বিভাগ: জীবনী ও স্তরসমূহ

কিতাব: ইমাম আহমদের মানাকিব

লেখক: জামালুদ্দিন আবুল ফারাজ আব্দুর রহমান বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-জাওযী (মৃত ৫৯৭ হিজরি)

গবেষক ও সম্পাদক: ড. আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল মুহসিন আত-তুর্কী

প্রকাশক: দার হাজার

সংস্করণ: দ্বিতীয়، ১৪০৯ হিজরি

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৭০৯

শামেলা সংস্করণের জন্য প্রস্তুত করেছেন: রাবিতাতুন নুসসাখ টিম, তত্ত্বাবধানে (মারকাযুন নুখাব আল-ইলমিয়্যাহ)

[বইয়ের নম্বর বিন্যাস মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামেলাতে প্রকাশের তারিখ: ৯ শাবান ১৪৩৫

এবং আমল। যে ব্যক্তি আমাদের ইমামগণের জ্ঞানসমূহের দিকে দৃষ্টিপাত করবে, সে তাঁদের আলেমগণের ইলমের মধ্যে এমন কিছু দেখতে পাবে যা দেখে বড় বড় ধর্মতাত্ত্বিক পণ্ডিতরাও অক্ষম হয়ে পড়বে; এবং তাঁদের ইবাদতকারীদের ইবাদতের মধ্যে এমন কিছু দেখবে যার কাছে সংসারত্যাগী সন্ন্যাসীরাও তুচ্ছ হয়ে পড়বে। আর সন্ন্যাসবাদের বাহ্যিক রূপের দিকে তাকাবেন না, কারণ শরীয়তসম্মত বিষয়ের অনুসরণ এবং কুপ্রবৃত্তির বিরোধিতা করে ইবাদত করা অনেক বেশি কঠিন ও মহিমান্বিত। আল্লাহর শুকরিয়া যে, আমাদের উম্মতের মধ্যে ইলম ও আমল ব্যাপকভাবে বিদ্যমান। তবে আমি তাবেয়ীন এবং তাঁদের পরবর্তী প্রজন্মের মধ্য থেকে ইলম ও আমল—এই উভয় বিষয়ে পূর্ণতার শিখরে পৌঁছেছেন এমন ব্যক্তিদের অনুসন্ধান করেছি; কিন্তু আমি এমন কাউকে পাইনি যাঁর মধ্যে এই দুটি গুণ এমন চূড়ান্ত পর্যায়ে বিদ্যমান ছিল যে কোনো ধরণের ত্রুটি তার পূর্ণতার সৌন্দর্যকে কলঙ্কিত করতে পারে না, কেবল তিনজন ব্যক্তি ব্যতীত: হাসান বসরী, সুফিয়ান সাওরী এবং আহমাদ বিন হাম্বল। আমি হাসান বসরীর জীবনচরিত নিয়ে একটি কিতাব এবং সুফিয়ানের ফযীলতসমূহ নিয়ে একটি কিতাব সংকলন করেছি। অতঃপর আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে তাঁদের দুজনের তুলনায় এই আলোচনার জন্য অধিকতর যোগ্য মনে করলাম; কারণ তিনি এমন সব ইলম অর্জন করেছিলেন যা তাঁরা করেননি এবং সত্য প্রতিষ্ঠায় এমন ধৈর্যের পরিচয় দিয়েছেন যা তাঁরা দিতে পারেননি। আমি দেখেছি যে একদল মানুষ তাঁর জীবনচরিত সংকলন করেছেন; কিন্তু তাঁদের কেউ কেউ বর্ণনার ক্ষেত্রে ঘাটতি রেখেছেন, আবার কেউ কেউ যা সংগ্রহ করেছেন তা যথাযথভাবে বিন্যস্ত করেননি। তাই আমি আমার সময়ের কিছু অংশ এমন একটি কিতাব পরিমার্জনের পেছনে ব্যয় করার সংকল্প করলাম যা তাঁর জীবনচরিত ও আদব-শিষ্টাচারকে অন্তর্ভুক্ত করবে, যেন অনুসারী ব্যক্তি তার অনুসৃত ব্যক্তিত্বের মর্যাদা সম্পর্কে অবগত হতে পারে। আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

ইবনে আলী ইবনে আহমদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে মারদাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতিম আর-রাজি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালেহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমি যখন ইলম অন্বেষণ শুরু করি তখন আমার বয়স ছিল ষোলো বছর। হুশাইম থেকে আমার প্রথম শ্রবণ ছিল উনআশি সালে। এই বছরই ইবনুল মুবারক এসেছিলেন, আর এটিই ছিল তাঁর শেষ আগমন। আমি তাঁর মজলিসে গিয়েছিলাম, তখন বলা হলো: তিনি তারসুসের উদ্দেশ্যে বেরিয়ে গেছেন এবং একাশী সালে ইন্তেকাল করেন। আমি উনআশি সালে হুশাইমের নিকট থেকে লিখেছি এবং আশি, একাশী, বিরাশি ও তিরাশি সাল পর্যন্ত তাঁর সান্নিধ্যে ছিলাম। তিনি তিরাশি সালে মৃত্যুবরণ করেন। আমরা তাঁর থেকে প্রায় এক হাজার হাদিস সম্বলিত 'কিতাবুল হজ', তাফসিরের কিছু অংশ, 'কিতাবুল কাজা' এবং ছোট ছোট আরও কিছু কিতাব লিখেছি। আমি বললাম: (সব মিলিয়ে কি) তিন হাজার হবে? তিনি বললেন: তার চেয়েও বেশি। আমরা যখন হুশাইমের দরজায় ছিলাম, তখন আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে যাইদের মৃত্যুর সংবাদ এল; তখন হুশাইম আমাদের নিকট 'জানাজা' অধ্যায় শ্রুতিলিপি করাচ্ছিলেন। লোকেরা বলল: হাম্মাদ ইবনে যাইদ মারা গেছেন। আমি বিরাশি সালে হুশাইমের মৃত্যুর পূর্বে আব্দুল মুমিন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ আবুল হাসান আল-আবসির নিকট থেকে শুনেছি। আর বিরাশি সালেই আলী ইবনে মুজাহিদ আল-কাবুলি—যিনি রাই শহরের অধিবাসী আবু মুজাহিদ—আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন; এটিই ছিল প্রথম বছর যে বছর আমি সফর করেছি। আমার পৌঁছানোর কয়েকদিন পর ঈসা ইবনে ইউনুস কুফায় আগমন করেন। আর আমি প্রথম বসরায় সফর করি ছিয়াশি সালে, এবং সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার নিকট গিয়েছিলাম সাতাশি সালে। আমরা যখন পৌঁছলাম তখন ফুদাইল ইবনে আইয়াজ ইন্তেকাল করেছিলেন। এটিই ছিল আমার প্রথম হজের বছর। আমি ইব্রাহিম ইবনে সা’দ থেকে লিখেছি এবং তাঁর পেছনে একাধিকবার সালাত আদায় করেছি; তিনি এক দিকে সালাম ফিরাতেন। যদি আমার কাছে পঞ্চাশ দিরহাম থাকত, তবে আমি রাই শহরে জারির ইবনে আব্দুল হামিদের কাছে যেতাম। আমাদের কিছু সঙ্গী বেরিয়ে পড়ল কিন্তু আমার পক্ষে বের হওয়া সম্ভব হলো না। তিনি বলেন: আমি কুফায় গেলাম এবং একটি ঘরে থাকতাম যেখানে মাথার নিচে ইট (বালিশ হিসেবে) ব্যবহার করতাম। সেখানে আমি জ্বরাক্রান্ত হয়ে পড়ি, তাই আমার মায়ের কাছে ফিরে আসি; আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।