(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: -)
تسمية من روي عنه من أولاد العشرة - ت الجوابرة (علي بن المديني)
القسم: الأنساب
الكتاب: تسمية من روي عنه من أولاد العشرة وغيرهم
[مطبوع ضمن مجموع باسم «الرواة من الأخوة والأخوات»]
المؤلف: علي بن المديني (234 هـ)
المحقق: باسم فيصل الجوابرة
الناشر: دار الراية للنشر والتوزيع، السعودية - الرياض
الطبعة: الأولى، 1408 هـ - 1988 م
عدد الصفحات: 142
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 13 جُمادَى الأولى 1444
দশজন (জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত সাহাবী)-এর সন্তানদের মধ্য হতে যাদের থেকে বর্ণনা পাওয়া যায় তাদের পরিচিতি - আল-জাওয়াবিরাহ-এর তাহকীক (আলী বিন আল-মাদিনী)
বিভাগ: বংশপরম্পরা
গ্রন্থ: দশজন সাহাবীর সন্তান ও অন্যদের মধ্য হতে যাদের থেকে বর্ণনা পাওয়া যায় তাদের নামকরণ
[«ভাই ও বোনদের মধ্য হতে বর্ণনাকারীগণ» নামক সংকলনের অন্তর্ভুক্ত হয়ে মুদ্রিত]
লেখক: আলী বিন আল-মাদিনী (২৩৪ হি.)
সম্পাদক: বাসিম ফয়সাল আল-জাওয়াবিরাহ
প্রকাশক: দারুর রায়াহ পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন, সৌদি আরব - রিয়াদ
সংস্করণ: প্রথম, ১৪০৮ হি. - ১৯৮৮ খ্রি.
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৪২
[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রণের সাথে সংগতিপূর্ণ]
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ১৩ জুমাদাল উলা ১৪৪৪
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ৫)
بسم الله الرحمن الرحيمالمقَدِّمَة إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتدي، ومن يضلل فلن تجد له وليًا مرشدًا.وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.أما بعد ..فهذان كتابان يدور موضوعهما في الإِخوة من رواة الحديث؛ الكتاب الأول لإمام الجرح والتعديل الحافظ علي ابن المديني، وإن كان عنوان كتابه ليس في الإِخوة إلَّا أنه رحمه الله قد جعل فصلًا كبيرًا يقدر بنصف الكتاب في تسمية الإخوة، وأيضًا الفصل الأول من كتابه وهو تسمية أولاد العشرة يدور حول الإِخوة لأنه يذكر اسم الصحابي، ثم يذكر أبناءه، فهؤلاء الأبناء هم إخوة.والكتاب الثاني؛ تسمية الإخوة الذين روى عنهم الحديث لأبي داود السجستاني، وكما هو واضح في عنوانه يدور كله في الإِخوة الذين رووا الحديث.أحببت أن أطبعهما في مجلد واحد لأن موضوعهما واحد ليسهل على الباحث الرجوع إلى أسماء الإِخوة، ثم مما يقلل حجم الكتابين. ولأن الأسماء فيهما متشابهة، فالإِسم الذي يذكره علي ابن المديني في كتابه نعرفه
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিমভূমিকা নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমরা তাঁর প্রশংসা করি, তাঁর নিকট সাহায্য চাই এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দান করেন তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই, আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন তার জন্য আপনি কোনো পথপ্রদর্শক ও অভিভাবক পাবেন না।আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল, আল্লাহ তাঁর ওপর এবং তাঁর পরিবার-পরিজন ও সাহাবীগণের ওপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।অতঃপর...এখানে এমন দুটি কিতাব রয়েছে যেগুলোর আলোচ্য বিষয় হলো হাদীস বর্ণনাকারীদের মধ্যে যারা ভাই তাদের পরিচিতি। প্রথম কিতাবটি জারহ ও তা'দীলের ইমাম হাফেয আলী ইবনুল মাদীনীর; যদিও তাঁর কিতাবের শিরোনাম কেবল ভাইদের নিয়ে নয়, তবে তিনি (রহিমাহুল্লাহ) কিতাবটির প্রায় অর্ধেক জুড়ে ভাইদের নামকরণের বিষয়ে একটি বড় পরিচ্ছেদ বিন্যস্ত করেছেন। এছাড়াও তাঁর কিতাবের প্রথম পরিচ্ছেদটি—যা হলো দশজন সাহাবীর (আশারা মুবাশশারা) সন্তানদের নামকরণ—ভাইদের কেন্দ্র করেই আবর্তিত হয়েছে। কারণ তিনি সাহাবীর নাম উল্লেখ করেন এবং এরপর তাঁর সন্তানদের নাম উল্লেখ করেন; আর এই সন্তানরা পরস্পর ভাই।দ্বিতীয় কিতাবটি হলো আবু দাউদ আস-সিজিস্তানী রচিত 'সেইসব ভাইদের নামকরণ যাদের থেকে হাদীস বর্ণিত হয়েছে'। এর শিরোনাম থেকে যেমনটি স্পষ্ট বোঝা যাচ্ছে, এর পুরোটা জুড়েই সেইসব ভাইদের আলোচনা রয়েছে যারা হাদীস বর্ণনা করেছেন।আমি এই দুটি কিতাবকে এক খণ্ডে মুদ্রণ করা পছন্দ করেছি, কারণ এগুলোর বিষয়বস্তু অভিন্ন; যাতে গবেষকের জন্য ভাইদের নামসমূহ খুঁজে বের করা সহজ হয় এবং কিতাব দুটির কলেবরও হ্রাস পায়। আর যেহেতু এই উভয় কিতাবের নামসমূহ সদৃশ, তাই আলী ইবনুল মাদীনী তাঁর কিতাবে যে নামটি উল্লেখ করেছেন তা আমরা জানতে পারি...
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ৬)
هناك ولا نعيد تعريفه في كتاب أبي داود إن كان ذكره أبو داود بل نحيل التعريف عليه.هذا وقد اطلعت أخيرًا على تحقيق كتاب علي ابن المديني للدكتور علي محمد الجماز حفظه الله بعد الانتهاء من تحقيق الكتاب، وبمقارنته بعملي وجدت أن عمل الدكتور الجماز اقتصر على إخراج النص سليمًا بدون التعريف بكل ترجمة في الكتاب كما فعلت ذلك في تحقيقي للكتاب، وبعض الأمور الأخرى التي سأذكرها عند التعريف بعملي في الكتاب.وقد وفق الدكتور الجماز حفظه الله إلى حد بعيد في إخراج النص سليمًا جزاه الله خيرًا وقام بتحقيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه ثم تخريج الأحاديث الواردة في آخر الكتاب وقد وقع الدكتور في بعض الأوهام انظر ترجمة 540، 548، 556. أما عملي في الكتابين فهو كما يلي:1 - تحقيق النص، فقد بذلت جهدي في تحقيق النص وإخراجه صحيحًا بالرجوع إلى كتب التراجم.2 - ترجمت لجميع الرواة في الكتابين ترجمة موجزة، فما كان منها من رجال الكتب الستة ذكرت ترجمته من تقريب التهذيب بتصرف، أما إن لم يكن من رجال الكتب الستة فقد رجعت فيه إلى المصادر الأخرى المتوفرة.3 - بالنسبة للإِخوة حاولت قدر الإِستطاعة ذكر أقوال من نص على أنهما إخوة مثل قول البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان وغيرهم.4 - تحقيق نسبة المخطوطتين لأصحابهما، كتاب علي ابن المديني، وكتاب أبي داود السجستاني.5 - خرجت الأحاديث الموجودة في الكتابين على قلتها.6 - ذكرت بعد كل ترجمة وردت في الكتابين مصادر الترجمة في كتب الرجال وقد اقتصرت في الغالب على كتاب التاريخ الكبير، والجرح والتعديل، والثقات لابن حبان، وتهذيب التهذيب.
সেখানে আছে এবং আমরা আবু দাউদের কিতাবে তার পুনরায় পরিচয় প্রদান করিনি যদি আবু দাউদ তা উল্লেখ করে থাকেন, বরং আমরা পরিচয়ের ক্ষেত্রে সেদিকেই উদ্ধৃতি প্রদান করেছি।এরপর আমি এই কিতাবের তাহকীক (সম্পাদনা) শেষ করার পর ডক্টর আলী মুহাম্মদ আল-জাম্মায (হাফিযাহুল্লাহ) কর্তৃক সম্পাদিত আলী ইবনে আল-মাদীনীর কিতাবটির তাহকীক সম্পর্কে শেষমেশ অবগত হয়েছি। আমার কাজের সাথে সেটি তুলনা করার মাধ্যমে আমি দেখতে পেয়েছি যে, ডক্টর আল-জাম্মাযের কাজটি কেবল মূল পাঠটি নির্ভুলভাবে উপস্থাপনের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, কিতাবের প্রত্যেকটি জীবনীর (তারজামা) বিস্তারিত পরিচয় প্রদানের ব্যবস্থা সেখানে ছিল না, যা আমি আমার সম্পাদিত কিতাবে করেছি। এছাড়া আরও কিছু বিষয় রয়েছে যা আমি এই কিতাবে আমার কর্মপদ্ধতি বর্ণনার সময় উল্লেখ করব।ডক্টর আল-জাম্মায (হাফিযাহুল্লাহ) মূল পাঠটি নির্ভুলভাবে উপস্থাপনের ক্ষেত্রে অনেকাংশে সফল হয়েছেন, আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন। তিনি কিতাবটি তার লেখকের দিকে সম্বন্ধযুক্ত হওয়ার বিষয়টি যাচাই করেছেন এবং কিতাবের শেষে উল্লেখিত হাদিসগুলোর তাখরীজ করেছেন। তবে ডক্টর কিছু ভুলের শিকার হয়েছেন, দেখুন জীবনী নং ৫৪০, ৫৪৮, ৫৫৬। আর এই কিতাবদ্বয়ে আমার কর্মপদ্ধতি নিম্নরূপ:১ - মূল পাঠের তাহকীক; আমি জীবনী গ্রন্থসমূহের (কুতুবুত তারাজিম) সাহায্য নিয়ে মূল পাঠটি যাচাই-বাছাই করতে এবং তা সঠিকভাবে উপস্থাপনের জন্য আমার সর্বোচ্চ প্রচেষ্টা ব্যয় করেছি।২ - আমি কিতাবদ্বয়ে উল্লেখিত সকল বর্ণনাকারীর সংক্ষিপ্ত জীবনী প্রদান করেছি। তাদের মধ্যে যারা 'কুতুবে সিত্তা'র (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থ) বর্ণনাকারী, তাদের জীবনী আমি প্রয়োজনীয় পরিমার্জনসহ 'তাকরীবুত তাহযীব' থেকে উল্লেখ করেছি। আর যদি তারা 'কুতুবে সিত্তা'র বর্ণনাকারী না হন, তবে আমি বিদ্যমান অন্যান্য মূল উৎসের শরণাপন্ন হয়েছি।৩ - ভাইদের (পরস্পর ভাই এমন বর্ণনাকারী) ক্ষেত্রে আমি সাধ্যমতো সেই সব ইমামদের বক্তব্য উল্লেখ করার চেষ্টা করেছি যারা তারা যে ভাই তা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন, যেমন বুখারী, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে হিব্বান এবং অন্যান্যদের উক্তি।৪ - পাণ্ডুলিপি দুটি তাদের লেখকদের প্রতি সাব্যস্ত হওয়ার বিষয়টি নিশ্চিতকরণ; যথা আলী ইবনে আল-মাদীনীর কিতাব এবং আবু দাউদ আস-সিজিস্তানীর কিতাব।৫ - কিতাবদ্বয়ে বিদ্যমান হাদিসগুলো সংখ্যায় অল্প হওয়া সত্ত্বেও আমি সেগুলোর তাখরীজ করেছি।৬ - কিতাবদ্বয়ে উল্লেখিত প্রত্যেকটি জীবনীর পরে আমি রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ থেকে উক্ত জীবনীর উৎসসমূহ উল্লেখ করেছি। এক্ষেত্রে আমি অধিকাংশ ক্ষেত্রে 'আত-তারীখুল কাবীর', 'আল-জারহু ওয়াত তাদীল', ইবনে হিব্বানের 'আস-সিকাত' এবং 'তাহযীবুত তাহযীব' কিতাবের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছি।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ৭)
7 - استدركت أسماء في الإِخوة لم يذكرها علي ابن المديني ولا أبو داود السجستاني وكان هذا الاستدراك على نوعين:أ - استدراك على أسماء ذكرها المؤلفان فقد يكون الإِخوة ثلاثة وأحد المؤلفين لم يذكر إلا اثنين فقط، فأقول في الهامش لهما أخ ثالث أو رابع وأذكر اسمه وأترجمه وأذكر من نص على أنه أخ لهما.ب - استدراك من لم يذكرهما المؤلفان مطلقًا، وهذا جعلته في آخر الكتابين ملحقًا. وقد بلغت الأسماء المستدركة من القسم بـ أربع وثمانون وخمسمائة ترجمة. 8 - قمت بعمل فهارس للكتابين، رتبت أسماء الأعلام التي وردت فيها على حروف المعجم.وأرجو من الله العلي القدير أن يكون عملي خالصًا لوجهه الكريم، وأن أكون قد وفقت في عملي هذا، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. كتبهباسم فيصل الجوابرة1 ربيع أول 1408
৭ - আমি ভ্রাতৃবর্গের বর্ণনায় এমন কিছু নাম সংযোজন করেছি যা আলী ইবনুল মাদিনী বা আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি উল্লেখ করেননি। এই সংযোজন ছিল দুই ধরনের:ক - লেখকদ্বয় যেসব নাম উল্লেখ করেছেন সেগুলোর ওপর সংযোজন। এমন হতে পারে যে ভাই ছিল তিনজন, কিন্তু লেখকদ্বয়ের একজন মাত্র দুইজনের কথা উল্লেখ করেছেন। সেক্ষেত্রে আমি টীকায় বলি যে তাদের তৃতীয় বা চতুর্থ একজন ভাই আছে এবং আমি তার নাম উল্লেখ করি, তার জীবনী বর্ণনা করি এবং কে তাকে তাদের ভাই হিসেবে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন তা উদ্ধৃত করি।খ - যাদেরকে লেখকদ্বয় মোটেও উল্লেখ করেননি তাদের সংযোজন। এটি আমি গ্রন্থদ্বয়ের শেষে পরিশিষ্ট হিসেবে যুক্ত করেছি। 'খ' বিভাগ থেকে সংযোজিত নামের সংখ্যা পাঁচশত চুরাশিটি জীবনীতে পৌঁছেছে। ৮ - আমি গ্রন্থদ্বয়ের জন্য নির্ঘণ্ট তৈরি করেছি, যেখানে বর্ণিত ব্যক্তিবর্গের নাম অভিধানের বর্ণানুক্রম অনুযায়ী বিন্যস্ত করেছি।আমি সুউচ্চ ও সর্বশক্তিমান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন আমার এই কাজ কেবলমাত্র তাঁর মহান সত্তার সন্তুষ্টির জন্যই হয় এবং আমি যেন আমার এই কাজে সফল হই। আমাদের শেষ কথা হলো, সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। এটি লিখেছেনবাসিম ফয়সাল আল-জওয়াবেরা১ রবিউল আউয়াল ১৪০৮
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ৯)
الكتاب الأولتسمية من رُوي عنه من أولاد العشرةوغيرهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلمللإِمام علي بن المديني(161 - 234)وفيه مبحثالإِخوة والأخوات ممن لهم رواية
প্রথম গ্রন্থআশারা মুবাশশারার (সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজন) সন্তানদের মধ্যে যাদের থেকে বর্ণনা করা হয়েছে তাদের তালিকাএবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যান্য সাহাবীগণের মধ্য হতেইমাম আলী বিন আল-মাদীনীর রচিত(১৬১ - ২৩৪)এবং এতে একটি পরিচ্ছেদ রয়েছেসেই সব ভাই ও বোনদের সম্পর্কে যাদের বর্ণনা রয়েছে
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ১১)
وصف نسخه:لقد اعتمدت في التحقيق على نسختين خطيتين مصورتين عن دار الكتب الظاهرية.الأولى: وهي التي اتخذتها أصلًا برقم 27 من صفحة 23 - 38 وتقع في 32 صفحة، عدد الأسطر في المتوسط 20 سطرًا، وخطها نسخي عادي، وهي نسخة كاملة بعكس النسخة الأخرى فهي ناقصة.وهي من رواية أبي علي حنبل بن إسحق بن حنبل عن المؤلف علي ابن المديني، ويوجد على هذه النسخة سماعات كثيرة؛ منها ما كتب على أول صفحة من المخطوط، ومنها ما كتب على آخر صفحة منه.الثانية: فهي برقم 67 من صفحة 68 - 77، وتقع في 18 صفحة والأسطر 17 سطرًا في المتوسط، وخطها أوضح من النسخة الأخرى، وهذه النسخة ناقصة، فَقَدْ فُقِد من وسطها عدد من الصفحات، ففي صفحة انقطاع في الكلام وبالمقابلة بالنسخة الأخرى يتضح الانقطاع، كما يوجد نقص في آخر المخطوط. ويوجد في هذه النسخة موضوعات لم ترد في نسخة الأصل، مثل باب من روى عنه ممن اسمه أيوب، وباب مشيخة مسعر الذين لم يلقهم شعبة، وقد أضفت ذلك إلى نسختنا الأصل ووضعتها بين قوسين، وأشرت إلى ذلك في الهامش. وهي من رواية محمد بن هشام بن أبي الدُمّيك عن علي ابن المديني.
পাণ্ডুলিপির বিবরণ:আমি এই সম্পাদনার ক্ষেত্রে ‘দারুল কুতুব আল-জাহিরিয়া’ থেকে প্রাপ্ত দুটি পাণ্ডুলিপির ফটোকপির ওপর নির্ভর করেছি।প্রথমটি: যেটিকে আমি মূল ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করেছি, যার নম্বর ২৭, পৃষ্ঠা ২৩ থেকে ৩৮ পর্যন্ত এবং এটি ৩২ পৃষ্ঠা সংবলিত। এর গড় লাইন সংখ্যা ২০টি এবং এর লিপি সাধারণ নাসখ পদ্ধতির। অন্য পাণ্ডুলিপিটি অসম্পূর্ণ হলেও এটি একটি পূর্ণাঙ্গ অনুলিপি।এটি লেখক আলী ইবনুল মাদিনীর নিকট থেকে আবু আলী হাম্বল বিন ইসহাক বিন হাম্বলের বর্ণনাকৃত। এই পাণ্ডুলিপিতে অনেক ‘সামা‘আত’ (শ্রবণলিপি) বিদ্যমান; যার কিছু পাণ্ডুলিপির প্রথম পৃষ্ঠায় এবং কিছু শেষ পৃষ্ঠায় লিখিত রয়েছে।দ্বিতীয়টি: এর নম্বর ৬৭, পৃষ্ঠা ৬৮ থেকে ৭৭ পর্যন্ত এবং এটি ১৮ পৃষ্ঠা সংবলিত। এর গড় লাইন সংখ্যা ১৭টি এবং এর লিপি অন্য পাণ্ডুলিপির তুলনায় অধিকতর স্পষ্ট। এই পাণ্ডুলিপিটি অসম্পূর্ণ; এর মাঝখান থেকে বেশ কিছু পৃষ্ঠা হারিয়ে গেছে। একটি পৃষ্ঠায় আলোচনার ধারাবাহিকতায় বিচ্ছিন্নতা রয়েছে যা অন্য পাণ্ডুলিপির সাথে তুলনা করলে স্পষ্ট হয়ে ওঠে। এছাড়া পাণ্ডুলিপির শেষ দিকেও অপূর্ণতা রয়েছে। এই পাণ্ডুলিপিতে এমন কিছু বিষয় রয়েছে যা মূল পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ নেই, যেমন: আইয়ুব নামের ব্যক্তিদের থেকে যারা বর্ণনা করেছেন তাদের পরিচ্ছেদ, এবং মিস‘আরের ঐ সকল শিক্ষকদের পরিচ্ছেদ যাদের সাথে শু‘বার সাক্ষাৎ ঘটেনি। আমি এই বিষয়গুলো আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিতে যোগ করেছি এবং তা বন্ধনীর মধ্যে রেখেছি, আর টীকায় সেদিকে ইঙ্গিত করেছি। এটি আলী ইবনুল মাদিনীর নিকট থেকে মুহাম্মাদ বিন হিশাম বিন আবিল দুম্মিকের বর্ণনাকৃত।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ১২)
عنوان المخطوط:بالمقارنة بين عنوان كل من النسختين نجدهما متقاربين، وإن لم يكونا متطابقين فقد كتب على النسخة الأولى وهي الأصل "كتاب تسمية من روي عنه من أولاد العشرة وغيرهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم".أما عنوان النسخة الثانية "تسمية من يُروى عنه من أولاد العشرة رضي الله عنهم وغير ذلك من كتاب المعرفة". ترتيب المؤلف في الكتاب:لقد قسم المؤلف رحمه الله الكتاب إلى عدد من الأبواب:ففي الباب الأول: وهو تسمية من روى عنه من أولاد العشرة، بدأ بذكر أبناء فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أبناءهم، ثم أحفادهم، ثم ذكر أولاد أبي بكر، وأولادهم وأحفادهم، ثم ذكر أولاد عمر وأولادهم وأحفادهم، … وهكذا فعل مع بقية العشرة المبشرين ثم ذكر أسماء صحابة آخرين وذكر أبناءهم، وأبناء أبناءهم، إلى أن انتهى إلى أولاد العباس بن عبد المطلب.أما الباب الثاني: باب تسمية من سمع من النبي صلى الله عليه وسلم هو وابنه وكانت له صحبة، فذكر كثيرًا من الصحابة اشتركوا في الصحبة هم وأبناءهم ولهم رواية وابتدأ بأبي بكر، وانتهى بسعد بن خيثمة.أما الباب الثالث: فهو باب تسمية الإِخوة.فقد بدأ بالصحابة من الإِخوة الذين لهم رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبدأ بعلي رضي الله عنه، وجعفر، وعقيل أبناء أبي طالب، وهذا الباب هو أكبر أبواب هذا الكتاب فهو نصف الكتاب تقريبًا.أما الأبواب الباقية: فقد ذكر أسماء بعض الصحابة، والتابعين وأتباعهم اشتركوا في نفس الإِسم، مثل باب من اسمه هشام، وباب من اسمه سالم، وباب من اسمه قيس، ومعبد، والمغيرة، ومسلم، وإياس، والأشعث، ووهب، ويونس، وأيوب. وبعد أن انتهى من هذه الأبواب -وهي الاشتراك في نفس الاسم- انتقل إلى باب آخر وهو مشيخة مسعر الذين لم يلقهم شعبه.
পাণ্ডুলিপির শিরোনাম:উভয় পাণ্ডুলিপির শিরোনামের মধ্যে তুলনা করলে আমরা সেগুলোকে কাছাকাছি দেখতে পাই, যদিও সেগুলো হুবহু এক নয়। প্রথম পাণ্ডুলিপি, যা মূল কপি হিসেবে গণ্য, তাতে লেখা হয়েছে "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দশজন (জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত) সাহাবীর সন্তান ও অন্যান্য সাহাবীদের মধ্য থেকে যাদের থেকে বর্ণিত হয়েছে তাদের নামকরণের কিতাব"।আর দ্বিতীয় পাণ্ডুলিপির শিরোনাম হলো "দশজন (জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত) সাহাবী রাদিয়াল্লাহু আনহুমের সন্তানদের মধ্য থেকে যাদের থেকে বর্ণিত হয়েছে তাদের নামকরণ এবং 'কিতাবুল মা'রিফাহ' থেকে সংগৃহীত অন্যান্য বিষয়"। গ্রন্থে লেখকের বিন্যাস:লেখক রহিমাহুল্লাহ গ্রন্থটিকে বেশ কিছু অধ্যায়ে বিভক্ত করেছেন:প্রথম অধ্যায়ে: এটি দশজন (জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত) সাহাবীর সন্তানদের মধ্য থেকে যাদের থেকে বর্ণনা পাওয়া যায় তাদের নামকরণ সম্পর্কিত। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহার সন্তানদের বর্ণনার মাধ্যমে শুরু করেছেন, এরপর তাদের সন্তানদের কথা এবং তাদের পরবর্তী বংশধরদের কথা উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুর সন্তান, তাদের সন্তান ও তাদের সন্তানদের কথা উল্লেখ করেছেন। এরপর ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর সন্তান, তাদের সন্তান ও তাদের সন্তানদের কথা উল্লেখ করেছেন, … এভাবে তিনি অবশিষ্ট জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজন সাহাবীর ক্ষেত্রেও করেছেন। এরপর তিনি অন্যান্য সাহাবীদের নাম এবং তাদের সন্তানদের ও তাদের সন্তানদের সন্তানদের নাম উল্লেখ করেছেন, এভাবে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহুর সন্তানদের বর্ণনার মাধ্যমে এটি শেষ হয়েছে।দ্বিতীয় অধ্যায়ে: এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি শ্রবণকারী সাহাবী এবং তার পুত্র—যাঁরা নিজেরাও সাহাবী ছিলেন—তাদের নামকরণের অধ্যায়। এখানে তিনি এমন অনেক সাহাবীর কথা উল্লেখ করেছেন যেখানে পিতা ও পুত্র উভয়েই সাহাবী ছিলেন এবং তাঁদের বর্ণনা রয়েছে। তিনি আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে শুরু করেছেন এবং সাদ ইবনে খাইসামা রাদিয়াল্লাহু আনহুর বর্ণনার মাধ্যমে শেষ করেছেন।তৃতীয় অধ্যায়ে: এটি ভাইদের নামকরণের অধ্যায়।এখানে তিনি সেইসব সাহাবী ভাইদের আলোচনা দিয়ে শুরু করেছেন যাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা রয়েছে। তিনি আবু তালিবের পুত্র আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু, জাফর রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং আকিল রাদিয়াল্লাহু আনহুর মাধ্যমে শুরু করেছেন। এই অধ্যায়টি গ্রন্থের সবচেয়ে বড় অধ্যায়, যা গ্রন্থের প্রায় অর্ধেক অংশ জুড়ে বিস্তৃত।অবশিষ্ট অধ্যায়সমূহ: এতে তিনি এমন কিছু সাহাবী, তাবিঈ এবং তাবি-তাবিঈদের নাম উল্লেখ করেছেন যাদের নাম অভিন্ন ছিল। যেমন: হিশাম নামের ব্যক্তিদের অধ্যায়, সালেম নামের অধ্যায়, কায়েস নামের অধ্যায়, এবং মা'বাদ, মুগিরা, মুসলিম, ইয়াস, আশআস, ওয়াহব, ইউনুস ও আইয়ুব নামের অধ্যায়। অভিন্ন নামের এই অধ্যায়গুলো শেষ করার পর তিনি অন্য একটি অধ্যায়ে পদার্পণ করেছেন, যা হলো মিস'আরের সেইসব উস্তাদ বা শায়েখদের আলোচনা যাদের সাথে শু'বার সাক্ষাৎ ঘটেনি।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ১৩)
ثم أسئلة وجهت إلى علي ابن المديني عن بعض الأسماء أو الكنى، ثم ذكر راوي الكتاب بعض الأقوال ليحيى ابن معين في الرجال التي تتصل في بحث الإِخوة، ثم روى حنبل بإسناده حديث أم زرع، وأحاديث أخرى لا تتصل بموضوع الكتاب. التعريف برواة النسخة الأصل وهي من رواية:1 - حنبل بن إسحق بن حنبل، عن المؤلف عَلي ابن المديني؛ قال عنه الذهبي في السير: الإِمام الحافظ المحدث الصدوق، أبو علي الشيباني، ابن عم الإمام أحمد، وتلميذه، ولد قبل المأتين توفي 273.تاريخ بغداد 8/ 286، السير 13/ 51، تذكرة الحفاظ 2/ 600.وعنه:2 - عثمان بن أحمد بن السماك، أبو عمرو، الدقاق (239 - 344)؛ قال الخطيب: كان ثقة ثبتًا، قال الذهبي: صدوق في نفسه، لكن روايته لتلك البلايا عن الطيور كوصية أبي هريرة، فالآفة من فوق أما هو فوثقه الدارقطني.تاريخ بغداد 11/ 303، ميزان الاعتدال 3/ 31، اللسان 4/ 130.وعنه:3 - الحسن بن شاذان (339 - 426)؛ هو الحسن بن إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن شاذان، أبو علي البزار، قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقًا صحيح الكتاب، وكان يفهم على مذهب الأشعري وكان مشتهرًا بشرب النبيذ إلى أن تركه بآخره.تاريخ بغداد 7/ 279، شذرات الذهب 3/ 228.وعنه:4 - المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن قاسم الصيرفي (411 - 500)؛ شيخ مشهور مكثر ثقة ما التفت أحد من المحدثين إلى تكذيب المؤتمن الساجي.ميزان الاعتدال 3/ 431، اللسان 3/ 412.وعنه:
এরপর আলী ইবনুল মাদিনীর নিকট কিছু নাম বা উপনাম সম্পর্কে যেসব প্রশ্ন করা হয়েছিল তা উল্লেখ করা হয়েছে। অতঃপর কিতাবের বর্ণনাকারী ভাইদের আলোচনার সাথে সংশ্লিষ্ট বর্ণনাকারীদের বিষয়ে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের কিছু উক্তি বর্ণনা করেছেন। এরপর হাম্বল তার সনদে উম্মে যারা-এর হাদিস এবং কিতাবের মূল বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট নয় এমন অন্যান্য হাদিস বর্ণনা করেছেন। মূল পাণ্ডুলিপির বর্ণনাকারীদের পরিচয় এবং এটি যার বর্ণনা থেকে এসেছে:১ - হাম্বল বিন ইসহাক বিন হাম্বল, লেখক আলী ইবনুল মাদিনী থেকে বর্ণনা করেছেন; আয-যাহাবী ‘সিয়ার’ গ্রন্থে তার সম্পর্কে বলেছেন: ইমাম, হাফেজ, মুহাদ্দিস, সত্যবাদী, আবু আলী আশ-শাইবানী। তিনি ইমাম আহমদের চাচাতো ভাই ও তার ছাত্র ছিলেন। দুইশত হিজরীর পূর্বে জন্মগ্রহণ করেন এবং ২৭৩ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।তারিখ বাগদাদ ৮/২৮৬, সিয়ার ১৩/৫১, তাযকিরাতুল হুফফায ২/৬০০।তার থেকে বর্ণনা করেছেন:২ - উসমান বিন আহমদ বিন আস-সাম্মাক, আবু আমর আদ-দাক্কাক (২৩৯ - ৩৪৪ হিজরী); আল-খতিব বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় ছিলেন। আয-যাহাবী বলেছেন: তিনি ব্যক্তিগতভাবে সত্যবাদী ছিলেন, তবে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর অসিয়তের মতো পাখিদের থেকে বর্ণিত সেই অদ্ভুত বর্ণনাগুলোর আপদ ছিল তার উপরের স্তরের রাবীদের থেকে; আর তাকে আদ-দারাকুতনী নির্ভরযোগ্য বলেছেন।তারিখ বাগদাদ ১১/৩০৩, মিজানুল ইতিদাল ৩/৩১, আল-লিসান ৪/১৩০।তার থেকে বর্ণনা করেছেন:৩ - আল-হাসান বিন শাযান (৩৩৯ - ৪২৬ হিজরী); তিনি হলেন আল-হাসান বিন ইব্রাহিম বিন আহমদ বিন আল-হাসান বিন শাযান, আবু আলী আল-বাযযার। আল-খতিব বলেছেন: আমরা তার থেকে লিখেছি, তিনি সত্যবাদী ছিলেন এবং তার কিতাব সঠিক ছিল। তিনি আশআরি মাযহাবের বুঝ রাখতেন এবং নবীয পানের জন্য পরিচিত ছিলেন, অবশেষে জীবনের শেষ দিকে তিনি তা ছেড়ে দিয়েছিলেন।তারিখ বাগদাদ ৭/২৭৯, শাযারাতুয যাহাব ৩/২২৮।তার থেকে বর্ণনা করেছেন:৪ - আল-মুবারক বিন আব্দুল জাব্বার বিন আহমদ বিন কাসিম আস-সাইরাফি (৪১১ - ৫০০ হিজরী); তিনি একজন প্রসিদ্ধ শায়খ, অধিক বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য। মুহাদ্দিসগণের কেউ মুতামান আস-সাজীর তাকে মিথ্যাবাদী বলার প্রতি ভ্রুক্ষেপ করেননি।মিজানুল ইতিদাল ৩/৪৩১, আল-লিসান ৩/৪১২।তার থেকে বর্ণনা করেছেন:
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ১৪)
5 - أبو شاكر السقلاطوني (توفي 573)؛ هو يحيى بن يوسف بن بالان الخباز.شذرات الذهب 4/ 246، العبر 4/ 218.وعنه:6 - الفخر بن تيمية (542 - 622)؛ أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني الفقيه الحنبلي؛ قال ابن نقطة: ثقة فاضل صحيح السماع.شذرات الذهب 5/ 102، البداية والنهاية 13/ 109.وهذه النسخة مِلْك للفخر ابن تيمية، وقد نسخت في حياته إذ أن الناسخ دعا له بطول العمر. التعريف برواة النسخة الثانية:وهي من رواية: محمد بن هشام بن أبي الدميك عن ابن المديني:1 - محمد بن هشام بن أبي الدميك (توفي 289)؛ أبو جعفر الحافظ، وهو من أكابر مشايخ الطبراني.شذرات الذهب 2/ 202.وعنه:2 - أبو القاسم الطبراني (260 - 360)؛ هو سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي، الطبراني، الحافظ الثقة الثبت، المعمر.السير 16/ 119، تذكرة الحفاظ 3/ 912، اللسان 3/ 73.وعنه:3 - الحافظ أبي نعيم الأصبهاني (336 - 430)؛ هو الإِمام أحمد بن عبد الله الحافظ أحد الأعلام، الثقة العلامة صاحب الحلية، وكتب أخرى.السير 17/ 453، تذكرة الحفاظ 3/ 1092، اللسان 1/ 201.وعنه:4 - أبو العلاء أحمد بن عمر بن سهلوية.النجوم الزاهرة 6/ 212.وعنه إجازة.
৫ - আবু শাকির আস-সাকলাতুনি (মৃত্যু ৫৭৩); তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে ইউসুফ ইবনে বালান আল-খাব্বায।শাযারাতুয যাহাব ৪/ ২৪৬, আল-ইবার ৪/ ২১৮।তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন:৬ - আল-ফখর ইবনে তাইমিয়্যাহ (৫৪২ - ৬২২); আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আবিল কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাররানি, হাম্বলি ফকিহ; ইবনে নুকতাহ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, ফাযিল এবং শ্রবণে (হাদিস সংরক্ষণে) নির্ভুল।শাযারাতুয যাহাব ৫/ ১০২, আল-বিদায়াহ ওয়ান-নিহায়াহ ১৩/ ১০৯।আর এই কপিটি আল-ফখর ইবনে তাইমিয়্যাহ-এর মালিকানাধীন ছিল, এটি তাঁর জীবদ্দশায় অনুলিপি করা হয়েছিল, কারণ অনুলিপিকার তাঁর দীর্ঘায়ুর জন্য দোয়া করেছেন। দ্বিতীয় পাণ্ডুলিপির বর্ণনাকারীদের পরিচিতি:এটি ইবনুল মাদিনি থেকে মুহাম্মদ ইবনে হিশাম ইবনে আবিল দামিক-এর বর্ণনা:১ - মুহাম্মদ ইবনে হিশাম ইবনে আবিল দামিক (মৃত্যু ২৮৯); আবু জাফর আল-হাফিয, তিনি আত-তাবারানির অন্যতম প্রধান শায়খ।শাযারাতুয যাহাব ২/ ২০২।তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন:২ - আবুল কাসিম আত-তাবারানি (২৬০ - ৩৬০); তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে আহমাদ ইবনে আইয়ুব আল-লাখমি, আত-তাবারানি, নির্ভরযোগ্য ও সুপ্রতিষ্ঠিত হাফিয, দীর্ঘজীবী।আস-সিয়ার ১৬/ ১১৯, তাযকিরাতুল হুফফায ৩/ ৯১২, আল-লিসান ৩/ ৭৩।তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন:৩ - হাফিয আবু নুআইম আল-আসবাহানি (৩৩৬ - ৪৩০); তিনি হলেন ইমাম আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাফিয, প্রখ্যাত ইমামদের একজন, নির্ভরযোগ্য আল্লামা, ‘আল-হিলয়াহ’ এবং অন্যান্য গ্রন্থের রচয়িতা।আস-সিয়ার ১৭/ ৪৫৩, তাযকিরাতুল হুফফায ৩/ ১০৯২, আল-লিসান ১/ ২০১।তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন:৪ - আবু আল-আলা আহমাদ ইবনে উমর ইবনে সাহলাওয়াইহ।আন-নুজুমুয যাহিরাহ ৬/ ২১২।তাঁর থেকে ইজাযত সূত্রে বর্ণিত।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ১৫)
5 - أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السَّلْفي الأصبهاني (472 - 576)؛ قال الحافظ: شيخ الإِسلام وحجة الرواة.الميزان 1/ 155، اللسان 1/ 299.وعنه إجازة أيضًا.6 - أبو الحسن علي بن المفضل ابن المقدسي (544 - 611).النجوم الزاهرة 6/ 112.وقد نسخها كما هو مكتوب في آخر الكتاب يحيى بن علي بن عبد الله العطار من نسخة نسخها أبو الحسن ابن المقدسي. فقد جاء ما يلي:آخر الكتاب والحمد لله رب العالمين وصلواته على محمد المصطفى وآله وصحبه أجمعين. نقله العبد الفقير إلى عفو ربه يحيى بن علي بن عبد الله العطار من نسخة نسخها شيخنا أبي الحسن ابن المقدسي وفقه الله بخطه من نسخة قديمة عليها سماع على الحافظ أبي نعيم الأصبهاني رضي الله عنه، وفيها أيضًا سماع على أبي العلاء بن سهلوية على حسب ما نقله شيخنا منها ونقلته أنا أيضًا من خطه …
৫ - আবু তাহের আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আস-সিলাফি আল-আসবাহানি (৪৭২ - ৫৭৬); হাফিয (ইবনে হাজার) বলেছেন: তিনি শাইখুল ইসলাম এবং বর্ণনাকারীদের জন্য দলীল।আল-মিজান ১/ ১৫৫, আল-লিসান ১/ ২৯৯।তাঁর পক্ষ থেকে ইজাযতও (অনুমতি) রয়েছে।৬ - আবুল হাসান আলী বিন আল-মুফাদদাল ইবনুল মাকদিসি (৫৪৪ - ৬১১)।আন-নুজুম আয-যাহিরাহ ৬/ ১১২।গ্রন্থের শেষে যেমনটি লিখিত আছে, ইয়াহইয়া বিন আলী বিন আব্দুল্লাহ আল-আত্তার এটি এমন একটি অনুলিপি থেকে নকল করেছেন যা আবুল হাসান ইবনুল মাকদিসি নকল করেছিলেন। সেখানে নিম্নরূপ বর্ণিত হয়েছে:গ্রন্থের সমাপ্তি এবং সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, আর তাঁর সালাত বর্ষিত হোক মনোনীত মুহাম্মদ এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সঙ্গীদের ওপর। এটি নকল করেছেন তাঁর রবের ক্ষমার মুখাপেক্ষী বান্দা ইয়াহইয়া বিন আলী বিন আব্দুল্লাহ আল-আত্তার আমাদের শাইখ আবুল হাসান ইবনুল মাকদিসির—আল্লাহ তাঁকে তাওফীক দান করুন—স্বহস্তে লিখিত একটি অনুলিপি থেকে, যা একটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপি থেকে প্রস্তুতকৃত যেখানে হাফিয আবু নুআইম আল-আসবাহানি (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট শ্রবণের বিবরণ ছিল। আমাদের শাইখ সেখান থেকে যা নকল করেছেন এবং আমিও তাঁর হস্তলিপি থেকে যা নকল করেছি সেই অনুযায়ী তাতে আবু আল-আলা বিন সাহলওয়াইহ-এর নিকট শ্রবণের বিবরণও রয়েছে …
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ১৬)
ترجمة مختصرة للمؤلف:إسمه، ونسبه، وكنيته، وشهرته؛هو الشيخ الإِمام الحجة، أمير المؤمنين في الحديث، أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح بن بكر بن سعد، السعدي، مولاهم البصري، المعروف بابن المديني، مولى عروة بن عطية السعدي. مولده:ولد سنة 161 في البصرة. أشهر شيوخه:سمع أباه وكان محدثًا مشهورًا لين الحديث، وسمع حماد بن زيد وسفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد وغيرهم كثير جدًا.
--------------------------------------------
* مصادر ترجمته:- طبقات ابن سعد: 7/ 308 - التاريخ الكبير: 6/ 284 - التاريخ الصغير: 2/ 363 - المعرفة والتاريخ: 1/ 210 - الجرح والتعديل: 6/ 193 - الضعفاء للعقيلي: 2/ 235 - تاريخ بغداد: 11/ 458 - طبقات الحنابلة: 1/ 225 - طبقات الشافعية: 2/ 145 - السير: 11/ 41 - تذكرة الحفاظ: 2/ 428 - ميزان الاعتدال: 3/ 138 - تهذيب التهذيب: 7/ 349.
লেখকের সংক্ষিপ্ত জীবনী:তাঁর নাম, বংশপরিচয়, উপনাম এবং পরিচিতি；তিনি হলেন শায়খ, ইমাম, হুজ্জাহ (প্রমাণ), হাদিস শাস্ত্রে আমিরুল মুমিনীন, আবুল হাসান আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন জাফর বিন নাজিহ বিন বকর বিন সাদ, আস-সাদী, তাদের মুক্তদাস, আল-বসরী; যিনি ইবনে আল-মাদিনী নামে সুপরিচিত, উরওয়াহ বিন আতিয়্যাহ আস-সাদীর মুক্তদাস। তাঁর জন্ম:তিনি ১৬১ হিজরিতে বসরায় জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর প্রসিদ্ধ শিক্ষকগণ:তিনি তাঁর পিতার নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন, যিনি একজন প্রসিদ্ধ মুহাদ্দিস ছিলেন তবে হাদিস বর্ণনায় কিছুটা শিথিল ছিলেন। এছাড়া তিনি হাম্মাদ বিন যায়েদ, সুফিয়ান বিন উয়ায়নাহ, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ এবং আরও অনেকের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
--------------------------------------------
* তাঁর জীবনীর উৎসসমূহ:- তাবাকাত ইবনে সাদ: ৭/৩০৮ - আত-তারিখুল কাবীর: ৬/২৮৪ - আত-তারিখুস সাগীর: ২/৩৬৩ - আল-মা’রিফাতু ওয়াত তারিখ: ১/২১০ - আল-জারহু ওয়াত তা’দীল: ৬/১৯৩ - আদ-দুয়াফা লিল উকাইলি: ২/২৩৫ - তারিখে বাগদাদ: ১১/৪৫৮ - তাবাকাতুল হানাবিলাহ: ১/২২৫ - তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ: ২/১৪৫ - আস-সিয়ার: ১১/৪১ - তাযকিরাতুল হুফফাজ: ২/৪২৮ - মিযানুল ইতিদাল: ৩/১৩৮ - তাহযীবুত তাহযীব: ৭/৩৪৯।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ১৭)
أشهر تلاميذه:الإِمام أحمد بن حنبل، وأبو عبد الله البخاري، وأبو حاتم، وأبو داود، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم كثير.وقد روى عنه من شيوخه جماعة منهم سفيان بن عيينة. ثناء الأئمة عليه:قال أبو حاتم(1): كان ابن المديني عَلَمًا في الناس في معرفة الحديث والعلل، وكان أحمد بن حنبل لا يسميه إنما يكنيه تبجيلًا له.ما سمعت أحمد سماه قط.قال ابن عيينة(2): تلومني في حب علي، والله لقد كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني.قال النسائي(3): كأن الله خلق علي ابن المديني لهذا الشأن.قال البخاري(4): ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي ابن المديني. مؤلفاته:قال الذهبي(5): قال النووي: لابن المديني نحو من مائتي مصنف.وقد سرد الحاكم(6) رحمه الله في كتابه معرفة علوم الحديث تسعًا وعشرين كتابًا،
--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل 6/ 194.(2) السير 11/ 44.(3) السير 11/ 46.(4) المصدر السابق وتاريخ بغداد 11/ 463.(5) تذكرة الحفاظ 2/ 429.(6) معرفة علوم الحديث 71 - 72.
তাঁর প্রসিদ্ধ ছাত্রগণ:ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল, আবু আব্দুল্লাহ আল-বুখারী, আবু হাতেম, আবু দাউদ, আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি এবং আরও অনেকে।তাঁর শিক্ষকদের মধ্য থেকে একদল তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ অন্যতম। তাঁর সম্পর্কে ইমামগণের প্রশংসা:আবু হাতেম বলেন(১): ইবনুল মাদীনী হাদীস ও ইলাল (হাদীসের সূক্ষ্ম ত্রুটি) সম্পর্কে মানুষের মাঝে এক উজ্জ্বল নক্ষত্র ছিলেন এবং আহমাদ বিন হাম্বল তাঁর প্রতি সম্মানবশত নাম ধরে ডাকতেন না, বরং কুনিয়াত (উপনাম) ধরে ডাকতেন।আমি কখনো আহমাদকে তাঁর নাম ধরে ডাকতে শুনিনি।ইবনে উইয়াইনাহ বলেন(২): আলীর (ইবনুল মাদীনী) প্রতি আমার ভালোবাসার জন্য কি তোমরা আমাকে নিন্দা করছ? আল্লাহর কসম, তিনি আমার থেকে যা শিখেছেন, আমি তাঁর থেকে তার চেয়ে বেশি শিখেছি।ইমাম নাসাঈ বলেন(৩): আল্লাহ যেন আলী ইবনুল মাদীনীকে এই কাজের (হাদীস শাস্ত্রের) জন্যই সৃষ্টি করেছেন।ইমাম বুখারী বলেন(৪): আলী ইবনুল মাদীনী ছাড়া আর কারো সামনে আমি নিজেকে তুচ্ছ মনে করিনি। তাঁর গ্রন্থাবলী:আয-যাহাবী বলেন(৫): আন-নববী বলেছেন: ইবনুল মাদীনীর প্রায় দুইশটি রচনা রয়েছে।ইমাম হাকিম(৬) রাহিমাহুল্লাহ তাঁর ‘মা’রিফাতু উলূমিল হাদীস’ গ্রন্থে উনত্রিশটি বইয়ের তালিকা উল্লেখ করেছেন,
--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত-তা’দীল ৬/১৯৪।(২) আস-সিয়ার ১১/৪৪।(৩) আস-সিয়ার ১১/৪৬।(৪) পূর্বোক্ত উৎস এবং তারিখু বাগদাদ ১১/৪৬৩।(৫) তাযকিরাতুল হুফফায ২/৪২৯।(৬) মা’রিফাতু উলূমিল হাদীস ৭১-৭২।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ১৮)
قال الخطيب(7): فجميع هذه الكتب انقرضت رأينا منها أربعة كتب أو خمسة. وفاته:توفي بسامراء يوم الإِثنين ليومين بقيا من ذي القعدة، سنة 234.قال الذهبي في السير(8): وهم الفسوي فقال مات سنة خمسين رحمه الله رحمة واسعة.
--------------------------------------------
(7) كما في السير 11/ 60.(8) السير 11/ 59.
খতিব বলেছেন(৭): এই সকল কিতাব বিলুপ্ত হয়ে গেছে, আমরা সেগুলোর মধ্য হতে মাত্র চারটি বা পাঁচটি দেখেছি। তাঁর মৃত্যু:তিনি ২৩৪ হিজরি সনের যিলকদ মাসের দুই দিন অবশিষ্ট থাকতে সোমবার দিন সামাররায় মৃত্যুবরণ করেন।আয-যাহাবী ‘আস-সিয়ার’-এ বলেছেন(৮): ফাসাবী ভ্রমে পতিত হয়েছেন, তিনি বলেছেন যে তিনি (২৫০) হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন। আল্লাহ তাঁকে প্রশস্ত রহমত দান করুন।
--------------------------------------------
(৭) যেমনটি আস-সিয়ার ১১/ ৬০-এ বর্ণিত হয়েছে।(৮) আস-সিয়ার ১১/ ৫৯।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ২১)
بسم الله الرحمن الرحيمأخبرنا الشيخ أبو شاكر يحيى بن أحمد بن يوسف السقلاطوني(1) قراءة عليه بشارع دار الرقيق بالجانب الغربي من بغداد ونحن نسمع، وذلك عشية يوم الأحد سابع عشرين ذي القعدة من سنة ثلاث وستين وخمسمائة.قيل له أخبركم الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي قراءة عليه وأنت تسمع، وذلك في شهور سنة ثمان وتسعين وأربعمائة فأقر به، قال: أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان قراءة عليه قال: قرئ على أبي عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق، المعروف بابن السماك، وأنا أسمع في يوم الخميس لثلاث بقين من المحرم من سنة أربع وأربعين وثلثمائة قال: ثنا أبو علي حنبل بن إسحق بن حنبل قال: نظر أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل في هذا الكتاب فعجب من تخليص علي ابن المديني هذه الأسماء ومعرفته بها(2). تسمية من روى عنه من أولاد العشرة:أخبرنا عثمان، ثنا حنبل بن إسحق قال: ثنا علي بن عبد الله المديني قال:
--------------------------------------------
(1) تقدم التعريف برواة هذا الكتاب في المقدمة.(2) هذه شهادة من الإِمام أحمد لعلي ابن المديني ولكتابه هذا.
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাইখ আবু শাকির ইয়াহইয়া বিন আহমাদ বিন ইউসুফ আস-সাকলাতুনি(১) বাগদাদের পশ্চিম পার্শ্বে অবস্থিত দারুর রাকিক নামক সড়কে তাঁর সামনে পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমরা তা শ্রবণ করেছি, আর এটি ছিল পাঁচশত তেষট্টি হিজরি সনের সাতাশে জিলকদ, রবিবার সন্ধ্যাবেলা।তাঁকে বলা হলো, শাইখ আবুল হোসেন আল-মুবারক বিন আব্দুল জাব্বার আস-সাইরাফি কি আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যখন তাঁর সামনে পাঠ করা হচ্ছিল এবং আপনি তা শুনছিলেন? আর এটি ছিল চারশত আটানব্বই হিজরি সনের মাসগুলোতে; অতঃপর তিনি তা স্বীকার করেন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান বিন আহমাদ বিন ইব্রাহিম বিন শাযান তাঁর সামনে পাঠ করার মাধ্যমে, তিনি বলেন: আবু আমর উসমান বিন আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ আদ-দাক্কাক, যিনি ইবনুল সাম্মাক নামে পরিচিত, তাঁর সামনে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম তিনশত চুয়াল্লিশ হিজরি সনের মহররম মাস শেষ হওয়ার তিন দিন বাকি থাকতে বৃহস্পতিবার দিনে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলী হাম্বল বিন ইসহাক বিন হাম্বল। তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ অর্থাৎ আহমাদ বিন হাম্বল এই কিতাবটি দেখেছেন এবং তিনি আলী ইবনুল মাদিনীর এই নামগুলো পৃথকীকরণ ও সেগুলোর ব্যাপারে তাঁর পারদর্শিতা দেখে বিস্ময় প্রকাশ করেছেন(২)। দশজন (জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত সাহাবী)-এর সন্তানদের মধ্য হতে যাদের থেকে বর্ণনা করা হয়েছে তাদের নাম:আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উসমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্বল বিন ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন আব্দুল্লাহ আল-মাদিনী, তিনি বলেন:
--------------------------------------------
(১) এই কিতাবের বর্ণনাকারীদের পরিচয় ভূমিকার মধ্যে প্রদান করা হয়েছে।(২) এটি ইমাম আহমাদ কর্তৃক আলী ইবনুল মাদিনী এবং তাঁর এই কিতাবের সপক্ষে একটি সাক্ষ্য বা প্রশংসাপত্র।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ২২)
1 - فاطمة بنت محمد بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن ولد فاطمة:2 - الحسن بن علي بن أبي طالب،3 - والحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ومن ولد الحسن بن علي:4 - عبد الله بن حسن بن حسن بن علي،5 - وحسن بن حسن بن حسن بن علي،6 - والحسن بن زيد بن حسن بن حسن بن علي،7 - وعلي بن حسن بن حسن بن حسن بن علي،
--------------------------------------------
1 - الزهراء سيدة نساء هذه الأمة، تزوجها علي رضي الله عنه في السنة الثانية من الهجرة، ماتت بعد النبي صلى الله عليه وسلم بستة أشهر، وقد جاوزت العشرين بقليل/ ع، لها ترجمة في الطبقات الكبرى 8/ 19، والاستيعاب 4/ 373، وأسد الغابة 7/ 220، والإِصابة 8/ 53، وسير أعلام النبلاء 2/ 118 والتهذيب 12/ 440.2 - سبط رسول الله وريحانته، وقد صحبه وحفظ عنه، مات شهيدًا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين، وقيل: بل مات سنة خمسين، وقيل بعدها/4؛ له ترجمة في: التاريخ الكبير 2/ 286، والجرح والتعديل 3/ 19، وأسد الغابة 2/ 10، والسير 3/ 45، وتهذيب الكمال 6/ 220، والتهذيب 2/ 295.3 - أبو عبد الله المدني سبط رسول الله وريحانته، حفظ عنه، استشهد يوم عاشوراء سنة إحدى وستين، وله ست وخمسون سنة/ ع، له ترجمة في: التاريخ الكبير 2/ 381 والجرح والتعديل 3/ 55 وأسد الغابة 2/ 18 وتهذيب الكمال 6/ 396 والسير 3/ 380 والتهذيب 2/ 345.4 - أبو محمد المدني، ثقة جليل القدر من الخامسة، مات في أوائل سنة خمس وأربعين ومائة، وله خمس وسبعون/ 4، له ترجمة في التاريخ الكبير 5/ 71، والجرح والتعديل 5/ 33، والتهذيب 5/ 186.6 - مقبول من السادسة، مات سنة خمس وأربعين ومائة، وهو ابن ثمان وستين/ ق؛ له ترجمة في: التاريخ الكبير 2/ 289 والجرح والتعديل 5/ 3 والتهذيب 2/ 262.7 - ذكره البخاري في تاريخه 6/ 269، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6/ 179 فيمن اسمه علي بن حسن بن حسن بن حسن بن علي، وقال ابن أبي حاتم: قال أبو =
1 - ফাতেমা বিনতে মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। এবং ফাতেমার সন্তানদের মধ্য হতে:2 - হাসান বিন আলী বিন আবু তালিব,3 - এবং হুসাইন বিন আলী বিন আবু তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। এবং হাসান বিন আলীর সন্তানদের মধ্য হতে:4 - আব্দুল্লাহ বিন হাসান বিন হাসান বিন আলী,5 - এবং হাসান বিন হাসান বিন হাসান বিন আলী,6 - এবং হাসান বিন যায়েদ বিন হাসান বিন হাসান বিন আলী,7 - এবং আলী বিন হাসান বিন হাসান বিন হাসান বিন আলী,
--------------------------------------------
1 - আয-যাহরা, এই উম্মতের নারীদের নেত্রী। হিজরীর দ্বিতীয় বর্ষে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে বিবাহ করেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের ছয় মাস পর মৃত্যুবরণ করেন; তখন তাঁর বয়স বিশের কিছু বেশি ছিল।/আইন (ع), আত-তাবাকাতুল কুবরা ৮/১৯, আল-ইসতিআব ৪/৩৭৩, আসাদুল গাবাহ ৭/২২০, আল-ইসাবাহ ৮/৫৩, সিয়ারু আলামিন নুবালা ২/১১৮ এবং আত-তাহযীব ১২/৪৪০-এ তাঁর জীবনী রয়েছে।2 - আল্লাহর রাসূলের নাতি এবং তাঁর সুগন্ধি ফুল। তিনি তাঁর সান্নিধ্য লাভ করেছেন এবং তাঁর থেকে (হাদীস) সংরক্ষণ করেছেন। উনপঞ্চাশ হিজরীতে সাতচল্লিশ বছর বয়সে বিষক্রিয়ায় শহীদ হয়ে মৃত্যুবরণ করেন। কেউ কেউ বলেন: বরং তিনি পঞ্চাশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, আবার কেউ বলেন তাঁরও পরে।/৪; আত-তারীখুল কাবীর ২/২৮৬, আল-জারহু ওয়াত তাদীল ৩/১৯, আসাদুল গাবাহ ২/১০, সিয়ার ৩/৪৫, তাহযীবুল কামাল ৬/২২০ এবং আত-তাহযীব ২/২৯৫-এ তাঁর জীবনী রয়েছে।3 - আবু আব্দুল্লাহ আল-মাদানী, আল্লাহর রাসূলের নাতি এবং তাঁর সুগন্ধি ফুল। তিনি তাঁর থেকে (হাদীস) সংরক্ষণ করেছেন। একষট্টি হিজরীর আশুরার দিনে ছাপ্পান্ন বছর বয়সে শাহাদাত বরণ করেন।/আইন (ع), আত-তারীখুল কাবীর ২/৩৮১, আল-জারহু ওয়াত তাদীল ৩/৫৫, আসাদুল গাবাহ ২/১৮, তাহযীবুল কামাল ৬/৩৯৬, সিয়ার ৩/৩৮০ এবং আত-তাহযীব ২/৩৪৫-এ তাঁর জীবনী রয়েছে।4 - আবু মুহাম্মাদ আল-মাদানী, পঞ্চম স্তরের নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ও মহান মর্যাদাবান ব্যক্তি। তিনি একশত পঁয়তাল্লিশ হিজরীর শুরুর দিকে পঁচাত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।/৪, আত-তারীখুল কাবীর ৫/৭১, আল-জারহু ওয়াত তাদীল ৫/৩৩ এবং আত-তাহযীব ৫/১৮৬-এ তাঁর জীবনী রয়েছে।6 - ষষ্ঠ স্তরের গ্রহণযোগ্য (মাকবুল) বর্ণনাকারী। একশত পঁয়তাল্লিশ হিজরীতে আটষট্টি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।/ক্বাফ (ق); আত-তারীখুল কাবীর ২/২৮৯, আল-জারহু ওয়াত তাদীল ৫/৩ এবং আত-তাহযীব ২/২৬২-এ তাঁর জীবনী রয়েছে।7 - ইমাম বুখারী তাঁর 'তারীখ' ৬/২৬৯-এ এবং ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহু ওয়াত তাদীল' ৬/১৭৯-এ 'আলী বিন হাসান বিন হাসান বিন হাসান বিন আলী' নামধারীদের মধ্যে তাঁর উল্লেখ করেছেন। ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আবু =
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ২৩)
8 - ومحمد بن عمرو بن حسن بن علي،9 - وموسى بن عبد الله بن حسن،10 - ومحمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي،11 - وزيد بن حسن بن حسن. ومن ولد الحسين بن علي:12 - علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب،13 - وفاطمة بنت الحسين،
--------------------------------------------
= محمد: وروى عبد العزيز بن محمد الدراوردي عنه فقال عن علي بن حسن بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب نسب إلى ثلاثة آباء يسمّون حسنًا.قال أبو محمد: والصحيح هذا، وأسقط ابن أبي الموالي اسم الحسن الثالث، طلبت إثر ذلك في كتاب الأنساب للزبير بن بكار فوجدته صحيحًا، للحسن الثالث ابن يسمى عليًا، وهو الذي روى عنه الدراوردي، وابن أبي الموالي.8 - ثقة من الرابعة/ خ م د س؛ له ترجمة في: التاريخ الكبير 1/ 189، والجرح والتعديل 8/ 29، والتهذيب 9/ 371.9 - ابن علي بن أبي طالب رآه يحيى ابن معين، واختفى بعد قتل أخويه محمد وإبراهيم مدة، ثم ظفر به المنصور فضربه، ثم عفى عنه، قال الذهبي في الميزان 4/ 211 قال جماعة عن ابن معين: ثقة، وقال البخاري: فيه نظر وله حديث في تحريم الدبر؛ له ترجمة في الجرح والتعديل 8/ 150 وتاريخ بغداد 13/ 26.10 - يلقب النفس الزكية، ثقة من السابعة قتل سنة خمس وأربعين ومائة، وله ثلاث وخمسون، وكان خرج على المنصور، وغلب على المدينة وتسمى بالخلافة فقتل/ د ت س؛ له ترجمة في: الجرح والتعديل 7/ 295 والتهذيب 9/ 252.12 - زين العابدين؛ ثقة ثبت عابد فقيه فاضل مشهور، من الثالثة، مات سنة ثلاث وتسعين وقيل غير ذلك/ ع؛ له ترجمة في: الطبقات الكبرى 5/ 212، والتاريخ الكبير 6/ 266، والجرح والتعديل 7/ 178، والسير 4/ 386، والتهذيب 7/ 304.13 - الهاشمية، المدنية، ثقة من الرابعة، ماتت بعد المائة وقد أسنت/ د ت عس ق؛ لها ترجمة في التهذيب 12/ 442، والكاشف 3/ 342.
৮ - এবং মুহাম্মদ বিন আমর বিন হাসান বিন আলী,৯ - এবং মুসা বিন আব্দুল্লাহ বিন হাসান,১০ - এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন হাসান বিন হাসান বিন আলী,১১ - এবং যায়েদ বিন হাসান বিন হাসান। এবং হুসাইন বিন আলীর সন্তানদের মধ্য থেকে:১২ - আলী বিন হুসাইন বিন আলী বিন আবু তালিব,১৩ - এবং ফাতিমা বিনতে হুসাইন,
--------------------------------------------
= মুহাম্মদ: আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন যে, আলী বিন হাসান বিন হাসান বিন হাসান বিন আলী বিন আবু তালিব থেকে বর্ণিত; এখানে তাঁকে তিনজন হাসান নামধারী পিতার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে।আবু মুহাম্মদ বলেন: আর এটিই সঠিক, এবং ইবনুল মাওয়ালী তৃতীয় হাসানের নাম বাদ দিয়েছেন। আমি এরপর জুবায়ের বিন বাক্কারের ‘আল-আনসাব’ গ্রন্থে এটি অনুসন্ধান করেছি এবং তা সঠিক পেয়েছি যে, তৃতীয় হাসানের আলী নামে এক পুত্র ছিল এবং তিনিই সেই ব্যক্তি যার থেকে আদ-দারাওয়ারদী এবং ইবনুল মাওয়ালী বর্ণনা করেছেন।৮ - চতুর্থ স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী (সিকাহ)/ বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ; তাঁর জীবনী রয়েছে: আত-তারিখুল কাবীর ১/১৮৯, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৮/২৯ এবং আত-তাহযীব ৯/৩৭১-এ।৯ - আলী বিন আবু তালিবের বংশধর; ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁকে দেখেছেন। তাঁর দুই ভাই মুহাম্মদ ও ইব্রাহিম নিহত হওয়ার পর তিনি দীর্ঘকাল আত্মগোপনে ছিলেন, অতঃপর আল-মানসুর তাঁকে পাকড়াও করেন এবং প্রহার করেন, এরপর তাঁকে ক্ষমা করে দেন। আয-যাহাবী ‘আল-মিজান’ ৪/২১১-তে বলেছেন যে, একদল বর্ণনাকারী ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আল-বুখারী বলেছেন: তাঁর ব্যাপারে সংশয় (ফীহি নাযার) আছে এবং তাঁর বর্ণিত মলদ্বারে সঙ্গম নিষিদ্ধ হওয়া সম্পর্কিত একটি হাদিস রয়েছে; তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৮/১৫০ এবং তারিখু বাগদাদ ১৩/২৬-এ।১০ - তাঁর উপাধি 'আন-নাফসুজ যাকিয়্যাহ', সপ্তম স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী (সিকাহ)। তিনি ১৪৫ হিজরিতে তিপ্পান্ন বছর বয়সে নিহত হন। তিনি আল-মানসুরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন এবং মদিনার ওপর বিজয় লাভ করে নিজেকে খলিফা ঘোষণা করেছিলেন, এরপর তিনি নিহত হন/ আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ; তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৭/২৯৫ এবং আত-তাহযীব ৯/২৫২-এ।১২ - যাইনুল আবেদীন; নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সুদৃঢ় (সাবত), ইবাদতগুজার, ফকিহ এবং অত্যন্ত সম্মানিত ও প্রসিদ্ধ ব্যক্তি। তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ৯৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তবে এ প্রসঙ্গে অন্য মতামতও রয়েছে/ কুতুবে সিত্তা; তাঁর জীবনী রয়েছে: আত-তাবাকাতুল কুবরা ৫/২১২, আত-তারিখুল কাবীর ৬/২৬৬, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৭/১৭৮, আস-সিয়ার ৪/৩৮৬ এবং আত-তাহযীব ৭/৩০৪-এ।১৩ - হাশেমী, মদিনাবাসী, চতুর্থ স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তিনি একশত হিজরির পরে বার্ধক্যে উপনীত হয়ে মৃত্যুবরণ করেন/ আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ (আল-ইয়াওমু ওয়াল লায়লাহ), ইবনে মাজাহ; তাঁর জীবনী রয়েছে: আত-তাহযীব ১২/৪৪২ এবং আল-কাশিফ ৩/৩৪২-এ।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ২৪)
14 - [وسكينة بنت الحسين](1). من ولد علي بن الحسين:15 - محمد بن علي.16 - وعبد الله بن علي،17 - وزيد بن علي،18 - وعمرو بن علي،19 - وحسين بن علي بن حسين. ومن ولد محمد بن علي (2):20 - جعفر بن محمد بن علي.
--------------------------------------------
14 - ماتت بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة، تروي عن أهل بيتها روى عنها أهل الكوفة؛ الطبقات الكبرى 8/ 745، الثقات 4/ 352.(1) غير موجودة في الأصل وهي موجودة في النسخة الأخرى.15 - أبو جعفر الباقر، ثقة فاضل من الرابعة، مات سنة بضع عشرة ومائة/ ع، له ترجمة في: الطبقات الكبرى 5/ 320، والتاريخ الكبير 1/ 183، والجرح والتعديل 8/ 26، والسير 4/ 401، والتهذيب 9/ 350.16 - مقبول من الخامسة/ ت س، له ترجمة في: التاريخ الكبير 5/ 148، والجرح 5/ 114، والتهذيب 5/ 324.17 - أبو الحسين، المدني، وهو الذي تنسب إليه الزيدية، خرج في خلافة هشام بن عبد الملك، قتل بالكوفة سنة اثنتين وعشريون ومائة، وكان مولده سنة ثمانين/ د ت عس ق؛ له ترجمة في: طبقات ابن سعد 5/ 325، والتاريخ الكبير 3/ 403، والجرح والتعديل 3/ 568، والسير 5/ 389، والتهذيب 30/ 420.18 - المدني، صدوق فاضل، من السادسة/ بخ م مدت س؛ له ترجمة في: التاريخ الكبير 6/ 179، والجرح والتعديل 6/ 124، والتهذيب 7/ 485.19 - مدني، صدوق، مقل، من السابعة، مات سنة ستين ومائة/ ت س؛ له ترجمة في الطبقات الكبرى 5/ 327، والتاريخ الصغير للبخاري 2/ 77، والجرح والتعديل 3/ 53، والتهذيب 2/ 345.(2) جاء في المخطوط (ابن) بين علي وجعفر وهو خطأ، والتصويب من النسخة الأخرى.20 - أبو عبد الله المعروف بالصادق، صدوق فقيه إمام، من السادسة، مات سنة ثمان =
১৪ - [সুকাইনা বিনতে আল-হুসাইন](১). আলী ইবনুল হুসাইনের সন্তানদের মধ্য হতে:১৫ - মুহাম্মাদ ইবনে আলী।১৬ - এবং আবদুল্লাহ ইবনে আলী,১৭ - এবং যাইদ ইবনে আলী,১৮ - এবং আমর ইবনে আলী,১৯ - এবং হুসাইন ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন। মুহাম্মাদ ইবনে আলীর সন্তানদের মধ্য হতে (২):২০ - জাফর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী।
--------------------------------------------
১৪ - তিনি ১১৭ হিজরি সনে মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন। তিনি তাঁর পরিবারের সদস্যদের থেকে বর্ণনা করেন এবং কুফাবাসীরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; আত-তাবাকাতুল কুবরা ৮/৭৪৫, আস-সিকাত ৪/৩৫২।(১) এটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে অন্য কপিতে বিদ্যমান রয়েছে।১৫ - আবু জাফর আল-বাকির, তিনি চতুর্থ স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য ও শ্রেষ্ঠ বর্ণনাকারী, ১১০ হিজরি সনের কিছুকাল পরে মৃত্যুবরণ করেন/ আ (জামা‘আহ), তাঁর জীবনী এখানে রয়েছে: আত-তাবাকাতুল কুবরা ৫/৩২০, আত-তারিখুল কাবির ১/১৮৩, আল-জারহু ওয়াত তাদিল ৮/২৬, আস-সিয়ার ৪/৪০১, আত-তাহজিব ৯/৩৫০।১৬ - পঞ্চম স্তরের একজন গ্রহণযোগ্য বর্ণনাকারী/ ত স, তাঁর জীবনী এখানে রয়েছে: আত-তারিখুল কাবির ৫/১৪৮, আল-জারহু ৫/১১৪, আত-তাহজিব ৫/৩২৪।১৭ - আবু আল-হুসাইন, আল-মাদানি, তাঁর দিকেই যাইদিয়া সম্প্রদায়কে সম্বন্ধ করা হয়। তিনি হিশাম ইবনে আবদুল মালিকের খিলাফতকালে বিদ্রোহ করেছিলেন। ১২২ হিজরি সনে কুফায় তিনি নিহত হন এবং তাঁর জন্ম ছিল ৮০ হিজরি সনে/ দ ত আস ক; তাঁর জীবনী এখানে রয়েছে: তাবাকাত ইবনে সাদ ৫/৩২৫, আত-তারিখুল কাবির ৩/৪০৩, আল-জারহু ওয়াত তাদিল ৩/৫৬৮, আস-সিয়ার ৫/৩৮৯, আত-তাহজিব ৩০/৪২০।১৮ - আল-মাদানি, অত্যন্ত সত্যবাদী ও শ্রেষ্ঠ বর্ণনাকারী, ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত/ বখ ম মদত স; তাঁর জীবনী এখানে রয়েছে: আত-তারিখুল কাবির ৬/১৭৯, আল-জারহু ওয়াত তাদিল ৬/১২৪, আত-তাহজিব ৭/৪৮৫।১৯ - মাদানি, সত্যবাদী, স্বল্প বর্ণনাকারী, সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, ১৬০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন/ ত স; তাঁর জীবনী এখানে রয়েছে: আত-তাবাকাতুল কুবরা ৫/৩২৭, বুখারীর আত-তারিখুল সাগির ২/৭৭, আল-জারহু ওয়াত তাদিল ৩/৫৩, আত-তাহজিব ২/৩৪৫।(২) পাণ্ডুলিপিতে আলী ও জাফরের মাঝে (ইবনে) শব্দটি এসেছে যা ভুল, সঠিকটি অন্য কপি থেকে নেওয়া হয়েছে।২০ - আবু আবদুল্লাহ, যিনি আস-সাদিক নামে পরিচিত; অত্যন্ত সত্যবাদী, ফকিহ ও ইমাম। তিনি ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি আট... সনে মৃত্যুবরণ করেন =
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ২৫)
ومن ولد زيد بن علي:21 - حسين بن زيد بن علي بن حسين. ومن ولد أبي بكر الصديق رضي الله عنه:23 - عائشة بنت أبي بكر الصديق زوج النبي صلى الله عليه وسلم،24 - وأسماء بنت أبي بكر،25 - وعبد الرحمن بن أبي بكر،26 - وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر،27 - وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر،28 - وعبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وهو
--------------------------------------------
= وأربعين ومائة/ بخ م 4؛ له ترجمة في: التاريخ الكبير 2/ 198، والجرح والتعديل 2/ 487، والميزان 1/ 414، تذكرة الحفاظ 1/ 166، والسير 6/ 255، والتهذيب 2/ 103.21 - صدوق ربما أخطأ، من الثامنة، مات وله ثمانون سنة في حدود التسعين/ ق؛ له ترجمة في: التاريخ الصغير للبخاري 3/ 197، والجرح والتعديل 3/ 53، والتهذيب 2/ 339.24 - زوج الزبير بن العوام، من كبار الصحابة، عاشت مائة سنة، وماتت سنة ثلاث أو أربع وسبعين/ ع؛ الطبقات 2/ 249، الاستيعاب 4/ 232، وأسد الغابة 7/ 9، والسير 2/ 287، والإِصابة 7/ 484، والتهذيب 2/ 398.25 - شقيق عائشة، أخّر إسلامه إلى قبيل الفتح، وشهد اليمامة والفتوح، ومات سنة ثلاث وخمسين في طريق مكة فجأة، وقيل: قبل ذلك/ ع؛ الطبقات الكبرى 5/ 495، والتاريخ الكبير 5/ 242، وتاريخ الفسوي 1/ 213، وأسد الغابة 3/ 466، والإِصابة 4/ 291، والتهذيب 6/ 146.26 - مقبول من الثالثة، مات بعد السبعين/ خ م مد س ق؛ التاريخ الكبير 5/ 131، والجرح والتعديل 5/ 94، والتهذيب 5/ 291.27 - أبو بكر، المعروف بابن أبي عتيق، صدوق، فيه مزاح، من الثالثة/ خ م س ق؛ التاريخ الكبير 5/ 186، والجرح والتعديل 5/ 154، والتهذيب 5/ 7.28 - ذكره ابن أبي حاتم في الجرح 5/ 256 ونقل عن الإِمام أحمد أنه قال: لا أعلم إلا خيرًا؛ وله ترجمة في: التاريخ الكبير 5/ 302.
এবং যায়দ বিন আলীর সন্তানদের মধ্যে:২১ - হুসাইন বিন যায়দ বিন আলী বিন হুসাইন। এবং আবু বকর সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সন্তানদের মধ্যে:২৩ - আয়েশা বিনতে আবু বকর সিদ্দীক, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সহধর্মিণী,২৪ - এবং আসমা বিনতে আবু বকর,২৫ - এবং আব্দুর রহমান বিন আবু বকর,২৬ - এবং আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আবু বকর,২৭ - এবং আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবু বকর,২৮ - এবং আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবু বকর, আর তিনি হলেন
--------------------------------------------
= এবং একশ চল্লিশ/ বুখারি (আল-আদাবুল মুফরাদ), মুসলিম ৪; তাঁর জীবনী রয়েছে: আত-তারিখুল কাবীর ২/১৯৮, আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ২/৪৮৭, আল-মিজান ১/৪১৪, তাযকিরাতুল হুফফাজ ১/১৬৬, আস-সিয়ার ৬/২৫৫ এবং আত-তাহযীব ২/১০৩।২১ - সত্যবাদী তবে কখনো ভুল করতেন, অষ্টম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, নব্বই হিজরির আশেপাশে আশি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন/ ইবনে মাজাহ; তাঁর জীবনী রয়েছে: বুখারির আত-তারিখুস সাগীর ৩/১৯৭, আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ৩/৫৩ এবং আত-তাহযীব ২/৩৩৯।২৪ - যুবাইর বিন আল-আওয়ামের সহধর্মিণী, জ্যেষ্ঠ সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত, একশ বছর বেঁচেছিলেন এবং তিয়াত্তর বা চুয়াত্তর হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন/ ছয় কিতাব; আত-তাবাকাত ২/২৪৯, আল-ইসতিয়াব ৪/২৩২, উসদুল গাবাহ ৭/৯, আস-সিয়ার ২/২৮৭, আল-ইসাবাহ ৭/৪৮৪ এবং আত-তাহযীব ২/৩৯৮।২৫ - আয়েশার সহোদর ভাই, মক্কা বিজয়ের কিছুকাল পূর্ব পর্যন্ত তাঁর ইসলাম গ্রহণ বিলম্বিত হয়েছিল, ইয়ামামা ও বিভিন্ন বিজয়ে অংশগ্রহণ করেন এবং তিপ্পান্ন হিজরিতে মক্কার পথে আকস্মিকভাবে মৃত্যুবরণ করেন, বলা হয়: তার পূর্বে/ ছয় কিতাব; আত-তাবাকাতুল কুবরা ৫/৪৯৫, আত-তারিখুল কাবীর ৫/২৪২, তারিখুল ফাসাউয়ি ১/২১৩, উসদুল গাবাহ ৩/৪৬৬, আল-ইসাবাহ ৪/২৯১ এবং আত-তাহযীব ৬/১৪৬।২৬ - তৃতীয় স্তরের মাকবুল (গ্রহণযোগ্য) রাবি, সত্তর হিজরির পর মৃত্যুবরণ করেন/ বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ (আল-মারাসিল), নাসাঈ, ইবনে মাজাহ; আত-তারিখুল কাবীর ৫/১৩১, আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ৫/৯৪ এবং আত-তাহযীব ৫/২৯১।২৭ - আবু বকর, যিনি ইবনে আবি আতিক নামে পরিচিত, সত্যবাদী, রসবোধসম্পন্ন ছিলেন, তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত/ বুখারি, মুসলিম, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ; আত-তারিখুল কাবীর ৫/১৮৬, আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ৫/১৫৪ এবং আত-তাহযীব ৫/৭।২৮ - ইবনে আবি হাতিম তাঁর কথা আল-জারহ গ্রন্থে (৫/২৫৬) উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি তাঁর সম্পর্কে ভালো ছাড়া আর কিছু জানি না"; এবং তাঁর জীবনী রয়েছে: আত-তারিখুল কাবীর ৫/৩০২ তে।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ২৬)
ابن أبي عتيق(1).29 - والقاسم بن محمد بن أبي بكر،30 - وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر. ومن ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه:32 - حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أم المؤمنين رضي الله عنها،33 - وعبد الله بن عمر،34 - وعاصم بن عمر،
--------------------------------------------
(1) قال باسم: لهم أخ آخر اسمه محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، المدني مقبول/ خ د س ت؛ التاريخ الكبير 1/ 128، والجرح والتعديل 7/ 302، والتهذيب 9/ 277.29 - ثقه أحد الفقهاء بالمدينة، قال أيوب: ما رأيت أفضل منه، من كبار الثالثة، مات سنة ست ومائة على الصحيح/ ع، الطبقات الكبرى 5/ 187، والجرح والتعديل 7/ 118، والسير 5/ 54، والتهذيب 8/ 323.30 - أبو محمد المدني ثقة جليل قال ابن عيينة: كان أفضل أهل زمانه، من السادسة، مات سنة ست وعشرين ومائة، وقيل بعدها/ ع؛ طبقات خليفة 268، والجرح والتعديل 5/ 278، والسير 6/ 5، والتهذيب 6/ 254.32 - تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد خنيس بن حذافة، سنة ثلاث، وماتت سنة خمس وأربعين/ ع؛ الطبقات الكبرى 8/ 81، أسد الغابة 7/ 65، السير 2/ 227، والإِصابة 7/ 581، والتهذيب 12/ 411.33 - أبو عبد الرحمن، ولد بعد المبعث بيسير، استصغر يوم أُحد وهو ابن أربعة عشر، وهو أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة، وكان أشد الناس اتباعًا للأثر مات سنة ثلاث وسبعين في آخرها أو أول التي تليها / ع؛الطبقات الكبرى 2/ 373، 4/ 142، والتاريخ الكبير 5/ 2، 125، والجرح والتعديل 5/ 107، تاريخ بغداد 1/ 171، أسد الغابة 3/ 227، والسير 3/ 203، والإِصابة 4/ 181، والتهذيب 5/ 328.34 - ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، مات سنة سبعين، وقيل بعدها، وهو جد الخليفة عمر بن عبد العزيز/ خ م د ت س؛ الطبقات الكبرى 5/ 15، والتاريخ الكبير 6/ 477، والجرح 6/ 346، وأسد الغابة 3/ 76، والإِصابة 5/ 3، والسير 4/ 97، والتهذيب 5/ 52.
ইবনে আবি আতিক(১).২৯ - এবং আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর,৩০ - এবং আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর। এবং উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে:৩২ - হাফসা, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিণী, উম্মুল মুমিনীন (রাদিয়াল্লাহু আনহা),৩৩ - এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমর,৩৪ - এবং আসিম ইবনে উমর,
--------------------------------------------
(১) বাসিম বলেন: তাদের মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর আস-সিদ্দিক নামে আরেকজন ভাই আছে, যিনি মদিনার অধিবাসী এবং মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)/ বুখারি (জুযউল কিরাআহ), আবু দাউদ, নাসাঈ, তিরমিজি; আত-তারিখ আল-কাবির ১/ ১২৮, আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৭/ ৩০২, এবং আত-তাহজিব ৯/ ২৭৭।২৯ - তিনি নির্ভরযোগ্য এবং মদিনার ফকিহদের একজন। আইয়ুব বলেন: আমি তাঁর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কাউকে দেখিনি। তিনি তৃতীয় স্তরের জ্যেষ্ঠ তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। বিশুদ্ধ মতানুসারে তিনি ১০৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন/ জামাআত (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থ সংকলকগণ); আত-তাবাকাত আল-কুবরা ৫/ ১৮৭, আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৭/ ১১৮, আস-সিয়ার ৫/ ৫৪, এবং আত-তাহজিব ৮/ ৩২৩।৩০ - আবু মুহাম্মদ আল-মাদানি, অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও মহান ব্যক্তিত্ব। ইবনে উয়ায়নাহ বলেন: তিনি তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। ১২৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ বলেন এর পরে/ জামাআত; তাবাকাত খালিফা ২৬৮, আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৫/ ২৭৮, আস-সিয়ার ৬/ ৫, এবং আত-তাহজিব ৬/ ২৫৪।৩২ - হিজরি তৃতীয় বর্ষে খুনাইস ইবনে হুজাফার পর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বিবাহ করেন এবং তিনি পঁয়তাল্লিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন/ জামাআত; আত-তাবাকাত আল-কুবরা ৮/ ৮১, উসদুল গাবাহ ৭/ ৬৫, আস-সিয়ার ২/ ২২৭, আল-ইসাবাহ ৭/ ৫৮১, এবং আত-তাহজিব ১২/ ৪১১।৩৩ - আবু আবদুর রহমান। নবুওয়াত প্রকাশের কিছুকাল পরে তাঁর জন্ম হয়। ওহুদ যুদ্ধের দিন তাঁকে অল্পবয়স্ক হিসেবে গণ্য করা হয়েছিল, তখন তাঁর বয়স ছিল চৌদ্দ বছর। তিনি অধিক হাদিস বর্ণনাকারী সাহাবী এবং 'আবাদিলাহ' (চার আবদুল্লাহ)-দের অন্যতম। তিনি সুন্নাহ বা আছার অনুসরণে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর ছিলেন। তিনি ৭৩ হিজরির শেষের দিকে অথবা পরবর্তী বছরের শুরুতে ইন্তেকাল করেন/ জামাআত;আত-তাবাকাত আল-কুবরা ২/ ৩৭৩, ৪/ ১৪২, আত-তারিখ আল-কাবির ৫/ ২, ১২৫, আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৫/ ১০৭, তারিখ বাগদাদ ১/ ১৭১, উসদুল গাবাহ ৩/ ২২৭, আস-সিয়ার ৩/ ২০৩, আল-ইসাবাহ ৪/ ১৮১, এবং আত-তাহজিব ৫/ ৩২৮।৩৪ - তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেন। সত্তর হিজরিতে অথবা তাঁর পরে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি খলিফা উমর ইবনে আবদুল আজিজের মাতামহ/ বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসাঈ; আত-তাবাকাত আল-কুবরা ৫/ ১৫, আত-তারিখ আল-কাবির ৬/ ৪৭৭, আল-জারহ ৬/ ৩৪৬, উসদুল গাবাহ ৩/ ৭৬, আল-ইসাবাহ ৫/ ৩, আস-সিয়ার ৪/ ৯৭, এবং আত-তাহজিব ৫/ ৫২।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ২৭)
35 - واقد بن عمر. من ولد عبد الله بن عمر:36 - سالم بن عبد الله بن عمر،37 - وعبد الله بن عبد الله بن عمر،38 - وحمزة بن عبد الله بن عمر،39 - وعبيد الله بن عبد الله بن عمر،40 - وبلال بن عبد الله بن عمر،41 - وزيد بن عبد الله بن عمر،42 - [وعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر](1).
--------------------------------------------
36 - أبو عمر أو أبو عبد الله، المدني أحد الفقهاء السبعة وكان ثبتًا عابدًا فاضلًا، كان يُشبّه بأبيه في الهدي والسمت، من كبار الثالثة، مات في آخر سنة ست ومائة على الصحيح / ع؛ الطبقات الكبرى 5/ 195، والتاريخ الكبير 4/ 115، والجرح والتعديل 4/ 184، والسير 4/ 457، والتهذيب 3/ 436.37 - أبو عبد الرحمن المدني، كان وصي أبيه ثقة من الثالثة مات سنة خمس ومائة/ خ م س د ت؛ الجرح والتعديل 5/ 90، والتهذيب 5/ 285.38 - أبو عمارة مدني، شقيق سالم، ثقة، من الثالثة/ ع؛ له ترجمة في التاريخ الكبير 3/ 47، والجرح والتعديل 3/ 212، والتهذيب 3/ 30.39 - أبو بكر، شقيق سالم أيضًا، ثقة من الثالثة، مات سنة ست ومائة / ع؛ التاريخ الكبير 5/ 387، والجرح والتعديل 5/ 320، والتهذيب 7/ 25.40 - ثقة من الثالثة/ م؛ التاريخ الكبير 2/ 107، والجرح والتعديل 2/ 396، والتهذيب 1/ 504.41 - ثقة من الثانية، ولد في خلافة جده/ خ م س ق؛ التاريخ الكبير 3/ 399، والجرح والتعديل 3/ 566.42 - لم أجد ترجمته.(1) قال باسم لهم إخوة آخرون ذكرهم أبو داود في كتابه وقد زدت عليه أيضًا، انظر ترجمة رقم 149.
৩৫ - ওয়াকিদ বিন উমর। আবদুল্লাহ বিন উমরের সন্তানদের মধ্য থেকে:৩৬ - সালিম বিন আবদুল্লাহ বিন উমর,৩৭ - এবং আবদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উমর,৩৮ - এবং হামজাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উমর,৩৯ - এবং উবায়দুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উমর,৪০ - এবং বিলাল বিন আবদুল্লাহ বিন উমর,৪১ - এবং যায়িদ বিন আবদুল্লাহ বিন উমর,৪২ - [এবং আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন উমর](১)।
--------------------------------------------
৩৬ - আবু উমর অথবা আবু আবদুল্লাহ, মাদানী। তিনি সাত ফকীহর অন্যতম ছিলেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, ইবাদতগুজার ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন। চালচলন ও চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যে তিনি তার পিতার সদৃশ ছিলেন। তিনি তৃতীয় স্তরের বড়দের অন্তর্ভুক্ত। সঠিক মতানুসারে তিনি একশ ছয় হিজরির শেষভাগে মৃত্যুবরণ করেন। / ‘আইন’ (গ্রন্থের সংকেত); আত-তাবাকাতুল কুবরা ৫/১৯৫, আত-তারিখুল কাবীর ৪/১১৫, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৪/১৮৪, আস-সিয়ার ৪/৪৫৭, আত-তাহযীব ৩/৪৩৬।৩৭ - আবু আবদুর রহমান মাদানী। তিনি তার পিতার ওয়াসি (অসিয়তকৃত ব্যক্তি) ছিলেন, তৃতীয় স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তিনি একশ পাঁচ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। / ‘খা, মিম, সিন, দাল, তা’ (গ্রন্থের সংকেতসমূহ); আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৫/৯০, আত-তাহযীব ৫/২৮৫।৩৮ - আবু উমারা মাদানী, সালিমের আপন ভাই, নির্ভরযোগ্য, তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। / ‘আইন’ (গ্রন্থের সংকেত); আত-তারিখুল কাবীর ৩/৪৭, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৩/২১২, আত-তাহযীব ৩/৩০-এ তার জীবনী রয়েছে।৩৯ - আবু বকর, তিনিও সালিমের আপন ভাই, নির্ভরযোগ্য, তৃতীয় স্তরের বর্ণনাকারী, একশ ছয় হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। / ‘আইন’ (গ্রন্থের সংকেত); আত-তারিখুল কাবীর ৫/৩৮৭, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৫/৩২০, আত-তাহযীব ৭/২৫।৪০ - তৃতীয় স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। / ‘মিম’ (গ্রন্থের সংকেত); আত-তারিখুল কাবীর ২/১০৭, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ২/৩৯৬, আত-তাহযীব ১/৫০৪।৪১ - দ্বিতীয় স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তার দাদার খিলাফতকালে জন্মগ্রহণ করেন। / ‘খা, মিম, সিন, কফ’ (গ্রন্থের সংকেতসমূহ); আত-তারিখুল কাবীর ৩/৩৯৯, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৩/৫৬৬।৪২ - আমি তার জীবনী পাইনি।(১) বাসিম বলেছেন: তাদের আরও ভাই রয়েছে যাদের কথা আবু দাউদ তার কিতাবে উল্লেখ করেছেন এবং আমিও তার ওপর আরও সংযোজন করেছি, দেখুন জীবনী নম্বর ১৪৯।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ২৮)
ومن ولد سالم بن عبد الله بن عمر:43 - أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر،44 - عمير بن سالم بن عبد الله،45 - [جعفر بن سالم بن عبد الله](1)(2). ومن ولد عبد الله بن عبد الله:46 - أبو عبيدة بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب،47 - وعبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر يعني بن الخطاب. ومن ولد حمزة بن عبد الله:48 - عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. ومن ولد عبيد الله بن عبد الله بن عمر:49 - أبو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر،50 - والقاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر،
--------------------------------------------
43 - ثقة من الخامسة/ خ م؛ التاريخ الكبير 9/ 12، والجرح والتعديل 9/ 345، والتهذيب 12/ 24.44 - ، (45) لم أجد ترجمته.(1) ما بين قوسين من النسخة الثانية.(2) قال باسم: ذكر أبو داود في كتابه إثنان آخران هما: عمر بن سالم، وعبّاد بن سالم ولم أجد ترجمتهما.46 - لم أجد ترجمته.47 - مدني، ثقة، من السادسة/ س؛ التاريخ الكبير 6/ 13، والتهذيب 6/ 344.48 - المدني، ضعيف، من السادسة/ خت م د ت ق؛ التاريخ الكبير 6/ 148، والجرح والتعديل 6/ 104، والميزان 3/ 192، التهذيب 7/ 437.49 - ثقة، من الرابعة، مات بعد الثلاثين ومائة/ م د ت س وفي التاريخ الكبير 9/ 9، أبو بكر بن عبد الله بن عمر وعلق المحقق وقال زاد ابن أبي حاتم عبد الله؛ الجرح 9/ 340، والتهذيب 12/ 32.50 - أبو محمد، المدني، ثقة من السادسة، مات في حدود الثلاثين ومائة/ بخ م س، التاريخ الكبير 7/ 165، والجرح والتعديل 7/ 112، والتهذيب 8/ 325.
সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের সন্তানদের মধ্য থেকে:৪৩ - আবু বকর ইবনে সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর,৪৪ - উমাইর ইবনে সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ,৪৫ - [জাফর ইবনে সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ](১)(২). আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর সন্তানদের মধ্য থেকে:৪৬ - আবু উবায়দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব,৪৭ - এবং আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর অর্থাৎ ইবনুল খাত্তাব। হামজা ইবনে আব্দুল্লাহর সন্তানদের মধ্য থেকে:৪৮ - উমর ইবনে হামজা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব। উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের সন্তানদের মধ্য থেকে:৪৯ - আবু বকর ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর,৫০ - এবং আল-কাসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর,
--------------------------------------------
৪৩ - পঞ্চম স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী/ বুখারী ও মুসলিম; আত-তারীখুল কবীর ৯/১২, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৯/৩৪৫ এবং আত-তাহযীব ১২/২৪।৪৪ - , (৪৫) আমি তাঁর জীবনী খুঁজে পাইনি।(১) বন্ধনীর মধ্যবর্তী অংশটি দ্বিতীয় পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।(২) আসিম বলেছেন: আবু দাউদ তাঁর গ্রন্থে আরও দুইজনের কথা উল্লেখ করেছেন, তাঁরা হলেন: উমর ইবনে সালেম এবং আব্বাদ ইবনে সালেম; আমি তাঁদের জীবনী খুঁজে পাইনি।৪৬ - আমি তাঁর জীবনী খুঁজে পাইনি।৪৭ - মাদানী, নির্ভরযোগ্য, ষষ্ঠ স্তরের বর্ণনাকারী/ নাসাঈ; আত-তারীখুল কবীর ৬/১৩ এবং আত-তাহযীব ৬/৩৪৪।৪৮ - মাদানী, দুর্বল, ষষ্ঠ স্তরের বর্ণনাকারী/ বুখারী (তালিকান), মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ; আত-তারীখুল কবীর ৬/১৪৮, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৬/১০৪, আল-মীযান ৩/১৯২ এবং আত-তাহযীব ৭/৪৩৭।৪৯ - নির্ভরযোগ্য, চতুর্থ স্তরের বর্ণনাকারী, ১৩০ হিজরীর পরে মৃত্যুবরণ করেছেন/ মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী ও নাসাঈ; এবং আত-তারীখুল কবীর ৯/৯-এ এসেছে: আবু বকর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, এবং গবেষক (মুহাক্কিক) মন্তব্য করে বলেছেন যে, ইবনে আবি হাতিম 'আব্দুল্লাহ' শব্দটি বৃদ্ধি করেছেন; আল-জারহ ৯/৩৪০ এবং আত-তাহযীব ১২/৩২।৫০ - আবু মুহাম্মাদ, মাদানী, ষষ্ঠ স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, ১৩০ হিজরীর কাছাকাছি সময়ে মৃত্যুবরণ করেছেন/ বুখারী (আল-আদাবুল মুফরাদ), মুসলিম ও নাসাঈ; আত-তারীখুল কবীর ৭/১৬৫, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৭/১১২ এবং আত-তাহযীব ৮/৩২৫।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ২৯)
51 - وخالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر. ومن ولد زيد بن عبد الله بن عمر:52 - محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر. ومن ولد محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر:53 - عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر،54 - وعاصم بن محمد بن زيد،55 - وواقد بن محمد بن زيد،56 - وأبو بكر بن محمد بن زيد،57 - وزيد بن محمد بن زيد. ومن ولد واقد بن عبد الله بن عمر:58 - عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر،
--------------------------------------------
51 - مدني، فيه لين، من السابعة، مات سنة اثنتين وستين ومائة/ ت، الجرح والتعديل 3/ 323، والتهذيب 3/ 81.52 - مدني، ثقة من الثالثة / ع؛ التاريخ الكبير 1/ 84، والجرح والتعديل 7/ 256، والتهذيب 8/ 172.53 - مدني، نزيل عسقلان، ثقة، من السادسة، مات قبل الخمسين ومائة/ خ م د س ق؛ التاريخ الكبير 6/ 190، والجرح والتعديل 2/ 331، والتهذيب 7/ 495.54 - مدني، ثقة، من السابعة / ع؛ التاريخ الكبير 6/ 490، والجرح والتعديل 6/ 350، والتهذيب 5/ 57.55 - مدني ثقة، من السادسة / خ م د س؛ التاريخ الكبير 8/ 173، والجرح والتعديل 9/ 32، والتهذيب 11/ 107.56 - مدني، ثقة، من كبار السابعة، مات سنة خمسين / س؛ التاريخ الكبير 9/ 10، والجرح والتعديل 9/ 337، والتهذيب 2/ 38.57 - ثقة من السابعة م س؛ التاريخ الكبير 3/ 404، والجرح والتعديل 3/ 572، وقد زاد ابن أبي حاتم في ترجمته (عاصم) بعد (زيد)، وهو خطأ. قد نبّه عليه محقق الجرح فانظره، والتهذيب 3/ 425.58 - مدني، مقبول، من الرابعة، مات سنة تسع عشرة ومائة/ م د ق؛ التاريخ الكبير 5/ 219، والجرح والتعديل 5/ 191، والتهذيب 6/ 65.
৫১ - খালিদ বিন আবু বকর বিন উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর। যায়েদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমরের সন্তানদের মধ্য থেকে:৫২ - মুহাম্মদ বিন যায়েদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর। মুহাম্মদ বিন যায়েদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমরের সন্তানদের মধ্য থেকে:৫৩ - উমর বিন মুহাম্মদ বিন যায়েদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর,৫৪ - আসিম বিন মুহাম্মদ বিন যায়েদ,৫৫ - ওয়াকিদ বিন মুহাম্মদ বিন যায়েদ,৫৬ - আবু বকর বিন মুহাম্মদ বিন যায়েদ,৫৭ - যায়েদ বিন মুহাম্মদ বিন যায়েদ। ওয়াকিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমরের সন্তানদের মধ্য থেকে:৫৮ - আব্দুল্লাহ বিন ওয়াকিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর।
--------------------------------------------
৫১ - মাদানি, তার মধ্যে শিথিলতা আছে, সপ্তম স্তরের, মৃত্যু ১৬২ হিজরিতে/ তিরমিজি, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৩/৩২৩ এবং আত-তাহজিব ৩/৮১।৫২ - মাদানি, নির্ভরযোগ্য, তৃতীয় স্তরের/ সকল ইমাম (জামাআহ); আত-তারিখুল কবির ১/৮৪, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৭/২৫৬ এবং আত-তাহজিব ৮/১৭২।৫৩ - মাদানি, আসকালানের অধিবাসী, নির্ভরযোগ্য, ষষ্ঠ স্তরের, মৃত্যু ১৫০ হিজরির পূর্বে/ বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ; আত-তারিখুল কবির ৬/১৯০, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ২/৩৩১ এবং আত-তাহজিব ৭/৪৯৫।৫৪ - মাদানি, নির্ভরযোগ্য, সপ্তম স্তরের/ সকল ইমাম (জামাআহ); আত-তারিখুল কবির ৬/৪৯০, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৬/৩৫০ এবং আত-তাহজিব ৫/৫৭।৫৫ - মাদানি, নির্ভরযোগ্য, ষষ্ঠ স্তরের/ বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসাঈ; আত-তারিখুল কবির ৮/১৭৩, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৯/৩২ এবং আত-তাহজিব ১১/১০৭।৫৬ - মাদানি, নির্ভরযোগ্য, সপ্তম স্তরের প্রবীণদের অন্তর্ভুক্ত, মৃত্যু ১৫০ হিজরিতে/ নাসাঈ; আত-তারিখুল কবির ৯/১০, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৯/৩৩৭ এবং আত-তাহজিব ২/৩৮।৫৭ - নির্ভরযোগ্য, সপ্তম স্তরের, মুসলিম ও নাসাঈ; আত-তারিখুল কবির ৩/৪০৪, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৩/৫৭২; ইবনে আবি হাতিম তার জীবনবৃত্তান্তে 'যায়েদ'-এর পরে 'আসিম' শব্দটি বৃদ্ধি করেছেন যা ভুল। আল-জারহ গ্রন্থের মুহাক্কিক এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন, সেটি দেখুন; এবং আত-তাহজিব ৩/৪২৫।৫৮ - মাদানি, গ্রহণযোগ্য, চতুর্থ স্তরের, মৃত্যু ১১৯ হিজরিতে/ মুসলিম, আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ; আত-তারিখুল কবির ৫/২১৯, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৫/১৯১ এবং আত-তাহজিব ৬/৬৫।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ৩০)
59 - وعثمان بن واقد بن عبد الله بن عمر. ومن ولد عبد الرحمن بن عبد الله:60 - أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. ومن ولد عاصم بن عمر:61 - عبد الله بن عاصم بن عمر،62 - وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. ومن ولد عبيد الله بن عاصم:63 - عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب. ومن ولد حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب:64 - عمر بن حفص بن عاصم بن عمر،
--------------------------------------------
59 - ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6/ 172، وقال: سألت أبي عنه فقال لا بأس به. ونقل توثيق ابن معين له. قال باسم: ذكره هكذا مثل المصنف ولكن ابن معين في تاريخه قال: عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وكذا الحافظ في التقريب والتهذيب وقال عنه في التقريب: مدني، نزيل البصرة صدوق، ربما وهم من السابعة/ د ت؛ تاريخ ابن معين 2/ 396، والتهذيب 7/ 158.60 - مدني، ثقة من كبار السابعة، وروايته عن جد أبيه منقطعة / خ م ت س ق؛ التاريخ الكبير 9/ 13، والجرح والتعديل 9/ 337، والتهذيب 12/ 33.61 - ذكره البخاري، وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا؛ قال الحافظ: قال الحسيني: لا نعرف حاله، ذكره ابن حبان في الثقات، والتاريخ الكبير 5/ 392، والجرح والتعديل 5/ 330، ذيل الكاشف (187) والتعجيل (181).62 - ثقة من الثالثة / ع؛ التاريخ الكبير 2/ 359، والجرح والتعديل 3/ 184، والتهذيب 2/ 402.63 - ضعيف، من الرابعة، مات في أول دولة بني العباس سنة إثنتين وثلاثين ومائة/ عخ د س ت ق، التاريخ الكبير 6/ 484، والجرح والتعديل 6/ 370، والتهذيب 5/ 46.64 - ذكره البخاري وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا؛ التاريخ الكبير 6/ 149، والجرح والتعديل 6/ 102.
৫৯ - উসমান বিন ওয়াকিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর। এবং আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহর সন্তানদের মধ্য থেকে:৬০ - আবু বকর বিন উমর বিন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর ইবনুল খাত্তাব। এবং আসিম বিন উমরের সন্তানদের মধ্য থেকে:৬১ - আব্দুল্লাহ বিন আসিম বিন উমর,৬২ - এবং হাফস বিন আসিম বিন উমর ইবনুল খাত্তাব। এবং উবায়দুল্লাহ বিন আসিমের সন্তানদের মধ্য থেকে:৬৩ - আসিম বিন উবায়দুল্লাহ বিন আসিম বিন উমর ইবনুল খাত্তাব। এবং হাফস বিন আসিম বিন উমর ইবনুল খাত্তাবের সন্তানদের মধ্য থেকে:৬৪ - উমর বিন হাফস বিন আসিম বিন উমর,
--------------------------------------------
৫৯ - ইবনে আবি হাতিম একে 'আল-জারহ ওয়াত তা'দীল' ৬/১৭২-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমি আমার পিতাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। তিনি তার সম্পর্কে ইবনে মাঈনের সত্যায়ন (তাওসিক) নকল করেছেন। বাসিম বলেন: তিনি গ্রন্থকারের মতোই একে এভাবে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু ইবনে মাঈন তার 'তারিখ'-এ বলেছেন: উসমান বিন ওয়াকিদ বিন মুহাম্মদ বিন যাইদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর। একইভাবে হাফিয 'তাকরীব' ও 'তাহযীব'-এ উল্লেখ করেছেন এবং 'তাকরীব'-এ তার সম্পর্কে বলেছেন: মদিনাবাসী, বসরার বাসিন্দা, সত্যবাদী (সাদুক), সম্ভবত সপ্তম স্তরের বর্ণনাকারী ছিলেন; তারিখ ইবনে মাঈন ২/৩৯৬, এবং তাহযীব ৭/১৫৮।৬০ - মদিনাবাসী, সপ্তম স্তরের জ্যেষ্ঠ বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী, তার প্রপিতামহ থেকে তার বর্ণনাটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি); আত-তারিখুল কাবীর ৯/১৩, আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ৯/৩৩৭, তাহযীব ১২/৩৩।৬১ - ইমাম বুখারী এবং ইবনে আবি হাতিম তাকে উল্লেখ করেছেন এবং তারা তার সম্পর্কে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসা উল্লেখ করেননি; হাফিয বলেন: আল-হুসাইনী বলেছেন: আমরা তার অবস্থা জানি না, ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন, আত-তারিখুল কাবীর ৫/৩৯২, আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ৫/৩৩০, যাইলুল কাশিফ (১৮৭) এবং আত-তা'জীল (১৮১)।৬২ - তৃতীয় স্তরের নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী; আত-তারিখুল কাবীর ২/৩৫৯, আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ৩/১৮৪, তাহযীব ২/৪০২।৬৩ - দুর্বল (দাঈফ), চতুর্থ স্তরের বর্ণনাকারী, বনু আব্বাসীয় শাসনের শুরুতে একশত বত্রিশ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন; আত-তারিখুল কাবীর ৬/৪৮৪, আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ৬/৩৭০, তাহযীব ৫/৪৬।৬৪ - ইমাম বুখারী এবং ইবনে আবি হাতিম তাকে উল্লেখ করেছেন এবং তারা তার সম্পর্কে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসা উল্লেখ করেননি; আত-তারিখুল কাবীর ৬/১৪৯, আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ৬/১০২।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ৩১)
65 - وعيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. ومن ولد عمر بن حفص بن عاصم:66 - عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم،67 - وأبو بكر بن عمر بن حفص بن عاصم.68 - وعبيد الله بن عمر بن حفص. ومن ولد عبيد الله بن عمر:69 - رباح بن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم. [ومن ولد عبد الله بن عمر بن حفص:70 - عبد الرحمن بن عبد الله](1).71 - والقاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم.
--------------------------------------------
65 - أبو زياد، المدني، لقبه رباح، ويقال له: عيسى بن حفص الأنصاري لأن أمه كانت أنصارية، ثقة من السادسة مات سنة سبع وخمسين ومائة/ خ م د س ق؛ الجرح والتعديل 6/ 273، والتهذيب 8/ 208.66 - أبو عبد الرحمن، المدني، ضعيف، عابد، من السابعة، مات سنة إحدى وسبعين ومائة وقيل: بعدها/ م 4؛ التاريخ الكبير 5/ 145، والجرح والتعديل 5/ 109، والتهذيب 5/ 326.68 - أبو عثمان، ثقة ثبت، مدني، قدمه أحمد بن صالح على مالك في نافع، من الخامسة، مات سنة بضع وأربعين ومائة/ ع؛ التاريخ الكبير 5/ 395، والجرح والتعديل 5/ 326، والسير 6/ 304، والتهذيب 7/ 38.69 - قال أحمد والدارقطني: منكر الحديث، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بما انفرد؛ له ترجمة في: التاريخ الكبير 3/ 316، والجرح والتعديل 3/ 480، والمجروحين 1/ 300، والميزان 30/ 37.(1) ما بين معكوفتين من النسخة الثانية.70 - أبو القاسم، المدني، العمري، متروك، من التاسعة، مات سنة ست وثمانين ومائة/ ق. التهذيب 6/ 213.71 - مدني، متروك، رماه أحمد بالكذب، من الثامنة، مات بعد الستين ومائة/ ق؛ التاريخ الكبير 7/ 164، والجرح والتعديل 7/ 111، والتهذيب 8/ 320.
৬৫ - এবং ঈসা ইবনে হাফস ইবনে আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব। এবং উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিমের সন্তানদের মধ্য থেকে:৬৬ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিম,৬৭ - এবং আবু বকর ইবনে উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিম।৬৮ - এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস। এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরের সন্তানদের মধ্য থেকে:৬৯ - রাবাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিম। [এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফসের সন্তানদের মধ্য থেকে:৭০ - আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ](১)।৭১ - এবং কাসিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিম।
--------------------------------------------
৬৫ - আবু যিয়াদ, আল-মাদানি, তাঁর উপাধি রাবাহ, তাঁকে ঈসা ইবনে হাফস আল-আনসারিও বলা হয় কারণ তাঁর মা আনসারি ছিলেন; তিনি ষষ্ঠ স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী, ১৫৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন/ বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ; আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৬/২৭৩, এবং আত-তাহযিব ৮/২০৮।৬৬ - আবু আবদুর রহমান, আল-মাদানি, দুর্বল (যয়িফ), ইবাদতগুজার, সপ্তম স্তরের, ১৭১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং বলা হয় যে এর পরে/ মুসলিম ও চার সুনান; আত-তারিখুল কাবীর ৫/১৪৫, আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৫/১০৯, এবং আত-তাহযিব ৫/৩২৬।৬৮ - আবু উসমান, নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (সিকাহ সাবত), মাদানি; নাফি'র সূত্রে বর্ণনার ক্ষেত্রে ইমাম আহমাদ ইবনে সালিহ তাঁকে ইমাম মালিকের ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন; তিনি পঞ্চম স্তরের বর্ণনাকারী, ১৪০ হিজরির কিছুকাল পরে মৃত্যুবরণ করেন/ জামি' (ছয় কিতাব); আত-তারিখুল কাবীর ৫/৩৯৫, আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৫/৩২৬, আস-সিয়ার ৬/৩০৪, এবং আত-তাহযিব ৭/৩৮।৬৯ - ইমাম আহমাদ এবং দারা কুতনি বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস; ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি এককভাবে যা বর্ণনা করেন তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা বৈধ নয়; তাঁর জীবনী রয়েছে: আত-তারিখুল কাবীর ৩/৩১৬, আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৩/৪৮০, আল-মাজরুহিন ১/৩০০, এবং আল-মিজান ৩০/৩৭।(১) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি দ্বিতীয় পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।৭০ - আবুল কাসিম, আল-মাদানি, আল-উমরি, পরিত্যক্ত (মাতরুক), নবম স্তরের, ১৮৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন/ ইবনে মাজাহ। আত-তাহযিব ৬/২১৩।৭১ - মাদানি, পরিত্যক্ত (মাতরুক), ইমাম আহমাদ তাঁর বিরুদ্ধে মিথ্যার অভিযোগ এনেছেন, অষ্টম স্তরের, ১৬০ হিজরির পরে মৃত্যুবরণ করেন/ ইবনে মাজাহ; আত-তারিখুল কাবীর ৭/১৬৪, আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৭/১১১, এবং আত-তাহযিব ৮/৩২০।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ৩২)
ومن ولد عبد الرحمن بن عمر:72 - عبد الرحمن بن مُجَبّر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب،73 - ومحمد بن عبد الرحمن بن مُجَبّر بن عبد الرحمن بن عمر. ومن ولد عثمان بن عفان رضي الله عنه:74 - أبان بن عثمان بن عفان،75 - وعمرو بن عثمان بن عفان،76 - و (سعيد)(1) بن عثمان بن عفان. ومن ولد أبان بن عثمان:77 - عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان. ومن ولد عمرو بن عثمان بن عفان:78 - عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان،
--------------------------------------------
72 - قال الحافظ في تعجيل المنفعة (171): مجبر بجيم وموحدة ثقيلة مفتوحة، إسمه عبد الرحمن أيضًا، وثقه عمرو بن علي الفلاس وغيره، وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن ماكولا 7/ 208: ولست أعرف في رواة الحديث من اسمه عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن ثلاثة في نسق إلا هذا؛ الجرح والتعديل 5/ 287، والثقات 7/ 76.73 - قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو زرعة: واهي الحديث، وقال النسائي: متروك؛ تاريخ ابن معين 2/ 527، والجرح والتعديل 7/ 320، والإِكمال 7/ 208، وتعجيل المنفعة 243.74 - أبو سعيد، وقيل أبو عبد الله، مدني ثقة من الثالثة، مات سنة خمس ومائة/ بخ م 4؛ له ترجمة في التاريخ الكبير 1/ 450، والجرح والتعديل 2/ 295، والتهذيب 1/ 96.75 - أبو عثمان ثقة من الثالثة / ع؛ له ترجمة في: التاريخ الكبير 6/ 352، والجرح والتعديل 6/ 248، والتهذيب 8/ 78.(1) جاء في الأصل (سعد) والصواب ما أثبت، كما في النسخة الثانية.76 - ذكره البخاري في تاريخه الكبير 3/ 503، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 4/ 47، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.77 - مدني، ثقة، مقل، عابد، من السادسة /4؛ له ترجمة في: التاريخ الكبير 5/ 254، والجرح والتعديل 5/ 210، والتهذيب 6/ 130.78 - يلقب بالمطْرَف بسكون المهملة وفتح الراء، ثقة شريف، من الثالثة، مات بمصر سنة =
আবদুর রহমান ইবনে উমরের সন্তানদের মধ্যে হলেন:৭২ - আবদুর রহমান ইবনে মুজাব্বার ইবনে আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব,৭৩ - এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মুজাব্বার ইবনে আবদুর রহমান ইবনে উমর। উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সন্তানদের মধ্যে হলেন:৭৪ - আবান ইবনে উসমান ইবনে আফফান,৭৫ - এবং আমর ইবনে উসমান ইবনে আফফান,৭৬ - এবং (সাঈদ)(১) ইবনে উসমান ইবনে আফফান। আবান ইবনে উসমানের সন্তানদের মধ্যে হলেন:৭৭ - আবদুর রহমান ইবনে আবান ইবনে উসমান ইবনে আফফান। আমর ইবনে উসমান ইবনে আফফানের সন্তানদের মধ্যে হলেন:৭৮ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান ইবনে আফফান,
--------------------------------------------
৭২ - হাফিজ (ইবনে হাজার) ‘তাজিলুল মানফায়া’ (১৭১) গ্রন্থে বলেছেন: মুজাব্বার শব্দটি জীম এবং তাশদীদযুক্ত বা-এর ওপর ফাতহা যোগে গঠিত। তার নামও আবদুর রহমান। আমর ইবনে আলী আল-ফাল্লাস এবং অন্যান্যরা তাকে বিশ্বস্ত (সিকাহ) বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে মাকুলা ৭/২০৮ গ্রন্থে বলেন: হাদিস বর্ণনাকারীদের মধ্যে আমি আর কাউকে চিনি না যার নাম পর পর তিনটি আবদুর রহমান (আবদুর রহমান ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুর রহমান) এভাবে এসেছে একমাত্র ইনি ছাড়া; দ্রষ্টব্য: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৫/২৮৭, এবং আস-সিকাত ৭/৭৬।৭৩ - ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন। আবু যুরআ বলেছেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে অত্যন্ত দুর্বল। আন-নাসায়ী বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক); তারিখ ইবনে মাঈন ২/৫২৭, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৭/৩২০, আল-ইকমাল ৭/২০৮, তাজিলুল মানফায়া ২৪৩।৭৪ - আবু সাঈদ, মতান্তরে আবু আবদুল্লাহ; তিনি মদিনার অধিবাসী, তৃতীয় স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী, ১০৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন/ بخ م ৪; তার জীবনী রয়েছে: আত-তারিখুল কাবীর ১/৪৫০, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ২/২৯৫ এবং আত-তাহজীব ১/৯৬।৭৫ - আবু উসমান, তৃতীয় স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী / ع; তার জীবনী রয়েছে: আত-তারিখুল কাবীর ৬/৩৫২, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৬/২৪৮ এবং আত-তাহজীব ৮/৭৮।(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে (সা'দ) এসেছে, তবে সঠিকটি সেটিই যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে, যেমনটি দ্বিতীয় পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।৭৬ - ইমাম বুখারি তার ‘আত-তারিখুল কাবীর’ ৩/৫০৩ গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম ‘আল-জারহু ওয়াত-তাদিল’ ৪/৪৭ গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন, তবে তারা তার ব্যাপারে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসামূলক মন্তব্য (জারহ বা তাদিল) করেননি।৭৭ - মদিনার অধিবাসী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), স্বল্প হাদিস বর্ণনাকারী, ইবাদতগুজার, ষষ্ঠ স্তরের বর্ণনাকারী / ৪; তার জীবনী রয়েছে: আত-তারিখুল কাবীর ৫/২৫৪, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৫/২১০ এবং আত-তাহজীব ৬/১৩০।৭৮ - তাকে ‘আল-মুতাররাফ’ উপাধিতে ডাকা হয় (ত্বা সাকিন এবং রা-এর ওপর ফাতহা সহ), তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ও সম্মানিত ব্যক্তি, তৃতীয় স্তরের বর্ণনাকারী। তিনি মিশরে মৃত্যুবরণ করেন... =
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ৩৩)
79 - ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان،80 - وسعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان،81 - وأمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان. ومن ولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه:83 - محمد بن علي بن الحنفية،84 - وعمر بن علي بن أبي طالب،85 - وفاطمة بنت علي بن أبي طالب. ومن ولد محمد بن علي بن الحنفية:86 - الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب،87 - وأبو هاشم عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب.
--------------------------------------------
= ست وتسعين/ م د ت س؛ التاريخ الكبير 5/ 153، والجرح والتعديل 5/ 117، والتهذيب 5/ 338.79 - مدني يلقب بالديباج لحسنه، صدوق، من السابعة، قتل سنة خمس وأربعين/ ق؛ التاريخ الكبير 1/ 138، والجرح والتعديل 7/ 301، والتهذيب 9/ 268.80 - نزيل دمشق ثقة من السادسة/ م؛ التاريخ الكبير 3/ 468، والجرح والتعديل 4/ 15، والتهذيب 4/ 21.81 - قال أبو حاتم: ما لحديثه بأس؛ التاريخ الكبير 2/ 8، والجرح والتعديل 2/ 301.83 - أبو القاسم، المدني، ثقة عالم، من الثانية، مات بعد الثمانين/ ع؛ الطبقات الكبرى 5/ 91، والتاريخ الكبير 1/ 182، والجرح والتعديل 4/ 26، والسير 4/ 110، والتهذيب 9/ 354.84 - ثقة، من الثالثة، مات في زمن الوليد، وقيل: قبل ذلك /4؛ التاريخ الكبير 6/ 179، والجرح والتعديل 6/ 124، والتهذيب 7/ 485.85 - ثقة، من الرابعة، ماتت سنة سبع عشرة ومائة، وقد جاوزت الثمانين/ س فق؛ الكاشف 3/ 432، والتهذيب 12/ 443.86 - أبو محمد المدني، ثقة فقيه، يقال: إنه أول من تكلم في الإِرجاء، من الثالثة مات سنة مائة أو قبلها بسنة / ع؛ الثاريخ الكبير 2/ 310، والجرح والتعديل 3/ 35، والكاشف 1/ 166، والتهذيب 9/ 320.87 - ثقة قرنه الزهري بأخيه الحسن، من الرابعة، مات سنة تسع وتسعين بالشام/ ع؛ =
৭৯ - মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন উসমান বিন আফফান,৮০ - সাঈদ বিন খালিদ বিন আমর বিন উসমান বিন আফফান,৮১ - উমাইয়্যাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন উসমান বিন আফফান। এবং আলী বিন আবু তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সন্তানদের মধ্য হতে:৮৩ - মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হানাফিয়্যাহ,৮৪ - উমর বিন আলী বিন আবু তালিব,৮৫ - ফাতিমা বিনত আলী বিন আবু তালিব। এবং মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হানাফিয়্যাহ-এর সন্তানদের মধ্য হতে:৮৬ - আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আবু তালিব,৮৭ - আবু হাশিম আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আবু তালিব।
--------------------------------------------
= ছিয়ানব্বই/ মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসাঈ; আত-তারিখুল কাবির ৫/ ১৫৩, আল-জারহ ওয়াত তা'দিল ৫/ ১১৭, এবং আত-তাহজিব ৫/ ৩৩৮।৭৯ - মদিনার অধিবাসী, তার সৌন্দর্যের কারণে তাকে 'আদ-দিবাজ' উপাধি দেওয়া হয়, সত্যবাদী, সপ্তম স্তরের, পঁয়তাল্লিশ সালে নিহত হন/ ইবনে মাজাহ; আত-তারিখুল কাবির ১/ ১৩৮, আল-জারহ ওয়াত তা'দিল ৭/ ৩০১, এবং আত-তাহজিব ৯/ ২৬৮।৮০ - দামেস্কের অধিবাসী, নির্ভরযোগ্য, ষষ্ঠ স্তরের/ মুসলিম; আত-তারিখুল কাবির ৩/ ৪৬৮, আল-জারহ ওয়াত তা'দিল ৪/ ১৫, এবং আত-তাহজিব ৪/ ২১।৮১ - আবু হাতিম বলেছেন: তার বর্ণিত হাদিসে কোনো সমস্যা নেই; আত-তারিখুল কাবির ২/ ৮, এবং আল-জারহ ওয়াত তা'দিল ২/ ৩০১।৮৩ - আবু কাসিম, মদিনার অধিবাসী, নির্ভরযোগ্য ও বড় আলেম, দ্বিতীয় স্তরের, আশি হিজরির পরে মৃত্যুবরণ করেছেন/ ছয়টি কিতাব; আত-তাবাকাতুল কুবরা ৫/ ৯১, আত-তারিখুল কাবির ১/ ১৮২, আল-জারহ ওয়াত তা'দিল ৪/ ২৬, আস-সিয়ার ৪/ ১১০, এবং আত-তাহজিব ৯/ ৩৫৪।৮৪ - নির্ভরযোগ্য, তৃতীয় স্তরের, ওয়ালিদের শাসনামলে মৃত্যুবরণ করেছেন, আবার বলা হয়েছে: তার আগে/ চার সুনান; আত-তারিখুল কাবির ৬/ ১৭৯, আল-জারহ ওয়াত তা'দিল ৬/ ১২৪, এবং আত-তাহজিব ৭/ ৪৮৫।৮৫ - নির্ভরযোগ্য, চতুর্থ স্তরের, একশত সতেরো সালে মৃত্যুবরণ করেছেন, যখন তার বয়স আশি বছর পার হয়েছিল/ নাসাঈ, ফাদাইলুস সাহাবাহ; আল-কাশিফ ৩/ ৪৩২, এবং আত-তাহজিব ১২/ ৪৪৩।৮৬ - আবু মুহাম্মদ আল-মাদানি, নির্ভরযোগ্য ফকিহ, বলা হয়ে থাকে যে তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি ইরজা (আকিদা) সম্পর্কে কথা বলেছেন, তিনি তৃতীয় স্তরের, একশত হিজরি বা তার এক বছর আগে মৃত্যুবরণ করেছেন/ ছয়টি কিতাব; আত-তারিখুল কাবির ২/ ৩১০, আল-জারহ ওয়াত তা'দিল ৩/ ৩৫, আল-কাশিফ ১/ ১৬৬, এবং আত-তাহজিব ৯/ ৩২০।৮৭ - নির্ভরযোগ্য, ইমাম জুহরি তাকে তার ভাই আল-হাসানের সাথে একই স্তরে উল্লেখ করেছেন, তিনি চতুর্থ স্তরের, নিরানব্বই সালে শামে মৃত্যুবরণ করেছেন/ ছয়টি কিতাব; =
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ৩৪)
ومن ولد عمر بن علي بن أبي طالب:88 - محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب،89 - وعبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب. ومن ولد الزبير بن العوام رضي الله عنه:91 - عبد الله بن الزبير بن العوام،92 - وعروة بن الزبير بن العوام،93 - ومصعب بن الزبير بن العوام.
--------------------------------------------
= التاريخ الكبير 1/ 187، والجرح والتعديل 5/ 155، والتهذيب 6/ 16.88 - صدوق، من الثالثة، وروايته عن جده مرسلة، مات بعد الثلاثين مائة/ 4؛ التاريخ الكبير 1/ 177، والجرح والتعديل 8/ 18، والميزان 3/ 668، والتهذيب 9/ 361.89 - أبو محمد المدني، مقبول، من السادسة، مات في خلافة المنصور/ د س؛ التاريخ الكبير 5/ 187، والجرح والتعديل 5/ 155، والتهذيب 6/ 18.90 - الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، أبو عبد الله، القرشي، الأسدي، أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، قتل سنة ست وثلاثين بعد منصرفه من وقعة الجمل/ ع؛ طبقات ابن سعد 3/ 100، والتاريخ الكبير 3/ 409، والجرح والتعديل 3/ 578، وأسد الغابة 2/ 249، والسير 1/ 41، والإِصابة 2/ 553، والتهذيب 3/ 318.91 - أبو بكر وأبو خبيب، كان أول مولود في الإِسلام بالمدينة، من المهاجرين، ولي الخلافة تسع سنين، قتل في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين/ ع؛ الطبقات الكبرى 5/ 502، والتاريخ الكبير 5/ 6، والجرح والتعديل 5/ 56، وأسد الغابة 3/ 242، والسير 3/ 363، والإِصابة 5/ 89، والتهذيب 5/ 213.92 - أبو عبد الله، ثقة فقيه مشهور، من الثالثة، مات سنة أربع وتسعين على الصحيح، ومولده في أوائل خلافة عمر الفاروق/ ع؛ الطبقات الكبرى 5/ 178، والتاريخ الكبير 7/ 31، والجرح والتعديل 6/ 395، والسير 4/ 421، والتهذيب 7/ 180.93 - أبو عبد الله، أمير العراق لأخيه عبد الله بن الزبير، ولد سنة ثلاثين، وقتل سنة إحدى وسبعين، "كان جميلًا جوادًا شجاعًا، قال الذهبي في السير: لا رواية له، وقد أخرج عنه الإِمام أحمد في مسنده 3/ 241 قصة" تعجيل المنفعة 264؛ له ترجمة في: الطبقات الكبرى 5/ 182، والتاريخ الكبير 7/ 350، والسير 4/ 140.
উমর বিন আলী বিন আবী তালিবের সন্তানদের মধ্য হতে:৮৮ - মুহাম্মাদ বিন উমর বিন আলী বিন আবী তালিব,৮৯ - এবং আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন উমর বিন আলী বিন আবী তালিব। এবং যুবায়ের বিন আল-আওয়াম (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সন্তানদের মধ্য হতে:৯১ - আব্দুল্লাহ বিন যুবায়ের বিন আল-আওয়াম,৯২ - এবং উরওয়াহ বিন যুবায়ের বিন আল-আওয়াম,৯৩ - এবং মুসআব বিন যুবায়ের বিন আল-আওয়াম।
--------------------------------------------
= আত-তারীখুল কাবীর ১/ ১৮৭, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৫/ ১৫৫ এবং আত-তাহযীব ৬/ ১৬।৮৮ - সাদূক (সত্যবাদী), তৃতীয় স্তরের, তাঁর দাদার সূত্রে তাঁর বর্ণনা মুরসাল, তিনি একশত ত্রিশ হিজরীর পর মৃত্যুবরণ করেন/ ৪; আত-তারীখুল কাবীর ১/ ১৭৭, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৮/ ১৮, আল-মীযান ৩/ ৬৬৮ এবং আত-তাহযীব ৯/ ৩৬১।৮৯ - আবু মুহাম্মাদ আল-মাদানী, মাকবুল (গ্রহণযোগ্য), ষষ্ঠ স্তরের, মানসূরের খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন/ দা সা; আত-তারীখুল কাবীর ৫/ ১৮৭, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৫/ ১৫৫ এবং আত-তাহযীব ৬/ ১৮।৯০ - যুবায়ের বিন আল-আওয়াম বিন খুওয়াইলিদ বিন আসাদ বিন আব্দুল উযযা বিন কুসাই বিন কিলাব, আবু আব্দুল্লাহ, আল-কুরাশী, আল-আসাদী, জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজনের (আশারায়ে মুবাশশারা) একজন, উটের যুদ্ধ (জামাল) থেকে ফেরার পর ছত্রিশ হিজরীতে নিহত হন/ আ; তাবাকাত ইবনে সাদ ৩/ ১০০, আত-তারীখুল কাবীর ৩/ ৪০৯, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৩/ ৫৭৮, উসদুল গাবাহ ২/ ২৪৯, আস-সিয়ার ১/ ৪১, আল-ইসাবাহ ২/ ৫৫৩ এবং আত-তাহযীব ৩/ ৩১৮।৯১ - আবু বকর এবং আবু খুবাইব, মদীনায় ইসলামে জন্মগ্রহণকারী প্রথম সন্তান, মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত, নয় বছর খিলাফত পরিচালনা করেন, তিয়াত্তর হিজরীর যিলহজ মাসে নিহত হন/ আ; আত-তাবাকাতুল কুবরা ৫/ ৫০২, আত-তারীখুল কাবীর ৫/ ৬, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৫/ ৫৬, উসদুল গাবাহ ৩/ ২৪২, আস-সিয়ার ৩/ ৩৬৩, আল-ইসাবাহ ৫/ ৮৯ এবং আত-তাহযীব ৫/ ২১৩।৯২ - আবু আব্দুল্লাহ, সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) প্রখ্যাত ফকীহ, তৃতীয় স্তরের, বিশুদ্ধ মতানুযায়ী চুরানব্বই হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর জন্ম উমর আল-ফারূকের খিলাফতের শুরুর দিকে/ আ; আত-তাবাকাতুল কুবরা ৫/ ১৭৮, আত-তারীখুল কাবীর ৭/ ৩১, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৬/ ৩৯৫, আস-সিয়ার ৪/ ৪২১ এবং আত-তাহযীব ৭/ ১৮০।৯৩ - আবু আব্দুল্লাহ, তাঁর ভাই আব্দুল্লাহ বিন যুবায়েরের পক্ষ থেকে ইরাকের আমীর ছিলেন, ত্রিশ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন এবং একাত্তর হিজরীতে নিহত হন, "তিনি অত্যন্ত সুন্দর, দানবীর ও সাহসী ছিলেন। আয-যাহাবী ‘আস-সিয়ার’-এ বলেছেন: তাঁর কোনো বর্ণনা নেই, তবে ইমাম আহমাদ তাঁর ‘মুসনাদ’-এ ৩/ ২৪১ তাঁর একটি ঘটনা উল্লেখ করেছেন" তা’জীলুল মানফায়াহ ২৬৪; তাঁর জীবনী রয়েছে: আত-তাবাকাতুল কুবরা ৫/ ১৮২, আত-তারীখুল কাবীর ৭/ ৩৫০ এবং আস-সিয়ার ৪/ ১৪০।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ৩৫)
ومن ولد عبد الله بن الزبير:94 - عامر بن عبد الله بن الزبير،95 - وحمزة بن عبد الله بن الزبير،96 - وعباد بن عبد الله بن الزبير،97 - وخبيب بن عبد الله بن الزبير،98 - وأبو بكر بن عبد الله بن الزبير،99 - وهشام بن حمزة بن عبد الله بن الزبير،100 - ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير،
--------------------------------------------
94 - أبو الحارث، المدني، ثقة عابد، من الرابعة، مات سنة إحدى وعشرين ومائة/ ع التاريخ الكبير 6/ 448، والجرح والتعديل 6/ 325، والسير 5/ 219، والتهذيب 5/ 74.95 - أبو عمارة، قال ابن سعد: ولّاه أبوه البصرة ثم عزله، ذكره ابن حبان في الثقات؛ الطبقات الكبرى الجزء المتمم 107، والجرح والتعديل 3/ 212، وذيل الكاشف 84، وتعجيل المنفعة 71.96 - كان قاضي مكة زمن أبيه وخليفته إذا حج، ثقة، من الثالثة/ ع؛ الطبقات الكبرى 5/ 119، التاريخ الكبير 6/ 32، والجرح والتعديل 6/ 82، والسير 4/ 217، والتهذيب 5/ 98.97 - ثقة عابد، من الثالثة، مات سنة ثلاث وسبعين/ س؛ التاريخ الكبير 3/ 208، والجرح والتعديل 3/ 387، والتهذيب 3/ 135.98 - مستور، من الثالثة، مات شابًا/ ق؛ التاريخ الكبير 9/ 9، والجرح والتعديل 9/ 338، والتهذيب 12/ 26.99 - ذكره البخاري في تاريخه 8/ 194، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 9/ 57 ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.100 - لين الحديث، كان عابدًا، من السابعة، مات سنة سبع وخمسين ومائة، وله ثلاث وسبعون/ د س ق؛ التاريخ الكبير 7/ 353، والجرح والتعديل 8/ 304، والتهذيب 10/ 158.
এবং আবদুল্লাহ বিন যুবাইর-এর সন্তানদের মধ্য থেকে:৯৪ - আমির বিন আবদুল্লাহ বিন যুবাইর,৯৫ - এবং হামযাহ বিন আবদুল্লাহ বিন যুবাইর,৯৬ - এবং আব্বাদ বিন আবদুল্লাহ বিন যুবাইর,৯৭ - এবং খুবাইব বিন আবদুল্লাহ বিন যুবাইর,৯৮ - এবং আবু বকর বিন আবদুল্লাহ বিন যুবাইর,৯৯ - এবং হিশাম বিন হামযাহ বিন আবদুল্লাহ বিন যুবাইর,১০০ - এবং মুসআব বিন সাবিত বিন আবদুল্লাহ বিন যুবাইর,
--------------------------------------------
৯৪ - আবুল হারিস, আল-মাদানি; তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ) এবং ইবাদতকারী ছিলেন, চতুর্থ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি একশত একুশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। সূত্র: আত-তারিখুল কাবীর ৬/৪৪৮, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৬/৩২৫, আস-সিয়ার ৫/২১৯, আত-তাহযীব ৫/৭৪।৯৫ - আবু আমারা। ইবনে সাদ বলেন: তার পিতা তাকে বসরার গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন এবং পরবর্তীতে তাকে অপসারণ করেন। ইবনে হিব্বান তাকে তার 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সূত্র: আত-তাবাকাতুল কুবরা (পরিপূরক অংশ) ১০৭, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৩/২১২, যাইলুল কাশিফ ৮৪, তা'জীলুল মানফায়াহ ৭১।৯৬ - তিনি তার পিতার শাসনকালে মক্কার বিচারক ছিলেন এবং পিতা যখন হজে যেতেন তখন তিনি তার প্রতিনিধি হিসেবে কাজ করতেন। তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ), তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। সূত্র: আত-তাবাকাতুল কুবরা ৫/১১৯, আত-তারিখুল কাবীর ৬/৩২, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৬/৮২, আস-সিয়ার ৪/২১৭, আত-তাহযীব ৫/৯৮।৯৭ - বিশ্বস্ত (সিকাহ) ও ইবাদতকারী, তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি তিয়াত্তর হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। সূত্র: আত-তারিখুল কাবীর ৩/২০৮, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৩/৩৮৭, আত-তাহযীব ৩/১৩৫।৯৮ - মাসতুর (যার অবস্থা অপ্রকাশিত), তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি যুবক অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। সূত্র: আত-তারিখুল কাবীর ৯/৯, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৯/৩৩৮, আত-তাহযীব ১২/২৬।৯৯ - বুখারি তার 'তারিখ' গ্রন্থে (৮/১৯৪) এবং ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহু ওয়াত-তাদীল' গ্রন্থে (৯/৫৭) তাকে উল্লেখ করেছেন; তবে তারা তার সম্পর্কে কোনো নেতিবাচক সমালোচনা (জারহ) বা ইতিবাচক মূল্যায়ন (তাদীল) উল্লেখ করেননি।১০০ - হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল (লাইয়্যিন), তবে তিনি ইবাদতকারী ছিলেন। সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি একশত সাতান্ন হিজরিতে তেহাত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। সূত্র: আত-তারিখুল কাবীর ৭/৩৫৩, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৮/৩০৪, আত-তাহযীব ১০/১৫৮।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ৩৬)
101 - ونافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير(1)،102 - وعبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير،103 - وصديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير،104 - وعمر بن مُصعب،105 - وعبد الواحد(2) بن حمزة بن عبد الله،106 - [ومحمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير](3). ومن ولد عروة بن الزبير:107 - عبد الله بن عروة بن الزبير،
--------------------------------------------
101 - ذكره ابن حبان في الثقاث 8/ 86، مات بالمدينة سنة خمس وخمسين ومائة؛ التاريخ الكبير 8/ 86، والجرع والتعديل 8/ 457، وذيل الكاشف 283، وتعجيل المنفعة 274.(1) قال باسم: سيأتي في باب الإِخوة أن لمصعبًا ونافعًا أخ ثالث هو ثابت. انظر ترجمة رقم 554.102 - قال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في الثقات 7/ 56، التاريخ الكبير 5/ 211، والجرح والتعديل 5/ 178، وتعجيل المنفعة 157.103 - قال الذهبي، عنه: ليس بحجة، ثم قال: قال ابن عيينة: كان شريفًا مهنأ. قال باسم وجاء في التاريخ: كان شويبًا ههنا يعني شابًا؛ التاريخ الكبير 4/ 330، والجرح والتعديل 4/ 455، والميزان 2/ 314، والمغني 1/ 308.104 - قال الذهبي: جاء في إسناد مظلم فليحرر أمره، والخبر باطل؛ التاريخ الكبير 6/ 196، والجرح والتعديل 6/ 134، والميزان 3/ 224، والمغني في الضعفاء 2/ 474، واللسان 4/ 331.105 - أبو حمزة المدني، لا بأس به من السادسة/ م ت س؛ التاريخ الكبير 6/ 61، الجرح والتعديل 6/ 20، الثقات 7/ 125، التهذيب 6/ 434.(2) جاء في الأصل عبد الوهاب والتصحيح من النسخة الثانية.106 - الجرح 8/ 13.(3) من النسخة الأخرى.107 - أبو بكر، ثقه ثبت فاضل، من الثالثة، بقي إلى أواخر دولة بني أمية، وكان مولده سنة خمس وأربعين / خ م ت س ق؛ التاريخ الكبير 5/ 163، والجرح والتعديل 5/ 133، والتهذيب 5/ 319.
১০১ - নাফে ইবনে সাবিত ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর(১),১০২ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুসআব ইবনে সাবিত ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর,১০৩ - এবং সিদ্দিক ইবনে মুসা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর,১০৪ - এবং উমর ইবনে মুসআব,১০৫ - এবং আব্দুল ওয়াহিদ(২) ইবনে হামযাহ ইবনে আব্দুল্লাহ,১০৬ - [এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর](৩)। এবং উরওয়াহ ইবনে যুবাইরের সন্তানদের মধ্য থেকে:১০৭ - আব্দুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ ইবনে যুবাইর,
--------------------------------------------
১০১ - ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (৮/৮৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি মদিনায় একশত পঞ্চান্ন হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন; আত-তারিখুল কাবির ৮/৮৬, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৮/৪৫৭, যাইনুল কাশিফ ২৮৩, তা'জিলুল মানফায়াহ ২৭৪।(১) বাসিম বলেছেন: ভাইদের অধ্যায়ে সামনে আসবে যে, মুসআব ও নাফে-এর সাবিত নামে তৃতীয় এক ভাই ছিল। দেখুন জীবনী নং ৫৫৪।১০২ - আবু হাতিম বলেন: তিনি একজন শায়খ। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (৭/৫৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; আত-তারিখুল কাবির ৫/২১১, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৫/১৭৮, তা'জিলুল মানফায়াহ ১৫৭।১০৩ - আয-যাহাবি তার সম্পর্কে বলেন: তিনি দলীলযোগ্য (হুজ্জাত) নন। অতঃপর তিনি বলেন: ইবনে উয়ায়নাহ বলেছেন: তিনি ছিলেন একজন সম্মানিত ও সুখী ব্যক্তি। বাসিম বলেন, ইতিহাসে এসেছে: তিনি এখানে 'শুওয়াইব' ছিলেন অর্থাৎ যুবক; আত-তারিখুল কাবির ৪/৩৩০, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৪/৪৫৫, আল-মিজান ২/৩১৪, আল-মুগনি ১/৩০৮।১০৪ - আয-যাহাবি বলেন: তিনি একটি অস্পষ্ট সনদে এসেছেন, সুতরাং তার বিষয়টি খতিয়ে দেখা দরকার, আর বর্ণনাটি বাতিল; আত-তারিখুল কাবির ৬/১৯৬, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৬/১৩৪, আল-মিজান ৩/২২৪, আল-মুগনি ফিজ-জুয়াফা ২/৪৭৪, আল-লিসান ৪/৩৩১।১০৫ - আবু হামযাহ আল-মাদানি, ষষ্ঠ স্তরের বর্ণনাকারী হওয়ায় তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই/ ম ত স; আত-তারিখুল কাবির ৬/৬১, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৬/২০, আস-সিকাত ৭/১২৫, আত-তাহযিব ৬/৪৩৪।(২) মূল কপিতে আব্দুল ওয়াহহাব এসেছিল এবং সংশোধনটি দ্বিতীয় পাণ্ডুলিপি থেকে করা হয়েছে।১০৬ - আল-জারহু ৮/১৩।(৩) অন্য পাণ্ডুলিপি থেকে।১০৭ - আবু বকর, বিশ্বস্ত, সুদৃঢ় ও ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তি। তিনি তৃতীয় স্তরের বর্ণনাকারী। উমাইয়া শাসনের শেষ পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তার জন্ম হয়েছিল পঁয়তাল্লিশ হিজরি সনে / খ ম ত স ক; আত-তারিখুল কাবির ৫/১৬৩, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৫/১৩৩, আত-তাহযিব ৫/৩১৯।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতু মান রুভিয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ - তাহকীক আল-জাওয়াবিরাহ
(পৃষ্ঠা: ৩৭)
108 - وهشام بن عروة بن الزبير،109 - ومحمد بن عروة بن الزبير،110 - يحيى بن عروة بن الزبير(1)،111 - وعمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير(2)،112 - وفاطمة بنت المنذر بن الزبير،113 - [وعبد الله بن معاوية بن المنذر](3). ومن ولد طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه.
--------------------------------------------
108 - ثقة فقيه، ربما دلس، من الخامسة، مات سنة خمس أو ست وأربعين ومائة، وله سبع وثمانون سنة/ ع؛ التاريخ الكبير 8/ 193، والجرح والتعديل 9/ 63، والتهذيب 11/ 48.109 - صدوق، من الرابعة، مات بدمشق في حياة أبيه، وكان أجمل أهل عصره/ مدت؛ التاريخ الكبير 1/ 201، والجرح والتعديل 8/ 47، والتهذيب 9/ 343.110 - أبو عروة، المدني، ثقة، من السادسة/ خ م د؛ التاريخ الكبير 8/ 296، والجرح والتعديل 9/ 175، والتهذيب 11/ 258.(1) قال باسم: لعروة ابن خامس، وهو عثمان سيذكره المؤلف في باب الإِخوة رقم 308.111 - مقبول من السادسة، قال الحافظ: وهم من زعم أنه عمر بن عروة وأن عبد الله في نسبه وهم/ خ م س؛ التاريخ الكبير 6/ 167 والجرح والتعديل 6/ 117 والتهذيب 7/ 469.(2) قال باسم: لعمر أخ آخر اسمه مسلمة سأذكره في الاستدراك إن شاء الله رقم 507.112 - زوج هشام بن عروة، ثقة، من الثالثة/ ع؛ الكاشف 3/ 432 ثقات العجلي (523)، والتهذيب 12/ 444.(3) من النسخة الثانية قال باسم: للمنذر بن الزبير ثلاثة أبناء وهم محمد بن المنذر وعبد الله بن المنذر، وعاصم، سأذكرهم إن شاء الله في الاستدراك. رقم 363 فما بعد.113 - قال البخاري: بعض أحاديثه منكر؛ التاريخ الكبير 5/ 209، الميزان 2/ 507.114 - هو طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة التيمي، أبو محمد، أحد العشرة، مشهور استشهد يوم الجمل سنة ست وثلاثين، وهو ابن ثلاث وستين/ ع؛ الطبقات الكبرى 3/ 24، والتاريخ الكبير 4/ 344، والجرح والتعديل 4/ 471، وأسد الغابة 3/ 85، والسير 1/ 23، والإِصابة =
108 - এবং হিশাম ইবনে উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর,109 - এবং মুহাম্মদ ইবনে উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর,110 - ইয়াহইয়া ইবনে উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর(১),111 - এবং উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর(২),112 - এবং ফাতিমা বিনতে আল-মুনজির ইবনুল জুবাইর,113 - [এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনুল মুনজির](৩)। এবং তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুর সন্তানদের মধ্য থেকে।
--------------------------------------------
১০৮ - নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ফকিহ, কখনও কখনও তাদলীস করতেন, পঞ্চম প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত, একশত পঁয়তাল্লিশ বা ছেচল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তাঁর বয়স হয়েছিল সাতাশি বছর/ আ' (ছয়টি কিতাবে বর্ণিত); আত-তারিখুল কাবির ৮/১৯৩, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৯/৬৩, আত-তাহজিব ১১/৪৮।১০৯ - সত্যবাদী (সাদুক), চতুর্থ প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত, পিতার জীবদ্দশায় দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি তাঁর সমসাময়িকদের মধ্যে সবচেয়ে সুদর্শন ছিলেন/ মু, দা, ত; আত-তারিখুল কাবির ১/২০১, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৮/৪৭, আত-তাহজিব ৯/৩৪৩।১১০ - আবু উরওয়াহ, আল-মাদানি, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), ষষ্ঠ প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত/ খু, ম, দ; আত-তারিখুল কাবির ৮/২৯৬, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৯/১৭৫, আত-তাহজিব ১১/২৫৮।(১) বাসিম বলেন: উরওয়াহর পঞ্চম এক পুত্র ছিল, যার নাম উসমান; গ্রন্থকার তাকে 'ভ্রাতৃবর্গ' অধ্যায়ে ৩০৮ নম্বরে উল্লেখ করবেন।১১১ - গ্রহণযোগ্য (মকবুল), ষষ্ঠ প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত, হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন: যে ব্যক্তি মনে করে সে উমর ইবনে উরওয়াহ এবং তার বংশপরম্পরায় আব্দুল্লাহ নামটি ভুলক্রমে এসেছে, সে মূলত নিজেই বিভ্রান্তিতে আছে/ খু, ম, স; আত-তারিখুল কাবির ৬/১৬৭, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৬/১১৭, আত-তাহজিব ৭/৪৬৯।(২) বাসিম বলেন: উমরের আরেক ভাই ছিল যার নাম মাসলামাহ, ইনশাআল্লাহ আমি তাকে 'ইস্তিদরাক' (পরিশিষ্ট) অংশে ৫০৭ নম্বরে উল্লেখ করব।১১২ - হিশাম ইবনে উরওয়াহর স্ত্রী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তৃতীয় প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত/ আ' (ছয়টি কিতাবে বর্ণিত); আল-কাশিফ ৩/৪৩২, সিকাতুল ইজলি (৫২৩), আত-তাহজিব ১২/৪৪৪।(৩) দ্বিতীয় পাণ্ডুলিপি থেকে; বাসিম বলেন: আল-মুনজির ইবনুল জুবাইরের তিন পুত্র ছিল, তারা হলেন মুহাম্মদ ইবনুল মুনজির, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুনজির এবং আসিম; ইনশাআল্লাহ আমি 'ইস্তিদরাক' (পরিশিষ্ট) অংশে ৩৬৩ ও পরবর্তী নম্বরগুলোতে তাঁদের উল্লেখ করব।১১৩ - ইমাম বুখারি বলেন: তাঁর কিছু বর্ণিত হাদিস 'মুনকার' (অগ্রহণযোগ্য); আত-তারিখুল কাবির ৫/২০৯, আল-মিজান ২/৫০৭।১১৪ - তিনি হলেন তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে আমর ইবনে কাব ইবনে সাদ ইবনে তামিম ইবনে মুররাহ আত-তাইমি, আবু মুহাম্মদ, (জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত) দশজন সাহাবির অন্যতম, সুপ্রসিদ্ধ। তিনি ছত্রিশ হিজরিতে জামাল যুদ্ধের দিন তেষট্টি বছর বয়সে শাহাদাতবরণ করেন/ আ' (ছয়টি কিতাবে বর্ণিত); আত-তবাকাতুল কুবরা ৩/২৪, আত-তারিখুল কাবির ৪/৩৪৪, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৪/৪৭১, আসাদুল গাবাহ ৩/৮৫, আস-সিয়ার ১/২৩, আল-ইসাবাহ =