বাইহাক্বী সংকলিত নবীদের কবরের জীবন। শাইখ ইমাম যাইনুল ইসলাম আবু নাসর আব্দুর রহীম বিন আব্দুল কারীম বিন হাওয়াজিন আল-কুশায়রী (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) ⦗পৃষ্ঠা: ৬৮⦘ নিশাপুর থেকে আমাদের নিকট লিখিত তাঁর কিতাবে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শাইখ ইমাম আবু বকর আহমাদ বিন আল-হুসাইন আল-বাইহাক্বী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি চারশ পঁয়তাল্লিশ হিজরি সালের রবিউস সানি মাসে আমাদের নিকট এটি পাঠ করেছেন এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম। এবং শাইখ ইমাম হাফিজ আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুনজিব আল-আমিরী (আল্লাহ তাঁকে সাহায্য করুন) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: প্রধান বিচারপতি আবু আলী ইসমাঈল বিন আহমাদ বিন আল-হুসাইন আল-বাইহাক্বী আমি তাঁর নিকট যা পাঠ করেছি তাতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইমাম শাইখুস সুন্নাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য এবং শুভ পরিণাম ⦗পৃষ্ঠা: ৬৯⦘ মুত্তাকীদের জন্য, আর তাঁর সালাত বর্ষিত হোক আমাদের নেতা মুহাম্মাদ ও তাঁর সকল পরিজনের ওপর। নবীদের (তাঁদের ওপর আল্লাহর সালাত বর্ষিত হোক) ওফাতের পর তাঁদের জীবন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার আলোচনা।

1 - আবু সা’দ আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল খলীল আস-সুফী (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু আহমাদ আব্দুল্লাহ ইবনে আদি আল-হাফিজ আমাদের জানিয়েছেন, ⦗পৃষ্ঠা: ৭০⦘ তিনি বলেছেন: কুসতানতীন ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রুমী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আল-হুসাইন ইবনে আরাফাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আল-হাসান ইবনে কুতাইবাহ আল-মাদায়িনী আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আল-মুসতালিম ইবনে সাঈদ আস-সাকাফী আল-হাজ্জাজ ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “নবীগণ তাঁদের কবরে জীবিত এবং তাঁরা সালাত আদায় করেন।” এটি আল-হাসান ইবনে কুতাইবাহ ⦗পৃষ্ঠা: ৭১⦘ আল-মাদায়িনীর একক বর্ণনা হিসেবে গণ্য।

 

2 - আর এটি ইয়াহইয়া ইবনে আবু বুকাইর থেকে, তিনি আল-মুসতালিম ইবনে সাঈদ থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ৭২⦘ তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত হয়েছে।

এবং তিনি যা আমাদেরকে জানিয়েছেন—নির্ভরযোগ্য আলেমদের মধ্য হতে জনৈক আলেম বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর ইবন হামদান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল জাহম আল-আযরাক ইবন আলী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন আবি বুকাইর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুস্তালিম ইবন সাঈদ, হাজ্জাজ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‌‌«নবীগণ তাঁদের কবরে জীবিত, তাঁরা সেখানে সালাত আদায় করেন»

⦗পৃষ্ঠা: ৭৩⦘

 

৩ - এবং এটি আনাস ইবন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অন্য সূত্রে ⦗পৃষ্ঠা: ৭৪⦘ মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।

আমাদেরকে এটি সংবাদ দিয়েছেন ইমাম আবু উসমান, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন; সংবাদ দিয়েছেন জাহির ইবন আহমদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু জাফর মুহাম্মদ ইবন মুআয আল-মালিনী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবন হাসান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুআম্মাল, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবন আবি হুমাইদ আল-হুযালী, আবু মালিহ থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «নবীগণ তাঁদের কবরে জীবিত, তাঁরা সালাত আদায় করেন»

৪ - এবং যেমনটি বর্ণিত হয়েছে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু হামিদ আহমদ ইবনে আলী আল-হাসনাবী শ্রুতিলিপি হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আল-হিমসি হিমস শহরে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু রাবি আল-জাহরানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে তালহা ইবনে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই নবীদের তাদের কবরে চল্লিশ রাতের পর আর ছেড়ে রাখা হয় না, বরং তারা আল্লাহ প্রতাপশালী ও মহান-এর দুই হাতের সামনে সালাত আদায় করেন যতক্ষণ না ফুঁ দেওয়া হয় সিঙ্গায়» ⦗পৃষ্ঠা: ৭৬⦘ আর এটি যদি এই শব্দে সহীহ হয়ে থাকে, তবে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হচ্ছে —এবং আল্লাহই ভালো জানেন—: তাদের এই নির্দিষ্ট সময়কাল ব্যতীত সালাতহীন অবস্থায় ছেড়ে রাখা হয় না, এরপর তারা সেখানে আল্লাহ প্রতাপশালী ও মহান-এর দুই হাতের সামনে সালাতরত থাকেন, যেমনটি আমরা প্রথম হাদিসে বর্ণনা করেছি। আর এটিও সম্ভাবনা রাখে যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হচ্ছে তাদের রুহের সাথে দেহের উত্তোলন।

৫ - সুফিয়ান আস-সাওরি 'আল-জামে' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের এক শায়খ সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো নবীই তাঁর কবরে ⦗পৃষ্ঠা: ৭৭⦘ চল্লিশ রাতের বেশি অবস্থান করেন না, যতক্ষণ না তাঁকে উঠিয়ে নেওয়া হয়। এর ভিত্তিতে তাঁরা অন্যান্য জীবিতদের মতো হয়ে যান, আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী তাঁদেরকে যেখানে স্থান দেন তাঁরা সেখানেই অবস্থান করেন। যেমনটি আমরা মিরাজের হাদিস ও অন্যান্য বর্ণনায় বর্ণনা করেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসা আলাইহিস সালামকে তাঁর কবরে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখেছেন, অতঃপর তাঁকে অন্যান্য নবীদের (আলাইহিমুস সালাম) সাথে বাইতুল মাকদিসে দেখেছেন, এরপর তাঁদেরকে আসমানসমূহে দেখেছেন। আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা যা ইচ্ছা তা-ই করেন। আর নবীদের মৃত্যুর পর তাঁদের জীবনের সপক্ষে -তাঁদের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক- সহিহ হাদিসসমূহ থেকে অনেক প্রমাণ রয়েছে, তন্মধ্যে:

৬ - বাগদাদে আবুল হুসাইন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বিশরান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ আস-সাফফার আমাদের অবহিত করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল মালিক আদ-দাকিকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান আত-তাইমি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী তাঁকে অবহিত করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে রাতে তাঁকে ইসরা (নৈশভ্রমণ) করানো হয়েছিল, সেই রাতে তিনি‌‌ মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন যখন তিনি তাঁর কবরে সালাত আদায় করছিলেন।

৭ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আলী ইবনে বিশরান, সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল, সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে মনসুর ইবনে সাইয়্যার আল-রামাদি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি হাকিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান অর্থাৎ আস-সাওরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান আত-তাইমি, আনাস ইবনে মালিক (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: «আমি মূসার পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছি যখন তিনি তাঁর কবরে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন।»

৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আল-মুনাদি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইউনুস বিন মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব, ⦗পৃষ্ঠা: ৮০⦘ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সুলাইমান আত-তাইমি এবং সাবিত আল-বুনানি, আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মেরাজের রাতে আমি লাল বালুস্তূপের নিকট মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম, এমতাবস্থায় তিনি তাঁর কবরে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন।» এটি বর্ণনা করেছেন আবু আল-হুসাইন মুসলিম বিন আল-হাজ্জাজ ⦗পৃষ্ঠা: ৮১⦘ আন-নাইসাবুরি রহমাতুল্লাহি আলাইহি হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে তাঁদের উভয়ের থেকে; এবং তিনি এটি সাওরি, ঈসা বিন ইউনুস এবং জারির বিন আব্দুল হামিদ-এর সূত্রে আত-তাইমি থেকে বর্ণনা করেছেন।

৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে আবি আলি আল-হারাশি, সংবাদ দিয়েছেন হাজিব ইবনে আহমদ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আহমদ ইবনে খালিদ আল-ওয়াহবি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামা, আব্দুল্লাহ ইবনে ফজল আল-হাশিমির সূত্রে, তিনি আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি নিজেকে হাতীমে (কাবাগৃহের অংশ) দেখেছি যখন আমি ⦗পৃষ্ঠা: ৮৩⦘ কুরাইশদের নিকট আমার নৈশভ্রমণ (ইসরা) সম্পর্কে সংবাদ দিচ্ছিলাম। তারা আমাকে বাইতুল মাকদিসের এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল যা আমি মনে রাখতে পারিনি, এতে আমি এমন প্রচণ্ড দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হয়ে পড়েছিলাম যা ইতিপূর্বে কখনও হইনি। তখন মহান আল্লাহ তাআলা সেটি (বাইতুল মাকদিস) আমার সামনে তুলে ধরলেন যাতে আমি সেটির দিকে তাকাতে পারি; তারা আমাকে যা কিছুই জিজ্ঞাসা করছিল আমি তাদের নিকট তার সংবাদ দিয়ে দিচ্ছিলাম। আর আমি নিজেকে নবীদের একটি জামাতের মধ্যে দেখতে পেয়েছি; সেখানে মুসা (আলাইহিস সালাম) দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ছিলেন। তিনি ছিপছিপে গড়নের কোঁকড়ানো চুল বিশিষ্ট ব্যক্তি ছিলেন, যেন তিনি শানুআ গোত্রের একজন লোক। আর ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিস সালাম) দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ছিলেন; মানুষের মধ্যে তাঁর সাথে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ হলেন উরওয়া ইবনে মাসউদ আস-সাকাফি। আর ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ছিলেন; মানুষের মধ্যে তাঁর সাথে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ তোমাদের এই সাথী—অর্থাৎ তিনি নিজেকেই বুঝিয়েছেন। অতঃপর নামাজের সময় হলো এবং আমি তাঁদের ইমামতি করলাম। আমি যখন নামাজ শেষ করলাম, তখন একজন আমাকে বললেন: হে মুহাম্মদ! ইনি হলেন জাহান্নামের রক্ষী মালিক, আপনি তাঁকে সালাম দিন। তখন আমি তাঁর দিকে তাকালাম ⦗পৃষ্ঠা: ৮৪⦘ এবং তিনি আমার আগেই আমাকে সালাম দিলেন।" এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে আব্দুল আজিজের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব ও অন্যদের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁদের সাথে বাইতুল মাকদিস মসজিদে সাক্ষাৎ করেছিলেন। আর আবু যার ও মালিক ইবনে সা’সাআহ’র হাদিসে মিরাজের ঘটনায় বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নবীদের এক জামাতের সাথে আসমানসমূহে সাক্ষাৎ করেছিলেন এবং তিনি তাঁদের সাথে কথা বলেছেন এবং তাঁরাও তাঁর সাথে কথা বলেছেন। ⦗পৃষ্ঠা: ৮৫⦘ এর প্রতিটি বিবরণই সত্য, যা একে অপরের সাথে সাংঘর্ষিক নয়। কেননা মুসা (আলাইহিস সালাম)-কে হয়তো তাঁর কবরে দাঁড়িয়ে নামাজ পড়তে দেখা গিয়েছিল, অতঃপর মুসা ও অন্যদেরও বাইতুল মাকদিসে নৈশভ্রমণ (ইসরা) করানো হয়েছিল যেমন আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে করানো হয়েছিল, ফলে তিনি তাঁদের সেখানে দেখেছিলেন। অতঃপর তাঁদের আসমানসমূহে আরোহণ (মিরাজ) করানো হয়েছিল যেমন আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আরোহণ করানো হয়েছিল, ফলে তিনি তাঁদের সেখানে দেখেছিলেন যেমনটি তিনি সংবাদ দিয়েছেন। ভিন্ন ভিন্ন সময়ে ভিন্ন ভিন্ন স্থানে তাঁদের অবস্থান বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে সম্ভব, যেমনটি সত্যবাদী (রাসুল)-এর সংবাদের মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে। আর এসব কিছুই তাঁদের জীবনের (হায়াত) প্রমাণ বহন করে। ⦗পৃষ্ঠা: ৮৭⦘ আর যা এ বিষয়ে প্রমাণ দেয় তা হলো—

১০ - মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ⦗পৃষ্ঠা: ৮৮⦘ আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ বিন ইয়াকুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু জাফর আহমদ বিন আব্দুল হামিদ আল-হারিসী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-হুসাইন বিন আলী আল-জুফী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্দুর রহমান বিন ইয়াযীদ বিন জাবির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আশ-শাসা আস-সানআনী থেকে বর্ণিত, আউস বিন আউস আস-সাকাফী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন: "তোমাদের দিনগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ দিন হলো জুমার দিন: এই দিনেই আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে, এই দিনেই তাঁর রূহ কবজ করা হয়েছে, এই দিনেই সিঙায় ফুৎকার দেওয়া হবে এবং এই দিনেই মহাপ্রলয় ঘটবে। কাজেই এই দিনে তোমরা আমার ওপর অধিক পরিমাণে দরূদ পাঠ করো, কেননা তোমাদের দরূদ আমার নিকট পেশ করা হয়।" তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: আমাদের দরূদ কীভাবে আপনার নিকট পেশ করা হবে অথচ আপনি জীর্ণ হয়ে যাবেন? —তাঁরা বুঝিয়েছেন মাটির সাথে মিশে যাওয়া— তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ জমিনের জন্য নবীদের (আলাইহিমুস সালাম) দেহ ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন।" এটি ⦗পৃষ্ঠা: ৯০⦘ আবু দাউদ আস-সিজিস্তানী তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সপক্ষে আরও অনেক বর্ণনা রয়েছে।

তার মধ্য থেকে

 

১১ - আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর ইবন ইসহাক আল-ফকিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ⦗পৃষ্ঠা: ৯১⦘ আহমদ ইবন আলী আল-আববার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবন আবদুর রহমান ইবন বাক্কার আদ-দিমাশকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালিদ ইবন মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু রাফি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণিত, আবু মাসউদ আল-আনসারি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «তোমরা জুমার দিনে আমার ওপর অধিক পরিমাণে দরুদ পাঠ করো, কারণ জুমার দিনে যে ব্যক্তিই আমার ওপর দরুদ পাঠ করে, তার সেই দরুদ ⦗পৃষ্ঠা: ৯২⦘ আমার নিকট পেশ করা হয়।»

১২ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবন আহমদ ইবন আবদান আল-কাতিব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবন উবাইদ আস-সাফফার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবন সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনুল হাজ্জাজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবন সালামাহ, তিনি বুরদ ইবন সিনান থেকে, তিনি মাকহুল আশ-শামি থেকে, তিনি আবু উমামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৯৩⦘:‌‌ “তোমরা প্রত্যেক জুমার দিনে আমার ওপর অধিক পরিমাণে দরুদ পাঠ করো, কারণ আমার উম্মতের দরুদ প্রতি জুমার দিনে আমার নিকট পেশ করা হয়। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের মধ্যে আমার ওপর সবচেয়ে বেশি দরুদ পাঠকারী হবে, সে মর্যাদার দিক থেকে আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী হবে।”

১৩ - আবু আল-হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী আস-সাক্কা আল-ইসফরাইনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আবু আলী আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু রাফে উসামা বিন আলী বিন সাঈদ আর-রাজি মিশরে আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন সালিম আস-সায়িগ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক বিন দিনারের ভাই উসমান বিন দিনারের কন্যা হাক্কামাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা উসমান বিন দিনার আমাকে তাঁর ভাই মালিক বিন দিনারের সূত্রে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খাদেম আনাস বিন মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই কিয়ামত দিবসের প্রতিটি স্থানে তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই আমার সবচাইতে নিকটবর্তী হবে ⦗পৃষ্ঠা: ৯৪⦘ যে দুনিয়াতে আমার উপর সবচাইতে বেশি দরুদ পাঠ করেছে। যে ব্যক্তি জুমার দিন এবং জুমার রাতে আমার উপর একশত বার দরুদ পাঠ করবে, আল্লাহ তার একশতটি প্রয়োজন পূরণ করবেন; সত্তরটি আখিরাতের প্রয়োজন এবং ত্রিশটি দুনিয়ার প্রয়োজন। অতঃপর আল্লাহ এর জন্য একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করবেন, যিনি সেই দরুদকে আমার কবরে নিয়ে আসবেন যেমনভাবে তোমাদের নিকট উপহারসমূহ আনা হয়। তিনি আমাকে অবহিত করবেন যে কে আমার উপর দরুদ পাঠ করেছে—তার নাম ও তার বংশপরিচয়সহ তার গোত্র পর্যন্ত; অতঃপর আমি তা আমার নিকট একটি শ্বেত পত্রে লিপিবদ্ধ করে রাখব।»

১৪ - এবং এই অর্থেই সেই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে যা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আর-রূজবারী, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন দাসাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন সালিহ, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন নাফি’র নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমাকে ইবন আবি যিব সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে কবরে পরিণত করো না এবং আমার কবরকে উৎসবে পরিণত করো না; আর তোমরা আমার ওপর দরূদ পাঠ করো, কেননা তোমাদের দরূদ আমার নিকট পৌঁছে যায় যেখানেই তোমরা থাকো না কেন।»

১৫ - আর এই অর্থেই সেই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে যা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ৯৭⦘ ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল জব্বার আস-সুক্কারি, বাগদাদে; তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মদ আস-সাফফার, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনে আবদুল্লাহ আত-তারকুফি, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ, তিনি আবু সাখর থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কুসাইত থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «এমন কেউ নেই যে আমার প্রতি সালাম পেশ করে, অথচ আল্লাহ আমার নিকট আমার রূহ ফিরিয়ে দেন না যাতে আমি তার সালামের উত্তর দিতে পারি» ⦗পৃষ্ঠা: ৯৯⦘ আর তিনি মূলত এটাই বুঝাতে চেয়েছেন - এবং আল্লাহই সর্বাধিক অবগত - যে আল্লাহ আমার রূহ ফিরিয়ে দিয়েছেন যাতে আমি তার সালামের উত্তর প্রদান করি।

১৬ - আর এই অর্থেই সেই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে যা আমাদের জানিয়েছেন আবুল কাসিম আলী ইবনুল হাসান ইবনে আলী আত-তাহমানি, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আল-কারিযি, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আব্দুল আজিজ, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, ⦗পৃষ্ঠা: ১০১⦘ আব্দুল্লাহ ইবনে আস-সায়েব থেকে, তিনি যাযান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর এমন কিছু ফেরেশতা রয়েছেন যারা জমিনে পরিভ্রমণ করেন, তারা আমার নিকট আমার উম্মতের সালাম পৌঁছে দেন»

১৭ - আবু আল-হুসাইন বিন বিশরান এবং আবু আল-কাসিম আবদুর রহমান বিন উবায়দুল্লাহ আল-হুরফী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: হামযাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস আমাদের অবহিত করেছেন, আহমাদ বিন আল-ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আহমাদ আয-যুবায়রী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইয়াহইয়া হতে, তিনি মুজাহিদ হতে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু ⦗পৃষ্ঠা: ১০৩⦘ আনহুমা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উম্মতের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তাঁর প্রতি দরুদ পাঠ করে, অথচ তা তাঁর নিকট পৌঁছে যায়। ফেরেশতা তাঁকে বলেন: অমুক ব্যক্তি আপনার প্রতি এত এত সংখ্যক দরুদ পাঠ করেছেন।"

১৮ - আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বিশরান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু জাফর আর-রাযযায আমাদের জানিয়েছেন, ⦗পৃষ্ঠা: ১০৪⦘ ঈসা ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তায়ালিসি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-আলা ইবনে আমর আল-হানাফি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আব্দুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে, তিনি নবী (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমার কবরের নিকট আমার ওপর দরূদ পাঠ করে আমি তা শুনি, আর যে ব্যক্তি দূর থেকে আমার ওপর দরূদ পাঠ করে তা আমার নিকট পৌঁছে দেওয়া হয়»। এই আবু আব্দুর রহমান হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মারওয়ান আস-সুদ্দি আমার দেখা মতে, এবং তাঁর ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে, আর যা একে সমর্থন করে তা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

১৯ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ ⦗পৃষ্ঠা: ১০৬⦘ আস-সাফফার, বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবিদ দুনিয়া, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ বিন সাঈদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন আবি আল-রিজাল, সুলাইমান বিন সুহাইম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, অতঃপর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! যারা আপনার নিকট আসে এবং আপনাকে সালাম প্রদান করে, আপনি কি তাদের সালাম বুঝতে পারেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং আমি তাদের সালামের উত্তর প্রদান করি।"

২০ - তাঁদের (নবীদের) জীবিত থাকার প্রমাণস্বরূপ আমাদের জানিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, তিনি বলেন: আমাকে জানিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আল-মুযানী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুয়াইব, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান এবং সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব যে, আবু হুরায়রা ⦗পৃষ্ঠা: ১০৭⦘ বলেছেন: দুইজন ব্যক্তি একে অপরকে গালি দিচ্ছিল, একজন মুসলিম এবং অন্যজন ইহুদী। মুসলিম লোকটি শপথ করে বলল: "সেই সত্তার শপথ যিনি মুহাম্মাদকে বিশ্বজগতের ওপর মনোনীত করেছেন"। তখন ইহুদী লোকটি বলল: "সেই সত্তার শপথ যিনি মূসাকে বিশ্বজগতের ওপর মনোনীত করেছেন"। এ কথা শুনে মুসলিম লোকটি তার হাত তুলে ইহুদীকে একটি চড় মারল। তখন ইহুদী লোকটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট গিয়ে তার ও মুসলিম লোকটির মাঝে যা ঘটেছিল তা জানাল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা আমাকে মূসার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিও না। কেননা (কিয়ামতের দিন) মানুষ বেহুঁশ হয়ে পড়বে এবং আমিই হব প্রথম ব্যক্তি যার হুঁশ ফিরবে। তখন আমি দেখব মূসা আরশের এক পার্শ্ব ধরে আছেন। আমি জানি না তিনি কি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা বেহুঁশ হয়েছিল এবং আমার আগেই তার হুঁশ ফিরেছিল, নাকি তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদের আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা ব্যতিক্রম করেছেন।" ⦗পৃষ্ঠা: ১০৮⦘ ইমাম বুখারী এটি সহীহ গ্রন্থে আবুল ইয়ামান থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ও অন্যান্যদের থেকে, তাঁরা আবুল ইয়ামান থেকে।

২১ - আর আল-আরাজ থেকে বর্ণিত সাব্যস্তকৃত হাদীসে রয়েছে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‌‌"তোমরা আল্লাহর নবীগণের মধ্যে একজনকে অন্যজনের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিও না। কেননা যখন শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে, তখন আসমানসমূহে যারা আছে এবং জমিনে যারা আছে সবাই বেহুঁশ হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাকে চাইবেন সে ব্যতীত। অতঃপর পুনরায় তাতে ফুঁক দেওয়া হবে, তখন প্রথম ব্যক্তি হিসেবে আমাকে পুনরুত্থিত করা হবে, অথবা আমি থাকব তাদের মধ্যে যারা সর্বপ্রথম পুনরুত্থিত হবে। তখন দেখা যাবে মূসা আরশ ধরে আছেন। আমি জানি না, তূর পাহাড়ের দিনের বেহুঁশ হওয়ার কারণেই কি তাঁর এই হিসাব হয়ে গিয়েছে ⦗পৃষ্ঠা: ১১১⦘ নাকি আমার পূর্বেই তাঁকে পুনরুত্থিত করা হয়েছে।" আর এটি কেবল তখনই সঠিক হতে পারে যদি মহান আল্লাহ নবীগণের (আলাইহিমুস সালাম) নিকট তাঁদের রুহ ফেরত দিয়ে থাকেন, ফলে তাঁরা শহীদদের ন্যায় তাঁদের রবের নিকট জীবিত থাকেন। সুতরাং যখন শিঙায় প্রথম ফুঁক দেওয়া হবে, তখন অন্যান্যদের সাথে তাঁরাও বেহুঁশ হয়ে পড়বেন। এরপর সেটি তার সকল অর্থে মৃত্যু হিসেবে গণ্য হবে না, বরং কেবল চেতনা বিলুপ্ত হওয়া গণ্য হবে। আর মূসা (আলাইহিস সালাম) যদি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হন যাদেরকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে ⦗পৃষ্ঠা: ১১২⦘ {আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন সে ব্যতীত} [আন-নামল: ৮৭] ব্যতিক্রম করেছেন, তবে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল সেই অবস্থায় তাঁর চেতনা বিলুপ্ত করবেন না এবং তূর পাহাড়ের দিনের বেহুঁশ হওয়াকে তাঁর জন্য হিসাবভুক্ত করবেন। ⦗পৃষ্ঠা: ১১৩⦘ আর বলা হয় যে: শহীদগণও সেই সমষ্টির অন্তর্ভুক্ত যাদেরকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁর বাণী {আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন সে ব্যতীত} [আন-নামল: ৮৭] এর মাধ্যমে ব্যতিক্রম করেছেন। আর এই বিষয়ে আমাদের কাছে একটি মারফূ হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যা ⦗পৃষ্ঠা: ১১৪⦘ 'কিতাবুল বা’স ওয়ান নুশূর'-এ এই বিষয়ে বলা অন্যান্য প্রসঙ্গের সাথে উল্লিখিত হয়েছে। আর আল্লাহর তাওফীকেই সব সম্পন্ন হয়।