বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ

কিতাব: রিয়াদুস সালিহীন

লেখক: আবু জাকারিয়া মুহিউদ্দীন ইয়াহইয়া ইবনে শরাফ আন-নববী (মৃত্যু ৬৭৬ হি.)

মুহাক্কিক: শুআইব আল-আরনাউত [মৃত্যু ১৪৩৮ হি.]

প্রকাশক: মুআসসাসাতুর রিসালাহ, বৈরুত, লেবানন

সংস্করণ: তৃতীয়, ১৪১৯ হি. - ১৯৯৮ খ্রি.

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৫২৭

[গ্রন্থের নম্বর বিন্যাস মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখনই কোনো যুদ্ধের ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি অন্য কোনো গন্তব্যের কথা বলে তা অস্পষ্ট রাখতেন, যতক্ষণ না এই যুদ্ধটির (তাবুকের যুদ্ধ) সময় উপস্থিত হলো। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রচণ্ড গরমের মধ্যে এই যুদ্ধে বের হলেন। তাকে এক দীর্ঘ সফর ও মরুভূমি পাড়ি দিতে ছিল এবং এক বিশাল শত্রু বাহিনীর সম্মুখীন হতে হয়েছিল। তাই তিনি মুসলিমদের কাছে বিষয়টি স্পষ্ট করে দিলেন যাতে তারা যুদ্ধের জন্য যথাযথ প্রস্তুতি গ্রহণ করতে পারে। তিনি তাদের লক্ষ্যস্থল সম্পর্কে জানিয়ে দিলেন যেদিকে তিনি যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন। আল্লাহর রাসুলের সাথে তখন মুসলিমদের সংখ্যা ছিল অনেক এবং কোনো সংরক্ষিত রেজিস্টার বা খাতা (অর্থাৎ দিওয়ান) তাদের হিসাব একত্র করতে পারত না।

কা'ব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যে ব্যক্তিই অনুপস্থিত থাকার ইচ্ছা পোষণ করত সে মনে করত যে আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো ওহি নাজিল না হওয়া পর্যন্ত তার এই বিষয়টি সম্ভবত গোপন থাকবে। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই যুদ্ধটি তখন পরিচালনা করেন যখন ফল পেকেছিল এবং ছায়া মনোরম হয়েছিল; আর আমি সেগুলোর প্রতি অত্যন্ত আসক্ত ছিলাম। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তার সাথে মুসলিমরা যুদ্ধের প্রস্তুতি নিলেন। আমিও প্রস্তুতি নেওয়ার জন্য সকালে বের হতাম কিন্তু কোনো কাজ সম্পন্ন না করেই ফিরে আসতাম। আমি মনে মনে বলতাম: আমি চাইলে যেকোনো সময় প্রস্তুতি নিতে সক্ষম। এভাবে গড়িমসি করতে করতে মানুষের মধ্যে চূড়ান্ত ব্যস্ততা শুরু হয়ে গেল। এক সকালে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তার সাথে মুসলিমরা যাত্রা শুরু করলেন, অথচ আমার প্রস্তুতির কিছুই তখনও সম্পন্ন হয়নি। এরপর আবারও আমি সকালে বের হলাম এবং কোনো কাজ না করেই ফিরে আসলাম। আমার এই ঢিলেমি চলতেই থাকল, ইতোমধ্যে তারা দ্রুত পথ চলে অনেক দূর এগিয়ে গেলেন এবং যুদ্ধ যাত্রার সময় অতিবাহিত হয়ে গেল। তখন আমি ইচ্ছা করলাম যে সফর শুরু করে তাদের ধরে ফেলব, আফসোস যদি আমি তা করতাম! কিন্তু আমার জন্য তা নির্ধারিত ছিল না।

আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হয়ে যাওয়ার পর আমি যখন মানুষের মধ্যে বের হতাম, তখন এই দেখে আমার খুব দুঃখ হতো যে, আমার মতো পেছনে রয়ে যাওয়া ব্যক্তিদের মধ্যে কেবল তারাই আছে যারা মুনাফিক হিসেবে অভিযুক্ত অথবা ওই সব দুর্বল ব্যক্তি যাদের আল্লাহ তাআলা ওজর কবুল করেছেন। তাবুক পৌঁছানো পর্যন্ত আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার কথা উল্লেখ করেননি। তাবুকে লোকজনের মাঝে বসে থাকাবস্থায় তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কা'ব ইবনে মালিকের কী হলো? বনু সালিমাহ গোত্রের এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসুল! তার সুন্দর পোশাক এবং নিজের আভিজাত্যের প্রতি অতিশয় দৃষ্টি তাকে আটকে রেখেছে। তখন মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে বললেন: তুমি কতই না মন্দ কথা বললে! আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসুল! আমরা তার সম্পর্কে ভালো ছাড়া আর কিছুই জানি না। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নীরবতা অবলম্বন করলেন। এমন সময় তিনি ধবধবে সাদা পোশাক পরিহিত এক ব্যক্তিকে মরীচিকার মধ্য দিয়ে অগ্রসর হতে দেখলেন। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তুমি আবু খাইসামা হও। দেখা গেল তিনি আবু খাইসামা আনসারিই ছিলেন, যিনি এক সা' খেজুর দান করেছিলেন যখন মুনাফিকরা তাকে বিদ্রূপ করেছিল।

কা'ব বলেন: যখন আমি জানতে পারলাম যে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাবুক থেকে প্রত্যাবর্তনের পথ ধরেছেন, তখন আমার দুশ্চিন্তা ও উদ্বেগ তীব্র হলো। আমি মিথ্যার আশ্রয় নেওয়ার কথা ভাবতে শুরু করলাম এবং মনে মনে বলতে লাগলাম: আগামীকাল কীভাবে আমি তার অসন্তুষ্টি থেকে রক্ষা পাব? আমি এ বিষয়ে আমার পরিবারের সকল বিজ্ঞ ব্যক্তির সাহায্য কামনা করলাম। কিন্তু যখন বলা হলো যে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একেবারে নিকটবর্তী হয়েছেন, তখন আমার মন থেকে সমস্ত মিথ্যা অপনোদিত হয়ে গেল এবং আমি বুঝতে পারলাম যে মিথ্যার আশ্রয় নিয়ে আমি কখনোই তার হাত থেকে রক্ষা পেতে পারব না।

...জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে নিরাময় করত এবং মানুষের যাবতীয় রোগের চিকিৎসা করত। রাজার এক সভাসদ, যে অন্ধ হয়ে গিয়েছিল, সে এ সংবাদ শুনতে পেল। সে প্রচুর উপঢৌকন নিয়ে তার (বালকের) কাছে এল এবং বলল: "এখানে যা কিছু আছে তার সবই তোমার হবে, যদি তুমি আমাকে সুস্থ করে দাও।" সে বলল: "নিশ্চয়ই আমি কাউকে সুস্থ করি না, বরং আল্লাহ তাআলাই সুস্থ করেন। সুতরাং আপনি যদি আল্লাহ তাআলার প্রতি ঈমান আনেন, তবে আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করব এবং তিনি আপনাকে সুস্থ করে দেবেন।" অতঃপর সে আল্লাহ তাআলার প্রতি ঈমান আনল এবং আল্লাহ তাআলা তাকে আরোগ্য দান করলেন।

এরপর সে রাজার কাছে এল এবং আগের মতো তার পাশে গিয়ে বসল। রাজা তাকে জিজ্ঞাসা করল: "কে তোমাকে তোমার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিল?" সে বলল: "আমার প্রতিপালক।" রাজা বলল: "আমি ছাড়া কি তোমার আর কোনো প্রতিপালক আছে?" সে বলল: "আমার ও আপনার প্রতিপালক হলেন আল্লাহ।" রাজা তখন তাকে পাকড়াও করল এবং তাকে ক্রমাগত নির্যাতন করতে লাগল, যতক্ষণ না সে সেই বালকের হদিস দিল। তখন বালকটিকে হাজির করা হলো। রাজা তাকে বলল: "হে বৎস! তোমার জাদু কি এই পর্যায়ে পৌঁছেছে যে তুমি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে নিরাময় করছ এবং আরও কত কী করছ!" বালকটি বলল: "নিশ্চয়ই আমি কাউকে সুস্থ করি না, বরং আল্লাহ তাআলাই সুস্থ করেন।"

তখন রাজা তাকেও পাকড়াও করল এবং তাকে ক্রমাগত নির্যাতন করতে লাগল, যতক্ষণ না সে সেই পাদ্রীর সন্ধান দিল। পাদ্রীকে নিয়ে আসা হলো এবং তাকে বলা হলো: "তুমি তোমার দ্বীন থেকে ফিরে আসো।" সে অস্বীকার করল। তখন রাজা একটি করাত চাইল এবং তা তার মাথার মাঝখানে রাখা হলো। এরপর তাকে চিরে দ্বিখণ্ডিত করা হলো, এমনকি তার দুই অংশ মাটিতে পড়ে গেল। তারপর রাজার সেই সভাসদকে আনা হলো এবং তাকে বলা হলো: "তুমি তোমার দ্বীন থেকে ফিরে আসো।" সেও অস্বীকার করল। তখন তার মাথার মাঝখানে করাত রাখা হলো এবং তাকে চিরে দ্বিখণ্ডিত করা হলো, এমনকি তার দুই অংশ মাটিতে পড়ে গেল।

এরপর বালকটিকে আনা হলো এবং তাকে বলা হলো: "তুমি তোমার দ্বীন থেকে ফিরে আসো।" সে অস্বীকার করল। তখন রাজা তাকে তার একদল অনুসারীর হাতে তুলে দিয়ে বলল: "একে অমুক অমুক পাহাড়ে নিয়ে যাও এবং তাকে নিয়ে পাহাড়ের উপরে ওঠো। যখন তোমরা পাহাড়ের চূড়ায় পৌঁছাবে, তখন সে যদি তার দ্বীন থেকে ফিরে আসে তবে ভালো, নতুবা তাকে সেখান থেকে নিচে ফেলে দাও।" তারা তাকে নিয়ে পাহাড়ের উপরে উঠল। তখন বালকটি দোয়া করল: "হে আল্লাহ! আপনি যেভাবে ইচ্ছা করেন সেভাবে এদের মোকাবেলায় আমার জন্য যথেষ্ট হোন।" অমনি পাহাড়টি প্রকম্পিত হলো এবং তারা সবাই নিচে পড়ে গেল। আর বালকটি হেঁটে রাজার কাছে ফিরে এল।

রাজা তাকে জিজ্ঞাসা করল: "তোমার সঙ্গীদের কী হলো?" সে বলল: "আল্লাহ তাআলা তাদের মোকাবেলায় আমার জন্য যথেষ্ট হয়েছেন।" রাজা পুনরায় তাকে তার একদল অনুসারীর হাতে সোপর্দ করল এবং বলল: "একে নিয়ে যাও এবং একটি ছোট নৌকায় তুলে সমুদ্রের মাঝখানে নিয়ে যাও। এরপর যদি সে তার দ্বীন থেকে ফিরে আসে তবে ভালো, নতুবা তাকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করো।" তারা তাকে নিয়ে গেল। তখন সে দোয়া করল: "হে আল্লাহ! আপনি যেভাবে ইচ্ছা করেন সেভাবে এদের মোকাবেলায় আমার জন্য যথেষ্ট হোন।" অমনি নৌকাটি উল্টে গেল এবং তারা সবাই ডুবে মরল। আর বালকটি হেঁটে রাজার কাছে ফিরে এল।

রাজা তাকে বলল: "তোমার সঙ্গীদের কী হলো?" সে বলল: "আল্লাহ তাআলা তাদের মোকাবেলায় আমার জন্য যথেষ্ট হয়েছেন।" এরপর সে রাজাকে বলল: "আমি যা করতে বলব তা না করা পর্যন্ত আপনি আমাকে হত্যা করতে পারবেন না।" রাজা জিজ্ঞাসা করল: "সেটি কী?" সে বলল: "আপনি সকল মানুষকে একটি বিশাল ময়দানে সমবেত করবেন এবং আমাকে একটি খেজুর গাছের কাণ্ডের সাথে শূলে চড়াবেন। এরপর আমার তূণীর থেকে একটি তীর নেবেন এবং ধনুকের মাঝখানে তীরটি স্থাপন করবেন। তারপর বলবেন: 'বালকটির প্রতিপালক আল্লাহর নামে', এরপর তীরটি নিক্ষেপ করবেন। আপনি যদি এটি করেন, তবেই আমাকে হত্যা করতে পারবেন।"

তখন রাজা সকল মানুষকে এক ময়দানে সমবেত করল এবং বালকটিকে একটি গাছের কাণ্ডের সাথে শূলে চড়াল। এরপর তার তূণীর থেকে একটি তীর নিল এবং ধনুকের মাঝখানে তীরটি রাখল। এরপর বলল: "বালকটির প্রতিপালক আল্লাহর নামে।" তারপর সে তীরটি নিক্ষেপ করল এবং তীরটি গিয়ে বালকের কপালে বিদ্ধ হলো। বালকটি তার কপালে নিজের হাত রাখল এবং মৃত্যুবরণ করল। তখন উপস্থিত জনতা বলতে লাগল: "আমরা এই বালকের প্রতিপালকের প্রতি ঈমান আনলাম।"

রাজার কাছে গিয়ে বলা হলো: "আপনি কি দেখেছেন, যা নিয়ে আপনি আতঙ্কিত ছিলেন, আল্লাহর কসম! আপনার সেই আশঙ্কাই আজ বাস্তবে নেমে এসেছে। সকল মানুষ ঈমান এনেছে।" তখন রাজা রাস্তার মোড়ে মোড়ে গর্ত (অগ্নিগহ্বর) খনন করার নির্দেশ দিল। গর্তগুলো খনন করা হলো এবং তাতে আগুন প্রজ্বলিত করা হলো। রাজা ঘোষণা করল: "যে ব্যক্তি তার দ্বীন থেকে ফিরে আসবে না, তাকে এতে নিক্ষেপ করো।" অথবা তাকে বলা হলো: "তুমি নিজেই এতে ঝাঁপ দাও।" তারা তা-ই করতে লাগল। এক পর্যায়ে একজন নারী তার দুগ্ধপোষ্য শিশুসহ উপস্থিত হলো এবং সে আগুনে ঝাঁপ দিতে দ্বিধাগ্রস্ত হলো...