বিভাগ: সিয়াসাহ শারইয়্যাহ (السياسة الشرعية) ও বিচারব্যবস্থা (القضاء)

গ্রন্থ: উমর বিন উসমান বিন আল-আব্বাস আল-জুরসাইফির হিজবাহ (الحسبة) বিষয়ক রিসালাহ [“আন্দালুসিয়ার হিজবাহ (الحسبة) ও মুহতাসিবের (المحتسب) শিষ্টাচার বিষয়ক তিনটি রিসালাহ”-এর অধীনে মুদ্রিত]

লেখক: উমর বিন উসমান বিন আল-আব্বাস আল-জুরসাইফি

মুহাক্কিক (المحقق): লেভি প্রোভেনসাল

প্রকাশক: ফরাসি ইনস্টিটিউট অব ওরিয়েন্টাল আর্কিওলজি প্রেস - কায়রো

প্রকাশের বছর: ১৯৫৫ খ্রিষ্টাব্দ

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১১

শামিলা লাইব্রেরির জন্য প্রস্তুত করেছেন: আল-মুহতাসিব সেন্টার http://almohtasb.com

[গ্রন্থের সংখ্যায়ন মূল মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ১২ শাবান ১৪৪০

খাদ্যদ্রব্যের প্রকারভেদসমূহ, কেননা এই আলোচনার মূল ভিত্তি এর ওপরই আবর্তিত এবং সমাপ্তি; এবং এই সবকিছুর মধ্যে তিনি দ্বীনের ক্ষেত্রে অনুসরণীয় সেই সব সৎ পূর্বসূরিদের (السلف الصالح) পথ থেকে বিচ্যুত হন না যারা গত হয়েছেন। স্পর্ধা ও বেপরোয়া ভাব প্রকাশের ক্ষেত্রে এই আলোচনার যা ফলাফল দাঁড়ায় তা হলো—দুষ্টদের দমনের জন্য প্রতিরোধ ও ভীতি প্রদর্শন; আর শাসন ও দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি পরিস্থিতির ভিন্নতা অনুযায়ী ভিন্ন ভিন্ন হবে। কেননা হীন পেশাজীবীরা মূল্যবান শিল্পের কারিগরদের মতো নয়; তেমনি দুঃসাহসী শিথিলকারী ব্যক্তি নির্বোধ অজ্ঞ ব্যক্তির মতো নয়। মানুষের এই অধিকারগুলোর দৃষ্টান্ত হলো স্নায়ু ও শিরার ন্যায়; কারো ক্ষেত্রে প্রশাসনিক নীতি ও উত্তম ব্যবস্থাপনার নিরিখে সামান্য তিরস্কার ও মৃদু সংশোধনই যথেষ্ট হয়, আবার কারো ক্ষেত্রে বিচারকের দক্ষতা ও দৃঢ়তা অনুযায়ী নির্দিষ্ট লক্ষ্য নির্ধারণ ও কঠোর ব্যবস্থা গ্রহণের প্রয়োজন হয়। যদি বিষয়টি গুরুতর হয় এবং অবাধ্যতা স্পষ্ট হয়ে ওঠে, তবে কঠোর ব্যবস্থা বা চরম পন্থা অবলম্বন অপরিহার্য হয়ে পড়ে। যদি কোনো সুস্পষ্ট দলিল (نص) না থাকে এবং বিষয়টি রহস্যময় হয়, তবে তোমার সামনে এমন সব প্রামাণিক পাঠ আসবে যা এর বৈধতা নির্দেশ করে। সংশোধনমূলক শাস্তি (التعزير) বিচারকের গবেষণালব্ধ সিদ্ধান্তের (اجتهاد) ওপর ন্যস্ত, এবং এতে অপরাধীর অবস্থা ও অপরাধের ধরন বিবেচনা করা হয়। সতর্ক থাকতে হবে যেন সংশোধনমূলক শাস্তি (التعزير) নির্ধারিত দণ্ডের (الحد) সীমা অতিক্রম না করে। উমর (রা.) জনৈক ব্যক্তিকে—যে তাঁর সিলমোহর জাল করেছিল—প্রায় তিনশ দোররা মেরেছিলেন; তখন লোকটির মাথায় একটি টুপি ছিল। উমর (রা.) তাকে চাবুক দিয়ে আঘাত করলেন এবং তার টুপিটি পড়ে গেল। তখন তিনি বললেন: "যদি আমি তাকে মুণ্ডিত মস্তক পেতাম, তবে তার ঘাড়ে আঘাত করতাম!" ইমাম মালিক (র.) জনৈক ব্যক্তির ব্যাপারে—যে এক বালকের সাথে নির্জনে অবস্থান করেছিল—প্রহারের নির্দেশ দিয়েছিলেন। তাকে বারবার প্রহার করা হয়েছিল এমনকি তা চারশ দোররা পর্যন্ত পৌঁছেছিল। তখন প্রহৃত ব্যক্তির পিতা প্রতিবাদ করে বলল: "হে আবু আবদুল্লাহ! আসমান ও জমিন কেবল ন্যায়ের ওপরই প্রতিষ্ঠিত!" মালিক (র.) তাকে উত্তর দিলেন: "তোমার সন্তান যা করেছে তা চরম অন্যায়! সংশোধনমূলক শাস্তির (التعزير) ক্ষেত্রে শূলে চড়ানোও বৈধ।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জনৈক ব্যক্তিকে আবু নাব নামক পাহাড়ে শূলে চড়িয়েছিলেন। শূলে চড়ানো অবস্থায় তাকে আহার বা পানীয় থেকে বঞ্চিত করা যাবে না, সালাতের জন্য ওযু করতেও বাধা দেওয়া যাবে না; সে ইশারায় সালাত আদায় করবে এবং মুক্ত হওয়ার পর সালাত পুনরায় আদায় করবে। এই শূলে চড়ানোর মেয়াদ তিন দিনের বেশি হবে না। এবং সংশোধনমূলক শাস্তির (التعزير) ক্ষেত্রে এটি বৈধ...

--------------------------------------------