মহিমান্বিত বিচারক ও ফকিহ আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন বিচারক আবু আল-ফাদল আবদুর রহমান বিন ইয়াহইয়া বিন ইসমাইল আল-উসমানি আদ-দিবাজি তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ আবু আল-ফাদল জাফর বিন ইসমাইল বিন খালাফ আল-আনসারি, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু যার আব্দ বিন আহমাদ চারশত উনিশ হিজরি সনে তাঁর কিতাব থেকে শ্রুতিলিখন হিসেবে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।

 

১ - আবু বকর বিন আবদান বিন মুহাম্মদ আল-হাফিজ আহওয়াজে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন সুলায়মান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শায়বান বিন ফাররুখ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আস-সাআক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আকিল আল-জাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক আল-হামদানি থেকে, তিনি সুওয়াইদ বিন গাফালাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি বললেন: «হে ইবনে মাসউদ», আমি বললাম: আমি আপনার খিদমতে উপস্থিত, হে আল্লাহর রাসুল। তিনি আমাকে তিনবার এ কথা বললেন: «তুমি কি জানো ঈমানের কোন হাতলটি সবচেয়ে মজবুত?» আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসুলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: «ঈমানের সবচেয়ে মজবুত হাতল হলো আল্লাহর জন্য বন্ধুত্ব রাখা, আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর জন্য ঘৃণা পোষণ করা।» তিনি বলেন: এরপর তিনি আমাকে বললেন: «হে ইবনে মাসউদ», আমি বললাম: আমি আপনার খিদমতে উপস্থিত, হে আল্লাহর রাসুল। তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন। তিনি বললেন: «তুমি কি জানো মানুষের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ?» আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসুলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: «নিশ্চয় মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তারা, যারা আমলের দিক দিয়ে শ্রেষ্ঠ, যখন তারা তাদের দ্বীন সম্পর্কে গভীর জ্ঞান রাখে।» ⦗পৃষ্ঠা: ৩০⦘, তিনি বলেন: এরপর তিনি বললেন: «হে ইবনে মাসউদ», আমি বললাম: আমি আপনার খিদমতে উপস্থিত, হে আল্লাহর রাসুল। তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন। তিনি বললেন: «তুমি কি জানো মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় আলেম কে?» তিনি বলেন: আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসুলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: «নিশ্চয় মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় আলেম তারা, যারা সত্য সম্পর্কে অধিক দূরদর্শী হয় যখন মানুষ মতবিরোধে লিপ্ত হয়», তিনি বললেন: "যদিও তার আমল পরিমাণে কম হয় এবং যদিও সে তার নিতম্বের ওপর ভর করে চলে। আর তোমাদের পূর্ববর্তীরা বাহাত্তর দলে বিভক্ত হয়েছিল, তাদের মধ্যে তিনটি দল মুক্তি পেয়েছিল এবং বাকিরা ধ্বংস হয়েছিল। একদল রাজন্যবর্গকে কষ্ট দিত এবং তাদের দ্বীন ও ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর দ্বীনের জন্য তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করত, ফলে তারা তাদের পাকড়াও করে হত্যা করত এবং করাত দিয়ে দ্বিখণ্ডিত করত। আর একদল যাদের তাদের নির্যাতন সহ্য করার শক্তি ছিল না এবং তাদের মাঝে অবস্থান করে আল্লাহর দ্বীন ও ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর দ্বীনের দিকে দাওয়াত দেওয়ার ক্ষমতাও ছিল না, ফলে তারা দেশ ছেড়ে বেরিয়ে পড়ল এবং বৈরাগ্যবাদ অবলম্বন করল। তিনি বলেন: তারাই যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর বৈরাগ্যবাদ, তারা তা নিজেরাই উদ্ভাবন করেছে} [আল-হাদিদ: ২৭], {এবং তাদের মধ্যে অনেকেই ফাসেক} [আল-হাদিদ: ১৬] পর্যন্ত। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «যে ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমান আনল, আমাকে সত্য বলে গ্রহণ করল, আমার অনুসরণ করল এবং আমাকে সত্য বলে বিশ্বাস করল...»

২ - আবু বকর আহমাদ ইবনে আবদান ইবনে মুহাম্মাদ আল-হাফিয আমাকে আহওয়াযে তার নিকট পাঠকালে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাকে মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শায়বান ইবনে ফাররুখ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকিল ইবনে আবি তালিব হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ তার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্য হতে জনৈক ব্যক্তি সম্পর্কে আমার কাছে একটি হাদীস পৌঁছাল যা তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছিলেন। তখন আমি একটি উট ক্রয় করলাম, অতঃপর তার ওপর আমার হাওদা বাঁধলাম। এরপর আমি তার উদ্দেশ্যে এক মাস পথ চললাম, এমনকি আমি সিরিয়ায় পৌঁছালাম। সেখানে গিয়ে দেখি তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস। তিনি বলেন: আমি তার নিকট সংবাদ পাঠালাম যে, জাবির দরজায় আছে। তখন বার্তাবাহক আমার কাছে ফিরে এল এবং জিজ্ঞাসা করল: আপনি কি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বলেন: অতঃপর বার্তাবাহক তার নিকট ফিরে গেল। তিনি বলেন: এরপর তিনি বেরিয়ে এলেন এবং আমাকে আলিঙ্গন করলেন, আর আমিও তাকে আলিঙ্গন করলাম। তিনি বললেন: আপনাকে এই দেশে কিসে নিয়ে এসেছে? আমি বললাম: একটি হাদীস আমার নিকট পৌঁছেছে যা আপনি যুলুম ও পাওনা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন অথচ আমি তা শুনিনি। আমি আশঙ্কা করলাম যে, আমি তা শোনার আগেই হয়তো আপনি মৃত্যুবরণ করবেন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তাআলা মানুষকে সমবেত করবেন" অথবা তিনি বলেছেন: "আল্লাহ বান্দাদের সমবেত করবেন—এবং তিনি তার হাত দ্বারা সিরিয়ার দিকে ইশারা করলেন—উলঙ্গ, খত্নাবিহীন ও নিঃস্ব অবস্থায়।" আমি বললাম: 'নিঃস্ব' কী? ⦗পৃষ্ঠা: ৪৩⦘ তিনি বললেন: তাদের সাথে কোনো কিছু থাকবে না। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "অতঃপর তিনি (আল্লাহ) তাদের এমন এক আওয়াযে ডাকবেন যা দূরের ব্যক্তিও তেমন স্পষ্টভাবে শুনতে পাবে যেমন কাছের ব্যক্তি শুনতে পায়: 'আমিই বাদশাহ। কোনো জান্নাতবাসীর জন্য জান্নাতে প্রবেশ করা উচিত নয় যদি কোনো জাহান্নামী তার কাছে কোনো যুলুমের পাওনা দাবি করে; আর কোনো জাহান্নামীর জন্য জাহান্নামে প্রবেশ করা উচিত নয় যদি কোনো জান্নাতবাসী তার কাছে কোনো যুলুমের পাওনা দাবি করে, এমনকি তা একটি থাপ্পড়ের পাওনা হলেও'।" তিনি (জাবির) বলেন: আমি বললাম: এটি কীভাবে সম্ভব যখন আমরা আল্লাহর নিকট উলঙ্গ, খত্নাবিহীন ও নিঃস্ব অবস্থায় আসব? তিনি বললেন: "তা হবে নেকি ও গুনাহের বিনিময়ে।"

৩ - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই‌‌ আমি আমার উম্মতের ওপর সবচেয়ে বেশি বা সর্বাধিক যা আশঙ্কা করি, তা হলো লুত সম্প্রদায়ের কাজ।»

জাবির আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো দাস বিয়ে করে" অথবা তিনি বলেছেন: "যখন কোনো দাস তার মালিকের অনুমতি ব্যতীত বিয়ে করে, তবে সে ব্যভিচারী।"

5 - আমি আবু হাফস উমর বিন আহমাদ বিন উসমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ বিন ইয়াকুব বিন ইসহাক বিন আল-বুহলুল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুবাইর বিন বাক্কার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন নাফে আস-সাইগ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মুসআব বিন খালিদ বিন যায়দ বিন খালিদ আল-জুহানি, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা যায়দ বিন খালিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখ থেকে তাবুকে এই খুতবাটি মুখস্থ করেছি; আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "অতঃপর: নিশ্চয়ই সবচেয়ে সত্য কথা আল্লাহর কিতাব, আর সবচেয়ে মজবুত বন্ধন তাকওয়ার বাণী, আর সর্বোত্তম ধর্ম ইবরাহিমের ধর্ম, আর সর্বোত্তম সুন্নাত হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত, আর সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ কথা মহান আল্লাহর জিকির, আর সর্বোত্তম কাহিনী এই কুরআন, আর সর্বোত্তম কাজ হলো তার মৌলিক ও স্থায়ী বিষয়গুলো, আর নিকৃষ্টতম কাজ হলো দ্বীনের মধ্যে নব-উদ্ভাবিত বিষয়গুলো, আর সর্বোত্তম পথনির্দেশ হলো নবীদের পথনির্দেশ, আর সবচেয়ে সম্মানজনক মৃত্যু হলো শহীদদের মৃত্যু, আর সবচেয়ে বড় অন্ধত্ব হলো হেদায়েত পাওয়ার পর পথভ্রষ্ট হওয়া, আর সর্বোত্তম আমল হলো যা উপকারে আসে, আর সর্বোত্তম পথনির্দেশ হলো যা অনুসরণ করা হয়, আর সবচেয়ে খারাপ অন্ধত্ব হলো অন্তরের অন্ধত্ব, আর ওপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম, আর যা পরিমাণে অল্প কিন্তু যথেষ্ট তা সেই জিনিসের চেয়ে উত্তম যা পরিমাণে বেশি কিন্তু উদাসীন করে দেয়, আর মৃত্যুর উপস্থিতিকালীন ওজর সবচেয়ে নিকৃষ্ট, আর কিয়ামতের দিনের অনুশোচনা সবচেয়ে খারাপ অনুশোচনা, আর মানুষের মধ্যে এমন লোক রয়েছে যে জুমার সালাতে আসে না বললেই চলে, আর তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যে কেবল অনর্থক কথা বলার সময় ছাড়া আল্লাহকে স্মরণ করে না, আর ⦗পৃষ্ঠা: ৬২⦘ সবচেয়ে বড় গুনাহ হলো মিথ্যাবাদী জিবহা, আর সর্বোত্তম সচ্ছলতা হলো অন্তরের সচ্ছলতা, আর সর্বোত্তম পাথেয় হলো তাকওয়া, আর প্রজ্ঞার মূল হলো আল্লাহর ভয়, আর অন্তরে যা ঢেলে দেওয়া হয় তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো ইয়াকিন বা দৃঢ় বিশ্বাস, আর সন্দেহ পোষণ করা কুফরি, আর বিলাপ করা জাহেলি যুগের কাজ, আর খিয়ানত বা আত্মসাৎ করা জাহান্নামের জ্বলন্ত অঙ্গার, আর নেশা হলো আগুনের অংশ, আর কবিতা হলো ইবলিসের পক্ষ থেকে, আর মদ হলো সমস্ত গুনাহের সমষ্টি, আর নারী হলো শয়তানের জাল, আর যৌবন হলো পাগলামির একটি শাখা, আর নিকৃষ্টতম উপার্জন হলো সুদের উপার্জন, আর নিকৃষ্টতম ভক্ষণ হলো এতিমের মাল ভক্ষণ, আর সৌভাগ্যবান সে যাকে অন্যের (পরিণতি) দেখে উপদেশ দেওয়া হয়েছে, আর দুর্ভাগা সে যে তার মায়ের পেটেই দুর্ভাগা ছিল, আর তোমাদের প্রত্যেকেই শেষ পর্যন্ত কয়েক হাত জায়গায় (কবরে) ফিরে যাবে, আর সবকিছুর বিচার হবে শেষ পরিণতির ওপর, আর আমলের মূল হলো তার পরিসমাপ্তি, আর সবচেয়ে খারাপ বর্ণনা হলো মিথ্যার বর্ণনা, আর যা কিছু আসছে তা অতি নিকটবর্তী, মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসিকি, আর মুমিনের সাথে লড়াই করা কুফরি, আর তার গোশত ভক্ষণ করা আল্লাহর নাফরমানি, আর তার মালের পবিত্রতা তার রক্তের পবিত্রতার মতো, আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর হলফ করে কথা বলে আল্লাহ তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেন, আর যে ব্যক্তি ক্ষমা করে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করেন, আর যে ব্যক্তি মানুষের কানাকানি শোনার চেষ্টা করে আল্লাহ তার গোপন বিষয় শুনিয়ে দেন, আর যে ব্যক্তি মার্জনা করে আল্লাহ তাকে মার্জনা করেন, আর যে ব্যক্তি রাগ সংবরণ করে আল্লাহ তাকে প্রতিদান দেন, আর যে ব্যক্তি বিপদে ধৈর্য ধারণ করে আল্লাহ তাকে বিনিময় দান করেন, আর যে ব্যক্তি রোজা রাখে আল্লাহ তাকে বহুগুণ বাড়িয়ে দেন, আর যে ⦗পৃষ্ঠা: ৬৩⦘ আল্লাহর অবাধ্য হয় আল্লাহ তাকে শাস্তি দেন; হে আল্লাহ, আমার উম্মতকে ক্ষমা করুন, হে আল্লাহ, আমার উম্মতকে ক্ষমা করুন, হে আল্লাহ, আমার উম্মতকে ক্ষমা করুন - তিনবার - আমি আমার জন্য ও আপনাদের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি।"

⦗পৃষ্ঠা: ৬৬⦘

 

6 - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন শাযান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন আরাফাহ আন-নাহবি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আদম, তিনি আবু বকর বিন আইয়্যাশ থেকে, তিনি কালবি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বনু আসাদ গোত্রের এক বৃদ্ধা নারী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে: «আমি তখন যুবতী ছিলাম যখন বিশর বিন আবি খাযিমের মৃত্যুর সংবাদ এসেছিল, আর তার কন্যা উমাইরা উটের সারির ভেতর দিয়ে গিয়ে তার সংবাদ জিজ্ঞাসা করছিল» ⦗পৃষ্ঠা: ৬৭⦘ আবু আবদুল্লাহ নাফতাওয়াইহ বলেন: বিশর বিন আবি খাযিম ছিলেন আরব কবিদের একজন, তাদের অশ্বারোহী ও বীরদের অন্তর্ভুক্ত; এবং তিনি তাদের একজন যারা নিজের জন্য শোকগাথা রচনা করেছিলেন যখন তাকে একটি তীর আঘাত করেছিল। তিনি বলেছিলেন:

[বাহরুল ওয়াফির]

উমাইরা কি তার পিতা সম্পর্কে … সেনাবাহিনীর মাঝে উটের আরোহীদের কাছে সন্ধান করছে?

সে আশা করছে যে আমি তার কাছে লুণ্ঠিত সম্পদ নিয়ে ফিরব … অথচ সে জানে না যে তীর বিদ্ধ হয়েছে।

আর তোমার পিতা এক প্রতিদ্বন্দ্বীর মোকাবিলা করেছে … যুবকদের মধ্য থেকে যে জ্বলন্ত শিখার মতো তেজোদীপ্ত ছিল।

তুমি কল্যাণের আশা করো এবং আমার প্রত্যাবর্তনের অপেক্ষা করো … যখন কারিজ আনজি ফিরে আসবে।

যদি বিশর-এর ঘর সম্পর্কে কেউ জিজ্ঞাসা করতে চায় … তবে রাদাহ-র পার্শ্বদেশেই তার দরজা রয়েছে।

⦗পৃষ্ঠা: ৬৮⦘

সে এমন এক কবরে শায়িত হয়েছে যেখান থেকে নিস্তার নেই … দূরত্ব ও প্রবাস হিসেবে মৃত্যুই যথেষ্ট।

ক্ষয় হয়ে যাওয়ার বন্ধক সে, আর প্রতিটি যুবকই একদিন ক্ষয় হয়ে যাবে … তাই তুমি চোখের পানি ফেলো এবং উচ্চস্বরে বিলাপ করো।

সে তার অভীষ্ট পথের দিকে এগিয়ে গেছে এবং প্রতিটি জীবই … যখন তার মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে আসে, তখন সে সাড়া দেয়।

হে উমাইরা, যদি আমি বিনাশও হয়ে যাই, তবে জেনে রেখো কত বিশাল বাহিনী ছিল … ভোরের কুয়াশার মতো যাদের ধূলিকণা উড়ছিল।

আমি তাদের মোকাবিলায় এগিয়ে গিয়েছিলাম এক বিশাল বাহিনী নিয়ে … যেমন শামি বাতাস মেঘকে পুঞ্জীভূত করে।

এক ক্ষিপ্রগামী ঘোড়ার পিঠে যার পাগুলো দ্রুতগামী … অন্য ঘোড়ারা যখন তাকে ছাড়িয়ে যেতে চায়, তখন সে তীরের মতো বেগে বেরিয়ে যায়।

⦗পৃষ্ঠা: ৬৯⦘

দৃঢ় গঠনবিশিষ্ট, সে এক প্রাণোচ্ছল ব্যক্তিকে পিঠে বহন করে … যে এক বিশ্বস্ত ভাই যখন বিপদ আপতিত হয়।

নেজাগুলোর সংঘাতের সময় সে পরম ধৈর্যশীল … যখন যুদ্ধ তার পূর্ণ রূপ উন্মোচিত করে।

এবং যখন সেখানে বীরদের দীর্ঘ লড়াই চলে … আর যুদ্ধ তার দাঁত ও চোয়াল উন্মোচিত করে।

আমার জন্য এটা অত্যন্ত কষ্টের যে মৃত্যু ত্বরান্বিত হলো … অথচ আমি কাব বা কিলাব গোত্রের দেখা পেলাম না।

এবং নুমাইর গোত্রের অশ্বারোহীদের মোকাবিলা করতে পারলাম না … যাদের মাড়ি দিয়ে লালা ঝরছিল লুণ্ঠনের আশায়।

এখনো এক দল অশ্বারোহী অন্য দলের সাথে সংমিশ্রিত হয়নি … যাতে তারা একে অপরকে আঘাত করতে পারে এবং লড়াইয়ে লিপ্ত হতে পারে।

হায় আফসোস মানুষের জন্য! নিশ্চয়ই আমার কওমের শক্তি … তার সংশোধন প্রচেষ্টাতেও বিনাশই বয়ে এনেছে।

তারাই নাসিকা কর্তন করেছে এবং তা সমূলে উপড়ে ফেলেছে … আর তারাই বনু সাদ গোত্রকে জনমানবহীন প্রান্তরে পরিণত করে ছেড়েছে।

৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ বিন উমর আল-কাওয়াস, তিনি বলেন: আবু বকর আন-নাইসাবুরী আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন যিয়াদের নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তখন শুনছিলাম; ইউনুস বিন আব্দুল আলা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর বিন বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে। সেখানে আমি আস-সাওরি, আল-আওযায়ি এবং অন্যদের দেখতে পেলাম, কিন্তু মালিককে দেখতে পেলাম না। তাই আমি মালিক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমাকে বলা হলো: ‘তাঁকে উপরে উঠানো হয়েছে, উপরে উঠানো হয়েছে।’ তিনি অবিরত বলতে থাকলেন: ‘উপরে উঠানো হয়েছে, উপরে উঠানো হয়েছে’, এমনকি তাঁর মাথার ওপর থাকা টুপিটি পড়ে গেল।"

৮ - আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হামাওয়াইহ আস-সারাকসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—যা আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি—তিনি বলেন: আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে কুহজাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাবিব ইবনে আবি হাবিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম আস-সাইগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আশুরার দিনে রোজা রাখবে, আল্লাহ তার জন্য এর বিনিময়ে ষাট বছরের ইবাদত লিখে দেবেন—তার রোজা ও রাতের সালাতসহ; এবং যে ব্যক্তি আশুরার দিনে রোজা রাখবে, তাকে দশ হাজার ফেরেশতার সওয়াব দান করা হবে; এবং যে ব্যক্তি আশুরার দিনে রোজা রাখবে, তাকে দশ হাজার শহীদের সওয়াব দান করা হবে; আর যে ব্যক্তি আশুরার দিনে রোজা রাখবে, তাকে একজন হাজি ও একজন উমরাহকারীর সওয়াব দান করা হবে; এবং যে ব্যক্তি আশুরার দিনে রোজা রাখবে, তাকে সাত আসমান ও তাতে অবস্থানকারী ফেরেশতাদের সওয়াব দান করা হবে; এবং আশুরার দিনে যার নিকট কোনো মুমিন ইফতার করবে, সে যেন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সমগ্র উম্মতকে ইফতার করাল; আর যে ব্যক্তি আশুরার দিনে কোনো ক্ষুধার্তকে তৃপ্ত করবে, সে যেন মুহাম্মদ (আলাইহিস সালাম)-এর উম্মতের দরিদ্রদের আহার করাল এবং তাদের উদর পূর্ণ করল; আর যে ব্যক্তি আশুরার দিনে কোনো এতিমের মাথায় হাত বুলাবে, তার মাথার প্রতিটি চুলের বিনিময়ে জান্নাতে তার জন্য একটি করে মর্যাদা বৃদ্ধি করা হবে।» উমর ইবনুল খাত্তাব বললেন: "আল্লাহ আমাদের আশুরার দিনে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহ আসমানসমূহ সৃষ্টি করেছেন—অর্থাৎ আশুরার দিনে—এবং জমিনকেও তদ্রূপ ⦗পৃষ্ঠা: ৭২⦘; আর তিনি আশুরার দিনে পাহাড়সমূহ সৃষ্টি করেছেন, এবং নক্ষত্রসমূহকেও তদ্রূপ; এবং তিনি আশুরার দিনে আরশ সৃষ্টি করেছেন, এবং কুরসিকেও তদ্রূপ; আর তিনি আশুরার দিনে কলম সৃষ্টি করেছেন, এবং লাওহ-কেও তদ্রূপ; আর তিনি আশুরার দিনে জিবরাঈলকে সৃষ্টি করেছেন, এবং আশুরার দিনে তাঁর ফেরেশতাদের সৃষ্টি করেছেন; আর তিনি আশুরার দিনে আদমকে সৃষ্টি করেছেন, এবং হাওয়াকেও তদ্রূপ; এবং তিনি আশুরার দিনে জান্নাত সৃষ্টি করেছেন, আর আশুরার দিনে আদমকে জান্নাতে বসবাস করিয়েছেন; এবং আশুরার দিনে ইবরাহিম জন্মগ্রহণ করেছিলেন, আর আশুরার দিনে তাঁকে আগুন থেকে রক্ষা করা হয়েছে; এবং আশুরার দিনে আল্লাহ তাঁকে হেদায়েত দান করেছিলেন; আর আল্লাহ আশুরার দিনে ফেরাউনকে ডুবিয়ে মেরেছিলেন; এবং আশুরার দিনে ঈসাকে উপরে তুলে নিয়েছেন, আর আশুরার দিনে ইদ্রিসকে উপরে তুলে নিয়েছেন; এবং আল্লাহ আশুরার দিনে আইয়ুবের কষ্ট দূর করেছিলেন; আর আশুরার দিনে ঈসা জন্মগ্রহণ করেছিলেন; এবং আশুরার দিনে আল্লাহ আদমের তাওবা কবুল করেছিলেন, আর আশুরার দিনে তাঁর গুনাহ ক্ষমা করা হয়েছিল; এবং আশুরার দিনে রাজত্বের সোপান দান করা হয়েছিল; আর আশুরার দিনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জন্মগ্রহণ করেছিলেন; এবং আশুরার দিনে তিনি আরশের উপর উঠেছেন; আর কেয়ামত দিবস হবে আশুরার দিনে।"

৯ - উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আলী বিন আল-জা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যুহাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ বিন ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উবাইদ বিন উমাইরকে আশুরার রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই‌‌ মুহাররম আল্লাহর মাস এবং এতে এমন একটি দিন রয়েছে—অর্থাৎ আশুরা—যেদিন এক সম্প্রদায় মহাপাপ করেছিল, অতঃপর তারা তাতে তাওবা করেছিল। তাই সেটিকে বলা হতো তাওবার দিন; সুতরাং তোমার নিকট দিয়ে যেন এই দিনটি রোজা রাখা ব্যতীত অতিবাহিত না হয়।»

১০ - আমি আহমদ ইবনে আবদান আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ আল-মাক্কী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «জাহেলিয়াতের যুগে আশুরার দিনে রোজা রাখা হতো। এরপর যখন রমজান মাসের রোজা ফরজ করা হলো, তখন যার ইচ্ছা সে রোজা রাখত এবং যার ইচ্ছা সে রোজা রাখত না»

আমি উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জুহাইর, আবু ইসহাক থেকে, আল-আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্যে যারা কুফায় ছিলেন, তাদের মাঝে আশুরার রোজা পালনের অধিক নির্দেশদাতা আমি আর কাউকে দেখিনি আলী আলাইহিস সালাম এবং আবু মুসা অপেক্ষা।»

১২ - আমি আবু আহমাদ মুহাম্মাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন খালিদ আল-খালিদী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবন উরওয়াহ হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু বদর, অর্থাৎ আব্বাদ ইবন আল-ওয়ালিদ হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবন আবু তালিব আল-বাযযায হাদীস বর্ণনা করেছেন। আমাদের নিকট হায়সাম ইবন শাদ্দাখ হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-আ’মাশ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‌‌«যে ব্যক্তি আশুরার দিনে তার পরিবারের জন্য অবারিত হস্তে ব্যয় করবে, আল্লাহ সারা বছর তার জন্য (রিযিক) প্রশস্ত করে দেবেন।»

১৩ - উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে আবি যিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাসিম ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: «আমি যদি আগামী বছর পর্যন্ত বেঁচে থাকি, তবে অবশ্যই নবম তারিখে রোজা রাখব; অর্থাৎ আশুরার দিন উপলক্ষে (তার সাথে মিলিয়ে)»

১৪ - আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইসহাক আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে আবি যিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার দিন রোজা রাখতেন এবং তিনি এই রোজা রাখার নির্দেশ দিতেন»

১৫ - হাফেজ আবু আল-হাসান আলী ইবনে উমর আদ-দারা কুতনী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আল-আযরাক ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনুল বুহলুল আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার দাদা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে যিয়াদ থেকে, যিনি বনু সামা ইবনে লুয়াই গোত্রের, তিনি শাবীব ইবনে শাইবা থেকে, তিনি খালিদ ইবনে সাফওয়ান ইবনুল আহতাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "‌‌ইউসুফ ইবনে উমর আমাকে ইরাকি প্রতিনিধিদলের সাথে হিশাম ইবনে আবদুল মালিকের কাছে পাঠিয়েছিলেন। আমি তাঁর কাছে পৌঁছালাম, তখন তিনি তাঁর পরিজন, কর্মচারী এবং তাঁর মজলিসের অনুসারীদের নিয়ে মরুভূমিতে বেরিয়েছিলেন। তিনি একটি সমতল, প্রশস্ত ও বিস্তীর্ণ ময়দানে তাবু গেড়েছিলেন। সেই বছরটি ছিল এমন যখন বছরের প্রথম ভাগের বৃষ্টি সময়মতো হয়েছিল এবং পরবর্তী বৃষ্টিও নিয়মিত হয়েছিল। ফলে জমিন বসন্তের চমৎকার শুভ্রতায় নানা রঙের লতাগুল্মের সৌন্দর্যে সুশোভিত হয়ে উঠেছিল। সেটি ছিল এক অতি উত্তম চারণভূমি এবং বৃষ্টিস্নাত এক মনোরম স্থান, যার মাটি ছিল যেন কপূরের টুকরো; এমনকি সেখানে কোনো কাপড়ের টুকরো ফেললে তাতে ধুলোবালি লাগত না। তাঁর জন্য ইয়েমেনের তৈরি কারুকার্যখচিত কাপড়ের একটি তাঁবু খাটানো হয়েছিল, যা ইউসুফ ইবনে উমর তাঁর জন্য তৈরি করিয়েছিলেন। তার ভেতরে ছিল একটি শামিয়ানা এবং লাল রেশমের চারটি বিছানা, আর তাঁর চারপাশেও অনুরূপ লাল রেশম বিছানো ছিল। তাঁর গায়ে ছিল লাল রেশমের একটি আলখাল্লা এবং মাথায় ছিল একই রকমের পাগড়ি। লোকজন যখন তাদের নিজ নিজ আসনে বসল, তখন আমি আমার মাথা ⦗পৃষ্ঠা: ১০৩⦘ সারির এক প্রান্ত থেকে বের করলাম। তিনি আমার দিকে এমনভাবে তাকালেন যেন তিনি আমাকে কথা বলতে আহ্বান করছেন। আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনিন, আল্লাহ আপনার ওপর তাঁর নেয়ামতসমূহ পূর্ণ করুন, কৃতজ্ঞতার বিনিময়ে তা আপনার জন্য সহজলভ্য করে দিন এবং আপনার কাঁধে অর্পিত এই খিলাফতের দায়িত্বকে হিদায়েত ও কল্যাণের কারণ বানিয়ে দিন। এর শেষ পরিণামকে প্রশংসনীয় করুন, তাকওয়ার মাধ্যমে একে আপনার জন্য বিশুদ্ধ করুন এবং প্রবৃদ্ধির মাধ্যমে একে বৃদ্ধি করুন। আল্লাহ যেন আপনার স্বচ্ছতাকে কলুষিত না করেন এবং আপনার আনন্দের সাথে যেন ধ্বংসের মিশ্রণ না ঘটে। আপনি মুসলিমদের জন্য বিশ্বস্ত আশ্রয় এবং প্রশান্তির স্থল হয়ে উঠেছেন; তারা তাদের সকল বিষয়ে আপনার দিকেই ধাবিত হয় এবং তাদের ওপর হওয়া জুলুমের প্রতিকারের জন্য আপনার কাছেই ছুটে আসে। হে আমিরুল মুমিনিন—আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন—আল্লাহ আমাকে আপনার মজলিসে বসার এবং আপনার চেহারার দিকে তাকানোর যে সুযোগ দিয়ে ধন্য করেছেন, তার কৃতজ্ঞতা স্বরূপ আপনার নেয়ামতগুলো স্মরণ করিয়ে দেওয়া এবং আপনাকে শুকরিয়া আদায়ের ব্যাপারে সজাগ করার চেয়ে বড় কোনো হক আদায় আমি খুঁজে পাচ্ছি না। আর এ ক্ষেত্রে আপনার পূর্ববর্তী রাজাদের ঘটনার চেয়ে অধিক কার্যকরী আর কিছু আমি দেখছি না। যদি আমিরুল মুমিনিন আমাকে অনুমতি দেন, তবে আমি তা বর্ণনা করব। তিনি হেলান দিয়ে ছিলেন, অতঃপর তিনি সোজা হয়ে উঠে বসলেন এবং বললেন: হে ইবনুল আহতাম, বলো। আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনিন, আপনার পূর্ববর্তী রাজাদের মধ্যে এক রাজা আমাদের এই বছরের মতোই এক বছরে খাওয়ারনাক ও সাদীর নামক প্রাসাদের দিকে বেরিয়েছিলেন। সে বছরও প্রথম বৃষ্টি সময়মতো হয়েছিল এবং পরবর্তী ⦗পৃষ্ঠা: ১০৪⦘ বৃষ্টিও নিয়মিত হয়েছিল। জমিন বসন্তের শুভ্রতায় নানা রঙের উদ্ভিদের সৌন্দর্যে সুশোভিত হয়েছিল। সেটি ছিল দর্শনে অত্যন্ত মনোরম এবং বৃষ্টিস্নাত এক চমৎকার স্থান, যার মাটি ছিল যেন কপূরের টুকরো; এমনকি সেখানে কোনো কাপড়ের টুকরো পড়লে তাতে ধুলো লাগত না। বর্ণনাকারী বলেন: সেই রাজা ছিলেন যুবক এবং তাঁর ছিল অগাধ প্রাচুর্য, প্রভাব-প্রতিপত্তি ও ক্ষমতা। তিনি চারদিকে তাকালেন এবং অনেক দূর পর্যন্ত দৃষ্টিপাত করলেন। এরপর তিনি তাঁর পারিষদদের বললেন: আমি যে সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের মধ্যে আছি, তার কি কোনো তুলনা আছে? তোমরা কি আমার মতো আর কাউকে দেখেছ যাকে এমন নেয়ামত দেওয়া হয়েছে? তাঁর কাছে তখন সত্যের প্রমাণ বহনকারী এবং হকের পথ ও পদ্ধতির ওপর অটল থাকা ব্যক্তিদের উত্তরসূরি এক ব্যক্তি উপস্থিত ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: পৃথিবী কখনোই আল্লাহর বান্দাদের জন্য তাঁর পক্ষ থেকে দলিল পেশকারী ব্যক্তি থেকে শূন্য থাকে না। সেই ব্যক্তি রাজাকে বললেন: হে রাজা, আপনি একটি বিষয়ে প্রশ্ন করেছেন, আমি কি এর উত্তর দেওয়ার অনুমতি পেতে পারি? রাজা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আপনি বর্তমানে যে নেয়ামত দেখে মুগ্ধ হয়েছেন, আপনি কি সবসময় এতেই ছিলেন? নাকি এটি অন্যের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে আপনার কাছে পৌঁছেছে এবং এটি আবার আপনার কাছ থেকে হারিয়ে গিয়ে অন্যের কাছে চলে যাবে, যেমনভাবে অন্যের কাছ থেকে আপনার কাছে এসেছে? রাজা বললেন: হ্যাঁ, বিষয়টি এমনই। তিনি বললেন: তবে আমি দেখছি যে, আপনি এমন এক সামান্য বিষয়ে মুগ্ধ হয়েছেন যেখানে আপনি খুব অল্প সময় থাকবেন, কিন্তু তা থেকে আপনাকে ⦗পৃষ্ঠা: ১০৫⦘ অনেক দীর্ঘকাল দূরে থাকতে হবে এবং আগামীকাল আপনাকে এর হিসাবের জালে আটকা পড়ে থাকতে হবে। রাজা বললেন: হায় দুর্ভোগ! তবে পালানোর পথ কোথায় এবং চাওয়ার জায়গা কোনটি? তিনি বললেন: হয় আপনি আপনার রাজত্বে অটল থাকুন এবং আপনার অপ্রিয় কিংবা প্রিয়—যেকোনো অবস্থাতেই আপনার রবের আনুগত্য করুন; অথবা আপনি আপনার মুকুট ও রাজকীয় পোশাক খুলে ফেলুন, চটের পোশাক পরিধান করুন এবং আপনার মৃত্যু আসা পর্যন্ত এই পাহাড়ে আপনার রবের ইবাদত করতে থাকুন। রাজা বললেন: তবে ভোরবেলা আপনি আমার দরজায় কড়া নাড়বেন, আমি এই দুই মতের যেকোনো একটি গ্রহণ করে নেব। যদি আমি বর্তমান অবস্থাই বেছে নেই তবে আপনি হবেন আমার এমন উজির যার অবাধ্য হওয়া হবে না, আর যদি আমি নির্জন প্রান্তর ও জনমানবহীন মরুভূমি বেছে নেই তবে আপনি হবেন আমার এমন সঙ্গী যার বিরোধিতা করা হবে না। বর্ণনাকারী বলেন: যখন ভোর হলো, তখন সেই ব্যক্তি রাজার দরজায় কড়া নাড়লেন। রাজা তখন তাঁর মুকুট ও রাজকীয় পোশাক ত্যাগ করে চটের পোশাক পরে পর্যটনের জন্য প্রস্তুত হয়েছিলেন। আল্লাহর কসম, তাঁরা দুজন পাহাড়ে অবস্থান করতে থাকলেন যতক্ষণ না তাঁদের মৃত্যু আসলো। আর সেই প্রসঙ্গেই বনু তামীম গোত্রের আদী ইবনে যায়িদ আল-মারাঈ আল-ইবাদি বলেছিলেন:

[আল-বাহরুল খাফীফ]

হে উপহাসকারী, যে সময়ের পরিবর্তন নিয়ে তুচ্ছজ্ঞান করো, তুমি কি নিজেকে ত্রুটিমুক্ত ও পরিপূর্ণ মনে করো?

নাকি তোমার কাছে দিনগুলোর কোনো দৃঢ় অঙ্গীকার আছে? বরং তুমি এক মোহাচ্ছন্ন মূর্খ।

⦗পৃষ্ঠা: ১০৬⦘

তুমি কি কাউকে দেখেছ যাকে মৃত্যু অমরত্ব দিয়েছে? নাকি এমন কেউ আছে যার রক্ষক লাঞ্ছিত হবে না?

কোথায় সম্রাটদের সম্রাট কিসরা আবু সাসান? আর কোথায় তাঁর আগের শাপুর?

রোমের সম্মানিত সম্রাট বনু আসফারগণই বা কোথায়? তাদের কারও নামগন্ধ আজ অবশিষ্ট নেই।

আর হাযার দুর্গের অধিপতিই বা কোথায় যখন তিনি তা নির্মাণ করেছিলেন, যখন দজলা ও খাবুর নদী তাঁর কাছে রাজস্ব নিয়ে আসত?

⦗পৃষ্ঠা: ১০৭⦘

তিনি মার্বেল পাথর দিয়ে প্রাসাদ গড়েছিলেন এবং চুনকাম করেছিলেন, আজ তার চূড়ায় পাখিরা বাসা বাঁধে।

মৃত্যুর বিপর্যয় তাঁকে রেহাই দেয়নি, তাঁর রাজত্ব বিলীন হয়ে গেছে আর তাঁর দরজাও আজ জনশূন্য।

আর খাওয়ারনাক প্রাসাদের অধিপতির কথা চিন্তা করো, যখন তিনি একদিন ওপর থেকে তাকিয়েছিলেন এবং হিদায়েত লাভের জন্য চিন্তামগ্ন হয়েছিলেন।

তাঁর অবস্থা এবং অগাধ মালিকানা তাঁকে আনন্দিত করেছিল, আর তাঁর সামনে ছিল সমুদ্র ও সাদীর প্রাসাদ।

অতঃপর তাঁর হৃদয় বিগলিত হলো এবং তিনি বললেন: সেই জীবিত ব্যক্তির কীসের আনন্দ, যাকে একদিন মৃত্যুর দিকেই যেতে হবে?

অতঃপর এই সফলতা, রাজত্ব ও প্রাচুর্যের পর, কবরই তাদের সেখানে সমাহিত করেছে।

তারপর তারা শুকিয়ে যাওয়া পাতায় পরিণত হলো, যাকে পুবালি ও পশ্চিমা বাতাস উড়িয়ে নিয়ে গেল।

বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর কসম, হিশাম তখন এমনভাবে কাঁদলেন যে তাঁর দাড়ি ভিজে গেল এবং তাঁর পাগড়ি সিক্ত হয়ে গেল। তিনি তাঁর তাবুগুলো খুলে ফেলার নির্দেশ দিলেন এবং তাঁর পরিজন, কর্মচারী ও সহচরদের নিয়ে মরুভূমি ত্যাগ করে প্রাসাদে ⦗পৃষ্ঠা: ১০৮⦘ ফিরে আসলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন দাস ও কর্মচারীরা খালিদ ইবনে সাফওয়ানের দিকে এগিয়ে এসে বলল: আপনি আমিরুল মুমিনিনের সাথে এটা কী করলেন! আপনি তাঁর আনন্দ মাটি করে দিলেন এবং তাঁর প্রমোদভ্রমণকে তিক্ত করে তুললেন। খালিদ তখন তাদের বললেন: তোমরা আমার কাছ থেকে দূরে সরো, আমি আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করেছি যে, যখনই আমি কোনো রাজার সাথে নির্জনে থাকব, তখনই তাঁকে মহান আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দেব।"

১৬ - আবু আল-হাসান ইসহাক বিন আহমাদ আল-কায়েনি সেখানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যা আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইসহাক আস-সাকাফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কুতায়বাহ বিন সাঈদ বিন জামিল আস-সাকাফি এবং আল-হাসান বিন মুহাম্মদ। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াযিদ বিন খুনাইস। তিনি বলেন: আমরা মক্কায় আসরের পর সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অসুস্থতার সংবাদ নিতে তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন সাঈদ বিন হাসসান আল-মাখযুমিও তাঁর অসুস্থতার সংবাদ নিতে প্রবেশ করলেন। সুফিয়ান সাঈদকে বললেন: তুমি আমাকে যে হাদীসটি শুনিয়েছিলে তা কি পুনরায় আমার নিকট বর্ণনা করবে? তখন সাঈদ বললেন: উম্মু সালিহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাফিয়্যাহ বিনতে শাইবাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী উম্মু হাবিবাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আদম সন্তানের প্রতিটি কথাই তার বিপক্ষে যাবে, তার পক্ষে নয়; তবে যে ব্যক্তি সৎ কাজের আদেশ দেয়, অসৎ কাজের নিষেধ করে অথবা মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর যিকির ও স্তব পাঠ করে।”

১৭ - আমি আবুল হাসান আলী ইবনুল হাসান ইবনে আহইয়াদ আল-কাত্তান, বালখ শহরে, তিনি বলেন: আমি আবু হাফস আল-বুখারীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবদুস সামাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মানসুর ইবনে মুজাহিদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রিশদিন ইবনে সাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিম ইবনে আদহামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "‌‌ শেষ যামানায় তিনটি বস্তু সবচেয়ে দুর্লভ: এমন এক ভাই যার সান্নিধ্যে হৃদ্যতা পাওয়া যায়, হালাল উপায়ে একটি দিরহাম উপার্জন এবং হকের কথা কোনো ক্ষমতাসীন ব্যক্তির সামনে।"

১৮ - আমি আবুল কাসিম ঈসা ইবনে আহমাদ ইবনে আলি ইবনে যাইদ, দিনাওয়ারে; তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে সিনান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে দাউদ, তিনি বলেন: আমি মালিক ইবনে আনাসকে বলতে শুনেছি: "‌‌ আয়েশার ঘরকে দুই ভাগে ভাগ করা হয়েছিল: এক ভাগে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও আবু বকর ছিলেন এবং অন্য ভাগে তিনি (আয়েশা) থাকতেন। ফলে তিনি সেখানে ঢিলেঢালা পোশাকে প্রবেশ করতেন। কিন্তু যখন উমরকে দাফন করা হলো, তখন থেকে তিনি নিজের কাপড়গুলো শরীরের সাথে ভালোভাবে জড়িয়ে নেওয়া ছাড়া সেখানে আর প্রবেশ করতেন না।"

১৯ - আবুল কাসিম বিন হাবাবাহ আমাদের নিকট একাধিকবার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক বিন আবু ইসরাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আন-নাদর বিন শুমাইল সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-খলীল বিন আহমাদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আইয়ুবকে ব্যাকরণগত ভুল করতে শুনেছি, তখন তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি।"

২০ - আবু বকর বিন শাযান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আরাফাহ আন-নাহবী নাফতাওয়াইহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-আসমাঈ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "‌‌আমরা মক্কার পথে ছিলাম, আর আমরা আমাদের কিছু কাজ গুছিয়ে নিচ্ছিলাম, এমতাবস্থায় এক বেদুইন তার দুই কন্যাসহ উপস্থিত হলেন। তিনি সালাম দিলেন, তখন তার এক কন্যা বলল:

[রাজায ছন্দ]

হে কাফেলাবাসী যারা যাত্রাবিরতি করেছ … তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে যে দুর্গতি দূর করবে?

তার পাথেয় থেকে সামান্য কিছু অতিরিক্ত দিয়ে … আল্লাহ এর বিনিময়ে তাকে মহামূল্যবান প্রতিদান দেবেন।

এমন এক জান্নাত যা মানুষের মনে বিশাল হয়ে দেখা দেয়।

তাকে কিছুই দেওয়া হলো না, তাই সে বসে পড়ল। অতপর অন্যজন দাঁড়াল এবং বলল:

আপনাদের কাছে কি এমন কিছু আছে যা দিয়ে আমাদের সাহায্য করবেন … আল্লাহর সন্তুষ্টি ও তাঁর সওয়াবের আশায়?

কেননা সময় তার পরিবর্তনের মাধ্যমে আমাদের পরীক্ষায় ফেলেছে … তার দাঁতের তীক্ষ্ণ অগ্রভাগের মতো বিপদসমূহ দিয়ে।

তাকে কিছুই দেওয়া হলো না, তাই সে বসে পড়ল। তখন সেই বৃদ্ধ দাঁড়ালেন এবং বললেন:

আল্লাহর শপথ, যদি অনেকগুলো কন্যা না থাকত … এবং আমাদের সময়ের কঠিন অবস্থা না হতো, তবে আমরা আসতাম না।

আর এই বৃদ্ধকে কন্যাদের নিয়ে দেখা যেত না … হাত বাড়িয়ে 'দাও দাও' বলতে।

তাকে কিছুই দেওয়া হলো না। তখন তিনি তার দুই কন্যার হাত ধরলেন এবং অল্প দূরে গিয়ে তাদের বুকে জড়িয়ে নিলেন এবং আবৃত্তি করতে লাগলেন:

হে আমার ছোট দুই কন্যা, তোমাদের পিতার সাথে ধৈর্য ধরো … তোমরা তাঁর চোখের সামনে রয়েছ যিনি তোমাদের দেখছেন।

কাজেই তোমাদের গোপন প্রার্থনায় আল্লাহর প্রতি একনিষ্ঠ হও … বিনীতভাবে কান্নাকাটি করতে কোনো কার্পণ্য করো না।

⦗পৃষ্ঠা: ১১৯⦘

আল্লাহ আমার অভিভাবক এবং তিনিই তোমাদের অভিভাবক … আমার রব চাইলে তোমাদেরকে তাদের মুখাপেক্ষীহীন করে দেবেন।

তিনি বলেন: তখন কাফেলার কিছু যুবক দাঁড়াল এবং প্রতিটি হাওদা থেকে তার জন্য এক দিরহাম করে সংগ্রহ করল। ফলে তার কাছে বেশ কিছু অর্থ জমা হলো। তিনি তা নিলেন এবং প্রস্থান করলেন।"

২১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনুল হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে শাযান আল-বাযযার (রহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবী শায়বা আল-বাযযার এবং একটি দল। তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুবায়র ইবনে আবী বকর আয-যুবায়রী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে যাহহাক আল-হিযামী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুসআব ইবনে সাবিত, তিনি রবীআ ইবনে উসমান থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (আসলাম) বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আল-হুত্বাইআহ-কে কারাগার থেকে মুক্তি দেন। আমর ইবনুল আস ও অন্যান্যরা তার বিষয়ে সুপারিশ করেছিলেন। তখন আল-হুত্বাইআহ এই কবিতা আবৃত্তি করেন:

[বাহরুল বাসীত]

যী আমার নামক স্থানে সেই ছোট শাবকগুলোর (সন্তানদের) ব্যাপারে আপনি কী বলবেন … যাদের উদর রোমহীন, যাদের কাছে নেই কোনো পানি, আর নেই কোনো বৃক্ষ।

আপনি তাদের উপার্জনকারীকে এক অন্ধকার গহ্বরে (কারাগারে) পরিত্যাগ করেছেন … অতএব ক্ষমা করুন, মানুষের মালিক (আল্লাহ) আপনাকে সঠিক পথে পরিচালিত করুন হে উমর।

⦗পৃষ্ঠা: ১২১⦘

আপনি সেই ইমাম, যার সঙ্গীর (আবু বকর) পরে … মানুষ তাদের প্রজ্ঞার চাবিকাঠি আপনার হাতে অর্পণ করেছে।

তারা আপনাকে এর জন্য কেবল তখনই অগ্রাধিকার দেয়নি যখন তারা আপনাকে এ কাজের জন্য এগিয়ে দিয়েছে, বরং … আপনার মাধ্যমেই তাদের নিজেদের শ্রেষ্ঠত্ব অর্জিত হয়েছে।

অতএব সেই শিশুদের প্রতি অনুগ্রহ করুন যাদের আবাসস্থল হলো যামিল-এ … যা উপত্যকাসমূহের মাঝে অবস্থিত যেখানে প্রচণ্ড শীত তাদের আচ্ছন্ন করে রাখে।

আমার জীবন আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আমার এবং তাদের মাঝে কত বিস্তৃত … ধূ ধূ মরুপ্রান্তর যেখানে সংবাদও পথ হারিয়ে ফেলে।

বর্ণনাকারী বলেন: উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কাঁদতে লাগলেন যখন সে বলল: "যী আমার নামক স্থানে সেই ছোট শাবকগুলোর ব্যাপারে আপনি কী বলবেন?" তখন আমর ইবনুল আস বললেন: আসমানের নিচে এবং জমিনের উপরে এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে সেই ব্যক্তির চেয়ে বেশি ন্যায়পরায়ণ হতে পারে, যে আল-হুত্বাইআহ-কে কারামুক্ত করার জন্য কাঁদছে। এরপর উমর বললেন: "আমার কাছে একটি আসন (কুরসি) নিয়ে এসো।" তা আনা হলো এবং তিনি তাতে বসলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমার কাছে একটি গামলা আনো, একটি ছিদ্র করার সুঁই আনো, একটি ছুরি আনো; না বরং একটি ক্ষুর আনো, কারণ সেটি ⦗পৃষ্ঠা: ১২২⦘ অধিক ক্ষিপ্র। এই কবির বিষয়ে আমাকে পরামর্শ দাও, কারণ সে অশ্লীল কথা বলে, নারীদের নিয়ে কাব্য করে, এবং মানুষের মাঝে যা নেই তা বলে তাদের প্রশংসা ও নিন্দা করে।" তিনি বললেন: "আমি মনে করি আমি তার জিভ কেটে দেব।" তারা বলল: "না, হে আমীরুল মুমিনীন, সে আর এমন করবে না।" তারা আল-হুত্বাইআহ-কে ইশারা করল যেন সে বলে: 'আমি আর করব না'। সে বলল: "হে আমীরুল মুমিনীন, আমি আর কখনো এমন করব না।" তিনি বললেন: "তবে মুক্তি পাও।" এরপর তিনি বললেন: "হে হুত্বাইআহ, আমি যেন তোমাকে কুরাইশ বংশের এক যুবকের কাছে দেখতে পাচ্ছি, যে তোমার জন্য একটি গালিচা বিছিয়ে দিয়েছে এবং আরেকটি হেলান দেওয়ার জন্য রেখেছে, আর বলছে: হে হুত্বাইআহ, আমাদের গান শুনাও। আর তুমি তখন মুসলিমদের মান-সম্মান নিয়ে ব্যঙ্গাত্মক গান গাইতে শুরু করেছ।" আসলাম বলেন: এরপর আমি আল-হুত্বাইআহ-কে উমর ইবনুল খাত্তাবের পুত্র উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরের নিকট পেলাম; তিনি তার জন্য একটি গালিচা বিছিয়ে দিয়েছেন এবং আরেকটি হেলান দেওয়ার জন্য রেখেছেন এবং বলছেন: হে হুত্বাইআহ! আর সে তাকে গান শুনাচ্ছে। তখন আমি আল-হুত্বাইআহ-কে বললাম: হে হুত্বাইআহ, তোমার কি উমরের সেই কথা মনে আছে? তখন সে আতঙ্কিত হয়ে পড়ল এবং বলল: আল্লাহ সেই ব্যক্তির ওপর রহম করুন, তিনি যদি বেঁচে থাকতেন তবে আমরা এমনটি করতাম না। আসলাম বলেন: আমি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরকে বললাম, আমি আপনার পিতাকে অমুক অমুক কথা বলতে শুনেছি, আর আপনিই হলেন সেই ব্যক্তি।

২২ - আমি আবু মুহাম্মদ ইবনে দাসা, বসরা নগরীতে তাঁর নিকট আমার পাঠ করার মাধ্যমে বর্ণনা করছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে আহমাদ আল-ওয়াসিতি, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে শাব্বাহ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আসমাঈ, তিনি বলেন: আমি জনৈক বেদুইন নারীকে দেখলাম, যখন তাঁর এক পুত্র সফরে বের হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করল, তখন তিনি তাকে বললেন: "হে বৎস, আমি তোমাকে একটি উপদেশ দিচ্ছি; যদি তোমার অভিমত আমার উপদেশ গ্রহণ করার হয় (তবে গ্রহণ করো), অন্যথায় সুপথে এগিয়ে যাও। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে তাঁকে বলল: হে জননী, অবশ্যই, ইনশাআল্লাহ আমার অভিমত আপনার উপদেশ গ্রহণ করার পক্ষেই। তিনি বললেন: হে বৎস, সালাতসমূহকে সেগুলোর হাকীকত বা যথাযথ হক আদায়ের মাধ্যমে সম্পন্ন করো, কেননা এটি এমন এক দ্বীন যা আল্লাহ কেবল তার উপযুক্ত স্থান থেকেই কবুল করেন। হে বৎস, রিজিক তাঁর নিকট অন্বেষণ করো যিনি রিজিক দান করেন, তাঁর নিকট নয় যাকে রিজিক প্রদান করা হয়েছে। হে বৎস, হীন প্রকৃতির লোকদের সাহচর্য থেকে বেঁচে থেকো, কারণ তাদের সাহচর্যের ফলে তুমি সম্মানিত ব্যক্তিদের চোখে ছোট হয়ে যাবে। এগিয়ে যাও; যতক্ষণ তুমি আল্লাহর আনুগত্য করবে, আল্লাহ তোমাকে তোমার অপছন্দনীয় বিষয় থেকে দূরে রাখবেন। কিন্তু যখন তুমি তাঁর আনুগত্য থেকে বিচ্যুত হবে, তখন তোমার জন্য আমার দুআ কোনো কাজে আসবে না।"