গ্রন্থ: ঈসা ইবনে মারইয়ামের হাদিস, আবু বকরের সাথে পাখির হাদিস এবং নবীর সাথে গুঁইসাপের হাদিস - পাণ্ডুলিপি

লেখক: আবদুর রহমান বিন ইবরাহিম আল-মাকদিসি

মৃত্যু: ৬২৪ হিজরি

-১খ-

 

একটি অংশ যাতে রয়েছে

ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর হাদিস

আবু বকর সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে পাখির হাদিস

এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে গুঁইসাপের হাদিস

এতে আরও রয়েছে কিছু কাহিনী যা আমি সমরকন্দির প্রথম খণ্ড থেকে সংগ্রহ করেছি

 

শাইখ, ইমাম, অনন্য আলেম বাহাউদ্দিন আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান বিন ইব্রাহিম বিন আহমদ আল-মাকদিসি-র বর্ণনা; তিনি বর্ণনা করেছেন আবু আল-হাসান আব্দুল হক বিন আব্দুল কাদির বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ থেকে, তিনি ইসফাহানে মুহাম্মদ বিন আল-মুখতার বিন আল-মুয়াইয়্যাদ (অস্পষ্ট) থেকে, এর সহযোগী আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল হামিদ বিন আহমদ বিন আবি আত্তাফ।

-প২অ-

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে এবং আমরা তাঁরই সাহায্য প্রার্থনা করি।

 

১- বর্ণিত আছে যে, আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা ঈসা আলাইহিস সালামের প্রতি ওহি প্রেরণ করলেন যে, নিশ্চয়ই আমার এমন এক বান্দী রয়েছে যে জান্নাতে আপনার সঙ্গী হবে। তিনি আরজ করলেন, হে রব! আমাকে তার সন্ধান দিন। অতঃপর আল্লাহ তাঁকে তার সন্ধান দিলেন। ঈসা (আলাইহিস সালাম) এমন এক মহিলাকে দেখতে পেলেন যার হাত নেই, পা নেই এবং চোখও নেই। তিনি তাকে সালাম দিলেন, সে সালামের উত্তর দিল। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, আপনি কীভাবে জীবন অতিবাহিত করছেন? সে বলল: হে ঈসা! যদি আমার হাত থাকত, তবে হয়তো আমি তা দিয়ে হালাল ও হারাম উভয়ই সংগ্রহ করতাম, অতঃপর কিয়ামতের দিন সেই হাত দুটি আমার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিত। যদি আমার চোখ থাকত, তবে আমি তা দিয়ে দুনিয়ার চাকচিক্যের দিকে দৃষ্টিপাত করতাম এবং কিয়ামতের দিন সেই বিষয়ে আমার হিসাব গ্রহণ করা হতো। আর যদি আমার পা থাকত, তবে আমি তা দিয়ে পাপাচার ও কুপ্রবৃত্তির দিকে ধাবিত হতাম, অতঃপর কিয়ামতের দিন তারা আমার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিত। ঈসা (আলাইহিস সালাম) তাকে বললেন, আপনার কি কোনো প্রয়োজন আছে? সে বলল, আমি ক্ষমা চাই, তবে তা আপনার কাছে নয়। তিনি পুনরায় জিজ্ঞাসা করলেন, অন্য কোনো প্রয়োজন? সে বলল, আমার একটি পুত্র আছে যে আমাকে ওজু ও নামাজের ক্ষেত্রে পথ দেখায়, আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাকে তার (সেবার) প্রতিদান দান করেন।

-প২ব-

ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলেন, অতঃপর আমি তাকে বিদায় জানিয়ে চলতে শুরু করলাম। হঠাৎ আমি একদল যুবককে দেখতে পেলাম যারা ক্রন্দন করছিল। আমি তাদের জিজ্ঞাসা করলাম, তোমাদের কী হয়েছে? তারা বলল, এই পঙ্গু ও দৃষ্টিহীন মহিলার একটি পুত্র ছিল যে আমাদের সাথে ছিল, কিন্তু তাকে নেকড়ে নিয়ে গেছে। তিনি বলেন, অতঃপর আমি মহিলার কাছে ফিরে গেলাম এবং বললাম, হে আল্লাহর বান্দী! আপনার সন্তানের বিপদে আল্লাহ আপনাকে ধৈর্য ও উত্তম প্রতিদান দান করুন, তাকে নেকড়ে নিয়ে গেছে। সে বলল, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি তার গোসল, কাফন ও দাফনের কষ্ট ও দায়িত্ব আমার ওপর থেকে লাঘব করেছেন এবং আমার দুর্বলতা ও উপায়হীনতার প্রতি দয়া করেছেন। ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, আপনার জন্য এটাই যথার্থ যে আপনি নবীদের সাথী হবেন। সে বলল, হে ঈসা! আপনি এটি কীভাবে জানলেন? তিনি বললেন, আমার রব আমাকে এই সংবাদ দিয়েছেন। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর সে এক দীর্ঘশ্বাস ত্যাগ করল এবং মাটিতে পড়ে মৃত্যুবরণ করল। ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলেন, অতঃপর আমি তাকে দাফন করলাম এবং তার সন্তুষ্টি, আল্লাহর ফয়সালার প্রতি আনুগত্য এবং তার অভীষ্ট বিষয়ের ক্ষেত্রে ধৈর্য দেখে বিস্মিত হলাম।

নিন্দুকেরা আমাকে তিরস্কার করল, আমি বললাম, ক্ষান্ত হও; কারণ আমি ভালোবাসার মধ্যে কোনো কলঙ্ক দেখি না।

তারা বলল, তুমি তো লোকলজ্জার আবরণ ত্যাগ করেছ; আমি বললাম, আমিই প্রথম ব্যক্তি নই যে লোকলজ্জার পোশাক ছুড়ে ফেলেছে।

-ق3أ-

গুইসাপের কাহিনী

২- মুহাম্মদ ইবনুল মুখতার ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুয়াইয়িদ বিল্লাহ আমাদের অনুমতিসূত্রে জানিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু তালিব মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল ফাতহ আল-হারবী (আল্লাহ তাকে দয়া করুন) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু হাফস উমর ইবনে আহমাদ ইবনে শাহীন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদিল আলা আস-সানআনী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুতামির ইবনে সুলাইমান দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি ইবনে উমাইস থেকে এবং তিনি উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, একজন গ্রাম্য আরব একটি গুইসাপ শিকার করল। সে সেটিকে তার আস্তিনে পুরে নিল এই উদ্দেশ্যে যে, সেটিকে তার পরিবারের কাছে নিয়ে যাবে এবং সেখানে সেটিকে জবাই করে, ঝলসে ভক্ষণ করবে। হঠাৎ সে এক জনসমাবেশ দেখতে পেল। সে জিজ্ঞেস করল, এই সমাবেশ কিসের? তারা বলল, এখানে একজন লোক আছেন যিনি নিজেকে নবী বলে দাবি করেন এবং তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব। সে লোকজনের ভিড় ঠেলে এগিয়ে এল এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে এসে বলল: লাত ও উযযার শপথ! কথা বলা প্রাণীদের মধ্যে আপনার চেয়ে বেশি অপ্রিয় এবং আপনার চেয়ে বড় মিথ্যাবাদী আর কেউ আমার কাছে নেই। আমার কওম যদি আমাকে হঠকারী না বলত, তবে আমি দ্রুত আপনার কাছে এসে আপনাকে হত্যা করতাম এবং আপনার হত্যা দ্বারা আমি কালো ও সাদা (সকল মানুষকে) আনন্দিত করতাম এবং বনু হাশিম ও অন্যদের আপনার থেকে রেহাই দিতাম; কেননা আপনি আমাদের উপাস্যদের গালি দেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে চিনতে পারলেন এবং বললেন, হে বনু সুলাইম গোত্রের ভাই! কোন জিনিস আপনাকে এমন কথা বলতে প্ররোচিত করল? আর আপনি আমার এই মজলিসে আমাকে সম্মান প্রদর্শন করলেন না? সে বলল, আপনি কি আবার আমার সাথে কথাও বলছেন! লাত ও উযযার শপথ, আমি আপনার ওপর ঈমান আনব না যতক্ষণ না এই গুইসাপটি আপনার ওপর ঈমান আনে। এই বলে সে গুইসাপটি তাঁর সামনে ছুড়ে দিল। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন, আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিই। তিনি বললেন, না; আপনি কি জানেন না যে, ধৈর্যশীল ব্যক্তি প্রায় নবীর সমতুল্য হয়ে যায়? অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গুইসাপটির দিকে ফিরে বললেন, হে গুইসাপ! সে অত্যন্ত স্পষ্ট আরবি ভাষায় উত্তর দিল যা উপস্থিত সকলেই বুঝতে পারল, সে বলল, আমি হাজির, আমি আপনার সেবায় প্রস্তুত। তিনি তাকে বললেন, হে গুইসাপ! তুমি কার ইবাদত কর? সে বলল: যাঁর আরশ আকাশে, যাঁর কর্তৃত্ব জমিনে, যাঁর পথ সমুদ্রে, যাঁর রহমত জান্নাতে এবং যাঁর শাস্তি জাহান্নামে। তিনি বললেন: হে গুইসাপ! আমি কে?

-ق3ব-

সে বলল: আপনি বিশ্বজগতের রবের রাসূল এবং সর্বশেষ নবী। যে আপনাকে সত্য বলে মেনেছে সে সফল হয়েছে, আর যে আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে সে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। তখন গ্রাম্য আরবটি বলল: চাক্ষুষ দেখার পর আমি আর অন্য কিছুর অনুসরণ করব না। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই এবং আপনি মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল; আমার লোমকূপ, চামড়া, ভেতর, বাহির, গোপন ও প্রকাশ্য—সব কিছু দিয়ে আমি এটি বিশ্বাস করছি। আল্লাহর শপথ, আমি যখন আপনার কাছে এসেছিলাম তখন জমিনের উপরিভাগে আপনার চেয়ে অধিক অপ্রিয় আমার কাছে আর কেউ ছিল না, অথচ এখন আপনি আমার কাছে আমার কান, চোখ, পিতা ও সন্তানের চেয়েও বেশি প্রিয়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমার মাধ্যমে আপনাকে হিদায়াত দিয়েছেন। নিশ্চয়ই এই দ্বীন বিজয়ী হয় এবং একে অন্য কিছু দিয়ে পরাভূত করা যায় না। মহান আল্লাহ সালাত ছাড়া কোনো কিছু কবুল করেন না এবং কুরআন পাঠ ছাড়া সালাত কবুল হয় না। সে বলল: আমাকে শিক্ষা দিন। তখন তিনি তাকে সূরা ফাতিহা এবং ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ শিক্ষা দিলেন। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে আরও বাড়িয়ে দিন, কারণ আমি কোনো কবিতা বা ছন্দে এর চেয়ে সুন্দর কিছু শুনিনি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: নিশ্চয়ই এটি আমার মহান রবের কালাম, এটি কোনো কবিতা নয়। অতএব আপনি একজন কৃতজ্ঞ বান্দা হোন। যে ব্যক্তি ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ একবার পাঠ করবে, সে যেন কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করল। আর যে ব্যক্তি ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ দুইবার পাঠ করবে, সে যেন কুরআনের দুই-তৃতীয়াংশ পাঠ করল। আর যে ব্যক্তি ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ তিনবার পাঠ করবে, সে যেন মহান আল্লাহর নাজিলকৃত সমস্ত কিতাবই পাঠ করল। তখন গ্রাম্য আরবটি বলল: আমাদের ইলাহ কতই না উত্তম ইলাহ; তিনি সামান্য আমল কবুল করেন এবং অনেক বেশি প্রতিদান দান করেন।

-পৃষ্ঠা ৪ক-

গুহায় সিদ্দিক (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে পাখির হাদীস

৩- মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনুল ফাতহ আল-হারবী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু আল-হুসাইন ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মাদ আজ-জাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মক্কায় আবু মনসুর তাহির ইবনুল আব্বাস আল-মারওয়াযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু বকর আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবুল হাসান আল-হিমাসি থেকে, তিনি আল-হুজাইমি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আমি আমার সাথী সিদ্দিকের সাথে গুহায় ছিলাম এবং আমরা সেখানে তিন দিন ও তিন রাত অতিবাহিত করলাম, তখন আবু বকর একটি বসে থাকা পাখির দিকে তাকালেন যা খাচ্ছিল না এবং পানও করছিল না। তিনি এতে বিস্মিত হলেন যে, এর খাদ্য ও পানীয় কোথা থেকে আসে? অথচ মহামহিম আল্লাহর বাণী হলো: "আর পৃথিবীতে বিচরণশীল এমন কোনো প্রাণী নেই যার রিযিকের দায়িত্ব আল্লাহর ওপর নয়।" এই বিষয়টি আবু বকরের মনে দোলা দিচ্ছিল। তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) অবতীর্ণ হলেন এবং ডাক দিলেন, হে আহমাদ! নিশ্চয়ই সুউচ্চ মহান আল্লাহ আপনাকে সালাম জানাচ্ছেন এবং বলছেন, আবু বকরের মনে যা দোলা দিচ্ছিল তা আমি জানি। সুতরাং আপনি আবু বকরকে বলুন যেন সে পাখিটির সাথে কথা বলে, কেননা আমি পাখিকে নির্দেশ দিয়েছি যেন সে তার সাথে কথা বলে। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু বকরকে বললেন, এই জিবরাঈল আপনাকে রাব্বুল আলামীনের পক্ষ থেকে সংবাদ দিচ্ছেন যে আপনি পাখির সাথে কথা বলুন, কারণ আমি পাখিকে নির্দেশ দিয়েছি যেন সে আপনার সাথে কথা বলে।

-পৃষ্ঠা ৪খ-

অতঃপর আবু বকর ডাক দিলেন, হে পাখি! আল্লাহর অনুমতিতে আমার সাথে কথা বলো, তোমার খাদ্য ও পানীয় কোথা থেকে আসে? পাখিটি বলল, হে আবু বকর! আপনি আমাকে যা ইচ্ছা জিজ্ঞাসা করুন কিন্তু এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করবেন না। কারণ এটি আমার এবং মহামহিম আল্লাহর মধ্যকার একটি গোপন রহস্য, আমি চাই না আল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ এ সম্পর্কে অবগত হোক। আবু বকর বললেন, যদি তোমাকে আমার কথা শোনার এবং আনুগত্য করার নির্দেশ দেওয়া হয়ে থাকে, তবে আমি তোমাকে যা জিজ্ঞাসা করছি তা বলো। পাখিটি বলল, সেই সত্তার কসম যিনি শস্যবীজ অংকুরিত করেন এবং প্রাণ সৃষ্টি করেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে আপনার পিতা আদমের সৃষ্টির এক হাজার বছর আগে সৃষ্টি করেছেন। যখন আমি ক্ষুধার্ত হই তখন আমার খাদ্য এবং যখন তৃষ্ণার্ত হই তখন আমার পানীয় থাকে কিছু বাক্যের মধ্যে: যখন আমি ক্ষুধার্ত হই, তখন আমি তাকে অভিশাপ দেই যে আপনাকে ঘৃণা করে, ফলে আমি পরিতৃপ্ত হই; আর যখন আমি তৃষ্ণার্ত হই, তখন আমি আপনার ওপর দরুদ পাঠকারীর জন্য দোয়া করি, ফলে আমার পিপাসা মিটে যায়।

৪- আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-ফাতহ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আল-হাসান আলী বিন আহমদ বিন মাহদী, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালেহ আল-আসবাহানী, আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন হারুন থেকে, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন নাসর আল-কিন্দি, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালাম বিন কাদিম, উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর বিছানায় আশ্রয় নিতেন, তখন তিনি তাঁর ডান হাত তাঁর ডান গালের নিচে রাখতেন এবং তাঁর ডান কাতে ঘুমাতেন। তিনি বলতেন, "এটি নবীদের ঘুমানোর পদ্ধতি।" এরপর তিনি বলতেন, "হে আল্লাহ! আমাকে আপনার আজাব থেকে রক্ষা করুন সেদিন, যেদিন আপনি আপনার বান্দাদের পুনরুত্থিত করবেন।" তারপর তিনি বলতেন, "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি সুউচ্চ এবং তিনি নির্ধারণ করেছেন, যিনি দেখেন এবং খবর রাখেন, এবং যিনি রাজত্বের মালিক ও ফয়সালা করেন। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি

-পৃ৫ক-

মৃতকে জীবিত করেন এবং জীবিতকে মৃত্যু দান করেন, আর তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান।" আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন, "যে ব্যক্তি এই কথাগুলো বলবে, আল্লাহ তার জন্য দুইজন ফেরেশতা নিযুক্ত করবেন; একজন তার ডান দিকে এবং একজন তার বাম দিকে। তার ডান দিকের জন বলে, 'হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করুন', এবং তার বাম দিকের জন বলে, 'হে আল্লাহ! তার প্রতি দয়া করুন'। এরপর যদি সে ওই রাতে মারা যায়, তবে সে শহীদ হবে; আর যদি তার হায়াত দীর্ঘ হয় (বেঁচে থাকে), তবে সে ক্ষমাপ্রাপ্ত অবস্থায় সকাল করবে।"

৫- আলী ইবনে উমর ইবনে মাহদী আল-হাফিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনে নূহ আল-জুনাইদিসাবুরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমর ইবনে আসিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল-হাসান ইবনে রাযীন আমাদের নিকট ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন; বর্ণনাকারী বলেন: আমি একে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফু (উন্নত সনদ) ব্যতীত অন্য কিছু জানি না। তিনি বলেছেন: খিজির ও ইলিয়াস প্রতি বছর (হজ্জের) মৌসুমে মিলিত হন। তখন তাদের প্রত্যেকেই তার সঙ্গীর মাথা মুণ্ডন করে দেন এবং তারা এই বাক্যগুলো পাঠ করে একে অপরের থেকে বিদায় নেন: আল্লাহর নামে, আল্লাহ যা চেয়েছেন (তা-ই হয়); আল্লাহ ব্যতীত অন্য কেউ কল্যাণ বয়ে আনে না। আল্লাহ যা চেয়েছেন; আল্লাহ ব্যতীত অন্য কেউ অনিষ্ট দূর করে না। আল্লাহ যা চেয়েছেন; সকল নিয়ামত আল্লাহর পক্ষ থেকেই। আল্লাহ যা চেয়েছেন; আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত (পাপ থেকে বাঁচার) কোনো উপায় নেই এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি নেই। বর্ণনাকারী বলেন, ইবনে আব্বাস বলেছেন: যে ব্যক্তি সকাল ও সন্ধ্যায় তিনবার এই বাক্যগুলো পাঠ করবে, আল্লাহ তাআলা তাকে পানিতে ডুবে যাওয়া, চুরি হওয়া এবং অগ্নিকাণ্ড থেকে নিরাপদ রাখবেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমার ধারণা তিনি ইহাও বলেছেন: এবং শয়তান, সুলতান (অত্যাচারী শাসক), সাপ ও বিচ্ছু থেকে (নিরাপদ রাখবেন)।

৬- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ বিন ইব্রাহিম বিন শাযান, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বকর আল-কাসিম বিন দাউদ আল-কাতিব, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বকর বিন আবিদ দুনইয়া, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু খুযাইমাহ আহমাদ বিন আল-আব্বাস আন-নুমাইরি, তিনি বলেন, আমাকে বর্ণনা করেছেন যাকারিয়া বিন মাইমুন—যিনি দিনে ও রাতে দুইবার কুরআন খতম করতেন—তিনি বলেন, আমাকে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান

—পৃষ্ঠা ৫খ—

আমার অন্তরে: হে আল্লাহ, নিশ্চয়ই আপনি সকল বিষয় পরিচালনা করেছেন এবং সেগুলোর প্রত্যাবর্তন আপনার দিকেই নির্ধারিত করেছেন। অতএব মৃত্যুর পর আমাকে এক পবিত্র জীবন দান করুন এবং আমাকে আপনার একান্ত নৈকট্য দান করুন। হে আল্লাহ, যার সকাল ও সন্ধ্যা আপনার পরিবর্তে অন্য কারো ওপর আস্থা ও আশা নিয়ে অতিবাহিত হয় (সে হোক), কিন্তু আপনিই আমার আস্থা এবং আপনিই আমার আশা। আর সুউচ্চ ও সুমহান আল্লাহর সাহায্য ছাড়া (গুনাহ থেকে ফেরার) কোনো উপায় নেই এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি নেই।

আল্লাহ মুহাম্মদ ও তাঁর পরিবারের ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন।

এটি একটি বর্ণনা যা আমি সমরকান্দির কিতাব থেকে নকল করেছি, আল্লাহ এর লেখকের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

৭- জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "এইমাত্র আমার নিকট থেকে আমার বন্ধু জিবরাঈল চলে গেলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী, যাঁর হাতে আমার প্রাণ এবং যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন তাঁর শপথ, আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন এক বান্দা ছিল যে সমুদ্রের মাঝে একটি পাহাড়ের চূড়ায় পাঁচশত বছর আল্লাহর ইবাদত করেছিল। পাহাড়টির দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ ছিল আশি হাত বাই আশি হাত এবং সমুদ্রটি তাকে চারদিক থেকে চার হাজার ফারসাখ পর্যন্ত পরিবেষ্টন করে ছিল। আল্লাহ তার জন্য সেই পাহাড়ের পাদদেশে আঙ্গুল পরিমাণ প্রশস্ত একটি মিষ্টি পানির ঝর্ণা প্রবাহিত করেছিলেন যাতে সে তা থেকে উপকৃত হতে পারে এবং আল্লাহ সেখানে তার জন্য একটি ডালিম গাছ উৎপন্ন করেছিলেন যা প্রতিদিন তার জন্য একটি করে ডালিম দিত। যখন সন্ধ্যা হতো, সে নিচে নেমে আসত এবং পূর্ণরূপে অজু করত, তারপর সেই ডালিমটি নিয়ে খেয়ে নিত।

-পৃষ্ঠা ৬ক-

অতঃপর সে নামাজে দাঁড়িয়ে যেত। সে তার রবের কাছে প্রার্থনা করেছিল যেন তিনি তাকে সিজদারত অবস্থায় মৃত্যু দান করেন এবং কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে সিজদারত অবস্থায় পুনরুত্থিত করা পর্যন্ত তার দেহের ওপর জমিন বা কোনো পোকামাকড়কে কোনো পথ (আধিপত্য) না দেন। মহান আল্লাহ তার জন্য তাই করলেন। জিবরাঈল বললেন: আমরা যখনই (দুনিয়াতে) অবতরণ করি বা (আসমানে) আরোহণ করি, তাকে সিজদারত অবস্থায় দেখতে পাই। অতঃপর তিনি বললেন: আমরা ইলমে (তথা লাওহে মাহফুজে) দেখতে পাই যে, কিয়ামতের দিন তাকে পুনরুত্থিত করা হবে এবং তাকে মহান আল্লাহর দুই হাতের সামনে দাঁড় করানো হবে। তখন আল্লাহ বলবেন: আমার বান্দাকে আমার রহমতে জান্নাতে প্রবেশ করাও। সে বলবে: বরং আমার আমলের মাধ্যমে। তখন আল্লাহ বলবেন: আমার বান্দাকে আমার রহমতে জান্নাতে প্রবেশ করাও। সে বলবে: বরং আমার আমলের মাধ্যমে। তখন মহান আল্লাহ ফেরেশতাদের বলবেন: আমার নেয়ামতের বিপরীতে আমার বান্দার আমলের হিসাব করো। তখন দেখা যাবে যে, আল্লাহর পক্ষ থেকে তার ওপর থাকা চোখের দৃষ্টির নেয়ামতটিই তার পাঁচশত বছরের ইবাদতকে পরিবেষ্টন করে নিয়েছে এবং শরীরের বাকি সমস্ত নেয়ামত অবশিষ্ট থেকে গেছে। তখন আল্লাহ বলবেন: আমার বান্দাকে জাহান্নামে নিয়ে যাও। জিবরাঈল বললেন: তখন জাহান্নামের পাহারাদার ফেরেশতারা তাকে জাহান্নামের দিকে টেনে নিয়ে যাবে। তখন সে উচ্চস্বরে ডাকবে: হে রব! আপনার রহমতে আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। তখন আল্লাহ বলবেন: তাকে ফিরিয়ে আনো। তখন বান্দাকে আল্লাহর দুই হাতের সামনে দাঁড় করানো হবে। আল্লাহ তাকে বলবেন: হে আমার বান্দা! তোমাকে কে সৃষ্টি করেছে যখন তুমি কিছুই ছিলে না? সে বলবে: আপনি, হে আমার রব! তিনি বলবেন: সেটা কি তোমার ইবাদতের কারণে ছিল নাকি আমার রহমতে? সে বলবে: হে রব! আপনার রহমতে। তিনি বলবেন: তোমাকে পাঁচশত বছর আমার ইবাদত করার শক্তি কে দিয়েছিল? সে বলবে: আপনি, হে আমার রব!

-পৃষ্ঠা ৬খ-

তিনি বলবেন: উত্তাল সমুদ্রের মাঝে ওই পাহাড়ে তোমাকে কে নামিয়েছিল, লোনা পানির ভেতর থেকে কে তোমার জন্য মিষ্টি পানি বের করে দিয়েছিল এবং প্রতিদিন কে তোমার জন্য একটি করে ডালিম বের করে দিত—অথচ তা বছরে মাত্র একবার ফলে? আর তুমি আমার কাছে প্রার্থনা করেছিলে যেন আমি সিজদারত অবস্থায় তোমার প্রাণ কবজ করি এবং আমি তোমার জন্য তা-ই করেছি; কে তোমার জন্য এসব করেছে? সে বলবে: আপনি, হে আমার রব! তিনি বলবেন: সেটা কি তোমার পক্ষ থেকে ছিল নাকি আমার রহমতে? সে বলবে: বরং আপনার রহমতে। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: বরং আমার রহমতেই আমি তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাচ্ছি। তোমরা তার হাত ধরো এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাও। হে আমার বান্দা! তুমি কতই না উত্তম বান্দা ছিলে। অতঃপর আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। এরপর জিবরাঈল বললেন: সমস্ত বিষয় কেবল মহান আল্লাহর রহমতেই হয়ে থাকে।"

৮- হাসান বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, মৃত্যুর সময় কোনো মুসলিমের হৃদয়ে যখনই আশা ও ভীতি একত্রে জমা হয়, আল্লাহ তাকে তা-ই দান করেন যা সে আশা করে এবং যা সে ভয় পায় তা থেকে তাকে রক্ষা করেন। (দ্বিতীয় কাহিনী)

৯- সৎ বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে যে, ইবরাহিম খলীল (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট যখন আল্লাহ তাআলা আসমান ও জমিনের রাজত্ব উন্মোচন করলেন, তখন তিনি পৃথিবীর এক প্রান্তে এক ব্যক্তিকে পাপে মগ্ন দেখলেন। তিনি তার বিরুদ্ধে বদদোয়া করলেন, ফলে তাকে মাটির নিচে ধসিয়ে দেওয়া হলো। তারপর তিনি

-পৃষ্ঠা ৭ক-

অন্য এক ব্যক্তির দিকেও অনুরূপভাবে তাকালেন এবং অন্য আরও একজনের দিকেও। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন: "হে ইবরাহিম, শান্ত হও! কেননা তুমি এমন এক ব্যক্তি যার দুআ কবুল করা হয়, আর আমিই হলাম পর্যবেক্ষণকারী। আমি অবগত হই এবং ক্ষমা করি। আমার বান্দার অবস্থা তিনটির কোনো একটি হয়: যদি সে শীঘ্রই তওবা করে, আমি তার তওবা কবুল করি; যদি সে মৃত্যুর এক ঘণ্টা আগেও তওবা করে, আমি তার তওবা কবুল করি ও তাকে ক্ষমা করি; আর যদি সে এই অবস্থাতেই মারা যায়, তবে তার বিষয়টি আমার ইচ্ছাধীন—যদি আমি চাই তাকে শাস্তি দেব, আর যদি আমি চাই তাকে ক্ষমা করব।" (তৃতীয় কাহিনী)

গ্রন্থকার বলেন: যে ব্যক্তি সৎকাজের আদেশ দেয়, তার উচিত এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টি এবং দ্বীনকে সম্মানিত করার সংকল্প করা। এটি যেন তার নফসের আবেগ বা ব্যক্তিগত অহমিকার কারণে না হয়। কেননা, সে যদি এর দ্বারা আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টি এবং দ্বীনের সাহায্য ও মর্যাদাকে উদ্দেশ্য করে, তবে আল্লাহ তাআলা তাকে সাহায্য করবেন এবং তাকে সেই তাওফিক দান করবেন। আর যদি তার আদেশ প্রদান করাটা নিজের ব্যক্তিগত অহমিকার কারণে হয়, তবে আল্লাহ তাআলা তাকে লাঞ্ছিত ও অপদস্থ করবেন।

১০- ইকরিমাহ হতে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন, আমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি ছিল যে দেখল আল্লাহকে ছেড়ে একটি গাছের উপাসনা করা হচ্ছে। ফলে সে তার কুঠার নিল এবং তার গাধার পিঠে আরোহণ করল, অতঃপর সে গাছটি কাটার উদ্দেশ্যে সেদিকে রওনা হলো। পথিমধ্যে আল্লাহর লানতপ্রাপ্ত ইবলিস এক মানুষের রূপ ধরে তার সাথে সাক্ষাৎ করল।

-পৃষ্ঠা-৭খ-

সে (ইবলিস) তাকে বলল, তুমি কী চাও? সে বলল, আমি একটি গাছ দেখেছি যা আল্লাহকে ছেড়ে উপাসনা করা হচ্ছে। বিষয়টি আমার কাছে গুরুতর মনে হয়েছে এবং আমি অঙ্গীকার করেছি যে আমি আমার গাধার পিঠে চড়ব, কুঠার নেব এবং সেদিকে গিয়ে তা কেটে ফেলব। ইবলিস তাকে বলল, তোমার এতে কী লাভ? ওটা ছেড়ে দাও, যারা এর উপাসনা করে আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন। কিন্তু সে ফিরে গেল না। ইবলিস তাকে দ্বিতীয়বার বলল, তোমার এতে কী লাভ? আমাদের ছেড়ে দাও, যারা এর উপাসনা করে আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন। তবুও সে ফিরে গেল না। তখন ইবলিস তার সাথে লড়াই করল এবং তারা ধস্তাধস্তি করল। ইবাদতকারী ব্যক্তি তাকে জাপটে ধরল এবং আছাড় দিয়ে ফেলে দিল, অতঃপর তার বুকের ওপর উঠল। তখন ইবলিস বলল, হে লোক! আমার পথ ছেড়ে দাও এবং তুমি তোমার কাজ করো। এরপর সে তাকে ছেড়ে দিল এবং গাছটি কাটার জন্য সেদিকে চলতে লাগল। তখন ইবলিস আবার তার পিছু নিল এবং বলল, তুমি কি এটি ছেড়ে দেবে? আমি তোমাকে প্রতিদিন দুইটি দিরহাম (অথবা সে বলেছিল চারটি দিরহাম) দেব। তুমি তোমার বিছানার এক পাশ তুললেই তার নিচে তা পেয়ে যাবে। সে বলল, তুমি কি সত্যিই তা করবে? সে বলল, হ্যাঁ, আমি প্রতিদিনের জন্য তোমার জিম্মাদার হলাম। তখন ইবাদতকারী তার বাড়িতে ফিরে এল এবং দুই বা তিন দিন অথবা আল্লাহ যা চাইলেন ততদিন তা পেল। এরপর আর কিছুই পেল না।

-পৃষ্ঠা-৮ক-

(মূল পাণ্ডুলিপিতে এই অংশ অস্পষ্ট) এমতাবস্থায় সে তার কুঠার নিল এবং গাধার পিঠে চড়ে সেদিকে রওনা হলো। ইবলিস এক মানুষের রূপে তার কাছে এল এবং বলল, তুমি কোথায় যেতে চাও? সে বলল, আল্লাহকে ছেড়ে যে গাছটির উপাসনা করা হচ্ছে আমি তা কাটতে চাই। ইবলিস তাকে বলল, তুমি তা করতে পারবে না (মূল পাণ্ডুলিপিতে শূন্যস্থান)। কিন্তু সে ফিরে গেল না। তখন ইবলিস তার সাথে লড়াই করল এবং তাকে জাপটে ধরে আছাড় দিয়ে ফেলে দিল, অতঃপর তার বুকের ওপর উঠল। সে তাকে বলল, তুমি ফিরে যাও নতুবা আমি তোমাকে হত্যা করব। সে চার... (অস্পষ্ট)... তখন সে তার পথ ছেড়ে দিল। অতঃপর সে (ইবাদতকারী) তাকে বলল, আমি আল্লাহর কসম দিয়ে তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি, তুমি কি আমাকে বলবে না যে, প্রথমবার আমি কীভাবে তোমাকে পরাজিত করলাম আর এবার তুমি আমাকে কীভাবে পরাজিত করলে? ইবলিস তাকে বলল, আমি তোমাকে বলছি; প্রথমবার তোমার বের হওয়া ছিল মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য রাগের কারণে, তাই যদি আসমান ও জমিনের অধিবাসীরা সবাই একত্রিত হতো তবুও তোমাকে ফেরাতে পারত না। আর এখন তুমি কেবল তখনই বের হয়েছ যখন তুমি দিরহাম দুটি পাওনি। সুতরাং যদি তুমি সামনে অগ্রসর হও তবে আমি অবশ্যই তোমার মাথা চূর্ণ করে দেব। ফলে সে তার ঘরে ফিরে গেল এবং শিক্ষাস্বরূপ তা ত্যাগ করল। (চতুর্থ কাহিনী)