সহীহ ইবনে খুজাইমাহ

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

 

আইম্মায়ে কেরামের ইমাম, দিগন্তবিখ্যাত ফকিহ আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুজাইমাহ আন-নাইসাবুরি আল-হাফিজ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:

 

ওযুর অধ্যায়: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে বর্ণিত সহীহ মুসনাদের সংক্ষিপ্ততম সার-সংক্ষেপ; যা একজন ন্যায়পরায়ণ বর্ণনাকারী থেকে অপর একজন ন্যায়পরায়ণ বর্ণনাকারী কর্তৃক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত অবিচ্ছিন্ন সনদে বর্ণিত, যার সনদের ধারাক্রমের মাঝে কোনো বিচ্ছিন্নতা নেই এবং মহান আল্লাহর ইচ্ছায় আমরা যে সকল বর্ণনা উল্লেখ করব তার বর্ণনাকারীদের মাঝে কোনো ত্রুটি বা সমালোচনা নেই।

১ - আমাদের নিকট আবু ইয়াকুব ইউসুফ ইবনে ওয়াদিহ আল-হাশিমী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট মুতামির ইবনে সুলায়মান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে বললাম—অর্থাৎ—হে আবু আব্দুর রহমান! নিশ্চয়ই এমন কিছু সম্প্রদায় রয়েছে যারা দাবি করে যে, তাকদীর বা ভাগ্যলিপি বলে কিছু নেই। তিনি বললেন: আমাদের নিকট তাদের কেউ কি আছে? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তবে তুমি যখন তাদের সাথে সাক্ষাৎ করবে তখন আমার পক্ষ থেকে তাদের জানিয়ে দিও যে, ইবনে উমর আল্লাহর কাছে তোমাদের থেকে সম্পর্কহীন এবং তোমরাও তার থেকে সম্পর্কহীন। অতঃপর তিনি বললেন: আমার নিকট উমর ইবনুল খাত্তাব হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট কিছু লোকের মাঝে উপবিষ্ট ছিলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি আসলেন যার মাঝে সফরের কোনো চিহ্ন ছিল না এবং তিনি এই জনপদের লোকও ছিলেন না। তিনি লোকদের অতিক্রম করে সামনে আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে বসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ! ইসলাম কী? তিনি বললেন: «ইসলাম হলো এই সাক্ষ্য প্রদান করা যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা, বাইতুল্লাহর হজ ও উমরাহ করা, জানাবাত থেকে গোসল করা, ওযু পূর্ণরূপে সম্পন্ন করা এবং রমজানের রোজা পালন করা»। তিনি বললেন: আমি যদি তা করি তবে কি আমি মুসলিম? তিনি বললেন: «হ্যাঁ»। তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। অতঃপর বর্ণনাকারী ঈমান, ইহসান এবং কিয়ামত সম্পর্কিত দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করেন।

2 - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান বর্ণনা করেছেন; এবং আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল আলা ইবনে কুরাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু উসামাহ বর্ণনা করেছেন; এবং আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাখজুমি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি হুমরান ইবনে আবান থেকে বর্ণনা করেছেন। হুমরান (ইবনে আবান) সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি উসমান ইবনে আফফানকে অজুর পানি ডাকতে দেখলাম, অতঃপর তিনি পাথরের বাঁধানো মেঝের ওপর অজু করলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি তোমাদের নিকট একটি হাদিস বর্ণনা করছি যা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে শুনেছি। তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি অজু করল এবং উত্তমরূপে অজু সম্পন্ন করল, এরপর সালাত আদায় করল, তবে তার এই সালাত এবং পরবর্তী সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের (গুনাহ) ক্ষমা করে দেওয়া হয়।" এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের বর্ণিত হাদিসের শব্দ।

২ - আল-আজমি বলেছেন: এর সনদ সহিহ

‌৩ - ইউনুস বিন আবদিল আ’লা আস-সাদাফী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনুল ওয়াহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, এবং মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবদিল হাকাম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবনুল ওয়াহাব তাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে যে, আতা বিন ইয়াজিদ আল-লাইসী তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, উসমানের মুক্ত দাস হুমরান তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, উসমান বিন আফফান «একদা ওযুর পানি চাইলেন, এরপর ওযু করলেন; তিনি তাঁর দুই হাতের কবজি তিনবার ধৌত করলেন এবং নাক ঝাড়লেন, এরপর তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করলেন, এরপর তাঁর ডান হাত কনুই পর্যন্ত তিনবার ধৌত করলেন, এরপর তাঁর বাম হাতও অনুরূপভাবে ধৌত করলেন, এরপর তাঁর মাথা মাসহ করলেন, এরপর তাঁর ডান পা টাখনু পর্যন্ত তিনবার ধৌত করলেন এবং তাঁর বাম পা-ও অনুরূপভাবে ধৌত করলেন», এরপর তিনি বললেন: «আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আমার এই ওযুর ন্যায় ওযু করতে দেখেছি», এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «যে ব্যক্তি আমার এই ওযুর ন্যায় ওযু করবে, অতঃপর দাঁড়িয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করবে এবং তাতে নিজের মনের সাথে কথা বলবে না, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।» ইবনে শিহাব বলেন: "আমাদের উলামাগণ বলতেন: এই ওযু হলো সালাতের জন্য কোনো ব্যক্তির করা ওযুসমূহের মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ।"

৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে আবদিল আ’লা আস-সাদাফী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনু ওয়াহাব যে, ইমাম মালিক তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন কোনো মুসলিম বা মুমিন বান্দা অজু করে এবং তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন পানির সাথে অথবা পানির শেষ বিন্দুর সাথে তার মুখমণ্ডল থেকে ঐ সকল গুনাহ ঝরে যায় যা সে তার দুই চোখ দিয়ে দেখার মাধ্যমে করেছিল। এরপর যখন সে তার দুই হাত ধৌত করে, তখন পানির সাথে অথবা পানির শেষ বিন্দুর সাথে তার হাত দুটি থেকে ঐ সকল গুনাহ ঝরে যায় যা তার দুই হাত করেছিল। এরপর যখন সে তার দুই পা ধৌত করে, তখন পানির সাথে অথবা পানির শেষ বিন্দুর সাথে তার দুই পা থেকে ঐ সকল গুনাহ ঝরে যায় যার দিকে তার পা দুটি হেঁটে গিয়েছিল; এভাবে পরিশেষে সে গুনাহসমূহ থেকে সম্পূর্ণ পবিত্র হয়ে বের হয়।»

‌‌৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি ইবনে হুজর আস-সাদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল অর্থাৎ ইবনে জাফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আলা—যিনি ইবনে আবদুর রহমান। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনে মুআয আল-আকাদি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে যুরাই, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাওহ ইবনুল কাসিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আলা। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে আবদিল আলা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব যে, মালিক তাকে আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদের এমন কিছু বাতলে দেব না যার দ্বারা আল্লাহ পাপসমূহ মোচন করেন এবং মর্যাদা বৃদ্ধি করেন?" তারা বললেন: "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "কষ্টকর পরিস্থিতিতেও পূর্ণাঙ্গভাবে অজু সম্পাদন করা, মসজিদের দিকে অধিক পদচারণা করা এবং এক সালাতের পর পরবর্তী সালাতের জন্য অপেক্ষা করা; আর এটাই হলো রিবাত, এটাই হলো রিবাত।" সকলের শব্দার্থ অভিন্ন, তবে আলি ইবনে হুজর "এটাই হলো রিবাত" কথাটি একবার বলেছেন। আর ইউনুস তার বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: "আমি কি তোমাদের সংবাদ দেব না যার দ্বারা আল্লাহ পাপসমূহ মোচন করেন?" তবে তিনি "তারা বললেন: অবশ্যই" —এই অংশটি উল্লেখ করেননি।

6 - আলী ইবনে হুজর আস-সাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল অর্থাৎ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আলা' তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং ইউনুস ইবনে আব্দুল আ’লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে মালিক ইবনে আনাস তাঁর নিকট আল-আলা' ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং বুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আল-আলা' থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং আবু মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল-আলা'-কে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি; এবং ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রাওহ ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি আল-আলা' ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াকুব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরস্থানে বের হলেন এবং সেখানকার অধিবাসীদের সালাম প্রদান করে বললেন: «হে মুমিন সম্প্রদায়ের গৃহের অধিবাসীগণ, আপনাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আর আমরা ইনশাআল্লাহ আপনাদের সাথে মিলিত হতে যাচ্ছি। আমার একান্ত ইচ্ছা হয় যে, আমরা যদি আমাদের ভাইদের দেখতে পেতাম!» তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি আপনার ভাই নই? তিনি বললেন: «তোমরা তো আমার সাথী (সাহাবী), আর আমার ভাই হলো তারা যারা এখনো আসেনি। আর আমি হাউজে (কাউসারে) তোমাদের অগ্রগামী থাকব»। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার উম্মতের যারা এখনো আসেনি আপনি তাদের কিভাবে চিনবেন? তিনি বললেন: «তোমরা কি মনে করো, যদি কোনো ব্যক্তির এমন কিছু ঘোড়া থাকে যার কপাল ও পা উজ্জ্বল শুভ্র এবং তা অনেকগুলো কুচকুচে কালো ঘোড়ার মধ্যে থাকে, তবে কি সে তার ঘোড়াগুলো চিনতে পারবে না?» তাঁরা বললেন: অবশ্যই পারবেন হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: «তারাও ওযূর প্রভাবে কিয়ামতের দিন উজ্জ্বল শুভ্র কপাল ও হাত-পা নিয়ে উপস্থিত হবে। আর আমি হাউজে তাদের অগ্রগামী থাকব। সাবধান! অবশ্যই কিছু লোককে আমার হাউজ থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হবে যেভাবে হারানো উটকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়। আমি তাদের ডেকে বলব: সাবধান, এদিকে এসো! তখন বলা হবে: তারা আপনার পর (দ্বীনে) নতুন কিছু উদ্ভাবন করেছিল। তখন আমি বলব: দূর হও, দূর হও।» এটি ইবনে উলাইয়্যাহর বর্ণিত হাদীসের শব্দ।

৭ - ইব্রাহীম বিন ইউসুফ আস-সাইরাফী আল-কূফী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবন ইদরীস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবূ মালিক আল-আশজাঈ থেকে, তিনি আবূ হাযিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবূ হুরায়রাকে ওযু করতে দেখলাম, তিনি ওযুর পানি বগলের কাছাকাছি পর্যন্ত পৌঁছাচ্ছিলেন। তখন আমি তাঁকে এ বিষয়ে বললে তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই জান্নাতের অলঙ্কার ওযুর স্থানসমূহ পর্যন্ত পৌঁছাবে।"

৮ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আয-যারি‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে যুরাই‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং ইয়াহইয়া ইবনে হাকীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলে বলেছেন: শু‘বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—আর এটি বুন্দারের হাদিসের শব্দ—সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি মুসআব ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে আমির অসুস্থ হলেন, তখন উপস্থিত লোকেরা তাঁর প্রশংসা করতে লাগল, আর ইবনে উমর চুপ ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: শোনো, আমি তাদের তুলনায় তোমার প্রতি কম হিতাকাঙ্ক্ষী নই, কিন্তু আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) বলেছেন: «পবিত্রতা ছাড়া আল্লাহ কোনো সালাত কবুল করেন না এবং আত্মসাৎকৃত মাল থেকে কোনো সদকা গ্রহণ করেন না।»

৯ - আমাদের নিকট আল-হাসান ইবনে সাঈদ আবু মুহাম্মাদ আল-কাযযায আল-ফারিসি একটি গরিব সনদের সূত্রের মাধ্যমে হাদিস বর্ণনা করেছেন—যিনি বাগদাদে বসবাস করতেন—তিনি বলেন: আমাদের নিকট গাসসান ইবনে উবাইদ আল-মাওসিলি হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইকরিমা ইবনে আম্মার হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «পবিত্রতা ব্যতীত কোনো সালাত কবুল করা হয় না এবং আত্মসাৎকৃত মালের সদকা কবুল করা হয় না।»

১০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আম্মার আল-হাসান ইবনে হুরাইস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ ইবনে আবি হাজিম, কাসির (যিনি ইবনে ইয়াজিদ) থেকে, ওয়ালিদ (যিনি ইবনে রাবাহ) থেকে, আবু হুরায়রা থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «আল্লাহ পবিত্রতা ব্যতীত কোনো সালাত কবুল করেন না এবং আত্মসাৎকৃত মাল থেকে কোনো সদকা গ্রহণ করেন না।»

১০ - আল-আজমি বলেছেন: আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে বলেছেন:

এটি আল-বাজার বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে কাসির ইবনে যায়েদ আল-আসলামি রয়েছেন। ইবনে হিব্বান এবং এক বর্ণনায় ইবনে মাইন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু যুরআ বলেছেন: তিনি সত্যবাদী তবে তার মাঝে শিথিলতা রয়েছে এবং নাসায়ি তাকে দুর্বল বলেছেন। মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আম্মার আল-মাওসিলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।

১১ - আব্দুর রহমান ইবনে বিশর ইবনুল হাকাম এবং আমার চাচা ইসমাইল ইবনে খুযাইমাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন মা‘মার থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন অপবিত্র হয়, যতক্ষণ না সে অজু করে তার সালাত কবুল করা হবে না।»

১২ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের নিকট আবু মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান অর্থাৎ ইবনে মাহদী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আলক্বামাহ ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক সালাতের সময় ওজু করতেন। অতঃপর মক্কা বিজয়ের দিন তিনি ওজু করলেন এবং তাঁর মোজার ওপর মাসাহ করলেন এবং এক ওজুতে সকল সালাত আদায় করলেন। তখন উমর তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি এমন একটি কাজ করলেন যা আপনি ইতিপূর্বে করতেন না। তিনি বললেন: “হে উমর, আমি ইচ্ছা করেই এটি করেছি।” এটি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর বর্ণিত হাদীস।

১৩ - আলী ইবনে আল-হুসাইন আদ-দিরহামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন — এক অত্যন্ত বিরল সংবাদের মাধ্যমে — তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুতামির বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি মুহারিব ইবনে দিসার থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করতেন, কেবল মক্কা বিজয়ের দিন ব্যতীত; কারণ সেদিন তিনি ব্যস্ত ছিলেন এবং এক ওযুতে যোহর ও আসরের সালাত একত্রে আদায় করেছিলেন।»

১৪ - আমাদের নিকট আবু আম্মার হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ওয়াকি ইবনুল জাররাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি মুহারিব ইবনু দিসার থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক সালাতের জন্য উযূ করতেন; অতঃপর যখন মক্কা বিজয়ের দিন এল, তখন তিনি সকল সালাত এক উযূতে আদায় করলেন।» আবু বকর বলেন: «আমাদের জানামতে মুতামির এবং ওয়াকি ব্যতীত আর কেউ আস-সাওরী থেকে এই বর্ণনাটিকে মুসনাদ (মারফু) হিসেবে বর্ণনা করেননি। সাওরী-এর অন্যান্য অনুসারী ও অন্যরা এটি সুফিয়ান থেকে, তিনি মুহারিব থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং মুতামির এবং ওয়াকি তাদের উচ্চ মর্যাদা সত্ত্বেও যদি এই সনদ এবং এর নিরবচ্ছিন্নতা (ইত্তিসাল) যথাযথভাবে সংরক্ষণ করে থাকেন, তবে এটি অত্যন্ত দুর্লভ (গরীব) একটি বর্ণনা‌।»

১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন মানসুর আবু জাফর এবং মুহাম্মাদ ইবন শাউকার ইবন রাফি আল-বাগদাদি, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব —যিনি ইবরাহিম ইবন সা’দ-এর পুত্র— তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন হাব্বান আল-আনসারি থেকে, অতঃপর বনু নাজ্জারের মাজিন গোত্রের আল-মাজিনি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন উমর থেকে। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন খালিদ আল-ওয়াহবি, তিনি মুহাম্মাদ ইবন ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন হাব্বান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি তাঁকে বললাম: “আপনি কি প্রতিটি সালাতের জন্য আবদুল্লাহ ইবন উমরের অজুর বিষয়টি দেখেছেন, তিনি পবিত্র থাকুন বা না থাকুন? এটি কার পক্ষ থেকে (বর্ণিত)?” তিনি বললেন: আসমা বিনতে যায়িদ ইবনুল খাত্তাব তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবন হানজালা ইবন আবি আমির আল-গাসিল তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতিটি সালাতের আগে অজু করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, চাই তিনি পবিত্র থাকুন বা না থাকুন। অতঃপর যখন এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট কষ্টকর মনে হলো, তখন তিনি প্রতিটি সালাতের সময় মেসওয়াক করার নির্দেশ দিলেন এবং অজু ভঙ্গ হওয়া (হাদাস) ব্যতীত অন্য অবস্থায় অজুর আবশ্যকতা উঠিয়ে নেওয়া হলো। আর আবদুল্লাহ (ইবন উমর) মনে করতেন যে তাঁর এটি করার শক্তি ও সামর্থ্য আছে, তাই তিনি মৃত্যু পর্যন্ত এটি করে গিয়েছেন। এটি ইয়াকুব ইবন ইবরাহিমের বর্ণিত হাদিস, তবে মুহাম্মাদ ইবন মানসুর বলেছেন: “এবং তিনি এটি মৃত্যু পর্যন্ত করতেন।”

১৫ - আল-আ'জমি বলেন: এর সনদ হাসান