বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ

কিতাব: মাসআলা সুবহান বিষয়ক হাদীস সংকলন

লেখক: আবু আবদুল্লাহ ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আরাফাহ বিন সুলাইমান বিন মুগিরা বিন হাবীব আল-আতাকি আল-আজদি আল-ওয়াসিতি, যিনি নিফতাওয়াইহ নামে পরিচিত (মৃত্যু ৩২৩ হি.)

ভূমিকা, টীকা ও হাদীসের তাখরীজ করেছেন: আবু উবাইদাহ মাশহুর বিন হাসান আল সালমান

প্রকাশক: দার আল-খারায, সৌদি আরব, দার ইবনে হাযম, বৈরুত - লেবানন

সংস্করণ: প্রথম, ১৪২২ হিজরি - ২০০১ খ্রিস্টাব্দ

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৩৯৪

[বইটির পৃষ্ঠা সংখ্যা মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

দয়াময়, পরম দয়ালু আল্লাহর নামে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে শাযান, তাঁর নিকট পঠনকালে, আর আমি এটি তাঁর মূল পাণ্ডুলিপি থেকে লিখেছি। তিনি বলেন: এটি ৩২০ হিজরি সনের রমজান মাসে আবু আবদুল্লাহ ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আরাফাহর সামনে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শোনার জন্য উপস্থিত ছিলাম। তিনি বলেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর আনুগত্যের, আমানত আদায়ের, তাঁর ওহি ও নিদর্শনাবলীতে ঈমান আনয়নের এবং তাঁর নবীগণ ও তাঁদের সংবাদসমূহকে সত্য বলে মেনে নেওয়ার তাওফিক দান করেন। যাঁর প্রতি আল্লাহর জ্ঞানে পূর্ব থেকেই তাঁর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ ও করুণা হিসেবে দয়া অবধারিত হয়েছে। {প্রথম ও শেষ—সবক্ষেত্রেই সকল প্রশংসা তাঁরই জন্য, বিধান তাঁরই এবং তাঁরই দিকে তোমরা ফিরে যাবে} [আল-কাসাস: ৭০]। আর আল্লাহর সালাত বর্ষিত হোক নবীদের মোহর (শেষ নবী), হেদায়াতপ্রাপ্তদের পথপ্রদর্শক এবং বিশ্বজাহানের রবের মনোনীত বান্দা মুহাম্মাদের ওপর। আমার নিকট এক মজলিসের সংবাদ পৌঁছেছে যেখানে একদল ফকিহ, ক্বারী ও ইলম বহনকারী সমবেত হয়েছিলেন। তাঁরা মহান আল্লাহর বাণী: {সুবহানাল্লাহ} [আল-মুমিনুন: ৯১]-এর অর্থ নিয়ে আলোচনা করেছিলেন। তাঁরা এ বিষয়ে এমন বিশদ আলোচনায় লিপ্ত হয়েছিলেন যেখানে তাঁরা এমন কোনো চূড়ান্ত সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারেননি যা শ্রোতার অন্তরকে আশ্বস্ত করে এবং অনুসারীকে অনুসৃতের সাথে যুক্ত করে। আমি এ বিষয়ে যা পর্যাপ্ত তা বর্ণনা করছি এবং আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করছি। এর প্রথমটি হলো: ফেরেশতাদের প্রতি তাঁর কথা যখন মহান আল্লাহ তাঁদের নামসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন; যাতে তিনি তাঁদের দেখান যে, তিনি তাঁর সৃষ্টির মধ্যে এমন কাউকে সৃষ্টি করেছেন যে তাঁরই শেখানো ইলমের মাধ্যমে তাঁদের চেয়ে অধিক জ্ঞানী। অতঃপর বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ বললেন: {তোমরা আমাকে এগুলোর নাম বলে দাও, যদি তোমরা সত্যবাদী হও} [আল-বাকারা: ৩১]। মহান আল্লাহ জানতেন যে, এ বিষয়ে তাঁদের কোনো জ্ঞান নেই। তিনি কেবল তাঁদের অক্ষমতা দেখাতে চেয়েছিলেন এবং এটিও দেখাতে চেয়েছিলেন যে তিনি আদম (আলাইহিস সালাম)-কে তা শিখিয়েছেন। তাঁরা বলেছিল: {আপনি পবিত্র! আপনি আমাদের যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নেই। নিশ্চয়ই আপনি মহাজ্ঞানী, প্রজ্ঞাময়} [আল-বাকারা: ৩২]। অর্থাৎ: আপনার পবিত্রতা বর্ণনা করছি এ থেকে যে, আপনার সৃষ্টির মধ্যে এমন কেউ থাকবে যে আপনার আগে থেকে জানা ব্যতিরেকে কিছু জানবে এবং অতঃপর আপনি তাকে তা শেখাবেন; অথবা আপনার জানানো ছাড়া কোনো সৃষ্ট বিষয় সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করবে।

এবং সূরা ইউনুসে তাঁর বাণী: {সেখানে তাদের প্রার্থনা হবে: ‘হে আল্লাহ, আপনি পবিত্র’} [ইউনুস: ১০]। অর্থাৎ তারা জান্নাতে আল্লাহকে সেই সব বিষয় থেকে পবিত্র ঘোষণা করার ওপর থাকবে যা থেকে তিনি নিজেকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন, যেমনটি তারা দুনিয়াতে ছিল। {এবং সেখানে তাদের অভিবাদন হবে সালাম এবং তাদের শেষ প্রার্থনা হবে ‘সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য’} [ইউনুস: ১০]। যা তাদের প্রদান করা হয়েছে তাতে সন্তুষ্ট হয়ে (তারা এরূপ বলবে)। আর মহান ও বরকতময় আল্লাহর বাণীও এর অনুরূপ: {আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে} [আল-মায়িদাহ: ১১৯]।