(খণ্ড: ১)
আল-ওয়ারাকাতুন নাহবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: -)
الورقة النحوية (حازم خنفر)
القسم: النحو والصرف
الكتاب: الورقة النحوية
المؤلف: حازم خنفر
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب موافق للأصل]
تاريخ النشر بالشاملة: 9 صفر 1440
আল-ওয়ারাকাতুন নাহভিয়্যাহ (হাজেম খানফার)
বিভাগ: নাহু ও সরফ (ব্যাকরণ ও রূপতত্ত্ব)
গ্রন্থ: আল-ওয়ারাকাতুন নাহভিয়্যাহ
লেখক: হাজেম খানফার
খণ্ড সংখ্যা: ১
[গ্রন্থের সংখ্যায়ন মূল পাণ্ডুলিপির অনুরূপ]
শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৯ সফর ১৪৪০
(খণ্ড: ১)
আল-ওয়ারাকাতুন নাহবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ১)
الكَلِمَةُ: اسْمٌ، وَفِعْلٌ، وَحَرْفُ مَعْنًى.وَالإِعْرَابُ: عَدَمُ لُزُومِ آخِرِ الكَلِمَةِ عَلَامَةً وَاحِدَةً، وَالبِنَاءُ: لُزُومُ آخِرِ الكَلِمَةِ عَلَامَةً وَاحِدَةً.وَأَقْسَامُ الإِعْرَابِ: أَرْبَعَةٌ؛ فَالرَّفْعُ وَالنَّصْبُ فِي الأَسْمَاءِ وَالأَفْعَالِ، وَالجَرُّ فِي الأَسْمَاءِ، وَالجَزْمُ فِي الأَفْعَالِ.وَالحُرُوفُ: كُلُّهَا مَبْنِيَّةٌ.وَالأَسْمَاءُ: مُعْرَبَةٌ، وَمِنْهَا المَبْنِيُّ.والفِعْلُ المَاضِي وَالأَمْرُ: مَبْنِيَّانِ دَائِمًا، وَالمُضَارِعُ: مُعْرَبٌ، وَمِنْهُ المَبْنِيُّ.وَأَحْوَالُ إِعْرَابِ الأَسْمَاءِ فِي سِتَّةِ مَوَاضِعَ:1 - المُفْرَدُ: يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ، وَيُنْصَبُ بِالفَتْحَةِ، وَيُجَرُّ بِالكَسْرَةِ.2 - وَالمُثَنَّى: يُرْفَعُ بِالأَلِفِ، وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِاليَاءِ.3 - وَجَمْعُ المُذَكَّرِ السَّالِمُ: يُرْفَعُ بِالوَاوِ، وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِاليَاءِ.4 - وَجَمْعُ المُؤَنَّثِ السَّالِمُ: يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ، وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِالكَسْرَةِ.5 - وَالأَسْمَاءُ الخَمْسَةُ: تُرْفَعُ بِالوَاوِ، وتُنْصَبُ بِالأَلِفِ، وَتُجَرُّ بِاليَاءِ.6 - وَالمَمْنُوعُ مِنَ الصَّرْفِ: يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ، وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِالفَتْحَةِ.وَأَحْوَالُ إِعْرَابِ المُضَارِعِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ:1 - المُضَارِعُ الصَّحِيحُ: يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ، وَيُنْصَبُ بِالفَتْحَةِ، وَيُجْزَمُ بِالسُّكُونِ.2 - وَمُعْتَلُّ الآخِرِ: يُرْفَعُ بِضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ، وَيُجْزَمُ بِحَذْفِ حَرْفِ العِلَّةِ.وَيُنْصَبُ مُعْتَلُّ الأَلِفِ: بِفَتْحَةٍ مُقَدَّرَةٍ، وَمُعْتَلُّ الوَاوِ وَاليَاءِ: بِفَتْحَةٍ ظَاهِرَةٍ.3 - وَالأَفْعَالُ الخَمْسَةُ: تُرْفَعُ بِثُبُوتِ النُّونِ، وَتُنْصَبُ وَتُجْزَمُ بِحَذْفِهِا.وَالنَّكِرَةُ: اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى غَيْرِ مُعَيَّنٍ، وَالمعَرْفِةُ: اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى مُعَيَّنٍ.
কালিমা: বিশেষ্য, ক্রিয়া এবং অর্থবোধক অব্যয়।ই’রাব: শব্দের শেষে একটিমাত্র চিহ্নের ওপর অপরিহার্যভাবে স্থির না থাকা; আর বিনা: শব্দের শেষে একটিমাত্র চিহ্নের ওপর অপরিহার্যভাবে স্থির থাকা।ই’রাবের প্রকারভেদ: চারটি; রফ’ ও নসব—বিশেষ্য ও ক্রিয়া উভয়ের ক্ষেত্রে হয়, জর—বিশেষ্যের ক্ষেত্রে এবং জজম—ক্রিয়ার ক্ষেত্রে হয়।অব্যয়সমূহ: সবগুলোই মবনি (অপরিবর্তনীয়)।বিশেষ্যসমূহ: সাধারণত মুরব (পরিবর্তনশীল), তবে তার মধ্যে মবনিও রয়েছে।অতীতকালীন ক্রিয়া এবং আদেশসূচক ক্রিয়া: সর্বদা মবনি; আর বর্তমানকালীন ক্রিয়া: মুরব, তবে তার মধ্যে মবনিও রয়েছে।বিশেষ্যের ই’রাবের অবস্থা ছয়টি স্থানে পরিলক্ষিত হয়:1 - মুফরাদ (একবচন): দম্মা দ্বারা রফ’ হয়, ফাতহা দ্বারা নসব হয় এবং কাসরা দ্বারা জর হয়।2 - মুসান্না (দ্বিবচন): আলিফ দ্বারা রফ’ হয় এবং ইয়া দ্বারা নসব ও জর হয়।3 - জমা মুযাক্কার সালিম: ওয়াও দ্বারা রফ’ হয় এবং ইয়া দ্বারা নসব ও জর হয়।4 - জমা মুয়ান্নাস সালিম: দম্মা দ্বারা রফ’ হয় এবং কাসরা দ্বারা নসব ও জর হয়।5 - আসমায়ে খামসাহ (পাঁচটি বিশেষ্য): ওয়াও দ্বারা রফ’ হয়, আলিফ দ্বারা নসব হয় এবং ইয়া দ্বারা জর হয়।6 - গায়রে মুনসারিফ: দম্মা দ্বারা রফ’ হয় এবং ফাতহা দ্বারা নসব ও জর হয়।মুদারি’ (বর্তমানকালীন ক্রিয়া)-এর ই’রাবের অবস্থা তিনটি স্থানে পরিলক্ষিত হয়:1 - সহীহ (صحيح) মুদারি’: দম্মা দ্বারা রফ’ হয়, ফাতহা দ্বারা নসব হয় এবং সুকুন দ্বারা জজম হয়।2 - মু’তাল্লুল আখির (শেষাক্ষর দুর্বল): উহ্য দম্মা দ্বারা রফ’ হয় এবং হরফে ইল্লত (দুর্বল বর্ণ) বিলুপ্তির মাধ্যমে জজম হয়।আলিফ দ্বারা দুর্বল ক্রিয়া উহ্য ফাতহা দ্বারা নসব হয়, আর ওয়াও ও ইয়া দ্বারা দুর্বল ক্রিয়া দৃশ্যমান ফাতহা দ্বারা নসব হয়।3 - আফ’আলে খামসাহ (পাঁচটি ক্রিয়া): নুন বহাল থাকার মাধ্যমে রফ’ হয় এবং নুন বিলুপ্তির মাধ্যমে নসব ও জজম হয়।নাকিরা (অনির্দিষ্ট): এমন বিশেষ্য যা অনির্দিষ্ট বিষয়কে বুঝায়; আর মারিফা (নির্দিষ্ট): এমন বিশেষ্য যা নির্দিষ্ট বিষয়কে বুঝায়।
(খণ্ড: ১)
আল-ওয়ারাকাতুন নাহবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ২)
وَالمَعَارِفُ سَبْعَةٌ: الضَّمَائِرُ، وَالعَلَمُ، وَأَسْمَاءُ الإِشَارَةِ، وَالأَسْمَاءُ المَوْصُولَةُ، وَالمَبْدُوءُ بِـ (أل) التَّعْرِيفِ، وَالمُضَافُ إِلَى وَاحِدٍ مِمَّا ذُكِرَ مِنَ المَعَارِفِ، وَالنَّكِرَةُ المَقْصُودَةُ.وَالمَرْفُوعَاتُ: المُضَارِعُ الخَالِي مِنَ النَّوَاصِبِ وَالجَوَازِمِ، وَالفَاعِلُ، وَنَائِبُ الفَاعِلِ، وَالمُبْتَدَأُ، وَالخَبَرُ، وَاسْمُ (كَانَ) وَأَخَوَاتِهَا، وَخَبَرُ (إِنَّ) وَأَخَوَاتِهَا.وَالمَنْصُوبَاتُ: المُضَارِعُ بَعْدَ النَّوَاصِبِ، وَالمَفْعُولُ بِهِ، وَخَبَرُ (كَانَ) وَأَخَوَاتِهَا، وَاسْمُ (إِنَّ) وَأَخَوَاتِهَا، وَمَفْعُولَا (ظَنَّ) وَأَخَوَاتِهَا، وَالمَفْعُولُ المُطْلَقُ، وَالمَفْعُولُ لِأَجْلِهِ، وَالظَّرْفُ، وَالمَفْعُولُ مَعَهُ، وَالحَالُ، وَالتَّمْيِيزُ، وَالمُنَادَى النَّكِرَةُ غَيْرُ المَقْصُودَةِ، وَالمُنَادَى المُضَافُ، وَالمُنَادَى الشَّبِيهُ بِالمُضَافِ، وَالمُسْتَثْنَى بِـ (مَا عَدَا) وَ (مَا خَلَا) وَ (مَا حَاشَا)، وَالمُسْتَثْنَى بِـ (إِلَّا) إِنْ كَانَ الكَلَامُ تَامًّا مُوجَبًا.فَإِنْ كَانَ الكَلَامُ تَامًّا جَحْدًا فَيَقَعُ فِيهِ النَّصْبُ أَوِ البَدَلِيَّةُ، وَإِنْ كَانَ نَاقِصًا غَيْرَ تَامٍّ فَإِعْرَابٌ.وَالمَجْرُورَاتُ: الاسْمُ بَعْدَ حُرُوفِ الجَرِّ، وَالمُضَافُ إِلَيْهِ - وَمِنْهُ المُسْتَثْنَى بِـ (غَيْرَ) وَ (سِوَى) -.وَمَا يَجُوزُ فِيهِ الجَرُّ وَالنَّصْبُ: المُسْتَثْنَى بِـ (حَاشَا) وَ (خَلَا) وَ (عَدَا).وَالمَجْزُومَاتُ: المُضَارِعُ بَعْد جَوَازِمِ الوَاحِدِ، وَالمُضَارِعَانِ بَعْدَ جَوَازِمِ الاثْنَيْنِ.وَالتَّوَابِعُ: الصِّفَةُ، وَالتَّوْكِيدُ، وَالبَدَلُ، وَالعَطْفُ.وَالمُنَادَى العَلَمُ المُفْرَدُ، وَالمُنَادَى النَّكِرَةُ المَقْصُودَةُ: مَبْنِيَّانِ عَلَى الضَّمِّ.
নির্দিষ্ট বিশেষ্য (المعارف) সাত প্রকার: সর্বনাম (الضمائر), নামবাচক বিশেষ্য (العلم), নির্দেশক বিশেষ্য (أسماء الإشارة), সম্বন্ধসূচক বিশেষ্য (الأسماء الموصولة), নির্দিষ্টকারক ‘আলিফ-লাম’ (أل) দ্বারা শুরু হওয়া বিশেষ্য (المبدأ بأل التعريف), উল্লিখিত নির্দিষ্ট বিশেষ্যগুলোর কোনো একটির দিকে সম্বন্ধযুক্ত পদ (المضاف إلى واحد مما ذكر من المعارف) এবং উদ্দেশ্যমূলক অনির্দিষ্ট বিশেষ্য (النكرة المقصودة)।পেশযুক্ত পদসমূহ (المرفوعات): নসব ও জজম প্রদানকারী অব্যয় থেকে মুক্ত বর্তমান ও ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া (المضارع الخالي من النواصب والجوازم), কর্তা (الفاعل), কর্তার স্থলাভিষিক্ত (نائب الفاعل), উদ্দেশ্য (المبتدأ), বিধেয় (الخبر), ‘কানা’ (كان) ও তার সমগোত্রীয় শব্দাবলির ইসিম (اسم كان وأخواتها) এবং ‘ইন্না’ (إن) ও তার সমগোত্রীয় শব্দাবলির খবর (خبر إن وأخواتها)।জবরযুক্ত পদসমূহ (المنصوبات): নসব প্রদানকারী অব্যয়ের পরবর্তী বর্তমান ও ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া (المضارع بعد النواصب), কর্ম (المفعول به), ‘কানা’ (كان) ও তার সমগোত্রীয় শব্দাবলির খবর (خبر كان وأخواتها), ‘ইন্না’ (إن) ও তার সমগোত্রীয় শব্দাবলির ইসিম (اسم إن وأخواتها), ‘জান্না’ (ظن) ও তার সমগোত্রীয় শব্দাবলির দুটি কর্ম (مفعولا ظن وأخواتها), নিরঙ্কুশ কর্ম (المفعول المطلق), কারণবাচক কর্ম (المفعول لأجله), আধার (الظرف), সহগামী কর্ম (المفعول معه), অবস্থাজ্ঞাপক পদ (الحال), পার্থক্যকারী পদ (التمييز), উদ্দেশ্যমূলক নয় এমন অনির্দিষ্ট আহ্বানকৃত পদ (المنادى النكرة غير المقصودة), সম্বন্ধযুক্ত আহ্বানকৃত পদ (المنادى المضاف), সম্বন্ধযুক্ত পদের সদৃশ আহ্বানকৃত পদ (المنادى الشبيه بالمضاف), ‘মা আদা’ (ما عدا), ‘মা খালা’ (ما خلا) ও ‘মা হাশা’ (ما حاشا) এর মাধ্যমে গঠিত ব্যতিক্রম সূচক পদ (المستثنى), এবং ‘ইল্লা’ (إلا) এর মাধ্যমে গঠিত ব্যতিক্রম সূচক পদ (المستثنى) যদি বাক্যটি পূর্ণাঙ্গ ও ইতিবাচক (تام موجب) হয়।যদি বাক্যটি পূর্ণাঙ্গ ও নেতিবাচক (تام جحد) হয়, তবে তাতে জবর (النصب) অথবা স্থলাভিষিক্ত (البدلية) হওয়া বৈধ। আর যদি বাক্যটি অপূর্ণাঙ্গ (ناقص غير تام) হয়, তবে তা বাক্যস্থিত অবস্থান অনুযায়ী বিভক্তি (إعراب) গ্রহণ করবে।জেরযুক্ত পদসমূহ (المجرورات): অব্যয়ের পরবর্তী বিশেষ্য (الاسم بعد حروف الجر) এবং সম্বন্ধপদ (المضاف إليه) — এর অন্তর্ভুক্ত হলো ‘গাইরা’ (غير) ও ‘সিওয়া’ (سوى) এর মাধ্যমে গঠিত ব্যতিক্রম সূচক পদ (المستثنى) —।যাতে জের ও জবর উভয়ই বৈধ: ‘হাশা’ (حاشا), ‘খালা’ (خلا) ও ‘আদা’ (عدا) এর মাধ্যমে গঠিত ব্যতিক্রম সূচক পদ (المستثنى)।জজমযুক্ত পদসমূহ (المجزومات): একটি পদকে জজম প্রদানকারী অব্যয়ের পরবর্তী বর্তমান ও ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া (المضارع بعد جوازم الواحد), এবং দুটি পদকে জজম প্রদানকারী অব্যয়ের পরবর্তী দুটি বর্তমান ও ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া (المضارعان بعد جوازم الاثنين)।অনুসারী পদসমূহ (التوابع): গুণবাচক পদ (الصفة), তাকিদ (التوكيد), বদল (البدل) এবং সংযোজক (العطف)।একবচন নামবাচক আহ্বানকৃত পদ (المنادى العلم المفرد) এবং উদ্দেশ্যমূলক অনির্দিষ্ট আহ্বানকৃত পদ (المنادى النكرة المقصودة): এ উভয়টি পেশের (الضم) ওপর ভিত্তি করে অপরিবর্তনীয় (مبنيان)।