বিভাগ: দেশসমূহ ও ভ্রমণকাহিনী

গ্রন্থ: রিহলা ইবনে বতুতা, যার নাম তুহফাতুন নুজ্জার ফি গারাইবিল আমসার ওয়া আজায়িবিল আসফার

লেখক: মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-লাওয়াতি আত-তানজি, আবু আবদুল্লাহ, ইবনে বতুতা (মৃত্যু ৭৭৯ হিজরি)

প্রকাশক: দারুশ শারক আল-আরাবি

খণ্ড সংখ্যা: ২

[গ্রন্থের নম্বর বিন্যাস মূল মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

--------------------------------------------

আমি এর মূল কিংবা শাখাগত কোনো বিষয়েই ব্যাঘাত ঘটাইনি এবং তিনি যেসব উপাখ্যান ও সংবাদ উল্লেখ করেছেন তার সবই আমি এতে সন্নিবেশিত করেছি। আমি সেগুলোর বাস্তবতা অনুসন্ধান বা যাচাই-বাছাইয়ের কোনো প্রয়াস পাইনি, যদিও তিনি সহীহ বর্ণনার সনদগুলোর ক্ষেত্রে অত্যন্ত সুদৃঢ় পথ অনুসরণ করেছেন এবং অন্যান্য বর্ণনার ক্ষেত্রে এমন শব্দ প্রয়োগ করেছেন যা সেগুলোর পর্যায় বা অবস্থা নির্দেশ করে। তিনি স্থান ও ব্যক্তিবর্গের নামের জটিল বিষয়সমূহ হরকত ও নুকতার মাধ্যমে সুনিশ্চিত করেছেন যেন তা সংশোধন ও নিখুঁতকরণের ক্ষেত্রে অধিকতর উপকারী হয়। অনারব নামগুলোর মধ্য থেকে যতটুকু সম্ভব আমি ব্যাখ্যা করেছি, কারণ অনারব হওয়ার কারণে সাধারণ মানুষের নিকট তা অস্পষ্ট থেকে যায় এবং প্রচলিত অনুমান বা কিয়াসের মাধ্যমে এগুলোর জটিলতা নিরসনে ভুল হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। আমরা আশা রাখি যে, উচ্চ মাকাম বা মহান দরবারের উদ্দেশ্যে আমার এই নিবেদন—যাঁকে আল্লাহ তাআলা শক্তিশালী করুন—তা কবুলিয়াত বা গ্রহণের মর্যাদা লাভ করবে এবং ত্রুটি-বিচ্যুতির ক্ষেত্রে ক্ষমাসুলভ দৃষ্টির যে প্রত্যাশা করা হয়েছে তা পূর্ণ হবে। কেননা উদারতা প্রদর্শন তাঁদের চিরন্তন সুন্দর অভ্যাস এবং পদস্খলন মার্জনা করার ক্ষেত্রে তাঁদের মহানুভবতাই যথেষ্ট। আল্লাহ তাআলা তাঁদের বিজয় ও সুপ্রতিষ্ঠিত হওয়ার ধারা সর্বদা অব্যাহত রাখুন এবং তাঁদেরকে তাঁর বিশেষ সাহায্য ও সুস্পষ্ট বিজয়ের নিআমতসমূহ দান করুন।

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

উল্লেখ করা হয় যে, তাঁর দাদা রিগা অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন এবং ইলম অন্বেষণে আত্মনিয়োগ করেছিলেন। অতঃপর তিনি হিজাজের উদ্দেশ্যে সফর করেন এবং শেষ বিকেলে ইসকান্দারিয়ায় পৌঁছেন। সে সময় তিনি বেশ নিঃস্ব ছিলেন, তাই কোনো শুভ লক্ষণ না শোনা পর্যন্ত শহরে প্রবেশ করা সমীচীন মনে করলেন না। তিনি শহরের প্রবেশদ্বারের নিকট বসে রইলেন যতক্ষণ না সমস্ত মানুষ ভেতরে প্রবেশ করল এবং দ্বার রুদ্ধ করার সময় উপস্থিত হলো। তিনি ব্যতীত সেখানে আর কেউ অবশিষ্ট ছিল না। তাঁর এই বিলম্ব দেখে দ্বাররক্ষী রাগান্বিত হলো এবং উপহাসচ্ছলে বলল, ‘হে কাজী, প্রবেশ করুন!’ তিনি উত্তর দিলেন, ‘আল্লাহ চাহেন তো কাজী-ই হব।’ অতঃপর তিনি একটি মাদরাসায় প্রবেশ করলেন এবং নিয়মিত অধ্যয়ন চালিয়ে গেলেন। তিনি গুণীজনদের পথ অনুসরণ করলেন, ফলে তাঁর সুখ্যাতি বৃদ্ধি পেল এবং তাঁর নাম চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল। তিনি তাঁর যুহদ ও তাকওয়ার জন্য সুপরিচিত হলেন এবং মিশরের বাদশাহর নিকট তাঁর সংবাদ পৌঁছল। ঘটনাক্রমে ইসকান্দারিয়ার বিচারক ইন্তেকাল করলেন; তখন সেখানে বহু ফকীহ ও আলেমের সমাবেশ ছিল এবং তাদের সকলেই বিচারক পদের আকাঙ্ক্ষী ছিলেন। কিন্তু তিনি তাদের মাঝে থেকেও সেই পদের কোনো অভিলাষ পোষণ করেননি। সুলতান তাঁর নিকট বিচারক পদের নিয়োগপত্র পাঠালেন। বার্তাবাহক সেই আদেশনামা নিয়ে উপস্থিত হলে তিনি তাঁর খাদেমকে নির্দেশ দিলেন যেন জনসমক্ষে ঘোষণা করা হয়—যাদের কোনো বিবাদ আছে তারা যেন উপস্থিত হয়। তিনি মানুষের মাঝে বিচারকার্য পরিচালনার নিমিত্তে বসলেন। তখন ফকীহগণ ও অন্যান্যরা তাদের মধ্যকার এমন এক ব্যক্তির নিকট সমবেত হলেন, যাঁকে তারা বিচারক পদের জন্য নির্ধারিত মনে করতেন। তারা সুলতানের নিকট তাঁর ব্যাপারে পুনরায় আবেদনের এবং তাঁকে এই মর্মে সম্বোধন করতে চাইলেন যে, জনগণ তাঁকে গ্রহণ করছে না। সে সময় জনৈক দক্ষ জ্যোতিষী সেখানে উপস্থিত ছিলেন; তিনি তাদের বললেন, ‘তোমরা এমনটি করো না। কারণ আমি তাঁর শাসনের রাশিফল ও লগ্ন বিচার করে নিশ্চিত হয়েছি যে, তিনি চল্লিশ বছর শাসন করবেন।’ ফলে তারা সুলতানের নিকট আবেদনের সংকল্প ত্যাগ করল। সেই জ্যোতিষীর নিকট যা প্রতীয়মান হয়েছিল, তাঁর বিষয়টি তেমনই হলো এবং তিনি তাঁর বিচারকার্যে ইনসাফ ও সততার জন্য প্রসিদ্ধি লাভ করলেন। তাঁদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন ওয়াজিহ উদ্দিন আস-সিনহাজি, যিনি শহরের বিচারকদের মধ্যে ইলম ও ফযিলতের জন্য মশহুর ছিলেন। আরও ছিলেন শামস উদ্দিন ইবনে বিনত আত-তিন্নিসি, যিনি সুবিখ্যাত ছিলেন। সেখানকার নেককারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন শায়খ আবু আব্দুল্লাহ আল-ফাসি, যিনি মহান আল্লাহর শ্রেষ্ঠ ওলিদের একজন ছিলেন। বর্ণিত আছে যে, তিনি যখন সালাত শেষে সালাম ফেরাতেন, তখন তাঁর সালামের জওয়াব শুনতে পেতেন। তাঁদের মধ্যে আরও ছিলেন প্রাজ্ঞ আলেম, যাহিদ, বিনীত ও পরহেজগার ইমাম খলিফা, যিনি কাশফের অধিকারী ছিলেন।

--------------------------------------------

--------------------------------------------

তাঁর মৃত্যু। আমি আলেকজান্দ্রিয়ায় অবস্থানকালে নেককার, ইবাদতগুজার, নির্জনবাসী এবং দুনিয়াত্যাগী শায়খ আবু আবদুল্লাহ আল-মুরশিদি সম্পর্কে শুনেছিলাম। তিনি ছিলেন আধ্যাত্মিক রহস্য উন্মোচনকারী মহান ওলিদের অন্যতম। তিনি মুনয়াত বনী মুরশিদে নির্জনবাস করতেন। সেখানে তাঁর একটি খানকাহ ছিল যেখানে তিনি একাকী থাকতেন; তাঁর কোনো সেবক বা সঙ্গী ছিল না। আমীর ও উজিরগণ তাঁর কাছে আসতেন এবং প্রতিদিন সর্বস্তরের মানুষের প্রতিনিধিদল তাঁর কাছে আসত। তিনি তাদের খাদ্য দান করতেন। তাদের প্রত্যেকে মনে মনে কোনো খাবার, ফল বা মিষ্টি খাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করত, আর তিনি তাদের প্রত্যেকের আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ী তা উপস্থিত করতেন; অথচ অনেক সময় তা সেই খাবারের মৌসুমও হতো না। ফকীহগণ তাঁর কাছে পদের সুপারিশ নিতে আসতেন, আর তিনি কাউকে নিয়োগ দিতেন বা অপসারণ করতেন। এসব বিষয় অত্যন্ত প্রসিদ্ধ ও অবিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত। সুলতান মালিক আল-নাসির বহুবার তাঁর অবস্থানে গিয়ে তাঁর সঙ্গে সাক্ষাৎ করেছেন। অতঃপর আমি এই শায়খের উদ্দেশ্যে আলেকজান্দ্রিয়া শহর থেকে বের হলাম, আল্লাহ আমাদের তাঁর দ্বারা উপকৃত করুন। আমি তুরুজাহ গ্রামে পৌঁছালাম (এর বানান হলো: 'ত' বর্ণের ওপর ফাতহা বা জবর, ওয়াও এবং 'জিম' বর্ণের ওপর ফাতহা)। এটি আলেকজান্দ্রিয়া শহর থেকে আধাবেলার দূরত্বে অবস্থিত একটি বড় গ্রাম। সেখানে একজন বিচারক, একজন প্রশাসক এবং একজন পরিদর্শক রয়েছেন। এর অধিবাসীরা উন্নত চরিত্রের অধিকারী এবং অত্যন্ত দয়ালু। আমি এর বিচারক সফিউদ্দিন, খতিব ফখরুদ্দিন এবং সেখানকার একজন গুণী ব্যক্তি যার নাম মুবারক এবং উপাধি যাইনুদ্দিন, তাঁদের সান্নিধ্য লাভ করেছি। সেখানে আমি আবদ আল-ওয়াহহাব নামক একজন বিশিষ্ট ও পুণ্যবান ব্যক্তির কাছে অবস্থান করলাম। সেখানকার পরিদর্শক যাইনুদ্দিন ইবনুল ওয়ায়েজ আমাকে আতিথেয়তা দান করলেন এবং আমার দেশ ও তার রাজস্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। আমি তাঁকে জানালাম যে আমার দেশের রাজস্ব প্রায় বারো হাজার স্বর্ণদিনার। তিনি বিস্ময় প্রকাশ করে আমাকে বললেন, 'এই গ্রামটি দেখুন, এর রাজস্বই হলো বাহাত্তর হাজার স্বর্ণদিনার।' মূলত মিশরের অঞ্চলগুলোর রাজস্ব এত অধিক হওয়ার কারণ হলো এর সমস্ত ভূসম্পত্তি সরকারি কোষাগারের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর আমি এই গ্রাম থেকে বের হয়ে দামানহুর শহরে পৌঁছালাম। এটি একটি বড় শহর যার রাজস্ব অনেক এবং এর সৌন্দর্য অত্যন্ত আকর্ষণীয়। এটি সমগ্র বুহাইরা প্রদেশের প্রধান শহর এবং এর কেন্দ্রবিন্দু, যার ওপর এই অঞ্চলের যাবতীয় কাজকর্ম আবর্তিত হয়। (এর বানান হলো: 'দাল', 'মিম' ও 'মিম' বর্ণের ওপর ফাতহা, 'নুন' সাকিন, 'হা' বর্ণের ওপর পেশ, ওয়াও এবং 'রা')। সেই সময়ে এর বিচারক ছিলেন শাফেয়ী মাযহাবের ফকীহ ফখরুদ্দিন ইবনে মিসকিন। ইমাদউদ্দীন আল-কিন্দীকে যে ঘটনার কারণে অপসারণ করা হয়েছিল—যা আমরা বর্ণনা করেছি—এরপর তিনি আলেকজান্দ্রিয়ার বিচারকের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। এক নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি আমাকে জানিয়েছেন যে, ইবনে মিসকিনকে পঁচিশ হাজার দিরহাম দেওয়া হয়েছিল এবং তিনি আলেকজান্দ্রিয়ার বিচারকের পদ লাভের জন্য এক হাজার স্বর্ণদিনার ব্যয় করেছিলেন। তারপর আমরা ফুওয়াহ শহরের দিকে রওয়ানা হলাম। এই শহরটি দেখতে চমৎকার এবং এর অভ্যন্তরীণ পরিবেশ অত্যন্ত সুন্দর।

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

তাদের শাইখ; অতঃপর তারা মসজিদে আগমন করে এবং প্রত্যেকে নিজ নিজ জায়নামাজে সালাত আদায় করে। যখন তারা সালাত সমাপ্ত করে, তখন তারা তাদের রীতি অনুযায়ী কুরআন তিলাওয়াত করে, অতঃপর তারা একত্রিত অবস্থায় জাউয়িয়ার দিকে প্রত্যাবর্তন করে এবং তাদের শাইখ তাদের সঙ্গেই থাকেন।

--------------------------------------------

--------------------------------------------