খতীব আল-বাগদাদী রচিত 'আল-ফকীহ ওয়াল-মুতাফাক্কিহ'। পরম করুণাময়, অতি দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি এবং তাঁরই সাহায্য প্রার্থনা করছি। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি দ্বীনের মিনার ও এর নিদর্শনসমূহ সুদৃঢ় করেছেন এবং সৃষ্টির জন্য তাঁর শরীয়ত ও বিধানসমূহ সুস্পষ্ট করেছেন। তিনি তাঁর রিসালাত প্রচারের জন্য নবীগণের মধ্য থেকে তাঁর মনোনীত ও বিশেষ নৈকট্যপ্রাপ্ত ওলিদের প্রেরণ করেছেন, যারা তাঁর তাওহীদের দিকে এবং তাঁর বিরুদ্ধাচরণকারী ধর্মমতগুলো বর্জনের আহ্বান জানান; যাতে রাসূলগণের আগমনের পর আল্লাহর বিরুদ্ধে মানুষের কোনো অজুহাত না থাকে। আর তিনি আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—যিনি রাসূলগণের সরদার—তাঁর মাধ্যমে দাওয়াতের সমাপ্তি ঘটিয়েছেন এবং তাঁকে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন। তিনি তাঁর শরীয়তকে কিয়ামত পর্যন্ত সাহায্যপ্রাপ্ত করেছেন এবং এর হেফাজতের দায়িত্ব সাহাবী ও তাবেয়ীদের মধ্য থেকে এমন ব্যক্তিদের ওপর ন্যস্ত করেছেন, যাদের মাধ্যমে দলিল প্রতিষ্ঠিত হয় এবং যাদের বক্তব্যের মাধ্যমে সংশয় দূর হয়। তারা হলেন ফকীহগণ, যাদের ওপর তিনি তাঁর শরীয়তের প্রহরা এবং তাঁর দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন করা আবশ্যক করেছেন। অতঃপর বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ বলেছেন: "তোমরা রব্বানী (আল্লাহওয়ালা তথা ইলম ও আমলকারী) হও, যেহেতু তোমরা কিতাব শিক্ষা দিতে এবং তা অধ্যয়ন করতে।" [সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ৭৯] এবং পবিত্র সত্তা আল্লাহ বলেছেন: "মু'মিনদের জন্য সমীচীন নয় যে, তারা সকলে একত্রে অভিযানে বের হবে। তবে তাদের প্রত্যেকটি বড় দল থেকে একটি ছোট দল কেন বের হয় না, যাতে তারা দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন করতে পারে এবং যখন তারা তাদের সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে আসবে তখন তাদের সতর্ক করতে পারে, যাতে তারা (গুনাহ থেকে) বেঁচে থাকে।" [সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ১২২] এভাবে তিনি তাদের দুটি দলে বিভক্ত করেছেন; এক দলের ওপর তাঁর পথে জিহাদ করা ওয়াজিব করেছেন এবং অন্য দলের ওপর তাঁর দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন করা ওয়াজিব করেছেন। যাতে সকলে জিহাদে চলে যাওয়ার ফলে শরীয়ত বিলুপ্ত না হয়ে যায় এবং তারা ইলম অন্বেষণে আত্মনিয়োগ করতে না পারার কারণে কাফেররা মিল্লাতের ওপর বিজয়ী হতে না পারে। সুতরাং তিনি মুজাহিদদের মাধ্যমে ইসলামের সীমানা পাহারা দিয়েছেন এবং জ্ঞানীদের মাধ্যমে ঈমানের শরীয়তকে রক্ষা করেছেন। এবং তিনি দুর্যোগ ও নতুন উদ্ভূত সমস্যাবলিতে তাদের শরণাপন্ন হতে এবং তাদের কাছে মাসআলা জিজ্ঞাসা করতে নির্দেশ দিয়েছেন। অতঃপর প্রতাপশালী ও মহান আল্লাহ বলেছেন: "তোমরা যদি না জানো তবে আহলে জিকরদের (জ্ঞানীদের) জিজ্ঞাসা করো।" [সূরা আন-নাহল, আয়াত: ৪৩] এবং মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: "যদি তারা তা রাসূলের কাছে এবং তাদের মধ্যকার উলুল আমরের (কর্তৃত্বশীল ও বিজ্ঞ আলেমদের) কাছে পেশ করত, তবে তাদের মধ্যে যারা সূক্ষ্ম বিচার-বিশ্লেষণ করতে সক্ষম, তারা অবশ্যই তা জানতে পারত।" [সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৮৩] এবং পবিত্র ও মহান আল্লাহ বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো, রাসূলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের মধ্য হতে যারা উলুল আমর (কর্তৃত্বশীল বা জ্ঞানী), তাদেরও।" [সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৫৯] তিনি আরও স্পষ্ট করেছেন যে আলেমরাই তাঁদের রবকে ভয় করেন। তিনি বলেছেন: "আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল জ্ঞানীরাই তাঁকে ভয় করে।" [সূরা ফাতির, আয়াত: ২৮] তিনি তাদের পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধি এবং তাঁর বান্দাদের ওপর হুজ্জত বা দলিল বানিয়েছেন; আর নতুন কোনো নবী বা সতর্ককারী পাঠানোর পরিবর্তে তাদেরকেই যথেষ্ট করেছেন। তিনি তাদের সাক্ষ্যকে নিজের ও তাঁর ফেরেশতাদের সাক্ষ্যের সাথে মিলিয়ে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: "আল্লাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই, এবং ফেরেশতাগণ ও জ্ঞানীরাও (এই সাক্ষ্য দিয়েছে)।" [সূরা আলে ইমরান] এবং তিনি বলেছেন: "যারা জানে আর যারা জানে না তারা কি সমান হতে পারে?" [সূরা আয-যুমার, আয়াত: ৯] অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সুন্নাহর মাধ্যমে উম্মতের ওপর ইলম অর্জনকে ফরজ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং কুরআন ও তার বিধানসমূহ, সুন্নাহ ও তার দাবিগুলো শিক্ষা করা এবং ফিকহ তথা ইসলামের গভীর জ্ঞান অর্জন, দলিল থেকে মাসআলা উদ্ভাবন ও বিধানসমূহ বের করার প্রতি উৎসাহিত করেছেন। আর আমি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সা.) থেকে বর্ণিত এ সম্পর্কিত এমন কিছু বর্ণনা উল্লেখ করছি যা সঠিক বিচারবুদ্ধি সম্পন্ন ব্যক্তিকে আল্লাহর দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন এবং তাঁর বিধানাবলি নিয়ে গবেষণা করতে এবং তা শিক্ষা গ্রহণ, মুখস্থকরণ ও পাঠ করার ক্ষেত্রে যথাযথ প্রচেষ্টার দিকে ধাবিত করবে। এছাড়াও আমি উসূলে ফিকহ, দলিলের স্থায়িত্ব, প্রশংসিত ও নিন্দিত অভিমতসমূহ, ইজতিহাদের পদ্ধতি ও দলিলাদির বিন্যাস এবং এমন শিষ্টাচারসমূহ আলোচনা করব যার দ্বারা ফকীহ ও ইলম অন্বেষণকারীর গুণান্বিত হওয়া উচিত। পাশাপাশি শিক্ষা গ্রহণ ও প্রদানের ক্ষেত্রে হিদায়াত, গাম্ভীর্য, বিনয় ও একাগ্রতার প্রয়োগ সম্পর্কেও আলোচনা করব। এবং একজন মুজতাহিদ ফকীহ ও হিদায়াতপ্রত্যাশী শিক্ষার্থীর জন্য যা যা আবশ্যক, যা ওয়াজিব, মুস্তাহাব কিংবা মাকরূহ—এ সকল বিষয় আমি বর্ণনা করব, যা উপলব্ধি করতে পারা এবং সে অনুযায়ী আমল করার তাওফিকপ্রাপ্ত ব্যক্তির জন্য উপকারী প্রমাণিত হবে ইনশাআল্লাহ তাআলা।

আমি আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ বিন আল-ফদল আল-কাত্তান; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী ইসমাইল বিন মুহাম্মদ আস-সাফফার; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক, যিনি আস-সাগানি নামে পরিচিত; এবং আসবাহানে হাফেজ আবু নুআইম আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন ইসহাক শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন খাল্লাদ; এবং আমি আবু আলী আল-হাসান বিন আবি বকর আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন শাযান আল-বাযযায; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাহল আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যিয়াদ আল-কাত্তান; তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন গালিব; তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আইয়ুব; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আইয়্যাশ, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ যার মঙ্গল চান, তাকে দ্বীনের সঠিক বুঝ দান করেন।”

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন আহমদ বিন উমর আল-মুকরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মক্কায় আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ আল-আজুররি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুসলিম ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ আল-কাশ্শি, আমাদের বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন দাউদ আল-শাযাকুনি। আর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফারাজ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন শাহরিয়ার আল-আসবাহানি সেখানে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম সুলাইমান বিন আহমদ বিন আইয়ুব আত-তাবারানি, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আবান আস-সাররাজ আল-বাগদাদি, আমাদের বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন উমর আল-কাওয়ারিরি। তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ, আমাদের বর্ণনা করেছেন মামার—আর আল-আসবাহানি বলেছেন: মামার থেকে—যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের গভীর প্রজ্ঞা দান করেন»

আমি আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন গালিব আল-ফকিহ আল-খাওয়ারিজমি, যিনি আল-বুরকানি নামে পরিচিত। তিনি বলেন: আমরা উমর বিন নূহ আল-বাজালির নিকট পাঠ করেছি এবং আমি এটি পাঠ করেছি আবু হাফস উমর বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আয-যাইয়্যাতের নিকট; জাফর আল-ফিরিয়াবি আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর বিন আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং আমি আল-বুরকানি বলছি: আমি আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হাসনাওয়াইহ-এর নিকট পাঠ করেছি, আল-হুসাইন বিন ইদ্রিস আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, উসমান (যিনি ইবনে আবি শায়বাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই বলেছেন: যায়েদ বিন আল-হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুয়াবিয়া বিন সালিহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: রাবিআ বিন ইয়াজিদ আদ-দিমাশকি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আমির আল-ইয়াহসুবি থেকে, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়াকে দামেস্কের মিম্বরে বলতে শুনেছি: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ‘আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি দীনের গভীর জ্ঞান দান করেন।’

আমি আবু আল-হুসাইন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বিশরান আল-মুয়াদদিল, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উসমান ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ আদ-দাক্কাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন ইবনে আবি মা'শার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওয়াকি, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে বললেন: «হে আল্লাহ, আপনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, এবং আপনি যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো বিত্তবানের বিত্ত আপনার কাছে কোনো উপকারে আসে না। আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের সঠিক জ্ঞান দান করেন।» আমি এই কথাগুলো মিম্বরের ওপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাহ-এর নিকট থেকে শুনেছি।

আমি আবু আহমাদ আব্দুল ওয়াহহাব ইবনুল হাসান ইবনে আলী আল-হারবী, আমি আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে আহমাদ আল-হারাভী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আইয়ুব সুলাইমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-খুজায়ী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়াযীর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান ইবনে জুনাহ, ইউনুস ইবনে মায়সারা ইবনে হালবাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানকে এই মিম্বরের ওপর — অর্থাৎ দামেস্কের মিম্বর — বলতে শুনেছি: তিনি বলছিলেন, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কল্যাণ একটি অভ্যাস, আর মন্দ হলো একগুঁয়েমি; আর আল্লাহ যার মঙ্গল বা কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের গভীর প্রজ্ঞা দান করেন।"

আমি আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারী থেকে প্রাপ্ত হয়েছি, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে আল-মুজাফফার ইবনে মুসা আল-হাফিজ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আব্দ আল-জব্বার আস-সুফী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ — তিনি হলেন ইবনে সাঈদ — তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালিদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুওয়াককারী, তিনি সাওর ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, তিনি মুয়াবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ যার প্রতি কল্যাণের ইচ্ছা করেন, তাকে দ্বীনের প্রজ্ঞা দান করেন; আর যার প্রতি তিনি ভ্রুক্ষেপ করেন না, তাকে তিনি দ্বীনের প্রজ্ঞা দান করেন না।”