রহ হলো মেঘমালার মতো।

খলীফাপুত্রের হাতসমূহকে শক্তিশালী করুন, কেননা তা … যখন সম্ভ্রান্তরা আমাদের প্রতি বিমুখ হয় তখন তা আকাঙ্ক্ষিত হয়।

আলীর হাতসমূহ সৃষ্টির মাঝে আল্লাহর রহমত … অতএব যদি কোনো সীমালঙ্ঘনকারী তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে, তবে তা শাস্তি স্বরূপ।

উচ্চ শিখর, নাম এবং বংশমর্যাদার অধিকারী, যার … বংশপরম্পরার বর্ণনায় উচ্চাঙ্গের সম্বোধনসমূহ ব্যবহৃত হয়।

হায়! কি মহান এক সুউচ্চ বংশ, যার গম্বুজসমূহ … নক্ষত্ররাজির স্কন্ধের উপরে আরোহণ করেছে।

সেই সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত, মক্কার কঙ্করময় প্রান্তরে যাদের … আবাস এবং গিরিপথগুলোর চারপাশে যাদের সুপ্রশস্ত প্রাঙ্গণ।

ইসলামের ভিত্তিকে তারা সূচনালগ্ন ও প্রত্যাবর্তনকালে রক্ষা করেছে … তাদেরই এক রাজকীয় সেনাদল এবং লেখনী দ্বারা।

কতবার তারা যুদ্ধের রজনী অতিবাহিত করেছেন এবং শত্রুকে ধরাশায়ী করেছেন … পুনরায় দানশীলতার মজলিসে ফিরে এসে পুরস্কার প্রদান করেছেন।

তাদের ছিল অগ্নির জিহ্বাসম তীক্ষ্ণ তলোয়ার … যখন তাদের সাহায্যের জন্য আহ্বান করা হতো, তারা তাতে সাড়া দিতেন।

আর আঙুলের সমুদ্রের মাঝে ন্যায়ের কলমসমূহ … বর্মের ঢেউয়ের মাঝে তাদের এক উত্তাল তরঙ্গ ছিল।

উমর আল-ফারুক গত হয়েছেন, অথচ তা যেমন তুমি দেখছ … রাজাদের ভূখণ্ডে সতেজ ও কোমল বৃক্ষশাখা স্বরূপ।

আলীর হাতের তালুতে তা কতই না সুন্দর … যেমন বিদ্যুৎ চমকের হাসিতে মেঘমালা উদ্ভাসিত হয়।

তার মেঘমালার শব্দসমূহ মুক্তোর মালার মতো গেঁথেছে … যা বন্ধ্যা রাজত্বের প্রান্তরে অঝোরে ঝরে।

তা দিয়ে সূক্ষ্ম বিচারবুদ্ধি ও শ্রেষ্ঠত্ব অন্বেষণ করা হয় … যেন তা এক গোপন অর্থের উন্মোচনকারী পর্দা।

যার তেজস্বী রূপ এমন যে তার কলমের খসখস শব্দে … শাণিত তলোয়ারও ভীত থাকে, এমনকি কোনো মাছিও শব্দ করে না।

হায়! ইয়াহইয়া যদি আজ জীবিত থাকতেন, তবে তিনি এখান থেকে … অশ্ব ও যৌবনের শ্রেষ্ঠ সৌন্দর্য আহরণ করতেন।

তিনি রাজাদের গোপন রহস্যের এক অন্তরালবর্তী লেখক … অথচ তার দানশীলতা যাঞ্চাকারীদের নিকট কখনও অন্তরালে থাকে না।

আমার বুদ্ধিমান বুধ ও বৃহস্পতির ন্যায় তিনি কখনও ক্ষতিগ্রস্ত হন না … যখন সৃষ্টির মাঝে প্রশংসা ও সওয়াব বিক্রয় করা হয়।

তিনি ক্ষুরধার কলম ও প্রশংসার অধিকারী, যেন … প্রখর তীক্ষ্ণতার কারণে তলোয়ার তার জন্য একটি খাপ মাত্র।

তার সান্নিধ্য মধুর মতো যখন অনুগ্রহ দৃষ্ট হয় … আর যখন যুদ্ধ দৃষ্ট হয় তখন তার সান্নিধ্য তিক্ত ফলের মতো।

হে স্বীয় পত্রের লেখক! আপনাকে ভয়ও করা হয় আবার আশাও করা হয় … যেন আপনি এক পুষ্পোদ্যান অথবা এক গহীন অরণ্য।

হে ফজলুল্লাহর তনয়! এভাবেই রাজারা তাদের রাজত্বের জন্য আহ্বান করেন … যারা অনুমান করলেও তা সঠিক লক্ষ্যে আঘাত হানে।

হে মর্যাদায় অনন্য! আপনি কি এই কাব্য রচয়িতার প্রতি কর্ণপাত করবেন? … যার প্রশংসা স্বর্ণের ন্যায় অনন্য এবং ত্রুটিমুক্ত।

একবার যদি আপনার করুণা আমার প্রার্থনা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় … তবে প্রভু ও বন্ধুগণ সবাই আমার থেকে বিমুখ হয়ে যাবেন।

তাদের বঞ্চিত করার বিষয়টি আমাকে এক অভাবের বিভ্রমে ফেলেছে … আমি সেই অভাবের উত্তাপ নিয়ে অভিযোগ করতে চাই, কিন্তু ভয়ে থমকে যাই।

আর আমি আরবদের মাঝে অভিযোগকারীর যাতনা সহ্য করেছি … যেমন বলা হয়—সে তার উপরে কোনো বস্ত্রই পরিধান করেনি।

আর আমি, যদিও আমার জীবন বিষাদময় হয়েছে এবং তারা মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে … আপনার শপথ! আপনার দুয়ার ব্যতীত আমার আর কোনো দুয়ার নেই।