(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: -)
المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور - ط الفكر القسم: التراجم والطبقات
الكتاب: المنتخب من كتاب «السياق لتاريخ نيسابور، لعبد الغافر الفارسي»
انتخبه: تقي الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الصيرفيني [كذا!] (ت 641 هـ)
ضبط نصه: خالد حيدر
الناشر: دار الفكر- بيروت
سنة النشر:1414 هـ - 1993 م
وصدرَتْ نفس الطبعة عن: المكتبة التجارية (مصطفى أحمد الباز) مكة المكرمة
عدد الصفحات: 543
تنبيه: رؤوس التراجم المختصرة ليست من المخطوط، وإنما زادها المحقق -تَبعًا لطبعة إيران- دون تمييز
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নিসাবুর - আল-ফিকর সংস্করণ বিভাগ: জীবনী ও স্তরসমূহ
বই: আব্দুল গাফির আল-ফারিসী রচিত «আস-সিয়াক লি-তারিখি নিসাবুর» গ্রন্থ থেকে নির্বাচিত অংশ
নির্বাচন করেছেন: তাকিউদ্দীন আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ আস-সাইরাফিনি [এভাবেই আছে!] (মৃত্যু ৬৪১ হিজরি)
সম্পাদনা করেছেন: খালিদ হায়দার
প্রকাশক: দারুল ফিকর - বৈরুত
প্রকাশকাল: ১৪১৪ হিজরি - ১৯৯৩ খ্রিস্টাব্দ
একই সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে: আল-মাকতাবাতুত তিজারিয়্যাহ (মুস্তফা আহমদ আল-বাজ) মক্কা মুকাররমা
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৫৪৩
সতর্কবার্তা: সংক্ষিপ্ত জীবনীর শিরোনামগুলো পাণ্ডুলিপি থেকে নয়, বরং ইরান সংস্করণ অনুসরণ করে সম্পাদক এগুলো কোনো পার্থক্য ছাড়াই বৃদ্ধি করেছেন
[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রিত কপির অনুরূপ]
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ١٥)
بسم الله الرحمن الرحيم
رب يسر وأعن
هذا منتخب من سياق تاريخ نيسابور
قال الإمام أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي
أما بعد فقد أشار إلي بعض الأعزة من الإخوان في طائفة من الأصحاب والخلان ممن وجب علي الإصغاء إلى إشارتهم والإذعان لما يطلبونه في محاورتهم ومشاورتهم أن أقصد إلى جمع كتاب يشتمل على ذكر المشايخ من علماء نيسابور وأئمتهم ورواة الحديث منهم الذين ولدوا بها ونشؤا فيها والذين قدموها واجتازوا بها من الطارئين أو سكنوها وحدثوا بها على رسم التاريخ إقتفاء لما ذكره الحاكم الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الله البيع
[أبو عبد الله الحاكم البيع]وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم أبو عبد الله الحافظ البيع إمام أهل الحديث في عصره والعارف به حق معرفته
يقال له الضبى لأن جد جدته عيسى بن عبد الرحمن بن سليمان الضبى وأم عيسى بن عبد الرحمن متويه بنت إبراهيم بن طهمان الزاهد الفقيه فلذلك يقال له الطهماني
وبيته بيت الصلاح والورع
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি
হে আমার প্রতিপালক! আপনি সহজ করে দিন এবং সাহায্য করুন।
এটি নিসাবুরের ইতিহাসের প্রাসঙ্গিক ধারাবাহিকতা থেকে একটি নির্বাচিত সংকলন।
ইমাম আবুল হাসান আব্দুল গাফির ইবনে ইসমাঈল ইবনে আব্দুল গাফির আল-ফারিসি বলেন:
অতঃপর, আমার কিছু অত্যন্ত প্রিয় দ্বীনি ভাই ও বন্ধু-বান্ধব—যাদের ইঙ্গিত ও পরামর্শের প্রতি কর্ণপাত করা এবং যাদের অনুরোধে সাড়া দেওয়া আমার জন্য কর্তব্য হয়ে দাঁড়িয়েছে—তারা আমাকে প্রস্তাব দিয়েছেন যেন আমি নিসাবুরের আলেম, ইমাম এবং হাদিস বর্ণনাকারীদের জীবনবৃত্তান্ত সম্বলিত একটি গ্রন্থ সংকলন করার সংকল্প করি; যারা সেখানে জন্মগ্রহণ করেছেন ও লালিত-পালিত হয়েছেন এবং যারা বহিরাগত হিসেবে সেখানে আগমন করেছেন ও অবস্থান করেছেন অথবা স্থায়ীভাবে বসবাস করেছেন এবং হাদিস বর্ণনা করেছেন। এই সংকলনটি ইতিহাসের রীতি অনুযায়ী হবে, যা ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাকিম আল-বায়্যি'র বর্ণিত ধারার অনুকরণে প্রস্তুত করা হবে।
[আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম আল-বায়্যি']তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন হামদুওয়াইহ বিন নুআইম বিন আল-হাকাম আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ আল-বায়্যি'; যিনি তাঁর সময়ের হাদিস বিশারদদের ইমাম এবং হাদিস শাস্ত্রের যথাযথ পরিচয় ও প্রজ্ঞার অধিকারী।
তাঁকে 'আদ-দাব্বী' বলা হয়, কারণ তাঁর দাদির দাদির পিতা ছিলেন ঈসা বিন আব্দুর রহমান বিন সুলাইমান আদ-দাব্বী। আর ঈসা বিন আব্দুর রহমানের মা ছিলেন প্রখ্যাত যাহিদ ও ফকিহ ইবরাহিম বিন তাহমানের কন্যা 'মুতাওয়াইহ'। এ কারণেই তাঁকে 'আত-তাহমানি'ও বলা হয়।
তাঁর পরিবার ছিল নেক আমল ও পরহেজগারিতে সমৃদ্ধ এক অনন্য পরিবার।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ١٦)
ولد في شهر ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وثلثمائة ولقي أبا علي الثقفي الإمام وعبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي وأبا حامد بن بلال البزار ولم يسمع منهم شيئا
وسمع من أبي طاهر المحمد أباذي وأبي بكر بن الخليل القطان ولم يظفر بمسموعة منهما
روى عن ألف شيخ أو أكثر من أهل الحديث وقرأ القرآن بخراسان والعراق على قراء وقته
وتفقه على الإمام أبي الوليد حسان بن محمد القرشي والأستاذ أبي سهل محمد بن سليمان الصعلوكي
واختص بصحبة إمام وقته أبي بكر محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي فكان في الخواص عنده والمرموقين وكان يراجعه في السؤال عن الجرح والتعديل وعلل الحديث ويقدمه على أقرانه
وأدى اختصاصه به واعتماده إليه في أمور مدرسته دار السنة وفوض إليه تولية أوقافه واستضاء برأيه في أموره اعتمادا على حسن ديانته ووفور أمانته
وجرت له مذاكرات ومحاورات مع الحفاظ والأئمة من أهل الحديث مثل أبي بكر بن الجعابي بالعراق وأبي علي الحافظ الماسر جسي الذي كان أحفظ أهل زمانه
وأخذ في التصنيف سنة سبع وثلاثين وثلثمائة فاتفق له من التصانيف ما لعله يبلغ قريبا من ألف جزء من تخريج الصحيحين والعلل والتراجم والأبواب والشيوخ
رحل إلى العراق أولا سنة إحدى وأربعين وثلثمائة وإلى بلاد خراسان سنة ثلاث وأربعين ولقي من مشايخ التصوف جماعة منهم أبو عمرو بن نجيد وأبو الحسن البوشنجي وأبو محمد جعفر بن نصير ببغداد وأبو عمر والزجاجي بالحجاز
তিনি তিনশত একুশ হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ইমাম আবু আলী আস-সাকাফী, আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আশ-শারকী এবং আবু হামিদ বিন বিলাল আল-বাজ্জারের সাথে সাক্ষাৎ করেছেন, তবে তাঁদের থেকে কোনো কিছু শ্রবণ করেননি।
তিনি আবু তাহির আল-মুহাম্মাদ আবাদী এবং আবু বকর বিন আল-খলীল আল-কাত্তান থেকে শ্রবণ করেছেন, তবে তাঁদের থেকে শ্রুত কোনো পাণ্ডুলিপি বা নথিপত্র লাভ করতে পারেননি।
তিনি আহলে হাদিসের এক হাজার বা তারও বেশি শাইখের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন এবং খোরাসান ও ইরাকে তাঁর সমসাময়িক ক্বারীগণের নিকট কুরআন পাঠ করেছেন।
তিনি ইমাম আবু আল-ওয়ালিদ হাসসান বিন মুহাম্মদ আল-কুরাশী এবং উস্তাদ আবু সাহল মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আস-সা'লুকীর নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন।
তিনি তাঁর সময়ের ইমাম আবু বকর মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন আইয়ুব আস-সিবগীর বিশেষ সান্নিধ্য লাভ করেন। তিনি তাঁর অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ এবং বিশিষ্টজনদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ইমাম জারহ ও তা'দীল এবং হাদিসের গূঢ় ত্রুটি (ইল্লাল) সংক্রান্ত প্রশ্নে তাঁর সাথে পরামর্শ করতেন এবং তাঁকে তাঁর সমসাময়িকদের ওপর প্রাধান্য দিতেন।
তাঁর এই বিশেষ ঘনিষ্ঠতা এবং তাঁর ওপর ইমামের আস্থা তাঁকে তাঁর মাদ্রাসা 'দারুস সুন্নাহ'-র কর্মকাণ্ডে সম্পৃক্ত করে। ইমাম তাঁর ওয়াকফকৃত সম্পদ পরিচালনার দায়িত্ব তাঁর ওপর অর্পণ করেন এবং তাঁর উত্তম দ্বীনদারী ও সুমহান আমানতদারীর ওপর নির্ভর করে বিভিন্ন বিষয়ে তাঁর পরামর্শ গ্রহণ করতেন।
আহলে হাদিসের হাফেজ এবং ইমামগণের সাথে তাঁর বিভিন্ন আলোচনা ও বিতর্ক অনুষ্ঠিত হয়েছে, যেমন ইরাকের আবু বকর বিন আল-জা'আবী এবং আবু আলী আল-হাফেজ আল-মাসারজাসী—যিনি তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ হাফেজ ছিলেন।
তিনি তিনশত সাঁইত্রিশ হিজরীতে গ্রন্থ রচনার কাজ শুরু করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থের সংখ্যা সম্ভবত প্রায় এক হাজার খণ্ডে পৌঁছেছে, যার মধ্যে রয়েছে সহীহাইন-এর তাখরীজ, আল-ইল্লাল, জীবনীগ্রন্থ, আবওয়াব এবং শুয়ুখ।
তিনি প্রথমবার তিনশত একচল্লিশ হিজরীতে ইরাকে এবং তিনশত তেতাল্লিশ হিজরীতে খোরাসান অঞ্চলে সফর করেন। তিনি তাসাউফের একদল শাইখের সাথে সাক্ষাৎ করেন, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন আবু আমর বিন নুজাইদ, আবু আল-হাসান আল-বুশাঞ্জী, বাগদাদে আবু মুহাম্মদ জাফর বিন নাসির এবং হিজাজে আবু আমর আজ-জুজাজী।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ١٧)
ومضى إلى رحمة الله ولم يخلف في وقته مثله في صفر يوم الثلاثاء منه سنة خمس وأربع مائة
وآخر من روى عنه الحديث بنيسابور أبو بكر بن خلف الشيرازي
1 - ابن فوركمحمد بن الحسن بن فورك بلغ تصانيفه قريبا من المائة أو أكثر دعى إلى غزنة فسم في الطريق ومضى ونقل إلى نيسابور ودفن بالحيرة
سمع ببغداد والبصرة ومن الديبلى بمكة وسمع مسند أبي داود الطيالسي من عبد الله بن جعفر الأصبهاني وحدث به
وكانت وفاته في سنة ست وأربع مائة ولم يخلف ابن وبقيت له أعقاب من جهة البنات
أخبرنا بالحديث عنه أبو القاسم القشيري وأبو بكر بن خلف وأبو صالح المؤذن
2 - أبو عمر البسطاميمحمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم بن القاسم بن مالك أبو عمر بن أبي سعيد البسطامي القاضي الإمام البارع الواعظ
إمام أهل خراسان ومقدم الشافعية في عصره ومناظر وقته
قلد قضاء نيسابور سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة
سمع ببغداد من القطيعي وبالأهواز والبصرة وشيرازء وباصبهان من الطبراني
حدث عنه الحاكم وانتخب عليه
توفي سنة ثمان وأربع مائة في شهر رمضان
তিনি আল্লাহর রহমতের দিকে চলে গেছেন এবং তাঁর সময়ে তাঁর মতো কাউকে রেখে যাননি; এটি ছিল চারশত পাঁচ হিজরী সনের সফর মাসের মঙ্গলবার।
নিশাপুরে তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনাকারী সর্বশেষ ব্যক্তি হলেন আবু বকর ইবনে খালাফ আশ-শিরাজি।
১ - ইবনে ফুরাকমুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবনে ফুরাক। তাঁর রচনার সংখ্যা প্রায় একশত বা তারও অধিক। তাঁকে গজনীতে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, কিন্তু পথিমধ্যে তাঁকে বিষপ্রয়োগ করা হয় এবং তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁকে নিশাপুরে নিয়ে আসা হয় এবং আল-হিরায় দাফন করা হয়।
তিনি বাগদাদ ও বসরায় হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং মক্কায় আদ-দাইবুলি থেকে শুনেছেন। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আল-আসফাহানি থেকে মুসনাদে আবু দাউদ আত-তায়ালিসি শ্রবণ করেছেন এবং তা বর্ণনা করেছেন।
তাঁর মৃত্যু হয়েছিল চারশত ছয় হিজরী সনে। তিনি কোনো পুত্রসন্তান রেখে যাননি, তবে তাঁর কন্যাদের পক্ষ থেকে তাঁর বংশধারা অবশিষ্ট রয়েছে।
আমাদের নিকট তাঁর পক্ষ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবুল কাসিম আল-কুশায়রি, আবু বকর ইবনে খালাফ এবং আবু সালেহ আল-মুয়াযযিন।
২ - আবু ওমর আল-বিসতামিমুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাইসাম ইবনুল কাসিম ইবনে মালিক আবু ওমর ইবনে আবি সাইদ আল-বিসতামি; তিনি ছিলেন একজন কাজী, বিজ্ঞ ইমাম এবং উপদেশক।
তিনি ছিলেন খোরাসানবাসীর ইমাম, তাঁর যুগের শাফেয়ি মাযহাবের অগ্রগণ্য ব্যক্তিত্ব এবং সমসাময়িক শ্রেষ্ঠ তার্কিক।
তাঁকে তিনশত আটাশি হিজরী সনে নিশাপুরের কাজীর পদে নিযুক্ত করা হয়েছিল।
তিনি বাগদাদে আল-কাতিয়ি থেকে এবং আহওয়াজ, বসরা, শিরাজ ও আসফাহানে আত-তাবারানি থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
ইমাম আল-হাকিম তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে হাদিস নির্বাচন করেছেন।
তিনি চারশত আট হিজরী সনের রমজান মাসে ইন্তেকাল করেন।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ١٨)
3 - أبو طاهر الزياديمحمد بن محمد بن محمش بن علي بن أيوب أبو طاهر الإمام ويعرف بالزيادي لأنه كان يسكن ميدان زياد بن عبد الرحمن إمام أصحاب الحديث بخراسان وفقيههم ومفتيهم بالإتفاق بلا مدافعة
وكان له تبحر في علم الشروط والأدب وصنف كتابا في الشروط
ولد سنة ثلاثة عشرة وثلاثمائة ومات سنة عشر وأربع مائة ودفن في مقبرة الحيرة
4 - أبو عبد الرحمن السلميمحمد بن الحسين بن موسى الأزدي أبا السلمي جدا لأنه ابن بنت أبي عمر وإسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي أبو عبد الرحمن شيخ الطريقة في وقته الموفق في جمع علوم الحقائق ومعرفة طريق التصوف وصاحب التصانيف المشهورة في علوم القوم
وقد ورث التصوف عن أبيه وجده وجمع من الكتب ما لم يسبق إلى ترتيبه في غيره حتى بلغ فهرست تصانيفه المائة أو أكثر
حدث أكثر من أربعين سنة أملاء وقراءة
وكتب الحديث بنيسابور ومرو والعراق والحجاز وانتخب عليه الحفاظ الكبار
وولد سنة ثلاثين وثلاثمائة في شهر رمضان وتوفي في رجب أو شعبان سنة ثنتي عشرة وأربع مائة
৩ - আবু তাহের আল-জিয়াদীমুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মুহমিশ বিন আলী বিন আইয়ুব আবু তাহের আল-ইমাম। তাকে আল-জিয়াদী বলা হয় কারণ তিনি খুরাসানের হাদিস শাস্ত্রবিদদের ইমাম যিয়াদ বিন আব্দুর রহমানের ময়দানে বসবাস করতেন। তিনি ছিলেন খুরাসানের হাদিস বিশারদদের ইমাম এবং সর্বসম্মতভাবে তাদের অপ্রতিদ্বন্দ্বী ফকিহ ও মুফতি।
আইনগত শর্তাবলি (শুরুত) এবং সাহিত্যশাস্ত্রে তার অগাধ পাণ্ডিত্য ছিল এবং তিনি শর্তাবলি বা দলিল লিখন পদ্ধতির ওপর একটি কিতাব রচনা করেন।
তিনি তিনশত তেরো হিজরি সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং চারশত দশ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন। তাকে আল-হিরা কবরস্থানে দাফন করা হয়।
৪ - আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামীমুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন বিন মুসা আল-আযদি। মাতামহের সূত্রে তাকে আস-সুলামী বলা হয়, কারণ তিনি আবু আমর ইসমাইল বিন নুজাইদ বিন আহমাদ বিন ইউসুফ আস-সুলামীর দৌহিত্র। আবু আব্দুর রহমান ছিলেন তার সময়ের তরীকার শায়খ এবং হাকিকত শাস্ত্রের জ্ঞান সংগ্রহ ও তাসাউউফের পথ উপলব্ধিতে অত্যন্ত সফল ব্যক্তিত্ব। তিনি এই শাস্ত্রের (সুফিদের) প্রসিদ্ধ গ্রন্থাবলির রচয়িতা।
তিনি তার পিতা ও পিতামহের কাছ থেকে তাসাউউফের শিক্ষা লাভ করেন এবং এমনভাবে কিতাবসমূহ সংকলন করেন যা বিন্যাসের দিক থেকে ইতিপূর্বে কেউ করেনি। এমনকি তার রচিত গ্রন্থাবলির তালিকা একশত বা তারও বেশিতে পৌঁছেছে।
তিনি দীর্ঘ চল্লিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে শ্রুতিলিপি প্রদান ও পাঠের মাধ্যমে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি নিশাপুর, মার্ভ, ইরাক ও হিজাজে হাদিস লিপিবদ্ধ করেছেন এবং বড় বড় হাফিজগণ তার নিকট থেকে হাদিস চয়ন করেছেন।
তিনি তিনশত ত্রিশ হিজরি সালের রমজান মাসে জন্মগ্রহণ করেন এবং চারশত বারো হিজরি সালের রজব অথবা শাবান মাসে ইন্তেকাল করেন।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ١٩)
5 - أبو بكر النسويمحمد بن زهير بن أخطل النسوي الإمام أبو بكر الفقيه الخطيب المقرئ مقدم أصحاب الشافعي ومفتيهم بنسا وكان إمام الجامع ومحدث بلده وإليه كانت الرحلة في سماع الحديث وكان أبوه خادم الفقراء وشيخ الصوفية بها فكان هو عالما بطريقتهم
رأى أبا الحسن البوشنجي بنيسابور ورحل في طلب الحديث وتفقه ببغداد
سمع عن الأصم وأبي الوليد وأبي الحسن الكارزي وأبي بكر الشافعي وابن الصواف وطبقتهم وحدث سنين
ومات ليلة الفطر سنة ثمان عشرة وأربع مائة ودفن في مقابر مشايخ نسا فوق دويرة الصوفية
6 - أبو بكر الجوهريمحمد بن علي بن محمد بن حيد بن عبد الجبار بن النضر بن مسافر الجوهري الغازي الصيرفي أبو بكر شيخ عدل ثقة من محلة الرمجار وإليهم ينسب خطتهم قصر حيد
وكان مولده سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة وتوفي سنة ثماني عشرة وأربع مائة
حدث عن الأصم وأبي عمرو بن نجيد
7 - أبو الفضل المحمىمحمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن النضر الرئيس أبو الفضل المحمى بن أبى منصور بن أبي الحسن المقدم المشهور المحتشم واسطة عقد المحمية صاحب الآثار الحسنة والمجالس العلية الحسن السيرة في الرعية سمع بنيسابور والعراق وخرج له الفوائد أبو عمرو البحيري الحافظ ولم يكثر الرواية إذ أدركته المنيّة كهلا
৫ - আবু বকর আন-নাসায়ীমুহাম্মাদ বিন যুহায়ের বিন আখতাল আন-নাসায়ী, ইমাম আবু বকর, ফকিহ, খতিব, ক্বারী, নাসায় শাফিঈ অনুসারীদের প্রধান ও তাদের মুফতি। তিনি জামে মসজিদের ইমাম এবং নিজ শহরের মুহাদ্দিস ছিলেন। হাদিস শোনার জন্য দূর-দূরান্ত থেকে মানুষ তার কাছে আসত। তার পিতা সেখানে দরিদ্রদের সেবক ও সুফিদের শায়খ ছিলেন, তাই তিনি তাদের তরীকা বা পদ্ধতি সম্পর্কেও অবগত ছিলেন।
তিনি নিশাপুরে আবুল হাসান আল-বুশাঞ্জীকে দেখেছিলেন এবং হাদিসের অন্বেষণে সফর করেছিলেন এবং বাগদাদে ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছিলেন।
তিনি আল-আসাম্ম, আবুল ওয়ালিদ, আবুল হাসান আল-কারিযী, আবু বকর আশ-শাফিঈ, ইবনুল সাওয়াফ এবং তাদের সমপর্যায়ের আলেমদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন এবং বহু বছর হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি চারশ আঠারো হিজরি সনের ঈদুল ফিতরের রাতে মৃত্যুবরণ করেন এবং নাসার মাশায়েখদের কবরস্থানে সুফিদের খানকার উপরের অংশে তাকে দাফন করা হয়।
৬ - আবু বকর আল-জাওহারীমুহাম্মাদ বিন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন হাইদ বিন আব্দুল জাব্বার বিন আন-নাদর বিন মুসাফির আল-জাওহারী আল-গাযী আস-সাইরাফী আবু বকর। তিনি রামজার মহল্লার একজন ন্যায়পরায়ণ ও নির্ভরযোগ্য শায়খ ছিলেন এবং তাদের দিকেই কাসর-ই-হাইদ নামক স্থানটি সম্বন্ধিত করা হয়।
তার জন্ম হয়েছিল তিনশ বত্রিশ হিজরি সনে এবং মৃত্যু হয় চারশ আঠারো হিজরি সনে।
তিনি আল-আসাম্ম এবং আবু আমর বিন নুজাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
৭ - আবুল ফজল আল-মাহমীমুহাম্মাদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আন-নাদর আল-রাঈস আবু ফজল আল-মাহমী বিন আবু মনসুর বিন আবুল হাসান। তিনি ছিলেন প্রসিদ্ধ, অগ্রগণ্য এবং অত্যন্ত মর্যাদাবান ব্যক্তিত্ব। তিনি মাহমুদী বংশের মধ্যমণি ছিলেন। তিনি ছিলেন উত্তম নিদর্শনাদি ও সুউচ্চ মজলিসের অধিকারী এবং প্রজাদের মাঝে উত্তম চরিত্রের অধিকারী। তিনি নিশাপুর ও ইরাকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। হাফেজ আবু আমর আল-বুহাইরী তার জন্য হাদিসের সারসংক্ষেপ (ফাওয়াইদ) বের করেছিলেন। তিনি অধিক বর্ণনা করতে পারেননি কারণ মধ্যবয়সেই তার মৃত্যু হয়েছিল।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٢٠)
توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة
8 - أبو سعد الجولكيمحمود بن منصور الجولكي أبو سعد رئيس خراسان ونواحيها ذو الهمة والمروءة والنوال ختن أبي سعد بن الإمام أبي بكر الإسماعيلي
دخل نيسابور رسولا من منوجهر بن قابوس إلى الأمير محمد سنة ست وأربعمائة وكان معه القاضي أبو بكر الخطيب الشالنجي الجرجاني وحمزة بن يوسف السهمي الحافظ وجماعة من علماء جرجان وفقهائهم وعقد للرئيس والقاضي والحافظ مجلس الأملاء في يوم واحد فأملى ثلاثتهم في مجلس واحد
ثم عاد الجولكي إلى نيسابور ثانيا
حدث عن أبي بكر الإسماعيلي وصالح بن أحمد الهمذاني الحافظ وأبي أحمد العبدي
توفي بجرجان سنة عشر وأربع مائة
وقد أخبرنا عنه الحاكم أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني وأبو صالح الحافظ وأبو بكر بن أبي زكريا السختوي
أنبأنا أبو بكر محمد بن أبي زكريا السختوي أنبأنا الرئيس أبو سعد الجولكي سنة ست وأربع مائة أنبأنا أبو بكر الإسماعيلي حدثنا أبو محمد الحسين بن علي القطان حدثنا عبيد بن جناد حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه
عن جابر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإيمان فقال السماحة والصبر
9 - أبو بكر الشالنجيمحمد بن يوسف بن الفضل الشالنجي الجرجاني أبو بكر القاضي الخطيب المفتي بجرجان من مشاهير علمائهم
كان عليه مدار الفتوى والدرس والإملاء والوعظ
তিনি তিনশত নিরানব্বই হিজরি সনের জমাদিউল আখিরা মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
৮ - আবু সা'দ আল-জাওলাকিমাহমুদ ইবনে মানসুর আল-জাওলাকি আবু সা'দ, খোরাসান ও এর পার্শ্ববর্তী অঞ্চলসমূহের প্রধান, উচ্চাভিলাষী, পৌরুষদীপ্ত এবং দানশীল ব্যক্তি। তিনি ইমাম আবু বকর আল-ইসমাঈলির পুত্র আবু সা'দের জামাতা ছিলেন।
তিনি চারশত ছয় হিজরি সনে মানুচেহর ইবনে কাবুসের পক্ষ থেকে আমির মুহাম্মদের নিকট দূত হিসেবে নিশাপুরে প্রবেশ করেন। তাঁর সাথে ছিলেন বিচারক আবু বকর আল-খাতিব আল-শালানজি আল-জুরজানি, হাফিজ হামজা ইবনে ইউসুফ আস-সাহমি এবং জুরজানের একদল উলামা ও ফকিহ। সেই প্রধান (জাওলাকি), বিচারক এবং হাফিজের জন্য একই দিনে হাদিস শ্রবণের আসর (মজলিসুল ইমলা) অনুষ্ঠিত হয় এবং তাঁরা তিনজনই এক মজলিসে হাদিস বর্ণনা করেন।
অতঃপর জাওলাকি দ্বিতীয়বার নিশাপুরে ফিরে আসেন।
তিনি আবু বকর আল-ইসমাঈলি, হাফিজ সালিহ ইবনে আহমদ আল-হামদানি এবং আবু আহমদ আল-আবদি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি চারশত দশ হিজরি সনে জুরজানে মৃত্যুবরণ করেন।
আমাদের নিকট তাঁর পক্ষ থেকে হাকিম আবু কাসিম উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাসকানি, আবু সালিহ আল-হাফিজ এবং আবু বকর ইবনে আবি জাকারিয়া আস-সাখতাওয়ি বর্ণনা করেছেন।
আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবি জাকারিয়া আস-সাখতাওয়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, প্রধান আবু সা'দ আল-জাওলাকি চারশত ছয় হিজরি সনে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু বকর আল-ইসমাঈলি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু মুহাম্মদ আল-হুসাইন ইবনে আলী আল-কাত্তান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উবাইদ ইবনে জুনাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "উদারতা ও ধৈর্য।"
৯ - আবু বকর আল-শালানজিমুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনুল ফাদল আল-শালানজি আল-জুরজানি আবু বকর; তিনি জুরজানের বিচারক, খতিব ও মুফতি এবং সেখানকার প্রসিদ্ধ আলেমদের অন্যতম ছিলেন।
ফতোয়া প্রদান, পাঠদান, হাদিস শ্রবণের মজলিস পরিচালনা এবং ওয়ায-নসিহতের আবর্তন তাঁকে কেন্দ্র করেই ছিল।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٢١)
قدم نيسابور مع الرئيس الجولكي رسولا إلى غزنة وأملى معه في يوم واحد وكان من المعمرين
سمع الكثير عن أبي الحسن بن ماجه القزويني ونعيم بن عبد الملك بن محمد بن عدي وأبي عبد الرحمن محمد بن حمدان وأبي بكر الإسماعيلي وطبقتهم
مات بجرجان سنة ثماني عشرة وأربع مائة وهو ابن إحدى وتسعين سنة
10 - المحب الدقاقمحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن إبراهيم بن محمود بن المحب الدقاق النيسابوري أبو بكر ثقه كثير الحديث
سمع من أبي الحسن الكارزي وأبي محمد يحيى بن منصور وأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حامد البلخي وأبي عمرو بن عبدوس وغيرهم
وأعقب أولادا وأحفادا حدثوا جميعا
توفي سنة عشرة وأربعمائة أنبأنا أبو صالح المؤذن
11 - النوقاني الطوسيمحمد بن بكر بن محمد الطوسي الإمام أبو بكر النوقاني مدرس أصحاب الشافعي بنيسابور ومفتيهم صاحب الدرس والأصحاب ومجلس النظر حسن السيرة بالغ في الورع والزهد
تفقه ببغداد على أبي محمد البافي وبنيسابور على أبي الحسن الماسرجسي
وسمع الكثير عن الدار قطني وأبي أحمد الحافظ وأبي عمرو بن حمدان وطبقتهم
توفي بنوقان سنة عشرين وأربعمائة
12 - الرجائي النيسابوريمحمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب أبو بكر الرجائي النيسابوري شيخ
তিনি প্রধান আল-রায়ীস আল-জাউলাকির সাথে গজনাহর দূত হিসেবে নিশাপুরে আসেন এবং একদিনে তাঁর সাথে হাদীস শ্রুতলিপি (ইমলা) করান; তিনি দীর্ঘায়ু ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তিনি আবুল হাসান বিন মাজাহ আল-কাযউইনি, নুআইম বিন আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মদ বিন আদি, আবু আব্দুর রহমান মুহাম্মদ বিন হামদান, আবু বকর আল-ইসমাঈলি এবং তাদের সমসাময়িক স্তরের ব্যক্তিবর্গের নিকট থেকে প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেছেন।
তিনি চারশত আঠারো হিজরিতে একানব্বই বছর বয়সে জুরজানে মৃত্যুবরণ করেন।
১০ - আল-মুহিব্ব আদ-দাক্কাকমুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন জাফর বিন ইব্রাহিম বিন মাহমুদ বিন আল-মুহিব্ব আদ-দাক্কাক আন-নিশাপুরি আবু বকর; তিনি নির্ভরযোগ্য এবং প্রচুর হাদীস বর্ণনাকারী ছিলেন।
তিনি আবুল হাসান আল-কারিযি, আবু মুহাম্মদ ইয়াহইয়া বিন মানসুর, আবুল কাসিম আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন হামিদ আল-বালখি, আবু আমর বিন আব্দুস এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন।
তিনি পরবর্তী প্রজন্মের জন্য সন্তান ও নাতি-নাতনি রেখে গেছেন যারা সকলেই হাদীস বর্ণনা করেছেন।
তিনি চারশত দশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন; আবু সালিহ আল-মুআযযিন আমাদের এ সংবাদ প্রদান করেছেন।
১১ - আন-নাওকানি আত-তুসিমুহাম্মদ বিন বকর বিন মুহাম্মদ আত-তুসি, ইমাম আবু বকর আন-নাওকানি; তিনি নিশাপুরে শাফেয়ী মাযহাবের অনুসারীদের শিক্ষক এবং তাদের মুফতি ছিলেন। তিনি পাঠদান, ছাত্রমণ্ডলী এবং পাণ্ডিত্যপূর্ণ বিতর্কের আসরের অধিকারী ছিলেন। তিনি উত্তম চরিত্রের অধিকারী এবং অত্যন্ত পরহেযগার ও দুনিয়াবিমুখ ছিলেন।
তিনি বাগদাদে আবু মুহাম্মদ আল-বাফি এবং নিশাপুরে আবুল হাসান আল-মাসারজাসির নিকট ফিকহ শিক্ষা লাভ করেন।
তিনি আদ-দারা কুতনি, আবু আহমদ আল-হাফিজ, আবু আমর বিন হামদান এবং তাদের সমপর্যায়ের আলেমদের থেকে প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেছেন।
তিনি চারশত বিশ হিজরিতে নাওকানে মৃত্যুবরণ করেন।
১২ - আর-রাজায়ি আন-নিশাপুরিমুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন রাজা আল-আদিব আবু বকর আর-রাজায়ি আন-নিশাপুরি, শায়খ
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٢٢)
فاضل ثقة قديم
حدث عن الأصم والصبغي ومحمد بن يعقوب الحافظ وأبي الحسن الكارزي ويحيى بن منصور القاضي وطبقتهم
انتخب عليه أبو سعد الحافظ وغيره
توفي في شهر رمضان سنة خمس عشرة وأربع مائة أنبأنا عنه أبو صالح المؤذن
13 - أبو بكر الواعظمحمد بن اسحاق بن محمشاذ الواعظ الأستاذ الإمام أبو بكر الزاهد بن الزاهد بن الزاهد زعيم أصحاب أبي عبد الله ورئيسهم صاحب القول في وقته عند السلطان بسيط الجاه كان مقربا عند الأمير يمين الدولة محمود دعا إلى السنة
وهدم المسجد الجديد الذي بناه الروافض وظهرت به دولة الكرامية واعتمده الأمير محمود في بناء الرباط بمرحلة قائمة على طريق سرخس
عقد له مجلس الإملاء بشط الوادي سنة خمس وأربع مائة
واستملى عليه الحسكاني وبعده أبو عمرو بن يحيى
وكان في الإرتفاع إلى أن توفي في شوال سنة إحدى وعشرين وأربع مائة
حدث عن الحاكم أبي أحمد وغيره
14 - الوجيهي الفلاحيمحمد بن الحسن الوجيهي الفقيه الفلاحي أبو سعيد الحنيفي
سمع الأصم وأقرانه وجمع وحدث سنين عدل
توفي سنة أربعمائة
أخبرنا عنه الحاكم أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله الحافظ إجازة
15 - أبو نصر الشيرازيمحمد بن علي بن محمد الشيرازي التاجر أبو نصر الفقيه نزيل نيسابور والد
তিনি একজন বিজ্ঞ ও প্রবীণ নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি।
তিনি আল-আসাম, আস-সিবগি, মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াকুব আল-হাফিজ, আবু আল-হাসান আল-কারিজি, ইয়াহইয়া ইবনে মানসুর আল-কাদি ও তাঁদের সমসাময়িকদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আবু সা’দ আল-হাফিজ ও অন্যরা তাঁর নিকট হতে (হাদিস) চয়ন করেছেন।
তিনি চারশত পনেরো হিজরির রমজান মাসে ইন্তেকাল করেন। আবু সালেহ আল-মুয়াজ্জিন আমাদের তাঁর সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন।
১৩ - আবু বকর আল-ওয়ায়েজমুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে মাহমিশাদ আল-ওয়ায়েজ আল-উস্তাদ আল-ইমাম আবু বকর আজ-জাহিদ বিন আজ-জাহিদ বিন আজ-জাহিদ; তিনি আবু আব্দুল্লাহর অনুসারীদের নেতা ও প্রধান ছিলেন। নিজ সময়ে সুলতানের নিকট তাঁর প্রভাব-প্রতিপত্তি ছিল। তিনি আমির ইয়ামিনুদ দাওলা মাহমুদের ঘনিষ্ঠ ছিলেন এবং সুন্নাহর দিকে দাওয়াত দিতেন।
তিনি রাফেজিদের নির্মিত নতুন মসজিদটি ধ্বংস করেন এবং তাঁর মাধ্যমে কাররামিয়া মতবাদের প্রকাশ ঘটে। আমির মাহমুদ সারাখস অভিমুখে অবস্থিত একটি মনজিলে রিবাত (ঘাঁটি) নির্মাণে তাঁর ওপর আস্থা রেখেছিলেন।
চারশত পাঁচ হিজরিতে নদী তীরের উপত্যকায় তাঁর জন্য হাদিস বর্ণনার মজলিস অনুষ্ঠিত হয়।
আল-হাসকানি তাঁর নিকট হতে হাদিস লিখে নিতেন এবং তাঁর পরে আবু আমর ইবনে ইয়াহইয়াও তা-ই করতেন।
তিনি উচ্চ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন এবং চারশত একুশ হিজরির শাওয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
তিনি আল-হাকিম আবু আহমদ ও অন্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
১৪ - আল-ওয়াজিহি আল-ফাল্লাহিমুহাম্মাদ ইবনে আল-হাসান আল-ওয়াজিহি আল-ফকিহ আল-ফাল্লাহি আবু সাইদ আল-হানিফি।
তিনি আল-আসাম ও তাঁর সমসাময়িকদের নিকট হতে হাদিস শ্রবণ করেছেন, তা সংগ্রহ করেছেন এবং দীর্ঘ বছর বিশ্বস্ততার সাথে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি চারশত হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আল-হাকিম আবু আল-কাসিম উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ ইজাজত বা অনুমতির মাধ্যমে আমাদের তাঁর সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন।
১৫ - আবু নাসর আশ-শিরাজিমুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মাদ আশ-শিরাজি বণিক, আবু নাসর আল-ফকিহ, তিনি নিশাপুরে বসবাস করতেন; তিনি পিতা ছিলেন...
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٢٣)
أبي عبيد الله الشيرازي الفاضل الثقة الأمين
من المختصين بالأئمة الصعلوكية وكان من أصحاب أبي الوليد حسان بن محمد القرشي
سمع عن الأصم وأبي عبد الله الشيباني الحافظ وأبي بكر بن الشافعي وابن الصواف وغيرهم
توفي سنة تسع وأربع مائة ودفن بباب معمر
حدثنا عنه أحمد بن عبد الملك الفقيه
16 - أبو نصر السكريمحمد بن الحسين بن محمد بن جعفر بن فضيل التاجر السكري أبو نصر الصوفي النيسابوري صهر أبي سعد بن عليك مشهور
حدث عن الأصم وأبي أحمد بن عدى الحافظ وأبي عمرو بن نجيد وأبي بكر الإسماعيلي والخلاني وطبقتهم وحدث عن الحسن السراج أيضا
قيل كان يحدث من حفظه عن الأصم بالأباطيل ويحفظ هذا الإسناد عن الأصم عن الربيع عن الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ويركب عليه الأحاديث
والله أعلم عفا الله عنا وعنه
فمن ذلك ما أخبرناه الشيخان أبو بكر وصالح محمد بن يحيى وأحمد بن عبد الملك قالا أنبأنا أبو نصر محمد بن الحسين الصوفي حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعي عن مالك عن نافع
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن ألا فاعدلوا صفوفكم وسدوا خلل الصفوف
قال أبو صالح المؤذن ما كتبناه إلا عنه وهو باطل بهذا الإسناد
17 - أبو سعيد الصيرفيمحمد بن موسى بن الفضل بن شاذ أن الصيرفي أبو سعيد النيسابوري الثقة
আবু উবাইদুল্লাহ আশ-শিরাজি, যিনি বিদগ্ধ, নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।
তিনি সা'লুকি ইমামগণের বিশিষ্টজনদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং আবু আল-ওয়ালিদ হাসসান বিন মুহাম্মাদ আল-কুরাশির সঙ্গীদের একজন ছিলেন।
তিনি আল-আসাম্ম, আবু আব্দুল্লাহ আশ-শাইবানি আল-হাফিজ, আবু বকর বিন আশ-শাফিঈ, ইবনুল সাউওয়াফ ও অন্যান্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন।
তিনি চারশ নয় হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন এবং বাব-ই মা'মারে সমাহিত হন।
আহমাদ বিন আব্দুল মালিক আল-ফকিহ আমাদের নিকট তার পক্ষ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
১৬ - আবু নাসর আস-সুক্কারিমুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মাদ বিন জাফর বিন ফুদাইল আত-তাজির আস-সুক্কারি আবু নাসর আস-সুফি আন-নাইসাবুরি। তিনি আবু সা'দ বিন আলাইকের জামাতা এবং প্রসিদ্ধ ছিলেন।
তিনি আল-আসাম্ম, আবু আহমাদ বিন আদি আল-হাফিজ, আবু আমর বিন নুজাইদ, আবু বকর আল-ইসমাইলি, আল-খাল্লানি এবং তাদের সমসাময়িক স্তরের ব্যক্তিদের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন; এছাড়াও তিনি আল-হাসান আস-সাররাজ থেকেও বর্ণনা করেছেন।
বলা হয়েছে যে, তিনি আল-আসাম্মের উদ্ধৃতি দিয়ে তার স্মৃতি থেকে ভিত্তিহীন বিষয়াদি বর্ণনা করতেন এবং তিনি আল-আসাম্ম থেকে রাবি', রাবি' থেকে শাফিঈ, শাফিঈ থেকে মালিক, মালিক থেকে নাফি', নাফি' থেকে ইবনে উমর এবং ইবনে উমর থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - এই সনদটি মুখস্থ রাখতেন এবং এর ওপর বিভিন্ন হাদিস জুড়ে দিতেন।
আল্লাহই সর্বজ্ঞ, আল্লাহ আমাদের ও তাকে ক্ষমা করুন।
এর অন্তর্ভুক্ত হলো যা আমাদের নিকট দুই শায়খ আবু বকর ও সালিহ মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া এবং আহমাদ বিন আব্দুল মালিক বর্ণনা করেছেন; তারা বলেন: আমাদের নিকট আবু নাসর মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন আস-সুফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আল-আব্বাস আল-আসাম্ম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আর-রাবি' বিন সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আশ-শাফিঈ বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফি' থেকে বর্ণনা করেন—
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ইমাম হলো জামিনদার এবং মুয়াজ্জিন হলো আমানতদার। সাবধান! তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো এবং কাতারের ফাঁকগুলো বন্ধ করো।
আবু সালিহ আল-মুয়াজ্জিন বলেন: আমরা এটি কেবল তার থেকেই লিখেছি, অথচ এই সনদসহ এটি বাতিল (বানোয়াট)।
১৭ - আবু সাঈদ আস-সাইরাফিমুহাম্মাদ বিন মুসা বিন আল-ফদল বিন শাযান আস-সাইরাফি আবু সাঈদ আন-নাইসাবুরি, যিনি নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٢٤)
الرضا المشهور بالصدق والإسناد العالي الصوفي حالا سمع الكثير عن الأصم وأبي عبد الله الصفار الأصبهاني وأبي العباس المحاملي وغيرهم
وكانت عنده تذكرة مسموعاته مع والده أبي عمرو لأكثر كتبه إلا أن أصوله قد ضاعت ولم يبق من الأصول إلا قليل وكان يروى مما وقع في أيدي الناس من أصول سماعه وهو كثير الإحتياط فيه
توفي في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وأربع مائة
أخبرنا أبو عبد الرحمن طاهر بن محمد المستملي الشحامي أنبأنا أبو سعيد الصيرفي حدثنا الأصم حدثنا محمد بن اسحاق الضغاني حدثنا معاوية بن عمرو عن أبي اسحاق عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال قال لي خالد بن الوليد شغلني الجهاد عن كثير من القراءة
18 - عبد العطار الصيدلانيمحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن شاذان يعرف بعبد العطار أبو صادق الصيدلاني الشافعي الأديب دين ثقة مشهور
حدث عن الأصم محمد بن يعقوب الحافظ والصبغي والكارزي وأبي الوليد القرشي وأبي عمرو بن مطر والطبقة
توفي في شهر ربيع الأول سنة خمس عشرة وأربع مائة
19 - الفراء المؤذنمحمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إبراهيم المؤذن المكفوف أبو بكر الفراء مستور صالح من أصحاب أبي عبد الله
حدث عن أبي بكر بن خلاد وطبقته خرج له أبو عمرو بن يحيى أجزاء قرئ عليه
وتوفي في ذي القعدة سنة خمس عشرة وأربعمائة
আল-রিদা, যিনি সত্যবাদিতা এবং উচ্চতর ইসনাদের জন্য সুপরিচিত ছিলেন; তিনি আধ্যাত্মিক অবস্থায় একজন সুফি ছিলেন। তিনি আল-আসাম, আবু আব্দুল্লাহ আস-সাফফার আল-আসবাহানি, আবু আল-আব্বাস আল-মাহামিলি এবং অন্যদের থেকে অনেক হাদিস শুনেছেন।
তাঁর পিতা আবু আমরের সাথে শোনা তাঁর অধিকাংশ গ্রন্থের শ্রুতলিপি তাঁর নিকট সংরক্ষিত ছিল, তবে তাঁর মূল পাণ্ডুলিপিগুলো হারিয়ে গিয়েছিল এবং মূল কপির সামান্যই অবশিষ্ট ছিল। তাঁর শ্রুত মূল কপির যা কিছু মানুষের হাতে পৌঁছেছিল, তিনি সেখান থেকেই বর্ণনা করতেন এবং এ বিষয়ে তিনি অত্যন্ত সতর্ক ছিলেন।
তিনি চারশত একুশ হিজরির জিলহজ মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুর রহমান তাহির বিন মুহাম্মদ আল-মুস্তামলি আশ-শাহহামি, তিনি বলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ আস-সাইরাফি, তিনি বলেন—আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আল-আসাম, তিনি বলেন—আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক আদ-দাগানি, তিনি বলেন—আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া বিন আমর, আবু ইসহাক থেকে, তিনি ইসমাইল বিন আবি খালিদ থেকে, তিনি কায়েস থেকে বর্ণনা করেন, কায়েস বলেন: খালিদ বিন আল-ওয়ালিদ আমাকে বলেছেন, "জিহাদ আমাকে কুরআন পাঠের অনেক অংশ থেকে ব্যস্ত করে রেখেছিল।"
১৮ - আবদ আল-আত্তার আস-সাইদালানিমুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন শাযান, যিনি আবদ আল-আত্তার নামে পরিচিত; আবু সাদিক আস-সাইদালানি আশ-শাফিয়ি, তিনি একজন সাহিত্যিক, ধার্মিক, নির্ভরযোগ্য এবং সুপরিচিত ব্যক্তি ছিলেন।
তিনি হাফেজ আল-আসাম মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব, আস-সিবগি, আল-কারিজি, আবু আল-ওয়ালিদ আল-কুরাশি, আবু আমর বিন মাতার এবং তাঁদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি চারশত পনেরো হিজরির রবিউল আউয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
১৯ - আল-ফাররা আল-মুয়াযযিনমুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইসমাইল bin মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-মুয়াযযিন আল-মাকফুফ আবু বকর আল-ফাররা; তিনি একজন নেককার ও মাসতুর ব্যক্তি এবং আবু আব্দুল্লাহর অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তিনি আবু বকর বিন খাল্লাদ এবং তাঁর সমসাময়িকদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু আমর বিন ইয়াহইয়া তাঁর জন্য হাদিসের কিছু অংশ (জুয) নির্বাচন করেছিলেন যা তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছিল।
তিনি চারশত পনেরো হিজরির জিলকদ মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٢٥)
20 - أبو عبد الرحمن الدهانمحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور التميمي أبو عبد الرحمن الدهان من بيت الحديث وأبوه كان من بقية أصحاب أبي عبد الله
سمع أباه والحاكم أبا الفضل السلمي وأبا حامد بن بلال والأصم وطبقتهم وقرئ عليه في رجب سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة الفوائد المخرجة له ثم إلى سنة ثلاث وأربع مائة توفي
أخبرنا أبو القاسم بن أبي محمد الواعظ أنبأنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محبور الدهان حدثنا أحمد بن محمد بن شعيب أبو حامد العدل حدثنا سهل بن عمار العتكي حدثنا اليسع بن سعدان حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت
لما أخذ الرهط في غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم قذف الله عليهم نعسة مالت رقابهم بين مناكبهم فقضوا غسله ما منهم إنسان يراه
21 - أبو الفضل الجاروذي الهرويمحمد بن أحمد بن محمد الحافظ الهروي أبو الفضل الجاروذي شيخ هراة في عصره المشهور بالحفظ كثير الحديث والشيوخ رحل وأدرك مشايخ خراسان والجبل وأصبهان وبغداد والبصرة
توفي قبل العشرين وأربعمائة
22 - الكيال الجرجانيمحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي الكيال أبو الفضل النيسابوري الجرجاني شيخ مشهور من بيت معروف بنيسابور
حدث عن الأصم وغيره قال أبو صالح المؤذن هذا الشيخ أضر به الفقر واختلط في آخر عمره وكان يحدث بالمناكير من حفظه ويروى عن الأصم عن الربيع عن الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر بما لم يروه والأصم بما لم يسمعه قط
২০ - আবু আবদুর রহমান আদ-দাহহানমুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন মাহবুর আত-তামিমি আবু আবদুর রহমান আদ-দাহহান ছিলেন হাদিসবেত্তা পরিবারের সন্তান। তাঁর পিতা আবু আবদুল্লাহর অবশিষ্ট সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তিনি তাঁর পিতা, আল-হাকিম আবু আল-ফজল আস-সুলামি, আবু হামিদ বিন বিলাল, আল-আসাম এবং তাঁদের সমসাময়িকদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তাঁর জন্য সংকলিত 'আল-ফাওয়ায়িদ' তাঁর সামনে ৩৯৮ হিজরি সনের রজব মাসে পাঠ করা হয়েছিল। অতঃপর ৪০৩ হিজরি সনে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম বিন আবি মুহাম্মদ আল-ওয়ায়েজ, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুর রহমান মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন মাহবুর আদ-দাহহান, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন শুআইব আবু হামিদ আল-আদল, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন سهل বিন আম্মার আল-আতাকি, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আল-ইয়াসা বিন সাদান, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন উসমান বিন আবদুর রহমান, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
যখন একদল লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গোসল দিতে শুরু করলেন, তখন আল্লাহ তাঁদের ওপর তন্দ্রাচ্ছন্নতা নিক্ষেপ করলেন, ফলে তাঁদের ঘাড়গুলো তাঁদের কাঁধের মাঝখানে হেলে পড়ল। অতঃপর তাঁরা তাঁকে গোসল করানো সম্পন্ন করলেন এবং তাঁদের মধ্যে কোনো মানুষই তাঁকে দেখতে পায়নি।
২১ - আবু আল-ফজল আল-জারুদি আল-হারাবিমুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-হাফিজ আল-হারাবি আবু আল-ফজল আল-জারুদি ছিলেন তাঁর সমসাময়িক হিরাতের শায়খ। তিনি প্রখর স্মৃতিশক্তির (হিফজ) জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন এবং তাঁর প্রচুর হাদিস ও শিক্ষক ছিল। তিনি দেশভ্রমণ করেছেন এবং খোরাসান, আল-জাবাল, ইসফাহান, বাগদাদ ও বসরার মাশায়েখদের সাহচর্য লাভ করেছেন।
তিনি চারশত বিশ হিজরির পূর্বে মৃত্যুবরণ করেন।
২২ - আল-কায়্যাল আল-জোরজানিমুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আহমদ বিন আলী আল-কায়্যাল আবু আল-ফজল আন-নিসাবুরি আল-জোরজানি ছিলেন নিশাপুরের এক সুপরিচিত পরিবারের একজন বিখ্যাত শায়খ।
তিনি আল-আসাম ও অন্যান্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু সালিহ আল-মুয়াজ্জিন বলেন, এই শায়খ দারিদ্র্যের কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিলেন এবং শেষ জীবনে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। তিনি নিজের মুখস্থ থেকে ভিত্তিহীন (মুনকার) হাদিস বর্ণনা করতেন। তিনি আল-আসাম-এর সূত্রে রাবি থেকে, তিনি শাফেয়ী থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এমন সব বর্ণনা করতেন যা তাঁরা বর্ণনা করেননি, এবং আল-আসাম থেকে এমন কিছু বর্ণনা করতেন যা তিনি কখনো শোনেননি।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٢٦)
قال وما سمعت منه حديثا يعتمد عليه ومن جملة مناكيره ما حدثنا عن الأصم حدثنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال سمعت عائشة تقول
دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيده الأيمن خاتم من عقيق أحمر مكتوب فيه محمد رسول الله فقلت له يا رسول الله ايش هذا قال أهدى إلي جبريل وقال تختم بالعقيق الأحمر في الأيمن فإنه أول حجر شهد لله بالوحدانية ولك يا محمد بالرسالة ولعلي بن أبي طالب بالوصية ولشيعته بالجنة وهذا حديث واسناده لم يروه الأصم قط بهذا الإسناد عفا الله عنا وعنه
23 - أبو قابوس السجزيمحمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المؤذن السجزي أبو قابوس المقيم بنيسابور كان يسكن محلة مولقا باذ وأقام بنوقان
وحدث بنيسابور أولا ثم بنوقان عن أبي الحسن بن كيسان النحوي وأبي عبد الله بن مندة وأبي عمرو بن جابر البخاري وتوفي قبل العشرين وأربع مائة
24 - البرذعي الأديبمحمد بن جعفر بن الحسين بن محمد أبو زرعة البرذعي الأديب صالح ثقة استوطن نيسابور وولد بها
حدث عن أبي أحمد بن عدي وأبي بكر الإسماعيلي والغطريفي وأبي العباس المعداني وأبي بكر الآملي وطبقتهم
توفي سنة ثنتي عشرة وأربع مائة ودفن في مقبرة شاهنبر وصلى عليه إبنه أبو بكر بن أبي زرعة
25 - أبو سعيد الخلقانيمحمد بن علي بن محمد بن علي بن حسنويه أبو سعيد الخلقاني الفامي الوكيل ثقة مشهور صاحب مروة وسعة في الأموال والدهقنة
তিনি বলেন, আমি তাঁর কাছ থেকে নির্ভরযোগ্য কোনো হাদিস শুনিনি। তাঁর প্রত্যাখ্যাত বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো যা তিনি আমাদের আসম থেকে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট রাবি ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের শাফিঈ সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের মালিক সংবাদ দিয়েছেন নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে বলতে শুনেছি:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁর ডান হাতে একটি লাল আকিকের আংটি ছিল যাতে খোদাই করা ছিল ‘মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ’। আমি তাঁকে বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, এটি কী? তিনি বললেন: জিবরাঈল আমাকে এটি উপহার দিয়েছেন এবং বলেছেন, ডান হাতে লাল আকিকের আংটি পরিধান করুন, কারণ এটিই প্রথম পাথর যা আল্লাহর একত্ববাদ, আপনার (হে মুহাম্মদ) রিসালাত, আলী ইবনে আবি তালিবের জন্য ওসিয়ত এবং তাঁর অনুসারীদের জন্য জান্নাতের সাক্ষ্য দিয়েছে। এটি এমন একটি হাদিস যার সনদ আসম কখনো এই সনদে বর্ণনা করেননি; আল্লাহ আমাদের এবং তাঁকে ক্ষমা করুন।
২৩ - আবু কাবুস আস-সিজজিমুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান আল-মুয়াজ্জিন আস-সিজজি আবু কাবুস, যিনি নিশাপুরে বসবাস করতেন; তিনি মাওলানা বাদ মহল্লায় বাস করতেন এবং নুকানে অবস্থান করেছেন।
তিনি প্রথমে নিশাপুরে এবং পরে নুকানে আবুল হাসান বিন কায়সান আন-নাহবী, আবু আবদুল্লাহ বিন মানদাহ এবং আবু আমর বিন জাবির আল-বুখারি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি চারশত বিশ হিজরির পূর্বে ইন্তেকাল করেন।
২৪ - আল-বারদাঈ আল-আদিবমুহাম্মদ বিন জাফর বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আবু জুরআহ আল-বারদাঈ আল-আদিব; তিনি ছিলেন অত্যন্ত সৎ ও নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি, তিনি নিশাপুরে জন্মগ্রহণ ও বসবাস করেন।
তিনি আবু আহমদ বিন আদি, আবু বকর আল-ইসমাঈলি, আল-গাতরিফি, আবুল আব্বাস আল-মা'দানি, আবু বকর আল-আমুলি এবং তাঁদের সমসাময়িকদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি চারশত বারো হিজরিতে ইন্তেকাল করেন এবং শাহনবার কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়। তাঁর জানাজার সালাত পড়ান তাঁর পুত্র আবু বকর বিন আবু জুরআহ।
২৫ - আবু সাঈদ আল-খালকানিমুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন হাসনুয়াহ আবু সাঈদ আল-খালকানি আল-ফামি আল-ওয়াকিল; তিনি ছিলেন সুপরিচিত নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি, বীরত্ব ও সম্পদের প্রাচুর্য এবং ভূ-সম্পত্তির অধিকারী।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٢٧)
كان يذكر أنه سمع من الأصم ولكنه لم يرو عنه لأنه لم يوجد سماعه وحدث عن أبي الوليد وأبي عمرو بن مطر توفي
سمعت أبا صالح سمعت أبا سعيد محمد بن علي الخلقاني سمعت أبا الوليد القرشي سمعت أبا عمرو بن الحيري حدثنا عباس الدوري سمعت يحيى بن معين يقول رأيت من يحدث لله تعالى ستة أو سبعة عبد الله بن مبارك وحسين الجعفي وأبو داود الحفري وسعيد بن عامر الضبعي ووكيع بن الجراح والقعنبي هؤلاء كلهم يحدثون عندي لله عز وجل
26 - أبو الفضل الأسفراينيمحمد بن أحمد بن إبراهيم بن عيسى البزاز الأسفرايني أبو الفضل بن أبي نعيم البزاز المحدث ابن المحدث
سمع من أبي بكر الإسماعيلي وأبي سهل بشر بن يحيى التميمي توفي سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة
أنبأنا عنه أحمد بن عبد الملك المقرئ
27 - أبو الفضل المروزيمحمد بن الفضيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمار الفقيه أبو الفضل المروزي المزكي
قدم نيسابور حاجا سنة اثنتي عشرة وأربع مائة فسمع منه أهل البلد وكان ثقة عدلا من مشهوري أهل الفصل بهرات كثير الشيوخ كثير الحديث
خرج له الفوائد وقرأت عليه حدث عن أبي منصور الأزهري وأبي الفضل بن خميرويه والعصمي وأبي أحمد الحافظ وأبي سعيد الرازي وأبي نصر بن حسكويه وأبي طاهر بن خزيمة توفي سنة ست وعشرين وأربع مائة أنبأنا عنه أبو سعيد بن ناصر الحافظ
28 - أبو الفضل الفارسيمحمد بن جعفر بن الحسين بن موسى الحاكم أبو الفضل الفارسي ثم
তিনি উল্লেখ করতেন যে তিনি আসম থেকে শুনেছেন, কিন্তু তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি কারণ তাঁর শ্রবণ (সামা') পাওয়া যায়নি। তিনি আবুল ওয়ালীদ এবং আবু আমর ইবন মাতার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি ইন্তেকাল করেন...
আমি আবু সালেহকে বলতে শুনেছি, আমি আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন আলী আল-খালকানিকে বলতে শুনেছি, আমি আবুল ওয়ালীদ আল-কুরাশিকে বলতে শুনেছি, আমি আবু আমর আল-হাইরিকে বলতে শুনেছি, আমাদের কাছে আব্বাস আদ-দাওরি হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমি ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহ তাআলার জন্য (নিষ্ঠার সাথে) হাদিস বর্ণনা করতে দেখেছি ছয় অথবা সাতজনকে; তারা হলেন আবদুল্লাহ ইবন মুবারক, হুসাইন আল-জু’ফি, আবু দাউদ আল-হাফারি, সাঈদ বিন আমির আদ-দাবায়ি, ওয়াকি’ বিন আল-জাররাহ এবং আল-কা’নাবি। এঁরা সকলেই আমার কাছে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লার সন্তুষ্টির জন্য হাদিস বর্ণনা করেন।
২৬ - আবুল ফজল আল-আসফারাইনিমুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইবরাহিম বিন ঈসা আল-বাজ্জায আল-আসফারাইনি, আবুল ফজল বিন আবু নুআইম আল-বাজ্জায; তিনি মুহাদ্দিস এবং মুহাদ্দিসের পুত্র।
তিনি আবু বকর আল-ইসমাঈলি এবং আবু সাহল বিশর বিন ইয়াহইয়া আত-তামিমি থেকে শুনেছেন। তিনি চারশত বাইশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
আমাদের কাছে তাঁর পক্ষ থেকে আহমদ বিন আব্দুল মালিক আল-মুকরি সংবাদ দিয়েছেন।
২৭ - আবুল ফজল আল-মারওয়াযিমুহাম্মদ বিন আল-ফুজাইল বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আম্মার আল-ফকিহ, আবুল ফজল আল-মারওয়াযি আল-মুযাক্কি।
তিনি চারশত বারো হিজরিতে হজ্জের উদ্দেশ্যে নিশাপুরে আগমন করেন, তখন শহরের অধিবাসীরা তাঁর নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেন। তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য ও ন্যায়পরায়ণ এবং হেরাতের বিশিষ্ট মর্যাদাবান ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর অসংখ্য শিক্ষক এবং প্রচুর হাদিস ছিল।
তাঁর জন্য 'আল-ফাওয়ায়েদ' সংকলন করা হয়েছে এবং আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি। তিনি আবু মনসুর আল-আজহারি, আবুল ফজল বিন খুমাইরাওয়াইহ, আল-আসামি, আবু আহমদ আল-হাফিজ, আবু সাঈদ আর-রাযি, আবু নাসর বিন হাসকুয়াইহ এবং আবু তাহির বিন খুযাইমাহ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি চারশত ছাব্বিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। আবু সাঈদ বিন নাসির আল-হাফিজ আমাদের তাঁর পক্ষ থেকে সংবাদ দিয়েছেন।
২৮ - আবুল ফজল আল-ফারিসিমুহাম্মদ বিন জাফর বিন আল-হুসাইন বিন মুসা আল-হাকিম, আবুল ফজল আল-ফারিসি, অতঃপর...
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٢٨)
النيسابوري كان يسكن محلة جنزرود فاضل مشهور
حدث عن أبي عمرو بن حمدان وغيره
توفي سنة ست وعشرين وأربع مائة
أنبأنا عنه أبو علي بن أبي القاسم النيسابوري
29 - الفراتي الإستوائيمحمد بن أحمد بن أبي بن أحمد الحاكم أبو المظفر ابن الأستاذ أبي عمرو الفراتي الإستوائي رئيس ناحية أستوا ومقدم أهلها وابن إمامها وزاهدها ومحدثها أبي عمر والد الرئيس أبي الفضل أحمد رئيس نيسابور
قدم نيسابور قدمات وروى الحديث عن أبيه وغيره ثم وجد سماعه عن بشر بن أحمد الإسفرايني فروى عنه
وتوفي بعد العشرين وأربع مائة أنبأنا عنه والدي وأبو صالح
30 - أبو عبد الله الفارسيمحمد بن عبد الغافر بن محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد أبو عبد الله الفارسي الفسوي جد والدي الفاضل النبيل بوفور الفضل وحسن الحظ
ولد له الولدان أبو بكر أحمد وأبو الحسين عبد الغافر بعد الخمسين وقرأت وقت ولادتهما بخطه وبقي كذلك في أوفر النعم إلى سنة أربع مائة فتوفي في تلك السنة
لم أحصل على شيء من مسموعاته في الحديث ولم ينقل عنه إلا حكاية واحدة
أخبرنا والدي أنبأنا والدي أبو الحسين عبد الغافر بن محمد حدثني والدي أبو عبد الله محمد بن عبد الغافر حدثني أبو بكر محمد بن القاسم حدثنا أبو منصور محمد بن نعيم بن ناعم السمرقندي في كتابه المؤلف في الفرايض حدثنا أبو عمر موسى بن أحمد الفريابي حدثنا عبد الرحيم بن حبيب حدثنا علي بن عاصم حدثنا حصين بن عبد الرحمن قال
নিশাপুরী জানযারুদ মহল্লায় বসবাস করতেন, তিনি একজন প্রখ্যাত ও শ্রেষ্ঠ বিদ্বান ছিলেন।
তিনি আবু আমর বিন হামদান এবং অন্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি চারশত ছাব্বিশ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন।
আবু আলী বিন আবিল কাসেম আল-নিশাপুরী আমাদের তাঁর পক্ষ থেকে সংবাদ দিয়েছেন।
২৯ - আল-ফুরাতি আল-ইসতিওয়ায়ীমুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবি বিন আহমদ আল-হাকিম আবু আল-মুজাফ্ফার বিন আল-উস্তাদ আবু আমর আল-ফুরাতি আল-ইসতিওয়ায়ী; তিনি উস্তুওয়া অঞ্চলের প্রধান এবং সেখানকার অধিবাসীদের নেতা, সেখানকার ইমাম, দুনিয়াবিমুখ (যাহেদ) ও মুহাদ্দিস আবু ওমরের পুত্র এবং নিশাপুরের প্রধান আবু আল-ফজল আহমদের পিতা।
তিনি কয়েকবার নিশাপুরে আগমন করেন এবং তাঁর পিতা ও অন্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেন। অতঃপর বিশর বিন আহমদ আল-ইসফারায়িনির নিকট থেকে তাঁর শ্রুতির (সামা') প্রমাণ পাওয়া গেলে তিনি তাঁর থেকেও বর্ণনা করেন।
তিনি চারশত বিশ হিজরির পর ইন্তেকাল করেন। আমার পিতা এবং আবু সালেহ আমাদের তাঁর পক্ষ থেকে সংবাদ দিয়েছেন।
৩০ - আবু আব্দুল্লাহ আল-ফারিসিমুহাম্মদ বিন আব্দুল গাফির bin মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ আবু আব্দুল্লাহ আল-ফারিসি আল-ফাসাউয়ি; তিনি আমার পিতার দাদা। তিনি প্রভূত জ্ঞান ও সৌভাগ্যের অধিকারী একজন মর্যাদাবান ও শ্রেষ্ঠ বিদ্বান ছিলেন।
পঞ্চাশ (সালে) এর পর তাঁর দুই পুত্র আবু বকর আহমদ এবং আবু আল-হুসাইন আব্দুল গাফির জন্মগ্রহণ করেন। তাঁদের জন্মের সময়টি আমি তাঁর স্বহস্তে লিখিত অবস্থায় পড়েছি। তিনি চারশত হিজরি সাল পর্যন্ত অত্যন্ত সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের মধ্যে ছিলেন এবং সেই বছরেই ইন্তেকাল করেন।
হাদিসশাস্ত্রে তাঁর শ্রুত বর্ণনাসমূহ থেকে আমি কিছুই পাইনি এবং তাঁর থেকে কেবল একটি কাহিনীই বর্ণিত হয়েছে।
আমার পিতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আবু আল-হুসাইন আব্দুল গাফির বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল গাফির আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-কাসেম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মনসুর মুহাম্মদ বিন নুআইম বিন নাঈম আস-সামারকান্দি তাঁর রচিত উত্তরাধিকার আইন (ফারায়েজ) বিষয়ক গ্রন্থে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উমর মুসা বিন আহমদ আল-ফিরইয়াবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহিম বিন হাবিব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন আসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন বিন আব্দুর রহমান বলেছেন—
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٢٩)
بينما نحن عند شريح إذ جاءت امرأة فقالت أيها القاضي مر الناس يسكتوا حتى تسمع مقالتي قال فسكت الناس ثم قالت أيها القاضي إن لي ما للرجال وما للنساء قال شريح فإن أمير المؤمنين يقضي على ما سبق البول قالت فإني أبول بهما جميعا وأستمسك بهما جميعا فقال شريح إن هذا لعجب فقالت المرأة أخبرك بما هو أعجب من هذا إن زوجي ابن عمي ولدت منه أولادا اشترى لي جارية تخدمني فأولدتها
فقام شريح يجر رداءه على علي بن أبي طالب فقال يا أمير المؤمنين عجيبة وأخبره بالقصة قال فدعا علي المرأة فأخبرته خبرها فقال أدعوا لي دينارا الخصي وكان من أفاضل أهل الكوفة وامرأتين عفيفتين ثم قال لهم أدخلوا هذه المرأة بيتا فانزعوا عنها ثيابها ما خلا ثيابا عليها وعدوا أضلاعها الأيمن والأيسر وأصدقوني قال ففعلوا بها ما أمرهم وخرجوا فقالوا يا أمير المؤمنين وجدنا أضلاعها اليمنى ثمانية عشر وأضلاعها اليسرى سبعة عشر فكبر علي ثلاثا ثم قال علي بالحلاق فأمر بحلق رأس المرأة وألبسها الرداء والنعل وألحقها بالرجال
فسمع بذلك زوجها فجاء يشتد فقال يا أمير المؤمنين فضحتني امرأتي وبنت عمي ولي منها أولاد ألحقتها بالرجال فقال علي قضيت فيها بما قضي الله تعالى في آدم وحواء إن الله لما خلق آدم جعل أضلاعه اليمنى ثمانية عشر واليسرى ثمانية عشر ثم أخذ ضلعا من أضلاعه فخلق منها حواء فأضلاع النساء تامة وأضلاع الرجال تنقص
31 - محمد بن معاذ بن محمد خال عبد السلام بن محمد بن الهيصمتفقه على أبيه معاذ بن محمد وصحب محمد بن الهيصم وتخرج به في علم الأصول واشتهر بحسن التذكير
وتوفي مستهل المحرم سنة خمس وعشرين وأربعمائة
وكان يتمنى مفارقة الدنيا قبل دخول السنة لأنها كانت مبدأ الفتن التركمانية واستيلائهم وشنهم الغارات والسبي والقتل
আমরা যখন শুরাইহের কাছে ছিলাম, তখন এক নারী এসে বলল, "হে কাজী, মানুষকে চুপ করতে বলুন যাতে আপনি আমার কথা শুনতে পান।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন মানুষজন চুপ হলো। তারপর সে বলল, "হে কাজী, পুরুষদের যা থাকে আমার তা-ও আছে, আবার নারীদের যা থাকে তা-ও আছে।" শুরাইহ বললেন, "আমিরুল মুমিনীন (আলী রা.) প্রস্রাব যে পথ দিয়ে আগে বের হয় সেটির ভিত্তিতে ফয়সালা করেন।" সে বলল, "আমি তো উভয়টি দিয়েই প্রস্রাব করি এবং উভয়টি দিয়েই তা সংবরণ করি।" শুরাইহ বললেন, "এটি তো এক আশ্চর্য বিষয়!" তখন নারীটি বলল, "আমি আপনাকে এর চেয়েও আশ্চর্যের কথা বলছি—আমার স্বামী আমার চাচাতো ভাই, তার মাধ্যমে আমার সন্তান হয়েছে। আবার তিনি আমাকে সেবা করার জন্য এক দাসী কিনে দিয়েছিলেন, আমি তাকেও গর্ভবতী করেছি।"
তখন শুরাইহ চাদর টানতে টানতে আলী বিন আবি তালিবের কাছে গিয়ে বললেন, "হে আমিরুল মুমিনীন, এক আশ্চর্য ঘটনা!" এবং তিনি তাকে ঘটনাটি জানালেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আলী (রা.) সেই নারীকে ডাকলেন এবং সে তাঁকে তার অবস্থা জানাল। আলী (রা.) বললেন, "আমার কাছে দিনার নপুংসককে ডেকে আনো" (তিনি কুফাবাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন) এবং দুইজন সতী-সাধ্বী নারীকেও ডাকলেন। এরপর তিনি তাদের বললেন, "এই নারীকে একটি ঘরে নিয়ে যাও, তার পরনের কাপড় ছাড়া অন্য সব পোশাক খুলে ফেলো এবং তার ডান ও বাম দিকের পাঁজরের হাড় গণনা করো, আর আমাকে সত্যটি জানাও।" বর্ণনাকারী বলেন, তারা তা-ই করল যা তিনি আদেশ করেছিলেন এবং বেরিয়ে এসে বলল, "হে আমিরুল মুমিনীন, আমরা তার ডান দিকের পাঁজরের হাড় আঠারোটি এবং বাম দিকের পাঁজরের হাড় সতেরোটি পেয়েছি।" তখন আলী (রা.) তিনবার তাকবীর ধ্বনি দিলেন। এরপর আলী (রা.) একজন নাপিত ডাকলেন এবং নারীটির মাথা মুণ্ডন করার নির্দেশ দিলেন। তাকে চাদর ও জুতো পরিয়ে পুরুষদের অন্তর্ভুক্ত করে দিলেন।
তার স্বামী এ কথা শুনে দ্রুত ছুটে এলেন এবং বললেন, "হে আমিরুল মুমিনীন, আমার স্ত্রী ও চাচাতো বোন আমাকে লজ্জিত করল! তার গর্ভে আমার সন্তান রয়েছে, আর আপনি তাকে পুরুষদের অন্তর্ভুক্ত করে দিলেন?" আলী (রা.) বললেন, "আমি তার ব্যাপারে তা-ই ফয়সালা করেছি যা আল্লাহ তাআলা আদম ও হাওয়া (আ.)-এর ব্যাপারে নির্ধারণ করেছেন। আল্লাহ যখন আদমকে সৃষ্টি করলেন, তখন তাঁর ডান দিকের পাঁজরের হাড় আঠারোটি এবং বাম দিকের পাঁজরের হাড় আঠারোটি করেছিলেন। এরপর তাঁর একটি পাঁজরের হাড় নিয়ে তা থেকে হাওয়াকে সৃষ্টি করেন। ফলে নারীদের পাঁজরের হাড় পূর্ণ থাকে এবং পুরুষদের পাঁজরের হাড় কম থাকে।"
৩১ - মুহাম্মদ বিন মুআয বিন মুহাম্মদ, যিনি আবদুস সালাম বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাইসামের মামাতিনি তাঁর পিতা মুআয বিন মুহাম্মদের কাছে ফিকহ শিক্ষা করেন এবং মুহাম্মদ বিন আল-হাইসামের সাহচর্য লাভ করেন। তাঁর মাধ্যমেই তিনি উসুল শাস্ত্রে বুৎপত্তি অর্জন করেন এবং উত্তম নসিহত প্রদানের জন্য প্রসিদ্ধি লাভ করেন।
তিনি চারশত পঁচিশ হিজরি সনের মহররম মাসের শুরুতে মৃত্যুবরণ করেন।
তিনি উক্ত বছরটি আসার আগেই পৃথিবী থেকে বিদায় নেওয়ার আকাঙ্ক্ষা করতেন, কারণ সেটি ছিল তুর্কমেনীয় ফিতনা, তাদের আধিপত্য বিস্তার এবং তাদের আক্রমণ, বন্দীকরণ ও হত্যার সূচনাকাল।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٣٠)
الطبقة الثانيةوهم الذين علا إسنادهم بعد إنقراض أصحاب الأصم وإنا جعلنا أسناد الأصم معيارا لما مهدنا من الطبقات وهم الذين اتفقت وفاآتهم بعد الخمس والعشرين والأربع مائة إلى نيف وستين وأربع مائة وآخرهم أصحاب المخلدي والخفاف عن السراج
32 - أبو بكر المشاطمحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد الفارسي الحاكم أبو بكر المشاط الثقة العدل الكثير السماع والحديث بنيسابور وغيرها
كان يسكن ناحية جوين ويدخل البلد أحيانا ويحدث عن أبي الحسن السراج وأبي عمرو بن مطر وأبي الحسن علي بن بندار وأحمد بن جعفر بن أبي توبة وطبقتهم
استشهد بأسفراين على أيدي التركمانية قتلوه ظلما في شهور سنة ثمان وعشرين وأربع مائة أنبأنا بالحديث عنه أبو صالح
33 - أبو عبد الرحمن النيليمحمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عبد المؤمن الإمام أبو عبد الرحمن النيلي الفقيه الأديب الشاعر من كبار أئمة أصحاب الشافعي في عصره أوحد الناس في العلم والزهد والورع وقلة الإختلاط وكثرة العبادة أستاذ الجماعة
حدث عن أبي عمرو بن حمدان وأبي أحمد الحافظ وأبي الحسين الحيري وأملى سنين في الجامع بعد الصلاة
দ্বিতীয় স্তরতারা হলেন ঐ সকল ব্যক্তি যাদের সনদ আল-আসাম্মের সাথীদের যুগের অবসানের পর উচ্চমর্যাদা (উলুউ) লাভ করেছে। আমরা আল-আসাম্মের সনদকে আমাদের বিন্যস্ত স্তরসমূহের জন্য মানদণ্ড হিসেবে নির্ধারণ করেছি। তারা হলেন এমন ব্যক্তিবর্গ যাদের মৃত্যু চারশত পঁচিশ হিজরির পর থেকে চারশত ষাটের কিছু বেশি সময়ের মধ্যে সংঘটিত হয়েছে। তাদের মধ্যে সর্বশেষ হলেন আস-সিরাজ থেকে বর্ণনাকারী আল-মাখলাদি ও আল-খাফফাফের ছাত্র ও সাথীবৃন্দ।
৩২ - আবু বকর আল-মাশশাতমুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ আল-ফারিসি আল-হাকিম আবু বকর আল-মাশশাত; তিনি নির্ভরযোগ্য, ন্যায়পরায়ণ এবং নিশাপুর ও অন্যান্য স্থানে প্রচুর হাদিস শ্রবণকারী ও হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন।
তিনি জুওয়ায়েন অঞ্চলে বসবাস করতেন এবং মাঝে মাঝে শহরে আসতেন। তিনি আবুল হাসান আস-সিরাজ, আবু আমর বিন মাতার, আবুল হাসান আলী বিন বুন্দার, আহমাদ বিন জাফর বিন আবি তাওবাহ এবং তাদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন।
তিনি আসফারায়েনে তুর্কমেনদের হাতে শাহাদাত বরণ করেন; তারা চারশত আটাশ হিজরি সনের মাসগুলোতে তাকে অন্যায়ভাবে হত্যা করে। আবু সালিহ আমাদের নিকট তার সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
৩৩ - আবু আবদুর রহমান আন-নায়লিমুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন আব্দুল মুমিন, ইমাম আবু আবদুর রহমান আন-নায়লি; তিনি ফকিহ, সাহিত্যিক ও কবি ছিলেন। তিনি নিজ যুগে শাফেয়ী মাজহাবের অনুসারী ইমামদের মধ্যে অন্যতম প্রধান ছিলেন। জ্ঞান, দুনিয়াবিমুখতা, তাকওয়া, নির্জনতা প্রিয়তা এবং অধিক ইবাদতের ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন অদ্বিতীয় এবং জামাআতের উস্তাদ।
তিনি আবু আমর বিন হামদান, আবু আহমাদ আল-হাফিজ এবং আবু আল-হুসাইন আল-হাইরি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং দীর্ঘ বছর যাবত জামে মসজিদে সালাতের পর হাদিস শ্রুতিলিপি (ইমলা) প্রদান করেছেন।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٣١)
وكان مولده سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وتوفي سنة ست وثلاثين وأربع مائة
34 - أبو عبد الله المزكيمحمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله المزكي أبو عبد الله بن اسحاق المحدث ابن المحدث بيته بيت الحديث والتزكية والعدالة
وأبوهم أبو اسحاق المزكي أشهر بخراسان والعراق من أن يحتاج الأطناب فيه
حدث عن أبيه وعن يحيى بن منصور وأبي العباس الصبغي وأبي علي الرفا وابن مطر وابن نجيد وعن أبي الهيثم الأنباري وأبي بحر البربهاري وطبقتهم
خرج له أحمد بن علي بن منجويه الحافظ الأحاديث الصحاح وأبو حازم العبدوي الفوائد وكان صحيح السماع حسن الأصول توفي سنة سبع وعشرين وأربع مائة ودفن بمقبرة بابك
35 - ابن باكويهمحمد بن عبد الله بن عبيد الله بن باكويه الشيرازي الصوفي أبو عبد الله شيخ الصوفية في وقته العالم بطرقهم الجامع لحكاياتهم وسيرهم لقي المشايخ وأخذ منهم وأقام بنيسابور وسكن دويرة السلمى وله مجالسات حسنة مع المشايخ وسمع الحديث وروى إلا أن الثقات توقفوا في سماعاته للأحاديث وذكروا أن خير ما يروى عنه الحكايات ويحكى عنه أنه أدرك المتنبي بشيراز وسمع منه ديوانه
وقد سمع منه ديوانه الإمام زين الإسلام جدى والأئمة أخوالي والله أعلم بذلك
توفي في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وأربع مائة ودفن في مقبرة
وقد فات والدي السماع منه وكان يذكره ويتحسر عليه
তাঁর জন্ম ছিল তিনশত সাতান্ন হিজরীতে এবং তিনি ইন্তেকাল করেন চারশত ছত্রিশ হিজরীতে।
৩৪ - আবু আবদুল্লাহ আল-মুযাক্কিমুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাখতাওয়াইহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুযাক্কি আবু আবদুল্লাহ ইবনে ইসহাক, মুহাদ্দিস, মুহাদ্দিসের পুত্র; তাঁর পরিবার ছিল হাদিস, তাজকিয়া (পরিশোধন) ও ন্যায়পরায়ণতার পরিবার।
তাঁদের পিতা আবু ইসহাক আল-মুযাক্কি খোরাসান ও ইরাকে এতোটাই প্রসিদ্ধ ছিলেন যে তাঁর সম্পর্কে দীর্ঘ আলোচনার প্রয়োজন নেই।
তিনি তাঁর পিতা, ইয়াহইয়া ইবনে মানসুর, আবু আব্বাস আস-সিবগি, আবু আলি আর-রাফ্ফা, ইবনে মাতার, ইবনে নুজাইদ এবং আবু হাইসাম আল-আনবারি, আবু বাহর আল-বারবাহারি ও তাঁদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ আহমদ ইবনে আলি ইবনে মানজুওয়াইহ তাঁর জন্য সহিহ হাদিসসমূহ সংকলন করেছেন এবং আবু হাযিম আল-আবদুওয়ি 'আল-ফাওয়াইদ' সংকলন করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য শ্রবণকারী ও উৎকৃষ্ট পাণ্ডুলিপির অধিকারী ছিলেন। তিনি চারশত সাতাশ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন এবং বাবাক কবরস্থানে সমাহিত হন।
৩৫ - ইবনে বাকুওয়াইহমুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে বাকুওয়াইহ আশ-শিরাজি আস-সুফি আবু আবদুল্লাহ; তাঁর সময়ের সুফিদের শায়খ, তাঁদের তরীকা সম্পর্কে অভিজ্ঞ, তাঁদের কাহিনী ও জীবনী সংগ্রহকারী। তিনি মাশায়েখদের সাথে সাক্ষাৎ করেছেন ও তাঁদের নিকট থেকে ইলম গ্রহণ করেছেন। তিনি নিশাপুরে অবস্থান করেন এবং দুওয়াইরাতুস সুলামিতে বসবাস করেন। মাশায়েখদের সাথে তাঁর উত্তম মজলিস ছিল। তিনি হাদিস শুনেছেন ও বর্ণনা করেছেন; তবে নির্ভরযোগ্য আলেমগণ তাঁর হাদিস শ্রবণের বিষয়ে দ্বিধান্বিত ছিলেন এবং তাঁরা উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর থেকে বর্ণিত বিষয়গুলোর মধ্যে কাহিনীগুলোই শ্রেষ্ঠ। তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি শিরাজ নগরীতে আল-মুতানাব্বির সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন এবং তাঁর নিকট থেকে তাঁর দিওয়ান (কাব্যগ্রন্থ) শুনেছিলেন।
আমার দাদা ইমাম যাইনুল ইসলাম এবং আমার মামাগণ যারা ইমাম ছিলেন, তাঁরা তাঁর নিকট থেকে সেই দিওয়ান শুনেছেন; আর আল্লাহ এ বিষয়ে অধিক পরিজ্ঞাত।
তিনি চারশত আটাশ হিজরীর জিলকদ মাসে ইন্তেকাল করেন এবং একটি কবরস্থানে সমাহিত হন।
আমার পিতা তাঁর নিকট থেকে হাদিস শোনার সুযোগ পাননি; তিনি তাঁর কথা স্মরণ করতেন এবং এ জন্য আক্ষেপ করতেন।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٣٢)
أخبرنا خالي أبو سعيد أنبأنا أبو عبد الله بن باكويه الصوفي قال سمعت مسافر بن عبد الله الرامهرمزي بها قال سمعت أبا حعفر الفرغاني يقول كنت وأبو العباس بن عطاء وأبو محمد الجريري جلوسا إذ أقبل الشبلي وهو متغير فلم يتكلم مع أحد وقصد الجنيد فوقف على رأسه وصفق بيده وقال
(عودوني الوصال والوصل عذب
… ورموني بالصد والصد صعب)
(زعموا حين اعتبو أن جرمي
… فرط حبي لهم وما ذاك عيب)
(لا وحسن الخضوع عند التلاقي
… ما جزى من يحب إلا بحب)
قال فضرب الجنيد برجله الأرض وقال هو ذاك يا أبا بكر هو ذاك
36 - الثقفي السراجمحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن مهران الثقفي السراج الكسائي أبو عبد الله الفقيه إبن عم أبي العباس السراج فاضل ثقة ورع
ولد سنة تسع وأربعين وثلاثمائة حدث عن أبيه أبي بكر الكسائي وأبوي عمرو بن نجيد وابن مطر والحجاجي والعصمي وأبي أحمد التميمي
توفي سنة خمس وعشرين وأربع مائة ودفن في مقبرة الحسين
وخرج له حازم أبو الحافظ الفوائد أنبأنا عنه أبو صالح
37 - أبو نصر الجوزقيمحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشيباني الجوزقي أبو نصر بن أبي بكر الجوزقي صاحب المتفق العدل إبن العدل والمحدث إبن المحدث
حدث عن أبيه وأبي عمرو بن نجيد وابن مطر وأبي الحسن السراج وأبي العباس بن ميكال والطبقة
ولد سنة أربع وخمسين وثلثمائة ومات في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وأربع مائة ودفن بجنب والده
أنبأنا عنه خالي أبو سعد عبد الله وأحمد بن الملك
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার মামা আবু সাঈদ, তিনি বলেছেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ বিন বাকুওয়াহ আস-সুফি, তিনি বলেছেন আমি রামহুরমুজে মুসাফির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন আমি আবু জাফর আল-ফারগানীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমি, আবু আব্বাস বিন আতা এবং আবু মুহাম্মদ আল-জুরারি বসে ছিলাম, এমতাবস্থায় শিবলি আগমন করলেন। তিনি বিমর্ষ অবস্থায় ছিলেন, কারো সাথে কথা না বলে জুনায়েদের দিকে অগ্রসর হলেন। তিনি তাঁর মাথার কাছে গিয়ে দাঁড়ালেন এবং হাততালি দিয়ে বললেন:
(তারা আমাকে মিলনে অভ্যস্ত করেছিলেন আর মিলন তো সুমধুর... আর এখন তারা আমাকে বিচ্ছেদে নিক্ষেপ করেছেন অথচ বিচ্ছেদ অত্যন্ত কঠিন)
(অভিযোগ করার সময় তারা ধারণা করেছিলেন যে আমার অপরাধ হলো... তাদের প্রতি আমার অত্যধিক ভালোবাসা, অথচ তা তো কোনো দোষ নয়)
(না, সাক্ষাতের সময় বিনীত হওয়ার সৌন্দর্যের শপথ... যে ভালোবাসে তাকে ভালোবাসা ছাড়া অন্য কিছু প্রতিদান দেওয়া হয় না)
বর্ণনাকারী বলেন, তখন জুনায়েদ তাঁর পা দিয়ে মাটিতে আঘাত করলেন এবং বললেন, "হে আবু বকর, এটাই তো কথা! এটাই তো কথা!"
৩৬ - আস-সাকাফি আস-সাররাজমুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন ইব্রাহিম বিন মিহরান আস-সাকাফি আস-সাররাজ আল-কিসায়ি আবু আব্দুল্লাহ আল-ফকিহ। তিনি আবু আব্বাস আস-সাররাজের চাচাতো ভাই। তিনি ছিলেন একজন বিদগ্ধ, নির্ভরযোগ্য এবং পরহেযগার ব্যক্তি।
তিনি ৩৪৯ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তাঁর পিতা আবু বকর আল-কিসায়ি, আবু আমর বিন নুজাইদ, ইবনে মাতার, আল-হাজ্জাজি, আল-ইসামি এবং আবু আহমাদ আত-তামিমি থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি ৪২৫ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন এবং হুসাইনের কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়।
আবু হাফিজ হাজিম তাঁর জন্য 'আল-ফাওয়ায়েদ' সংকলন করেছেন; আবু সালেহ আমাদের নিকট তাঁর পক্ষ থেকে সংবাদ দিয়েছেন।
৩৭ - আবু নাসর আল-জাওযাকিমুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন জাকারিয়া আশ-শায়বানি আল-জাওযাকি আবু নাসর বিন আবি বকর আল-জাওযাকি। তিনি 'আল-মুত্তাফিক'-এর রচয়িতা, একজন ন্যায়নিষ্ঠ ও ন্যায়নিষ্ঠের সন্তান এবং একজন মুহাদ্দিস ও মুহাদ্দিসের সন্তান।
তিনি তাঁর পিতা, আবু আমর বিন নুজাইদ, ইবনে মাতার, আবু হাসান আস-সাররাজ, আবু আব্বাস বিন মিকাল এবং তৎকালীন স্তরের মুহাদ্দিসদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি ৩৫৪ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৪২৭ হিজরি সনের জমাদিউল আউয়াল মাসে ইন্তেকাল করেন। তাঁকে তাঁর পিতার পাশে দাফন করা হয়।
আমাদের নিকট তাঁর পক্ষ থেকে সংবাদ দিয়েছেন আমার মামা আবু সাদ আব্দুল্লাহ এবং আহমাদ বিন আল-মালিক।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٣٣)
38 - أبو عبيد الشيرازيمحمد بن محمد بن علي بن محمد الشيرازي ثم النيسابوري أو عبيد بن أبي نصر الفقيه المؤتمن المقيم في خان الفرس أمين البلد في الودائع وأمين التجار
حدث عن أبي عمرو بن حمدان وأبي أحمد الحافظ والطبقة خرج له الفلكي الحافظ فوائد
توفي في شهر رمضان سنة ثلاثين وأربع مائة عزيز الرواية من المقلين فيها
39 - أبو حسان المولقاباذيمحمد بن أحمد بن جعفر المزكي الفقيه أبو حسان المولقاباذي الفاضل الثقة النبيل المشهور بالفضل والعلم والديانة والبيت القديم
وكان إليه التزكية بنيسابور والحشمة البسيطة من الأقران والتقدم في مجالس القضاة
حدث عن أبيه أبي الحسن وأبي العباس الصبغي وأبي الحسن السراج وجعفر المراغي وأبوى عمرو بن نجيد وابن مطر وأبي سهل الأستراباذي وأبي بكر القفال الشاشي وأبي الفضل الزهري وطبقتهم من مشايخ بغداد وخراسان وخرج له الفوائد وحدث سنين
توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة
أنبأنا عنه والدي وجماعة
40 - أبو بكر السورينيمحمد بن محمد بن أحمد بن علي المولقاباذي أبو بكر السوريني وسورين قرية
৩৮ - আবু উবাইদ আশ-শিরাজিমুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ আশ-শিরাজি, অতঃপর আন-নিশাপুরি আবু উবাইদ বিন আবি নাসর; তিনি ছিলেন বিশ্বস্ত ফকিহ, খান আল-ফুরস-এ বসবাসকারী, আমানত রক্ষায় শহরের আমিন (বিশ্বস্ত ব্যক্তি) এবং বণিকদের আমানতদার।
তিনি আবু আমর বিন হামদান, আবু আহমদ আল-হাফিজ এবং সেই স্তরের রাবিদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। হাফিজ আল-ফালাকি তাঁর বর্ণনাসমূহ থেকে 'ফাওয়াইদ' সংকলন করেছেন।
তিনি চারশত ত্রিশ হিজরি সনের রমজান মাসে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর হাদিস বর্ণনা ছিল অত্যন্ত বিরল এবং তিনি স্বল্প বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
৩৯ - আবু হাসসান আল-মুলাকাবাদিমুহাম্মদ বিন আহমদ বিন জাফর আল-মুজাক্কি আল-ফকিহ আবু হাসসান আল-মুলাকাবাদি; তিনি ছিলেন ফদিলতপূর্ণ, নির্ভরযোগ্য ও মহানুভব এবং ইলম, দ্বীনদারী ও সুপ্রাচীন বংশীয় আভিজাত্যের জন্য সুপ্রসিদ্ধ।
নিশাপুরে সাক্ষী যাচাইয়ের (তাজকিয়া) দায়িত্ব তাঁর ওপর ন্যস্ত ছিল। সমসাময়িকদের মাঝে তিনি ব্যাপক প্রভাব-প্রতিপত্তি ও মর্যাদার অধিকারী ছিলেন এবং বিচারকদের মজলিসসমূহে তিনি অগ্রগণ্য ছিলেন।
তিনি তাঁর পিতা আবু আল-হাসান, আবু আল-আব্বাস আস-সিবগি, আবু আল-হাসান আস-সাররাজ, জাফর আল-মারাগি, দুই আবু আমর—বিন নুজাইদ ও বিন মাতার, আবু সাহল আল-আস্তরাবাদি, আবু বকর আল-কাফফাল আশ-শাশী, আবু আল-ফদল আজ-জুহরি এবং বাগদাদ ও খোরাসানের সেই স্তরের শায়খদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনাসমূহ থেকে 'ফাওয়াইদ' সংকলন করা হয়েছে এবং তিনি দীর্ঘ বছর হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি চারশত বত্রিশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
আমার পিতা এবং একদল বর্ণনাকারী তাঁর পক্ষ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
৪০ - আবু বকর আস-সুরিনিমুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আলী আল-মুলাকাবাদি আবু বকর আস-সুরিনি; আর সুরিন হলো একটি গ্রামের নাম।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٣٤)
على نصف فرسخ من البلد صالح ثقة وهو ابن عم أبي حسان المزكي
حدث عن أبي عمرو بن نجيد وأبي عمرو بن مطر وأبي بكر الفامي المولقاباذي وأبي الحسين محمد بن أحمد بن حامد القطان
توفي في رجب سنة ثلاثين وأربع مائة
أنبأنا عنه خالي أبو سعد
41 - أبو نصر بن أبي صابرمحمد بن أحمد بن علي بن عبدش النيسابوري العدل أبو نصر بن أبي صابر ثقة مشهور
حدث عن أبي عمرو بن نجيد وأبي الفضل الزهري وأبي إسحاق البراري وأبي محمد بن محبور وطبقتهم توفي سنة اثنين وثلاثين وأربع مائة
أخبرنا خالي أبو سعد القشيري أنبأنا أبو نصر محمد بن أحمد المعروف بأبي نصر بن أبي صابر أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن محبور العدل حدثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى البرار حدثنا علي بن الحسن الذهلي حدثنا سعدويه عن موسى بن خلف عن ابان عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم من جار متعلق بجاره يقول يا رب بم أغلق عني هذا بابه ومنعني فضله
42 - أبو عبد الله المخلديمحمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد العدل الثقة أبو عبد الله المخلدي من بيت التزكية والعدالة والحديث ثقة نبيل
حدث عن أبي عمرو بن نجيد وبشر الأسفرايني وأبي الحسن السراج والبراري والحجاجي وغيرهم من مشايخ خراسان والعراق وقد خرج له الفوائد
توفي سنة اثنين وعشرين وأربع مائة
শহর থেকে আধা ফারসাখ দূরে অবস্থিত, তিনি একজন সৎ ও নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি এবং তিনি আবু হাসসান আল-মুযাক্কীর চাচাতো ভাই।
তিনি আবু আমর বিন নুজাইদ, আবু আমর বিন মাতার, আবু বকর আল-ফামী আল-মুলাকাবাযী এবং আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন হামিদ আল-কাত্তান থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি চারশ ত্রিশ হিজরীর রজব মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
আমার মামা আবু সাদ তাঁর থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
৪১ - আবু নাসর বিন আবি সাবিরমুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন আলি বিন আবদাশ আন-নিসাবুরি আল-আদল আবু নাসর বিন আবি সাবির, তিনি একজন প্রসিদ্ধ নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি।
তিনি আবু আমর বিন নুজাইদ, আবু আল-ফাদল আজ-জুহরি, আবু ইসহাক আল-বারারি, আবু মুহাম্মদ বিন মাহবুর এবং তাঁদের সমসাময়িকদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি চারশ বত্রিশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
আমার মামা আবু সাদ আল-কুশাইরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু নাসর মুহাম্মদ বিন আহমাদ, যিনি আবু নাসর বিন আবি সাবির নামে পরিচিত, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন মাহবুর আল-আদল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু ইয়াহইয়া জাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আল-বাররার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যে, আলি বিন আল-হাসান আদ-দুহলি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যে, সাদুওয়াইহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুসা বিন খালাফ থেকে, তিনি আবান থেকে, তিনি আতা বিন আবি রাবাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "কত প্রতিবেশী এমন আছে যে কিয়ামতের দিন তার প্রতিবেশীকে আঁকড়ে ধরবে এবং বলবে: হে রব! কেন এই ব্যক্তি আমার সামনে তার দরজা বন্ধ করে দিয়েছিল এবং তার অতিরিক্ত অনুগ্রহ থেকে আমাকে বঞ্চিত করেছিল?"
৪২ - আবু আব্দুল্লাহ আল-মাখলাদিমুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন আলি বিন মাখলাদ আল-আদল আস-সিকাহ আবু আব্দুল্লাহ আল-মাখলাদি। তিনি তাজকিয়াহ (শুদ্ধি), ইনসাফ ও হাদিসের একটি পরিবারের সন্তান এবং তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি।
তিনি আবু আমর বিন নুজাইদ, বিশর আল-ইসফরাইনি, আবু আল-হাসান আস-সাররাজ, আল-বারারি, আল-হাজজাজি এবং খোরাসান ও ইরাকের অন্যান্য মাশায়েখদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে 'ফাওয়াইদ' সংকলিত হয়েছে।
তিনি চারশ বাইশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٣٥)
43 - أبو الحسن الفلوسيمحمد بن القاسم بن أحمد الماوردي النيسابوري المصنف الأستاذ أبو الحسن الفلوسي صاحب كتاب المصباح والتصانيف المشهورة الفقيه الأصولي المفسر سمع الكثير وجمع الأبواب
حدث عن أبي عمرو بن مطر وأبي عمرو بن نجيد وأبي الحسن السليطي وأبي الحسن السراج والخلالي وأبي بكر بن قريش الريونجي
توفي سنة اثنين وعشرين وأربع مائة
أخبرنا عنه خالي أبو سعد
44 - أبو بكر اللبادمحمد بن الفضل بن محمد بن محمد بن إسحاق بن عبد الله بن محمد الشافعي النيسابوري أبو بكر بن أبي العباس اللباد
حدث عن أبي أحمد الحافظ وابن المظفر الحافظ وأبي إسحاق المحفوظي وأبي الحسن المحمودي وأبي الحسن الطرسوسي وطبقتهم
حملته المحمية بنت الرئيس إلى مكة معها وكان يسمى الوكيل فسمع مشايخ العراق وكان كثير السماع كثير الشيوخ خرج له ابن عليك الفوائد وقرئ عليه الكثير
توفى سنة ست وأربعين وأربعمائة
سمعت أبا صالح الحافظ يقول دخلت على أبي بكر اللباد ساعة موته فسمعته يقول وهو يجود بنفسه الملك القدوس السلام المؤمن فعد الأسامي إلى آخرها
45 - أبو بكر العمريمحمد بن عبد الله بن عمر بن محمد بن جعفر أبو بكر العمري الهروي ابن أبي عاصم من أولاد عمر بن الخطاب الفقيه التاجر العدل الثقة
سمع بهرات وخراسان والعراق حدث عن أبي محمد الشريحي ومن بعده وهو
৪৩ - আবুল হাসান আল-ফুলুসিমুহাম্মাদ বিন কাসিম বিন আহমাদ আল-মাওয়ার্দি আন-নাইসাবুরি, গ্রন্থকার, উস্তাদ আবুল হাসান আল-ফুলুসি, 'আল-মিসবাহ' কিতাব ও প্রসিদ্ধ রচনাবলির লেখক, ফকিহ, উসুলি এবং মুফাসসির। তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং অধ্যায়গুলো সংকলন করেছেন।
তিনি আবু আমর বিন মাতার, আবু আমর বিন নুজাইদ, আবুল হাসান আস-সুলাইতি, আবুল হাসান আস-সাররাজ, আল-খল্লালি এবং আবু বকর বিন কুরাইশ আর-রিউনাজি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি চারশত বাইশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আমার মামা আবু সাদ তার সম্পর্কে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
৪৪ - আবু বকর আল-লাব্বাদমুহাম্মাদ বিন ফজল বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আশ-শাফিঈ আন-নাইসাবুরি, আবু বকর বিন আবিল আব্বাস আল-লাব্বাদ।
তিনি আবু আহমাদ আল-হাফিজ, ইবনুল মুজাফফর আল-হাফিজ, আবু ইসহাক আল-মাহফুজি, আবুল হাসান আল-মাহমুদি, আবুল হাসান আত-তারসুসি এবং তাদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
রাইসের কন্যা মাহমিয়া তাকে নিজের সাথে মক্কায় নিয়ে গিয়েছিলেন, তাকে 'আল-ওয়াকিল' (প্রতিনিধি) বলা হতো। তিনি ইরাকের মাশায়েখদের থেকে হাদিস শুনেছেন। তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণকারী ছিলেন এবং তার অনেক উস্তাদ ছিলেন। ইবনে আলাইক তার জন্য 'আল-ফাওয়াইদ' চয়ন করেছেন এবং তার কাছে অনেক কিছু পাঠ করা হয়েছে।
তিনি চারশত ছেচল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আমি আবু সালেহ আল-হাফিজকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু বকর আল-লাব্বাদের অন্তিম মুহূর্তে তার কাছে প্রবেশ করলাম এবং তাকে তার শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগের সময় বলতে শুনলাম—'আল-মালিক, আল-কুদ্দুস, আস-সালাম, আল-মুমিন'—এভাবে তিনি শেষ পর্যন্ত আল্লাহর নামগুলো গণনা করলেন।
৪৫ - আবু বকর আল-উমরিমুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন মুহাম্মাদ বিন জাফর আবু বকর আল-উমরি আল-হারাউয়ি, ইবনে আবি আসিম, উমর বিন আল-খাত্তাবের বংশধর, ফকিহ, ব্যবসায়ী, ন্যায়পরায়ণ এবং নির্ভরযোগ্য।
তিনি হেরাত, খোরাসান এবং ইরাকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি আবু মুহাম্মাদ আশ-শুরাইহি এবং তার পরবর্তী ব্যক্তিদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি ছিলেন...
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٣٦)
من العلماء المستورين
روى الترغيب لحميد بن زنجويه وغيره سمع منه الطلبة وعاد إلى هرات وتوفي بها سنة تسع وخمسين وأربع مائة
أنبأنا عنه والدي وزاهر بن طاهر بن محمد الكاتب
46 - الحيري الكرابيسيمحمد بن عبد الله بن محمد الحيري الكرابيسي أبو بكر بن أبي الفضل ثقة عدل
سمع مع ابن عمته إسماعيل الضرير الحيري وحدث بخراسان وخوارزم وغير موضع توفي
47 - أميركمحمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق العبداني الشافعي أبو بكر ابن أبي نصر المعروف بأميرك النيسابوري ختن أبي حسان المزكي على إبنته من أعيان المعتدلين المستورين
حدث عن أبي أحمد الحافظ وأبي بكر بن مهران خرج إلى جرجان وحدث بها ثم عاد إلى نيسابور وحدث بها سنة خمس وثلاثين وأربع مائة وتوفي في شهر رمضان منها
48 - الآدمي الحيريمحمد بن أحمد بن محمد بن الحسن الآدمي الحيري أبو رشيد المقرئ ثقة عدل
حدث عن أبي عمرو بن حمدان والحاكم أبي أحمد وأبي سهل الصعلوكي وطبقتهم وتوفي سنة أربع وعشرين وأربع مائة
49 - أبو نصر الزعفرانيمحمد بن أحمد بن الحسين أبو نصر ابن أبي سعيد الزعفراني الفراء
অপ্রকাশ্য আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তিনি হুমাইদ ইবনে জানজুয়াহ-এর 'আত-তারগীব' এবং অন্যান্য গ্রন্থ বর্ণনা করেছেন। ছাত্ররা তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি হেরাতে ফিরে যান এবং সেখানে চারশত ঊনষাট হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
আমার পিতা এবং জহির বিন তাহির বিন মুহাম্মদ আল-কাতিব তাঁর পক্ষ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
৪৬ - আল-হীরী আল-কারাবিসীমুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-হীরী আল-কারাবিসী আবু বকর বিন আবিল ফজল; তিনি নির্ভরযোগ্য ও ন্যায়নিষ্ঠ।
তিনি তাঁর ফুফাতো ভাই ইসমাইল আদ-দারীর আল-হীরীর সাথে শ্রবণ করেছেন এবং খোরাসান, খাওয়ারিজম ও অন্যান্য স্থানে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি ইন্তেকাল করেন—
৪৭ - আমীরকমুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইসহাক আল-আবদানী আশ-শাফেয়ী আবু বকর ইবনে আবি নাসর, যিনি নিশাপুরের আমীরক নামে পরিচিত। তিনি আবু হাসসান আল-মুজাক্কীর জামাতা (তাঁর মেয়ের স্বামী) এবং মধ্যপন্থী ও অপ্রকাশ্য গণ্যমান্যদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তিনি আবু আহমদ আল-হাফিয এবং আবু বকর বিন মেহরান থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি জুরজানে গমন করেন এবং সেখানে হাদিস বর্ণনা করেন, অতঃপর নিশাপুরে ফিরে আসেন এবং সেখানে চারশত পঁয়ত্রিশ হিজরিতে হাদিস বর্ণনা করেন এবং উক্ত বছরের রমজান মাসে ইন্তেকাল করেন।
৪৮ - আল-আদামী আল-হীরীমুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হাসান আল-আদামী আল-হীরী আবু রশীদ আল-মুকরি; তিনি নির্ভরযোগ্য ও ন্যায়নিষ্ঠ।
তিনি আবু আমর বিন হামদান, আল-হাকিম আবু আহমদ, আবু সাহল আস-সালুকী এবং তাঁদের সমসাময়িকদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি চারশত চব্বিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
৪৯ - আবু নাসর আজ-জাফরানীমুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আল-হুসাইন আবু নাসর ইবনে আবি সাঈদ আজ-জাফরানী আল-ফাররা
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٣٧)
الصيدلاني ثقة من جملة العباد لزم البيت سنين فكان لا يخرج إلا للجمعة
حدث عن أبي الحسن السليطي وأبي عمرو بن نجيد
كان مولده سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وخرج له الفوائد قال الحسكاني قرأت عليه سنة ست عشرة وتوفي
50 - أبو سهل السراجمحمد بن أحمد بن إسماعيل الفقيه أبو سهل السراج الحنيفي من كبار أصحاب الرأي ومناظريهم معروف من أهل العلم إلا أنه كان ينسب إلى الإعتزال
حدث عن أبي عمرو بن مطر وأبي الحسن البكاي وأبي الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل
توفي أنبأنا عنه أبو صالح
51 - أبو الحسن ابن المرزبانمحمد بن الحسين بن محمد المرزبان الحافظ أبو الحسن الأردستاني ثم الرازي ثم النيسابوري ثقة صالح عارف بالحديث كان يتكلم على الأحاديث ويتصرف في معرفتها كتب الكثير
ذكر أن مولده سنة أربع وخمسين وثلثمائة ومات بنيسابور سنة
وحدث عن جد أبيه أبي القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن فناكي وعن حميد بن عبد الله الأصبهاني وأبي إسحاق البصري وطبقتهم
أنشدنا أبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم أنشدنا أبو الحسن بن المرزبان املاء أنشدني علي بن عبد الله الوراق أنشدني بعض أصحابنا لبعضهم
(خيار عباد الله بعد نبيهم
… هم العشر قوم بشروا بجنان)
(زبير وطلح وابن عوف وعامر
… وسعدان والصهران والختنان)
আস-সাইদালানি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী এবং ইবাদতগুজারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি দীর্ঘ বছর ঘরে অবস্থান করেছিলেন, ফলে জুমার নামাজ ছাড়া অন্য কখনো বের হতেন না।
তিনি আবুল হাসান আস-সুলাইতি এবং আবু আমর বিন নুজাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর জন্ম ছিল তিনশ ছত্রিশ হিজরি সনে এবং তাঁর জন্য 'আল-ফাওয়াইদ' সংকলন করা হয়েছে। হাসকানি বলেন: আমি চারশ ষোল হিজরি সনে তাঁর নিকট পাঠ করেছি এবং সেই বছরই তিনি ইন্তেকাল করেন।
৫০ - আবু সাহল আস-সাররাজমুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন ইসমাঈল আল-ফকিহ আবু সাহল আস-সাররাজ আল-হানিফি। তিনি আহলুর রা’য়-এর বড় আলেম ও তাদের মধ্যকার তার্কিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আলেমদের মধ্যে সুপরিচিত ছিলেন, তবে তাঁর দিকে মুতাজিলা মতবাদের সম্বন্ধ করা হতো।
তিনি আবু আমর বিন মাতার, আবুল হাসান আল-বাক্কাই এবং আবুল হাসান ইসমাঈল বিন মুহাম্মাদ বিন আল-ফাদল থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি ইন্তেকাল করেছেন; আবু সালিহ তাঁর পক্ষ থেকে আমাদের এই সংবাদ দিয়েছেন।
৫১ - আবুল হাসান ইবনুল মারযুবানমুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মাদ আল-মারযুবান আল-হাফিজ আবু হাসান আল-আরদুস্তানি, অতঃপর আর-রাজি, এরপর আন-নাইসাবুরি। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য, নেককার ও হাদিস বিশারদ ছিলেন। তিনি হাদিস নিয়ে আলোচনা করতেন এবং হাদিসের জ্ঞানে পারদর্শী ছিলেন। তিনি প্রচুর হাদিস লিখেছিলেন।
উল্লেখ করা হয়েছে যে, তাঁর জন্ম তিনশ চুয়ান্ন হিজরি সনে এবং তিনি নাইসাবুরে ... সনে মৃত্যুবরণ করেন।
তিনি তাঁর পিতার দাদা আবুল কাসিম জাফর বিন আব্দুল্লাহ বিন ইয়াকুব বিন ফানাকি এবং হুমাইদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আসফাহানি, আবু ইসহাক আল-বাসরি ও তাঁদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আবু বকর মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বিন ইবরাহিম আমাদের শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আবুল হাসান ইবনুল মারযুবান আমাদের শ্রুতলিখন হিসেবে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আলি বিন আব্দুল্লাহ আল-ওয়াররাক আমাকে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আমাদের জনৈক সাথী অন্য কারো রচিত এই কবিতাটি শুনিয়েছেন:
(নবীর পরে আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে সর্বোত্তম
… তাঁরা হলেন সেই দশজন ব্যক্তি, যাঁদের জান্নাতের সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে।)
(যুবায়ের, তালহা, ইবনে আউফ এবং আমির
… আর দুই সাদ, এবং দুই জামাতা ও দুই শ্বশুর।)
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٣٨)
52 - ابن بشتمحمد بن أحمد بن محمد بن الفضل بن محمد بن بزرجمهر أبو الحسن الخزفي ويعرف بابن بشت وبأبي الحسن بن أبي حامد شيخ في روايته لين
ذكر أن مولده سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
حدث عن أبي يعلى عبد المؤمن بن خلف الفسوي وأبي أحمد بن عبدك
قال بعض الأئمة ما كان مصيبا في الرواية عنهما لا عن تعمد ولكنه قيل له إن سنك يحتمل الرواية عنهما فثبت على ذلك
وكان أجزاءه بخط مؤدبه وقد نسي المؤدب أن يكتب اسم شيخه الذي سمعه منه عن السق والله أعلم بحاله وسماعه الصحيح عن أبي القاسم بن المومل وأبي عمرو بن مطر وطبقتهم
توفي أنبأنا عنه أبو صالح
53 - الفامي الشاذياخيمحمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الحاكم العدل المزكي أبو عبد الرحمن بن أبي العباس الفامي الشاذياخي جليل ثقة عدل من وجوه المشايخ بنيسابور سمع بخراسان ومكة
حدث عن زاهر السرخسي والحدادي وأبي الهيثم الكشميهني وأبي الحسن الصبغي والجوزقي وأبي طاهر بن خزيمة وأبي الحسن العبدوي وأبي الحسن بن فراس المكي وابن جهضم وطبقتهم
وأملى قريبا من عشر سنين في مسجد عقيل وتوفي سنة أربعين وأربع مائة بناحية أرغيان ودفن بها
روى صحيح البخاري ومتفق الجوزقي وكثيرا من الأصول أنبأنا عنه والدي
৫২ - ইবনে বুশতমুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-ফদল বিন মুহাম্মাদ বিন বুযুরজমিহর আবু আল-হাসান আল-খাযাফি; তিনি ইবনে বুশত এবং আবু আল-হাসান বিন আবি হামিদ নামে পরিচিত। তিনি এমন এক শায়খ যার বর্ণনায় শিথিলতা রয়েছে।
উল্লেখ করা হয়েছে যে, তার জন্ম ৩৩৮ হিজরিতে।
তিনি আবু ইয়ালা আব্দুল মুমিন বিন খালাফ আল-ফাসাওয়ি এবং আবু আহমাদ বিন আবদাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
কোনো কোনো ইমাম বলেছেন, উক্ত দুই ব্যক্তি থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি সঠিক ছিলেন না। এটি ইচ্ছাকৃত ছিল না, বরং তাকে বলা হয়েছিল যে তার বয়স তাদের থেকে বর্ণনার উপযোগী, তাই তিনি সেই অবস্থানের ওপর অটল থাকেন।
তার পাণ্ডুলিপিগুলো তার গৃহশিক্ষকের হস্তাক্ষরে ছিল। সেই শিক্ষক আল-সাক্ক থেকে শ্রুত শায়খের নাম লিখতে বিস্মৃত হয়েছিলেন। আল্লাহ তার অবস্থা এবং আবু আল-কাসিম বিন আল-মুআম্মাল, আবু আমর বিন মাতার ও তাদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিবর্গের থেকে তার শ্রবণের বিশুদ্ধতা সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত।
তিনি ইন্তেকাল করেছেন; আবু সালিহ আমাদের নিকট তার সূত্রে সংবাদ প্রদান করেছেন।
৫৩ - আল-ফামি আল-শাযিয়াখিমুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন জা’ফর আল-হাকিম আল-আদল আল-মুযাক্কি আবু আব্দুর রহমান বিন আবিল আব্বাস আল-ফামি আল-শাযিয়াখি। তিনি নিশাপুরের বিশিষ্ট শায়খদের অন্তর্ভুক্ত একজন মহান, নির্ভরযোগ্য ও ন্যায়নিষ্ঠ ব্যক্তিত্ব ছিলেন। তিনি খোরাসান ও মক্কায় হাদীস শ্রবণ করেছেন।
তিনি যাহির আল-সারাকসি, আল-হাদ্দাদি, আবু আল-হাইসাম আল-কুশমিহানি, আবু আল-হাসান আল-সিবগি, আল-জাওযাকি, আবু তাহির বিন খুযাইমা, আবু আল-হাসান আল-আবদুওয়ি, আবু আল-হাসান বিন ফিরাস আল-মাক্কি, ইবনে জাহদাম এবং তাদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিবর্গের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি প্রায় দশ বছর যাবত মসজিদে আকীলে হাদীস ইমলা (শ্রুতলিপি প্রদান) করেছেন। তিনি ৪৪০ হিজরিতে আরগিয়ান অঞ্চলে মৃত্যুবরণ করেন এবং সেখানেই তাকে সমাহিত করা হয়।
তিনি সহীহ বুখারী, জাওযাকির মুত্তাফাক এবং বহু মৌলিক গ্রন্থ বর্ণনা করেছেন। আমার পিতা আমাদের নিকট তার সূত্রে সংবাদ প্রদান করেছেন।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٣٩)
54 - المقرئ العطارمحمد بن عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن عبد الرحمن أبو بكر المقرئ العطار شيخ صالح من مجاوري مسجد المطرز كثير العبادة
ذكر أنه ولد سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة قديم الموت
حدث عن أبي محمد السمذي وأبي سهل الصعلوكي أنبأنا عنه أحمد بن عبد الملك
55 - أبو بكر المحمد أباذيمحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد أبو بكر المحمد أباذي والد أبي سعد الحافظ كتب بنيسابور والعراق وغيرهما وكان يمتنع من الرواية ينتظر نفاق السوق فأدركته المنية كهلا سنة إحدى وعشرين وأربع مائة ولم يرو إلا القليل
سمع بشر الأسفرايني وطبقته
أنبأنا عنه أبو الفضل الطبسي فيما أذن لي في الرواية عنه وكتبه في معجم مشايخه
56 - أبو الحسين الفارسيمحمد بن عبد الملك بن محمد بن يوسف التاجر الفارسي أبو الحسين الشيخ الفاضل الثقة خال عمتي المداخل مع الأسلاف
كان من أصحاب خان الفرس وقد أذن في مسجد خان الفرس سنين وصلى فيه بالناس وما فارق جدي أبا الحسين عبد الغافر في سراء ولا ضراء وكانا كالقرينين
سمع الكثير عن الحاكم أبي أحمد وطبقته وببغداد عن ابن الصلت وغيرهم وحدث
وتوفي سنة ثمان وأربعين وأربع مائة في ذي القعدة منها أنبأنا عنه والدي
৫৪ - আল-মুকারি আল-আত্তারমুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান আবু বকর আল-মুকারি আল-আত্তার। তিনি মুতাররিজ মসজিদের পার্শ্ববর্তী বাসিন্দাদের অন্তর্ভুক্ত একজন নেককার শায়খ এবং অধিক ইবাদতকারী ছিলেন।
উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি তিনশত তিপ্পান্ন হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রাচীনকালেই ইন্তেকাল করেন।
তিনি আবু মুহাম্মদ আস-সামযি এবং আবু সাহল আস-সালুকি থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের নিকট তাঁর পক্ষ থেকে সংবাদ দিয়েছেন।
৫৫ - আবু বকর আল-মুহাম্মাদ আবাদিমুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আবু বকর আল-মুহাম্মাদ আবাদি। তিনি হাফেজ আবু সা’দের পিতা। তিনি নিশাপুর, ইরাক ও অন্যান্য স্থানে (হাদিস) লিখেছেন। তিনি বর্ণনা করা থেকে বিরত থাকতেন এবং উপযুক্ত সময়ের অপেক্ষা করতেন। অতঃপর চারশত একুশ হিজরীতে মধ্যবয়সে তাঁর মৃত্যু হয় এবং তিনি অল্প কিছু ব্যতীত বর্ণনা করেননি।
তিনি বিশর আল-ইসফারাইনি এবং তাঁর সমসাময়িকদের নিকট শ্রবণ করেছেন।
আবু ফজল আত-তাবাসি তাঁর থেকে বর্ণনা করার যে অনুমতি আমাকে দিয়েছিলেন এবং তাঁর শায়খদের জীবনীগ্রন্থে যা লিখেছিলেন, সে অনুযায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
৫৬ - আবু আল-হুসাইন আল-ফারিসিমুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-তাজির আল-ফারিসি আবু আল-হুসাইন। তিনি একজন ফাজিল ও নির্ভরযোগ্য শায়খ ছিলেন। তিনি আমার ফুফুর মামা ছিলেন এবং পূর্বসূরিদের সাথে তাঁর বিশেষ সম্পর্ক ছিল।
তিনি 'খান আল-ফুরস'-এর সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি দীর্ঘ বছর যাবৎ খান আল-ফুরস মসজিদে আজান দিয়েছেন এবং সেখানে মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করেছেন। তিনি সুখে-দুঃখে আমার দাদা আবু আল-হুসাইন আব্দুল গাফিরের সঙ্গ ত্যাগ করেননি এবং তাঁরা একে অপরের অবিচ্ছেদ্য সাথীর ন্যায় ছিলেন।
তিনি হাকেম আবু আহমাদ ও তাঁর সমসাময়িকদের থেকে এবং বাগদাদে ইবনে আস-সলত ও অন্যদের থেকে প্রচুর শ্রবণ করেছেন এবং হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি চারশত আটচল্লিশ হিজরীর জিলকদ মাসে ইন্তেকাল করেন। আমার পিতা তাঁর পক্ষ থেকে আমাদের নিকট সংবাদ প্রদান করেছেন।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٤٠)
57 - أبو الحسن الأسفراينيمحمد بن محمد بن حم الفقيه الأسفرايني أبو الحسن بن أبي المعروف فاضل ثقة مستور قدم نيسابور وكتب عنه بها وحدث باسفراين وكان مفتيها كف في آخر عمره
سمع من أبي الحسن السليطي وأبي عمرو بن نجيد وبشر الأسفرايني وبالعراق من القطيعي وابن ماسي والباقرحي وأبي القاسم الداركي
وتوفي بأسفراين أنبأنا عنه أحمد بن عبد الملك
58 - الأسفرايني الحداديمحمد بن أبي علي أبو بكر بن الحدادي الحافظ الأسفرايني الصوفي الصالح الثقة كتب الكثير بخراسان والعراق والحجاز وحدث عن ابن المخلص وأبي القاسم الصيدلاني وعن مشايخ خراسان
توفي بأسفراين في جمادى الآخرة سنة ست وأربعين وأربع مائة
أنبأنا عنه محمد بن يحيى السختوي
59 - شاه المؤملمحمد بن الحسن بن المؤمل المعروف بشاه المؤمل أبو بكر مشهور ثقة من بيت الحديث والصلاح والتزكية
وحدث عن أبيه وعن أبي سعيد الرازي وأبي أحمد الحافظ
خرج إلى رستاق بيهق في أيام الفترة بسبب التركمانية واستوطن ضيعة له بها ثم دخل نيسابور سنة خمس وأربعين وأربع مائة وحدث وعاد إلى ضيعته وتوفي عن قريب بها
60 - العطار الحيريمحمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر العطار الوراق الحنيفي الحيري أبو
৫৭ - আবু আল-হাসান আল-ইসফারাইনিমুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন হাম্ম আল-ফকিহ আল-ইসফারাইনি আবু আল-হাসান বিন আবিল মা'রুফ; তিনি ছিলেন একজন বিদ্বান, নির্ভরযোগ্য এবং সচ্চরিত্রবান ব্যক্তি। তিনি নিশাপুরে আগমন করেন এবং সেখানে তাঁর নিকট থেকে হাদিস লিখে নেওয়া হয়। তিনি ইসফারাইনে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সেখানকার মুফতি ছিলেন। জীবনের শেষভাগে তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলেছিলেন।
তিনি আবু আল-হাসান আস-সুলাইতি, আবু আমর বিন নুজাইদ এবং বিশর আল-ইসফারাইনির নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন। ইরাকে তিনি আল-কাতিয়ি, ইবনু মাসি, আল-বাকারহি এবং আবু আল-কাসিম আদ-দারাকির নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তিনি ইসফারাইনে মৃত্যুবরণ করেন। আহমাদ বিন আব্দুল মালিক আমাদের নিকট তাঁর সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।
৫৮ - আল-ইসফারাইনি আল-হাদ্দাদিমুহাম্মদ বিন আবি আলি আবু বকর বিন আল-হাদ্দাদি আল-হাফিয আল-ইসফারাইনি; তিনি ছিলেন একজন সুফি, নেককার এবং নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি। তিনি খোরাসান, ইরাক ও হিজাজে প্রচুর হাদিস লিপিবদ্ধ করেছেন। তিনি ইবনুল মুখলিস, আবু আল-কাসিম আস-সাইদালানি এবং খোরাসানের শাইখদের নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি ৪৪৬ হিজরি সনের জুমাদাল আখিরা মাসে ইসফারাইনে মৃত্যুবরণ করেন।
মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আস-সাখতাবি আমাদের নিকট তাঁর সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন।
৫৯ - শাহ আল-মুআম্মিলমুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন আল-মুআম্মিল, যিনি শাহ আল-মুআম্মিল নামে পরিচিত; আবু বকর; তিনি একজন প্রসিদ্ধ এবং নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি ছিলেন এবং হাদিসচর্চা, নেক আমল ও আত্মশুদ্ধির সাথে সম্পৃক্ত পরিবারের সন্তান ছিলেন।
তিনি তাঁর পিতা, আবু সাঈদ আর-রাজি এবং আবু আহমাদ আল-হাফিযের নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তুর্কমেনীয় গোলযোগের দিনগুলোতে তিনি বাইহাকের গ্রামাঞ্চলে চলে যান এবং সেখানে তাঁর এক ভূসম্পত্তিতে বসবাস শুরু করেন। অতঃপর তিনি ৪৪৫ হিজরি সনে নিশাপুরে প্রবেশ করে হাদিস বর্ণনা করেন এবং পুনরায় নিজের বাসস্থানে ফিরে যান এবং শীঘ্রই সেখানে মৃত্যুবরণ করেন।
৬০ - আল-আত্তার আল-হিরিমুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন জাফর আল-আত্তার আল-ওয়াররাক আল-হানিফি আল-হিরি আবু...
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٤١)
بكر بن أبي سعيد البغدادي الفقيه فاضل دين ظريف قصير القامة مليح الشمائل
وحدث عن أبي عمرو بن مطر والخلالي وأبي الحسن السليطي وغيرهم
توفي سنة ست عشرة وأربعمائة
61 - أبو منصور النوقانيمحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر المنصوري أبو منصور الحاكم النوقاني المزكي فاضل معروف سمع الكثير ببغداد وغيرها
حدث عن الدارقطني بالسنن وحدث عن أبي القاسم بن إسحاق وأبي حفض الكتاني وغيرهم
وتوفي سنة ثمان وأربعين وأربع مائة بعدما عدا إلى نوقان
أنبأنا عنه والدي وخالي أبو سعيد عبد الواحد
62 - الرزجاهي البسطاميمحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن موسى أبو عمرو الرزجاهي البسطامي الأديب الثقة الشافعي الفاضل المحدث المكثر
تفقه على أبي سهل الصعلوكي مدة وكتب عن أبي بكر الإسماعيلي وابن عدي بجرجان وحدث عن أبيه وأبي علي بن المغيرة وأبي أحمد الغطريفي والحاكم أبي أحمد وطبقتهم
انتقل في آخر عمره إلى بسطام ومات بها في سنة سبع وعشرين وأربعمائة وكان مولده سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة
বকর বিন আবু সাঈদ আল-বাগদাদী; তিনি একজন ফকীহ, সচ্চরিত্রবান, দ্বীনদার, রুচিশীল, খর্বকায় এবং অত্যন্ত চমৎকার স্বভাবের অধিকারী ছিলেন।
তিনি আবু আমর বিন মাতার, আল-খিলালী, আবু হাসান আস-সুলাইতী এবং অন্যদের থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
তিনি চারশত ষোল হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন।
৬১ - আবু মনসুর আন-নুকানিমুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন আবু বকর আল-মানসুরি আবু মনসুর আল-হাকিম আন-নুকানি আল-মুযাক্কি; তিনি একজন সুপরিচিত গুণী ব্যক্তি ছিলেন এবং বাগদাদ ও অন্যান্য স্থানে প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেছেন।
তিনি আদ-দারা কুতনী থেকে তাঁর 'সুনান' গ্রন্থটি বর্ণনা করেছেন। এ ছাড়া তিনি আবু আল-কাসিম বিন ইসহাক, আবু হাফস আল-কাত্তানী এবং অন্যদের থেকেও বর্ণনা করেছেন।
নুকানে ফিরে যাওয়ার পর চারশত আটচল্লিশ হিজরী সনে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
আমার পিতা এবং আমার মামা আবু সাঈদ আব্দুল ওয়াহিদ তাঁর সম্পর্কে আমাদের অবহিত করেছেন।
৬২ - আর-রাযজাহীক আল-বিসতামিমুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন হুসাইন বিন মুসা আবু আমর আর-রাযজাহীক আল-বিসতামি; তিনি একজন সাহিত্যিক, নির্ভরযোগ্য, শাফিঈ মাযহাবের অনুসারী, ফাযিল এবং প্রচুর হাদীস বর্ণনাকারী মুহাদ্দিস ছিলেন।
তিনি একটি দীর্ঘ সময় আবু সাহল আস-সুলুকির নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। তিনি জুরজানে আবু বকর আল-ইসমাঈলী ও ইবনে আদীর নিকট থেকে হাদীস সংগ্রহ করেছিলেন। এ ছাড়াও তিনি তাঁর পিতা, আবু আলী বিন আল-মুগীরা, আবু আহমাদ আল-গাতরীফী, আল-হাকিম আবু আহমাদ এবং তাঁদের সমসাময়িক স্তরের ব্যক্তিবর্গের থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
জীবনের শেষ দিকে তিনি বিসতামে চলে যান এবং চারশত সাতাশ হিজরী সনে সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জন্ম হয়েছিল তিনশত একচল্লিশ হিজরী সনে।
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٤٢)
63 - أبو عمرو الخوريمحمد بن يحيى بن الحسن بن أحمد بن بن علي بن عاصم الخوري الحنيفي أبو عمرو بن يحيى المحتسب من عباد الله الصالحين ثقة محب للحديث وأهله معظم للشريعة حسن الأخلاق مرضي السيرة عارف برسوم الحديث وسنته صحيح النسخ كثير الأصول قليل الخلاف مع المخالف والموافق مفيد أصحاب أبي حنيفة
سمع بخراسان والعراق حدث عن أبي بكر المفيد وأبي بكر بن عبدان وأبي الحسين بن المظفر وابن شاهين وطبقتهم
توفي في شهر رمضان سنة سبع وعشرين وأربع مائة
أخبرنا عنه الوالد وأحمد بن عبد الملك
64 - أبو عبد الله الخوريإبنه محمد بن محمد بن يحيى بن الحسن بن أحمد بن علي بن عاصم الخوري أبو عبد الله بن أبي عمرو مستور ثقة عالم
سمع من أبيه ومن أبي سعيد بن إبراهيم وأبي زكريا الحربي وغيرهم
توفي فجأة ليلة الإثنين سابع عشر ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة
أنبأنا عنه والدي وزاهر بن طاهر
65 - أبو نصر البكريمحمد بن الحسن بن المهاجر بن الحسن بن جبريل بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أبو نصر الشريف البكري أخو أبي القاسم الحسين بن الحسن بن مهاجر مستور ثقة سمع الكثير مع أخيه
أخبرنا أبو صالح المؤذن أنبأنا أبو نصر بن مهاجر بقراءتي عليه أنبأنا السيد أبو الحسن الوصي الهمذاني حدثنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة حدثنا إسحاق بن
৬৩ - আবু আমর আল-খুরিমুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আল-হাসান বিন আহমাদ বিন আলী বিন আসিম আল-খুরি আল-হানিফি আবু আমর বিন ইয়াহইয়া আল-মুহতাসিব; তিনি আল্লাহর নেক বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, নির্ভরযোগ্য, হাদীস ও হাদীসবিদদের প্রতি অনুরাগী, শরীয়তকে অত্যন্ত সম্মানকারী, সচ্চরিত্রবান, সন্তোষজনক জীবনবৃত্তান্তের অধিকারী, হাদীসের রীতিনীতি ও সুন্নাহ সম্পর্কে বিজ্ঞ, নির্ভুল পাণ্ডুলিপির অধিকারী, প্রচুর মূল পাণ্ডুলিপির সংগ্রহকারী, বিরোধী ও সমমনাদের সাথে খুব কম দ্বিমত পোষণকারী এবং ইমাম আবু হানিফার অনুসারীদের জন্য উপকারী ছিলেন।
তিনি খুরাসান ও ইরাকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। তিনি আবু বকর আল-মুফিদ, আবু বকর বিন আবদান, আবু আল-হুসাইন বিন আল-মুজাফফর, ইবনে শাহীন এবং তাঁদের সমসাময়িকদের থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
তিনি চারশত সাতাশ হিজরী সনের রমজান মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
আমাদের নিকট তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা এবং আহমাদ বিন আব্দুল মালিক।
৬৪ - আবু আব্দুল্লাহ আল-খুরিতাঁর পুত্র মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আল-হাসান বিন আহমাদ বিন আলী বিন আসিম আল-খুরি আবু আব্দুল্লাহ বিন আবি আমর; তিনি পর্দানশীল, নির্ভরযোগ্য এবং আলেম ছিলেন।
তিনি তাঁর পিতা, আবু সাঈদ বিন ইবরাহিম, আবু জাকারিয়া আল-হারবি এবং অন্যদের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন।
তিনি চারশত তিপ্পান্ন হিজরী সনের সতেরই যিলকদ সোমবার দিবাগত রাতে আকস্মিকভাবে মৃত্যুবরণ করেন।
আমাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে সংবাদ প্রদান করেছেন আমার পিতা এবং যাহির বিন তাহির।
৬৫ - আবু নাসর আল-বাকরিমুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন আল-মুহাজির বিন আল-হাসান বিন জিবরীল বিন ইবরাহিম বিন ইসমাঈল বিন ইয়াহইয়া বিন তালহা বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আবু বকর আস-সিদ্দিক আবু নাসর আশ-শরীফ আল-বাকরি; তিনি আবু আল-কাসিম আল-হুসাইন বিন আল-হাসান বিন মুহাজিরের ভাই। তিনি পর্দানশীল ও নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং তাঁর ভাইয়ের সাথে প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেছেন।
আমাদেরকে আবু সালিহ আল-মুয়াজ্জিন সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নাসর বিন মুহাজির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি—তিনি বলেন: সায়্যিদ আবু আল-হাসান আল-ওয়াসি আল-হামাদানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খাইসামা বিন সুলাইমান বিন হায়দারা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক বিন...
(খণ্ড: ১)
আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিস সিয়াক লি-তারিখি নাইসাবুর - ত: আল ফিকর
(পৃষ্ঠা: ٤٣)
سيار النصيبي حدثنا المفضل بن الموفق حدثنا إسرائيل عن الأوزاعي عن سالم عن سديسة عن حفصة قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لقي الشيطان عمر إلا خر لوجهه
الأوزاعي هذا اسمه عبيد بن يحيى عزيز الحديث وليس بالأوزاعي إمام أهل الشام
66 - أبو عبد الله الخبازيمحمد بن علي بن محمد بن الحسن المقرئ الإمام أبو عبد الله الخبازي نبيل مشهور من أكابر المقدمين بنيسابور المنظور إليه المشاور في الأمور المبجل في المحافل والمشاهد
قعد سنين في مسجده المشهور به لقراءة القرآن في سكة معاذ بن معاوية وحضر مجلسه الأكابر وأولاد الأئمة وقرؤا عليه وتبركوا بالقعود بين يديه
وكان عارفا بالقراءات ووجوهها مكثرا في الروايات قرأ على أبيه أبي الحسن وغيره وصنف كتاب الأبصار محتويا على أصول الروايات وغرائبها
وكان له لتقدمه في علم القرآن والقراءات صيت وذكر عند السلاطين وجاه وقدر عندهم
استحضره يمين الدولة وأمين الملة أبو القاسم محمود بن ناصر الدين إلى غزنة واستمع إلى قراءته وأكرم مورده ورده إلى نيسابور
سمع الكثير ورحل إلى الكشميهني لسماع الصحيح لمحمد بن إسماعيل فسمعه وقرى عليه وسمع منه الكبار وكان الإعتماد في وقته على سماعه ونسخته
وقد رزق مرويه ونرجى على أظهر تحمل إلى أن توفي في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وأربع مائة وصلى عليه الإمام أبو بكر الصابوني علي باب دار الرضى
সায়্যার আল-নাসিবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মুফাদ্দাল বিন আল-মুওয়াফফাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আল-আওযায়ী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি সুদাইসাহ থেকে, তিনি হাফসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "শয়তান ওমরের সাথে যখনই সাক্ষাৎ করে, সে উপুড় হয়ে পড়ে যায়।"
এই আল-আওযায়ী হচ্ছেন উবাইদ বিন ইয়াহইয়া, যার বর্ণিত হাদিস বিরল; তিনি শামের অধিবাসীদের ইমাম আল-আওযায়ী নন।
৬৬ - আবু আব্দুল্লাহ আল-খাব্বাযীমুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আল-মুকরি, ইমাম আবু আব্দুল্লাহ আল-খাব্বাযী; তিনি ছিলেন নিশাপুরের শীর্ষস্থানীয় ও অগ্রগণ্য ব্যক্তিদের মধ্যে একজন অত্যন্ত মর্যাদাবান ও প্রসিদ্ধ ব্যক্তিত্ব। তিনি সকলের দৃষ্টির কেন্দ্রে থাকতেন, বিভিন্ন বিষয়ে তার সাথে পরামর্শ করা হতো এবং সভা ও সমাবেশসমূহে তিনি ছিলেন অত্যন্ত সম্মানিত।
তিনি মুয়ায বিন মুয়াবিয়ার গলিতে অবস্থিত তার নিজের নামানুসারে পরিচিত প্রসিদ্ধ মসজিদে দীর্ঘ বছর কুরআন তিলাওয়াত শিখানোর জন্য অবস্থান করেছেন। গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ এবং ইমামদের সন্তানরা তার মজলিসে উপস্থিত হতেন, তার নিকট কুরআন পাঠ করতেন এবং তার সম্মুখে বসার মাধ্যমে বরকত লাভ করতেন।
তিনি কিরাত ও তার বিভিন্ন পদ্ধতি সম্পর্কে অভিজ্ঞ ছিলেন এবং প্রচুর বর্ণনার অধিকারী ছিলেন। তিনি তার পিতা আবুল হাসান এবং অন্যান্যদের নিকট পাঠ গ্রহণ করেছেন। তিনি 'কিতাবুল আবসার' নামক একটি গ্রন্থ রচনা করেছেন, যা কিরাতের মূলনীতি ও দুর্লভ বর্ণনাগুলো সমৃদ্ধ।
কুরআন এবং কিরাত বিজ্ঞানে তার পাণ্ডিত্যের কারণে সুলতানদের নিকট তার বিশেষ সুখ্যাতি ছিল এবং তাদের নিকট তিনি অত্যন্ত প্রভাবশালী ও উচ্চ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন।
ইয়ামিনুদ দাওলাহ ও আমিনুল মিল্লাহ আবু কাসিম মাহমুদ বিন নাসিরুদ্দিন তাকে গজনিতে আমন্ত্রণ জানান এবং তার তিলাওয়াত শ্রবণ করেন। তিনি তার যথাযথ সম্মান প্রদর্শন করেন এবং তাকে পুনরায় নিশাপুরে প্রেরণ করেন।
তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল বুখারির 'সহীহ' শোনার জন্য আল-কুশমিহানির কাছে সফর করেন। তিনি তা শ্রবণ করেন এবং তার নিকট পাঠ করেন। বড় বড় আলেমগণ তার নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তার সময়ে তার শ্রবণ করা কপি এবং পান্ডুলিপির ওপর নির্ভর করা হতো।
তার বর্ণিত হাদিসগুলো বরকতময় হয়েছিল এবং তার বর্ণনার নির্ভরযোগ্যতার ব্যাপারে আমরা আশাবাদী। অবশেষে তিনি ৪৪৯ হিজরি সনের রমজান মাসে মৃত্যুবরণ করেন এবং ইমাম আবু বকর আল-সাবুনী দারুর রেযা-র দরজায় তার জানাজার নামাজ পড়ান।