বিভাগ: জীবনী ও স্তরসমূহ

গ্রন্থ: মুনতাখাব মিন যাইলেিল মুযাইয়্যাল

লেখক: মুহাম্মাদ বিন জারীর বিন ইয়াযীদ বিন কাসীর বিন গালিব আল-আমুলী، আবু জাফর আত-তাবারী (ওফাত ৩১০ হিজরী)

প্রকাশক: মুয়াসসাসাতুল আ'লামী লিল মাতবুয়াত، বৈরুত - লেবানন

[গ্রন্থের সংখ্যায়ন মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামিলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ ১৪৩১

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই সেনাদলের কাছে লোক পাঠালেন যারা আবু আল-আসের সম্পদ হস্তগত করেছিল। তিনি তাদের বললেন, "তোমরা যেমনটি জানো, এই লোক আমাদেরই একজন। তোমরা তার সম্পদ লাভ করেছ। এখন তোমরা যদি অনুগ্রহ করে তার যা কিছু আছে তা তাকে ফিরিয়ে দাও, তবে আমরা তা পছন্দ করব। আর যদি তোমরা তা দিতে অস্বীকার করো, তবে তা আল্লাহর দেওয়া সম্পদ (ফাই) যা আল্লাহ তোমাদের দান করেছেন এবং তোমরাই এর ওপর অধিক হকদার।" তারা বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! বরং আমরা তা তাকে ফিরিয়ে দেব।" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তারা তার সম্পদ তাকে ফিরিয়ে দিল, এমনকি কোনো ব্যক্তি রশি নিয়ে এল, কেউ চামড়ার থলি ও পানির পাত্র নিয়ে এল, এমনকি তাদের কেউ বস্তার কাঠের খিল পর্যন্ত নিয়ে এল। এভাবে তারা তার সমগ্র সম্পদ ফিরিয়ে দিল, তার কিছুই হারাল না। অতঃপর তিনি তা নিয়ে মক্কায় পৌঁছলেন এবং কুরাইশদের মধ্যে যার যার পুঁজি তার কাছে বিনিয়োগ করা ছিল, তাদের প্রত্যেকের পাওনা বুঝিয়ে দিলেন। এরপর তিনি বললেন, "হে কুরাইশ সম্প্রদায়! তোমাদের কারো কি কোনো সম্পদ আমার কাছে বাকি আছে যা তোমরা পাওনি?" তারা বলল, "না, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। আমরা আপনাকে অত্যন্ত বিশ্বস্ত ও মহানুভব পেয়েছি।" তিনি বললেন, "তবে আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আল্লাহর কসম, তাঁর কাছে থাকাকালীন ইসলাম গ্রহণ করতে আমাকে কেবল এই ভয়ই বাধা দিয়েছিল যে, পাছে তোমরা ধারণা করো যে আমি তোমাদের সম্পদ আত্মসাৎ করতে চেয়েছি। এখন যখন আল্লাহ তাআলা তা তোমাদের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন এবং আমি এ থেকে দায়মুক্ত হয়েছি, তখন আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম।" অতঃপর তিনি সেখান থেকে বেরিয়ে আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দরবারে উপস্থিত হলেন। (ইবনে ইসহাক বলেন) দাউদ ইবনুল হুসাইন আমাকে ইকরিমা (ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন। ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জয়নাবকে তাঁর পূর্বের বিবাহের ভিত্তিতেই ফিরিয়ে দিলেন, ছয় বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর তিনি নতুন করে কিছু করেননি। অতঃপর আবু আল-আস ইসলাম গ্রহণের পর মক্কায় ফিরে যান এবং নবীজির (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে কোনো যুদ্ধে উপস্থিত হতে পারেননি। এরপর তিনি মদীনায় চলে আসেন এবং আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকালে ১২ হিজরির জিলহজ মাসে ইন্তেকাল করেন। তিনি জুবায়ের ইবনুল আওয়ামের প্রতি অসিয়ত করে গিয়েছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, হিশাম ইবনে মুহাম্মদ উল্লেখ করেছেন যে, মারুফ ইবনে খারবুজ আল-মাক্কি তাকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আল-আস ইবনুর রবি তার এক সফরে সিরিয়ায় যাওয়ার সময় তার স্ত্রী এবং আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কন্যা জয়নাবের কথা স্মরণ করে এই পঙক্তিমালা আবৃত্তি করেন: "আমি জয়নাবকে স্মরণ করলাম যখন আমি ইরামের পাদদেশে পৌঁছলাম * আর আমি বললাম, সেই ব্যক্তির ওপর রহমতের বৃষ্টি বর্ষিত হোক যিনি হারামে বসবাস করেন। আল-আমিনের (বিশ্বস্ত) কন্যা, আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন * আর প্রত্যেক স্বামী তার জানা গুণানুসারেই (স্ত্রীর) প্রশংসা করবে।"

বর্ণনাকারী বলেন, আর ইকরিমা ইবনে আবি জাহল—যার পিতা আবি জাহলের নাম ছিল আমর ইবনে হিশাম ইবনুল মুগিরা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে মাখজুম। মুহাম্মদ ইবনে উমর উল্লেখ করেছেন যে, আবু বকর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি সাবরা তাকে মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি জুবায়েরের মুক্তদাস আবু হাবিবা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন ইকরিমা ইবনে আবি জাহল ইয়ামেনে পালিয়ে গিয়েছিলেন। তিনি ভয় পাচ্ছিলেন যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে হত্যা করবেন।

(তিনি বলেন, হিজরি ১৪ সনে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন) নাওফাল ইবনুল হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম ইবনে আব্দ মানাফ। তার পুত্র হারিসের নামানুসারে তার উপনাম (কুনিয়াত) ছিল আবু হারিস। নাওফাল সম্পর্কে বলা হয় যে, বনু হাশিমের মধ্যে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন তাদের মধ্যে তিনি বয়সে জ্যেষ্ঠ ছিলেন। তিনি তাঁর দুই চাচা হামজা ও আব্বাস অপেক্ষা এবং তাঁর ভাই রবিআ, আবু সুফিয়ান ও আব্দ শামস ইবনুল হারিসের চেয়েও বয়সে বড় ছিলেন। বদরের যুদ্ধে নাওফাল ইবনুল হারিস বন্দি হন। ইবনে সাদ বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলি ইবনে ঈসা আন-নাওফালি, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর চাচা ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন বদরের যুদ্ধে নাওফাল ইবনুল হারিস বন্দি হলেন, তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, হে নাওফাল, নিজের মুক্তিপণ দাও। তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসুল, আমার কাছে মুক্তিপণ দেওয়ার মতো কিছুই নেই। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, জেদ্দায় তোমার যে বর্শাগুলো রাখা আছে সেগুলো দিয়ে নিজের মুক্তিপণ দাও। তিনি বললেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসুল। অতঃপর তিনি সেই বর্শাগুলো দিয়ে নিজের মুক্তিপণ প্রদান করেন, যার সংখ্যা ছিল এক হাজার। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নাওফাল এবং আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দেন। ইতিপূর্বে জাহেলিয়াত যুগেও তারা একে অপরের ব্যবসায়িক অংশীদার ছিলেন, অর্থ-সম্পদের বিষয়ে একে অপরের ওপর নির্ভরশীল ছিলেন এবং পরস্পরের মধ্যে গভীর ভালোবাসা ছিল। নাওফাল আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মক্কা বিজয়, হুনাইন ও তায়েফ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। হুনাইনের দিন তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অবিচল ছিলেন। তিনি হুনাইন যুদ্ধে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিন হাজার বর্শা দিয়ে সহায়তা করেছিলেন। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন, হে আবু হারিস, আমি যেন দেখতে পাচ্ছি তোমার বর্শাগুলো মুশরিকদের পিঠ চূর্ণবিচূর্ণ করে দিচ্ছে। উমর ইবনুল খাত্তাব খলিফা হওয়ার এক বছর তিন মাস পর নাওফাল ইবনুল হারিস মৃত্যুবরণ করেন। উমর তার জানাজার নামাজ পড়ান এবং জানাজার সাথে পায়ে হেঁটে জান্নাতুল বাকী পর্যন্ত যান এবং সেখানে তাকে দাফন করা হয়। আর আবু সুফিয়ান ইবনুল হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম ছিলেন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুধভাই; হালিমা তাকে কয়েকদিন দুধ পান করিয়েছিলেন। তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ ছিলেন। কিন্তু যখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নবুওয়াত লাভ করেন, তখন তিনি তাঁর সাথে শত্রুতা পোষণ শুরু করেন এবং তাঁকে ও তাঁর সাহাবীদের নিন্দা করে কবিতা রচনা করেন। বিশ বছর যাবত তিনি আল্লাহর রাসুলের বিরুদ্ধাচরণ করেন এবং কুরাইশরা যেখানেই আল্লাহর রাসুলের সাথে যুদ্ধের জন্য গিয়েছে, তিনি সেখান থেকে পিছিয়ে থাকেননি। অতঃপর মক্কা বিজয়ের বছর যখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মক্কা অভিমুখে যাত্রার কথা আলোচনা হলো, তখন মহান আল্লাহ তাঁর অন্তরে ইসলামের প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি করে দিলেন। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-আওয়া নামক স্থানে পৌঁছানোর আগেই তিনি তাঁর সাথে সাক্ষাত করতে যান। অতঃপর তিনি ও তাঁর পুত্র জাফর ইসলাম গ্রহণ করেন এবং আল্লাহর রাসুলের সাথে মক্কা বিজয় ও হুনাইন যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। আবু সুফিয়ান বলেন, হুনাইন যুদ্ধে যখন আমরা শত্রুর মুখোমুখি হলাম, তখন আমি ঘোড়া থেকে লাফিয়ে নামলাম এবং আমার হাতে উন্মুক্ত তলোয়ার ছিল। মহান আল্লাহ জানেন যে আমি আল্লাহর রাসুলের সামনে থেকে মৃত্যুবরণ করতে চাচ্ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি আমার দিকে তাকিয়ে ছিলেন।

মক্কা বিজয় পর্যন্ত তাদের কওমের দ্বীন আমার কাছে যা ছিল তার চেয়ে বেশি অপছন্দনীয় ছিল, কিন্তু ভাগ্য নির্ধারিত ছিল। আমি মুশরিকদের সাথে বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম এবং সেখানে শিক্ষণীয় বিষয় প্রত্যক্ষ করেছি। আমি আকাশ ও জমিনের মাঝে ফেরেশতাদের হত্যা ও বন্দি করতে দেখেছি। তখন আমি মনে মনে বললাম, এই ব্যক্তি রক্ষাপ্রাপ্ত। আমি যা দেখেছি তা প্রকাশ করিনি। তারপর আমরা সবাই পরাজিত হয়ে মক্কার দিকে পলায়ন করলাম। আমরা মক্কায় অবস্থান করলাম এবং কুরাইশরা একে একে ইসলাম গ্রহণ করছিল। হুদায়বিয়ার দিন আমি উপস্থিত ছিলাম এবং সন্ধি প্রত্যক্ষ করেছি। এটি সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত আমি এতে প্রচেষ্টা চালিয়েছি। এ সময়ে আমি ইসলাম গ্রহণ করতে চাচ্ছিলাম, কিন্তু মহান আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা ছাড়া অন্য কিছু হতে দেননি। যখন আমরা হুদায়বিয়ার সন্ধিপত্র লিখলাম, তখন আমি এর অন্যতম সাক্ষী ছিলাম এবং আমি বলেছিলাম যে, কুরাইশরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছ থেকে কেবল তা-ই দেখবে যা তাদের অপছন্দ হবে। আমি তাঁকে হাত দিয়ে প্রতিহত করতে পেরে সন্তুষ্ট ছিলাম। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমরাতুল কাযা পালনের জন্য আসলেন এবং কুরাইশরা মক্কা ত্যাগ করল, তখন যারা মক্কায় রয়ে গিয়েছিল আমি এবং সুহাইল বিন আমর তাদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যাতে নির্ধারিত তিন দিন সময় অতিবাহিত হলে আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বের করে দিতে পারি। যখন তিন দিন শেষ হলো, আমি এবং সুহাইল বিন আমর এগিয়ে গিয়ে বললাম, আপনার চুক্তির মেয়াদ শেষ হয়েছে, সুতরাং আমাদের শহর থেকে বেরিয়ে যান। তখন তিনি উচ্চস্বরে ডাকলেন, হে বিলাল! আমাদের সাথে আগত কোনো মুসলিম যেন মক্কায় থাকা অবস্থায় সূর্য ডুবে না যায়। ইবনে উমর বলেন, ইব্রাহিম বিন জাফর বিন মাহমুদ তাঁর পিতার সূত্রে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি সাবরা মুসা বিন উকবা থেকে, তিনি মুনজির বিন জাহম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুয়াইতিব বিন আব্দুল উযযা বলেছেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন আমি ভীষণ ভীত হয়ে পড়লাম। আমি আমার ঘর থেকে বের হয়ে গেলাম এবং আমার পরিবার-পরিজনকে নিরাপদ স্থানে ছড়িয়ে দিলাম। তারপর আমি আউফের বাগানে গিয়ে আশ্রয় নিলাম। হঠাৎ সেখানে আমি আবু যার আল-গিফারির দেখা পেলাম। আমার ও তাঁর মধ্যে দীর্ঘদিনের বন্ধুত্ব ছিল, আর বন্ধুত্ব সবসময়ই উপকারে আসে। যখন আমি তাঁকে দেখলাম, আমি তাঁর কাছ থেকে পালাতে লাগলাম। তখন তিনি ডাকলেন, হে আবু মুহাম্মদ! আমি বললাম, আমি উপস্থিত। তিনি বললেন, তোমার কী হয়েছে? আমি বললাম, ভয়। তিনি বললেন, তোমার কোনো ভয় নেই। এসো, তুমি মহান আল্লাহর নিরাপত্তায় নিরাপদ। তখন আমি তাঁর কাছে ফিরে গেলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন, তুমি তোমার ঘরে ফিরে যাও। আমি বললাম, আমার ঘরে যাওয়ার কি কোনো পথ আছে? আল্লাহর কসম, আমি মনে করি না যে আমি জীবিত ঘরে পৌঁছাতে পারব; বরং পথেই আমাকে ধরে হত্যা করা হবে অথবা আমার ঘরে ঢুকে হত্যা করা হবে। আর আমার পরিবার-পরিজনও বিভিন্ন স্থানে ছড়িয়ে আছে। তিনি বললেন, তুমি তোমার পরিবারকে এক জায়গায় জড়ো করো এবং আমি তোমার সাথে তোমার ঘর পর্যন্ত পৌঁছে দেব। তিনি আমার সাথে আসলেন এবং উচ্চস্বরে আমার নাম ধরে ঘোষণা করতে লাগলেন: হুয়াইতিব নিরাপদ, তাকে কেউ যেন উত্যক্ত না করে। এরপর আবু যার ফিরে গেলেন

সুতরাং তিনি অসিয়ত করেছিলেন যেন সাদ তাঁর জানাযার সালাত পড়ান। তখন মারওয়ান বিন হাকাম মদিনায় মুয়াবিয়ার পক্ষ থেকে গভর্নর ছিলেন। সাদ তখন আকিকের প্রাসাদে অবস্থান করছিলেন। আরকাম মৃত্যুবরণ করলে লোকেরা সাদের অপেক্ষায় আটকে রইল। মারওয়ান বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন সাহাবীকে কি একজন অনুপস্থিত ব্যক্তির জন্য আটকে রাখা হবে?" তিনি জানাযার সালাত পড়াতে চাইলেন, কিন্তু উবায়দুল্লাহ বিন আরকাম মারওয়ানের ব্যাপারে অসম্মতি জানালেন। বনু মাখজুম গোত্র তাঁর সাথে একমত হলো এবং তাদের মধ্যে কথা কাটাকাটি হলো। এরপর সাদ আসলেন এবং তাঁর জানাযার সালাত পড়ালেন। এটি ছিল মদিনায় ৫৫ হিজরি সালের ঘটনা। আরকাম আশির কোঠার কোনো এক বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।

তিনি বলেন, আবু মাহজুরা—যাঁর নাম আউস বিন মুআইর বিন লুযান বিন রাবিয়াহ বিন উওয়াইয বিন সাদ বিন জুমাহ। তাঁর একজন আপন ভাই ছিল যার নাম আনিস, সে বদরের যুদ্ধে কাফের অবস্থায় নিহত হয়েছিল। ইবনে সাদ বলেন, আমি কাউকে আবু মাহজুরার বংশ বর্ণনা করতে গিয়ে বলতে শুনেছি যে, তাঁর নাম সামুরা বিন উমাইর বিন লুযান বিন ওয়াহাব বিন সাদ বিন জুমাহ এবং তাঁর আপন ভাইয়ের নাম আউস। তিনি বলেন, আবু মাহজুরার আব্দুল মালিক ও হুদাইর নামে দুই সন্তান জন্মগ্রহণ করেন। আবু মাহজুরা ৫৯ হিজরি সালে মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন। তিনি হিজরত করেননি এবং আমৃত্যু মক্কাতেই অবস্থান করেছিলেন।

হুসাইন বিন আলী বিন আবু তালিব (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) হিজরি চতুর্থ সালের শাবান মাসের কয়েক দিন অতিবাহিত হওয়ার পর জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর কুনিয়াত ছিল আবু আব্দুল্লাহ। হুসাইন (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)-এর পুত্র আলী আল-আকবর তাঁর পিতার সাথে আল-তাফ-এ (কারবালা) নিহত হন। তাঁর মা ছিলেন সাকিফ গোত্রের আমিনা বিনতে আবি মুররা বিন উরওয়া বিন মাসউদ বিন মুআত্তিব। আমিনার মা ছিলেন আবু সুফিয়ান বিন হারবের কন্যা। তাঁর সম্পর্কে মুহাম্মদ বিন উমরের বর্ণনায় হাসসান বিন সাবিত বলেন: "দিনের সূর্য আমাদের চারপাশ প্রদক্ষিণ করল, আর মানুষের মধ্যে কে এমন সূর্য দেখেছে যা সন্ধ্যায় প্রদক্ষিণ করে? তাঁর মাতামহ কুরাইশদের মধ্যে অঙ্গীকার রক্ষায় শ্রেষ্ঠ এবং যদি তুমি তাঁর চাচাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো তবে তারা সাকিফ গোত্র।"

(আবু জাফর বলেন) এই দুই পঙক্তি উমর বিন আবি রাবিয়াহ-এর প্রতিও সম্পৃক্ত করা হয় এবং এটি তাঁরই কবিতা। তিনি এভাবে আবৃত্তি করতেন: "সন্ধ্যার সূর্য আমাদের চারপাশ প্রদক্ষিণ করল, আর মানুষের মধ্যে কে এমন সূর্য দেখেছে যা সন্ধ্যায় প্রদক্ষিণ করে? তাঁর মাতামহ কুরাইশদের মধ্যে অঙ্গীকার রক্ষায় শ্রেষ্ঠ এবং যদি তুমি তাঁর নসব বর্ণনা করো তবে তারা সাকিফ গোত্র।" এছাড়া (হুসাইনের পুত্র ছিলেন) আলী আল-আসগার, যাঁর মাধ্যমেই হুসাইন (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)-এর বংশধারা বজায় রয়েছে। আলী আল-আকবরের কোনো বংশধর ছিল না। আসগারের মা ছিলেন একজন উম্মে ওয়ালাদ। আলী বিন মুহাম্মদ বলেন, তাঁকে সুলাফা বলে ডাকা হতো। (আবু জাফর বলেন) বলা হয়ে থাকে যে তাঁর নাম ছিল জায়দা এবং তিনি ছিলেন অত্যন্ত ফযিলতপূর্ণ ও নেতা স্থানীয়। আর ছিলেন জাফর—যাঁর কোনো বংশধর নেই এবং ফাতিমা—যাঁর মা উম্মে ইসহাক বিনতে তালহা বিন উবায়দুল্লাহ। তিনি এর আগে হাসান বিন আলীর স্ত্রী ছিলেন, অতঃপর যখন তাঁর মৃত্যু ঘনিয়ে এল...