(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: -)
تسمية الإخوة الذين روي عنهم الحديث (أبو داود)
القسم: الأنساب
الكتاب: تسمية الإخوة الذين روي عنهم الحديث
[مطبوع ضمن مجموع باسم «الرواة من الأخوة والأخوات»]
المؤلف: أبو داود السجستاني (275 هـ)
المحقق: باسم فيصل الجوابرة
الناشر: دار الراية للنشر والتوزيع، السعودية - الرياض
الطبعة: الأولى، 1408 هـ - 1988 م
عدد الصفحات: 107
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 13 جُمادَى الأولى 1444
হাদীস বর্ণিত ভাইদের নামকরণ (আবু দাউদ)
বিভাগ: বংশপরিচয়
কিতাব: হাদীস বর্ণিত ভাইদের নামকরণ
[«ভাই ও বোনদের মধ্য থেকে বর্ণনাকারীগণ» নামক সংকলনের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে মুদ্রিত]
গ্রন্থকার: আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি (২৭৫ হিজরি)
মুহাক্কিক (সম্পাদক): বাসিম ফয়সাল আল-জওয়াবিরা
প্রকাশনী: দারুর রায়াহ প্রকাশনা ও বিতরণ, সৌদি আরব - রিয়াদ
সংস্করণ: প্রথম, ১৪০৮ হিজরি - ১৯৮৮ খ্রিস্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১০৭
[বইয়ের পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রণের সাথে সংগতিপূর্ণ]
শামেলাতে প্রকাশের তারিখ: ১৩ জুমাদাল উলা ১৪৪৪
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ৫)
بسم الله الرحمن الرحيمالمقَدِّمَة إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتدي، ومن يضلل فلن تجد له وليًا مرشدًا.وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.أما بعد ..فهذان كتابان يدور موضوعهما في الإِخوة من رواة الحديث؛ الكتاب الأول لإمام الجرح والتعديل الحافظ علي ابن المديني، وإن كان عنوان كتابه ليس في الإِخوة إلَّا أنه رحمه الله قد جعل فصلًا كبيرًا يقدر بنصف الكتاب في تسمية الإخوة، وأيضًا الفصل الأول من كتابه وهو تسمية أولاد العشرة يدور حول الإِخوة لأنه يذكر اسم الصحابي، ثم يذكر أبناءه، فهؤلاء الأبناء هم إخوة.والكتاب الثاني؛ تسمية الإخوة الذين روى عنهم الحديث لأبي داود السجستاني، وكما هو واضح في عنوانه يدور كله في الإِخوة الذين رووا الحديث.أحببت أن أطبعهما في مجلد واحد لأن موضوعهما واحد ليسهل على الباحث الرجوع إلى أسماء الإِخوة، ثم مما يقلل حجم الكتابين. ولأن الأسماء فيهما متشابهة، فالإِسم الذي يذكره علي ابن المديني في كتابه نعرفه
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।ভূমিকা নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমরা তাঁরই প্রশংসা করি, তাঁর নিকট সাহায্য চাই এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি। আর আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা ও আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দেন, তাকে বিভ্রান্ত করার কেউ নেই; আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন, তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক পাওয়া যাবে না।আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসুল। তাঁর ওপর এবং তাঁর পরিবার-পরিজন ও সাহাবীবর্গের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।অতঃপর...এখানে দুটি গ্রন্থ রয়েছে যেগুলোর বিষয়বস্তু হাদীস বর্ণনাকারীদের মধ্য থেকে যারা ভাই (আল-ইখওয়াহ) তাদের কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়েছে। প্রথম গ্রন্থটি জারহ ও তা’দীলের ইমাম হাফেজ আলী ইবনুল মাদীনীর। যদিও তাঁর গ্রন্থের শিরোনাম সরাসরি 'ভাইদের' বিষয়ে নয়, তবুও তিনি (রহিমাহুল্লাহ) এতে একটি বড় অধ্যায় যুক্ত করেছেন যা গ্রন্থের প্রায় অর্ধেক পরিমাণ হবে, যেখানে তিনি ভাইদের নাম উল্লেখ করেছেন। এছাড়াও তাঁর গ্রন্থের প্রথম অধ্যায়টি, যা হলো 'দশজন (জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত সাহাবী)-এর সন্তানদের নামকরণ', সেটিও ভাইদের বিষয়বস্তু নিয়ে আবর্তিত; কারণ তিনি সাহাবীর নাম উল্লেখ করে তাঁর সন্তানদের নাম বর্ণনা করেছেন, আর এই সন্তানরা পরস্পর ভাই।আর দ্বিতীয় গ্রন্থটি হলো আবু দাউদ আস-সিজিস্তানী রচিত 'সেসব ভাইদের নামকরণ যাদের থেকে হাদীস বর্ণিত হয়েছে'। এর শিরোনাম থেকেই যেমনটি স্পষ্ট বোঝা যায়, এর পুরো অংশটিই ঐসব ভাইদের নিয়ে আবর্তিত হয়েছে যারা হাদীস বর্ণনা করেছেন।আমি এই গ্রন্থ দুটিকে একটি খণ্ডে মুদ্রণ করা পছন্দ করেছি কারণ এদের বিষয়বস্তু অভিন্ন, যাতে গবেষকদের জন্য ভাইদের নামসমূহ অনুসন্ধান করা সহজ হয় এবং গ্রন্থ দুটির কলেবরও কম হয়। এছাড়া যেহেতু এগুলোতে বিদ্যমান নামগুলো সদৃশ, তাই আলী ইবনুল মাদীনি তাঁর গ্রন্থে যে নাম উল্লেখ করেছেন তা আমরা জানতে পারি...
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ৬)
هناك ولا نعيد تعريفه في كتاب أبي داود إن كان ذكره أبو داود بل نحيل التعريف عليه.هذا وقد اطلعت أخيرًا على تحقيق كتاب علي ابن المديني للدكتور علي محمد الجماز حفظه الله بعد الانتهاء من تحقيق الكتاب، وبمقارنته بعملي وجدت أن عمل الدكتور الجماز اقتصر على إخراج النص سليمًا بدون التعريف بكل ترجمة في الكتاب كما فعلت ذلك في تحقيقي للكتاب، وبعض الأمور الأخرى التي سأذكرها عند التعريف بعملي في الكتاب.وقد وفق الدكتور الجماز حفظه الله إلى حد بعيد في إخراج النص سليمًا جزاه الله خيرًا وقام بتحقيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه ثم تخريج الأحاديث الواردة في آخر الكتاب وقد وقع الدكتور في بعض الأوهام انظر ترجمة 540، 548، 556. أما عملي في الكتابين فهو كما يلي:1 - تحقيق النص، فقد بذلت جهدي في تحقيق النص وإخراجه صحيحًا بالرجوع إلى كتب التراجم.2 - ترجمت لجميع الرواة في الكتابين ترجمة موجزة، فما كان منها من رجال الكتب الستة ذكرت ترجمته من تقريب التهذيب بتصرف، أما إن لم يكن من رجال الكتب الستة فقد رجعت فيه إلى المصادر الأخرى المتوفرة.3 - بالنسبة للإِخوة حاولت قدر الإِستطاعة ذكر أقوال من نص على أنهما إخوة مثل قول البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان وغيرهم.4 - تحقيق نسبة المخطوطتين لأصحابهما، كتاب علي ابن المديني، وكتاب أبي داود السجستاني.5 - خرجت الأحاديث الموجودة في الكتابين على قلتها.6 - ذكرت بعد كل ترجمة وردت في الكتابين مصادر الترجمة في كتب الرجال وقد اقتصرت في الغالب على كتاب التاريخ الكبير، والجرح والتعديل، والثقات لابن حبان، وتهذيب التهذيب.
সেখানে এবং আবু দাউদের কিতাবে যদি তা উল্লেখ করা হয়ে থাকে, তবে আমরা তার পরিচিতি পুনরায় দেব না, বরং সেখানে পরিচিতির কথা উল্লেখ করে দেব।উল্লেখ্য যে, কিতাবটির তাহকীক সম্পন্ন করার পর সম্প্রতি আমি ড. আলী মুহাম্মদ আল-জাম্মাজ (হাফিযাহুল্লাহ) কর্তৃক আলী ইবনুল মাদীনীর কিতাবটির তাহকীক দেখেছি। আমার কাজের সাথে তুলনা করে আমি দেখলাম যে, ড. জাম্মাজের কাজ কেবল মূল পাঠটি সঠিকভাবে উপস্থাপনের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল; তিনি কিতাবের প্রতিটি জীবনীর পরিচিতি উল্লেখ করেননি যেমনটি আমি আমার তাহকীকে করেছি। এছাড়াও অন্যান্য কিছু বিষয় রয়েছে যা আমি আমার কাজের পরিচিতি দেওয়ার সময় উল্লেখ করব।ড. জাম্মাজ (হাফিযাহুল্লাহ) মূল পাঠটি সঠিকভাবে উপস্থাপনে অনেকাংশেই সফল হয়েছেন, আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন। তিনি গ্রন্থটি এর লেখকের প্রতি সাব্যস্ত করার বিষয়টি নিয়ে কাজ করেছেন এবং কিতাবের শেষে বর্ণিত হাদীসগুলোর তাখরীজ করেছেন। তবে ডক্টর কিছু ভুলের শিকার হয়েছেন; দেখুন ৫৪০, ৫৪৮, ৫৫৬ নং জীবনী। আর দুটি কিতাবে আমার কাজ ছিল নিম্নরূপ:১ - টেক্সট বা মূল পাঠের তাহকীক; আমি রিজাল শাস্ত্রের কিতাবগুলোর সাহায্য নিয়ে মূল পাঠটি নির্ভুলভাবে উপস্থাপন করার জন্য যথাসাধ্য প্রচেষ্টা চালিয়েছি।২ - আমি উভয় কিতাবের সকল বর্ণনাকারীর সংক্ষিপ্ত জীবনী প্রদান করেছি। যাদের বর্ণনা কুতুবে সিত্তায় (ছয়টি কিতাবে) রয়েছে, তাদের জীবনী কিছুটা পরিমার্জনসহ 'তাকরীবুত তাহযীব' থেকে উল্লেখ করেছি। আর যারা কুতুবে সিত্তার রাবী নন, তাদের ক্ষেত্রে আমি অন্যান্য উপলব্ধ উৎসের শরণাপন্ন হয়েছি।৩ - ভাইদের (যেসব বর্ণনাকারী পরস্পর ভাই) ক্ষেত্রে আমি সাধ্যমতো তাদের ভাই হওয়ার ব্যাপারে যাদের স্পষ্ট বক্তব্য রয়েছে তাদের কথা উল্লেখ করার চেষ্টা করেছি; যেমন বুখারী, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে হিব্বান এবং অন্যদের উক্তি।৪ - পাণ্ডুলিপি দুটি তাদের সংশ্লিষ্ট লেখকদের প্রতি সাব্যস্ত হওয়ার বিষয়টি নিশ্চিত করা—অর্থাৎ আলী ইবনুল মাদীনীর কিতাব এবং আবু দাউদ আস-সিজিস্তানীর কিতাব।৫ - উভয় কিতাবে অল্প সংখ্যক যে হাদীসগুলো রয়েছে, সেগুলোর তাখরীজ করেছি।৬ - কিতাব দুটিতে বর্ণিত প্রতিটি জীবনীর শেষে আমি রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহ হতে সংশ্লিষ্ট জীবনীর উৎসগুলো উল্লেখ করেছি। এক্ষেত্রে আমি অধিকাংশ সময় 'আত-তারীখুল কাবীর', 'আল-জারহু ওয়াত-তাদীল', ইবনে হিব্বানের 'আস-সিকাত' এবং 'তাহযীবুত তাহযীব' কিতাবের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থেকেছি।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ৭)
7 - استدركت أسماء في الإِخوة لم يذكرها علي ابن المديني ولا أبو داود السجستاني وكان هذا الاستدراك على نوعين:أ - استدراك على أسماء ذكرها المؤلفان فقد يكون الإِخوة ثلاثة وأحد المؤلفين لم يذكر إلا اثنين فقط، فأقول في الهامش لهما أخ ثالث أو رابع وأذكر اسمه وأترجمه وأذكر من نص على أنه أخ لهما.ب - استدراك من لم يذكرهما المؤلفان مطلقًا، وهذا جعلته في آخر الكتابين ملحقًا. وقد بلغت الأسماء المستدركة من القسم بـ أربع وثمانون وخمسمائة ترجمة. 8 - قمت بعمل فهارس للكتابين، رتبت أسماء الأعلام التي وردت فيها على حروف المعجم.وأرجو من الله العلي القدير أن يكون عملي خالصًا لوجهه الكريم، وأن أكون قد وفقت في عملي هذا، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. كتبهباسم فيصل الجوابرة1 ربيع أول 1408
৭ - আমি ভাইদের বিষয়ে এমন কিছু নাম সংযোজন করেছি যা আলি ইবনে আল-মাদিনি কিংবা আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি উল্লেখ করেননি। এই সংযোজন ছিল দুই প্রকার:ক - লেখকদ্বয় কর্তৃক উল্লিখিত নামসমূহের ওপর অতিরিক্ত সংযোজন: যেমন, হয়তো ভাইয়ের সংখ্যা তিনজন কিন্তু লেখকদের একজন মাত্র দুজনকে উল্লেখ করেছেন। এমতাবস্থায় আমি টীকাতে উল্লেখ করি যে তাদের তৃতীয় বা চতুর্থ এক ভাই আছে এবং তার নাম উল্লেখ করার পাশাপাশি তার জীবনী প্রদান করি এবং কে তাকে তাদের ভাই হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন তা বর্ণনা করি।খ - লেখকদ্বয় কর্তৃক একেবারেই উল্লিখিত না হওয়া ব্যক্তিদের সংযোজন। এই অংশটিকে আমি উভয় গ্রন্থের শেষে পরিশিষ্ট হিসেবে যুক্ত করেছি। 'খ' বিভাগ হতে সংযোজিত নামের সংখ্যা পাঁচশত চুরাশিটি জীবনী পর্যন্ত পৌঁছেছে। ৮ - আমি গ্রন্থদ্বয়ের জন্য নির্ঘণ্ট প্রস্তুত করেছি, যেখানে গ্রন্থে আসা ব্যক্তিবর্গের নামসমূহকে বর্ণানুক্রমিকভাবে বিন্যস্ত করেছি।আমি সুউচ্চ ও সর্বশক্তিমান আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যেন তিনি আমার এই কাজকে কেবল তাঁরই সন্তুষ্টির জন্য কবুল করেন এবং আমাকে এই কাজে সফলতা দান করেন। আমাদের শেষ কথা হলো, সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। লিখেছেনবাসিম ফয়সাল আল-জাওয়াবিরাহ১ রবিউল আউয়াল ১৪০৮
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৫১)
الكتاب الثانيتسمية الإِخوة الذين روي عنهم الحديثللإِمامأبي داود السجستاني(202 - 275 هـ)تحقيقالدكتور باسم فيصل الجوابرةالأستاذ المساعد بكلية الشريعة وأصول الدينبالقصيم
দ্বিতীয় গ্রন্থযে সকল ভাইদের থেকে হাদীস বর্ণিত হয়েছে তাদের নামকরণইমামআবু দাউদ আস-সিজিস্তানী(২০২ - ২৭৫ হিজরী)তাহকীকডক্টর বাসিম ফয়সাল আল-জাওয়াবিরাহসহকারী অধ্যাপক, শরীয়াহ ও উসূলুদ্দীন অনুষদআল-কাসিম সংশ্লিষ্ট অংশটুকু।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৫৩)
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل المرسلين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.وبعد ..فهذا الكتاب الثاني، وهو كتاب: تسمية الإِخوة الذين روي عنهم الحديث لأبي داود السجستاني رواية أبي عبيد الآجري. وصف المخطوط:لقد اعتمدت في التحقيق على نسخة فريدة مصورة من دار الكتب الظاهرية، وقد صورتها عن ميكروفلم من مكتبة جامعة الإِمام محمد بن سعود الإِسلامية قسم المخطوطات وهي برقم 2096 ف، وهي من رواية أبي عبيد الآجري عن أبي داود، وتقع المخطوطة في 8 ورقات 216 - 223، كل ورقة فيها 24 سطر في التوسط، وقد كُتبت بخط مغربى. وقد أصاب أول ورقة أثر أرضه طمست بعض الأسماء من رواة المخطوط. طريقة تأليف الكتاب:لقد صنف المؤلف هذا الكتاب على البلدان، ولكن بدأ أولًا بالصحابة رضوان الله عليهم أجمعين الذين لهم رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما هو واضح
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, আর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক শ্রেষ্ঠ রাসূলের ওপর এবং তাঁর পরিবার-পরিজন, সাহাবীবৃন্দ এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণ করবেন, তাঁদের ওপর।অত:পর...এটি দ্বিতীয় গ্রন্থ, আর তা হলো: আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি রচিত 'ঐ সকল ভাইদের নামকরণ যাদের থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে' নামক গ্রন্থ, যা আবু উবাইদ আল-আজুরি কর্তৃক বর্ণিত হয়েছে। পাণ্ডুলিপির বিবরণ:আমি এই সম্পাদনার কাজে দারুল কুতুব আজ-জাহিরিয়া থেকে প্রাপ্ত একটি অনন্য অনুলিপির ওপর নির্ভর করেছি। আমি এটি ইমাম মুহাম্মাদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের পাণ্ডুলিপি বিভাগের ২০৯৬ (ফ) নম্বর সংবলিত মাইক্রোফিল্ম থেকে সংগ্রহ করেছি। এটি আবু দাউদ থেকে আবু উবাইদ আল-আজুরির রেওয়ায়াত। পাণ্ডুলিপিটি ২১৬ থেকে ২২৩ নম্বর পর্যন্ত মোট ৮টি পৃষ্ঠায় বিন্যস্ত। গড়ে প্রতি পৃষ্ঠায় ২৪টি করে লাইন রয়েছে এবং এটি মাগরিবি লিপিতে লিখিত। পাণ্ডুলিপির প্রথম পৃষ্ঠায় উইপোকার সংক্রমণের কারণে বর্ণনাকারীদের কিছু নাম মুছে গিয়েছে। গ্রন্থ রচনার পদ্ধতি:লেখক এই গ্রন্থটি অঞ্চল বা দেশসমূহের ভিত্তিতে বিন্যস্ত করেছেন; তবে যেমনটি স্পষ্ট দেখা যায় যে, তিনি সর্বপ্রথম সেই সকল সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন)-এর মাধ্যমে শুরু করেছেন, যাঁদের থেকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৫৪)
من عنوان الرسالة، فبعد أن ذكر الصحابة قال ومن أهل الشام، وذكر بعض الصحابة الذين نزلوا الشام، ثم ذكر من أهل المدينة، ثم أهل مكة، ثم أهل مصر، ثم أهل الشام ولكن لم يذكر عنوانًا كما فعل مع البلدان الأخرى، ثم أهل الكوفة، ثم أهل واسط، ثم أهل البصرة. منهج المؤلف في الكتاب:لقد صنف المؤلف كتابه في الإِخوة الذين لهم رواية في الحديث، ولكنه رحمه الله لم يلتزم بذلك، فقد ذكر بعض الأسماء الذين ليس لهم رواية، مثل ترجمة رقم (70) وهو سعد بن زرارة، وقال عنه منافق؛ وانظر ترجمة 17، 28، 64، 95، 96، 183.ولم يقتصر المؤلف على ذكر الرجال بل ذكر النساء أيضًا ويذكر أيضًا الإِخوة لأم ولقد ذكر أبو داود رحمه الله في مقدمة كتابه بأنه اطلع على كتاب علي ابن المديني ونظر فيه واستفاد منه، وقد استفاد من الإِمام أحمد بن حنبل، ومصعب بن عبد الله بن الزبير، وفي هذا الكتاب يذكر المؤلف أسماء الإِخوة مجردة دون التعرض إلى أقوال العلماء فيه جرحًا ولا تعديلًا إلا نادرًا، فقد قال في أبي علي الحنفي: وإخوته كلهم موتى في الحديث، وعن عاصم: هو الذي روى المناكير ترجمة رقم 164 ولكن الكتاب لا يخلو من فوائد علمية يذكرها المؤلف خلال كثير من التراجم وهذه بعض الفوائد:1 - فقد يذكر ترجمة مختصرة عن بعض الرواة انظر ترجمة رقم: 838، 834.2 - وقد يشير إلى حديثه انظر ترجمة رقم: 148، 149، 169، 257، 346، 542.3 - وقد يذكر اختلافًا عند بعض العلماء في الإِخوة انظر ترجمة رقم: 177.4 - وقد يذكر متى مات: 180، 186، 188.5 - وكثيرًا ما يذكر من روى عن صاحب الترجمة.
রিসালার শিরোনাম থেকে দেখা যায়, সাহাবীগণের কথা উল্লেখ করার পর তিনি বলেছেন, 'সিরিয়াবাসীদের মধ্য থেকে', এবং তিনি এমন কিছু সাহাবীর কথা উল্লেখ করেছেন যারা সিরিয়ায় বসতি স্থাপন করেছিলেন। এরপর তিনি মদিনাবাসীদের, তারপর মক্কাবাসীদের, তারপর মিশরীয়দের, তারপর পুনরায় সিরিয়াবাসীদের কথা উল্লেখ করেছেন, তবে অন্যান্য শহরের মতো এখানে কোনো শিরোনাম ব্যবহার করেননি। এরপর তিনি কুফাবাসী, ওয়াসিতবাসী এবং বসরাবাসীদের কথা উল্লেখ করেছেন। গ্রন্থে লেখকের পদ্ধতি:লেখক তার গ্রন্থটি সেইসব ভাইদের সম্পর্কে সংকলন করেছেন যাদের হাদিস বর্ণনার ধারা রয়েছে। কিন্তু তিনি (রহিমাহুল্লাহ) সর্বদা এটি মেনে চলেননি; তিনি এমন কিছু ব্যক্তির নামও উল্লেখ করেছেন যাদের কোনো বর্ণনা নেই, যেমন জীবনী নম্বর (৭০), যিনি হলেন সাদ বিন যুরারা, এবং তার সম্পর্কে বলেছেন যে তিনি একজন মুনাফিক; আর দেখুন জীবনী নম্বর ১৭, ২৮, ৬৪, ৯৫, ৯৬, ১৮৩।লেখক কেবল পুরুষদের বর্ণনার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকেননি, বরং নারীদের কথাও উল্লেখ করেছেন এবং বৈপিত্রেয় ভাইদের কথাও বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (রহিমাহুল্লাহ) তার গ্রন্থের ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন যে, তিনি আলী ইবনুল মাদিনীর গ্রন্থটি দেখেছেন, সেটি পর্যালোচনা করেছেন এবং তা থেকে উপকৃত হয়েছেন। এছাড়াও তিনি ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল এবং মুসআব বিন আব্দুল্লাহ বিন যুবায়ের থেকে উপকৃত হয়েছেন। এই গ্রন্থে লেখক ভাইদের নাম কেবল নাম হিসেবে উল্লেখ করেছেন, কোনো প্রকার জারহ (সমালোচনা) বা তাদিল (প্রশংসা) ছাড়াই আলেমদের মতামত তেমন একটা উল্লেখ করেননি, কেবল বিরল কিছু ক্ষেত্র ছাড়া। যেমন তিনি আবু আলী আল-হানাফী সম্পর্কে বলেছেন: "তার ভাইদের সবাই হাদিসের ক্ষেত্রে মৃত", এবং আসিম সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি সেই ব্যক্তি যিনি মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন" (জীবনী নম্বর ১৬৪)। তবে এই গ্রন্থটি জ্ঞানতাত্ত্বিক উপকারিতা থেকে মুক্ত নয়, যা লেখক অনেক জীবনীর মাঝে উল্লেখ করেছেন। নিচে কিছু উপকারিতা দেওয়া হলো:১ - তিনি কিছু বর্ণনাকারীর সংক্ষিপ্ত জীবনী উল্লেখ করেছেন, দেখুন জীবনী নম্বর: ৮৩৮, ৮৩৪।২ - কখনো তিনি তার বর্ণিত হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেন, দেখুন জীবনী নম্বর: ১৪৮, ১৪৯, ১৬৯, ২৫৭, ৩৪৬, ৫৪২।৩ - তিনি ভাইদের ব্যাপারে কোনো কোনো আলেমের মতভেদও উল্লেখ করেছেন, দেখুন জীবনী নম্বর: ১৭৭।৪ - কখনো তিনি মৃত্যুর সময়কাল উল্লেখ করেন: ১৮০, ১৮৬, ১৮৮।৫ - প্রায়শই তিনি উল্লেখ করেন যে, উক্ত জীবনীকারের নিকট থেকে কে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৫৫)
6 - وقد يسأل بعض أهل العلم من مشايخه هل فلان أخو فلان أم لا. انظر ترجمة: 681، 682.7 - وقد يذكر عن شيخه أن فلانًا أخو فلان: 589، 484.8 - وقد يشير إِلى عقيدة بعض الرواة، انظر ترجمة رقم: 687.9 - وقد يسأل الإِمام أحمد: 437.وقد يضيف أبو عبيد الآجري بعض الفوائد عن غير أبي داود، انظر ترجمة رقم: 841. عنوان الكتاب:كتب في أعلى الصفحة الأولى: الإِخوة من أهل الأمصار، وكتب بخط حديث في وسط الصفحة "تسمية الإِخوة الذين روي عنهم الحديث"، وقد كتب هذا العنوان أي الثاني فى مقدمة المؤلف حيث قال: "هذه تسمية الإِخوة الذين روي عنهم الحديث".وقد اخترت العنوان الثاني للكتاب لأنه هو الذي ذكر في مقدمة المؤلف رحمه الله تعالى. سند المخطوط:وقد ترجمت لهم في أول الكتاب:1 - أبو عبيد الآجريعنه2 - محمد بن عدي بن علي بن عديعنه3 - أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور العتيقيعنه4 - المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفيعنه
৬ - এবং কখনও কখনও তিনি তাঁর শিক্ষকদের মধ্য হতে কোনো কোনো ইলম অন্বেষণকারীকে জিজ্ঞাসা করেন যে অমুক ব্যক্তি কি অমুক ব্যক্তির ভাই কি না। দেখুন জীবনী নম্বর: ৬৮১, ৬৮২।৭ - এবং কখনও কখনও তিনি তাঁর শিক্ষকের সূত্রে উল্লেখ করেন যে অমুক ব্যক্তি অমুক ব্যক্তির ভাই: ৫৮৯, ৪৮৪।৮ - এবং কখনও কখনও তিনি কোনো কোনো বর্ণনাকারীর আকিদার প্রতি ইঙ্গিত করেন, দেখুন জীবনী নম্বর: ৬৮৭।৯ - এবং কখনও কখনও তিনি ইমাম আহমাদকে প্রশ্ন করেন: ৪৩৭।এবং আবু উবাইদ আল-আজুরি কখনও আবু দাউদ ব্যতীত অন্যদের থেকেও কিছু উপকারী তথ্য যোগ করেন, দেখুন জীবনী নম্বর: ৮৪১। গ্রন্থের শিরোনাম:প্রথম পৃষ্ঠার উপরিভাগে লেখা হয়েছে: 'শহরসমূহের অধিবাসী ভাইগণ', এবং পৃষ্ঠার মাঝখানে আধুনিক লিপিতে লেখা হয়েছে "সেই সব ভাইদের নামকরণ যাদের থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে", আর এই শিরোনামটি অর্থাৎ দ্বিতীয়টি লেখকের ভূমিকায় লেখা হয়েছে যেখানে তিনি বলেছেন: "এটি সেই সব ভাইদের নামকরণ যাদের থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে"।আমি বইটির জন্য দ্বিতীয় শিরোনামটিই পছন্দ করেছি কারণ এটিই লেখক (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা) তাঁর ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন। পাণ্ডুলিপির সনদ:আমি বইয়ের শুরুতে তাঁদের জীবনী উল্লেখ করেছি:১ - আবু উবাইদ আল-আজুরিতাঁর থেকে বর্ণিত২ - মুহাম্মাদ বিন আদি বিন আলী বিন আদিতাঁর থেকে বর্ণিত৩ - আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন মানসুর আল-আতিকিতাঁর থেকে বর্ণিত৪ - আল-মুবারক বিন আব্দুল জাব্বার বিন আহমাদ আস-সাইরাফিতাঁর থেকে বর্ণিত
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৫৬)
5 - الحافظ السلفي، أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد.قلت لقد نقل الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب أكثر من مرة من كتاب أبي داود هذا:1 - في ترجمة إسحق بن راشد، انظر التهذيب 1/ 231.2 - في ترجمة زياد بن أبي سودة، التهذيب 3/ 373.3 - في ترجمة محمد بن صالح، التهذيب 3/ 373. من صنف في الإِخوة:أول من صنف في الإِخوة هو علي ابن المديني: كتاب الإِخوة والأخوات ثلاثة أجزاء، (كما في معرفة علوم الحديث للحاكم ص 71).2 - الإِمام مسلم: له كتاب في الإِخوة، (كما في تدريب الراوي 2/ 249).3 - النسائي: له كتاب في الإِخوة، (كما في علوم الحديث 279). (وتدريب الراوي 2/ 249). وقد نقل منه الحافظ ابن حجر في كتاب تهذيب التهذيب 7/ 488، قال الحافظ في ترجمة عمر بن العلاء: قال النسائي في كتاب الإِخوة: أربعة إخوة معاذ وأبو عمر وأبو سفيان وعمر بنو العلاء.4 - أبو داود السجستاني: وهذا كتابه الذي حققناه.5 - أبو العباس السراج(1) اسمه محمد بن إسحق بن إبراهيم (216 - 313) قال الحاكم في معرفة علوم الحديث 153: وقد صنف أبو العباس السراج رحمه الله فيه كتابًا (أي معرفة الإِخوة والأخوات).6 - الجعابي واسمه محمد بن عمر بن محمد، أبو بكر التميمي، المعروف بابن الجعابي (283 - 355)، قال الخطيب في تاريخ بغداد 3/ 26: له تصانيف كثيرة في الأبواب والشيوخ ومعرفة الإِخوة والأخوات.
--------------------------------------------
(1) انظر ترجمة السواح في سير أعلام النبلاء 14/ 388.
৫ - আল-হাফিজ আস-সালাফি, আবু তাহির আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ।আমি বলছি, হাফিজ ইবনে হাজার তার 'তাহজিবুত তাহজিব' গ্রন্থে আবু দাউদের এই কিতাব থেকে একাধিকবার উদ্ধৃতি প্রদান করেছেন:১ - ইসহাক ইবনে রাশিদের জীবনীতে, দেখুন: তাহজিব ১/২৩১।২ - জিয়াদ ইবনে আবু সাওদাহর জীবনীতে, তাহজিব ৩/৩৭৩।৩ - মুহাম্মাদ ইবনে সালিহের জীবনীতে, তাহজিব ৩/৩৭৩। যারা ভাইদের (বর্ণনাকারী ভাইদের) বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন:ভাইদের বিষয়ে সর্বপ্রথম যিনি গ্রন্থ রচনা করেছেন তিনি হলেন আলি ইবনুল মাদিনি: 'কিতাবুল ইখওয়াহ ওয়াল আখাওয়াত' (ভাই ও বোনদের কিতাব), যা তিন খণ্ডে সমাপ্ত (যেমনটি হাকিমের 'মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস', পৃষ্ঠা ৭১-এ বর্ণিত হয়েছে)।২ - ইমাম মুসলিম: ভাইদের বিষয়ে তার একটি কিতাব রয়েছে, (যেমনটি 'তাদরিবুর রাবি' ২/২৪৯-এ বর্ণিত হয়েছে)।৩ - আন-নাসায়ি: ভাইদের বিষয়ে তার একটি কিতাব রয়েছে, (যেমনটি 'উলুমুল হাদিস' ২৭৯ এবং 'তাদরিবুর রাবি' ২/২৪৯-এ বর্ণিত হয়েছে)। এবং হাফিজ ইবনে হাজার 'তাহজিবুত তাহজিব' কিতাবে (৭/৪৮৮) তা থেকে উদ্ধৃতি দিয়েছেন। হাফিজ উমর ইবনুল আলার জীবনীতে বলেছেন: আন-নাসায়ি 'কিতাবুল ইখওয়াহ'-তে বলেছেন: তারা চার ভাই— মুয়াজ, আবু উমর, আবু সুফিয়ান এবং উমর— আলার পুত্রগণ।৪ - আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি: এটিই তার সেই কিতাব যা আমরা তাহকিক (সম্পাদনা) করেছি।৫ - আবু আব্বাস আস-সাররাজ(১) যার নাম মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম (২১৬ - ৩১৩)। হাকিম 'মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস'-এর ১৫৩ পৃষ্ঠায় বলেছেন: আবু আব্বাস আস-সাররাজ (রহিমাহুল্লাহ) এ বিষয়ে একটি কিতাব রচনা করেছেন (অর্থাৎ ভাই ও বোনদের পরিচিতি বিষয়ে)।৬ - আল-জুয়াবি, যার নাম মুহাম্মাদ ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মাদ, আবু বকর আত-তামিমি, যিনি ইবনুল জুয়াবি নামে পরিচিত (২৮৩ - ৩৫৫)। খতিব 'তারিখে বাগদাদ' ৩/২৬-এ বলেছেন: অধ্যায়ভিত্তিক বিষয়াবলি, শায়খদের পরিচিতি এবং ভাই ও বোনদের পরিচিতি বিষয়ে তার অনেক রচনা রয়েছে।
--------------------------------------------
(১) 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' ১৪/৩৮৮-এ আস-সাররাজের জীবনী দেখুন।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৫৭)
وقد نقل الحافظ منه في تعجيل المنفعة 126 في ترجمة صفوان بن مخرمة، وقال: وجزم بذلك الجعابي في الإِخوة.7 - الدارقطني: للحافظ الدارقطني كتاب في الإِخوة والأخوات، وعندي منه الجزء الأول فقط وهو خاص بالإِخوة من الصحابة وقد نسخته وبدأت أعمل فيه، أعانني الله على إتمامه في أقرب وقت، وهذه المخطوطة مصورة من مكتبة شسشربتي وعدد أوراقها 9 ورقات.8 - هذا وقد كتب الحاكم فصلًا في الإِخوة عند ذكره النوع السادس والثلاثين وهو معرفة الإِخوة والأخوات في كتابه معرفة علوم الحديث 153.9 - الإِخوة لأبي المطرف عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس القرطبي الحافظ، أنظر الرسالة المستطرفة 105.10 - أبو زرعة الدمشقي له كتاب الإِخوة والأخوات نقل منه المزي في تهذيب الكمال 5/ 518 في ترجمة حرام بن حليم. فوائد علم الإِخوة والأخوات:1 - هو أن لا يظن من ليس بأخ أخًا عند الاشتراك في اسم الأب مثل عبد الله بن دينار، وعمرو بن دينار فهما ليسا بإخوة وإن اشتركا في اسم الأب.2 - سهولة حفظ الأسماء إن كانوا إخوة.3 - أنه قد يشتهر أحد الإِخوة بالرواية فلا يظن الباحث إذا وجد الرواية عن بعض إخوته أنها وهم. ترجمة مختصرة لأبي داود السجستاني *:اسمه، ونسبه، وكنيته:هو الإِمام شيخ السنة مقدم الحفاظ، سليمان بن الأشعث بن إسحق بن بشير بن شداد، أبو داود الأزدي السجستاني.
--------------------------------------------
(*) مصادر ترجمته.1 - الجرح والتعديل 4/ 101.2 - تاريخ بغداد 9/ 55.3 - طبقات الحنابلة 1/ 159. =
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাজিলুল মানফাআ' গ্রন্থের ১২৬ পৃষ্ঠায় সাফওয়ান ইবনে মাখরামার জীবনীতে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: আল-জু'আবি 'আল-ইখওয়াহ' গ্রন্থে এ বিষয়ে দৃঢ় মত প্রকাশ করেছেন।৭ - আদ-দারা কুতনি: হাফেজ আদ-দারা কুতনির 'আল-ইখওয়াহ ওয়াল আখাওয়াত' (ভাই ও বোন) বিষয়ে একটি গ্রন্থ রয়েছে। আমার কাছে সেটির কেবল প্রথম খণ্ডটি আছে, যা বিশেষভাবে সাহাবীদের মধ্য থেকে ভাইদের বিষয়ে আলোচনা করে। আমি এটি অনুলিপি করেছি এবং এতে কাজ শুরু করেছি। আল্লাহ আমাকে দ্রুততম সময়ে এটি সম্পন্ন করতে সাহায্য করুন। এই পাণ্ডুলিপিটি চেস্টার বিটি লাইব্রেরি থেকে সংগৃহীত মাইক্রোফিল্ম এবং এর পৃষ্ঠা সংখ্যা ৯।৮ - এ ছাড়াও আল-হাকিম তাঁর 'মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস' গ্রন্থের ১৫৩ পৃষ্ঠায় ছত্রিশতম প্রকার অর্থাৎ 'ভাই ও বোনদের পরিচিতি' বর্ণনার সময় এ বিষয়ে একটি পরিচ্ছেদ রচনা করেছেন।৯ - 'আল-ইখওয়াহ' গ্রন্থটি লিখেছেন হাফেজ আবু আল-মুতাররিফ আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে ফুতাইস আল-কুরতুবি। দেখুন 'আর-রিসালাতুল মুসতাতরাফাহ', পৃষ্ঠা ১০৫।১০ - আবু জুর'আ আদ-দিমাশকিরও 'আল-ইখওয়াহ ওয়াল আখাওয়াত' নামে একটি গ্রন্থ রয়েছে। আল-মিজ্জি 'তাহজিবুল কামাল' গ্রন্থের ৫/৫১৮ পৃষ্ঠায় হারাম ইবনে হালিমের জীবনীতে তা থেকে উদ্ধৃতি প্রদান করেছেন। ভাই ও বোনদের (পরিচয় সংক্রান্ত) ইলমের উপকারিতা:১ - এর একটি উপকারিতা হলো, পিতার নাম একই হওয়ার কারণে যে ভাই নয় তাকে যেন ভাই মনে না করা হয়। যেমন: আবদুল্লাহ ইবনে দিনার এবং আমর ইবনে দিনার; তারা পরস্পর ভাই নন, যদিও তাদের পিতার নাম একই।২ - তারা ভাই হলে নামগুলো মুখস্থ রাখা সহজ হয়।৩ - অনেক সময় ভাইদের মধ্যে একজন বর্ণনাকারী হিসেবে প্রসিদ্ধ হন। ফলে গবেষক যখন তার অন্য ভাইদের থেকে কোনো বর্ণনা পান, তখন যেন তিনি সেটিকে ভুল বা বিভ্রান্তি মনে না করেন। আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি (রহ.)-এর সংক্ষিপ্ত জীবনী *:তাঁর নাম, বংশপরিচয় ও উপনাম:তিনি হলেন ইমাম, শাইখুস সুন্নাহ, হাফেজদের অগ্রগামী ব্যক্তিত্ব, সুলাইমান ইবনুল আশ'আস ইবনে ইসহাক ইবনে বাশির ইবনে শাদ্দাদ, আবু দাউদ আল-আযদি আস-সিজিস্তানি।
--------------------------------------------
(*) তাঁর জীবনীর উৎসসমূহ।১ - আল-জারহু ওয়াত তা'দিল ৪/১০১।২ - তারিখু বাগদাদ ৯/৫৫।৩ - তাবাকাতুল হানাবিলা ১/১৫৯। =
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৫৮)
مولده: ولد سنة 202. أهم شيوخه:الإِمام أحمد ابن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، والقعنبي، وسليمان بن حرب، وغيرهم كثير. أهم تلاميذه:الترمذي، والنسائي، وأبو عبيد الآجري، وأبو عوانة، وأبو بشر الدولابي، وغيرهم كثير. بعض ثناء العلماء عليه:قال الحافظ موسى بن هارون: خُلِق أبو داود في الدنيا للحديث، وفي الآخرة للجنة(1).قال أبو حاتم بن حبان: أبو داود أحد أئمة الدنيا فقهًا، وعلمًا، وحفظًا، ونسكًا، وورعًا، وإتقانًا، جمع وصنف، وذب عن السنة(1).قال الحاكم: أبو داود أمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة(1). وفاته:توفي أبو داود في السادس عشر من شوال سنة خمس وسبعين ومأتين(1). كتبهباسم فيصل الجوابرة
--------------------------------------------
4 - المنتظم 5/ 97.5 - وفيات الأعيان 2/ 404.6 - تذكرة الحفاظ 2/ 591.7 - سير أعلام النبلاء 13/ 203.8 - العبر 2/ 54.9 - طبقات الشافعية 2/ 293.10 - البداية والنهاية 11/ 54.11 - التهذيب 4/ 169.12 - شذرات الذهب 2/ 167.(1) السير 13/ 212.
তাঁর জন্ম: ২০২ হিজরি সালে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর প্রধান শিক্ষকবৃন্দ:ইমাম আহমদ ইবন হাম্বল, ইয়াহইয়া ইবন মাঈন, আলী ইবনুল মাদিনী, আল-কা'নাবী, সুলাইমান ইবন হারব এবং আরও অনেকে। তাঁর প্রধান ছাত্রবৃন্দ:তিরমিযী, নাসাঈ, আবু উবাইদ আল-আজুররী, আবু আওয়ানা, আবু বিশর আদ-দাওলাবী এবং আরও অনেকে। তাঁর সম্পর্কে আলেমদের কিছু প্রশংসা:হাফিজ মুসা ইবন হারুন বলেন: আবু দাউদ দুনিয়াতে হাদিসের জন্য এবং আখিরাতে জান্নাতের জন্য সৃষ্টি হয়েছেন(১)।আবু হাতিম ইবন হিব্বান বলেন: আবু দাউদ ফিকহ, ইলম, হিফজ, ইবাদত, পরহেজগারী এবং নিখুঁত কর্মতৎপরতায় বিশ্বের অন্যতম ইমাম ছিলেন; তিনি হাদিস সংগ্রহ ও সংকলন করেছেন এবং সুন্নাহর প্রতিরক্ষা করেছেন(১)।আল-হাকিম বলেন: আবু দাউদ তাঁর যুগে কোনো বিবাদ ছাড়াই হাদিস শাস্ত্রের পণ্ডিতদের ইমাম ছিলেন(১)। তাঁর মৃত্যু:আবু দাউদ ২৭৫ হিজরি সনের ১৬ই শাওয়াল মৃত্যুবরণ করেন(১)। বাসেম ফয়সাল আল-জাওয়াবিরাহ কর্তৃক লিখিত
--------------------------------------------
৪ - আল-মুনতাযাম ৫/ ৯৭।৫ - ওফায়াতুল আইয়ান ২/ ৪০৪।৬ - তাযকিরাতুল হুফফায ২/ ৫৯১।৭ - সিয়ারু আলামিন নুবালা ১৩/ ২০৩।৮ - আল-ইবার ২/ ৫৪।৯ - তাবাকাতুশ শাফিঈয়্যাহ ২/ ২৯৩।১০ - আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১১/ ৫৪।১১ - আত-তাহযীব ৪/ ১৬৯।১২ - শাযারাতুয যাহাব ২/ ১৬৭।(১) আস-সিয়ার ১৩/ ২১২।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৫৯)
كتاب أبي داودتسمية الإِخوة تحقيق وتعليقد. باسم فيصل الجوابرةالأستاذ المساعد بكلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم
আবু দাউদের কিতাবভ্রাতৃগণের নামকরণ সম্পাদনা ও টীকাড. বাসিম ফয়সাল আল-জওয়াবিরাহকাসিমস্থ শরীয়াহ ও উসুলুদ্দীন অনুষদের সহকারী অধ্যাপক
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৬১)
بسم الله الرحمن الرحيمقال: أنا الشيخ الإِمام الحافظ السلفي(1) [أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني(2)، أَنا المبارك بن] عبد الجبار بن أحمد الصيرفي(3) ببغداد، من أصل سماعه فيما قرأت عليه من (شهر) ذي الحجة سنة خمس، والثاني في المحرم سنة ست وتسعين وأربعمائة (. . . .)(4) أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور العتيقي(5) في صفر سنه سبع وثلاثين وأربعمائة (. . . . .)(6) محمد بن عدي (بن علي بن عدي)(7) بن زحر المنقري إليه من
--------------------------------------------
(1) ما بين قوسين بياض لم أستطع قراءته، وقد استدركته من قوله الحافظ السلفي، ثم من كتاب سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود السجستاني، فإن سند هذا الكتاب هو نفس سند كتاب السؤالات.(2) صاحب التصانيف الحافظ الثبت، كان أوحد أهل زمانه في علم الحديث وأعلمهم بقوانين الرواية، توفي سنة 576؛ تذكرة الحفاظ 4/ 1298، شذرات الذهب 4/ 255.(3) قال الذهبي: شيخ مشهور مكثر ثقة، ما التفت أحد من المحدثين إلى تكذيب مؤتمن الساجي له؛ الميزان 3/ 431، اللسان 5/ 9.(4) بياض لم أستطع قراءته.(5) أحد الثقات المكثرين من الحديث، مات سنة 441؛ تاريخ بغداد 4/ 379.(6) بياض لم أستطع قراءته.(7) ما بين قوسين كتب في الهامش، وقد جاء على أول ورقة من مخطوطة السؤالات: هكذا رواية أبي بكر محمد بن علي بن عدي بن علي بن زحر المنقري.
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।তিনি বলেন: শায়খ, ইমাম, হাফেজ, সালাফি(১) [আবু তাহের আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আল-আসবাহানি(২), আমাকে আল-মুবারক বিন] আব্দুল জাব্বার বিন আহমাদ আস-সাইরাফি(৩) বাগদাদে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর শ্রবণকৃত মূল পাণ্ডুলিপি থেকে যা আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি যিলহজ্জ মাসে পাঁচশ হিজরি সনে, এবং দ্বিতীয়বার মুহররম মাসে চারশত ছিয়ানব্বই হিজরি সনে (. . . .)(৪) আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন মানসুর আল-আতিকি(৫) সফর মাসে চারশত সাইত্রিশ হিজরি সনে (. . . . .)(৬) মুহাম্মাদ বিন আদি (বিন আলী বিন আদি)(৭) বিন যহর আল-মিনকারী তাঁর নিকট থেকে...
--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি ফাঁকা ছিল যা আমি পড়তে পারিনি। আমি এটি 'আল-হাফেজ আস-সালাফি'-এর উক্তি থেকে এবং পরবর্তীতে আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি বর্ণিত আবু উবাইদ আল-আজুরির 'সুয়ালাত' কিতাব থেকে সংযোজন করেছি; কেননা এই কিতাবের সনদ এবং 'সুয়ালাত' কিতাবের সনদ একই।(২) অনেক গ্রন্থের রচয়িতা, অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য হাফেজ। তিনি হাদিস শাস্ত্রে তাঁর সময়ের অনন্য ব্যক্তি এবং রেওয়ায়াতের মূলনীতি সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত ছিলেন। তিনি ৫৭৬ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন; তাযকিরাতুল হুফফায ৪/ ১২৯৮, শাযারাতুয যাহাব ৪/ ২৫৫।(৩) ইমাম যাহাবি বলেন: তিনি একজন প্রসিদ্ধ শায়খ, অধিক হাদিস বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য। মুহাদ্দিসগণের কেউ মুতামান আস-সাজি কর্তৃক তাকে মিথ্যারোপ করার প্রতি কর্ণপাত করেননি; আল-মিযান ৩/ ৪৩১, আল-লিসান ৫/ ৯।(৪) ফাঁকা স্থান যা আমি পড়তে পারিনি।(৫) অধিক হাদিস বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য রাবিদের একজন, তিনি ৪৪১ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন; তারিখু বাগদাদ ৪/ ৩৭৯।(৬) ফাঁকা স্থান যা আমি পড়তে পারিনি।(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটি পার্শ্বটীকায় লেখা ছিল। 'সুয়ালাত' পাণ্ডুলিপির প্রথম পৃষ্ঠায় এসেছে: এভাবেই আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আলী বিন আদি বিন আলী বিন যহর আল-মিনকারী বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৬২)
البصرة وأنا أسمع، أنا أبو عبيد محمد(1) بن علي (بن عثمان الآجري يوم)(2) الإِثنين في جمادى الأولى سنة خمس وعشرين يعني وثلاثمائة، أنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني قال: هذه تسمية الإِخوة الذين روي عنهم الحديث، فيما قرأت من كتاب(3) علي بن عبد الله بن جعفر بخطه على ما أخبرني به ابنه وأعطاني الكتاب بقراءته فيه، ومنه ما أخذته عن أحمد بن محمد بن حنبل، ومصعب بن عبد الله الزبيري(4) منهم:1 - عمر بن الخطاب. … 2 - وزيد بن الخطاب.3 - علي بن أبي طالب. … 4 - وعقيل. … 5 - وجعفر.6 - الحسن بن علي. … 7 - والحسين بن علي. … 8 - ومحمد بن الحنفية.9 - وعمر بن علي رُويَ عنهم.
--------------------------------------------
(1) صاحب أبي داود السجستاني، وصاحب كتاب السؤالات التي سألها لأبي داود وقد حُقق جزءًا من كتاب السؤالات في الجامعة الإِسلامية حققه الأخ الدكتور محمد قاسم العمري، لم أجد له ترجمة منفصلة إلا ما كتبه الأخ الدكتور محمد قاسم.(2) ما بين قوسين بياض في المخطوط.(3) هو كتاب علي ابن المديني الذي تقدم، واسمه من روى عنه من أولاد العشرة.(4) هو مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام، الأسدي، أبو عبد الله الزبيري المدني، نزيل بغداد، صدوق عالم بالنسب، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين ومأتين/ س ق.1 - تقدم في كتاب علي ابن المديني رقم الترجمة 31، 477.2 - تقدم 478.3 - تقدم 1/ 82، 262.4 - تقدم 264.5 - تقدم 244، 263.6 - تقدم 1/ 2، 271.7 - تقدم 1/ 3، 272.8 - تقدم 1/ 274.9 - تقدم 1/ 273.
বসরার আমি শুনছিলাম; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উবাইদ মুহাম্মদ(১) বিন আলী (বিন উসমান আল-আজুরি, সোমবার)(২) দিন, তিনশত পঁচিশ হিজরী সনের জমাদিউল আউয়াল মাসে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু দাউদ সুলায়মান বিন আল-আশআস আস-সিজিস্তানি, তিনি বলেন: এটি ঐ সকল ভাইদের নাম যাদের থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে, আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন জাফর এর কিতাব(৩) থেকে তাঁর নিজ হস্তাক্ষরে আমি যা পাঠ করেছি সে অনুযায়ী, যা তাঁর পুত্র আমাকে অবহিত করেছেন এবং তাতে পাঠ করার জন্য আমাকে কিতাবটি দিয়েছেন। এর কিছু অংশ আমি আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন হাম্বল এবং মুসআব বিন আব্দুল্লাহ আজ-জুবাইরি(৪) থেকে গ্রহণ করেছি, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:১ - উমর ইবনুল খাত্তাব। … ২ - এবং যায়েদ ইবনুল খাত্তাব।৩ - আলী বিন আবি তালিব। … ৪ - এবং আকিল। … ৫ - এবং জাফর।৬ - হাসান বিন আলী। … ৭ - এবং হুসাইন বিন আলী। … ৮ - এবং মুহাম্মদ বিন আল-হানাফিয়্যাহ।৯ - এবং উমর বিন আলী, তাঁদের থেকে বর্ণিত হয়েছে।
--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ আস-সিজিস্তানির সহচর, এবং 'সুয়ালাত' (প্রশ্নসমূহ) কিতাবের লেখক যা তিনি আবু দাউদকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। সুয়ালাত কিতাবের একটি অংশ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ে ড. মুহাম্মদ কাসিম আল-উমারি কর্তৃক সম্পাদিত হয়েছে। আমি ড. মুহাম্মদ কাসিমের লেখা ব্যতীত তাঁর কোনো স্বতন্ত্র জীবনী খুঁজে পাইনি।(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপিতে শূন্যস্থান ছিল।(৩) এটি আলী ইবনুল মাদিনীর সেই কিতাব যা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং এর নাম হলো 'মান রাওয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ' (দশজন জান্নাতী সুসংবাদপ্রাপ্ত সাহাবীর সন্তানদের মধ্যে যাদের থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে)।(৪) তিনি হলেন মুসআব বিন আব্দুল্লাহ বিন মুসআব বিন সাবিত বিন আব্দুল্লাহ বিন আজ-জুবাইর বিন আল-আওয়াম, আল-আসাদি, আবু আব্দুল্লাহ আজ-জুবাইরি আল-মাদানি, বাগদাদের অধিবাসী, সত্যবাদী এবং বংশবিদ্যা বিশারদ, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, ২৩৬ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। (সুনান নাসায়ী, সুনান ইবনে মাজাহ)।১ - আলী ইবনুল মাদিনীর কিতাবে জীবনী নম্বর ৩১, ৪৭৭-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।২ - অতিক্রান্ত হয়েছে ৪৭৮।৩ - অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৮২, ২৬২।৪ - অতিক্রান্ত হয়েছে ২৬৪।৫ - অতিক্রান্ত হয়েছে ২৪৪, ২৬৩।৬ - অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ২, ২৭১।৭ - অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৩, ২৭২।৮ - অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ২৭৪।৯ - অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ২৭৩।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৬৩)
10 - الفضل بن العباس. … 11 - وعبد الله. … 12 - وعبيد الله. … 13 - وكثير.14 - وقثم. … 15 - وتمام.16 - عبد الله بن عمر بن الخطاب. … 17 - وعبيد الله. … 18 - وعاصم.19 - عبد الله بن مسعود. … 20 - وعتبة.21 - عبد الله بن أبي بكر الصديق. … 22 - وعبد الرحمن. … 23 - ومحمد.
--------------------------------------------
10 - تقدم 1/ 194.11 - تقدم 1/ 193.12 - ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، أبو محمد شقيق عبد الله بن عباس، من صغار الصحابة، مات بالمدينة سنة سبع وثمانين/ س؛ أسد الغابة 3/ 524، الإِصابة 4/ 296، التهذيب 7/ 19.13 - تقدم 1/ 196.14 - تقدم 1/ 197.15 - تقدم 1/ 196.16 - تقدم 1/ 33، 265.17 - قال الحافظ في الإِصابة 5/ 52 ولد في عهد النبي، وقد ثبت أنه غزا في خلافة أبيه؛ أسد الغابة 3/ 527.18 - تقدم 1/ 34، 266.19 - عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي، أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة، مناقبه جمة وأمره عمر على الكوفة، ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها/ ع؛ الطبقات الكبرى 3/ 150، الجرح والتعديل 5/ 149، أسد الغابة 3/ 384، السير 1/ 461، التهذيب 6/ 27، الإِصابة 4/ 233.20 - أخو عبد الله لأبويه؛ التاريخ الكبير 6/ 522، الجرح والتعديل 6/ 373، السير 1/ 500، أسد الغابة 3/ 569، الإِصابة 4/ 440، وكل من ترجم له ممن تقدم قال: أخو عبد الله.21 - قال الحافظ في الإِصابة 4/ 27: ذكره ابن حبان في الصحابة؛ ومات قبل أبيه، أسد الغابة 3/ 299.22 - تقدم 1/ 25.23 - أبو القاسم له رؤية، وقتل سنة ثمان وثلاثين، وكان علي يثني عليه/ س ق؛ التاريخ الكبير 1/ 124، الجرح والتعديل 7/ 301، أسد الغابة 5/ 102، السير 3/ 481، الإِصابة 6/ 245، التهذيب 9/ 80.
১০ - আল-ফজল ইবনে আব্বাস। … ১১ - এবং আবদুল্লাহ। … ১২ - এবং উবাইদুল্লাহ। … ১৩ - এবং কাসীর।১৪ - এবং কুসাম। … ১৫ - এবং তাম্মাম।১৬ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব। … ১৭ - এবং উবাইদুল্লাহ। … ১৮ - এবং আসিম।১৯ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ। … ২০ - এবং উতবা।২১ - আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর সিদ্দিক। … ২২ - এবং আবদুর রহমান। … ২৩ - এবং মুহাম্মদ।
--------------------------------------------
১০ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ১৯৪।১১ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ১৯৩।১২ - নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চাচাতো ভাই, আবু মুহাম্মদ, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের সহোদর ভাই, কনিষ্ঠ সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত, সাতাশি হিজরি সনে মদিনায় ইন্তেকাল করেন/ স; উসদুল গাবাহ ৩/ ৫২৪, আল-ইসাবাহ ৪/ ২৯৬, আত-তাহযীব ৭/ ১৯।১৩ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ১৯৬।১৪ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ১৯৭।১৫ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ১৯৬।১৬ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৩৩, ২৬৫।১৭ - হাফিজ (ইবনে হাজার) আল-ইসাবাহ-তে (৫/ ৫২) বলেছেন: তিনি নবীর যুগে জন্মগ্রহণ করেন এবং এটি প্রমাণিত যে তিনি তার পিতার খিলাফতকালে যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন; উসদুল গাবাহ ৩/ ৫২৭।১৮ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৩৪, ২৬৬।১৯ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ ইবনে গাফিল ইবনে হাবিব আল-হুযালী, আবু আবদুর রহমান, প্রথম সারির অগ্রগামী (সাবেকুনে আউয়ালুন) এবং সাহাবীদের মধ্যে বিশিষ্ট আলেমদের অন্তর্ভুক্ত, তার গুণাবলি অসংখ্য এবং উমর (রা.) তাকে কুফার গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন, তিনি বত্রিশ হিজরি সনে বা তার পরবর্তী বছরে ইন্তেকাল করেন/ আ; আত-তাবাকাতুল কুবরা ৩/ ১৫০, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৫/ ১৪৯, উসদুল গাবাহ ৩/ ৩৮৪, আস-সিয়ার ১/ ৪৬১, আত-তাহযীব ৬/ ২৭, আল-ইসাবাহ ৪/ ২৩৩।২০ - আবদুল্লাহর সহোদর ভাই; আত-তারিখুল কাবীর ৬/ ৫২২, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৬/ ৩৭৩, আস-সিয়ার ১/ ৫০০, উসদুল গাবাহ ৩/ ৫৬৯, আল-ইসাবাহ ৪/ ৪৪০, এবং যাদের জীবনী পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে তাদের প্রত্যেকেই বলেছেন: তিনি আবদুল্লাহর ভাই।২১ - হাফিজ (ইবনে হাজার) আল-ইসাবাহ-তে (৪/ ২৭) বলেছেন: ইবনে হিব্বান তাকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন; এবং তিনি তার পিতার আগেই ইন্তেকাল করেন, উসদুল গাবাহ ৩/ ২৯৯।২২ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ২৫।২৩ - আবুল কাসিম, তার (নবীকে) দেখার সৌভাগ্য হয়েছে, আটত্রিশ হিজরি সনে শহীদ হন এবং আলী (রা.) তার প্রশংসা করতেন/ স ক; আত-তারিখুল কাবীর ১/ ১২৪, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৭/ ৩০১, উসদুল গাবাহ ৫/ ১০২, আস-সিয়ার ৩/ ৪৮১, আল-ইসাবাহ ৬/ ২৪৫, আত-তাহযীব ৯/ ৮০।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৬৪)
24 - وعائشة ابنة أبي بكر. … 25 - وأم كلثوم. … 26 - وأسماء بنت أبي بكر.أنا أبو داود، نا محمد بن عمرو(1) الرازي، نا سلمة(2)، عن ابن إسحق(3) قال: أُغلقت دار بن جحش هجرةً،هاجر. 27 - عبد الله بن جحش. … 28 - وأبو أحمد أخوة.29 - ومحمد بن جحش. … 30 - وزينب بنت جحش. … 31 - وأم حبيبة.
--------------------------------------------
24 - تقدمت 1/ 23.25 - توفي أبوها وهي حمل ثقة من الثانية/ بخ م س ق؛ الكاشف 3/ 443، التهذيب 12/ 477.26 - تقدمت 1/ 44.(1) أبو غسان زنيج (مصغر) ثقة من العاشرة، مات في آخر سنة أربعين ومأتين، أو التي بعدها/ م د س.(2) هو سلمة بن الفضل الأبرش قاضي الري، صدوق كثير الخطأ، من التاسعة/ د ت فق.(3) هو محمد بن إسحق بن يسار المطلبي أبو بكر، إمام الغازي/ خت م 4.27 - أحد السابقين هاجر إلى الحبشة وشهد بدرًا؛ الجرح والتعديل 5/ 22، أسد الغابة 3/ 194، الإِصابة 4/ 36.28 - قال الحافظ في الإِصابة 7/ 6: أخو أم المؤمنين زينب، اسمه عبد بغير إضافة، وقيل عبد الله؛ أسد الغابة 6/ 7.29 - هو محمد بن عبد الله بن جحش الأسدي، صحابي صغير، وأبوه من كبار الصحابة، وعمته زينب أم المؤمنين/ خت س ق، قال ابن عبد البر في الاستيعاب 3/ 337: هاجر مع أبيه وعمّيه إلى أرض الحبشة، ثم هاجر من مكة إلى المدينة مع أبيه، له صحبة ورواية.قال باسم: لم يذكره أبو داود في كتابه على أنه: أخو عبد الله وأبو أحمد، ولكن ذكره لأنه هاجر معهما والله أعلم.30 - أم المؤمنين يقال: ماتت سنة عشرين في خلافة عمر/ ع؛ أسد الغابة 7/ 125، الإِصابة 7/ 667، التهذيب 12/ 420.31 - صحابية وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف، وكانت تستحاض؛ أسد الغابة 7/ 314، الإِصابة 8/ 188.
২৪ - এবং আয়েশা বিনতে আবু বকর। … ২৫ - এবং উম্মে কুলসুম। … ২৬ - এবং আসমা বিনতে আবু বকর।আমি আবু দাউদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আমর আর-রাজি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালামাহ, ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হিজরতের কারণে ইবনে জাহশের ঘর বন্ধ হয়ে গিয়েছিল,তিনি হিজরত করেছেন। ২৭ - আব্দুল্লাহ বিন জাহশ। … ২৮ - এবং আবু আহমাদ, তারা ভাই ভাই।২৯ - এবং মুহাম্মদ বিন জাহশ। … ৩০ - এবং জয়নব বিনতে জাহশ। … ৩১ - এবং উম্মে হাবীবা।
--------------------------------------------
২৪ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/ ২৩।২৫ - তার পিতা ইন্তেকাল করেছেন যখন তিনি গর্ভে ছিলেন, দ্বিতীয় স্তরের নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। বুখারি (তালিক), মুসলিম, নাসায়ি, ইবনে মাজাহ; আল-কাশিফ ৩/ ৪৪৩, আত-তাহজিব ১২/ ৪৭৭।২৬ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/ ৪৪।(১) আবু গাসসান জুনাইজ (তাসগির), দশম স্তরের নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তিনি ২৪০ হিজরীর শেষ দিকে অথবা তার পরের বছর মারা যান। মুসলিম, আবু দাউদ, নাসায়ি।(২) তিনি হলেন সালামাহ বিন ফাদল আল-আবরাশ, রয়-এর বিচারক (কাজী), সত্যবাদী (সাদুক) তবে প্রচুর ভুল করতেন, নবম স্তরের। আবু দাউদ, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ।(৩) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার আল-মুত্তালিবী আবু বকর, মাগাজি (যুদ্ধাভিযান) শাস্ত্রের ইমাম। বুখারি (তালিক), মুসলিম, চার সুনান।২৭ - ইসলাম গ্রহণকারী অগ্রবর্তীদের একজন, আবিসিনিয়ায় হিজরত করেছিলেন এবং বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন; আল-জারহ ওয়াত তা’দীল ৫/ ২২, আসাদুল গাবাহ ৩/ ১৯৪, আল-ইসাবাহ ৪/ ৩৬।২৮ - হাফিজ (ইবনে হাজার) আল-ইসাবাহ-তে (৭/ ৬) বলেছেন: উম্মুল মুমিনীন জয়নবের ভাই, তার নাম ইজাফত (সম্বন্ধ) ছাড়াই কেবল 'আবদ', কেউ কেউ বলেছেন 'আব্দুল্লাহ'; আসাদুল গাবাহ ৬/ ৭।২৯ - তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন জাহশ আল-আসাদি, ছোট সাহাবী, তার পিতা বড় সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তার ফুফু উম্মুল মুমিনীন জয়নব। বুখারি (তালিক), নাসায়ি, ইবনে মাজাহ। ইবনে আব্দুল বার আল-ইসতিয়াব-এ (৩/ ৩ ৩৭) বলেছেন: তিনি তার পিতা ও দুই চাচার সাথে আবিসিনিয়া অভিমুখে হিজরত করেন, তারপর মক্কা থেকে মদীনায় তার পিতার সাথে হিজরত করেন। তার সাহচর্য ও বর্ণনা রয়েছে।বাসিম বলেছেন: আবু দাউদ তাকে তার কিতাবে আব্দুল্লাহ ও আবু আহমাদের ভাই হিসেবে উল্লেখ করেননি, বরং তিনি তাদের সাথে হিজরত করেছিলেন বিধায় উল্লেখ করেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।৩০ - উম্মুল মুমিনীন, বলা হয়: বিশ হিজরীতে উমর (রা.) এর খিলাফতকালে তিনি ইন্তেকাল করেন। ছয় কিতাব; আসাদুল গাবাহ ৭/ ১২৫, আল-ইসাবাহ ৭/ ৬৬৭, আত-তাহজিব ১২/ ৪২০।৩১ - সাহাবীয়া, তিনি আব্দুর রহমান বিন আউফের স্ত্রী ছিলেন এবং তার ইস্তিহাজা (অস্বাভাবিক রক্তস্রাব) হতো; আসাদুল গাবাহ ৭/ ৩১৪, আল-ইসাবাহ ৮/ ১৮৮।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৬৫)
32 - وحمنة.عدّ ابن إسحق في حديثه(4): وأم حبيب، وحمنة.33 - عبد الرحمن بن سهل الأنصاري. … 34 - وعبد الله بن سهل الذي قتل بخيبر.35 - عمرو بن العاص. … 36 - وهشام بن العاص.37 - يزيد بن أبي سفيان. … 38 - ومعاوية. … 39 - وعنبسة. … 40 - وأم حبيبة.
--------------------------------------------
32 - صحابية كانت تحت مصعب بن عمير، ثم طلحة وكانت تستحاض/ بخ د ت ق.(4) الحديث هو حديث الاستحاضة عن عائشة؛ انظر الإِصابة 8/ 188.33 - صحابي، قال الحافظ: هو الذي قُتل أخوه عبد الله بن سهل بخيبر، فجاء يطلب دمه، فأراد أن يتكلم وهو أصغر القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "كبر كبر"؛ أسد الغابة 3/ 457، الإِصابة 4/ 414.34 - قتيل اليهود بخيبر، وبسببه كانت القسامة؛ أسد الغابة 3/ 269، الإِصابة 4/ 123.35 - السهمي الصحابي المشهور، ولي إمرة مصر مرتين، وهو الذي فتحها، ومات بها سنة نيّف وأربعين، وقيل بعد الخمسين/ ع؛ الطبقات الكبرى 4/ 254، أسد الغابة 49/ 115، السير 3/ 54، الإِصابة 4/ 650، التهذيب 8/ 56.36 - صحابي قديم الإِسلام، هاجر إلى الحبشة استشهد بأجنادين؛ طبقات ابن سعد 4/ 191، الجرح والتعديل 9/ 63، أسد الغابة 5/ 401، السير 3/ 77، الإِصابة 6/ 540.37 - صحابي مشهور، أقره عمر على دمشق حتى مات بها سنة تسع عشرة بالطاعون/ ق؛ التاريخ الكبير 8/ 317، أسد الغابة 5/ 491، السير 1/ 328، الإِصابة 6/ 658، التهذيب 11/ 332.38 - الخليفة الصحابي، أسلم قبل الفتح، وكتب الوحي، مات في رجب سنة ستين، وقد قارب الثمانين/ ع؛ الطبقات الكبرى 3/ 32، 7/ 406، التاريخ الكبير 7/ 326، الجرح والتعديل 8/ 377، أسد الغابة 5/ 209، السير 3/ 119، الإِصابة 6/ 151، التهذيب 10/ 207.39 - أخو معاوية أبا الوليد يقال له رؤية، وقال أبو نعيم: اتفق الأئمة على أنه تابعي، مات قبل أخيه معاوية/ م 4؛ التاريخ الكبير 7/ 36، الجرح والتعديل 6/ 400، الثقات 5/ 268، الإِصابة 5/ 69، التهذيب 8/ 159، قال البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان: أخو أم حبيبة.40 - اسمها رملة أم المؤمنين، مشهورة بكنيتها، ماتت سنة اثنتين أو أربع، وقيل سنة تسع =
৩২ - এবং হামনাহ।ইবনে ইসহাক তার বর্ণিত হাদিসে উল্লেখ করেছেন(৪): এবং উম্মু হাবিব ও হামনাহ।৩৩ - আবদুর রহমান ইবনে সাহল আল-আনসারি। … ৩৪ - এবং আবদুল্লাহ ইবনে সাহল, যিনি খায়বারে নিহত হয়েছিলেন।৩৫ - আমর ইবনুল আস। … ৩৬ - এবং হিশাম ইবনুল আস।৩৭ - ইয়াজিদ ইবনে আবি সুফিয়ান। … ৩৮ - এবং মুয়াবিয়া। … ৩৯ - এবং আনবাসা। … ৪০ - এবং উম্মু হাবিবা।
--------------------------------------------
৩২ - একজন নারী সাহাবি, যিনি মুসআব ইবনে উমাইরের স্ত্রী ছিলেন, এরপর তালহার স্ত্রী হন এবং তিনি ইস্তিহাজা (অতিরিক্ত রক্তস্রাব) রোগে আক্রান্ত ছিলেন/ বুখারি, আবু দাউদ, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ।(৪) হাদিসটি হলো আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত ইস্তিহাজা সংক্রান্ত হাদিস; দেখুন আল-ইসাবাহ ৮/১৮৮।৩৩ - একজন সাহাবি, হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন: তিনি সেই ব্যক্তি যার ভাই আবদুল্লাহ ইবনে সাহল খায়বারে নিহত হয়েছিলেন। তিনি তার ভাইয়ের রক্তের দাবি (রক্তপণ) করতে এসেছিলেন এবং লোকজনের মধ্যে সবচেয়ে ছোট হওয়া সত্ত্বেও কথা বলতে চেয়েছিলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "বড়কে কথা বলতে দাও, বড়কে কথা বলতে দাও"; আসাদুল গাবাহ ৩/৪৫৭, আল-ইসাবাহ ৪/৪১৪।৩৪ - খায়বারে ইহুদিদের হাতে নিহত ব্যক্তি, এবং তার কারণেই কাসামাহ (রক্তপণের শপথ) সংক্রান্ত বিধান প্রবর্তিত হয়েছিল; আসাদুল গাবাহ ৩/২৬৯, আল-ইসাবাহ ৪/১২৩।৩৫ - আস-সাহমি, প্রখ্যাত সাহাবি, তিনি দুইবার মিশরের গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং তিনিই মিশর বিজয় করেন। তিনি সেখানে চল্লিশ হিজরির কিছু পরে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ বলেন পঞ্চাশ হিজরির পরে/ কুতুবুস সিত্তাহর রাবি; আত-তাবাকাতুল কুবরা ৪/২৫৪, আসাদুল গাবাহ ৪/১১৫, আস-সিয়ার ৩/৫৪, আল-ইসাবাহ ৪/৬৫০, আত-তাহজিব ৮/৫৬।৩৬ - ইসলামের প্রাথমিক যুগের একজন সাহাবি, হাবশায় হিজরত করেছিলেন এবং আজনাদাইনের যুদ্ধে শহীদ হন; তাবাকাত ইবনে সাদ ৪/১৯১, আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৯/৬৩, আসাদুল গাবাহ ৫/৪০১, আস-সিয়ার ৩/৭৭, আল-ইসাবাহ ৬/৫৪০।৩৭ - প্রখ্যাত সাহাবি, উমর (রা.) তাকে দামেস্কের দায়িত্বে বহাল রাখেন এবং উনআশি হিজরিতে সেখানেই প্লেগ রোগে আক্রান্ত হয়ে মারা যান/ ইবনে মাজাহ; আত-তারিখুল কাবির ৮/৩১৭, আসাদুল গাবাহ ৫/৪৯১, আস-সিয়ার ১/৩২৮, আল-ইসাবাহ ৬/৬৫৮, আত-তাহজিব ১১/৩৩২।৩৮ - সাহাবি খলিফা, মক্কা বিজয়ের পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং ওহি লিখতেন। তিনি ষাট হিজরির রজব মাসে মারা যান, তখন তার বয়স আশি বছরের কাছাকাছি ছিল/ কুতুবুস সিত্তাহর রাবি; আত-তাবাকাতুল কুবরা ৩/৩২, ৭/৪০৬, আত-তারিখুল কাবির ৭/৩২৬, আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৮/৩৭৭, আসাদুল গাবাহ ৫/২০৯, আস-সিয়ার ৩/১১৯, আল-ইসাবাহ ৬/১৫১, আত-তাহজিব ১০/২০৭।৩৯ - মুয়াবিয়ার ভাই, তার উপনাম আবুল ওয়ালিদ, বলা হয় তার নাম ছিল রুয়াহ। আবু নুয়াইম বলেন: ইমামগণ একমত যে তিনি একজন তাবেয়ি। তিনি তার ভাই মুয়াবিয়ার আগেই মারা যান/ মুসলিম ও চার সুনান গ্রন্থ; আত-তারিখুল কাবির ৭/৩৬, আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৬/৪০০, আস-সিকাত ৫/২৬৮, আল-ইসাবাহ ৫/৬৯, আত-তাহজিব ৮/১৫৯। ইমাম বুখারি, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি উম্মু হাবিবার ভাই।৪০ - তার নাম রামলা, মুমিনদের মাতা, তিনি তার উপনামেই অধিক পরিচিত। তিনি হিজরি ৪২ বা ৪৪ সালে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ বলেন হিজরি ৪৯ সালে।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৬৬)
41 - عمرو بن حزم. … 42 - وعمارة.43 - كلدة ابن حنبل. … 44 - وصفوان بن أمية إخوة لأمه.45 - عبد الله بن رواحة. … 46 - وعمرة بنت رواحة أم النعمان بن بشير.أنا أبو داود، أخبرني بعض ولد النعمان: أن عمرة أخت عبد الله بن رواحة.
--------------------------------------------
= وأربعين، وقيل خمسين/ ع؛ الطبقات الكبرى 8/ 96، الجرح 9/ 461، أسد الغابة 7/ 115، السير 2/ 219، الإِصابة 8/ 188، التهذيب 12/ 419.41 - تقدم 1/ 501.42 - تقدم 1/ 502.43 - ويقال له كلدة بن عبد الله بن حنبل الجمحي، المكي صحابي له حديث، وهو أخو صفوان بن أمية لأمه/ بخ د ت س؛ التاريخ الكبير 7/ 241، الجرح والتعديل 7/ 174، أسد الغابة 4/ 496، الإِصابة 5/ 619، التهذيب 8/ 444، قال ابن أبي حاتم: يقال أنه أخو صفوان بن أمية لأمه.وقال ابن الأثير: هو أخو صفوان بن أمية لأمه: قاله ابن إسحق والواقدي ومصعب.44 - صفوان بن أمية بن خلف بن قدامة بن جمح القرشي الجمحي، المكي صحابي من المؤلفة، مات أيام قتل عثمان، وقيل سنة إحدى أو اثنتين وأربعين في أوائل خلافة معاوية/ خت م 4؛ التاريخ الكبير 4/ 304، الجرح والتعديل 4/ 421، أسد الغابة 3/ 23، الإِصابة 8/ 432، التهذيب 4/ 424.قال باسم: لكلدة أخ شقيق اسمه عبد الرحمن ولكن لا نعرف له رواية كما قال ابن الأثير في أسد الغابة 3/ 439، الإِصابة 4/ 297.45 - عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس الخزرجي الأنصاري الشاعر أحد السابقين شهد بدرًا واستشهد بمؤتة وكان ثالث الأمراء بها سنة ثمان/ خ خد س ق؛ الطبقات الكبرى 3/ 525، أسد الغابة 3/ 334، السير 1/ 230، الإِصابة 4/ 82، التهذيب 5/ 212.46 - صحابية وهي امرأة بشير بن سعد والدة النعمان، حديثها في مسند الإِمام أحمد 6/ 358، أسد الغابة 7/ 201، الإِصابة 8/ 31.
৪১ - আমর ইবনে হাযম। … ৪২ - এবং উমারা।৪৩ - কালদাহ ইবনে হানবাল। … ৪৪ - এবং সাফওয়ান ইবনে উমাইয়াহ, তারা মায়ের দিক থেকে ভাই।৪৫ - আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা। … ৪৬ - এবং আমরাহ বিনতে রাওয়াহা, তিনি নুমান ইবনে বাশীরের মা।আবু দাউদ বলেন, নুমানের সন্তানদের কেউ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: আমরাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার বোন।
--------------------------------------------
= এবং চল্লিশ, আর বলা হয়েছে পঞ্চাশ/ ‘আইন; আত-তাবাকাতুল কুবরা ৮/ ৯৬, আল-জারহ ৯/ ৪৬১, আসাদুল গাবাহ ৭/ ১১৫, আস-সিয়ার ২/ ২১৯, আল-ইসাবাহ ৮/ ১৮৮, আত-তাহযীব ১২/ ৪১৯।৪১ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৫০১।৪২ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৫০২।৪৩ - তাঁকে কালদাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানবাল আল-জুমাহি বলা হয়, তিনি মক্কি সাহাবি, তাঁর বর্ণিত হাদিস রয়েছে। তিনি মায়ের দিক থেকে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়াহর ভাই/ বুখারি (জুযউল কিরাআত), আবু দাউদ, তিরমিযি, নাসায়ি; আত-তারিখুল কাবীর ৭/ ২৪১, আল-জারহ ওয়াত তা’দীল ৭/ ১৭৪, আসাদুল গাবাহ ৪/ ৪৯৬, আল-ইসাবাহ ৫/ ৬১৯, আত-তাহযীব ৮/ ৪৪৪। ইবনে আবি হাতিম বলেন: বলা হয় যে, তিনি মায়ের দিক থেকে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়াহর ভাই।ইবনুল আসীর বলেন: তিনি মায়ের দিক থেকে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়াহর ভাই; ইবনে ইসহাক, ওয়াকিদি ও মুসআব এমনটিই বলেছেন।৪৪ - সাফওয়ান ইবনে উমাইয়াহ ইবনে খালাফ ইবনে কুদামাহ ইবনে জুমাহ আল-কুরাশি আল-জুমাহি, মক্কি সাহাবি, তিনি মুআল্লাফাতুল কুলুবদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি উসমানের হত্যার দিনগুলোতে মৃত্যুবরণ করেন, আর বলা হয়েছে যে একচল্লিশ বা বিয়াল্লিশ হিজরিতে মুয়াবিয়ার খিলাফতের শুরুর দিকে মৃত্যুবরণ করেন/ বুখারি (তালিকান), মুসলিম ও সুনান চতুষ্টয়; আত-তারিখুল কাবীর ৪/ ৩০৪, আল-জারহ ওয়াত তা’দীল ৪/ ৪২১, আসাদুল গাবাহ ৩/ ২৩, আল-ইসাবাহ ৮/ ৪৩২, আত-তাহযীব ৪/ ৪২৪।বাসেম বলেন: কালদাহর একজন সহোদর ভাই ছিল যার নাম আবদুর রহমান, তবে তাঁর কোনো বর্ণনা সম্পর্কে আমরা জানি না, যেমনটি ইবনুল আসীর আসাদুল গাবাহ ৩/ ৪৩৯ এবং আল-ইসাবাহ ৪/ ২৯৭-এ বলেছেন।৪৫ - আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা ইবনে সালাবাহ ইবনে ইমরুল কাইস আল-খাযরাজি আল-আনসারি, তিনি একজন কবি ও অগ্রবর্তীদের একজন ছিলেন। তিনি বদরে উপস্থিত ছিলেন এবং আট হিজরিতে মুতাহ যুদ্ধে শহীদ হন, তিনি সেখানে তৃতীয় সেনাপতি ছিলেন/ বুখারি, বুখারি (আল-আদাবুল মুফরাদ), নাসায়ি, ইবনে মাজাহ; আত-তাবাকাতুল কুবরা ৩/ ৫২৫, আসাদুল গাবাহ ৩/ ৩৩৪, আস-সিয়ার ১/ ২৩০, আল-ইসাবাহ ৪/ ৮২, আত-তাহযীব ৫/ ২১২।৪৬ - তিনি একজন নারী সাহাবি, তিনি বাশীর ইবনে সা’দের স্ত্রী এবং নুমানের মা। তাঁর বর্ণিত হাদিস মুসনাদে ইমাম আহমাদ ৬/ ৩৫৮, আসাদুল গাবাহ ৭/ ২০১, আল-ইসাবাহ ৮/ ৩১-এ রয়েছে।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৬৭)
47 - أم سليم بنت ملحان. … 48 - وأم (حرام بنت ملحان)(1).49 - (حويصة)(2). … 50 - ومحيصة ابنا مسعود (بن كعب)(3).51 - زيد بن ثابت. … 52 - (ويزيد بن ثابت)(4).53 - البراء بن مالك. … 54 - وأنس بن مالك.
--------------------------------------------
47 - أم سليم بنت ملحان بن خالد الأنصارية والدة أنس بن مالك، يقال اسمها: سهلة، أو رميلة، أو رميثة، أو مليكة أو أنيسة، وهي القميصاء، أو الرميصاء، اشتهرت بكنيتها، وكانت من الصحابيات الفاضلات، ماتت في خلافة عثمان/ خ م د ت س؛ أسد الغابة 7/ 345، الإِصابة 8/ 227، التهذيب 12/ 471.48 - خالة أنس بن مالك، صحابية مشهورة، ماتت في خلافة عثمان/ خ؛ أسد الغابة 7/ 317، الإِصابة 8/ 189، التهذيب 12/ 462.قال باسم: لهما أخوان الأول: حرام بن ملحان صحابي استشهد يوم بئر معونة؛ أسد الغابة 1/ 473، الإِصابة 2/ 47. الثاني: سليم صحابي قال الحافظ: استشهد مع أخيه يوم بئر معونة؛ أسد الغابة 2/ 448، قال ابن الأثير: أخو أم سليم وأم حرام شهد بدرًا مع أخيه حرام؛ الإِصابة 3/ 169.(1) ما بين قوسين غير واضحة في المخطوط، واستدركتها من مصادر ترجمتها المتقدمة.49 - حويصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي، الخزرجي الأنصاري، شهد أحدًا والخندق وسائر المشاهد؛ أسد الغابة 2/ 74، الإِصابة 2/ 143.(2) ما بين قوسين غير واضحة في المخطوط.50 - مُحيصة (بضم الميم وفتح المهملة) أبو سعد المدني صحابي معروف؛ أسد الغابة 5/ 119، الإِصابة 5/ 46، التهذيب 10/ 67.(3) جاء في المخطوط ابن زيد، وهو خطأ والصحيح ما أثبت؛ انظر مصادر ترجمته المتقدمة.51 - تقدم 1/ 500.52 - تقدم 1/ 499.(4) غير واضحة في المخطوط واستدركتها من كتاب علي ابن المديني.53 - تقدم 1/ 483.54 - تقدم 1/ 484.
৪৭ - উম্মু সুলাইম বিনতে মিলহান। … ৪৮ - এবং উম্মু (হারাম বিনতে মিলহান)(১)।৪৯ - (হুওয়াইসাহ)(২)। … ৫০ - এবং মুহাইয়িসাহ, তারা মাসউদের (ইবনে কাব) দুই পুত্র(৩)।৫১ - যায়িদ বিন সাবিত। … ৫২ - (এবং ইয়াযিদ বিন সাবিত)(৪)।৫৩ - বারা ইবনে মালিক। … ৫৪ - এবং আনাস ইবনে মালিক।
--------------------------------------------
৪৭ - উম্মু সুলাইম বিনতে মিলহান বিন খালিদ আল-আনসারিয়া, আনাস বিন মালিকের মাতা। বলা হয় তার নাম: সাহলাহ, অথবা রুমাইলাহ, অথবা রুমাইসাহ, অথবা মুলাইকাহ অথবা আনাইসাহ। তিনি আল-কুমাইসা অথবা আর-রুমাইসা নামেও পরিচিত। তিনি তার কুনিয়াতের (ডাকনাম) মাধ্যমে প্রসিদ্ধ ছিলেন। তিনি মর্যাদাপূর্ণ নারী সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি উসমানের খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন। / খ, ম, দ, ত, স; আসাদুল গাবাহ ৭/৩৪৫, আল-ইসাবাহ ৮/২২৭, আত-তাহযিব ১২/৪৭১।৪৮ - আনাস বিন মালিকের খালা, একজন প্রসিদ্ধ নারী সাহাবী। তিনি উসমানের খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন। / খ; আসাদুল গাবাহ ৭/৩১৭, আল-ইসাবাহ ৮/১৮৯, আত-তাহযিব ১২/৪৬২।বাসিম বলেন: তাদের দুই ভাই ছিল; প্রথমজন: হারাম বিন মিলহান, একজন সাহাবী যিনি বি’রে মাউনার যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন; আসাদুল গাবাহ ১/৪৭৩, আল-ইসাবাহ ২/৪৭। দ্বিতীয়জন: সুলাইম, একজন সাহাবী। হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন: তিনি তার ভাইয়ের সাথে বি’রে মাউনার যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন; আসাদুল গাবাহ ২/৪৪৮। ইবনুল আসির বলেন: তিনি উম্মু সুলাইম ও উম্মু হারামের ভাই, তিনি তার ভাই হারামের সাথে বদরে উপস্থিত ছিলেন; আল-ইসাবাহ ৩/১৬৯।(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্ট ছিল, যা তার ইতিপূর্বে উল্লিখিত জীবনীগ্রন্থের উৎসসমূহ থেকে গ্রহণ করা হয়েছে।৪৯ - হুওয়াইসাহ বিন মাসউদ বিন কাব বিন আমির বিন আদি, আল-খাযরাজি আল-আনসারি। তিনি উহুদ, খন্দক এবং অন্যান্য সকল সমরাভিযানে উপস্থিত ছিলেন; আসাদুল গাবাহ ২/৭৪, আল-ইসাবাহ ২/১৪৩।(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্ট।৫০ - মুহাইয়িসাহ (মিম অক্ষরে পেশ এবং হা অক্ষরে যবর বিশিষ্ট), আবু সাদ আল-মাদানি। তিনি একজন পরিচিত সাহাবী; আসাদুল গাবাহ ৫/১১৯, আল-ইসাবাহ ৫/৪৬, আত-তাহযিব ১০/৬৭।(৩) পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনে যায়িদ' এসেছে, যা একটি ভুল; সঠিক সেটিই যা আমি উল্লেখ করেছি। তার পূর্বে উল্লিখিত জীবনীর উৎসসমূহ দেখুন।৫১ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/৫০০।৫২ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/৪৯৯।(৪) পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্ট ছিল, যা আলি ইবনে আল-মাদিনির কিতাব থেকে পরিমার্জন করে নেয়া হয়েছে।৫৩ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/৪৮৩।৫৪ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/৪৮৪।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৬৮)
55 - (. . . .) (1) عبد الله بن أبي طلحة. … 56 - (وإسحق) (2) ابن عبد الله إخوة لأم.57 - (عثمان)(3) بن عبد الرحمن بن معاذ التيمي. … 58 - ومعاذ بن عبد الرحمن.59 - سهل بن حنيف. … 60 - وعثمان بن حنيف.61 - هشام بن حكيم بن حزام. … 62 - خالد بن حكيم بن حزام.63 - سعد بن أبي وقاص. … 64 - (وعتبة بن أبي وقاص)(4). … 65 - وعمير بن أبي وقاص.
--------------------------------------------
55 - (1) بياض في المخطوط لم أستطع قراءته.56 - (2) جاء في المخطوط أبو إسحق، وكتب في الهامش وإسحق وهو الصحيح.57 - تقدم 1/ 616.(3) ما بين قوسين غير واضحة في المخطوط واستدركتها من كتاب علي ابن المديني.58 - تقدم 1/ 617.59 - تقدم 1/ 505.60 - تقدم 1/ 506.61 - تقدم 1/ 257، 481.62 - تقدم 1/ 482.63 - تقدم 1/ 140.64 - ذكره الحافظ في الإِصابة 5/ 259 وقال: أخو سعد لم أر من ذكره في الصحابة إلا ابن منده، وهو الذي كسر رباعية النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد ودعا عليه الرسول؛ أسد الغابة 3/ 571.(4) ما بين قوسين جاء في الهامش، وقد أشير إليه بعلامة صح.65 - ذكره الحافظ في الإِصابة وقال: أخو سعد أسلم قديمًا، وشهد بدرًا واستشهد بها في قول الجميع، وقال ابن السكن: لم أجد له رواية لقدم إسلامه وموته؛ أسد الغابة 4/ 299، الإِصابة 4/ 725.قال باسم: لهم أخ رابع، اسمه: عامر بن أبي وقاص: صحابي أسلم بعد عشرة رجال، وهاجر الهجرة الثانية إلى الحبشة، قال ابن الأثير والحافظ: أخو سعد؛ أسد الغابة 3/ 146، الإِصابة 3/ 598.
৫৫ - (. . . .) (১) আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা। … ৫৬ - (এবং ইসহাক) (২) ইবনে আবদুল্লাহ, তারা বৈমাত্রেয় ভাই।৫৭ - (উসমান)(৩) বিন আবদুর রহমান বিন মুয়াজ আত-তাইমি। … ৫৮ - এবং মুয়াজ বিন আবদুর রহমান।৫৯ - সাহল বিন হুনাইফ। … ৬০ - এবং উসমান বিন হুনাইফ।৬১ - হিশাম বিন হাকিম বিন হিজাম। … ৬২ - খালিদ বিন হাকিম বিন হিজাম।৬৩ - সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস। … ৬৪ - (এবং উতবা বিন আবি ওয়াক্কাস)(৪)। … ৬৫ - এবং উমাইর বিন আবি ওয়াক্কাস।
--------------------------------------------
৫৫ - (১) পাণ্ডুলিপিতে শূন্যস্থান ছিল যা আমি পাঠ করতে পারিনি।৫৬ - (২) পাণ্ডুলিপিতে আবু ইসহাক এসেছে, আর পার্শ্বটীকায় ইসহাক লেখা হয়েছে এবং এটাই সঠিক।৫৭ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/৬১৬।(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি পাণ্ডুলিপিতে স্পষ্ট নয় এবং আমি এটি আলি ইবনুল মাদিনীর কিতাব থেকে সংকলন করেছি।৫৮ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/৬১৭।৫৯ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/৫০৫।৬০ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/৫০৬।৬১ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/২৫৭, ৪৮১।৬২ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/৪৮২।৬৩ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/১৪০।৬৪ - হাফেজ ইবনে হাজার আল-ইসাবা ৫/২৫৯-এ তাকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সাদের ভাই, ইবনে মানদাহ ছাড়া অন্য কাউকে তাকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করতে দেখিনি; তিনি সেই ব্যক্তি যিনি উহুদ যুদ্ধের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনের দাঁত ভেঙেছিলেন এবং রাসূল তার বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন; উসদুল গাবাহ ৩/৫৭১।(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি পার্শ্বটীকায় এসেছে এবং একটি সঠিক চিহ্ন (টিক চিহ্ন) দিয়ে তা নির্দেশ করা হয়েছে।৬৫ - হাফেজ ইবনে হাজার আল-ইসাবায় তাকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সাদের ভাই, প্রাচীনকালে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন ও সকলের মতে সেখানেই শহীদ হন। ইবনে সাকান বলেন: তার ইসলাম গ্রহণ ও মৃত্যুর প্রাচীনতার কারণে আমি তার কোনো বর্ণনা পাইনি; উসদুল গাবাহ ৪/২৯৯, আল-ইসাবা ৪/৭২৫।বাসিম বলেছেন: তাদের চতুর্থ একজন ভাই রয়েছে যার নাম: আমির বিন আবি ওয়াক্কাস: তিনি একজন সাহাবী, দশজন ব্যক্তির পর ইসলাম গ্রহণ করেন এবং হাবশায় দ্বিতীয় হিজরত করেন। ইবনুল আসির এবং হাফেজ ইবনে হাজার বলেছেন: তিনি সাদের ভাই; উসদুল গাবাহ ৩/১৪৬, আল-ইসাবা ৩/৫৯৮।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৬৯)
66 - سعد بن مالك (أبو)(1) سعيد الخدري، وأخته: … 67 - فريعة بنت مالك.68 - وقتادة بن النعمان أخوه لأمه.69 - أسعد بن زرارة، أبو أمامة نقيب وأخوه: … 70 - سعد بن زرارة: منافق.71 - الحارث بن عتيك. … 72 - وجابر بن عتيك.73 - عبد الرحمن بن جارية. … 74 - ومُجمّع بن جارية، الذي جمع(2) القرآن إلا شيئًا منه.
--------------------------------------------
66 - تقدم 1/ 498.(1) جاء في المخطوط وسعيد وهو خطأ.67 - فريعة بالتصغير، أخت أبي سعيد صحابية لها حديث قضى به عثمان، ويقال لها الفارعة؛ أسد الغابة 7/ 235، الإِصابة 3/ 78، التهذيب 12/ 445.68 - تقدم 1/ 497.69 - هو أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك النجار، أبو أمامة الأنصاري، الخزرجي البخاري، قديم الإِسلام شهد العقبتين وكان نقيبًا على قبيلته، ولم يكن في النقباء أصغر سنًا منه، ويقال: أنه أول من بايع ليلة العقبة؛ أسد الغابة 1/ 86، الإِصابة 1/ 54.70 - قال الحافظ: أخو أسعد، ذكره ابن أبي حاتم في الصحابة والبارودي وابن شاهين، ثم قال: قال ابن عبد البر فيه نظر وأخشى ألا يكون أدركه الإِسلام لأن أكثرهم لم يذكره، وقد ذكر الواقدي والعدوي: أنه كان ينسب إلى النفاق، ولعله تاب. والله أعلم؛ الجرح والتعديل 4/ 83، أسد الغابة 2/ 350، الإِصابة 3/ 60.71 - تقدم 1/ 509.72 - تقدم 1/ 510.73 - لم أجد ترجمة، ولكن يوجد عبد الرحمن بن يزيد بن جارية فقد ذكر الحافظ في الإِصابة 5/ 29، عبد الرحمن بن جارية، ثم قال يأتي في عبد الرحمن بن يزيد بن جارية 5/ 48.74 - مُجمّع (بضم أوله وفتح وتشديد الميم المكسورة) ابن جارية ابن عامر الأنصاري الأوسي المدني، صحابي، مات في خلافة معاوية/ د ت ق؛ أسد الغابة 5/ 66، الإِصابة 5/ 776، التهذيب 10/ 47.(2) قال ابن الأثير: قال ابن إسحق كان مجمع غلامًا حدثًا، قد جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
৬৬ - সা'দ ইবন মালিক (আবু)(১) সাঈদ আল-খুদরি, এবং তার বোন: … ৬৭ - ফুরাইয়া বিনতে মালিক।৬৮ - এবং কাতাদা ইবনুন নুমান, যিনি তার বৈমাত্রীয় ভাই।৬৯ - আসআদ ইবন যুরারা, আবু উমামা নকিব (প্রধান) এবং তার ভাই: … ৭০ - সা'দ ইবন যুরারা: মুনাফিক।৭১ - আল-হারিস ইবন আতিক। … ৭২ - এবং জাবির ইবন আতিক।৭৩ - আবদুর রহমান ইবন জারিয়া। … ৭৪ - এবং মুজাম্মি' ইবন জারিয়া, যিনি সামান্য কিছু অংশ ব্যতীত পূর্ণ কুরআন মুখস্থ করেছিলেন।
--------------------------------------------
৬৬ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/ ৪৯৮।(১) পাণ্ডুলিপিতে 'সাঈদ' এসেছে যা একটি ভুল।৬৭ - ফুরাইয়া (তসগির হিসেবে), আবু সাঈদের বোন, একজন নারী সাহাবী। তার বর্ণিত একটি হাদিসের ভিত্তিতে উসমান (রা.) ফয়সালা দিয়েছিলেন। তাকে আল-ফারিআ'ও বলা হয়; আসাদুল গাবাহ ৭/ ২৩৫, আল-ইসাবাহ ৩/ ৭৮, আত-তাহযিব ১২/ ৪৪৫।৬৮ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/ ৪৯৭।৬৯ - তিনি হলেন আসআদ ইবন যুরারা ইবন আদাস ইবন উবাইদ ইবন সা'লাবা ইবন গানম ইবন মালিক আন-নাজ্জার, আবু উমামা আল-আনসারী, আল-খাযরাজী আল-বুখারী। তিনি ইসলামের প্রাথমিক যুগে ইসলাম গ্রহণ করেন, দুই আকাবায় উপস্থিত ছিলেন এবং নিজ গোত্রের নকিব (প্রধান) ছিলেন। নকিবদের মধ্যে তার চেয়ে কম বয়সী আর কেউ ছিল না। বলা হয় যে, আকাবার রাতে তিনিই প্রথম বায়আত গ্রহণ করেছিলেন; আসাদুল গাবাহ ১/ ৮৬, আল-ইসাবাহ ১/ ৫৪।৭০ - আল-হাফিয (ইবন হাজার) বলেন: তিনি আসআদের ভাই, ইবন আবি হাতিম সাহাবীদের তালিকায় তাকে উল্লেখ করেছেন, তেমনি আল-বারুদি এবং ইবন শাহিনও। অতঃপর তিনি বলেন: ইবন আবদিল বার বলেছেন যে, বিষয়টি পর্যালোচনার দাবি রাখে এবং আমি আশঙ্কা করছি যে তিনি ইসলাম পাননি, কারণ অধিকাংশ জীবনীকার তাকে উল্লেখ করেননি। আল-ওয়াকিদি এবং আল-আদাওয়ি উল্লেখ করেছেন যে: তাকে নিফাকের সাথে সম্পৃক্ত করা হতো, সম্ভবত তিনি তওবা করেছিলেন। আল্লাহই ভালো জানেন; আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৪/ ৮৩, আসাদুল গাবাহ ২/ ৩৫০, আল-ইসাবাহ ৩/ ৬০।৭১ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/ ৫০৯।৭২ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/ ৫১০।৭৩ - আমি কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি, তবে আবদুর রহমান ইবন ইয়াযিদ ইবন জারিয়াকে পাওয়া যায়। হাফিয আল-ইসাবাহ ৫/ ২৯-এ আবদুর রহমান ইবন জারিয়াকে উল্লেখ করেছেন, অতঃপর বলেছেন যে তার আলোচনা সামনে ৫/ ৪৮-এ আবদুর রহমান ইবন ইয়াযিদ ইবন জারিয়ার অধীনে আসবে।৭৪ - মুজাম্মি' (শুরুতে পেশ এবং মীম-এর উপর ফাতহা ও তাসদিদসহ) ইবন জারিয়া ইবন আমির আল-আনসারী আল-আওসী আল-মাদানী, একজন সাহাবী। তিনি মুয়াবিয়ার খিলাফতকালে মারা যান/ আবু দাউদ, তিরমিযি, ইবন মাজাহ; আসাদুল গাবাহ ৫/ ৬৬, আল-ইসাবাহ ৫/ ৭৭৬, আত-তাহযিব ১০/ ৪৭।(২) ইবনুল আসির বলেন: ইবন ইসহাক বলেছেন যে মুজাম্মি' একজন কিশোর ছিলেন, তিনি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে পূর্ণ কুরআন মুখস্থ করেছিলেন।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৭০)
75 - ويزيد بن جارية، روى عنه ابنه عبد الرحمن(1) حديثًا(2).76 - عبد الله بن الزبير. … 77 - وعروة بن الزبير. … 78 - والمنذر بن الزبير.79 - ومصعب بن الزبير. … 80 - وعمرو بن الزبير.81 - يعلى بن أمية. … 82 - وسلمة بن أمية أخوان.83 - خرشة بن الحُر. … 84 - وسلامة بنت الحُر سمعت من (أُبيّ)(3).
--------------------------------------------
75 - صحابي ذكره ابن الأثير في أسد الغابة 5/ 481، وقال: هو والد عبد الرحمن بن يزيد أخو زيد ومجمع ابني جارية؛ الإِصابة 6/ 650.(1) أخرجه البغوي وابن شاهين وابن السكن وابن منده، وغيرهم كما في الإِصابة 6/ 650.(2) قال باسم: لهم أخ آخر اسمه: زيد، ذكره ابن الأثير في أسد الغابة 2/ 280، والحافظ في الإِصابة 2/ 595، قال الحافظ: في ترجمة يزيد، قال ابن منده: يزيد بن جارية، وقيل زيد: جعلهما واحدًا، والصواب أنهما أخوان.76 - تقدم 1/ 91، 297.77 - تقدم 1/ 298.78 - ذكره ابن حبان في ثقات التابعين 5/ 420 وقال: يروي عن أبيه، له ترجمة في تعجيل المنفعة 169.79 - تقدم 1/ 93، 304.80 - لم أجد ترجمته.81 - تقدم 1/ 479.82 - تقدم 1/ 480.83 - خَرَشه (بفتحات وشين معجمة) ابن الحر بضم المهملة الفزاري، كان يتيمًا في حجر عمر، قال أبو داود: له صحبة، وقال العجلي من كبار التابعين فيكون في الثانية؛ مات سنة أربع وسبعين/ ع؛ التاريخ الكبير 3/ 213، الجرح والتعديل 3/ 389، أسد الغابة 2/ 127، الثقات 4/ 212، التهذيب 3/ 138، الإِصابة 2/ 273.84 - صحابية لها حديث/ د ق؛ أسد الغابة 7/ 144، الإِصابة 7/ 703، التهذيب 12/ 427.(3) كذا جاء في المخطوط ولم أجد أحدًا قال سمعت من أُبي وأظنها سمعت من النبي والله أعلم.
৭৫ - ইয়াজিদ বিন জারিয়া, তাঁর থেকে তাঁর পুত্র আবদুর রহমান(১) একটি হাদীস(২) বর্ণনা করেছেন।৭৬ - আবদুল্লাহ বিন যুবাইর। … ৭৭ - উরওয়া বিন যুবাইর। … ৭৮ - আল-মুনজির বিন যুবাইর।৭৯ - মুসআব বিন যুবাইর। … ৮০ - আমর বিন যুবাইর।৮১ - ইয়ালা বিন উমাইয়া। … ৮২ - সালামা বিন উমাইয়া, তাঁরা দুই ভাই।৮৩ - খারাশাহ বিন আল-হুর। … ৮৪ - সালামা বিনতে আল-হুর, তিনি (উবাই)(৩) থেকে শুনেছেন।
--------------------------------------------
৭৫ - সাহাবী, ইবনুল আসির 'উসুদুল গাবাহ' ৫/৪৮১-এ তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদের পিতা এবং জায়েদ ও মুজাম্মি' নামক জারিয়ার দুই পুত্রের ভাই; আল-ইসাবাহ ৬/৬৫০।(১) এটি বাগাবী, ইবনে শাহীন, ইবনুস সাকান, ইবনে মানদাহ এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আল-ইসাবাহ ৬/৬৫০-এ বর্ণিত হয়েছে।(২) বাসিম বলেছেন: তাঁদের জায়েদ নামে আরেকজন ভাই ছিল, ইবনুল আসির 'উসুদুল গাবাহ' ২/২৮০-এ এবং হাফিজ 'আল-ইসাবাহ' ২/৫৯৫-এ তা উল্লেখ করেছেন। হাফিজ ইয়াজিদের জীবনীতে বলেছেন: ইবনে মানদাহ বলেছেন: ইয়াজিদ বিন জারিয়া, আর বলা হয়েছে জায়েদ—তিনি তাঁদের উভয়কে একই ব্যক্তি গণ্য করেছেন, কিন্তু সঠিক হলো তাঁরা দুই ভাই।৭৬ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/৯১, ২৯৭।৭৭ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/২৯৮।৭৮ - ইবনে হিব্বান 'সিকাতুত তাবেঈন' ৫/৪২০-এ তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন। 'তাজিলুল মানফায়াহ' ১৬৯ পৃষ্ঠায় তাঁর জীবনী রয়েছে।৭৯ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/৯৩, ৩০৪।৮০ - আমি তাঁর জীবনী খুঁজে পাইনি।৮১ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/৪৭৯।৮২ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/৪৮০।৮৩ - খারাশাহ (খ, র, শ বর্ণে ফাতাহ বা যবর যোগে) বিন আল-হুর (হ বর্ণে দাম্মাহ বা পেশ যোগে) আল-ফাজারী, তিনি উমরের তত্ত্বাবধানে থাকা একজন ইয়াতীম ছিলেন। আবু দাউদ বলেছেন: তাঁর সাহচর্য (সাহাবী হওয়া) সাব্যস্ত, আর আল-ইজলী বলেছেন: তিনি বড় তাবেঈদের অন্তর্ভুক্ত, সে হিসেবে তিনি দ্বিতীয় স্তরের; তিনি চুয়াত্তর হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন; আত-তারিখুল কাবীর ৩/২১৩, আল-জারহু ওয়াত তা'দীল ৩/৩৮৯, উসুদুল গাবাহ ২/১২৭, আস-সিকাত ৪/২১২, আত-তাহজীব ৩/১৩৮, আল-ইসাবাহ ২/২৭৩।৮৪ - তিনি একজন মহিলা সাহাবী, তাঁর বর্ণিত হাদীস রয়েছে; উসুদুল গাবাহ ৭/১৪৪, আল-ইসাবাহ ৭/৭০৩, আত-তাহজীব ১২/৪২৭।(৩) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এসেছে। আমি কাউকে পাইনি যিনি বলেছেন যে, তিনি (সালামা) উবাই থেকে শুনেছেন; আমার ধারণা তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৭১)
85 - عبادة بن الصامت. … 86 - وأوس بن الصامت شهدا بدرًا.سمعت أبا داود يقول: سمعت أبا عبد الله الأنصاري من ولد ثابت ابن الضحاك قال:87 - أبو جبيرة. … 88 - أخو ثابت.89 - قيس بن سعد بن عبادة. … 90 - وسعيد بن سعد بن عبادة. … 91 - وإسحق بن سعد بن عبادة، روى عنه سعيد الصّراف.92 - النعمان بن مُقرن. … 93 - وسويد بن مُقرن. … 94 - ومعقل.
--------------------------------------------
85 - عبادة بن الصامت بن قيس الخزرجي أبو الوليد المدني، أحد النقباء بدري مشهور، مات بالرملة سنة أربع وثلاثين وله إثنتان وسبعون سنة، وقيل عاش إلى خلافة معاوية/ ع؛ الطبقات الكبرى 2/ 546، التاريخ الكبير 6/ 92، الجرح والتعديل 6/ 95، أسد الغابة 3/ 160، السير 2/ 5، الإِصابة 3/ 624، التهذيب 5/ 111.86 - أخو عبادة بدري، هو الذي ظاهر من امرأته، قال ابن حبان: مات أيام عثمان وله خمس وثمانون/ د؛ أسد الغابة 1/ 172، الإِصابة 1/ 156، التهذيب 1/ 383.87 - أبو جبيرة (بفتح الجيم) المدني صحابي وقيل: لا صحبة له/ بخ؛ التاريخ الكبير 9/ 20، أسد الغابة 6/ 47، الإِصابة 7/ 63، التهذيب 12/ 52، قال البخاري: أخو ثابت بن الضحاك.88 - تقدم 1/ 247.89 - تقدم 1/ 240، 455.90 - تقدم 1/ 241، 496.91 - مستور مقل من الثالثة/ صد؛ التاريخ الكبير 1/ 387، الجرح والتعديل 2/ 221، الإِصابة 1/ 83، التهذيب 1/ 233، قال البخاري: أراه أخا سعيد، وقال الحافظ: أخو قيس.92 - تقدم 1/ 489.93 - تقدم 1/ 490.94 - صحابي سكن الكوفة؛ الثقات 3/ 393، أسد الغابة 5/ 231، الإِصابة 6/ 183.قال ابن حبان: أخو النعمان بن مقرن له صحبة، وقال ابن الأثير: أخو النعمان بن مقرن كانوا سبعة اخوة كلهم، هاجر وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وليس ذلك لأحد من العرب، قاله الواقدي وابن نمير أ. هـ.
৮৫ - উবাদাহ ইবনে আস-সামিত। … ৮৬ - এবং আওস ইবনে আস-সামিত, তাঁরা উভয়েই বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন।আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: আমি সাবিত ইবনুয যাহহাক-এর বংশধর আবু আব্দুল্লাহ আল-আনসারীকে বলতে শুনেছি:৮৭ - আবু জুবাইরাহ। … ৮৮ - সাবিতের ভাই।৮৯ - কায়েস ইবনে সা'দ ইবনে উবাদাহ। … ৯০ - এবং সাঈদ ইবনে সা'দ ইবনে উবাদাহ। … ৯১ - এবং ইসহাক ইবনে সা'দ ইবনে উবাদাহ, তাঁর থেকে সাঈদ আস-সাররাফ বর্ণনা করেছেন।৯২ - নুমান ইবনে মুকাররিন। … ৯৩ - এবং সুওয়াইদ ইবনে মুকাররিন। … ৯৪ - এবং মা'কিল।
--------------------------------------------
৮৫ - উবাদাহ ইবনে আস-সামিত ইবনে কায়েস আল-খাযরাজী আবু আল-ওয়ালিদ আল-মাদানী, অন্যতম প্রধান প্রতিনিধি (নকীব), সুপ্রসিদ্ধ বদরী সাহাবী, চৌত্রিশ হিজরিতে বাহাত্তর বছর বয়সে রামলায় মৃত্যুবরণ করেন। বলা হয় যে, তিনি মুয়াবিয়ার খিলাফতকাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন/ আইন; আত-তাবাকাতুল কুবরা ২/ ৫৪৬, আত-তারিখুল কাবীর ৬/ ৯২, আল-জারহু ওয়াত তাদীল ৬/ ৯৫, আসাদুল গাবাহ ৩/ ১৬০, আস-সিয়ার ২/ ৫, আল-ইসাবাহ ৩/ ৬২৪, আত-তাজীব ৫/ ১১১।৮৬ - উবাদাহর ভাই, বদরী সাহাবী। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি তাঁর স্ত্রীর সাথে 'যিহার' করেছিলেন। ইবনে হিব্বান বলেন: তিনি উসমানের শাসনামলে পঁচাশি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন/ দাল; আসাদুল গাবাহ ১/ ১৭২, আল-ইসাবাহ ১/ ১৫৬, আত-তাজীব ১/ ৩৮৩।৮৭ - আবু জুবাইরাহ (জীমে ফাতহা সহকারে) আল-মাদানী, তিনি একজন সাহাবী, আবার বলা হয় যে তাঁর সাহচর্য নেই/ বা-খা; আত-তারিখুল কাবীর ৯/ ২০, আসাদুল গাবাহ ৬/ ৪৭, আল-ইসাবাহ ৭/ ৬৩, আত-তাজীব ১২/ ৫২। ইমাম বুখারী বলেন: তিনি সাবিত ইবনুয যাহহাক-এর ভাই।৮৮ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ২৪৭।৮৯ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ২৪০, ৪৫৫।৯০ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ২৪১, ৪৯৬।৯১ - তিনি মাস্তুর (যাঁর অবস্থা অপ্রকাশিত), তৃতীয় স্তরের অল্প হাদিস বর্ণনাকারী/ সাদ; আত-তারিখুল কাবীর ১/ ৩৮৭, আল-জারহু ওয়াত তাদীল ২/ ২২১, আল-ইসাবাহ ১/ ৮৩, আত-তাজীব ১/ ২৩৩। ইমাম বুখারী বলেন: আমি মনে করি তিনি সাঈদের ভাই। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: তিনি কায়েসের ভাই।৯২ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৪৮৯।৯৩ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৪৯০।৯৪ - সাহাবী, কুফায় বসবাস করতেন; আস-সিকাত ৩/ ৩৯৩, আসাদুল গাবাহ ৫/ ২৩১, আল-ইসাবাহ ৬/ ১৮৩।ইবনে হিব্বান বলেন: তিনি নুমান ইবনে মুকাররিনের ভাই, তাঁর সাহচর্য রয়েছে। ইবনুল আসীর বলেন: নুমান ইবনে মুকাররিনের সাত ভাই ছিলেন, তাঁরা সকলেই হিজরত করেছেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছেন। আরবদের মধ্যে আর কারো ক্ষেত্রে এমনটি ঘটেনি। এ কথা ওয়াকিদী এবং ইবনে নুমাইর বলেছেন। সমাপ্ত।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৭২)
95 - وعبد الرحمن. … 96 - وسنان. … 97 - وعقيل بنو مقرن. إخوة(1).98 - خُريْم بن فاتك الأسدي. … 99 - وسمرة بن فاتك.100 - البراء بن عازب. … 101 - وعبيد بن عازب.102 - حنظلة بن الربيع الكاتب. … 103 - ورباح بن الربيع.104 - طارق بن أشيم الأشجعي. … 105 - ورافع بن أشيم، أبو هند.
--------------------------------------------
95 - قال الحافظ في الإِصابة 4/ 363: له صحبة، ويقال: كان اسمه عبد عمرو بن مقرن، فغيره النبي صلى الله عليه وسلم؛ الطبقات الكبرى 6/ 19.96 - قال الحافظ: أحد الإِخوة، وقال ابن سعد: له صحبة، وقال ابن منده: له ذكر في المغازي؛ الطبقات 3/ 19، الجرح والتعديل 4/ 251، أسد الغابة 2/ 463، الإِصابة 3/ 190.قال ابن أبي حاتم عنه: سمعت أبي يقول: قال أبو محمد: لا أعلم، روي عنه شيء.97 - أبو حكيم قال الحافظ: ذكره البخاري في الصحابة، الطبقات 3/ 19، التاريخ الكبير 7/ 52؛ أسد الغابة 4/ 66، الإِصابة 4/ 532.(1) قال باسم: لهم أخ سابع اسمه: نعيم، ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب 3/ 557 وقال: خلف أخاه عندما قتل بنهاوند، أسد الغابة 5/ 348، الإِصابة 6/ 462.98 - تقدم 1/ 513.99 - تقدم 1/ 514.100 - البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري الأوسي، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة، استصغر يوم بدر، وكان هو وابن عمر لِدَة، مات سنة اثنتين وسبعين/ ع؛ الطبقات الكبرى 4/ 264، 6/ 17، التاريخ الكبير 2/ 117، الجرح والتعديل 2/ 399، أسد الغابة 1/ 205، السير 3/ 194، الإِصابة 1/ 278، التهذيب 1/ 425.101 - قال ابن سعد: أحد العشرة الذين وجههم عمر من الصحابة إلى الكوفة مع عمار بن ياسر؛ الطبقات 4/ 83، أسد الغابة 3/ 542، الإِصابة 4/ 414.102 - تقدم 1/ 491.103 - تقدم 1/ 492.104 - تقدم 1/ 493.105 - تقدم 1/ 494.
95 - ও আব্দুর রহমান। … 96 - ও সিনান। … 97 - ও আকিল, তারা মুকাররিনের পুত্র। তারা পরস্পর ভাই(১)।98 - খুরাইম বিন ফাতিক আল-আসাদি। … 99 - ও সামুরাহ বিন ফাতিক।100 - আল-বারা বিন আযিব। … 101 - ও উবাইদ বিন আযিব।102 - হানজালাহ বিন রাবি আল-কাতিব। … 103 - ও রাবাহ বিন রাবি।104 - তারিক বিন আশয়াম আল-আশজায়ি। … 105 - ও রাফে বিন আশয়াম, আবু হিন্দ।
--------------------------------------------
95 - আল-হাফিয আল-ইসাবাহ ৪/৩৬৩ গ্রন্থে বলেন: তিনি সাহাবী ছিলেন, এবং বলা হয় যে: তার নাম ছিল আব্দ عمرو (আমর) বিন মুকাররিন, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা পরিবর্তন করে দেন; আত-তাবাকাত আল-কুবরা ৬/১৯।96 - আল-হাফিয বলেন: তিনি ভাইদের একজন। ইবনে সাদ বলেন: তিনি সাহাবী ছিলেন। ইবনে মান্দাহ বলেন: মাগাযি (যুদ্ধাভিযান) সমূহে তার উল্লেখ রয়েছে; আত-তাবাকাত ৩/১৯, আল-জারহ ওয়াত তাদীল ৪/২৫১, আসাদুল গাবাহ ২/৪৬৩, আল-ইসাবাহ ৩/১৯০।ইবনে আবি হাতিম তার সম্পর্কে বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ বলেছেন: আমি জানি না যে, তার থেকে কোনো কিছু বর্ণিত হয়েছে।97 - আবু হাকিম। আল-হাফিয বলেন: বুখারি তাকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন; আত-তাবাকাত ৩/১৯, আত-তারিখ আল-কাবীর ৭/৫২, আসাদুল গাবাহ ৪/৬৬, আল-ইসাবাহ ৪/৫৩২।(১) বাসিম বলেন: তাদের সপ্তম একজন ভাই ছিল যার নাম: নুআইম। ইবনে আব্দুল বার আল-ইস্তিআব ৩/৫৫৭ গ্রন্থে তার কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তার ভাই যখন নাহাওয়ান্দে নিহত হন, তখন তিনি তার স্থলাভিষিক্ত হন; আসাদুল গাবাহ ৫/৩৪৮, আল-ইসাবাহ ৬/৪৬২।98 - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/৫১৩।99 - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/৫১৪।100 - আল-বারা বিন আযিব বিন আল-হারিস বিন আদি আল-আনসারি আল-আওসি। তিনি সাহাবী এবং সাহাবীর পুত্র। তিনি কুফায় বসবাস করতেন। বদরের দিন তাকে অল্পবয়স্ক মনে করা হয়েছিল। তিনি এবং ইবনে ওমর সমবয়সী ছিলেন। তিনি বাহাত্তর হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন; আত-তাবাকাত আল-কুবরা ৪/২৬৪, ৬/১৭, আত-তারিখ আল-কাবীর ২/১১৭, আল-জারহ ওয়াত তাদীল ২/৩৯৯, আসাদুল গাবাহ ১/২০৫, আস-সিয়ার ৩/১৯৪, আল-ইসাবাহ ১/২৭৮, আত-তাহযীব ১/৪২৫।101 - ইবনে সাদ বলেন: তিনি সেই দশজন সাহাবীর একজন যাদেরকে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু আম্মার বিন ইয়াসিরের সাথে কুফায় প্রেরণ করেছিলেন; আত-তাবাকাত ৪/৮৩, আসাদুল গাবাহ ৩/৫৪২, আল-ইসাবাহ ৪/৪১৪।102 - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/৪৯১।103 - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/৪৯২।104 - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/৪৯৩।105 - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/৪৯৪।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৭৩)
106 - عدي بن عميرة ابن فروة. … 107 - والعُرْس بن عميرة.108 - أبو موسى الأشعري، إخوته. … 109 - أبو بردة عامر. … 110 - وأبو رُهْم مُجَيْد.111 - سعيد بن حريث. … 112 - وعمرو بن (حريث)(1).113 - الحكم بن عمرو الغفاري. … 114 - ورافع بن عمرو.115 - معاوية بن حيدة. … 116 - ومالك بن حيدة.
--------------------------------------------
106 - تقدم 1/ 511.107 - تقدم 512.108 - هو عبد الله بن قيس بن سليم بن حَضّار بفتح الحاء، أبو موسى الأشعري صحابي مشهور أمره عمر ثم عثمان، وهو أحد الحكمين بصفين، مات سنة خمسين، وقيل بعدها/ ع؛ الطبقات 2/ 344، التاريخ الكبير 5/ 22، الجرح 5/ 138، أسد الغابة 6/ 306، السير 2/ 380، التهذيب 5/ 249، الإِصابة 4/ 211.109 - قال الحافظ: أخو أبو موسى الأشعري مشهور بكنيته كأخيه، تعجيل المنفعة 308، أسد الغابة 6/ 29، الإِصابة 7/ 36.110 - صحابي قال ابن الأثير: هاجر مع أخويه أبي موسى وأبي بردة من الحبشة مع جعفر بن أبي طالب؛ أسد الغابة 6/ 117، الإِصابة 7/ 142.111 - تقدم 1/ 503.112 - تقدم 1/ 504.(1) جاء في المخطوط الحارث وهو خطأ والصواب ما أثبت.113 - تقدم 1/ 487.114 - تقدم 1/ 488.115 - معاوية بن حيدة بن معاوية بن كعب القشيري، صحابي نزل البصرة، ومات بخرسان وهو جد بهز بن حكيم/ خت 4؛ أسد الغابة 5/ 208، الإِصابة 6/ 149، التهذيب 10/ 205.116 - صحابي جاء ذكره في حديث في مسند الإِمام أحمد 4/ 447؛ أسد الغابة 5/ 21، الإِصابة 5/ 720، قال ابن الأثير والحافظ: أخو معاوية.
১০৬ - আদি ইবন উমাইরা ইবন ফারওয়া। ... ১০৭ - এবং আল-উরস ইবন উমাইরা।১০৮ - আবু মুসা আল-আশআরি, তাঁর ভাইগণ। ... ১০৯ - আবু বুরদাহ আমির। ... ১১০ - এবং আবু রুহম মুজাইদ।১১১ - সাঈদ ইবন হুরাইস। ... ১১২ - এবং আমর ইবন (হুরাইস)(১)।১১৩ - আল-হাকাম ইবন আমর আল-গিফারি। ... ১১৪ - এবং রাফি' ইবন আমর।১১৫ - মুয়াবিয়া ইবন হাইদাহ। ... ১১৬ - এবং মালিক ইবন হাইদাহ।
--------------------------------------------
১০৬ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/ ৫১১।১০৭ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ৫১২।১০৮ - তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবন কায়স ইবন সুলাইম ইবন হাদ্বার (হা বর্ণে ফাতহা সহকারে), আবু মুসা আল-আশআরি; একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী। উমর তাঁকে গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন, এরপর উসমান। তিনি সিফফিনের দুই বিচারকের (হাকামাইন) একজন ছিলেন। তিনি পঞ্চাশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে এর পরে। / আইন; আত-তবাকাত ২/ ৩৪৪, আত-তারিখুল কাবির ৫/ ২২, আল-জারহ ৫/ ১৩৮, আসাদুল গাবাহ ৬/ ৩০৬, আস-সিয়ার ২/ ৩৮০, আত-তাহজিব ৫/ ২৪৯, আল-ইসাবাহ ৪/ ২১১।১০৯ - হাফেজ (ইবন হাজার) বলেন: আবু মুসা আল-আশআরির ভাই, তাঁর ভাইয়ের মতো তিনিও কুনিয়াতের মাধ্যমেই প্রসিদ্ধ; তাজিলুল মানফায়াহ ৩০৮, আসাদুল গাবাহ ৬/ ২৯, আল-ইসাবাহ ৭/ ৩৬।১১০ - একজন সাহাবী। ইবনুল আসির বলেন: তিনি তাঁর দুই ভাই আবু মুসা ও আবু বুরদাহর সাথে জাফর ইবন আবি তালিবের সাথে হাবশা থেকে হিজরত করেন; আসাদুল গাবাহ ৬/ ১১৭, আল-ইসাবাহ ৭/ ১৪২।১১১ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/ ৫০৩।১১২ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/ ৫০৪।(১) পাণ্ডুলিপিতে আল-হারিস এসেছে যা ভুল, সঠিক হচ্ছে যা এখানে উল্লেখ করা হয়েছে।১১৩ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/ ৪৮৭।১১৪ - পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১/ ৪৮৮।১১৫ - মুয়াবিয়া ইবন হাইদাহ ইবন মুয়াবিয়া ইবন কাব আল-কুশাইরি, একজন সাহাবী যিনি বসরায় বসবাস করতেন এবং খুরাসানে ইন্তেকাল করেন। তিনি বাহয ইবন হাকিমের দাদা। / খা-তা ৪; আসাদুল গাবাহ ৫/ ২০৮, আল-ইসাবাহ ৬/ ১৪৯, আত-তাহজিব ১০/ ২০৫।১১৬ - একজন সাহাবী, যার উল্লেখ ইমাম আহমদের মুসনাদে ৪/ ৪৪৭-এর একটি হাদিসে এসেছে; আসাদুল গাবাহ ৫/ ২১, আল-ইসাবাহ ৫/ ৭২০। ইবনুল আসির এবং হাফেজ বলেন: তিনি মুয়াবিয়ার ভাই।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৭৪)
117 - مجاشع بن مسعود. … 118 - ومجالد بن مسعود.119 - عائذ بن عمرو المزني، وأخوه. … 120 - رافع بن عمرو المزني.قال أبو داود: على ما حدثني إبراهيم بن الحارث الأنصاري، عن علي بن عبد الله.121 - (أبو بكرة)(1). … 122 - وزياد بن سمية. … 123 - و (نافع)(2) بن الحارث
--------------------------------------------
117 - مجاشع (بضم أوله) ابن مسعود بن ثعلبة بن وهب السلمي، صحابي قتل يوم الجمل سنة ست وثلاثين/ خ م د ق؛ الجرح والتعديل 8/ 389، أسد الغابة 5/ 60، الإِصابة 5/ 767، التهذيب 10/ 38.118 - أخو مجاشع أبو معبد، صحابي بقي إلى سنة أربعين على الصحيح/ خ م؛ الجرح والتعديل 8/ 361، أسد الغابة 5/ 63، الإِصابة 5/ 770، التهذيب 10/ 41، وكل من ترجم له ممن تقدم قال: أخو مجاشع.119 - تقدم 1/ 485.120 - تقدم 1/ 486.121 - نفيع بن الحارث بن كلدة ابن عمرو صحابي مشهور بكنيته قيل: اسمه مسروح أسلم بالطائف، ثم نزل البصرة، ومات بها سنة إحدى أو اثنتين وخمسين/ ع؛ قال ابن سعد: أخو زياد بن أبي سفيان لأمه؛ الطبقات الكبرى 7/ 15، أسد الغابة 5/ 354، الإِصابة 6/ 467، التهذيب 10/ 469.(1) غير واضحة في المخطوط واستدركتها في الطبقات 7/ 15.122 - هو زياد بن أبيه ويقال: زياد بن أبي سفيان ولد على فراش عبيد مولى ثقيف فكان يقال له زياد بن عبيد، ثم استلحقه معاوية؛ الطبقات 7/ 99، أسد الغابة 2/ 271، الإِصابة 2/ 639، قال ابن الأثير: وهو أخو أبي بكرة لأمه أي نفيع بن الحارث.123 - هو نافع بن الحارث بن كلدة الثقفي، أخو أبي بكرة لأمه قاله الحافظ في الإِصابة ثم قال: وأمه سمية مولاة الحارث، قال ابن سعد: ادعاه الحارث واعترف أنه ولده فثبت نسبه أنه منه؛ الطبقات 7/ 70، أسد الغابة 5/ 301، الإِصابة 6/ 405.(2) في المخطوط نافع، وكتب في الهامش صوابه نفيع، والصحيح كما في المخطوط، لأن نفيع هو أبو بكرة.
১১৭ - মুজাশী' ইবনে মাসউদ। … ১১৮ - এবং মুজালিদ ইবনে মাসউদ।১১৯ - আইজ ইবনে আমর আল-মুযানী এবং তার ভাই। … ১২০ - রাফি' ইবনে আমর আল-মুযানী।আবু দাউদ বলেছেন: ইব্রাহিম ইবনুল হারিস আল-আনসারি যেমনটি আমাকে আলি ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।১২১ - (আবু বাকরা)(১)। … ১২২ - এবং যিয়াদ ইবনে সুমাইয়্যাহ। … ১২৩ - এবং (নাফি')(২) ইবনুল হারিস
--------------------------------------------
১১৭ - মুজাশী' (প্রথম অক্ষরে পেশসহ) ইবনে মাসউদ ইবনে সা'লাবা ইবনে ওয়াহাব আস-সুলামি, একজন সাহাবী যিনি ছত্রিশ হিজরিতে উটের যুদ্ধে (জঙ্গে জামাল) শাহাদাত বরণ করেন/ বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ; আল-জারহ ওয়াত-তা'দিল ৮/৩৮৯, আসাদুল গাবাহ ৫/৬০, আল-ইসাবাহ ৫/৭৬৭, আত-তাহজিব ১০/৩৮।১১৮ - মুজাশী'-এর ভাই আবু মা'বাদ, একজন সাহাবী যিনি বিশুদ্ধ মতানুসারে চল্লিশ হিজরি পর্যন্ত জীবিত ছিলেন/ বুখারি, মুসলিম; আল-জারহ ওয়াত-তা'দিল ৮/৩৬১, আসাদুল গাবাহ ৫/৬৩, আল-ইসাবাহ ৫/৭৭০, আত-তাহজিব ১০/৪১। যারা তার জীবনী আলোচনা করেছেন তারা সবাই বলেছেন: তিনি মুজাশী'-এর ভাই।১১৯ - পূর্বে ১/৪৮৫ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।১২০ - পূর্বে ১/৪৮৬ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।১২১ - নুফাই' ইবনুল হারিস ইবনে কালদাহ ইবনে আমর, তার উপনাম (কুনিয়া) দিয়েই তিনি সুপরিচিত সাহাবী। বলা হয়েছে: তার নাম মাসরুহ। তিনি তায়েফে ইসলাম গ্রহণ করেন, অতঃপর বসরায় বসবাস শুরু করেন এবং একান্ন বা বাহান্ন হিজরিতে সেখানে মৃত্যুবরণ করেন/ তিরমিযি ব্যতীত কুতুবে সিত্তার বাকি গ্রন্থসমূহ; ইবনে সাদ বলেন: তিনি মায়ের দিক থেকে যিয়াদ ইবনে আবি সুফিয়ানের ভাই; আত-তাবাকাতুল কুবরা ৭/১৫, আসাদুল গাবাহ ৫/৩৫৪, আল-ইসাবাহ ৬/৪৬৭, আত-তাহজিব ১০/৪৬৯।(১) পাণ্ডুলিপিতে এটি অস্পষ্ট ছিল, আমি আত-তাবাকাত ৭/১৫ থেকে তা সংশোধন করে নিয়েছি।১২২ - তিনি হলেন যিয়াদ ইবনে আবিহি, তাকে যিয়াদ ইবনে আবি সুফিয়ানও বলা হয়। তিনি সাকিফের মুক্তদাস উবাইদের বিছানায় জন্মগ্রহণ করেন, ফলে তাকে যিয়াদ ইবনে উবাইদ বলা হতো, অতঃপর মুয়াবিয়া (রা.) তাকে নিজের বংশের সাথে সংযুক্ত করেন; আত-তাবাকাত ৭/৯৯, আসাদুল গাবাহ ২/২৭১, আল-ইসাবাহ ২/৬৩৯। ইবনুল আসীর বলেছেন: তিনি মায়ের দিক থেকে আবু বাকরা তথা নুফাই' ইবনুল হারিসের ভাই।১২৩ - তিনি হলেন নাফি' ইবনুল হারিস ইবনে কালদাহ আস-সাকাফি, মায়ের দিক থেকে আবু বাকরার ভাই—একথা হাফিজ আল-ইসাবাহ গ্রন্থে বলেছেন, অতঃপর বলেছেন: তার মা সুমাইয়্যাহ ছিলেন হারিসের মুক্তদাসী। ইবনে সাদ বলেছেন: হারিস তাকে নিজের সন্তান বলে দাবি করেন এবং স্বীকার করে নেন, ফলে তার থেকে তার বংশপরিচয় সাব্যস্ত হয়; আত-তাবাকাত ৭/৭০, আসাদুল গাবাহ ৫/৩০১, আল-ইসাবাহ ৬/৪০৫।(২) পাণ্ডুলিপিতে 'নাফি'' রয়েছে এবং পার্শ্বটীকায় এর সঠিক রূপ 'নুফাই'' লেখা হয়েছে। তবে পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তাই সঠিক, কারণ নুফাই' হলেন আবু বাকরা।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৭৫)
إخوة لأم، وأختهم. … 124 - (أزده نزلوا)(1) البصرة.125 - عثمان بن (أبي العاص)(2). … 126 - والحكم بن أبي العاص حُدث عنه. … 127 - وحفص بن أبي (العاص)(3)، روى عنه (الحسن)(4). (ومن أهل الشام)(5)128 - عطية بن بُسْر. … 129 - وعبد الله بن بسر. … 130 - وأختهما الصما.
--------------------------------------------
124 - أزدة بنت الحارث بن كلدة، قال الحافظ في الإِصابة 7/ 483: زوج عتبة بن غزوان، أمير البصرة وكانت صحبته لما قدم البصرة وبسببها قدم البصرة، إخوتها من أمها أبو بكرة، ونافع، وزياد، وأم الجميع سمية.(1) غير واضح في المخطوط، واستدركته من الإِصابة.125 - تقدم 1/ 268.(2) ما بين قوسين غير واضح في المخطوط.126 - تقدم 1/ 269.127 - تقدم 1/ 270.(3) ما بين قوسين غير واضح.(4) كتب في الأصل الحسني وكتب في الهامش الحسن، وهو الصحيح وهو الحسن البصري.(5) كتب في المخطوط (ومن ا) والباقي غير واضح في المخطوط.128 - عطية بن بسر (بضم الموحدة وسكون المهملة) المازني، أخو عبد الله صحابي صغير/ د ق؛ أسد الغابة 4/ 43، الإِصابة 4/ 509، التهذيب 7/ 223.129 - صحابي صغير، ولأبيه صحبة، مات سنة ثمان وثمانين، وقيل ست وتسعين وله مائة سنة، وهو آخر من مات بالشام من الصحابة؛ أسد الغابة 3/ 186، الإِصابة 4/ 23، التهذيب 5/ 159، قال الحافظ في الإِصابة له ولأبويه وأخويه عطية والصماء صحبة.130 - يقال اسمها بهيمة، لها صحبة وحديث؛ أسد الغابة 7/ 175، الإِصابة 7/ 748، التهذيب 12/ 431، قال الحافظ في الإِصابة: لها ولأبويها وأخيها عبد الله صحبة، وقال في التهذيب: هي أخت عبد الله بن يسر، وقيل: عمته وقيل خالته.
মায়ের দিক থেকে ভাইগণ এবং তাঁদের বোন। … ১২৪ - (আযদাহ, তাঁরা বসতি স্থাপন করেছিলেন)(১) বসরায়।১২৫ - উসমান ইবনে (আবুল আস)(২)। … ১২৬ - এবং আল-হাকাম ইবনে আবুল আস, তাঁর থেকে বর্ণনা করা হয়েছে। … ১২৭ - এবং হাফস ইবনে আবি (আল-আস)(৩), তাঁর থেকে (আল-হাসান)(৪) বর্ণনা করেছেন। (এবং শামের অধিবাসীদের মধ্য থেকে)(৫)১২৮ - আতিয়্যাহ ইবনে বুসর। … ১২৯ - এবং আবদুল্লাহ ইবনে বুসর। … ১৩০ - এবং তাঁদের বোন আস-সাম্মা।
--------------------------------------------
১২৪ - আযদাহ বিনতে আল-হারিস ইবনে কালাদাহ। হাফেজ ইবনে হাজার আল-ইসাবাহ গ্রন্থে (৭/৪৮৩) বলেন: তিনি বসরার আমির উতবাহ ইবনে গাযওয়ানের স্ত্রী ছিলেন। তিনি যখন বসরায় আসেন তখন আযদাহ তাঁর সাথে ছিলেন এবং মূলত তাঁর কারণেই তিনি বসরায় এসেছিলেন। তাঁর বৈপিত্রেয় ভাইগণ হলেন আবু বাকরাহ, নাফে' এবং যিয়াদ; আর তাঁদের সকলের মা হলেন সুমাইয়্যাহ।(১) পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্ট ছিল, আমি আল-ইসাবাহ গ্রন্থ থেকে এটি নিশ্চিত করে লিখেছি।১২৫ - পূর্বে ১/২৬৮ পৃষ্ঠায় আলোচিত হয়েছে।(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্ট।১২৬ - পূর্বে ১/২৬৯ পৃষ্ঠায় আলোচিত হয়েছে।১২৭ - পূর্বে ১/২৭০ পৃষ্ঠায় আলোচিত হয়েছে।(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু অস্পষ্ট।(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আল-হাসানি' লেখা ছিল, তবে পার্শ্বটীকায় 'আল-হাসান' লেখা হয়েছে এবং এটিই সঠিক। তিনি হলেন হাসান বসরী।(৫) পাণ্ডুলিপিতে (এবং...) লেখা আছে, অবশিষ্ট অংশ পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্ট।১২৮ - আতিয়্যাহ ইবনে বুসর (প্রথম অক্ষরে পেশ এবং দ্বিতীয় অক্ষরে সাকিন যোগে) আল-মাযিনি। তিনি আবদুল্লাহর ভাই এবং একজন কনিষ্ঠ সাহাবী। (সুনানে আবু দাউদ, সুনানে ইবনে মাজাহ); আসাদুল গাবাহ ৪/৪৩, আল-ইসাবাহ ৪/৫০৯, আত-তহজীব ৭/২২৩।১২৯ - কনিষ্ঠ সাহাবী, তাঁর পিতারও সাহাবী হওয়ার মর্যাদা রয়েছে। তিনি আটাশি হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন, মতান্তরে ছিয়ানব্বই হিজরি সনে এবং তখন তাঁর বয়স ছিল একশ বছর। তিনি শামে ইন্তেকালকারী সর্বশেষ সাহাবী। আসাদুল গাবাহ ৩/১৮৬, আল-ইসাবাহ ৪/২৩, আত-তহজীব ৫/১৫৯। হাফেজ ইবনে হাজার আল-ইসাবাহ গ্রন্থে বলেন: তাঁর নিজের, তাঁর পিতামাতার এবং তাঁর দুই ভাই আতিয়্যাহ ও আস-সাম্মার সাহাবী হওয়ার মর্যাদা রয়েছে।১৩০ - বলা হয় তাঁর নাম বাহীমাহ। তাঁর সাহাবী হওয়ার মর্যাদা ও হাদিস রয়েছে। আসাদুল গাবাহ ৭/১৭৫, আল-ইসাবাহ ৭/৭৪৮, আত-তহজীব ১২/৪৩১। হাফেজ আল-ইসাবাহ গ্রন্থে বলেন: তাঁর নিজের, তাঁর পিতামাতার এবং তাঁর ভাই আবদুল্লাহর সাহাবী হওয়ার মর্যাদা রয়েছে। আত-তহজীব গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুসরের বোন, মতান্তরে ফুফু বা খালা।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৭৬)
131 - شرحبيل بن حسنة. … 132 - وعبد الرحمن (بن حسنة)(1) أخوان، وحسنة امرأة؛ سمعته كله من مسدد. ومن أهل المدينة:133 - عبد الله بن حسن بن حسن، روى عنه الثوري وغيره، هو: أبو محمد وإبراهيم.134 - (وحسن)(2) بن حسن بن حسن. … 135 - وعلي بن حسن بن حسن.136 - وزيد بن حسن بن حسن.137 - محمد بن علي بن حسين، أبو جعفر روى عنه عمرو بن دينار والناس.138 - وعبد الله. … 139 - وزيد ابني علي المقتول، روى عنه عبد الرحمن بن الحارث بن عياش وغيرهم. … 140 - ومحمد.
--------------------------------------------
131 - هو شرحبيل بن عبد الله بن المطاع الكندي حليف بني زهرة، وحسنة أمه أو التي ربته، صحابي جليل كان أميرًا في فتح الشام، ومات بها سنة ثمان عشرة/ ق؛ الطبقات 7/ 393، التاريخ الكبير 4/ 347، الجرح 4/ 337، أسد الغابة 2/ 390، الإِصابة 3/ 328، التهذيب 4/ 324.132 - قال الحافظ في التقريب: أخو شرحبيل فيما قيل صحابي له حديث/ د س ق؛ أسد الغابة 3/ 436، الإِصابة 4/ 297، التهذيب 6/ 193، قال الحافظ في التهذيب: أخو شرحبيل وأنكر ابن أبي خيثمة والعسكري: أن يكون أخا شرحبيل بن حسنة، وقال الترمذي لما أشار إلى حديثه: يقال: أنه أخو شرحبيل.(1) غير واضحة في المخطوط.133 - تقدم 1/ 4، 275.134 - تقدم 1/ 5، 276.(2) ما بين قوسين كتب في الهامش.135 - تقدم 1/ 7، 277.136 - تقدم 1/ 278.137 - تقدم 1/ 15، 279.138 - تقدم 1/ 16، 280.139 - تقدم 1/ 17، 281.140 - تقدم 1/ 15، 27.
১৩১ - শুরাহবিল ইবনে হাসানা। … ১৩২ - এবং আবদুর রহমান (ইবনে হাসানা)(১) তাঁরা দুই ভাই, এবং হাসানা একজন মহিলা; আমি এসবই মুসাদ্দাদ থেকে শুনেছি। মদীনার অধিবাসীদের মধ্য থেকে:১৩৩ - আবদুল্লাহ ইবনে হাসান ইবনে হাসান, তাঁর থেকে সাওরি এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন: আবু মুহাম্মদ এবং ইবরাহিম।১৩৪ - (এবং হাসান)(২) ইবনে হাসান ইবনে হাসান। … ১৩৫ - এবং আলী ইবনে হাসান ইবনে হাসান।১৩৬ - এবং যায়েদ ইবনে হাসান ইবনে হাসান।১৩৭ - মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন, আবু জাফর, তাঁর থেকে আমর ইবনে দিনার এবং অন্যান্য লোকেরা বর্ণনা করেছেন।১৩৮ - এবং আবদুল্লাহ। … ১৩৯ - এবং যায়েদ, তাঁরা নিহত আলীর দুই পুত্র, তাঁদের থেকে আবদুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে আইয়্যাশ এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন। … ১৪০ - এবং মুহাম্মদ।
--------------------------------------------
১৩১ - তিনি হলেন শুরাহবিল ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুতা আল-কিন্দি, বনু যুহরার মিত্র, এবং হাসানা তাঁর মা অথবা যিনি তাঁকে লালন-পালন করেছেন। তিনি একজন মহান সাহাবী, শাম (সিরিয়া) বিজয়ের সময় তিনি সেনাপতি ছিলেন এবং হিজরি আঠারো সালে সেখানে ইন্তেকাল করেন; আত-তাবাকাত ৭/৩৯৩, আত-তারিখুল কাবির ৪/৩৪৭, আল-জারহ ৪/৩৩৭, আসাদুল গাবাহ ২/৩৯০, আল-ইসাবাহ ৩/৩২৮, আত-তাহজিব ৪/৩২৪।১৩২ - হাফেজ (ইবনে হাজার) আত-তাকরিব গ্রন্থে বলেছেন: শুরাহবিলের ভাই, যেমনটি বলা হয়ে থাকে, তিনি একজন সাহাবী এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস রয়েছে/ দাল সিন কাফ; আসাদুল গাবাহ ৩/৪৩৬, আল-ইসাবাহ ৪/২৯৭, আত-তাহজিব ৬/১৯৩। হাফেজ আত-তাহজিব গ্রন্থে বলেছেন: শুরাহবিলের ভাই, তবে ইবনে আবি খাইসামা এবং আসকারি এটি অস্বীকার করেছেন যে তিনি শুরাহবিল ইবনে হাসানার ভাই ছিলেন। ইমাম তিরমিযী তাঁর হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করে বলেছেন: বলা হয় যে, তিনি শুরাহবিলের ভাই।(১) পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্ট।১৩৩ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/৪, ২৭৫।১৩৪ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/৫, ২৭৬।(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু টীকায় লেখা হয়েছে।১৩৫ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/৭, ২৭৭।১৩৬ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/২৭৮।১৩৭ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/১৫, ২৭৯।১৩৮ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/১৬, ২৮০।১৩৯ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/১৭, ২৮১।১৪০ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/১৫, ২৭।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৭৭)
141 - (وعمر)(1) ابن علي.142 - وحسين بن علي بن حسين، روى عنه ابن المبارك.143 - عبد الله بن عبد الله بن عمر. … 144 - وسالم بن عبد الله. 145 - وحمزة بن عبد الله. … 146 - وعبيد الله.147 - وبلال بن عبد الله. … 148 - وواقد بن عبد الله، روى عنه سالم في الديك.149 - وعمر بن عبد الله بن عمر(2)، روى عنه أبو الزناد في تعليم المفصل.150 - أبو بكر بن سالم بن عبد الله. … 151 - (وعمر بن سالم بن عبد الله.
--------------------------------------------
141 - تقدم 1/ 18، 282.(1) كتب في الهامش.142 - تقدم 1/ 19، 283.143 - تقدم 1/ 37.144 - تقدم 1/ 36، 284.145 - تقدم 1/ 38، 285.146 - تقدم 1/ 39.147 - تقدم 1/ 40.148 - ذكره البخاري في تاريخه 8/ 173، وابن أبي حاتم في الجرح 9/ 32، وقال ابن أبي حاتم: روى عن ابن عمر، روى عنه عبد الرحمن بن سليم.149 - مقبول من الثالثة، ويقال عبد الله بن عبد الله بن عمر فإنه يكنى أبا عمر فغلط فيه/ ق؛ التاريخ الكبير 6/ 168، الثقات 5/ 146، الكاشف 2/ 273، التهذيب 7/ 470.(2) قال باسم لهم: أخوان آخران الأول: معاوية بن عبد الله بن عمر، ذكره ابن حبان في الثقات 5/ 416، والثاني: عبد العزيز بن عبد الله بن عمر، ذكره ابن حبان في الثقات 7/ 109، وقد زاد البخاري والحافظ: عبد الله فيصبح عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر وهو الصحيح.150 - تقدم 1/ 43.151 - لم أجد ترجمته.
141 - (এবং উমর)(১) ইবনে আলী।142 - এবং হুসাইন ইবনে আলী ইবনে হুসাইন, তাঁর থেকে ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন।143 - আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর। … 144 - এবং সালেম ইবনে আবদুল্লাহ। 145 - এবং হামজা ইবনে আবদুল্লাহ। … 146 - এবং উবাইদুল্লাহ।147 - এবং বিলাল ইবনে আবদুল্লাহ। … 148 - এবং ওয়াকিদ ইবনে আবদুল্লাহ, সালেম তাঁর থেকে মোরগ সম্পর্কিত বিষয়ে বর্ণনা করেছেন।149 - এবং উমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর(২), তাঁর থেকে আবুয যিনাদ 'মুফাসসাল' (কুরআনের শেষ অংশ) শিক্ষা দান প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।150 - আবু বকর ইবনে সালেম ইবনে আবদুল্লাহ। … 151 - (এবং উমর ইবনে সালেম ইবনে আবদুল্লাহ।
--------------------------------------------
141 - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ১৮, ২৮২।(১) পার্শ্বটিকায় লিখিত।142 - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ১৯, ২৮৩।143 - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৩৭।144 - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৩৬, ২৮৪।145 - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৩৮, ২৮৫।146 - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৩৯।147 - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৪০।148 - বুখারী তাঁর তারীখে (৮/ ১৭৩) এটি উল্লেখ করেছেন, এবং ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়া আত-তাদীল' গ্রন্থে (৯/ ৩২) উল্লেখ করেছেন। ইবনে আবি হাতিম বলেন: তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর থেকে আবদুর রহমান ইবনে সুলাইম বর্ণনা করেছেন।149 - তৃতীয় স্তরের মাকবুল (গ্রহণযোগ্য) রাবী; বলা হয় তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর, কেননা তাঁর কুনিয়াত ছিল আবু উমর, ফলে এতে ভুল করা হয়েছে/ ক্ব; আত-তারীখুল কাবীর ৬/ ১৬৮, আস-সিকাত ৫/ ১৪৬, আল-কাশিফ ২/ ২৭৩, আত-তাহযীব ৭/ ৪৭০।(২) বাসিম তাঁদের সম্পর্কে বলেছেন: আরও দুইজন ভাই আছেন, প্রথমজন: মুয়াবিয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর, ইবনে হিব্বান তাঁকে আস-সিকাত (৫/ ৪১৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। দ্বিতীয়জন: আবদুল আযীয ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর, ইবনে হিব্বান তাঁকে আস-সিকাত (৭/ ১০৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইমাম বুখারী ও হাফিয (ইবনে হাজার) 'আবদুল্লাহ' নামটি বৃদ্ধি করেছেন, ফলে নাম হয় আবদুল আযীয ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর—আর এটিই সঠিক।150 - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৪৩।151 - আমি তাঁর জীবনী খুঁজে পাইনি।
(খণ্ড: ১)
তাসমিয়াতুল ইখওয়াতিল্লাযিনা রুভিয়া আনহুমুল হাদিস
(পৃষ্ঠা: ১৭৮)
152 - وجعفر بن سالم بن عبد الله)(1). … 153 - وعباد بن سالم.154 - عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، روى عنه شعبة، وسفيان، ومالك. … 155 - وواقد بن محمد، روى عنه شعبة وغيره. … 156 - وزيد بن محمد روي عنه. … 157 - وعاصم بن محمد، روى عنه شعبة. … 160 - وأبو بكر بن محمد.161 - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. … 162 - وأبو بكر بن عمر بن حفص، (روى عنه إسحق الأزرق. … 163 - وعبد الله بن عمر. … 164 - وعاصم بن عمر بن حفص)(2)، وهو الذي روى المناكير عن عبد الله بن دينار.سمعت أبا داود يقول: سمعت أحمد بن صالح(3) يقول: هم
--------------------------------------------
(1) ما بين قوسين كتب في الهامش وعليه علامة صح.152 - لم أجد ترجمته.153 - لم أجد ترجمته.154 - تقدم 1/ 52.155 - تقدم 1/ 55.156 - تقدم 1/ 57.157 - تقدم 1/ 54.160 - تقدم 1/ 56.161 - تقدم 1/ 68.162 - تقدم 1/ 67.(2) ما بين قوسين كتب في الهامش، وعليه علامة صح.163 - تقدم 1/ 66.164 - أبو عمر المدني ضعيف، من السابعة، أخو عبيد الله/ ت ق؛ الجرح والتعديل 6/ 346، الميزان 2/ 355، التهذيب 5/ 51.(3) قال الحافظ في التهذيب 5/ 52: قال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح يعني المصري: أربعة إخوة ثقات: عبد الله وعبيد الله وعاصم وأبو بكر بنو عمر بن حفص بن عاصم.
১৫২ - এবং জাফর ইবনে সালিম ইবনে আবদুল্লাহ)(১)। … ১৫৩ - এবং আব্বাদ ইবনে সালিম।১৫৪ - উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, সুফিয়ান এবং মালিক। … ১৫৫ - এবং ওয়াকিদ ইবনে মুহাম্মদ, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ ও অন্যান্যরা। … ১৫৬ - এবং যাইদ ইবনে মুহাম্মদ, তাঁর থেকে বর্ণনা করা হয়েছে। … ১৫৭ - এবং আসিম ইবনে মুহাম্মদ, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ। … ১৬০ - এবং আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ।১৬১ - উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব। … ১৬২ - এবং আবু বকর ইবনে উমর ইবনে হাফস, (তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইসহাক আল-আযরাক। … ১৬৩ - এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমর। … ১৬৪ - এবং আসিম ইবনে উমর ইবনে হাফস)(২), এবং তিনি সেই ব্যক্তি যিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা করেছেন।আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আহমাদ ইবনে সালিহকে(৩) বলতে শুনেছি: তাঁরা...
--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে এবং তার ওপর সঠিকতার চিহ্ন রয়েছে।১৫২ - আমি তাঁর জীবনী খুঁজে পাইনি।১৫৩ - আমি তাঁর জীবনী খুঁজে পাইনি।১৫৪ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৫২।১৫৫ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৫৫।১৫৬ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৫৭।১৫৭ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৫৪।১৬০ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৫৬।১৬১ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৬৮।১৬২ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৬৭।(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে, এবং তার ওপর সঠিকতার চিহ্ন রয়েছে।১৬৩ - পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১/ ৬৬।১৬৪ - আবু উমর আল-মাদানী যঈফ (দুর্বল), সপ্তম স্তরের বর্ণনাকারী, উবাইদুল্লাহর ভাই/ তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ; আল-জারহ ওয়াত-তাদীল ৬/ ৩৪৬, আল-মিজান ২/ ৩৫৫, আত-তাহযীব ৫/ ৫১।(৩) হাফিয আত-তাহযীব ৫/ ৫২-এ বলেন: ইবনে শাহীন 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: আহমাদ ইবনে সালিহ অর্থাৎ আল-মিসরী বলেছেন: চার ভাই নির্ভরযোগ্য (সিকাহ): আবদুল্লাহ, উবাইদুল্লাহ, আসিম এবং আবু বকর; তাঁরা উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিমের পুত্র।