বিভাগ: সুন্নাহর গ্রন্থসমূহ

গ্রন্থ: তাওহীদ এবং মহান প্রভুর গুণাবলি সাব্যস্তকরণ সংক্রান্ত গ্রন্থ

লেখক: আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুজাইমাহ ইবনে আল-মুগীরাহ ইবনে সালিহ ইবনে বকর আস-সুলামী আন-নিশাপুরী (মৃ. ৩১১ হি.)

গবেষক: আব্দুল আজিজ ইবনে ইব্রাহীম আশ-শাহওয়ান

প্রকাশক: মাকতাবাতুর রুশদ - সৌদি আরব - রিয়াদ

সংস্করণ: পঞ্চম, ১৪১৪ হি. - ১৯৯৪ খ্রি.

খণ্ড সংখ্যা: ২

[গ্রন্থের নম্বর বিন্যাস মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামিলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

ইউনুস ইবনে আবদিল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে ইয়াদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আল-হারিস থেকে—যিনি ইবনে আবি জুবাব—তিনি আতা ইবনে মিনা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যখন আল্লাহ সৃষ্টিজগত সৃষ্টির ফয়সালা করলেন, তখন তিনি তাঁর কিতাবে নিজের ব্যাপারে লিখে নিলেন, যা তাঁর নিকট রক্ষিত আছে: 'নিশ্চয়ই আমার রহমত আমার ক্রোধের ওপর জয়লাভ করেছে'।" ইউনুস আমাদের নিকট বলেছেন: আনাস আমাদের নিকট বলেছেন: (শব্দটি হলো) 'জয়লাভ করেছে'।

আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নুমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাহদী বিন মাইমুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন সীরীন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আদম এবং মুসা (আলাইহিমাস সালাম) পরস্পর তর্কে লিপ্ত হলেন। তখন মুসা তাঁকে বললেন: আপনিই সেই ব্যক্তি যিনি মানবজাতিকে কষ্টে নিপতিত করেছেন এবং তাঁদের জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন। আদম মুসা (আলাইহিমাস সালাম)-কে বললেন: আপনি কি সেই ব্যক্তি যাঁকে আল্লাহ তাঁর রিসালাতের মাধ্যমে মনোনীত করেছেন এবং নিজের জন্য বাছাই করেছেন এবং আপনার ওপর তাওরাত অবতীর্ণ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আদম বললেন: তবে আপনি কি আমাকে সৃষ্টি করার পূর্বেই তিনি তা আমার জন্য লিখে রেখেছেন বলে পাননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। ফলে আদম মুসা (আলাইহিমাস সালাম)-এর ওপর তর্কে জয়ী হলেন - এ কথাটি তিনবার বলা হয়েছে।" এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: তিনি এই উক্তিটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করেছেন।

আমাদের নিকট আবু মূসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বরকতময় ও সুউচ্চ প্রতিপালক থেকে বর্ণনা করে বলেন: «নিশ্চয়ই আমি নিজের ওপর জুলুম হারাম করেছি এবং আমার বান্দাদের ওপরও তা হারাম করেছি, সুতরাং তোমরা একে অপরের ওপর জুলুম করো না। বনী আদমের প্রতিটি সদস্য রাত ও দিনে গুনাহ করে, অতঃপর তারা আমার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং আমি তাকে ক্ষমা করে দিই, এতে আমি পরোয়া করি না।» এবং তিনি বলেন: «হে বনী আদম, তোমরা সকলেই পথভ্রষ্ট ছিলে তারা ব্যতীত যাদের আমি পথপ্রদর্শন করেছি, এবং তোমরা সকলেই ক্ষুধার্ত ছিলে তারা ব্যতীত যাদের আমি অন্ন দান করেছি।» —অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেন।

তিনি সকল বিষয় সম্পর্কে পরিজ্ঞাত; তাঁর কি জ্ঞান আছে নাকি নেই? যদি সে বলে: আল্লাহ গোপন বিষয়, গোপন পরামর্শ এবং যা তার চেয়েও নিগূঢ় তা জানেন, আর তিনি সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ; তবে তাকে বলা হবে: যিনি গোপন বিষয় ও গোপন পরামর্শ সম্পর্কে পরিজ্ঞাত এবং যিনি সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ, তাঁর কি জ্ঞান আছে নাকি তাঁর কোনো জ্ঞান নেই? এই প্রশ্নের উত্তরে পলায়ন করা ছাড়া তাদের আর কোনো পথ নেই: {অতঃপর যে কুফরি করেছিল সে কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে গেল; আর আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দান করেন না} [আল-বাকারা: ২৫৮]

সুতরাং আমরা এবং হিজায, তিহামা, ইয়ামেন, ইরাক, সিরিয়া ও মিসরবাসী আমাদের সকল আলিমগণ—আমাদের মাযহাব হলো: আমরা আল্লাহর জন্য তা-ই সাব্যস্ত করি যা আল্লাহ নিজের জন্য সাব্যস্ত করেছেন। আমরা আমাদের রসনায় তা স্বীকার করি এবং আমাদের অন্তরে তা সত্য বলে বিশ্বাস করি; সৃষ্টিজীবের কারও চেহারার সাথে আমাদের স্রষ্টার চেহারার সাদৃশ্য প্রদান করা ব্যতিরেকে। আমাদের প্রতিপালক সৃষ্টির সদৃশ হওয়া থেকে অতি মহান, এবং আমাদের প্রতিপালক গুণাবলি অস্বীকারকারীদের বক্তব্য থেকে সুউচ্চ। বাতিলপন্থীরা যেমনটি বলেছে যে তিনি অস্তিত্বহীন, তা থেকে তিনি সুমহান; কেননা যার কোনো গুণ নেই, তা মূলত অনস্তিত্ব। জাহমিয়ারা যা বলে আল্লাহ তা থেকে বহু ঊর্ধ্বে, যারা আমাদের স্রষ্টার সেইসব গুণাবলি অস্বীকার করে যা দ্বারা তিনি তাঁর সুদৃঢ় অবতীর্ণ কিতাবে এবং তাঁর নবীর মুখে নিজের বর্ণনা দিয়েছেন।

সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু নাহীক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর দোহাই দিয়ে আশ্রয় প্রার্থনা করে, তাকে আশ্রয় দাও; আর যে ব্যক্তি আল্লাহর চেহারার দোহাই দিয়ে তোমাদের নিকট কিছু চায়, তাকে তা দান করো»। আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামি এবং ইসমাঈল ইবনে বিশর ইবনে মানসুর আস-সালিমি; তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনুল হারিস; তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ।

বিশর ইবন খালিদ আল-আসকারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের নিকট শু'বাহ থেকে, তিনি সুলায়মান—যিনি আল-আমাশ—থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়াইলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছু সম্পদ বণ্টন করলেন, তখন এক ব্যক্তি বলল: "নিশ্চয়ই এটি এমন এক বণ্টন যার দ্বারা আল্লাহর চেহারা উদ্দেশ্য করা হয়নি।" এরপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলাম, এতে তাঁর চেহারা লাল হয়ে গেল। শু'বাহ বলেন: আমার ধারণা তিনি বলেছেন: "এবং তিনি রাগান্বিত হলেন", এমনকি আমি আকাঙ্ক্ষা করলাম যে আমি যদি তাঁকে বিষয়টি না জানাতাম। শু'বাহ বলেন: আমি মনে করি তিনি বলেছেন: "আল্লাহ আমাদের এবং মূসাকে রহম করুন"। শু'বাহ "আল্লাহ আমাদের এবং মূসাকে রহম করুন" বাক্যটি সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করেছেন; (নবীজি বলেছিলেন:) "নিশ্চয়ই তাঁকে (মূসাকে) এর চেয়েও বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছিল, তবুও তিনি ধৈর্য ধারণ করেছিলেন।" আবু বকর বলেন: আমি এই হাদিসের বিভিন্ন সূত্রগুলো 'প্রজাদের কষ্টদানে ইমামের ধৈর্য ধারণ' অধ্যায়ে লিপিবদ্ধ করিয়েছি।

আলী ইবনুল হুসাইন আদ-দিরহামি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুস সামাদ আল-আম্মি অর্থাৎ আব্দুল আজিজ ইবনু আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে, তিনি আবু বকর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু কাইস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “দুটি জান্নাত হবে রুপার, যেগুলোর পাত্রসমূহ এবং যা কিছু তাতে আছে সব কিছুই রুপার। আর দুটি জান্নাত হবে স্বর্ণের, যেগুলোর পাত্রসমূহ এবং যা কিছু তাতে আছে সব কিছুই স্বর্ণের। জান্নাতে আদন-এ থাকা লোকেদের জন্য তাদের প্রতিপালকের চেহারার দিকে তাকানোর মাঝে তাঁর চেহারার ওপর থাকা মহত্ত্বের চাদরটি ছাড়া আর কোনো আড়াল থাকবে না।”