বিভাগ: সাধারণ ফিকহ

বই: আদ-দিয়াত

লেখক: আবু বকর ইবনে আবি আসিম, তিনি হলেন আহমদ ইবনে আমর ইবনে আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ আশ-শায়বানি (মৃত্যু ২৮৭ হি.)

প্রকাশক: ইদারাতুল কুরআন ওয়াল উলুমিল ইসলামিয়াহ - করাচি

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৭৭

[বইয়ের পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রণ সংস্করণের অনুরূপ]

শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ ১৪৩১

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) হিশাম ইবনে আম্মার আদ-দিমাশকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) রওহ ইবনে জুনাহ, তিনি আবু আল-জাহম থেকে (عن) বর্ণনা করেন, তিনি আল-বারা (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে (عن) বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «অন্যায়ভাবে রক্ত প্রবাহিত করার চেয়ে সমগ্র পৃথিবী বিলুপ্ত বা ধ্বংস হয়ে যাওয়া আল্লাহর নিকট অধিকতর তুচ্ছ।»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) মুহাম্মাদ বিন ইদ্রিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) খালিদ বিন খিদাশ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) হাতিম বিন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) বশীর বিন আল-মুহাজির, তিনি ইবনে বুরাইদাহ হতে (عن), তিনি তাঁর পিতা হতে (عن) বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট একজন মুমিনকে হত্যা করা দুনিয়া বিলুপ্ত হওয়ার চেয়েও অধিক গুরুতর বিষয়।"

উমাইয়াহ ইবনে বিস্তাম আবু বকর আল-আইশি আমাদের নিকট বর্ণনা (حدثنا) করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে জুরাই আমাদের নিকট বর্ণনা (حدثنا) করেছেন, ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা (حدثنا) করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে, আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন সেই দিন উপস্থিত হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর একটি উটের ওপর উপবিষ্ট হলেন এবং এক ব্যক্তি তাঁর লাগাম বা রশি ধরেছিল। অতঃপর তিনি বললেন: “এটি কোন দিন?” আমরা নীরব থাকলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো একে এর নির্ধারিত নাম ব্যতীত অন্য কোনো নামে অভিহিত করবেন। তিনি বললেন: “এটি কি কুরবানির দিন নয়?” আমরা বললাম: “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “এটি কোন মাস?” বর্ণনাকারী বলেন, আমরা নীরব থাকলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো একে এর নির্ধারিত নাম ব্যতীত অন্য কোনো নামে অভিহিত করবেন। তিনি বললেন: “এটি কি জিলহজ মাস নয়?” তাঁরা বললেন: “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “এটি কোন শহর?” বর্ণনাকারী বলেন, আমরা নীরবতা অবলম্বন করলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো একে এর নির্ধারিত নাম ব্যতীত অন্য কোনো নামে অভিহিত করবেন। তিনি বললেন: “এটি কি পবিত্র শহর নয়?” আমরা বললাম: “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্ভ্রম তোমাদের পরস্পরের নিকট পবিত্র; যেমন পবিত্র তোমাদের আজকের এই দিনটি, তোমাদের এই মাসটি এবং তোমাদের এই শহরটি। সাবধান! উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির নিকট এটি পৌঁছে দেয়।” মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আমাদের নিকট বর্ণনা (حدثنا) করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ কুরাহ ইবনে খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন আমাদের নিকট বর্ণনা (حدثنا) করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরা এবং অপর এক ব্যক্তি থেকে—যিনি আমার নিকট আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরার চেয়েও অধিক উত্তম (أفضل)—যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিনায় জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিয়েছিলেন এবং অনুরূপ (نحوه) বর্ণনা করেছেন।

হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), সাদাকা ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), খালিদ ইবনে দিহকান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), ইবনে আবি যাকারিয়া বলেছেন: আমি উম্মুদ দারদাকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আমি আবুদ দারদাকে বলতে শুনেছি (سمعت)। এবং খালিদ ইবনে দিহকান হতে (عن), হানি ইবনে কুলসুম হতে (عن), মাহমুদ ইবনে রাবি হতে (عن), উবাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে (عن) বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মুমিন ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত নেক আমলের পথে ক্ষিপ্র ও পুণ্যবান থাকে, যতক্ষণ না সে কোনো নিষিদ্ধ রক্তপাত ঘটায়। তবে যখন সে নিষিদ্ধ রক্তপাত ঘটায়, তখন সে ক্লান্ত ও ধ্বংসোন্মুখ হয়ে পড়ে।» তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে আমাদের সকলের নিকট এটি বর্ণিত হয়েছে।

তিনি বলেন: ঈসা ইবনে আবি রাজিন থেকে বর্ণিত মুহাম্মাদ ইবনে মুসাফফার হাদিসটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ (أشبه)। তিনি বলেন: আবু আউন আল-আনসারী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইদ্রিস আইজুল্লাহ—যিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-খাওলানি—থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানকে বলতে শুনেছেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: «আল্লাহ তাআলা হয়তো প্রত্যেকটি গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন, তবে এমন ব্যক্তি ব্যতীত যে কোনো মুমিনকে হত্যা করেছে অথবা যে কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে।» তিনি বলেন: এই সনদ (إسناد) টি হাসান (حسن) ও উজ্জ্বল (وضيء)।

ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), ইবনে আবি উওয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি তাঁর পিতা থেকে (عن), তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল ফাদল থেকে (عن), তিনি নাফি ইবনে জুবায়ের থেকে (عن), তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (عن) বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘হত্যাকারীর জন্য কি তওবা আছে?’ ইবনে আব্বাস তাঁর প্রশ্নে বিস্ময় প্রকাশ করে বললেন, ‘তুমি কী বলছ?’ সে দুই বা তিনবার প্রশ্নটি পুনরাবৃত্তি করল। তখন ইবনে আব্বাস বললেন, ‘তোমার জন্য আক্ষেপ! তার তওবা আর কোথায়? আমি তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “কিয়ামতের দিন নিহত ব্যক্তি তার এক হাতে নিজের মস্তক ঝুলিয়ে এবং অন্য হাতে হত্যাকারীর কলার চেপে ধরে উপস্থিত হবে, তখন তার শাহরগ থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে। শেষ পর্যন্ত তাদেরকে আরশের সামনে উপস্থিত করা হবে। তখন নিহত ব্যক্তি আল্লাহর দরবারে বলবে: ‘হে আমার রব! এই ব্যক্তি আমাকে হত্যা করেছে।’ তখন আল্লাহ হত্যাকারীকে বলবেন: ‘তুমি ধ্বংস হও’ এবং তাকে জাহান্নামে নিয়ে যাওয়া হবে।”’